对小孩子的爱与严要适当，要怎么去平衡呢？

成功的教育一定是在规范和自由之间达到了平衡。

孩子的身心能力都在迅速发展，他们需要相对自由、宽松的环境进行探索；同时，这个时期也是孩子的自我控制能力开始发展，规则意识和良好习惯培养的重要时期。

对年幼孩子真正的爱应该着眼于孩子未来的发展，这种爱是理性的，它建立在孩子对家庭规矩严格遵守之上。

家庭规矩，即家规。家规制定应着重于两个方面，一是成人，注重品德训诫；二是成才，注重学习技能及意志品格的培养，如读书，如习字等。

家规对于孩子务必具体，要有较强的操作性。如《曾国藩家训》其中有“读书不二，一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。”“ 读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。”“作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。”

再如《朱子家训》 ，有“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”“饮食约而精，园蔬愈珍馐。 勿营华屋，勿谋良田。”

家规家训易于执行，易于检查督促，才有效。

对于孩子的真爱，莫过于制定出有益于孩子成长的家规家训，并严格要求，督促执行。

爱应该和规则平行，可以说没有规则的爱是放肆的爱，这种爱容易让孩子把爱视而不见，听而不闻，容易用爱溺杀孩子。

没有爱的规则是冷酷的规则，是冰冷刺骨的存在，无法让人忍受一分钟的规则。这种规则可以逼杀孩子。

人是有感情的动物，是一种可以无限索取的有感情的动物，如果给的爱没有了边界，总会有你满足不了他需要的爱的那一天，那时你就知道爱需要有节制、有限制了。

只有懂得珍惜遵守规则的机会，才配拥有更好的爱！

没有规则的爱就像是没有边界的花香，无限广阔让它变得清淡无痕。没有规则的爱就像没有堤坝的湖水，长远无垠让它变得比细雨更轻薄无深度。

爱和规则已然成为一个整体，缺失一个都会死路一条。

两者互不耽误的，想要孩子遵守规则实际上就是怕孩子受到伤害，这也是对孩子的一种关爱，如果孩子发生了与规则的碰撞，可以慢慢疏导让孩子意识到规则的重要性，可以与孩子进行户外活动或者是进行游戏时，让孩子和爸爸妈妈一起建立规则

并且告诉孩子规则的存在不是让某一方更加强大而是要制约平衡，大家共同享受共赢的乐趣，以免出现混乱的现象。让孩子建立制度规定可以培养孩子的大局观，建立完成后还可以让孩子思考规则制度是否完善，可以培养孩子思维的缜密性。

家庭有规矩，岁月守财富，父亲是天，母亲是地， 天高地阔则万物生； 父亲是笔，母亲是墨， 笔直墨浓则画意兴起； 父母是原件，孩子是复印件！ 父亲的大格局母亲的好情绪！ 孩子才能聪明伶俐茁壮成长。父母是孩子的第一任老师，他们的一言一行，对孩子有着潜移默化的影响。父母的高度，决定孩子的起点。

孟子言：“无规矩，不成方圆。”世间万物，皆有规矩，规矩，是一种准则，更是一种分寸。正所谓国有国法，家有家规，无论是国家还是个人都离不开规矩。人若没有规矩，很容易走入困境；家若没有规矩，容易支离破碎；国若没有规矩，容易走向败亡。

规矩，是每个人一生的必修课，一个人想要成功，需遵守规矩，一个家庭想要兴旺发达，更需要遵守规矩。

一，有规矩的自由叫活泼，没有规矩的自由叫放肆。 不放肆叫做规矩，不活泼叫做呆板。生活中，有很多父母会觉得规矩会束缚孩子的性格，抹杀孩子的天性，殊不知，没有规矩的自由恰恰是毁灭孩子的元凶。要知道，规则看似是一种约束，其实更是一种保护，忽视规则，就相当于漠视生命。

身为父母，在告诫孩子规则的重要性的同时，更需以身作则。 孩子身上存在的缺点并不可怕。可怕的是，作为孩子一生的领路人的父母，他们缺乏正确的家教观念和教子方法。 父母若是不懂教育孩子，对孩子造成的不仅是心灵上的伤害，更是对孩子生命的不负责任。世界著名首富比尔盖茨也说过：身为父母，最重要的一项天职，便是在孩子年幼时，用规则来约束他们。无规矩不成方圆，父母想要给孩子光明的未来，最不能忽视的，便是规矩教育。好的孩子，是父母精心教育出来的，坏的孩子，是父母一味放纵和溺爱出来的。

