央视曝光自然之宝什么

央视曝光自然之宝是：人无信不立，不精不诚，不能动人。

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1古代根雕艺术的诗词关于根雕的赞美诗词

根雕诗词

（主题诗一首）

腐根断枝随水流，

一生辉煌至此休。

幸遇惜才痴雕客，

枯木逢春再千秋。

（请查阅）

根雕作品诗词

昆虫相争

一枝展独秀，

硕果映晚秋。

引来蜂相争，

昆虫欲强求。

小白鼠

台上小白鼠，不知何意思。

袋中无一物，觅来白木枯。

睡罗汉

台上睡罗汉，梦游天际间。

不闻凡间事，长眠何日还。

田螺姑娘

田螺姑娘意何求，

千年成精抒温柔。

孤身破壳观天下，

人间暂留有几秋。

太公钓鱼

太公钓鱼难上钩，

心静神怡梦中游。

忙里偷闲愉享乐，

终日坐视水下求。

2描述“根雕”的诗词有哪些

1、（主题诗一首）

腐根断枝随水流，

一生辉煌至此休。

幸遇惜才痴雕客，

枯木逢春再千秋。

2、小白鼠

台上小白鼠，不知何意思。

袋中无一物，觅来白木枯。

3、睡罗汉

台上睡罗汉，梦游天际间。

不闻凡间事，长眠何日还。

4、舞

云步轻移展秀眉，旋身疾转袖翻飞。

凝眸屏气千山静，忽爆掌声万壑雷。

5、展翅

滥伐乱砍剩残根，丢弃深山少问津。

巧手精雕神韵具，翱翔展翅上青云。

6、根雕

踏遍千山觅树根，淘来几件乐开心。

精雕细刻成形状，上色抛光具韵神。

虎跃龙腾鹏展翅，神欢佛笑士读文。

书斋展馆厅堂摆，雅士名人赏后吟。

7、精雕细刻，栩栩如生，无懈可击，生动活泼、活灵活现、技艺精湛，技法娴熟，炉火纯青、登峰造极。

3描写根雕的句子

1、选材是根雕制作的第一步。根雕用材必须选择材质坚硬、木质细腻、木性稳定、不易龟裂变形、不蛀不朽能长久保存的树种，如黄杨、檀木、榉木、柏木、榆木等都是根艺造型的上好材质品种。被水淤泥淹没或深埋土中的死根，经数百年碳化形成的古老阴沉根木，其质坚几乎接近化石，更是根艺的佳材。根材造型的选择标准可概括为“稀、奇、古、怪”四种类型，此类素材在自然界极为难得。

2、在诸多的人物根雕作品里，有几个颜色乌如碳漆的根雕引起了我的注意。这种材质名为“乌木”，是埋藏在地下达千年以上的木化石，切面光滑，木纹细腻，经过适当的打磨，温润如玉，明亮如镜。乌木十分稀少，价值接近于紫檀，也是制作仿古家具，根雕的骨灰级绝佳材料。郑先生用乌木制作的达摩，宝相庄严，透出一种沧桑，透出一股淡定，连细腻的纹路都隐约闪现，似乎是对大千世界的点滴追寻和参透。济康先生的儒雅和宏图，郑世有先生的高才和大气，我穷尽墨汁也不足描写，可我还是压抑不住自己仰慕的心情，因为虞卿阁里发出的芬芳和我窗外的沾巴花的清香一样，都会令人如痴如醉，心旌摇摇。真是：“紫檀有幸邀李杜，一阁根雕透乾坤”。

3、根雕文化园有一个精美的根雕博物馆，曾经上报过世界吉尼斯纪录，但还没有批准。

我们进入了根雕博物馆，看到了逼真的老虎，好像一口要把我们吞下去似的；看到了气势磅礴的“根魂”，这可是镇馆之宝呢；还看到了一只“金蟾”，寓意着财源滚滚，招财进宝。

其中，我最喜欢的就是五百罗汉了。这五百罗汉，是著名雕刻家徐谷青雕刻了整整十年才完成的，十分独特。他们有的聚在一起，窃窃私语；有的独自打禅，闭目凝神；有的拿着佛珠，合十字手，看上去就像在数珠子一般；有的挖耳捏鼻，有的大腹便便，肥头大耳，悠然自得；有的独自站立，凝视远方；有的正在“阿弥陀佛”地念着……真是形态各异，栩栩如生啊！

回来的途中，闻着一路花香，我不禁感叹道：这根雕文化是多么的博大精深啊！

4描写根雕的句子

1、选材是根雕制作的第一步。

根雕用材必须选择材质坚硬、木质细腻、木性稳定、不易龟裂变形、不蛀不朽能长久保存的树种，如黄杨、檀木、榉木、柏木、榆木等都是根艺造型的上好材质品种。被水淤泥淹没或深埋土中的死根，经数百年碳化形成的古老阴沉根木，其质坚几乎接近化石，更是根艺的佳材。

根材造型的选择标准可概括为“稀、奇、古、怪”四种类型，此类素材在自然界极为难得。2、在诸多的人物根雕作品里，有几个颜色乌如碳漆的根雕引起了我的注意。

这种材质名为“乌木”，是埋藏在地下达千年以上的木化石，切面光滑，木纹细腻，经过适当的打磨，温润如玉，明亮如镜。乌木十分稀少，价值接近于紫檀，也是制作仿古家具，根雕的骨灰级绝佳材料。

郑先生用乌木制作的达摩，宝相庄严，透出一种沧桑，透出一股淡定，连细腻的纹路都隐约闪现，似乎是对大千世界的点滴追寻和参透。济康先生的儒雅和宏图，郑世有先生的高才和大气，我穷尽墨汁也不足描写，可我还是压抑不住自己仰慕的心情，因为虞卿阁里发出的芬芳和我窗外的沾巴花的清香一样，都会令人如痴如醉，心旌摇摇。

真是：“紫檀有幸邀李杜，一阁根雕透乾坤”。3、根雕文化园有一个精美的根雕博物馆，曾经上报过世界吉尼斯纪录，但还没有批准。

我们进入了根雕博物馆，看到了逼真的老虎，好像一口要把我们吞下去似的；看到了气势磅礴的“根魂”，这可是镇馆之宝呢；还看到了一只“金蟾”，寓意着财源滚滚，招财进宝。其中，我最喜欢的就是五百罗汉了。

这五百罗汉，是著名雕刻家徐谷青雕刻了整整十年才完成的，十分独特。他们有的聚在一起，窃窃私语；有的独自打禅，闭目凝神；有的拿着佛珠，合十字手，看上去就像在数珠子一般；有的挖耳捏鼻，有的大腹便便，肥头大耳，悠然自得；有的独自站立，凝视远方；有的正在“阿弥陀佛”地念着……真是形态各异，栩栩如生啊！回来的途中，闻着一路花香，我不禁感叹道：这根雕文化是多么的博大精深啊。

