《诗经》收录了从周到春秋时期的诗歌，其中分为风雅颂部分，风具体是什么？

用现在的话通俗来讲，风具体指的就是各地的风俗，表现在诗歌上就是各种民谣，歌曲，是当是下层贩夫走卒、游子怨妇真实生活的一个丰富的写照。

风是诗经里最精华的部分，包括《周南》、《召南》、《邶bei)风》、《鄘yong风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳bin风》，共160篇，合称十五国风。

诗经作为我国文学史上第一部诗歌总集，对后世诗歌发展有悠久的影响，是我国古典文学现实主义传统的源头。通过国风的内容我们能够看到当时全国各地寻常老百姓的日常生活。

比如“关关雎鸠，在河之洲”就出自于《诗经周南》，“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这样优美动人的诗句也是出自于国风。

当然国风的内容不仅仅限于男女爱情，也涉及到婚姻嫁娶，战争徭役，农业生产等方方面面的内容。

风雅颂三部分，和雅、颂的凝重呆板相比，国风的语言更加简单易懂，接近当时老百姓的口语，国风里还有很多优美、活泼，流传至今的句子。

总的来说，风也就是当时朝廷负责管理音乐、了解民情的官员从各个地区搜集来的乐歌，并且这样的采集工作持续了很长的一个时代，大概从周王朝建立到春秋时期，具体期限已不可考。

雅。风、雅、颂是指我国第一部诗歌总集《诗经》的三个组成部分，是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。来源简介风、雅、颂出自我国第一部诗歌总集《诗经》，是《诗经》的三个组成部分，根据地域和音乐的不同分类。《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。

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篇一

课文：

　氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

　乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

　桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。

　桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

　三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

　及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

　教学目标：

　1、学习《氓》作为叙事诗的特点，关注诗歌的细节描写。

　2、掌握“比兴”手法。

　3、把握人物性格特点，深入挖掘文本。

　课堂安排：学生自主探讨，教师适当点拨。

　第一课时：

　一、导入，然后教师朗读课文。

　二、学生自由读一遍，不清楚的字音查字典，然后齐读两遍。

　三、对课文注释中的关键字词加以解说和补充。

　四、请学生复述这个故事。

　五、这是一首叙事诗，诗歌总共六个章节。设问：

　1、能否删去诗歌第三第四节？

　这两节记叙很少更多的是抒情和议论。删去这两节对于故事情节的完整性并没有影响，但会使女子的形象没有那么丰满，削弱氓和女子性格特点。（第三节写了女子从切身体验中认识到了当时男女不平等的地位，告诫年轻姑娘吸取教训。第四节是女子痛斥氓的负心行为。）

　2、能否将诗歌的第三第四节调换到其它位置？

　不可。此处用了“比兴”手法

　①在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这样就避免了叙事的平铺直叙；

　②所插入的比兴句在内容上又起了暗示作用，读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满，因此，叙事的线索似断实连；

　③诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的第三第四节起到过渡作用。

　第二课时：

　一、《诗经》中有“桃之夭夭，灼灼其华。”桃花常用来比喻年轻女子的美貌，然而这篇文章用桑叶来比喻女子，为什么不用桃花呢？

　后文有斑鸠吃桑椹，以此来暗喻女子为爱情而痴迷。

　女子回娘家的途中吟唱这首哀伤的歌，在途中她刚好看到了桑树，触景生情。

　（以实景起兴的例子，在《诗经》中是屡见不鲜的，如大家熟悉的“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”就是以眼前实景为发端起兴的。）

　二、诗歌第四节是女子对婚后生活的回忆，痛斥男子的负心，抒发了怨愤的心情。可是有一句话似乎多余，至少用在此处显得突兀。

　淇水汤汤，渐车帷裳。

　诗歌中共有三次提及“淇”水。找出来并分别说说用意。

　第一次写淇水，“送子涉淇，至于顿丘”，这里的淇水应该就指河名，反映姑娘对氓的情谊，依依惜别之情见于行间。

　第二次写淇水，“淇水汤汤，渐车帷裳”，回忆嫁时的情景，也以打湿车上的帷幔来喻自己的择婿不慎。

　（这里也可以说是女子回娘家又路过淇水。淇水汤汤来衬托渲染女子孤独无助，内心悲愤极不平静。）

　第三次写淇水，“淇则有岸，隰则有泮”，这就是一个比喻的用法，就是说，做什么都要有个限度的意思。

　三写淇水正为我们提示了女主人公思绪的轨迹。

　三、概述诗歌中男女主角的性格特点。

　氓：乖僻、虚伪、薄情、暴虐、始乱终弃、言行反复

　女子：纯真、热烈、勤劳、温顺、忠贞、坚强、刚烈

　四、有人称《氓》是“中国第一弃妇诗”，也有人认为这不是弃妇诗。请说说你的看法。

　1、这是弃妇诗。氓之前渴求和女子结婚，后来却“士贰其行”，“至于暴矣”。氓从内心里背叛女子，抛弃女子，从肉体上摧残女子，所以这是一首弃妇诗。

　2、这不是弃妇诗。《氓》中的女子并没有被赶出夫家，而是主动与男子决绝。面对氓感情上的冷淡，女子没有哀求乞怜，主动修好，她的内心经历了一个矛盾斗争的过程：伤痛悔恨——深刻反思——总结教训——毅然决绝。

