《王者荣耀》杨玉环怎么连招 新手连招教程

被动技能：其实这玩意已经不能算被动了根本是主动技能的，“破阵”的时候是输出技能、点被动切换“清平”的时候就是回复技能，注意是切换后再释放技能会对范围敌人/友军进行伤害/回血，玩家点被动的时候可以看到1、2、3技能图标也一起换了。

1技能：技能要主1，因为1可以减少全技能cd时间，1a连招，因为1技能之后平a有额外法伤。

2技能：范围控制+输出技能，有延迟，从动态图看似乎仅针对内圈到外圈那一圈范围(如果全范围控制时间不可能太长)。

3技能：大招范围是2技能的内圈，同样是加血技能但施法期间杨玉环不能被选中，也就是无法打断。

杨玉环技能连招顺序：321a1a2，简而言之杨贵妃是蔡文姬的加强版，能奶、有团控、有伤害、大招不能选中，菜鸡真的比不上。

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现在仔细观察过历史之后就会发现，其实并不是杨玉环不想要生孩子，也不是他不能够生孩子，只是因为他没有这个条件。首先我们要看一下他的丈夫李隆基是不是没有生育能力的，那肯定是有的，毕竟杨玉环本身就是李隆基儿子的老婆，所以我们能够看得出来，他们父子两个人是没有任何的问题的，那么问题肯定就是出在杨玉环的身上。

我们都知道李隆基对于杨贵妃是特别的宠爱的，简直就到了无以复加的地步，他自己曾经都说过能够得到杨贵妃就好像是得到了一个珍宝一样。李隆基为杨贵妃做了很多很多出格的事情，完全不像是一个皇帝能够做出来的事情，如果不是因为真的爱这个女人的话，他又怎么可能放下皇帝的尊严和面子去做这些事情呢？所以这个女人在他的心目当中真的是非常非常重要的。

按理来说两个人的感情这么好，这么多年里面却没有生下过一个孩子，甚至怀孕都没有，那真的就会让人很好奇了。之前有一些人猜测是因为贵妃本身的身体不是特别好，再加上又特别喜欢吃荔枝，所以导致杨贵妃没有办法生育。但是我们从史料当中分析之后就会发现并不是这样的，其实我们会发现在公元735年之后，李隆基就再也没有任何一个孩子降生了，而他册封杨贵妃的时候是公元743年，那个时候他已经60岁了。

虽然说男性到死都是有生育能力的，但是从记载当中我们就能够看得出来，不光是杨贵妃没有生下过一个孩子，是在公元735年之后没有任何一个妃子为他生儿育女。也就是说那个时候的皇帝本身就是有问题的，不管杨贵妃有没有问题，李隆基本来就已经生不出孩子了。