5求描写根雕艺术的语言

在根雕创作中，大部分应利用根材的天然形态来表现艺术形象，少部分进行人工处理修饰，因此，根雕又被称为“根的艺术”或“根艺”。

据《新唐书·李泌传》记载：“泌尝取松樛枝以隐背，名曰‘养和’，后得如龙形者，因以献帝，四方争效之。”说的是唐时邺官李泌采用天然树根，制作龙形抓背献给皇帝一事。韩愈在《题木居士》中有“火透波穿不计春，根如头面干如身。偶然题作木居士，便有无穷求福人”的诗句。诗中的“木居士”，就是一件被视作“神佛”形象的根艺作品。宋、元时期，根的艺术不仅在宫廷和民间流行发展，同时还出现在石窟、庙宇之中。在我国的一些石窟和庙宇内，至今仍然保存着根雕的佛像，这些树根雕刻的佛像，可与泥塑、石雕的媲美。四十多年前被毁的苏州饮马桥堍关帝庙内的关帝像，就是用树干带根雕成的。

七枝八杈、形态复杂的根体

巧藉天然，美有所用，使自然美的“奇”与人工美的“巧”，自然地结合起来，实现原定的创作设想。由于根雕要巧藉天然，虽经施艺但不留明显痕迹，使整个作品的艺术风格浑然一体。

6关于大自然的诗句

唐 贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。

不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。” 1、春日迟迟，卉木萋萋。

仓庚喈喈，采蘩祁祁。 迟迟：缓慢。

卉木：草木。萋萋：草茂盛的样子。

仓庚：莺。喈喈：鸟鸣声众而和。

蘩：白蒿。祁祁：众多。

《诗经·小雅·出车》 2、时在中春，阳和方起。 阳和：春天的暖气《史记·秦始皇本纪》 3、阳春布德泽，万物生光辉。

汉 乐府古辞《长歌行》 4、阳春白日风在香。 晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》 5、阳春二三月，草与水同色。

晋 乐府古辞《盂珠》 6、春晚绿野秀，岩高白云屯。 秀：秀丽。

屯：驻，聚集。南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》 7、池塘生春草，园柳变鸣禽。

变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。

南朝宋 谢灵运《登池上楼》 8、喧鸟覆春洲，杂英满芳甸 覆春洲：落满了春天的沙洲。杂英；各种各样的花。

芳甸：郊野。 南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》 9、寄语洛城风日道，明年春色倍还人 洛城：洛阳城。

风日：春光风物。道：说。

唐 杜审言《春日京中有怀》 10、云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹 海曙：海上日出。

梅柳渡江春：梅柳渡过江来，江南一片春色。淑气：春天的和暖气息。

转绿苹浪：使水中苹草转绿。四句意谓：彩霞伴着朝日在海面升起，梅花绿柳把春意带过了江面，黄鸟在和煦的春光中歌唱，阳光催绿了苹草。

唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》 11、不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。 唐 贺知章《咏柳》 12、林花扫更落，径草踏还生。

唐 孟浩然《春中喜王九相寻》 13、二月湖水清，家家春鸟鸣。 唐 盂浩然《春中喜王九相寻》 14、闻道春还未相识，走傍寒梅访消息 。

唐 李白《早春寄王汉阳》 15、寒雪梅中尽，春风柳上归。 唐 李白《宫中行乐词八首》 16、东风随春归，发我枝上花。

唐 李白《落日忆山中》 17、东风洒雨露，会人天地春。 唐 李白《送祁昂滴巴中》 18、咸阳二三月，宫柳黄金枝。

唐 李白《古风》 19、春草如有情，山中尚含绿。 唐 李白《金门答苏秀才》 20、时有落花至，远随流水香。

唐 刘昚虚《阙题》 21、飞雪伴春还，善庭晓自闲。 唐 刘昚虚《积雪为小山》 22、道由白云尽，春与青溪长 意为：道路被白云遮断，春景与青青的流水一样绵延不断。

唐 刘昚虚《阙题》 23、芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。 唐 李华《春行即兴》 24、肃肃花絮晚，菲菲红素轻。

日长雄鸟雀，春远独柴荆 前两句形容花色红，柳絮素。后两句谓日色渐长春色淡远，唯听鸟雀调嗽，无人来往，独有柴门而已，唐 杜甫《春运》 25、繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。

唐 杜甫《江畔独步寻花七绝句》 26、林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长 燕支：胭脂。荇：荇菜，一种水生草本植物。

唐 杜甫《曲江对雨》 27、侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条 萱草：一种古人以为可以使人忘忧的草。此句说萱草萌芽，侵陵雪色。

漏泄：透露。唐 杜甫《腊日》 28、江汉春风起，冰霜昨夜除。

唐 杜《远怀舍弟颖观等》 29、春城而色动微寒。 唐 杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》：“江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。”

30、朝来新火起新烟，湖色春光净客船 朝：早晨。 唐 杜甫《清明二首》 31、恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花 唐 杜甫《绝句漫兴九首》 32、东风好作阳和使，逢草逢花报发生。

阳和：春天的和暖之气。 唐 钱起《春郊》 33、燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。

汀：水岸平地。唐 戴叔伦《苏溪亭》 35、诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。

半；多数。未匀：参差不齐。

唐 杨巨源《城东早春》 36、长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱 唐 张籍《春别曲》 37、有时三点两点雨，到处十枝五枝花。此是清明时节的景色描写。

唐 李山甫《寒食二首》 38、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

两句写白雪等不及春天到来，已穿树飞花装点早春之景。唐 韩愈《春雪》 39、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都 天街：京城里的街道。草色遥看；春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。

绝胜；远远胜过。唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》 40、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲 芳菲：美盛的花草。

唐 韩愈《晚春》 41、洛阳东风几时来，川波岸柳春全回 唐 韩愈《感春五首》 42、狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝 唐 杜牧《怅诗》：“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。”

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 白居易《忆江南》 43、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 杜甫《江畔独步寻花》 44、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

贺知章《咏柳》 45、迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

杜甫《绝句》 46、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 王维《送元二使安西》 47、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

杜甫《绝句》 48、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》 49、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

张志和《渔歌子》 50、春色满园关不住，。

7形容木雕的句子有哪些

木雕工艺品木质坚韧、纹理细密、具有雕刻的全部优点，是雕刻的上等材料，在制作过程中和保存时不易断裂受损，木雕工艺品有很高的收藏价值工艺品的造型起伏越大，木纹的变化越丰富，也就越有味；造型的形状动态越婉转、流畅，木纹走向的效果也就越是理想，以至出乎意料的好看，极富装饰性。木雕工艺品有着悠久的历史渊源，好的工艺品能体现出雕刻师的聪明才智和精湛的雕刻技术。对于收藏工艺品的人来说，收藏自己喜欢的工艺品，能陶冶情操，能给自己繁忙的空间注入无限的活力，同时给自己创造出丰富的想象空间。

木雕简介：

木雕是雕塑的一种，在我们国家常常被称为“民间工艺”。木雕可以分为立体圆雕、根雕、浮雕三大类。木雕是从木工中分离出来的一个工种，在我们国家的工种分类中为“精细木工”。以雕刻材料分类的民间美术品种。一般选用质地细密坚韧，不易变形的树种如楠木、紫檀、樟木、柏木、银杏、沉香、红木、龙眼等。采用自然形态的树根雕刻艺术品则为“树根雕刻”。木雕有圆雕、浮雕、镂雕或几种技法并用。有的还涂色施彩用以保护木质和美化。

起源：

木雕艺术起源于新石器时期的中国，距今七千多年前的浙江余姚河姆渡文化，已出现木雕鱼。秦汉两代木雕工艺趋于成熟，绘画、雕刻技术精致完美。施彩木雕的出现，标志着古代木雕工艺已达到相当高的水平。

