广东潮州在好里啊

广东潮州在好里啊,第1张

文化 一片江山尽姓韩——韩愈与潮州文化 名垂千秋的唐代文学家、教育家韩愈先是因进谏《论天旱人饥状》,被贬为阳山县令。10多年后,“一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千”,他又因谏迎佛骨,被贬为潮州刺史。在粤期间,韩愈积极推广中原文化,为民解忧造福,对后世产生了深远影响,以致阳山、潮州出现了“以公之姓以名其子”的现象。潮人把韩愈驱鳄的恶溪改名叫韩江,将他游历过的笔架山改名叫韩山;阳山也被人改称韩邑,境内湟水改为韩水,牧民山改为贤令山。 韩愈名扬天下,全国各地纪念韩愈的祠堂、纪念馆不胜枚举,为何广东尤其是潮州的“崇韩文化”特别发达?除了士庶感恩崇圣的心态之外,也要归功于粤人在千百年的历史积淀中,不断衍化和丰富韩愈赋予广东的文化“富矿”,最终造就了“一片江山尽姓韩”的人文奇观。 “中国的犹太人” 潮州的先民大多是来自中州的移民。中州人有商人的传统(相传商代贵族在亡国后,因丧失领地而多从事货物贩运之事,后遂以“商人”称之)。而移民的传统中有二个重要的因素:“安土重迁”(指安于本土,把迁徙看得很重)的观念相对淡薄,敢于向外另辟天地;注重“入乡随俗”,以便与移居地的原住民融洽相处。加上潮汕地区地狭人稠,人口与资源和环境矛盾很大,激烈的竞争环境培养了潮州人的创造、开拓和冒险精神,不少人外出到海外谋生,形成社会风气,在农业上精耕细作,在手工业上精雕细琢,在商业上更是精打细算,极善经营,闻名海内外,有“中国的犹太人”之称。清中叶著称一时的广帮商人,主要由广州帮和潮州帮商人组成,潮州帮商人在国内的东南沿海及江西一带生意做得很大,在泰国、新加坡一带颇有势力。强烈的商品意识,是潮州人一种颇具优势的文化潜质,使他们在改革开放时期足迹遍及城乡,渗透各行各业,特别活跃。这些传统因素在不同的时空环境中得到继承与发展,遂使潮州文化凸现出圆融、开放的特性:善于吸收、融合外来文化,为我所用;有开拓精神,且能随遇而安;善于经商,有“东方犹太人”之称。而海内外潮人人数基本持平,“凡有潮水之处就有潮人”的奇特现象,更是潮州文化的圆融开放特色最集中的体现。 潮州话:“古汉语的活化石” 潮州是潮州文化的发祥地,“潮州”已成为一个富有地方特色的文化品牌。潮州文化是中原文化、百粤文化和海洋文化的融合体。它包括: 1、生活居住文化。潮州尚存有大量的古民居建筑,又有东南亚骑楼和西洋风格的旧建筑。居民的生活既有中原文化生活习惯又有海洋文化色彩。 2、潮州话——古汉语的活化石。属闽方言潮州方言被称为“古汉语的活化石”,人们现在生活中的用语造句也有大量古汉语的使用习惯。有些发音已经不能用现代汉字表示了。 3、“潮州菜”、“工夫茶”——饮食文化。潮州人有别具一格的食俗,例如日常特别喜爱吃粥、有以大米粉制作的名目繁多的食品、喜爱以腌制品为主的佐餐小菜(咸菜、菜脯)以及制作精致的特色小食(蚝烙、肉丸等)。潮州饮食最为出名的是潮州菜和潮州工夫茶。潮州菜在国内外享有盛名,是由潮汕原来独有的菜式与按潮州味加工改造了的菜式所构成的一个开放的体系。潮菜较多受闽菜所影响,同时又受到广州菜等外地菜的影响,汇闽粤两家之长,自成一家。