“虔”这个字怎么读（请注音）？其意是什么？

虔

qián

(1)

(会意。从虍,文声。虍(hū),虎头。本义:虎行走的样子)

(2)

同本义。引申为勇武、强固

[gallant]

虔,虎行皃。――《说文》

有虔秉钺。――《诗·商颂·长发》

(3)

诚敬;诚心

[pious;sincere]

以告虔也。――《左传·庄公二十四年》

虔卜于先君也。――《左传·成公十二年》

纠虔天刑。――《国语·鲁语》

薛姨妈笑道:“果然如此,算我的孝心虔了。”――《红楼梦》

(4)

又如:虔谢(真诚地感谢);虔恳(诚恳祈求);虔洁(诚实而纯洁);虔肃(诚实而严肃);虔恭(诚敬)

虔

评论：

一个大争之世的西部弱小之国，因着“纠纠老秦,共赴国难”奋发之情，在历秦献公之后几世，历经变法，迅速崛起为统一天下之强秦，这是一部何等慷慨激昂的史诗!　　凡中国人对中国历史有点常识的，都有些喜爱这些天下一统、四海来朝的历史王朝，如秦、汉、唐。这种感怀历史的心态，既是爱国之心作祟，亦是“刚日读经，柔日读史”，以前人奋发的史诗进行个人励志以图上进的心使然。　　前天晚间不小心于迅雷看看上，看到在线电视剧《新大秦帝国》第一部更新至12集。一集点开，便欲罢不能，12集一通宵一气呵成。若不是只更新了12集，真不知道会不会看到始皇帝统一六国。　　前12集里，从献公与魏王大战于少梁，讲到六国谋分秦，卫鞅求仕而奔于齐国止。其间大战的历史场景，气势恢宏，虽于各种史诗级大片中见阅诸多，然置于七国大争之下却是我首见，不禁让人感佩。然而真正让人感染的，还在于那个百家争鸣，诸侯群起的大争格局与环境中，各种英才的个人沉浮与成长心智，才是我辈引以为鉴、为镜的好篇章。　　说来，前12集最让我感染的有如下几部分：　　一、献公立储之体察智慧　　秦与魏大战于少梁，元气大伤，国穷民困，无奈退战。献公伤于狼毒箭，知时日不多，立储之事向来为国家重器之最大困扰，献公也不例外。然献公专会老兵，取基层民意，而不偏听于世家贵胄之谏言，可见其重察民情民意，于国家稳健之重要性。想时下我天朝改革之间，常取御用经济学家言论，为世家之利而用之，不免令人感叹。再说献公主意拿定，意立次子嬴渠梁为太子，弥留之间分别单会两子，以社禝民情出发，定其政位，明其心志，更使长子虔以血书断指之誓立定护国之责。此举不可谓不高，从此断秦四世乱朝之风，为大秦帝国后数百年国之重器的传承留下稳健根基，亦为后人留下王储传承之稳健范例。　　二、卫鞅救师之远见卓识　　再说卫鞅救师公孙痤，可谓是对魏、秦大战之当世格局，洞察秋毫。而与孝公初见，算是为二人“君臣相知,永不相负”的誓言定下伏笔。远见，远见，是孝公、卫鞅二当世人杰最为重要的共同点。　　三、孝公割地之忍辱负重　　存于内忧外患之间，孝公立排众议，割地求和；为安世族割地之痛，更不惜以嬴氏封地相换，此可谓正是王霸者怀柔隐忍之风。想孝公初登大宝，面临多种危机，在短利与长利之间急须寻找一个重要的均衡判断之点，若是稍有断势偏颇，即为强秦之梦种下祸乱之根。而其母大义，深晓其志，于孝公危难之时，挺身而出，正族风统族志，正所谓英雄男儿，其母必贤；再观其兄长嬴虔，明心定位后即全力辅佐，虽有政见之异议，却于执行之时，与君上同心同德，政出一门。如此上进家族，当可用剧中一个词赞之：“彩！”　孝公割地，这是涉关秦国存亡的一步险棋，然而此棋如若不走，秦亡必然更快。这也正体现了“留得青山在，不怕没材烧”的老祖宗智慧。想后世几百年后，与老秦同样有“血性”哲学的楚人项羽，不正是一反例？！后人诗曰极是－－“胜负兵家不可期,包羞忍辱是男儿,江东子弟多才俊,卷土从来未可知。”　　四、魏国洞香春酒肆　　谁说书生误国？中国最辉煌的百家争鸣传统，在这个时代诞生了太多人杰大贤。　魏国“洞香春”酒肆之诗酒琴茶，荟萃天下三教九流之徒、贤达粗鄙之士，天下言论尽汇于此。虽本剧主旨在表现强秦之根基，而略有丑化或弱显魏国，然魏国国力之强大，魏王之贤达，于此言论自由、商贾发达之间，也足可见一斑。剧中虚拟人物白雪之父白圭，可是中国有史可载的富可敌国，与越国范蠡（陶朱公）齐名的商人祖师爷。而白圭不仅为巨商，更担当过魏国十多年相国，与此前法家长老级人物李悝相国变法一脉相承。试想如此活跃的政商自由体制，怎么不使魏国成为战国初期成就第一霸主地位？　可见，改革开放（变法）与活跃的政商体制，直至今日，依然是使国富民强的根本。而结合后期秦国因着卫鞅变法的崛起，更可以看出欲求争霸于世界，必先有自强变更之根本体制，方能有一统天下之机。　　五、齐国“稷下学宫”大论战　　“学风奔放，自由争鸣而闻名于天下”，这是剧中说辞，咋听起来有点像北大。　齐国若是没有“稷下学宫”之风，这块土地怕也是不能成就其春秋五霸，战国七雄的地位。正是这块齐鲁大地的奔放学风，才前有孔子，后有孟夫。然则，今日之日之中国，改革开放（变法）如魏国之经略，言论自由则远无齐国“稷下学宫”之风。虽历朝皆提百家争鸣，百花齐放，却屡有阻滞，实是我天朝之憾事。在此，观剧之主旨为秦史，不多言说。　　综上12集，可资借鉴反思已多。想秦氏乃血性之族，生于与戎狄并存的西部偏塞，其立国之本，本是以战养战之国，经由励精图志，卫鞅变法，得以法制规范，休养生息，可谓是蛮野之血性加上了文明的种子，方成就了其统一天下之势。　　借之以近世来看，一国之强大，民风切不可不悍，然民风亦不可不文明。近代诸国得失，以日本、德国之于穷兵黜武，最后亦失之于难免一败。而回看满清铁骑，一旦止陷于商化堕落，虽大富于天下，却腐化堕落，忘却于法制与血性图强，终不免丧权辱国之痛。今日美国之强大，正是两者皆不偏废的结果。　　今世，又到了一个“凡有血气，皆有争心的大争之世”，我天朝欲发达称雄，无论庶民庙堂，皆不可不思之，引以为鉴。