唐代是中国工艺技术大放光彩的时期，木雕工艺也日趋完美。许多保存至今的木雕佛像，是中国古代艺术品中的杰作，具有造型凝练、刀法熟练流畅、线条清晰明快的工艺特点，成为当今海内外艺术市场上的“宠儿”。明清时代的木雕品题材，多见为生活风俗、神话故事，诸如吉庆有余、五谷丰登、龙凤呈祥、平安如意、松鹤延年等木雕作品，深受当时社会欢迎。

主要分类：

中国木雕，分布极广，此衰彼兴，潮起潮落。由于各地的民俗、文化和资源条件，取材不一，工艺不同，形成了诸多具有浓郁地方特色、各有千秋的的流派。

在我国，木雕流派大多是以地域来区分的。例如：东阳木雕，乐清黄杨木雕，泉州木雕，广东潮州金漆木雕，福建龙眼木雕，北京宫灯，台湾木雕，宁波朱金木雕，云南剑川木雕，湖北木雕船，曲阜楷木雕刻，苏州红木雕刻，上海红木雕，南京仿古木雕，江苏泰州彩绘木雕，山西木雕，山东潍坊红木嵌根雕，上海黄杨、白木小件雕，辽宁永陵桦木雕，贵州苗族龙舟雕、面具雕，江西傩面具雕，湖北通山木雕、咸浦邦木雕，天津木雕，东山海柳雕等等。

这些木雕流派在全国或者当地都极具影响力，而最为著名的是泉州木雕、东阳木雕、乐清黄杨木雕、广东潮州金漆木雕、福建龙眼木雕，这五大流派被称为“中国五大木雕”。

1 描写自然的文言文

石钟山游记 苏轼

至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人，而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间。又有若老人欬且笑于山谷中者，或曰：“此鹳鹤也。“余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝，舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏献子之歌钟也。古之人不余欺也。”

前赤壁赋

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

由于是在两处地方找的，网页就不写了

客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

后赤壁赋

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履谗岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。

2 描写大自然的小古文

登泰山记 ----姚鼐 原文： 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。

阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。

最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰西北谷，越长城之限至于泰安。

是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。

泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道无所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。

古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。

今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。

及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。

大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若樗 数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。

日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。

是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道，皆不及往。

山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圆。

少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。

至日观数时内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。

--------------------------------------------------- 滕王阁序 ——王勃 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。

襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

雄州雾列，俊彩星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。

都督阎公之雅望，綮戟遥临；宇文新州之懿范，谵帷暂驻。十旬休暇，胜友如云。

千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。

家君作宰，路出名区。童子何知？躬逢胜饯。

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。

层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍。山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。

闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。虹销雨霁，彩彻区明。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥吟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。

睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。

穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。

望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。

关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 嗟乎！时运不齐，命途多舛。

冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子安贫，达人知命。

老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。

北海虽赊，夫摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？ 勃三尺微命，一介书生。

无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。

非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门。

杨意不逢，抚凌云而自惜；锺期既遇，奏流水以何惭？ 鸣呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽邱墟。

临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公！敢竭鄙诚，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。

请洒潘江，各倾陆海云尔。 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠廉暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流！ --------------------------------------------- 游褒禅山记 --王安石 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。

今言“华（读一声）”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。

由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。

盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。

方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。

而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。

有志与力，而又不随以怠。

3 文言文里,数学、大自然、外国人怎么说

数学：中国古代貌似没有系统的数学概论 所以比较接近数学的应该是 算术、算学 另外几何分支这门学科，在我国古代，这个数学分科并不叫“几何”，而是叫作“形学”“几何”二字，在中文里原先也不是一个数学专有名词，而是个虚词，意思是“多少”比如三国时曹操那首著名的《龟虽寿》诗，有这么两句：“对酒当歌，人生几何？”这里的“几何”就是多少的意思那么，是谁首先把“几何”一词作为数学的专业名词来使用的，用它来称呼这门数学分科的呢？这是明末杰出的科学家徐光启大自然古代叫 “道（道心惟微）”、“天（天人合一）”、“自然（陶渊明 复得返自然）”“鸿蒙” 另外也有叫 “造物者（苏轼#赤壁赋“是造物者之无尽藏也”）”、“造化（造化钟神秀）” 的 这些都是我看书看到过的 还有其他的不知道了 肯定还有其他的称呼外国人：夷、狄、戎、蛮 清朝也有叫 “洋”的这些都是蔑称 貌似没有尊敬的称呼。

4 描写大自然的小古文

登泰山记 ----姚鼐 原文： 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。

阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。

最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰西北谷，越长城之限至于泰安。

是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。

泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道无所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。

古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。

今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。

及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。

大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若樗 数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。

日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。

是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道，皆不及往。

山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圆。

少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。

至日观数时内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。

--------------------------------------------------- 滕王阁序 ——王勃 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。

襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

雄州雾列，俊彩星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。

都督阎公之雅望，綮戟遥临；宇文新州之懿范，谵帷暂驻。十旬休暇，胜友如云。

千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。

家君作宰，路出名区。童子何知？躬逢胜饯。

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。

层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍。山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。

闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。虹销雨霁，彩彻区明。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥吟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。

睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。

穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。

望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。

关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 嗟乎！时运不齐，命途多舛。

冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子安贫，达人知命。

老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。

北海虽赊，夫摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？ 勃三尺微命，一介书生。

无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。

非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门。

杨意不逢，抚凌云而自惜；锺期既遇，奏流水以何惭？ 鸣呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽邱墟。

临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公！敢竭鄙诚，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。

请洒潘江，各倾陆海云尔。 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠廉暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流！ --------------------------------------------- 游褒禅山记 --王安石 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。

今言“华（读一声）”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。

由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。

盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。

方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。

而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。

有志与力，而又不随以怠。

5 赞美大自然的古文

写景的古文最好的是《水经注》！ 如其中描写三峡的景色： 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（空缺之意）处。

重岩迭嶂，隐天蔽日，自非停午夜分

虽乘奔御风（乘奔马、驾长风）。不以疾也。

春冬之时。则素湍绿潭，回清倒影，绝山献（山顶）多生怪柏悬泉瀑布飞漱（流冲）其间清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦林寒涧肃常有高猿长鸣。属引（连续不断）凄异，空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声沾衣裳”。 范仲淹《岳阳楼记》 情寓景中情景交融。

1 李白关于自然的诗句

李白关于自然的诗句 1 李白描写大自然的诗

七绝·望庐山瀑布 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 七绝·早发白帝城 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。 七绝·赠汪伦 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 五古·咏苎萝山 西施越溪女，出自苎萝山。

秀色掩今古，荷花羞玉颜。 浣纱弄碧水，自与清波闲。

皓齿信难开，沉吟碧云间。 勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。

提携馆娃宫，杳渺讵可攀。 一破夫差国，千秋竟不还。

七绝·送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。

五绝·夜宿山寺 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。

乐府·静夜思 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。

七绝·望天门山 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

五绝·独坐敬亭山 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

七绝·客中行 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。

七律·登金陵凤凰台 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径， 晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

