李白与杨贵妃关系暧昧，唐玄宗竟是牵线搭桥者？

古往今来，有一点你不得不承认，男人长得帅的确能当饭吃，尽管里面有很多是吃软饭的。但光靠帅吃饭能吃得一时，不能吃一辈子。可见光有帅还不够，最好还得有才，李白就属于这种人。

李白生活的时代经济繁荣、文化昌盛，和今天相反，比较流行文化搭台，经济唱戏。如果你会吟两句小诗，那不得了，到什么地方别人都把你当成国宝对待。而李白，是属于国宝中的天王级别。（我不是李白的亲戚或后代，和他扯不上关系，这里绝对没有吹捧他的意思。）

按照二十一世纪的标准，每个人物或自认为是个人物的人都有自己的粉丝集团，且每个粉丝集团都有自己引以为豪的称号，比如李宇春的粉丝叫玉米、陈楚生的粉丝叫花生、马天宇的粉丝叫羽毛等等。幸亏李白没有活在今天，他要是在的话，他的粉丝团体的称号估计是最气派的，因为喜欢他的人多半会自称白粉。

一个人的影响力除了通过粉丝的多寡展示外，还可以通过粉丝个体的强弱来体现。相对于走平民路线的杜甫，李白的粉丝群体可能没有他庞大，但这些粉丝中有太多重量级的人物，所以真要论影响力，实在难分伯仲。

李白的粉丝包括贺知章、杨贵妃、唐玄宗……厉害吧，尤其是那个杨贵妃，就是真按斤论重量级别，也绝不会比任何人轻。

更让人充满遐想的是，据说李白与杨贵妃的关系十分暧昧。而无意中帮他们牵线搭桥的恰恰就是唐玄宗。

其实唐玄宗真的是位不错的同志，有能力，有才气，爱好广泛，各项指标都是全面发展，但他的身份不允许他为自己而活，因为天下苍生个个都看着他、等着他发号施令呢。开元年间（713-741）的很长一段时间李隆基既不腐化享乐，又不泡妞玩耍，而是励精图治，把一个偌大的国家治理得有模有样。那时的百姓很富有，每餐四菜一汤，时不时还能吃顿小鸡炖蘑菇。衣食足而思*欲，这是当时人普遍的心理状态。再加上世风比较开化，满大街都是绫罗绸缎的女孩争艳比俏，若是遇见小白脸——尤其是李白这种的，她们除了尖叫通常不会有第二个反应。

唐玄宗欣赏李白，对他宠爱有加，并不是皇帝性取向有问题，而是他们有共同的语言和爱好。唐玄宗是个标准的文艺票友，精通音律，擅长谱曲，比如他编写的《霓裳羽衣曲》更是流传千古。

皇帝不务正业，按理说下面的大臣多少会规劝一番，事实上唐玄宗的耳根子相当清净。原因很简单，领导和别人玩儿那是不务正业，但和李白玩儿不算，因为李白也是他们的偶像。这其中比较典型的就是贺知章。

贺知章比李白大四十多岁，给李白当爷爷都不会让他感觉吃亏。天宝年间李白初到长安，贺知章偶然读到李白的《乌栖曲》和《乌夜啼》两首诗，就立马下了结论：此真天上谪仙人也！要知道，贺知章位高权重（官至秘书监），自己又写诗，再加上他又是一个八十多岁的老头儿，按照文人相轻的心态，能给当时42岁的李白这么一个评价，很不容易的。

人长得帅，又有才，唐玄宗难免会在床头把这个人分享给自己最亲近的人——杨贵妃。杨贵妃人长得漂亮这是肯定的，但她再怎么漂亮也抵不过时间的刷子，因为一个女人的容颜黄金时间也不过十余年，而她在有生之年一直是唐玄宗最最恩宠的妃子，可见漂亮并不是她的全部。在这个世界上，真正漂亮的女人从外表上是看不出区别的，唯一能分出高下的就是内在的修养。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色的杨贵妃，如果没有修养和文化内涵，这一笑想来肯定不比狐狸精好多少。