二，你舍不得给孩子立规矩，将来一定有人给他长教训。 老话常说：“三岁看小，五岁看老。”一个孩子长大后的模样三岁便可从中窥探，五岁时便能猜到年老时的生活。因此，想要培养出优秀的孩子，必先从小做起，正所谓小树不修不直溜，人不修理不成材，只有从小开始好好管教，长大后才能懂道理，明是非。若是选择无底线地满足孩子，不教导孩子明道理，懂规矩，最终被毁掉的是孩子自己。

《逊志斋集》中写道：“爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也。”身为父母如果不给孩子正确的教育，舍不得给孩子立规矩，那么自然会有人帮他长教训。在一个家庭中，规矩如同赛车的方向盘，一旦失去了方向，轻则失灵，重则“车毁人亡。”

人民网曾发布过这样一则视频，一位涉嫌电信诈骗的孩子与母亲抱头痛哭。身为家长，小时候心疼孩子，不好好教育，长大后再教训也为时已晚。《颜氏家训》里说：“父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则息慢生焉。”身为父母，必须要择善固执，只有给孩子制定好规则，才能让他们明白什么可以做，什么不可以做。 规矩，是孩子一生的“保护伞”，懂规矩，守规矩的孩子，才能走向光明宽广的未来。

三，家庭想要兴旺发达，就离不开规矩。 人们常说：“富不过三代，穷不过三代。”无论是贫穷或是富裕的家庭都需要好的家规，古往今来，凡是长盛不衰的家族，都有着自己的规矩。晚清重臣曾国藩的家族，两百多年来，曾氏子孙八代人无一“败家子”，正是因其特有的家规。颜氏家族能够延续繁荣500年，关键原因在于教育和他的《颜氏家训》。

礼，即是规矩，不守规矩，何以成人。 规则，是 育儿 的根本，规矩，更是长大成人的标志，只有让孩子守规则，懂规矩，才能让他们茁壮成长。真正的规矩是体现爱的规矩，真正的爱是带有规矩的爱。

所以身为父母，一定要教会孩子几条日常行为规范，以免将来吃大亏：

1 见到长辈，一定要积极主动打招呼。

2 长辈给东西，一定要双手去接。

3 吃饭时，一定要等到长辈先动筷，再开动。

4 吃饭时，不挑食，不浪费粮食，不吧唧嘴，不敲打碗筷。

5 外出时，在人群中不要大声喧哗，以免影响别人。

韩非子曾说：“万物莫不有规矩。”严遵也说过：“心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。”不要觉得有规矩的孩子吃亏，正所谓龙游浅滩遭虾戏，龙终究是龙，总有一天要上天下海的。有规矩有原则的孩子才能更好地行走于世，失去原则和规矩的孩子，也就失去了立足的根基。

让我们播下行为，收获习惯；播下习惯，收获性格；播下性格，收获命运。规矩在无形之中影响着我们每个人的命运，一个家庭想要拥有好的前途，必然离不开规矩。有规矩的家庭即使再穷也会发家，因为心存敬畏，没有规矩的家庭纵然再富也会败光，因为家风不正。

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第一种，我们把它叫做严厉型的管教方式，也就是说，爸爸妈妈在与孩子互动的过程中，给孩子非常多的规矩和要求，我们认为：对孩子一定要严格要求！这个想法对不对？对尼尔森不主张严厉型管教，因为这种管教似乎会产生立竿见影的效果，但却只是暂时的，而且可能会导致孩子的愤恨、报复、反叛及退缩。一定要尊重孩子，以与孩子合作为基础去解决问题，培养他的自信，总之，需要了解他的问题后，才能对症下药。

而教育方法的不当就变成了罪魁祸首，有的家长甚至茫然无措，使很多本来既活泼可爱又聪明的孩子逐渐变得愚钝呆板，也使无数父母操碎了心。在小孩面前要传播正能量，父母作为家长，要以身作则，言传身教，不要在小孩面前传播负面的言语和行为。

在家庭教育中，父母必须要以身作则。父母在管教孩子的同时也要约束自己，不要一边管着孩子，一边放纵自己。比如：父母自己都喜欢玩手机，还禁止孩子玩手机。父母喜欢乱发脾气每一个在教育路上的父母都会迷茫，每一个熊孩子在成长路上缕缕犯错，导致亲子关系永远成了一个难题。