五律·送友人下蜀 见说蚕丛路，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。

芳树笼秦栈，春流绕蜀城。升沉应已定，不必问君平。

五律·秋登宣城谢眺北楼 江城如画里，山晓望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。

乐府·塞下曲六首 五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。

天兵下北荒，胡马欲南饮。 横戈从百战，直为衔恩甚。

握雪海上餐，拂沙陇头寝。 何当破月氏，然后方高枕。

骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。 弯弓辞汉月，插羽破天骄。

阵解星芒尽，营空海雾消。 功成画麟阁，独有霍嫖姚。

白马黄金塞，云砂绕梦思。 那堪愁苦节，远忆边城儿。

萤飞秋窗满，月度霜闺迟。 摧残梧桐叶，萧飒沙棠枝。

无时独不见，流泪空自知。 塞虏乘秋下，天兵出汉家。

将军分虎竹，战士卧龙沙。 边月随弓影，胡霜拂剑花。

玉关殊未入，**莫长嗟。 烽火动沙漠，连照甘泉云。

汉皇按剑起，还召李将军。 兵气天上合，鼓声陇底闻。

横行负勇气，一战净妖氛。 五律·渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天境，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。 七绝·军行 骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。

城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。 七绝·题北榭碑 一为迁客去长沙，西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 五律·赠孟浩然 吾爱孟夫子，风流天下闻。

红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬。 词·菩萨蛮 平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。

暝色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急，何处是归程？长亭更短亭。

乐府·长门怨 天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。 月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。

桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。 夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。

七古·把酒问月 青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得， 月行却与人相随？皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？ 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春， 嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时， 月光长照金樽里。 乐府·白鸠辞 铿鸣钟，考朗鼓。

歌白鸠，引拂舞。白鸠之白谁与邻， 霜衣雪襟诚可珍。

含哺七子能平均。食不噎，性安驯。

首农政，鸣阳春。天子刻玉杖，镂形赐耆人。

白鹭之白非纯真，外洁其色心匪仁。阙五德，无司晨， 胡为啄我葭下之紫鳞。

鹰鹯雕鹗，贪而好杀。 凤凰虽大圣，不愿以为臣。

乐府·白马篇 龙马花雪毛，金鞍五陵豪。秋霜切玉剑，落日明珠袍。

斗鸡事万乘，轩盖一何高。弓摧南山虎，手接太行猱。

酒后竞风采，三杯弄宝刀。杀人如剪草，剧孟同游遨。

发愤去函谷，从军向临洮。叱咤万战场，匈奴尽奔逃。

归来使酒气，未肯拜萧曹。羞入原宪室，荒*隐蓬蒿。

乐府·白头吟 锦水东北流，波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。

宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。此时阿娇正娇妒， 独坐长门愁日暮。

但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋。 相如作赋得黄金，丈夫好新多异心。

一朝将聘茂陵女， 文君因赠白头吟。东流不作西归水，落花辞条羞故林。

兔丝固无情，随风任倾倒。谁使女萝枝，而来强萦抱。

两草犹一心，人心不如草。莫卷龙须席，从他生网丝。

且留琥珀枕，或有梦来时。覆水再收岂满杯，弃妾已 去难重回。

古来得意不相负，只今惟见青陵台。 七古·草书歌行 少年上人号怀素，草书天下称独步。

墨池飞出北溟鱼， 笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。

笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床， 须臾扫尽数千张。

飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。 起来向壁不停手，一行数字大如斗。

怳怳如闻神鬼惊，。

2 李白吟咏自然山水的诗句

山中与幽人对酌

年代：唐

作者：李白——《山中与幽人对酌》

内容

两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。

我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

日出入行

年代：唐

作者：李白——《日出入行》

内容

日出东方隈，似从地底来。

历天又复入西海，六龙所舍安在哉？

其始与终古不息，人非元气，安得与之久徘徊？

草不谢荣于春风，木不怨落于秋在。

谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。

羲和！羲和！汝奚汩没于流*之波？

鲁阳何德，驻景挥戈？

逆道违天，矫诬实多。

吾将囊括大块，浩然与溟涬同科！

众鸟高飞尽，

孤云独去闲。

相看两不厌，

只有敬亭山。

荆门浮舟望蜀江

唐五代• 李白

春水月峡来，浮舟望安极？

正是桃花流，依然锦江色。

江色绿且明，茫茫与天平。

逶迤巴山尽，摇曳楚云行。

雪照聚沙雁，花飞出谷莺。

芳洲却已转，碧树森森迎。

流目浦烟夕，扬帆海月生。

江陵识遥火，应到渚宫城。

登金陵凤凰台

原文：

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

与夏十二登岳阳楼

李白

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

雁引愁心去，山衔好月来。

云间连下榻，天上接行杯。

醉后凉风起，吹人舞袖回。

北风行

李白

烛龙栖寒门，光耀犹旦开。

日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。

燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。

倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。

别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。

中有一又白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。

箭空在，人今战死不复回。

不忍见此物，焚之已成灰。

黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。

3 李白说过什么大自然的名言

李白的名言名句精选

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

· 清水出芙蓉，天然去雕饰

· 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里

· 土扶可城墙，积德为厚地

· 国耻未雪，何由成名？

· 功名富贵若长在，汉水亦应西北流

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情

向此成追感，新愁易积，故人难聚凭高尽日凝伫赢得消魂无语极目霁霭霏微，瞑鸦零乱，萧索江城暮南楼画角，又送残阳去

·登孤垒荒凉，危亭旷望，静临烟渚对雌霓挂雨，雄风拂槛，微收烦暑渐觉一叶惊秋，残蝉噪晚，素商时序览景想前欢，指神京，非雾非烟深处

·吾观自古贤达人，成功不退皆殒身

· 人生若波澜，世路有屈曲

蜀道之难，难于上青天

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪类别：时间

安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜

· 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情

4 李白李白一生写下不少描绘自然风景的诗篇

李白一生写下不少描绘自然风景的诗篇。他的“蜀道之难，难于上青天”（《蜀道难》）、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》）等，形象雄伟，气势磅礴，都是传诵千古的名句。这类诗篇，正象他若干歌咏大鹏鸟的作品那样，表现了他的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。另外一些诗篇，像《秋登宣城谢眺北楼》、《独坐敬亭山》、《清溪行》，则善于刻画幽静的景色，清新隽永，风格接近王维、孟浩然一派。李白还有不少歌唱爱情和友谊的诗篇。其乐府诗篇，常常从女子怀人的角度来表达委婉深挚的爱情。还有若干寄赠、怀念妻室的诗，感情也颇为深挚。李白投赠友人的作品数量很多，佳篇不少。其中有的诗表现了鲜明的政治态度，更多的是表现日常送别、相思之感，像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《忆旧游寄谯郡元参军》、《赠汪伦》等等，感情深挚，形象鲜明，具有强烈的艺术感染力量。李白诗歌内容也包含着一部分封建糟粕，其中较多的是宣扬人生若梦、及时行乐、纵酒狂欢的消极虚无思想和表现求仙访道、炼丹服药的宗教迷信。他描写妇女和爱情题材的诗，也有少数存在庸俗情调。