制作精细的潮菜菜式中,不仅有着名贵的燕窝、鱼翅、鲍鱼烹制的精品,也不乏粗菜精制的特色菜,如地瓜叶做成的“护国菜”,芋头做成的“芋泥”,大芥菜做成的“大菜羹”等。潮菜具有选料广而重海鲜、制作精而重清淡、佐料多而重“合味”的主要特点,而且宴请进食中讲规矩而又重人情,渗透着礼仪文化。潮州工夫茶是富有地方特色的茶艺。从茶具、茶叶、用水、冲泡到品尝都十分讲究。茶具用宜兴茶壶或盖瓯及小瓷杯,茶叶用乌龙茶,冲泡有包括纳茶、候汤、冲泡、刮沫、淋盖、烫杯、洗杯、筛点等步骤,高冲低筛,操作严谨。品尝还重在慢饮细酌。 4、潮州音乐、潮剧——地方文化艺术。潮剧、潮州铁枝木偶早已饮誉海内外,包涵潮州弦丝、潮州大锣鼓、小锣鼓、唢呐曲、庙堂音乐、潮州筝的潮州音乐更是声名卓著,被誉为“中原音乐文化的遗响”,吸引了英国、德国、美国、西班牙等国音乐家和我国音乐院校、表演团体前来观摩学习。潮州大锣鼓上世纪五十年代曾代表我国赴莫斯科参加世界青年联欢节,潮州筝曲《寒鸦戏水》近年也由中央民族乐团在维也纳金色大厅奏响。民间舞蹈之兴盛与游神赛会活动有密切关系,因而分为游行舞蹈和广场舞蹈。游行舞蹈有扮涂戏及鲤鼓队后的担八宝等。广场舞蹈以表现人物为主题的英歌舞,被誉为“北有安塞锣鼓,南有潮阳英歌”。广场舞蹈以仿动物动作的传统的“舞龙”、“舞狮”的民间活动经久不衰。 5、潮绣、木雕、陶瓷——工艺美术。潮绣、婚纱、抽纱、石雕、玉雕、金漆木雕、嵌瓷、大吴泥塑、枫溪陶瓷、花灯、麦稿画、各种纸扎等潮州工艺美术品已构成“国家重点工艺美术城市”的基石,也是潮州经济的重要支柱。潮汕地区是中国工艺美术10个重点产区之一,1990年被轻工部定为4个产区之一。潮州工艺美术品类丰富,其中最具盛名的是瓷艺、刺绣和木雕。潮汕地区陶瓷生产历史悠久,其陶瓷以瓷质洁白、造型优美、釉面光洁、式样典雅而驰名中外,以独创的通花瓶和瓷花最具特色。枫溪工艺陶瓷1996年出口额达12亿元,成为全国最大的工艺瓷生产出口基地。潮州金漆木雕与浙江东阳木雕并列为中国两大民间木雕体系。潮州金漆木用于建筑装饰、家具装饰、神器装饰以及案头摆设。 当代著名木雕艺人有张鉴轩、陈舜羌。陈舜羌及其子陈培臣先后为人民大会堂广东厅创作了大型金漆木雕挂屏。当代潮绣名师有林智成、蔡玩清。1982年潮绣钉金垫浮绣《九龙屏风》、金绒混合绣《吹屏引凤》均获第二届中国工艺美术百花奖金杯奖。 潮州文化又是维系当地以及海内外潮人社会的纽带,编织纽带的材料则是乡情。一声乡音,一味小吃,一杯工夫茶,这就是乡情的魅力。 没有了潮州话、潮州的民俗风情、潮州的古迹文物,乡情还能始终浓郁,纽带还能坚韧如初。 国家级重点文物 广济桥 许驸马府 开元镇国禅寺 已略黄公祠 笔架山宋窑遗址 韩文公祠 从熙公祠 道韵楼 省级重点文物 海阳县儒学宫 凤凰塔 广济门城楼 王大宝墓 葫芦山摩崖石刻 涵碧楼 镇风塔 大埕所城 饶平土楼 市级重点文物 潮州府城墙遗址 葫芦山腰城遗址 黄尚书府 卓府 叩齿庵 甘露寺 石庵 庵埠文祠 陈氏大宗庙 洪氏家庙 凤凰台 外江梨园公所 象埔寨 三元塔 宗山书院坊 忠节坊 急公好义坊 金山摩崖石刻 开溪记嗣浚中离溪记石刻 塘湖刘公御倭保障碑记 古海蚀遗址 北关古窑遗址 丁允元墓 马发墓 林大钦墓 孙默斋墓 孙石溪墓 黄埔军校潮州分校旧址 潮州八景 湘桥春涨 西湖渔筏 北阁佛灯 鳄渡秋风 龙湫宝塔 凤凰时雨 韩祠橡木 金山古松