正面管教的所有工具都不是用来改变孩子的行为的，而是通过为孩子创造一个持续鼓励的环境来支持他们成长。这种鼓励的环境带来一个额外的收获，那就是孩子的行为改变了。榜样效应，对孩子的成长有着非常积极的促进作用。孩子年龄上小，对自我的认知还没有形成思维定势。也不知道自己想要成为什么样的人，所以，他们缺乏做出形象转变的动机和方向。对她的成长我既满怀期待又深感好奇。

“校有校规，家有家规”是人们常挂在嘴边的一句话。但一问道“家风是什么你家有什么家风”很多人就傻了。我以为家风就是家规，是一家子的风气。其实呢我们家并没有什么明文规定的家风、家训。父母只是从一些细节去引导我。这里给大家分享一些关于老规矩优秀 范文 ，供大家学习。

老规矩优秀范文1

老北京的确有许多老规矩，比如出门回家都要跟长辈打招呼、吃菜不许满盘子乱挑、见生人打招呼用“请”“您”“对不起”“稍候”等谦词敬语。随着时代的前进，这些规矩年龄越来越大，越来越老。他们会不会死，还有存在的必要吗

我认为，他们不会死，有存在的必要，而且在新时代具有特殊意义。

首先，北京老规矩是中华五千年文明的一部分，是中华民族优秀的 文化 传统之一。北京老规矩多为谦词敬语，也有一些是行为约束。无论是说话，还是行为，都是中国人 言行举止 的形态，也是人类文明的外在形态之一，怎么能不要呢其次，北京老规矩并非如有些人所说是对人性的压抑，对人自由的束缚。从我们知道的一些老规矩来看，绝大部分老规矩仅仅是对人社交场合言行的约束，不包括对某些特定场合，比如男女私密空间或兄弟姐妹之间的要求。总的说，老规矩属于社交礼仪范畴，并不太多涉及私人空间。难道人与人之间的来往不应该有必要的礼仪吗第三，老规矩经过千百年来无数人的锤炼，经过几十代人传承而未被淘汰，足以说明其生命力，为什么要消失在我们这一代呢

老规矩所以有被淡忘之势，所以今天又被重新提起，不说历史原因，就看我们周边的现实吧，足以说明老规矩有多么宝贵，足以说明人们多希望它回来。以我自己近年来的经历看，我就经常遇到陌生人愣突突的发问和冷冰冰的咨询，甚至连起码的 问候语 、抱歉话以及谦恭之态都没有。最近在参加语言大会期间，被不礼貌的语言对待，还不要紧;善意的提醒后竟被更不礼貌的语言，包括一些大人而包围，这可怎么得了啊!我并不是让这些孩子们用北京老规矩待我，而是用起码的谦词敬语。比如，你好(当然说您好更好)，对不起、请稍候和谢谢等等。更可怕的是，对这样一件本来无关紧要、提个醒儿而已的事情却招来一所大学个别老师和学生们的莫名奇妙的攻击，有说我们如何辛苦，有说南方人不懂北京话里的“您”，有说无录像无真相，甚至有人冷嘲热讽的说还是请你回北京讲老规矩去吧，更有甚者，伴以各种人身攻击和谩骂侮辱之言，太可怕了。

老规矩始自老北京，但其内涵和骨髓是文明修养礼貌待人，这一点应当是作为文明古国和礼仪之邦的中国以及每一个中国人的必备。换言之，老规矩应当发扬光大，应当是更多人的规矩。俗话说，无规矩何以成方圆十三亿人生活在一块土地上，怎么能没有一点规矩呢如若无规矩，岂不乱成一片，回到原始社会了吗!

老规矩不老，也不会老。在新的时代，老规矩还会被注入新的血液，焕发出新的青春光彩。

老规矩优秀范文2

怀念北京的老规矩，就像怀念曾经的四九城。

古都总是美妙么未必。课本里有郁达夫先生令人怀念的秋天，扫把经过留下淡淡印记，也有老舍先生并不太令人怀念的酷夏，祥子在泥泞中挣扎谋生。但在今天，不管是否经历，怀念这座城市，往往会是将其幻化为前者，选择性地遗忘后者——这其实不是因为过去更美，只是因为现实悲催。悲催的一点在于，无论好坏，老北京城从视线中消失了。

老规矩总是有道理的么同样未必。牵涉封建迷信的自不用说，男尊女卑那套礼法也早就被淘汰。今天人们怀念起老规矩的时候，这些负面内容被下意识地排除在外，他们强调的甚至不是规矩内容，而是规矩所带来和体现的规规矩矩的社会生活方式——这其实不是因为老规矩更合情理，只是因为现实悲催。更悲催的一点在于，在这座快速变化的城市中，一些旧有美德的确正在被淡忘，包括有规矩和守规矩本身。