　《氓》中的女子是不满丈夫对她感情的冷淡、变心和家庭暴力而主动离开夫家的，既然是主动离开，那么何来“弃妇”之说呢？如果把她定性为弃妇，那是对女性反抗男权社会、追求女性独立的可贵精神的一种否定，也在无形当中削弱了对氓的批判力量，因此，不能将《氓》定性为弃妇诗。

　

篇二

一、教学目标：

　1、学习《诗经》的有关常识，培养学生结合注释理解诗作的能力。

　2、反复朗读并掌握文中重点实词虚词的用法。

　3、理解女主人公情感的变化，初步培养鉴赏作品中个性鲜明的人物形象。

　4、比兴手法的运用，及个性鲜明的人物形象。

　5、了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶情操。

　二、教学重难点

　1．教学重点

　品位诗歌的语言，体会比兴手法的运用。

　2．教学难点

　分析《氓》个性鲜明的人物形象，准确把握诗中人物的情感，比兴手法的运用。

　三、教学方法

　1．诵读法

　2．讨论法

　3．讲解法

　四、课时安排

　2课时

　第一课时

　一、导入

　我国古代诗歌历史悠久，成就辉煌，优秀的诗人如群星灿烂，众多体裁、风格、流派则如众芳斗艳，这是中华民族文化的宝贵遗产，了解和继承古代诗歌的优秀传统，将进一步激发我们民族的自信心和自豪感。

　二、诗歌知识

　1、诗歌起源：

　诗歌起源于人类的劳动和生活，原始祖先的口头创作。

　据说，周王朝有一种“采诗”制度，朝廷派人采集民间歌谣和乐章，借以了解民间习俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷“献诗”制度，表达贵族阶层对政事的歌颂和批评。这些诗歌汇集至朝廷乐官“太师”手中，经太师整理编纂成书。

　一般把编定于公元前六世纪，也就是距今2500多年的诗经，看作是我国诗歌的起点。

　2、简介《诗经》

　（1）地位：是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年公元前11世纪至春秋中叶公元前6六世纪。大约500年间的诗歌作品305篇，又名诗三百。

　（2）分类：

　按音乐内容分：

　A、风：国风，共160多篇，多是民间歌谣，富思想意义、艺术价值。真实反映了当时时代风貌和人民生活。“饥者歌其食，劳者歌其事”，真切地表达广大人民，自己的感受，爱憎和愿望。开创了现实主义传统。