领导喜欢，再加上有人推荐（贺知章曾举荐过李白），李白很快被作为文艺特长生引进宫里。这件事不知道杨贵妃有何反应，但李白听到后还是很高兴的，因为他在接到圣旨后狂喜并写下了《南陵别儿童入京》一诗，流传千古：白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲 ，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

从文艺的角度来看，唐玄宗和杨贵妃肯定打心眼儿里佩服李白；从生活的角度讲，李白是他们这对老夫少妻（唐玄宗比杨贵妃大34岁）的润滑剂。因为杨贵妃平时所展现的舞蹈除了由唐玄宗创作外，宫内还有自己的一班创作团队，可惜的是，这些乐师虽然领工资，干活也卖力，但创作出来的东西大都是主旋律，听着就想睡，看着就想吐。宫廷文人在那种制度下，无论怎么努力创作，出来的东西也都是被 掉的文化。然而恰在这时，李白的作品出现了，李白的作品给杨贵妃的舞蹈增加了活力、带来了新气息。

李白进宫专任翰林学士，每天吟诗作乐，用自己艺术上的灵感来 皇帝精神上的享受，两人名为君臣，实为艺术上的伙伴，看得旁边的大臣嫉妒横生。

因为工作上的需要，李白与杨贵妃走得很近。李白斗酒诗百篇，杨贵妃跳起了贵妃醉酒，他们都是性情中人，时间久了难免会忘记现实。李白，酒醉后除了汩汩冒出来的诗歌，还有那厚重而又缠绵的感情：

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

这首诗很多人认为是李白特意为自己心目中的女人杨贵妃写的，除此之外，还有人猜测那首《长相思》也是李白对杨贵妃的暗恋之作：长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。美人如花隔云端。上有青冥之高天，下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。

我们不去妄断事情的真假，因为我们都不是李白，但我想即使李白现在还活着也不可能说得出这种感觉。

李白把一生最辉煌的记忆留在了长安，他在长安待了不到三年就走了，头也不回地走了。在长安的那段日子里，他风光，可风光背后躲藏着落寞，说到底，文人在很多时候不是在工作上帮忙，而是在业余生活上帮闲。从某种程度上讲，李白不过是权力的一个玩偶。

