厦门市新时代文明实践系列活动走进多个实践站

　新时代文明实践站里有什么？上周刚刚结束的这三场文明实践活动可能能给你答案。让我们一起走进思明区上李社区、集美岑西社区、同安滨海社区来看看吧！

　10月20日@思明区滨海街道上李社区

　高甲戏大咖进站来 居民现场过足戏瘾

　“惹得我心内闷，恨月老没主张，因么没来共我结缘分……”10月20日下午，一段婉转悠扬的高甲戏《公子游》在上李社区新时代文明实践站内响起。国家一级演员、国家级非物质文化遗产传承人、 厦门市 金莲升高甲剧团副团长陈炳聪和他的妻子——厦门市级高甲戏传承人张丽娜，与居民面对面，通过讲解和表演，让大家对高甲戏有了更深入的认识。

　现场，陈炳聪向居民介绍着高甲戏的发源、分布地区以及音乐特色等内容。“‘无丑不成戏’，高甲戏以特色鲜明的丑角戏在中国传统戏曲中独树一帜。”讲到这里，擅演“高甲丑”的陈炳聪换上戏服，步如点鼓，头若摆钟，吹胡瞪眼，引起了现场的阵阵笑声。

　为了让居民深入地感受高甲戏的魅力，陈炳聪夫妻俩特地带来了几套不同行当的精美手绣戏服，现场教学。陈炳聪介绍到高甲戏的旦角时，张丽娜现场展示了旦角的指法和科步。小碎步圆润流畅，兰花手优雅柔美，张丽娜用一连串的动作，将步态姗姗、身姿婀娜的闺门**表演得惟妙惟肖。随后，夫妻俩还邀请居民上台穿戏服体验，并手把手教动作，一起唱戏让大家过足了戏瘾。

　“这样的文明实践活动太好了，以前只在屏幕上看过高甲戏，今天才知道角色的动作细节也有很丰富的含义。”现场参与的居民、厦门工学院艺术与传媒学院音乐表演教研室的专任老师周卉告诉记者，自己一直对闽南音乐文化很感兴趣，也一直在思考如何更好地传承弘扬传统文化，陈炳聪和张丽娜老师生动有趣的课堂，给自己带来很好的启发。

　穿戏服过了一把戏瘾的社区居民郭映霞也表示收获满满。作为社区里的活跃分子，她积极参与各类新时代文明实践活动。“社区的文艺活动很多，跳舞、走秀都有，场地大，来的还都是专业的老师。”郭映霞欣喜地说。据了解，近年来，上李社区新时代文明实践站积极与辖区各类单位结对共建，打造文艺活动品牌，满足居民精神文化需求。

　10月21日@集美区集美街道岑西社区

　今昔照片展现巨变 厦门精神绽放光芒

　嘉庚精神、英雄三岛精神、马塘精神都是厦门精神的组成。10月21日下午，厦门市理论宣讲轻骑兵、翔安区委宣传部综合科副科长杨东燕走进嘉庚故乡，来到集美街道岑西社区新时代文明实践站，向居民们讲述了马塘精神和英雄三岛精神背后的故事。

　中西合璧的别墅，宽敞通达的村间道路，郁郁葱葱的树木，处处一派欣欣向荣的景象。通过今昔照片的对比，马塘村从“瘦弱”到“强壮”的蜕变呈现在居民眼前。杨东燕通过四个时间点，讲述了马塘村的变化。在她的娓娓道来中，居民们仿佛回到过去，看着马塘村民靠着艰苦奋斗、拼搏创新的马塘精神走出了自己的富民强村之路。

　“在当时的炮战中，海岸炮兵连战士安业民不顾个人安危，忍受着烈火的燎烧，坚持不下火线。最后因伤势过重，牺牲了……”杨东燕结合视频资料，讲述了安业民、大嶝双沪女子炮班以及三岛军民众志成城、戍守家园，用血性铁骨筑起稳固海防的铜墙铁壁的故事。现场居民也对从炮火中淬炼出来的英雄三岛精神，有了更加深刻的认识。

　“我今天才知道安业民战士的故事，而且还从照片里看到马塘村变化太大了，越来越漂亮。”退休职工石惠表示，之前曾去过马塘村、英雄三岛战地观光园参观，但在杨东燕的讲解下，她对这两种精神有了更新的认识。她感慨道，嘉庚精神、马塘精神、英雄三岛精神等都是厦门宝贵的精神财富，应当传承和弘扬下去。

　三岛军民在炮火下视死如归的故事，也让居民张春玉为之所动。那些炮火中的岁月与当下的幸福生活形成了鲜明对比。“生活越变越好了，社区活动越来越丰富，有机会我要去马塘村、英雄三岛走一走！”

　10月23日 @同安区西柯街道滨海社区

　幼有所教老有所乐 幸福生活居在滨海

　10月23日一早，滨海社区新时代文明实践站里就热闹起来。9：30，孩子们有绘本课；10：30，志愿者们将与结对帮扶的老人、老党员们一起学剪纸。为了这两场活动，实践站的志愿者们忙前忙后准备着。

　来自滨新幼儿园的老师叶欣给孩子们带来了绘本故事《我的祖国》。从一个小娃娃的家猜起，叶欣让孩子们看到了世界地图里的中国，引导孩子们说出各种小动物的家，进而让孩子们知道了自己的家在中国。为了让孩子们认识国旗，她让亲子动手完成了五星红旗的制作。据了解，叶欣是滨新幼儿园的新老师，这是她第一次进实践站上课。不过，对她的同事们来说，来实践站上绘本课已不是什么新鲜事。2020年，作为社区大党委成员单位，滨新幼儿园就与社区启动了“周末喜阅时光”绘本课项目，服务社区儿童及家长。“平时经常加班，周末这种活动刚好给我们提供一个亲子陪伴的机会。老师都很专业，孩子们参与度非常高。”绘本课参与家长魏建清点赞绘本课。