没有规矩，才是最可怕的沦丧，它比城市建筑风格消失更不可逆。事实上，变迁难定对错，人们破坏一些，他们创造另一些，城市在变，审美标准也在变。譬如，曾经被骂得一钱不值的，楼宇顶上的中国古代风格“帽子”，现在看来，并不比形似内裤的所谓现代派建筑更丑陋。但是，道德的基本标准不会变，从过去到现在，再到未来，一旦失去，再难回来。不难想象，没人指望卑鄙人性会留下高尚者的通行证。

破坏规矩，首先是对秩序和现实的不尊重，有些属于反社会心理问题，有些纯粹出于其他目的的反科学。一个不能忽视的问题是：当城市走上一条快速发展道路之时，当偌大一座现代化都市里存在很多不文明的、甚至违法乱纪的行止时，如何寻回那些老规矩，如何让老规矩带给人们规规矩矩的生活方式。事实上，恰恰是怀念老规矩的那些人，未必有心思琢磨得那么远，这是他们的家，他们只是本能地感到忧虑和愤怒，一种不学而知的良知。

怀念北京的老规矩，就像怀念曾经的四九城。

无关老规矩，有关没规矩。

老规矩优秀范文3

战国邹孟轲《孟子离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”

——题记

尝有人不解《周易》何意而问易玄。易玄概而括之曰：“周者，圆周也，无规矩不成方圆也，乃规律之要义;易者，变易也，变化也，上日下月，日月交替，阴阳之道也。周易周易，斯乃规律变化之谓也。

规矩者，方圆之器也，矩以制方，规以制圆，依规矩而方圆乃成。譬犹巧锤之为规矩准绳以遗后工也”，这是古人的一句 名言 ，意思是说比如就象巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人才使后来的工匠们知道圆应该怎么画，方形该怎么做。古人也把它叫做规矩绳墨，国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪。

青少年时期，有大家都追求个性的发展，追求自由，的同学认为：“多了约束便没了个性，一味地遵规守纪，一味地听老师的话，就像条条可怜虫一样作茧自缚，最终只会抑郁而死。我们需要展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解。我们不是蒸笼里的包子，更加不是饭碗里的米粒，我们形如空气中漂浮着的微小颗粒，在有限的空间里追求无限的发展。

我们现在身为一名高中生，就算再叛逆，再另类，再想打破学校制定的校规校纪，也不过只是一种幻想，因为没有人能给予我们改变的权利。

我们接受知识的过程中，要学会创新，从不同的角度思考问题，倘若一个人安于平庸，甘于落后，画地为牢而不自知，那么他将失去向上的动力，失去开创美好明天的创造力，等待他的结果只有淘汰。如果一味循规蹈矩而不敢创新，怎么会有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学。

从学校角度来讲，纪律是为了维护学校利益并保证学校 教育 教学工作正常进行而制定的要求，每个学生遵守的规章、条文。早上去学校，如果迟到了，进教室前要喊： 报告 。征得老师同意后才进去。上课期间，口渴了想喝水，最好等到下课。课间休息十分钟，这样有利于学生身体健康，让学生舒活舒活筋骨，清醒清醒头脑这些合理的行为规范，学生有遵守的必要。有的同学穿奇装异服，留怪异发型，乱丢垃圾，，自习课说话，迟到、旷课、遛出校外上网吧、校外群殴，未经允许，擅自出入校园。这些违规乱纪的现象轻则会使同学们成绩下降，重则会使人误入歧途。如果学校没有校规，时间长了，学生会形成自由散漫的怀习惯，自己肩负的责任感也会逐渐减弱。

前苏联教育家马卡连柯认为：“纪律能够创造集体的美。”只有按照规定来做，才拥有和谐的集体。

老规矩优秀范文4

北京的这些老规矩，也是中国人的老规矩。重新审视这些老规矩，感到很亲切。这些朴素的话语，犹如一位长辈在耳边谆谆教导。它要求做人律己正派，谦恭有礼，忠厚传世，勤俭持家，为他人着想……这是一个民族风尚在道德领域的精炼概括，是百姓自我教育的人生信条。