我不想说李白的离开是由于感情上受挫和政治抱负未能施展的原因，我宁愿相信他没有原因，但，没有原因其实也是原因。这就是人的无奈。

李白离开长安后依旧是众多文人墨客的偶像，依然有庞大的粉丝群体，但粉丝对李白的感情已经是一种远离神坛的膜拜，在疯狂中怀有敬仰、理智，而这些正是我们今天所缺少的。

唐玄宗到底爱武惠妃,还是爱杨贵妃

唐玄宗曾经深爱过两个女人，她们分别是武惠妃和杨贵妃。

先来说说两人的身世，武惠妃是恒安王武攸止（武则天堂侄）的女儿。生来金枝玉叶，但由于父母病逝，而武周王朝又渐垮台，而沦落为一个小宫女，但她娇丽迷人的容貌和超凡脱俗的风情，及与生俱来的贵族气质，以无法抵挡的魅力逐渐捕获了正当盛年，英俊潇洒的唐玄宗，以至于长达二十年的专宠专房，集万千宠爱于一身。　杨贵妃名杨玉环，17岁时曾被武惠妃召见，经唐玄宗口谕封为寿王妃。22岁时偶遇唐玄宗，回眸一笑百媚生，让垂垂老矣的皇上过目难忘。近六十岁的人了，竟然不顾天伦，不怕天下人耻笑，开始了追求自己儿媳的历程。27岁时被唐玄宗李隆基册封为贵妃。天宝十五载（756）六月十四日，随李隆基逃亡，在马嵬驿附近，禁军哗变要求处死杨贵妃，唐玄宗无奈令高力士缢死贵妃，死时38岁。有诗称其美貌，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，她与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。　生前两人都享尽了荣华富贵，在宫中有着胜似皇后的礼仪，都是集万千宠爱于一身的女人，但生前都没有得到皇后的名份。武惠妃虽然处心积虑一生，但机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。她之所以不能成为皇后的原因，这源于她的姓氏，因为当时朝廷上下正处于一致反武的 ，所以她被牵涉其中，即便是“妃”这个名称，也是得来不易。杨贵妃本是寿王妃，唐玄宗和武惠妃的儿媳。唐玄宗对武惠妃当时爱到极致，爱得如痴如狂，就专设了惠妃这个位置，仅次于皇后之下。而他对于杨贵妃没有另设名称，也没有给她惠妃的位置，更别提皇后之位了。可能一是因为抢了儿子的媳妇有点难为情，也怕为此激怒儿子，发生宫变；二来杨贵妃一直没有生孩子，孩子应该是爱情的进一步升华；三是杨贵妃的兄妹恃宠骄横已遭到大臣们的反对，这三条理由都成为杨贵妃不能成为皇后的障碍。　唐玄宗对于武惠妃的爱是由浅及深，慢慢浸入骨髓的，正如品茶，品得越悠久越能品出真味来；而唐玄宗对于杨贵妃可谓一见钟情，起初被她的美色所迷惑，但是在一定的时间内，他还会想起梅妃，想起她的清丽脱俗，甚至背着杨贵妃私会梅妃，可见李隆基对梅妃依然旧情难忘。足以说明杨贵妃在唐玄宗的心里，只是一个最好的情人而已，如果有比杨贵妃更美貌的女人出现，我想唐玄宗一定会抛弃杨贵妃，重新爱上她人。　武惠妃和王皇后的夺宠，最终以王皇后被打入冷宫而结束；而杨贵妃和梅妃的夺宠，只是让梅妃暂时退出了李隆基的视线而已。两人都具有绝顶的聪明，都乖巧可爱和善解人意。而武惠妃是里外不一的，她为了得到皇后之位，为了儿子争到太子之位，她挖空心思，排除异已，手段狠毒而阴险，而她在唐玄宗面前假装贤淑，直到李隆基明知他的三个儿子皆被武惠妃所害，但他还深爱着她，唯护着她，甚至为她找理由开脱。如果不是大臣们极力反对，如果不是长幼有序，唐玄宗极有可能将她的儿子推上太子的位置。她多次梦到被“三鬼魂”追杀，终于在抑郁惊吓中死去，死时38岁，朝夕相伴唐玄宗二十多年，始终像酒一样醇美，唐玄宗从来没有产生过审美疲劳，比起现在有些夫妻来，唐玄宗应该更像个好男人。死后，悲痛过度的唐玄宗追封她为“贞顺皇后”，好长时间都在怀念着武惠妃，直至大臣们为了皇上的身体健康，为了让唐玄宗重新快乐起来，而四处张罗给唐玄宗网罗美女，这时梅妃就被包办进入了唐玄宗的家庭。而杨贵妃是个属于享受当前型的，至于未来的命运，她从来就没有思索过，也从来没有考虑过皇后之位。而她和梅妃的明争暗斗也仅限于女人间的吃醋。她没有大的报负和野心，她只知道讨好唐玄宗，伺候好皇上是她的最大要务，在这样的争斗中，她失去了自我。唐玄宗宠爱武惠妃，从心理上就排斥王皇后，似乎只有武惠妃才是他的挚爱，王皇后的诉苦都成了耳边燥音；而唐玄宗宠爱杨贵妃，他迷恋于她的美貌和舞蹈，他为她创造了极端奢侈的环境，但他偶尔也会想起梅妃的才情来，甚至偷着约会梅妃，甚至不顾杨贵妇知晓后的撒泼，多次跑回娘家。从这里不难看出，唐玄宗真正最爱的女人应该是武惠妃，而非杨贵妃，如果一个男人真正爱上一个女人，他的眼里也就只有她了。　唐玄宗深爱武惠妃的还有一个理由，武惠妃为他生了七个孩子，虽然前三个孩子早夭，但个个都在唐玄宗的心里占据着重要的地位。唐玄宗甚至认为只有武惠妃生的孩子才是他真正的孩子，有了这么多爱情结晶，唐玄宗能不爱武惠妃吗？正可谓少年夫妻老来伴，唐玄宗深爱武惠妃时，正当盛年，但他可以抛却其他佳丽，只宠武惠妃，想来武惠妃该有何等的魅力；而唐玄宗比杨贵妃大三十多岁，大多时候，唐玄宗把杨贵妃当成了孩子，甚至面对杨贵妃与别人的苟且，作为皇上的李隆基居然可以原谅她，我觉得这不仅仅是对杨贵妃的爱，而是他把她当成了孩子，因为只有孩子犯了错，长辈才可以轻易原谅。如果换成是武惠妃，我想唐玄宗一定不会饶恕她，因为她在他心目中是他的老婆，她的最爱，她怎么可以背叛他，亵渎他们的爱情，这无疑对他来说，羞侮胜过打击。武惠妃去世后，被追封为皇后，而杨贵妃生前死后都没有得到这样的待遇。武惠妃死时正是开元盛世，那时正是国力强盛时，她的葬礼完全以皇后的礼仪被体面埋葬；而杨贵妃被赐死，虽无奈，但也可以看出，唐玄宗没有把她当成自已的老婆看待，而只是他的一个女人而已，她不值得他用生命来保护她。奇怪的是，两人死时都年仅38岁。杨贵妃死后，并没有享受到皇后的待遇，也没有在稳定后被追封为皇后。这充分说明，杨贵妃充其量只是个足以迷惑君王的美女而已，可以说她得到了唐玄宗的爱，而真正得到唐玄宗心的只有武惠妃。　后来的人和后来的故事都在传说唐玄宗和杨贵妃两人的唯美爱情，并写着一些可歌可泣的故事来歌颂他们纯真的爱情。其实这只是由于特定的历史环境，那场有名的安史动乱，一场繁华盛宴后的追忆。白居易在《长恨歌》里夸张了两人的恋情而已，什么在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期，其实诗人本多情，只是他作为诗人借此事抒怀而已，感慨天下有情人应该生死相依，永远相携相伴，既然相爱，就应该如此忠贞无二罢了。 唐朝武惠妃性格是怎样的人