　因是人民的口头创作，口头相传，作者已无所考。惟有《鄘风载驰》为许穆夫子所作，她可说是我国最早的一位女诗人。

　（雅颂中标有作者姓名有五篇）

　B、雅：宫廷乐曲，

　大雅：用于诸侯相会。

　小雅：用于贵族宴享。

　（另有观点：按产生先后：旧为大雅，新为小雅）

　C、颂：用于周天子及诸侯祭祀乐歌。分周颂、鲁颂、商颂。

　（4）诗经的表现手法：

　朱熹：

　赋者，敷陈其事而直言之也。（铺陈）直陈其事

　比者，以彼物比此物也。（比喻）

　兴者：先言他物以引起所咏之辞（联想），用于一首诗或一章诗的开头。

　（风雅颂赋比兴：六义）

　（5）形式特点：

　A、多采用重章叠句，反复咏唱。多数为隔句用韵。

　B、多采用赋比兴手法。

　C、以四言诗为主，而又灵活多变。

　三、朗读诗歌

　四、疏通字词

　1、正音

　氓愆垣载筮咎陨隰

　2、多音字

　渐jian（1）浸湿（渐染）流入（东渐于海）

　将qiang（1）愿，请（将进酒）

　靡mi（3）倒下（望旗旗靡）mi（2）奢侈（奢靡）

　载zai（4）一边一边（载歌载舞）装载充满（怨声载道）

　zai（3）一年半载记载刊载登载

　3、通假字

　匪：非于：吁说：脱泮：畔

　五、理顺思路

　1、按表达方式分这是首什么诗？按第几人称叙事？采用了什么手法？

　叙事诗第一人称对比

　用第一人称“我”回忆追述婚恋生活。

　2、讨论本诗思路情节是怎样的？

　恋爱（第一二章）婚变（三至五章）决绝（六章）

　六、学习“恋爱”部分

　1、重点字词

　2、男女主人公在恋爱中有怎样的表现？

　氓：求--怒--卜--娶

　我：送--劝--盼--嫁

　3、从中可看出他们怎样的性格？

　女主人公：温柔多情，善解人意，天真活泼真诚热烈

　氓：急躁任性（没有男子汉的胸怀，不大度）热情向往

　明确：第二章绘声绘色地描述了热恋中少女的心理及表现，可见其用情之深，思念之诚。恋爱中的姑娘是那样的天真活泼热烈。

　“尔卜”句，神灵显示是一段天赐良缘。“以我贿迁”娘家以丰厚的嫁妆祝佑着女儿的幸福，姑娘带着对幸福生活的憧憬嫁给了男青年。

　4、用一两个词概括这段恋爱的特点。（这一段的感情基调如何）

　热情、幸福。恋爱自由，婚姻自主。

　七、学习“婚变”部分（三四五章）

　⑴请一学生朗读，提问：开头几句用了什么艺术手法？试举例说明。

　[明确]比兴，“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而陨”。

　⑵文中的比兴有何特点？

　[明确]第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”又桑叶鲜嫩，不要贪吃桑葚。这与后面六句劝说“于嗟女兮，无与士耽”形成对照，诗意是相连的。

　第四章，前四句“桑之落矣，其黄而陨”，叶由嫩绿变为枯黄，这与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对照，含有隐喻。

　第三四章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。有人认为，用桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦，这种兴兼有比的特点，更富有艺术魅力。

　（3）第三章在全文中起什么作用？

　明确：由前两章的叙事转入这一节的抒情和议论，在读者心理上造成了明显的停顿和隔离，暗示着女主人公悲惨命运已经开始。

　（4）结合三四五章考虑，女主人公用抒情兼议论的方法回顾了自己几年的婚姻生活及自己婚姻失败的原因，她的思想感情如何？

　悔恨、沉痛、但是不哀伤。

　集体朗读这部分。

　八、学习“决绝”部分（六章）

　⑴自由朗读，注意感情基调：悔恨但不哀伤。

　⑵提问：女主人公最后做出怎样的选择？从中反映出什么性格特征？

　[明确]“反是不思，亦已焉哉！”反映其清醒刚烈的性格特征。

　九、从文中可以看出主人公什么样的性格特点？（教师强调概括人物

　性格特点，要从课文出发。学生自由讨论，教师加以总结）

　特点：勤劳温柔善良坚强

　十、如何看待诗中男女主人公的爱情悲剧。

　观点一：他们的悲剧具有一定的必然性和普遍性。这是由社会因素决定。在男权社会中，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活得幸福与否都维系在丈夫身上，如果遇上一个对家庭、对感情不负责任的丈夫，那她的悲剧是难以避免。

　观点二：男主人公的爱情悲剧虽有它的社会原因，但人物自身的性格特点也是不可忽略的。从他们的恋爱过程看，两人虽是自由恋爱，但女主人对男主人公缺乏必要的了解，被他忠厚的表象所蒙蔽，轻率地答应了他，种下了日后悲剧的种子。

　板书氓

　（情节）恋爱婚变决绝

　（基调）热情、幸福怨恨、沉痛清醒、刚烈

　

篇三

一、指导思想

　本单元鉴赏先秦到汉魏晋诗歌，从中可以发现我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的源头。本课指导学生了解《诗经》，使学生在熟读背诵的基础上，分析人物形象，领悟课文中的思想感情；了解赋比兴手法及其艺术效果；了解四言诗的节奏。

　二、说教材

　高中语文教材第三册第一单元从《诗经》中选了三首诗歌：《卫风•氓》、《秦风•无衣》、《邶风•静女》。其中《氓》是一首的弃妇感伤诗，是弃妇离夫返娘家时所作。充分体现了《诗经》的特点。

　教学目标

　1、知识目标

　a、了解《诗经》的基本常识，掌握重章迭句的形式特点。

　b、能够掌握四言诗的诵读节拍。

　c、学习《氓》，深刻体会比兴的艺术手法。

　2、能力目标

　a、培养学生结合注释，能初步读懂诗作的能力。

　b、背诵课文。培养和提高学生准确把握作品的思想感情的能力。

　3、德育目标

　a、使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操。

　教学重点

　（1）理清诗歌的叙事情节。（2）分析把握诗歌当中的人物形象。

　教学难点

　（2）学会比较分析，理解“赋”“比”“兴”写作手法。

　三、教法与学法

　说教法

　1、运用诵读法，让学生品味对比教学亦能使诗歌语言的凝炼性。

　2、运用讨论法，让学生理解文中主人分的感情及诗歌的艺术特色。如对《氓》中的比兴手法的分析，就可让学生讨论明确。

　3、通过比较阅读法，延展课堂内容，发展学生思维。

　说学法

　本文是诗歌，重在反复吟咏自我体会。因而，教授时首先让学生诵读课文，理清思路，体会感情，同时也要对诗歌中的人物形象进行分析。通过学习课文引导学生深刻理解《诗经》的“赋、比、兴”的写作手法。