李白诗歌中大量采用夸张手法和生动的比喻。他的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁（《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）、“白发三千丈，缘愁似个长”（《秋浦歌》其十五），刻画他长安政治活动失败后深广的忧思，是广泛流传的名句。他如“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”（《答王十二寒夜独酌有怀》），写自己的怀才不遇；“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”（《行路难》），写仕途艰难；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》），写朋友间的深厚友谊等，都以鲜明突出的形象打动读者。李白诗歌的想象是很丰富和惊人的。他的“狂风吹我心，西挂咸阳树”（《金乡送韦八之西京》）、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），都以奇特的想象表现了对长安和诗友的怀念。《梁甫吟》、《古风》“西上莲花山”分别通过幻想方式来表现自己在长安受到谗毁和安史叛军对中原地区的蹂躏；《远别离》更通过迷离惝恍的传说来表现对唐玄宗后期政局的隐忧；它们都显得形象鲜明，寓意深刻。《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》则借助于神话传说，构造出色彩缤纷、惊心动魄的境界。

5 关于大自然的诗句

1、《春日》

作者朱熹 朝代宋

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

白话翻译：

风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。

谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

2、《钱塘湖春行》

作者白居易 朝代唐

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

白话翻译：

绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西，湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。

几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。

野花竞相开放就要让人眼花缭乱，春草还没有长高才刚刚没过马蹄。

最喜爱湖东的美景令人流连忘返，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。

3、《西江月·夜行黄沙道中》

作者辛弃疾 朝代宋

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年。听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边。路转溪桥忽见。

白话翻译：

天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。

在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。

天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中。拐了个弯，茅店忽然出现在眼前。

4、《江雪》

作者柳宗元 朝代唐

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

白话翻译：

千山万岭不见飞鸟的踪影；千路万径不见行人的足迹。

一叶孤舟上，一位身披蓑衣头戴斗笠的渔翁；独自在漫天风雪中垂钓。

5、《山居秋暝》

作者王维 朝代唐

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

白话翻译：

空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。

皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

青藏铁路是世界上海拔最高和最长的高原铁路。高原独特的地理位置，自然条件，地质条件极为复杂，新的铁路建设面临着许多技术问题，从而制定施工组织也是新的课题。我叫组建设的第一个五年北麓的西大滩，昆仑山北南不冻泉，长度4791公里。在此期间施工组织计划制定时，面临两大技术问题：首先，很多线贯穿所有高海拔地区，海拔高于4500米的地段，近40公里，最大昆仑通过4776米。低含氧量，低温，低气压和风力大，强辐射，强雷暴恶劣的自然条件使建设正面临着前所未有的困难，特别是高寒缺氧所造成的人的工作效率。二，线均位于多年冻土区和跨高温永久冻土苔原和金融区的边缘。面积？冻土退化和消融，冻融季节融化层，冻土工程结构不良地质现象，所以在铁路上有一个非常大的伤害，使多年冻土施工的原则，不仅在设计上不同于一般的区域，也为施工方法，施工技术，施工设备的配置和测试方法，也提出了新的要求。除了采取有效的技术措施，控制和消除这些危害的建设，发展科学和可行的施工计划，施工也是成功的关键。本文着重介绍五个标段的施工组织方案的制定。

1，项目概况

标段西大滩断陷盆地，岩石峡谷区沟，昆仑山口，昆仑山垭口盆地及不冻泉谷区，地质，地貌，地质条件的线穿过独特的复杂，大型项目。

西大滩断陷盆地地势平坦，地势开阔，植被不发育，在此期间，小沟壑开发，厚第四纪大多是红色，圆砾冲积土和碎石土主，表岛上，多年冻土区，冻土28米-35米，厚度为5 M-20米，冻土地面温度高于平均-05℃，用更少的冰，冻土。

昆仑山这些都支丘陵区，地质构造复杂，地形，植被稀疏，海拔4500 M-4800米，古冰川遗迹，现代冰川，寒冻风化地貌为主，施石冰川，冻土发展，多年冻土冻胀丘，冰椎，解冻泥石流，崩塌和幻灯片等不良现象15 M-28米，厚度60 M-120米，年平均地温 - 05 C°-26 C°，稳定和稳定的多年冻土，高山的比重较大苔原冷，约48％，且分布不均的高含冰量多年冻土工程地质条件差。

大主体工程标段：路基土石方超过5,314,000方形截面（节内的永久冻土层504300平方米）;镇流器132600立方米;各种桥梁32分机10764米，其中大桥，大桥18，超过1万延米;隧道一个1686米;涵洞83近2,000水平延米。

投标集中，大项目，时间紧，7月1日，2001年开始，所有的主要项目2002年12月20日达到敷设条件。

2施工组织原则

招标建设的实际情况，确定以下建设原则：“抢隧道，抢路基，保桥”，“多机械，人工少。“

根据总工期标书要求控制项目的持续时间是昆仑山隧道。在昆仑山隧道安排，突出一个“抢”字。同时，利用有利季节，做好切割路基填挖，，促进桥梁和涵洞。

对于高原特色，尤其是缺氧威胁到人类的生存，人要瘦多使用机械，人工少。机械能做到无需人工坚决做到;大陆可以做的，坚决不住;山下能做的，坚决不看山。

3施工组织

31

组织精干高效的命令结构的形成。中铁五局（集团）青藏铁路工程指挥部副总指挥，总工程师项目部下属的子公司和各职能部门，包括配置设置齐全，技术精湛，敢打硬仗，不怕困难队专业人士。

32建设目标

321工期目标

①北部边界的冻土望昆站开课日期：2001年7月行主体工程完工日期：6月30日，2002年。

②望昆站隧道入口开始日期：2001年7月1日，线主体工程完成日期：2002年10月30日。

③隧道起始日期：7月1，2001年，在2002年11月31日完成主体工程，2002年铺设条件达到。

④隧道出口至不冻泉开始日期：3月1日，2002线主体工程竣工日期：2002年10月30日。

⑤全部投标标段竣工日期2003年7月1日全面完成日期。

322质量目标

确保所有项目均达到国家教育部现有铁路工程施工质量验收标准和验收的有关规定，青藏铁路。工程100％的录取率，车站建设工程优良率50％以上，四电工程优良率达95％以上，工程优良率90％以上，所有投标创纪录的水平质量，满足全方位的规划要求，精益求精，争创国家优质工程。

323安全目标

1）杜绝重大伤亡事故的; 2）控制率在2‰少被打伤; 3）杜绝违章指挥，铲除非法运行，消除惯性事故。

33资源分配

1。

青藏铁路特别是对自然环境的人力资源，可以考虑轮换休息等因素，根据劳动力和就业计划13倍的系数所需劳务配置。全程技术管理，科学和技术研究，医疗和其他人员。

2。机械配置

不利，因为高山环境，减少内燃机的力量是非常严重的，它应采用电机。但挖土石方施工，装卸，运输，破碎机械只有内燃式选择应使用的涡轮增压器型号，并具有足够的机械储备能力。由于没有电网电力招标，使用各种形式的自发电，发电机设备中的关键设备之一和布局必须认真研究和解决。

3。生活后勤

开发的“高原施工人员营养指导书”，位于格尔木的生活采购站和食品加工食堂，尝试各种食品原料加工为成品或半成品，减少施工现场烹饪操作程序。严格按照人体所需要的营养餐进行。各种各样的食物，每天通过特殊的冷藏车送到车站点。

4。医疗和卫生防疫

位于格尔木的医疗康复中心，负责伤病员的治疗休养。进口中的昆仑山隧道项目部设立4个医疗急救中心，负责操作人员的现场急救。并成立防疫站负责人员参与疫情的预防和护理工作的建设。