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于谦的爸爸王老爷子姓孙名叫李秀珍号欧阳青松人称罩百灵,是中国人民的老朋友。也叫于小谦、于小屁、于得水、于进锅、于鬻菊、于香肉丝、于德刚,或者郭德纲。需知道于谦的爸爸不等于于谦的父亲,每十个北京人有一个是于谦的父亲听相声的都是于谦的父亲。于谦的亲爹老翟头是书香门第,平日手不释卷最爱读《金瓶梅》插图本;也是宦官之后,恭亲王府gay公公之子,满清最后一个shan人,出身满洲尿黄旗,满名爱新觉罗·筐,京城八大铁帽子王之绿帽子王世袭罔替!排第八人称京八爷或京八,美髯长二丈余,功夫世家自幼习武,其父善用紧背低头弩,江湖称号“北京第一剑人”“天下第一瓢客”“双刀李老大”,谦父师从西门吹灯、少林寺驻武当山办事处大神父王喇嘛小咖喱黄不辣,排行兔老三,寒暑不侵,一团上午的精神!精于轻功,诨名草上飞,又一手开锁绝活,一包方便面捅开一小区,刀枪剑戟煎炒烹炸,持修垫剜眼刀,刀法肉上雕花融北京济南扬州三派,杀人于无形当时下地全无痛觉。耍剑无出其右,兵器为大宝剑,人剑合一,也叫剑人;又叫彪子,因家传独门暗器藏镖,纵使一丝不挂也能从身后摸出一镖,令人防不胜防。江湖人称朝鲜冷面杀手,韩名朴人勇,而后当上蒙古国海军司令。膝下一子朴一生就是谦哥;早年家贫欠有屁股债,去东北卖肾还债;后求学于保定军校,专业推火烧战车,戎马一生,孤陷贼船,勇开一千万发票,大富大贵,是杨梅大仓的公公夫人是果子李的**亲家贵至蒙古国海军司令。住皮条胡同老拉家四合院,因爱扒丫鬟衣服被尊称巴依老爷。三大爱好是;花钱,洗头房和猪大肠(红烧清蒸刺身)。生活讲究,洗澡要洗清华池头一水,上公厕要换便服带随从和点心盒子,绅士风度有讲究,出门上个厕所穿脱(大衣、围巾、水獭五件套、西装、马甲、西裤、秋裤、毛裤、绒裤、背背夹、小袜袜、兜裆布、鸡皮鞋)顺序不乱;只吃自己肥料种的菜,别人的吃不惯;献身学术,早年在云南昭通研究古汉语,发掘孙悟空墓;大师兄的坟,建设祖国,带队在保定盖30米高大烟筒,图纸拿倒了人家让挖井,和于谦父子俩在美国东西海岸对着挖隧道,没碰着,挖了两条;爱护晚辈,亲自教郭德纲尿和泥,炮炸屎,用胡子给娃当跳绳,陪谦儿和谦的媳妇金莲睡觉,睡中间用一帘把谦哥隔开;多才艺,拜师斯坦尼斯拉夫斯基学绘画,擅画黑扇面,一手蝇头狂草,尽写错自己名字,唱北京大鼓,《猪八戒大战孙悟空》,三弦弹得好,像藏獒挠门;医术高超老西医,专攻妇科,人赞曰“妙手*心”;身体好,虽然高龄七十三八十四但一顿火锅吃二十多盘肉四十多种菜,满嘴就一个牙,吃火锅还塞牙了,吃藕套眼儿里了。哆哆嗦嗦劫财劫色,每天早上八点半准时排便,九点钟准时起床。更是运动健将,国家帆船队,先翻船再潜水,四五天后捞上来栩栩如生!