　四、教学程序

　1、导入新课

　爱情、战争是人类生存与生活中两个重要的话题。我们的先民为之奋斗而留下了许多优美的诗篇。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”这句我们耳熟能详的句子，就是《诗经》的名句。今天我们一起来学习的是《诗经》中的两首爱情诗。

　2、学习《诗经》

　（1）、《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本称《诗》，编成于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》做为道德教育的教材，自汉以后儒家学派把它当成经典，奉为“六经”之一，才称为《诗经》。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。

　（2）、按体制《诗经》分“风”“雅”“颂”三大类。a、“风”有十五国风，大都是民间歌谣，是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。b、“雅”分大雅与小雅，是宫廷乐曲歌词。c、“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。（3）、《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。a、赋者，铺也，铺采螭文，体物写志也。——铺陈b、比者，以彼物比此物也。——比喻c、兴者，先言他物以引起所咏之词也。——联想d、风、雅、颂和赋、比、兴合称为“诗经六义”诗、书、礼、乐、易、春秋合称“六艺”《诗经》中的《国风》和《离》并称“风”，代表我国现实主义和浪漫主义两大文学传统。

　3、整体感知

　（1）教师范读课文，注意正音、句读和节奏。（诵读的节奏：“二、二”节拍）

　（2）、学生自由朗读后齐读课文。

　（3）、学生根据注释，试翻译课文，标明疑问。

　（4）、学生质疑，教师解答。

　（5）、梳理课文叙事线索。

　4、具体研习教师提问，学生以小组为单位进行讨论。

　（1）、从第一、二章可以看出男、女主人公什么样的性格特点？

　答：女子：纯真、热烈、专一、痴情、温顺迁就。男子：表面忠厚、殷勤主动、实则性情暴躁易怒。

　（2）、“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”这两句话揭示了当时什么样的社会现实？

　答：在春秋时期，随着私有财产的不断形成和父系社会的进一步确立，男女不平等现象产生。《氓》反映了男女不平等的社会现实。

　（3）、“桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。”似乎和全文无关，能否删去？若分别改为“女之妙龄，其美也甚。”“女之老矣，其色也陨”，好不好？答：不好，这是运用比、兴的艺术手法。

　5、课文重点：（1）、第三章“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶新鲜润泽的自然情状喻女子年轻貌美之情状。这种两个相关事物或相似事物之间比方就是“比”。

　（2）、第四章“桑之落矣，其黄而陨”既引起联想，增强意蕴，引发下文女主人公年长色衰，惨遭遗弃内容的叙述，这种先言他物以引起所咏之辞即为“兴”。

　（3）、整体看是以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。化抽象为具体，化无情为有情，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。（结合课后练习第2题）

　（4）、诗三、四、五章刻画了女主人公什么样的形象？勤劳、忠贞，同时表现了女主人公对负心丈夫的怨恨情绪。

　（5）、结合文章最后一章，全诗表现了女主人公什么样的性格特点？勤劳、温顺、忠贞、坚强、刚烈

　（6）、结合课后练习二，从全文看，本诗运用了什么样的写作手法？全文直陈其事，运用了“赋”的写作手法。也运用了“比”“兴”的写作手法。

　6、思考问题1、应如何看待诗中男女主人公的爱情悲剧2、试分析“氓”的性格特点3、《梁祝》和《氓》都是以爱情为题材的，但反映的是两类“士”的形象，对此，你有什么思考？怎样认识这一现象？7、作业：1、翻译诗歌第六章2、以书面表达形式完成思考题3

　五、板书设计

　在板书的设计方面，主要突出了重点内容，概括诗歌每段的内容，展现人物形象。体现了概括性、简洁性。

风雅颂的风指的是不同地区的地方音乐。《诗经》中的风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区的音乐。

风雅颂的风是指什么

风雅颂的风，又称为国风，指的是《诗经》中来自15个不同地区的民歌。而风雅颂的雅指的是周王朝直辖地区的音乐，不同于作为民歌的风，雅是专用于宫廷宴享与朝会等场合的乐歌。国风是从周初至春秋时期之前各地区的民间诗歌，也是《诗经》中的精华部分，是中国现实主义诗歌的源头。

国风包括《周南》、《召南》和《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，共有十五国风，总共有160篇，体现了古代中华民族的艺术成就和情感表达。