卫生防疫工作的主要措施和目标：

参与工人进场前经过全面体检和定期的体检方法;提前现场环境测试，健康教育和健康护理。除了进口位于昆仑山隧道紧急医疗中心，卫生站分散设立的营地。基础的预防和自我保健，医疗，辅以增强疾病的健康意识。随访观察每个工人的健康记录，医疗保健工作者和领导者，掌握每个人的身体状况，并缩短工作时间，根据需要，尽可能机发电，减轻劳动强度，物理保护。据劳动保护的规定，制定科学的营养餐，注意防寒保暖，预防疾病和预防疾病，必要时补充氧气和氧服药，要备足急救用品，掌握急救技术。为了维持正常的生产建设，该团队实施一些旋转和短期的休息，以确保疾病不会发生冻伤和亡。急性高山病尽一切努力，在3％或以下。

34施工方案

341昆仑山隧道

据昆仑山隧道高山多年冻土等特殊环境，尤其以确定建设以下原则：首先，“更多的钻探和较少的费用，弱爆破”，二是“短进尺，强支撑，紧衬”，第三是“更多的机械和人工少。”

昆仑山隧道口五面由四个施工组织，即进口的脸，＃水平孔面，出口面，2＃横洞面（两个工作面）。建设工作面长度的具体计划如下：

进口的脸：进口行驶里程DK976 +250，DK976 +940的规划和建设，计划建设690米。

1＃交叉孔面：1＃横洞和正洞交叉里程为DK876 +940，计划建设DK976 +940- DK977 +200，施工长度260米。

2＃跨孔脸：＃2交叉孔及正洞交叉里程DK977 +500，计划建设从DK977 +200DK977 786，施工长度586米，位于两个的脸。

出口面临出口里程DK977 +936，DK977 786的规划和建设，计划建设150米，如人脸的速度比施工进度计划，施工可以继续向前走，直到通过 - 。

混凝土施工方法：

轨道交通未形成前使用人工钻，光面爆破，分节台阶开挖，出碴轮式专用机械和运输。轨道交通形成后，利用三臂拉杆钻，光面爆破，全断面开挖，加载镇流器立法爪机，电瓶车，班车矿碴。衬砌混凝土泵送，液压衬砌台车施工。对于大量的软弱破碎地质或浅的台阶法施工，并按照超前支护，短进尺的原则。

防水和排水结构和隔热保温层施工：防排水结构和隔热层是特殊的，昆仑山隧道的关键结构是必不可少的组成部分，其施工技术和施工质量易保证质量的昆仑山隧道。

国内外由于电流密度苔原隧道防水，保温层施工还没有成熟的经验，需要选择合适的防水，保温材料，并进行了大量的研究和性能对比测试完成现场防水，隔热保温层的工艺试验，从而制定隧道防水，保温层的施工方法和流程，以及为昆仑山隧道防水和排水，保温防水板接缝和接缝处理的质量检测方法层施工提供了可靠的技术支持和科学的施工工艺，确保防水，保温层施工质量。

342桥梁工程

根据工程的特点，特别是在建筑，桥梁和涵洞多年冻土的特殊要求，应采用先进的施工方法建设，结合实验使用的各种新的监测手段。在施工过程中冻土环境，良好的生态环境的保护和水和土壤保护，恢复面施工完成后的充分重视。

1。桩基础施工

据青藏线的地质特征，基本上没有必要为墙。主要旋挖钻机成孔机械，可以准备一些冲击钻，尝试使用干法成孔，处理钻井过程中遇到石块和坚硬的岩石。

冷冻力设计的桩，桩基土桩监测的地面温度，完全恢复桩地基土冻结施工前，各方桩施工。或使用人工降温方法加速再冻结满足进度要求。 p>桩帽和需要一些特殊处理在季节融化层的范围内，以减少冷冻和解冻的抵接和机械效应。

2。桥墩施工

低温早强耐久混凝土桥墩又一外观保温保湿系统必须设置为确保桥墩混凝土强度在寒冷干燥的环境中依然可以正常发展。

343涵洞

合同段大多为矩形涵洞涵洞应是集中预制，移动式起重机的装配方法，实现集约化生产和质量保证的目的。

344混凝土工程

1。主要技术要求和困难

低5个标段氧，低温，低气压和风力大，强辐射的自然条件恶劣，必须使用特殊的混凝土，以满足结构设计要求。主要技术要求和技术困难

①保证混凝土浇筑后，在周围介质是负温条件下（不同的施工时间，负温度不同），混凝土强度等级应符合设计要求。

②确保混凝土的耐久性，耐腐蚀性指标满足设计要求。

③必须确保混凝土浇筑，在规定的时间关键防冻强度（≥4兆帕）和拆模强度满足进度要求内可以实现。

④要求混凝土混合物应具有良好的耐低温性，流动性和可塑性，稳定性，保密性和泵送性容易。

2。施工技术及质量控制

由于施工量，需要特殊的质量控制，从原料，添加剂的首选，复杂，混凝土配合比设计，混凝土搅拌，运输，浇筑，振动，维修，检验和质量控制的整个过程，都需要制定了一系列有效的技术措施，现场施工技术人员的培训，开发建设工作的指示，以确保混凝土施工质量的标书。

外加剂在昆仑山这个特殊的自然环境，确保具体的设计要求的特殊性能，获得的一个关键因素。通过研究，招标外加剂的选择如下：

①昆仑山口以北桥梁桩基选择低早强耐久性混凝土防冻剂，码头选择低早强耐久性混凝土防冻剂，早强复合使用。

②昆仑山口以南桥梁桩基选择低早期强度混凝土的耐用耐腐蚀的早期强度，抗冻，抗腐蚀添加剂。

345路基

1。项目概况

招标区间路基填3820000立方米，挖掘1,020,000立方米。站场土石方474000立方米，填补透水土57,000立方米，路基加固和保护地球248,000立方米，铺设土工膜29,600平方米，土工格栅547000平方米，PVC管（Φ30）163万m，聚氨酯板128000平方米，砖石55,000 M3，C20钢筋混凝土31000立方米，C25钢筋混凝土24000立方米。

2。施工方法

路基施工标段并行装配生产线，主要是机械施工，机械施工角落很多不能，使用人工小型机械施工相结合的方法。

线施工导流，导流线，引水管道建设项目提前的效果。封锁与路基土石方保护工程，采取连续运转，快速施工，排水工程的进展及时安排土方工程施工，道路切顶挡水坝先建。

有基板处理和很多通风瓦砾首先开始创造条件的路基。高含冰量冻土段道路切割施工期间，应选择在寒冷的季节，受客观因素的制约时，必须温暖季节施工，快速施工应组织，路堑边坡和底部融化冻土保温隔热遮阳措施，以确保建设完成之前，金融崩溃和幻灯片，以避免热和热熔泥石流疾病

只有罐头食品，一年四季都是春天

看过这样一个故事。

有一支淘金队伍在沙漠中行走，大家都步履沉重，只有一人快乐地走着。

别人问他：“为何你如此惬意？”

他笑着说：“因为我带的东西最少。”

人这一生，背负的东西太多，就很难快乐；计较的事情太多，就觉得疲惫不堪。

要给心灵减负，最好的活法，不过是一切顺其自然。

01

有事心不乱，才能把事做好

听过这样一句话:

“世间有太多纷扰，都是源于我们内心的风暴。”