人是漂亮的，但同时又是非常有阴险的，有着超强的手腕，玄宗爱上武惠妃以后，就视后宫众妃如无物，给王皇后的宫里派线人，除掉了王皇后，设计让玄宗一天杀了自己包括太子李英在内的三个皇子。估计是因为和武则天有亲戚关系，所以人特别狠，特别奸诈。

从武惠妃死到杨贵妃之间的事？？

这8年 杨贵妃在唐玄宗的安排下 先出家 成为太真道人 其实就是无名的地下妃子 成为太真妃 名义上是在出家 其实已经开始出现在宫中

745年 只是正名 封为贵妃 唐玄宗最爱的是武惠妃还是杨贵妃

我想应该是武惠妃,而不是杨贵妃,说的不好听,杨贵妃只是个替代品

如果说更爱杨贵妃,那么为什么偏偏要等到武惠妃死后,她才近宫,并且受宠,封为贵妃为什么死后不晋封为皇后呢 而武惠妃死后虽然害死唐玄宗的3个儿子,可是唐玄宗依然很爱她,虽然生前一直没有测力她为皇后,可是死后依然晋封 所以呢,看着唐玄宗和杨贵妃的爱情多么的海枯石烂,其实那,只是个替代品如果武惠妃不死,那么她就一辈子当她的寿王妃吧,也不至于死的那么凄惨 武惠妃非常受宠，难道杨玉环真的是她的替代品吗？