　10时30分许，面向志愿者和老人们的剪纸课也张罗开了。闽台剪纸研学馆馆长刘林珍就以她师傅、福建省工艺美术大师孔春霞作品《八闽齐福》赏析拉开剪纸课序幕。据介绍，该作品正参加在北京举行的“奋进新时代”主题成就展，以剪纸作品展示福建“福文化”。

　活动中，刘林珍结合剪纸佳作赏析、非遗文化讲解、剪纸技艺传习，给社区志愿者、老人们上了一堂生动有趣的“福文化”课，参与者们还现场DIY了“福文化”主题剪纸作品。居民刘爱琴率先完成了福字剪纸作品，兴奋地跟大家展示。这位山东老人受儿子之邀来厦，是实践站里的活跃分子，经常参与唱歌、跳舞、手工等活动。“社区有什么活动我就来，玩一玩，转一转，真的跟度假似的。”老人住到滨海社区就两年时间，但跟居民、志愿者等都已十分熟络。

　记者了解到，近年来，滨海社区新时代文明实践站抓住“一老一少”，坚持对老年人的服务要跟上，对孩子们的养育和培养要加强，常态化开展“平安铃”爱心敬老助老志愿服务项目，定期开展“家校社邻·家长同学·安幼益乐”儿童服务项目，打造儿童友好型社区，提升社区一老一幼的幸福感和归属感。 （海西晨报记者 陈佩珊 黄晶晶）

“陈”姓目前在中国大陆地区的排名是第五位。

陈姓

大陆地区前十名依次是：1、王，2、李，3、张，4、刘，5、陈，6、杨，7、赵，8、黄，9、周，10、吴。

在《百家姓》里面，陈姓排在第10位。

百家姓

来看一下陈姓的起源吧！

一、源于“妫”姓。

“妫”姓——上古原始姓氏之一，源于“五帝”之一的舜帝。舜，姚姓妫氏，名重华，字都君。由此可见：姚姓比妫姓更古老，姚姓为“上古八大姓”之一。舜出生于姚墟，所以以姚为姓，后来尧帝将女儿娥皇和女英嫁给舜以后，舜迁居妫水，于是改称妫姓。

舜

舜的后代历经夏、商两朝，在兴周灭商的过程中，舜的直系后裔妫满因拥护周室有功，被封于陈地，建立陈国，于是以国为姓，称陈胡公（又称胡公满）。陈胡公便是陈姓的得姓始祖。

陈氏始祖

陈胡公后裔的一支陈完后来迁移到齐国，改称田氏，并最终取代了姜子牙的后裔吕氏，成为齐国的新国君。除这一支以外，还有三支。一是陈哀公之子陈留，避居陈留；二是陈湣公长子陈衍，避居阳武户牍乡；三是陈湣公次子陈温之后陈琏，居于固始，其后因无子，便以颖川陈寔为嗣子，是为“颖川陈氏”。颍川陈氏是汉末魏晋时期的名门望族，也是流传至今最古老，也是最有名气的一支。

二、源于改姓。

1、它族改姓

北魏鲜卑族陈氏（莫陈氏改为单姓陈氏）；

女真族陈氏（完颜氏改为陈氏）；

蒙古族陈氏（蒙古贵族改为陈氏）；

满族陈氏（满族姓氏改为陈氏）；

哈尼族陈氏，侗族陈氏，土家族陈氏，布依族陈氏，瑶族陈氏，京族陈氏，羌族陈氏，回族陈氏，苗族陈氏，壮族、黎族、彝族、朝鲜族、白族、高山族、畲族等少数民族中也都有陈氏。

2、他姓改姓

三国曹魏名臣陈矫，原姓刘，后改姓陈，其后为广陵陈氏。

隋初有陇西人白永贵因功被隋文帝封为北陈郡公，遂改姓陈，其后裔也多改陈姓，是为万年之陈氏。

改姓太多，不一一列举。

三、疍民和堕民

一部分陈友谅的后人被朱元璋贬为堕民，流落至海上形成疍民。

陈姓的变迁：

春秋时期，自陈国内乱后，陈氏有几次外迁，分别为陈留、阳武户牍乡和固始。

唐朝初、中期，中原陈氏有两次南迁福建。一是唐高宗总章二年，朝廷派陈政率兵镇压福建南部的“蛮獠啸乱”，陈政卒后，其子陈元光代父领兵，平定局势后，设置了漳州郡。因之被后人称为“开漳圣王”，其子孙称为“开漳圣王派”。二是颖川陈实后裔陈忠之子陈邕，受宰相李林甫排挤，迁至福建同安，其后子孙兴旺，在福建发展成为“太傅派”陈氏。

南宋时期，陈氏入粤。

明朝初期，陈氏移居日本，大都是明太祖朱元璋派去的水手，此后有的在琉球群岛落户。

明朝末年，陈氏入台（福建同安人陈永华于明末随郑成功入台湾，为陈氏入台始祖。）

明清以后，闽粤等沿海地区的陈氏，有许多人出海谋生（陈臣留率亲族百余人迁居马来西亚和新加坡）。另有一些人迁至菲律宾、泰国、印度尼西亚和美、英、法、澳大利亚等国家。

越南陈氏，李朝女皇李昭皇之夫陈煚，于1228年创建越南陈朝，传8世13王，历时175年。

陈姓分布

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