风雨来临之际，如果我们心不安定，便会犹如芦苇随处飘摇。

王阳明有个弟子曾问他，自己一忙起来就容易烦躁。

特别是事情一多，就闹得心绪不宁。

弟子感到很苦恼，希望得到王阳明的指点。

王阳明打了个比方：“令人于吃饭时，虽然一事在前，其心常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。”

对此，王阳明提出一个办法。

所谓“精一之功”，专注解决眼前的这一件事。

心若精一，情绪便稳得住，来一件麻烦事，就顺着重点处理一件。

遇事不慌，心绪不乱，是成年人最大的本事。

媒体人李筱懿曾分享过自己的一段经历。

晚上快十点，李筱懿下班回到家，发现公寓的锁怎么都打不开。

看着紧闭的大门，她的处理办法很有水平。

她先稳住自己焦躁的情绪，然后，迅速找到了三个解决办法：

第一，喊家政阿姨过来，用备用钥匙试试；第二，让开锁公司来撬锁；第三，先去外面凑合一晚，明天再说。

想到第二天还有工作，一番权衡之后，她很快入住了最近的酒店，并预约了隔天的开锁服务。

整个过程，她只花了不到半个小时。

回想起20年前，同样的事件发生，李筱懿又慌又乱，她先打电话给男朋友诉苦，接着又向父母委屈抱怨。

到头来，等同城的亲戚赶来帮忙撬开锁，已经折腾到了后半夜。

就像李筱懿说的:

“两件相隔了20年事，情况相同，结果居然天差地别，为什么呢？

因为我的情绪成熟度变了，我开始懂得把处理问题放在发泄情绪的前面。”

是啊，生活就像打拳赛，烦心事一件接着一件压向我们的肩头，这时越着急出招，反会自乱阵脚。

有太多兵荒马乱，很大部分是因为我们败给了自己的情绪。

真正厉害的人，都懂得遇事稳得住，有事心不乱。

当你静下心来，就会发现击破点其实正藏在一团乱麻之中，再难的问题都能迎刃而解。

02

无事心不空，才能将日子过好

奔跑得久了，总想着停下脚步歇息一下。

知乎上有这样一个问题：当你没事做了，你会怎样度过这段闲暇时光？

一个高赞回答说：

“一闲下来，首先是放纵自己，想要把从前加班消耗的日子全都补回来。

可渐渐的，人开始变得懒散，变得不修边幅。不规律的生活扰乱了作息，烦恼立马找上门来。”

人活着，有闲是福。

当生活的节奏慢下来，有的人在放松，而有的人在放纵。

当身体卸下重担的时候，最怕心也随之放空，整个生活就迷失了航道。

815年，宰相武元衡遇刺身亡，白居易挺身而出，坚决上表主张严缉凶手，可被认为是越职言事。

其后，白居易又被诽谤：母亲看花而坠井去世，白居易却写“赏花”及“新井”诗，完全是不孝之人。

因此，白居易贬为江州司马。

起初，说毫不悲伤，白居易也并非那么洒脱。

《琵琶行》一诗里，有纵横的老泪和沉重的叹息。

但已经深陷囹圄，与其挣扎于泥泞之中，不如心向光明，活成真正的“乐天”之人。

之后，白居易很快调整好自己的心态。

白居易有句流传千古的名言：“达则兼济天下，穷则独善其身。”

在江州的那段时光，他寄情山水，钻研佛教，他在庐山北建草堂，与当地的僧人交游。

到了一定年纪，白居易终于明白：即使远离庙堂，也不能让心变得一片荒芜。

梁实秋在《养成好习惯》中写道：

“我们若是能养成一种利用闲暇的习惯，一遇空闲，无论其为多么短暂，都用它做一点有益身心之事，则积少成多必有成。”

再难捱的岁月，只要顺其自然地慢慢来，平凡的日子也能过得闪闪发亮。

若想抵抗无聊的人生，不妨让丰富自己的内心。

往后的每一天，皆是趣意盎然的风景。

03

一生很短，让一切顺其自然

《菜根谭》有言：

“绳锯木断，水滴石穿，学道者须要努力；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。”

漫漫人生，我们往往看不清前路。

既然已经拼尽全力，我们无法强求生活回馈给我们什么，倒不如用坦然的心态去面对一切。

想起一个颇具哲思的小故事。

有一天，老道长给小道童一些种子，让他种到院子里。

小道童拿着种子，突然被门槛绊了一跤，种子洒了一地，道长看到后，只淡淡说道“随遇”。

种子细小，不好拾取，小道童用扫帚来扫，不想平地刮起一阵大风，把种子刮得四处都是，老道长头都没抬，说了句“随缘”。

小道童急了，满院子去找被吹散的种子，结果一场大雨又从天而降，把小道童浇成了落汤鸡。

小道童哭着去和师傅抱怨，道长却笑着对他说“随安”。

转眼到了春天，有天清晨，小道童打开房门，五颜六色的鲜花开满了院子。

他开心地告诉道长，道长面不改色说道“随喜”。

一生太短，我们最该修炼的心境，就是顺其自然。

真正的顺其自然，并非两手一摊的不作为，而是竭尽所能之后的不强求。

因上努力，果上随缘；拿得起，也放得下。

北宋时期，苏轼将贬谪生涯过成 美食 之旅。

当沈从文遭受质疑之时，他索性潜心研究学问，历时15年著成《中国古代服饰研究》。

还有那些被时光打磨得更加优雅的女性，都顺其自然，一点点用时光疗愈自己。

叶嘉莹先生一生遭遇各种重大变故，丈夫入狱，失去爱女，但她并没放弃自己，而是一步步将自己活成了一颗不老的“诗心”。

人这一生，最好的心境，就是一切顺其自然。

真正懂得顺其自然的人，内心比谁都柔软，心态又比谁都坚强。

总有人觉得他们被虐哭就退缩一边，实际上，他们不是生活的逃兵，而是最热爱生活的一群人。

04

正如作家约翰·史崔勒基说过的一句话：

“当自己为实现存在而努力时，幸运的巧合就会自然出现，他们管这个叫做顺其自然。”

如果你觉得一切事与愿违，请相信命运自有安排

当烦心事如潮水般涌来，心不纷乱，便逢山开路，遇水搭桥。

偶遇一段难得的闲暇时光，那就顺势接受命运的嘉奖，放慢节奏，一步步把日子过得有滋有味。

当你懂得顺其自然的智慧，你就会发现，世间的烦恼少了许多。

就算身处黑夜，只要顺心期待，静心接受，天总会亮起来。

　　饮食习俗

　　义乌民间，每逢婚嫁、乔迁、寿辰、升官、升学等喜庆时节，亲朋好友总有请客送礼和回礼的风俗习惯，一直延续至今。但请客送礼在贫富之间，差别甚大，富者场面很大，筵席丰盛，菜肴丰富，甚至拿“十六汇签”招待来客贵宾。穷者，实在没有办法，只能以简朴的家宴应付了事。真的有“富人一席酒，穷人半年粮”，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之感。对“十六汇签”名菜佳肴，我们也只有耳闻，没有目睹。

　　“十六汇签”作为义乌饮食文化，我们认真加以研究和传承，对当今的饮食行业发展应有益处。传统饮食文化有其可供借鉴、传承之处，其实“十六汇签”与如今筵席菜肴相比，真是“小巫见大巫”，不可同日而语。它对当今某种不当的生活方式和饮食习惯，也是一种冲击和批判。