我觉得杨贵妃应该不是武惠妃的替代品，或许当初唐玄宗是因为杨玉环神似武惠妃被吸引，但后来能够宠爱杨玉环十一年之久，这说明杨玉环本身还是很有过人之处的。开元二十二年，唐玄宗皇帝为女儿咸宜公主举行了一场隆重的婚礼仪式，也就是在这个仪式上，唐玄宗和最宠爱的妃子武惠妃所生的儿子李瑁，见到了杨玉环后，对她一见钟情。

于是李瑁的母亲，武则天的侄孙女武惠妃，暗中帮助，所以16岁的杨玉环就嫁给了李瑁。三年后，武惠妃却因病离世了，失去了最爱的女人，唐玄宗李隆基一直郁郁寡欢。身边的贴身太监为了让李隆基开心，就告诉他，杨玉环外貌气质都神似武惠妃，唐玄宗不知真假，就千万儿子的府中去看看。结果就是这一去，唐玄宗被杨玉环的美貌给吸引了。

不过这个时候的杨玉环还是他的儿媳，他当然不能不顾皇家体面，直接把杨玉环纳为自己的妃子。于是就效仿李治对待李世民的妃子武则天的做法，下令让杨玉环出家做道士。同时，为了给弥补儿子李瑁，唐玄宗另外给他许配了一个绝貌女子外加很多财物。

虽然唐玄宗是他的父亲，但他同时也是说一不二的人，所以李瑁只好忍下。时机成熟后，唐玄宗秘密把杨玉环接到宫中，册封她为贵妃。从此，唐玄宗对杨玉环极尽宠爱，两人形影不离，好似民间的一对普通夫妻，朝朝暮暮。

《杨贵妃秘史》中，杨贵妃与武惠妃，你更喜欢谁？

对比两个人，应该是萝卜青菜各有所爱。从电视剧中性格方面的阐述：首先是唐玄宗的知音“杨贵妃”：杨玉环确是天生丽质的美女佳人。自小生长在优越教育环境下的杨玉环，具备一定文化修养。她性格婉顺、精通音律、擅歌舞、善弹琵琶。从她为四大美女唯一未涉政的行为可证，她是一个最简单的美女、最幸福的美女，也是最令人感慨万千的美女。杨玉环出众的容貌，高超的音乐舞蹈艺术修养令玄宗神魂颠倒。具有极高音乐造诣的玄宗，将杨玉环视为自己的艺术知音和精神伴侣。这一点，从他“朕得杨贵妃，如得至宝也”的欣喜语气里便可知。

其次是武惠妃在电视剧中的性格阐述：作为玄宗最宠爱的妃子，李隆基曾一度要立武惠妃为皇后。 武惠妃自小身于宫中，在玄宗即位后对她相当宠爱，但最终年老失色输给了自己的儿媳杨玉环，从小养于宫中的她岂能不知君无长宠，惠妃死后，玄宗才得以追赠她皇后之位，諡曰贞顺皇后，葬于敬陵，并立庙祭祀，也算是欣慰。

这两个凭借演艺技术在电视剧将两个角色阐述的活灵活现，有人喜欢殷桃的活泼美丽，有人喜欢何赛飞的端庄大气，两个人都有其各自特点。

杨玉环受宠是因为她像武惠妃吗？

唐朝算是中国历史上最繁荣的一个朝代，在这期间出了两位奇女子，一位是众所周知的美女杨玉环，另一位就是武惠妃了。武惠妃是女皇帝武则天的孙侄女，唐玄宗对她十分宠爱，至于人们常说李隆基独宠杨玉环，只不过是因为把杨玉环当成武惠妃的替身罢了。这是真的吗？

武惠妃是哪位？就是武则天的侄女，从小武则天就将其养在身边，深得武则天的真传，在为人处世上很有一套，在驾驭男人方面也是深受武则天的影响，所以唐明皇很喜欢这个武惠妃，可惜武惠妃红颜薄命，年仅30岁就香消玉殒了！

史书里记载，武惠妃构陷三王，导致太子等人命丧黄泉，自此以后，常见冤魂，胆战心惊，最终一命呜呼。唐玄宗悲痛异常，追封她为皇后，谥贞顺，葬于长安以北40多公里的敬陵。情深似海，莫过于此了吧。