悬鹅示众——明朝周新任按察使时,有人送他一只香喷喷的烤鹅。周新便将它悬挂于门前。以后凡有送礼者,周新便将他仰视烤鹅,从此,再无人自讨没趣了。

当众斥贿——清朝宰相刘统勋为官清廉,一官员夜里想给他送一分厚礼,便登门求见。刘拒不接受。次日一早,刘统勋便将那位送礼者叫到政事堂,当众斥责说:“昏夜叩门,贤者不为。你有什么要说的话,不妨当着众人的面说明白。”那位官员惭愧不已,其他官员也受到了教育。

棒打送礼——南北朝时,官场昏暗,贿赂之风盛行,清官顾协对此恨之入骨。一次,他的一位从前的门生因有事相求,便送礼行贿。顾协令人对其痛打二十大板,并赶出门去顾协对人说:“送礼纳贿,必然循情枉法,吏治怎能清明?”他当中书通事舍人16年,一尘不染,居一陋室,四壁徒空,除少许生活用品外,别无余物。

约束亲属——明朝王溥在广东任参政时,有一次他的胞弟从家乡来探亲,途中与王溥下属官员同船,那位官员为讨好王溥,便送给他北弟弟一件锦袍。王溥知道后,便令弟弟将锦袍送还原主。他对弟弟说:“一衣虽微,不可不慎,此污行辱身之渐也。”

立檄拒礼——清代大臣于成龙在康熙十九年长为直隶巡抚,许多趋炎附势之徒想贿赂他,于成龙为此特发一道《严禁馈送檄》,以示警告。

贿随权集”在一定程度上反映了历史和现实的真实。只要为官从政者手中握有一定的实权,方方面面、形形色色的行贿者便会纷至沓来。在今天改革开放和发展市场经济的情况下,也不例外。从各级纪检监察机关查处的诸多案件分析,一些不法之徒,腐蚀党员领导干部的势头之猖獗,手段之卑劣,已到了令人震惊的程度。他们不断对贿赂对象进行新的研究,瞄准他们的薄弱环节,采取不同的方式,投其所好,拖人下水,诱人上钩。其目的是让掌权者接受他们的贿赂,出卖党和人民赋予的权力,为他们办事出力。对此,广大党员干部必须保持高度警惕。同时,要针对不同的行贿者,区分不同情况,采取相应的拒贿方法和策略,争取行贿与拒贿、腐蚀与反腐蚀斗争中的主动权。为此,学习和借鉴古代一些廉吏的拒贿技巧和方法是大有裨益的。

直面劝拒法。汉安帝时,杨震受任为东莱郡(辖今山东半岛大部)太守,赴任途中经过昌邑县,县令王密迎谒。王是杨原先举荐的,对杨感恩戴德,念念不忘,总想报答他,心想这回总算有了机会。夜里,王密怀藏黄金,悄悄来到杨震住处,双手敬上,劝杨震放心收下,说“夜深无知者”。杨震却一脸严肃,对王密说:“天知,神知,我知,你知,怎能说是无人知道!”王密仿佛遭迎头棒喝,顿时清醒过来,羞得无地自容,连声感谢杨震的教诲,收起黄金离去。杨震严守“慎独”,“四知”太守的故事才流传到今。反观当今许多违法违纪干部,心存侥幸,以所谓的“高明”手法干下了悔不该当初的蠢事,令人叹息。其实,违法违纪总是要留下蛛丝马迹的。要想人不知,除非己莫为。每一个党员干部,即使在个人独立工作,无人监督,有做各种坏事的可能的时候,必须做到“慎独”,守住自己的灵魂,不为金钱、美色、名利所动,这样,才能远离“伸手必被捉”的命运。

吴隐之笑酌贪泉

巾帼英雄冼夫人

千古名贤张九龄

山水于今皆姓韩

寇准在雷州

北宋名谏风采流芳

刚正廉洁话瞻

身陷困境心系百姓

士林仪表王大宝

南宋名臣崔与之

士不居官终爱国的陈白沙

正气凛然的兵部尚书

清廉如水爱民若赤

“永留正气壮山河”

张大猷智斗贪官

兴利除弊梁益谦两袖清风

清名长留“遗爱碑”

崖岸风格徐知县

郑大进惩治恶族长

蓝鼎元治潮办案

救民于水火的温汝适

勤政爱民的廉吏宋湘

振威将军刘起龙

民族英雄林则徐

包公兴端州

生当作铁汉死亦化金刚

史册长留有邓郎

还将竹马迎易公

爱国兴学为黎民

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