杨贵妃自小习音律，善歌舞，姿色超群。曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州（四川崇州）司户，其叔父杨玄璬曾任河南府士曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。后来又迁往山西永乐（山西芮城）。　　　在她17岁时（公元735），武惠妃洛阳选寿王妃，挑中了她。她天生丽质，有倾城倾国之美，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。武惠妃两年后病逝。　　　婚后本来生活幸福甜蜜。然而皇帝唐玄宗见她有国色，竟悖常伦，欲占为己有。于是以“做女道士”为名招入宫，经过一番暗渡陈仓后，于天宝四年（公元745）封为贵妃，时玄宗年六十一，贵妃年二十七。并为她修建了专门沐浴用的海棠汤，父兄均因此而得以势倾天下，三个姐妹都封为夫人。　　贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲自执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安，有诗云“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，所以荔枝又称“妃子笑”。　　杨玉环是唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。杨玉环 天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。　　天宝十五年安禄山起兵造反，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗仓皇逃离长安，西幸成都。途经马嵬坡，右龙武军（禁军）将军陈玄礼等六军（白居易所言“六军”当为北衙禁军——左右羽林军、左右龙武军和左右神武军，但玄宗朝其实只有左右羽林军和左右龙武军四军）将士认为杨家祸国殃民，不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。左右羽林军和左右龙武军又不肯前行，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史之乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。贵妃死时，年38岁。梅妃（710年－756年），姓江名采苹，唐玄宗早期宠妃。其体态清秀，稍瘦，并且好淡妆雅服。出生于闽地莆田（今福建莆田），父亲江仲逊，家族世代为医。多才多艺的江采萍，不仅长于诗文，还通乐器，善歌舞，而且娇俏美丽，气质不凡，是个才貌双全的奇女子。后来，唐玄宗夺媳杨玉环为妃，梅妃渐失宠直至被贬入冷宫上阳东宫。她曾作有《谢赐珍珠》和《楼东赋》等著名诗赋。妃，本名江采萍，莆田（今福建莆田市）人。生于医学世家，其父亲江仲逊是一位饱读诗书又极赋情趣的秀才，且精通医道，悬壶济世，是当地一位颇有名望的儒医。江采萍自幼聪明过人，从小便受到良好的教育，九岁能诵读《诗经》，故其父以《诗经·召南》里《采苹》一诗的题目为女儿命名，对她期望甚高。江采苹是唐代著名的宫廷舞蹈家，能歌善舞，吟诗作对，可谓才女。唐玄宗时，江采苹被选入宫，由于其舞技出众，尤善跳《惊鸿舞》，如飞鸟展翅，轻飘如仙，深得玄宗宠爱。由于江采苹非常喜爱梅花，玄宗赐名为“梅妃”。　　杨玉环入宫后，专宠后宫，梅妃也被冷落，冬日，唐玄宗在赏雪之际看到满枝梅花，想起梅妃，就命人给她送去一斗珍珠，梅妃断然拒绝，并作诗倾诉自己孤寂哀怨的情绪：“柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥”，唐玄宗看后，心中愧疚，便命人配曲演唱，后成为名满一时的歌曲《一斛珠》。　　　安史之乱，唐玄宗仅带着杨玉环出逃，后杨玉环在马嵬坡上吊，收复长安后，唐玄宗回到宫中，又想起梅妃，命人寻找，却踪迹俱无。一日，有人献上一幅梅妃翩舞的画像，尤现当年《惊鸿舞》之风采，玄宗思痛不已，作《题梅妃画真》一首：忆昔娇妃在紫宸，铅华不御得天真。霜绡虽似当年态，争奈娇波不顾人”。据说梅妃在安禄山杀入长安后，死于乱刀之下；又有一说是她逃出宫中隐僻他乡度过了后半生。考证“梅妃之谜”　　首先，正史上关于杨贵妃的记载很多，而只字未见有载梅妃其人其事。不论是《旧唐书》、《新唐书》，还是司马光的《资治通鉴》。其次，我们所看到的有关梅妃的书籍，其内容是从《梅妃传》衍化而来的。而《梅妃传》一文无作者(有人认为是唐曹邺所著，并无实据。)抄录者也不知作者是何人，只知他是北宋、南宋之交的人。而《梅妃传》是最早记载梅妃其人其事的作品。其它所有关于梅妃的记载都是晚于该文，而且大多是该文的转抄，或者增加了传说部分。其三，在《梅妃传》里有这样几句话，值得注意：“今世图画美人者，号梅妃，泛言唐明皇时人，而莫详所自也。”其意思说，当今(宋代)仕女画中的梅妃，人们只泛泛地说她是唐明皇时的人，而对她的身世却不大了解。因此鲁迅先生在《中国小说史略》中说到：“《梅妃传》一卷亦无撰人，盖见当时有把梅美人号梅妃者，泛言唐明皇时人．因造此传……”治学严谨的文学家郑振铎也否认梅妃的存在。最后，查考唐代史籍，并未发现有高力士到闽粤选美的记载；《梅妃传》所记梅妃被贬所居之上阳东宫在东都洛阳．它与长安相距数百里，而洛阳上阳东宫又无翠华殿西阁，何以会出现唐玄宗夜召梅妃，当被杨贵妃发觉后，又怎会有梅妃“步归东宫”之事《梅妃传》一文至少有以上几处与史实不符的地方。