她这一死，弄得六千粉黛尽失色，唐明皇郁郁寡欢，终日茶不思饭不香，身边的太监大臣看见皇帝这样也着急，想的办法给皇帝贡献美女，但是皇帝依旧冷漠。直到他看见杨玉环，阴暗的心里才射进一丝阳光，才看见希望。

至于杨贵妃是不是武惠妃的替代品，因为史书里没有记载武惠妃的容貌，这个无法得知是不是跟武惠妃神似，但是宠爱杨贵妃这个事情是真实的。

他为了杨玉环不顾一切。杨玉环喜欢吃荔枝，但是这种水果很容易变质，他便安排人千里之外没日没夜的赶运荔枝，只为博得美人一笑。后来唐玄宗整日只顾陪伴美人，忽略了国事，唐朝也开始日益衰败起来，导致安史之乱爆发。

杨贵妃再美终究只不过是武惠妃的一个影子，武惠妃一生为唐玄宗生下四子三女，可见她在唐玄宗心中的地位有多高。如果不是武惠妃英年早逝，恐怕唐朝也不会衰败!

武惠妃和杨贵妃，唐玄宗更爱哪一个

杨贵妃（开元七年六月初一－天宝十五载七月十五）（公元719年－公元756年），名玉环，号太真，蒲州永乐（山西永济）人，是唐玄宗之宠妃，身材丰满，肤如凝脂，乃中国古代四大美人的羞花。杨玉环起先嫁给了唐玄宗的儿子寿王李瑁，之后又进宫成为唐玄宗妃子。安史之乱后，唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下。

玄宗(23)贵妃(41)

原因：

这还要从杨贵妃的尸体之谜说起，在杨贵妃死后，唐玄宗日思夜想终日不成眠，就派人到马嵬驿去寻找杨贵妃的尸体，结果找了半天都没有找到，当时就有人传言杨贵妃并没有死而是逃亡到了日本，而日本人也借此大肆宣扬杨贵妃流亡日本的消息，据说还是被一位遣唐使给救了下来。

杨贵妃流亡日本的版本：

版本一：

杨贵妃乘坐遣唐使的船回日本的途中，突然遭遇了一场大风浪，船在沉迷之后，杨贵妃搭乘小救生艇得以脱离险境，在久津上岸后，杨贵妃便开始了日本之旅。

据日本记载，当时日本女皇孝廉天皇还接见了杨贵妃，杨贵妃还帮助孝廉天皇复位立下汗马功劳，所以日本山口一代的人都把这事看成是真的，但没多久就病逝了。

版本二：

公元756年，杨贵妃乘船至吾村唐渡口，不久之后便死了，村民将杨贵妃埋葬在当寺境内，为了让唐玄宗心死，杨贵妃还托梦给他，唐玄宗为了安魂，派遣朝廷重臣陈安带着弥陀、释迦牟尼两尊佛像开始访问日本，陈安找不到杨贵妃，将两尊佛像刘在京都清凉寺内就回国了。

这两个版本在日本非常流行，在京都泉涌寺还供奉着“杨贵妃观音”，相传是南宋造的1225年被带到了日本，即使到了现在崇拜杨贵妃也在很多地区非常流行，日本油谷町地区还有杨贵妃的故居，日本人每年都会举办纪念杨贵妃的活动。

扩展资料

轶事典故——姓名由来

杨玉环名字《旧唐书》与《新唐书》里没有写，《资治通鉴》里也没有明确记载，《长恨歌传》只说她是“杨玄琰女”。

唐大中九年（855年），也就是杨贵妃死后大约100年，郑处诲编撰的《明皇杂录》 里才第一次提及：“杨贵妃小字玉环”。后人沿用至今。杨贵妃的“玉奴 ”、“玉娘”、“玉环”这三个名字是真实存在的，其中的奴、娘、环三个字的用语都是不同时期对杨贵妃名字的一种衬托。