老规矩历史悠久，传承了几千年，是儒家思想在百姓当中的另一种体现。读书人读《论语》《孟子》《弟子规》等，老百姓读书少，但受教育的内容是一样的。老规矩说“出门回家都要跟长辈打招呼”，《弟子规》说“路遇长，疾趋揖”;老规矩说“站有站相，坐有坐相”，《弟子规》说“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”;老规矩说“忠厚传世”，《论语》说“己所不欲，勿施于人”;老规矩说“勤俭持家”，《训俭示康》说“夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行;小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。”……老规矩是儒家思想在老百姓心中烙下的印记，处处影响到他们的为人处事。

老规矩是日常百姓安身立命的总则，是一种自我教育的经典语录，规定具体而细致。百姓读书不多或者没有读过书，但是这些老规矩口耳相传，教育了一代又一代人。老百姓用它教育自己，也用它教育子女，规范后代的思想道德行为。没有规矩不能成方圆，正是因为有了这些规矩，才形成了中国老百姓勤俭、忠厚、礼让、仁义的优秀品格，才出现了诸多的忠臣孝子、良将勇士。

老规矩不老，它依然具有强大的生命力。它不是历史垃圾，而是和《论语》等儒家经典著作一样， 高考满分 作文 是我们民族宝贵的文化遗产。我们要取其精华，去其糟粕，用“拿来主义”的 方法 继承弘扬其中的优良传统。在二十一世纪的今天，有些人自私卑劣，有些人，有些人妄自尊大，有些人浑浑噩噩，有些人一掷千金……现代社会，生活条件极大改善，而道德水平却不断下滑。老规矩在这些人眼里是陈旧的、过时的，殊不知这些老规矩是拯救他们心灵疾病的良方。今年年初中央电视台推出的“家风是什么”栏目，许多人给出了他们的答案：“尊老爱幼，勤俭持家”，“诚实做人，诚信待人”，“做人要朴实一点，厚道一点，要实在一些”。这些对家风的解释，其实就是对老规矩的最好注解。弘扬了社会主义核心价值观，传播正能量，老规矩也堪当大任。

老规矩不朽!

老规矩优秀范文5

俗话说，没有规矩不成方圆。北京过去有许多老规矩，其实，不仅北京有，全国各地都有。尽管随着时代的发展，环境的变化，有些老规矩已经不合时宜，但是，从整体层面上看，老规矩不能丢。

首先，所谓的老规矩，其实都是人们千百年来 总结 下来的一些优良行为习惯的结晶。人类的生活，不管社会怎样变化，其吃、喝、拉、撒、睡、接人、待物等等生活的基本行为习惯是不变的。前辈总结下来的那些良好的行为、习惯“老规矩“，正是人们约定俗成的和睦相处的做事、做人准则。试想，一个没有规矩的家庭，那境况将会怎样!你作为一个子女，如果不孝顺老人，出门不但不和长辈打招呼，而且回来就跟父母大吵大闹，甚至摔盆子摔锅摔碗……那家庭岂不成了“战争”和“灾难”的场所!再则，即便不在自己家里，到了别人家里没规没矩，随便动人家的东西，人家说两句还不高兴，甚至恶言相向……那也只能给对方的家庭带来骚扰和厌恶。

规矩，是家庭和谐发展的基石，更是一个社会可持续发展的必不可少的条件。一个文明的社会更讲究“规矩”，尤其是“老规矩”。我们现在讲建设法治社会，其“法”不就是“规矩”么!君不见美国宪法二百年基本不变，这“法”不就是“老规矩”么!每个国家都有自己的宪法和各个领域的法规制度。有法，才有章可循;有规矩，才成方圆。我们国家也不例外。我们也在建设法治社会。我们教育有教育法，教师有教师法，工商有工商法，税务有税务法，旅游有旅游法，畜牧有畜牧法，公司有 公司法 ，婚姻有婚姻法，企业有企业法，诉讼有诉讼法，交通有交通法……这些“法”都是“规矩”。这些“规矩“绝大部分都不是凭空想象出来的，都是互相借鉴、传承、因地制宜再“总结继承”出来的。老规矩不能丢!

“红灯停绿灯行”这个交规，我想在有汽车行驶的那一时候起就应该有了，我想以后还会一直实行下去。难道在以后因为这个交规“老”了就不用了么如果每一个人将来都因为交规“老”了而不遵守交规，那整个交通路况将不堪设想，“事故”和“死亡”将随处可见!“规矩”不因为“老”就要废弃，只要是合理的就应该继承和发扬!不只交规是这样，所有的“规矩”都是这样!我们要学会区分和辨别，要学会批判，更要学会继承!

老规矩不能丢!合理的老规矩更不应该丢!北京合理的老规矩不能丢，其他地方合理的老规矩也不能丢!

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