　　“十六汇签”全席：是指4熟食，4海鲜，4甜羹，4点心，外加8个冷盘组成。

　　传统酒席筵宴、昔日喜庆筵席，以“十六汇签”最为丰富，其次为“十二汇签”。所谓“汇签”，即主人从签筒中选择16样名贵菜点竹签，组成“全席”，称为“十六汇签”。 “十二汇签”类此，即省去4样（在“四海鲜”中省去2样，“四甜羹”中省去2样）。“十六汇签”由下列菜点组成：

　　八冷盘从下列两类菜中按时令、货源、价格具体条件各选4种，开宴时即放在席上

　　鸡肉 鸭肉 羊肉 牛肉 海蜇 洋菜 彩蛋

　　火腿 香肠 大尾 肚片 卤味（以上为白切类）

　　开洋白菜 青豆虾仁 肉丝茭白 冬笋腰花

　　生炒肚片 鳝丝鳝片 葱花鲫鱼 蟹粉炒蛋

　　油炸响铃 芹菜鸡杂 香菇笋片（以上为杂炒类）

　　四热菜 从下列菜点中选择4种

　　香菇蒸鸡 木耳蒸鸡 金针蹄胖 清蒸甲鱼 清蒸全鱼 粉丝蹄筋

　　四海鲜 从下列菜点选择4种

　　冬笋干贝 韭芽鱼肚 桂花银鱼 肉片淡菜 醋味鱼翅（鲨鱼） 木耳海参

　　四甜羹 从下列甜羹中选择4种

　　逻罗米粥 苡仁银耳 桂圆参汤 苏芡莲子 杏仁百合 桂花时果

　　四点心 从下列点心中任选2甜2咸

　　叩肉馒头 精肉小馒 豆砂粽子 水晶红果 青梅八宝花 荷粉蒸肉

　　百果年糕 板油蛋糕 百果糯糕 麻仁米糍

　　4熟食，4海鲜，4甜羹，4点心，这16样菜点均须一道一道现烧现上，交替进行。最后一道菜为“油炸鳙鱼头烧豆腐”。这一道菜按例是不吃的，称为“吃剩有余（鱼）”。客人需用饭者则吃最后一碗汤，通常是“青菜烧豆腐”或“雪菜烧冬笋”。不用饭者则看到“鱼头豆腐”上桌便可起立辞谢。

　　“十大民间风俗”简介：

　　红白喜事

　　旧时在义乌民间讨老婆（娶亲），是一件大喜事。一对夫妻的婚姻，从望侬、定亲到迎娶，需要少则半年，多则三年的时间，让女方制备妆奁。程序也较繁多：媒人做媒、望侬、定亲、下礼（送聘礼）、送日子、挈果子（西乡称“担拍粉”）、辞亲、回赠、后代银、起身酒、拜别祖先、迎娶、新娘上轿、拜天地、宴请、闹新房（俗称“讨果子”）、拜见公婆、谢媒等，至今许多旧的礼俗仍在延续。

　　义乌民俗重骨肉情义，讲敬老孝道。家人有病，全力请医诊治，昼夜陪伴左右，侍茶水，适时进药。给病人洗身体，勤翻身，随时处理排泄污物。劳不厌倦、苦不皱眉。百年之后，孝男孝女，孝儿孝媳，世代相传，蔚然成风。20世纪末，义乌全面实行火葬，骨灰盒放于公墓。各地公墓多建于山区，丧葬礼仪，除不用棺木，一般都照旧俗。

　　过生日、做寿

　　每年的出生日期，都作为一个人的喜庆，家人为他（她）庆祝，祝愿健康长寿，吃象征长寿的鸡蛋索面，全家共享欢乐。每增到十岁，庆贺规模比常年生日要大。60岁以上逢十为生日寿庆，尤其是百岁，古称“人瑞”。

　　起新屋上桁

　　旧时建房，义乌人称起新屋。需经选地基、破土定基等多个程序，还要选吉时，时辰要与房主的生辰属相相生相合，不能相冲相克。

　　迎龙灯

　　义乌民间目前有400多条龙灯，多为板凳龙，还有调龙灯（竹节龙和布龙）以及珠灯、人物灯（如迎胡公、陈佰廿五相公）等。传统迎龙灯主要在闹元宵和清明时节，活动中人们“摆香案”，点上一炷或三炷香，手持行灯，向龙王叩头跪拜，祈祷龙王施福人间，以兆来年风调雨顺，国泰民安等。

　　贾氏抬阁跷

　　洋川贾氏九世谅，唐贞观乙末中进士，官御史，丙午（公元646年）回乡探祖，建贾大宗祠于双林寺大殿右角。每年正月十八都要举行一次由义乌洋川贾氏各自然村轮流做大年的大庙会。这一天，义乌洋川贾氏村民除了要到自己村祠堂里祭祖，还要到海云寺拜佛。轮到大年的“值甲”村的村民，抬着一座雕工精致的傅大士佛龛，近十台或数十台“抬贾巧”、龙虎旗、蜈蚣旗、清道旗开路，数十把火药铳、成双成对的大铜锣有节奏地齐鸣，抬着百斤重的大蜡烛，敲锣打鼓，到海云寺主持这场一年一度的十八大会。

　　过年

　　春节即过大年，是中国最重要的传统节日之一。义乌十分看重年夜饭，吃喝讲究：一是馒头，预示新年大发，二是年糕，寓意为一年更比一年高。同时，鱼也是必吃的。鱼与“余”谐音，象征吉庆有余。年夜饭也要多烧一点，吃吃有余，预示着连年有余。在通宵守岁时，人们还把每个房间的灯都点得亮堂堂的，预示着红红火火。

　　清明、冬至

　　在义乌乡间过清明节，家家门窗都要插柳枝。男女老少纷纷早起，到野外走一走，谓之“踏青”、“采青气”。另一个习俗是到野外采菁，把菁洗净捣烂，配之以糯米粉揉团，制成各种“清明馃”。清明节还有扫墓的习俗，“上坟”、“祭太公”、“拜祖宗”等。

　　冬至致祭扫墓，类似清明，主要有上香、烧纸钱、衣物、添土和燃放烟花爆竹等习俗。

　　八月中秋

　　义乌中秋节乡俗有包粽子、炒粉干、杀鸡鸭、吃月饼等传统习俗。晚上，各家用小方桌或团簸、米筛等安放在庭院供月赏月，又称“拜月亮”。所用供品大多为石榴、枣子、梨、西瓜、菱角、香柚、文旦、香蕉等时鲜水果，还有月饼、粽子、麻糍等食品。

　　重阳庙会

　　南宋以来，义乌民间在重阳时节兴瞻拜胡公。农历八九两月，成群结队上方岩朝拜胡公神像。重阳节前数日即抬胡公神像，至德胜岩赫灵行庙朝拜胡公神像。岩前曹村、义亭铜山岩、华溪祝公岩与尚阳胡公庙都兴庙会，有胡公庙的地方还时兴演戏。

　　开新市

　　义乌城区及农村集镇的商店，农历正月初一到初四除酒店、杂货店等俗称“长生店”的商店照常营业外，一般都要到正月初五接过财神后，才开门营业，俗称“开新市”。这天集镇上米市、柴市、家禽等市场，同日开市。“开新市”这天，村民需要赶集买卖，叫“赶新市”。