玉奴，是她儿时的爱称；玉娘，是她册封前的尊称；玉环则是她册封贵妃、身体发福后人们对她的戏称。杨贵妃的真实姓名应该叫做“杨玉”。

-杨玉环

关于杨贵妃的死因，历史上有多个不同的说法。目前较为普遍的说法是杨贵妃在安禄山叛变中死于马嵬坡。

具体解释：

《旧唐书》卷五一讲，安禄山反叛，玄宗等逃离长安，途径马嵬坡时，赐死杨贵妃，并葬于此地。玄宗后来自蜀地重返京都，念及旧情，密令改葬。当挖开旧冢时，发现“初瘗时以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍在……”

因为杨国忠的错误决策，本该固若金汤的潼关天险被叛军很快就攻破，长安城危在旦夕，玄宗惊慌，连夜带着杨贵妃和皇宫禁卫军以及一部分文武大臣逃往四川，跑到马嵬驿的时候已经是第三天中午了，众将士又饥又饿，心里满是怨气，正好看到杨国忠和吐蕃人在一起，于是就大喊“杨国忠勾结胡人”冲上去将他乱刃分尸，参与哗变的士兵越来越多。

傍晚的时候大批士兵包围了玄宗和贵妃所在的驿站，龙武大将军陈玄礼来见玄宗，对他说道“士兵们情绪激动之下杀死了宰相杨国忠，现在心中忧惧，害怕您秋后算账，所以想请您杀死贵妃”玄宗回道“这都是我的过错，与贵妃无关”士兵们不从，坚决要求处死杨贵妃，不然就不再跟随玄宗去四川了。眼看着一场更大规模的哗变就要出现，玄宗无奈，只能向将士们妥协，含泪杀死了杨贵妃。

《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同，由此可见，杨贵妃确实死于马嵬坡。后人传说贵妃没死，可能只是一种美好的愿望。

扩展资料：

关于杨贵妃死因的其他说法：

1、死于佛堂

有人说，杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等 杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免 后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。

《资治通鉴·唐纪》记载：唐玄 宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载：高 力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载：唐 玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍见其死，便使人牵之而去，“仓皇辗转，竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》 记载：唐玄宗与杨贵妃诀别时，她“乞容礼佛”。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。

陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中 指出：“所可注意者，乐 史谓妃缢死于梨树之下， 恐是受香山 （白居易）‘梨花一枝春带雨’句之影响。 果尔，则殊可笑矣。”乐史的说 法来自《唐国史补》，而李肇的说法恐怕是受《长恨歌》的影响。

杨贵妃自缢死于佛堂中。陈玄礼及禁卫军的将官看着这个过程，确认杨贵妃已死后，再出来跟禁卫军士兵解释，过了很久聚集的士兵才散去归队。

2、死于乱军

杨贵妃也可能死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。

杜甫于至德二年（公元757年）在安禄山占据的长安，作《哀江头》一首，其中有“明眸皓齿今 何在，血污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不会见血的。

李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中 有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，也反映了杨贵妃为乱军所杀，死于兵刃之下的情景。

杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”；张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”；温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭，埋血空生碧草愁”等诗句，也都认为杨贵妃血溅马嵬驿，并非被缢而死。

3、吞金而死

杨贵妃之死也有其它的可能，比如有人说她系吞金而死。

这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。刘氏之诗曾写道：“绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时，军家诛佞幸，天子舍妖姬。群吏伏门屏，贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖。贵人饮金屑，攸忽舜英暮，平生服杏丹，颜色真如故。”从这首诗来看，杨贵妃是吞金而死的。

陈寅恪先生曾对这种说法颇感稀奇，并在《元白诗笺证稿》中作了考证。陈氏怀疑刘诗“贵人饮金屑”之语，是得自“里儿中”，故而才与众说有异。然而，陈氏并不排除杨贵妃在被缢死之前，也有可能吞过金，所以“里儿中”才传得此说。

上皇自蜀还，令中使祭奠，诏令改葬。礼部侍郎李揆曰："龙武将士诛国忠，以其负国兆乱。今改葬故妃，恐将士疑惧，葬礼未可行。"乃止。上皇密令中使改葬于他所。初瘗时以紫 褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍 在。内官以献，上皇视之凄惋，乃令图其形于别殿，朝夕视之。（《旧唐书·卷五十一杨贵妃传》）

4、逃往日本

还有一种说法认为，杨贵妃最后逃亡到日本。

1984年出版的《文化译丛》第五期，张廉译自日本《中国传来的故事》一文说，当时马嵬驿被继死的，乃是个待女。禁军将领陈玄礼为贵妃美色所吸引，不忍杀之，遂与高力士谋，以待女代死。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，大约在今上海附近扬帆出海，经海上漂泊，辗转来到日本久谷町久，最终在日本安度晚年。

5、贬为廉人

还有一种说法是，杨贵妃没有死在马嵬驿，只是被贬为廉人，并被下放于民间。

俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》以及陈鸿的《长恨歌传》作了考证。他本人认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意，蕴含着另一种意思。假设以“长恨”为篇名，写到马嵬就不写了，何苦还要在后面假设个临邛道士和玉妃太真呢从而俞先生认为，杨贵妃并未死于马嵬驿。

参考资料：

：杨玉环

光明网：葡萄花鸟纹银香囊——丝路芬芳

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内容预览：

迹部景吾从来没有这么郁闷过，昨天还潇洒的在私塾高谈他大少爷的那一套华丽的阔论，今天竟然被浓妆艳抹信若女人一般放进轿子抬进了皇宫。

如要细说，那就要追朔到二个月前了。

迹部家是京城富商中的一个，做着丝绸与谷粮的生意。今年意外的赶上了百年大旱，无法急时交货，导致损失了大半家财。偏偏又赶上，西域上好的绸段下来，再也抽不出钱来买下绸段，只好向二品大员经营的当铺借了巨款拿去购买了绸段，但在运回途中，竟雪上加霜的遇上了山贼，被洗劫一空，不但亏了家里的全部家当，外面的借款也利滚利的见了天文数字，再这样下去可就要出人命了。

也不知道是谁家的哪个谁向二品大员谏言，说皇上后宫佳丽一百三十二，却从未宠幸过任何一个，恐怕是好男色吧，找个漂亮的男人献上，若是皇上中意，或许能加官进爵，受利无穷，若是皇上不中意，也无非就是随便献献礼，无伤大雅，小事一桩，无利也无害，而且也会在宫中插入自己的眼线。

有怪癖的二品大员早就注意……

有问题再找我

贵妃镯是古典美与现代美的完美结合，形状类似人的手腕，佩戴更贴身，不易磕磕碰碰，非常适合手腕纤细、柔软的中青年女性佩戴。贵妃镯的工艺更复杂一些，选料比较讲究，相比其他款式的玉镯更多废料。

优点：

贵妃镯为椭圆形，与人体手腕的结构很相似，佩戴在手非常贴身，不会过于晃动或滚动，不易磕磕碰碰，更有一种贴身的呵护和魅力。贵妃镯是秀气、轻巧、婉约，不同于圆形手镯的粗犷，更显别致，极具东方的含蓄气质，这种特征符合所有女性的审美，适合各个年龄层的女性佩戴，不易脱落，也很舒适，装饰显美感，也能起到美容养颜的作用椭圆形的圈口与手掌卷曲在一起的时候也非常接近，在佩戴入手时也会更容易。贵妃镯极少有圆条的，大部分是扁条的，内扁外圆，内部较小的弧度显得平滑中又有微微凸起，与人体肌肤的接触更加柔和，不会给佩戴者强烈的挤压感觉，较宽的小弧度面增加了与肌肤接触的面积，很大程度上减弱了佩戴者手腕部位的受力负担。

缺点：

贵妃镯的工艺更复杂一些，选料比较讲究，相比其他款式的玉镯更多废料，而且贵妃镯的形状是椭圆形的，打磨制作的时候要注意其圆润程度，故此相对价值也比其他的款式要贵一点。