991年，15岁的马伊琍加入了舞蹈队，靠自己的努力谋生。
1991年，23岁的关天朗成功地从北电(Nortel)毕业，并开始筹划他的新戏剧。
1991年，13岁的刘姿来到我校学习舞蹈，为以后进入我校打下了坚实的基础。
1991年，7岁的文章刚走出疯狂奔跑的一天，就踏入了义务教育的大门。
此时的马伊丽并不知道，他将在男友管虎的帮助下进入北京圈，却被闺蜜切足横刀夺爱。
她也不知道自己会嫁给一个姓文的男人，然后在怀孕期间偷情被抓。在她的一生中，有五年时间她都是一对分居的夫妻。
她更不知道，一直在身边陪伴和帮助她的，是好朋友刘子。
由此可见，女性之间的友谊其实比男女之间的爱情更可靠、更现实。
马伊琍出生于上海一个双职工家庭。虽然父母的教育水平不高，但他们非常重视马伊琍的培养。
马伊琍从小就接受了正确的三观训练和独立人格的培养，在感情面前从不犹豫。
多年后，当她得知自己最好的朋友梁静偷走了男友管虎时，她为自己保留了足够的尊严。
当面对多年欺骗姚迪的晴天霹雳时，她能够理性地说“珍惜你所做的一切”。
当马伊琍还在学习跳舞时，她未来的男友管虎正在为**《乱发》做准备。
当时，管虎的女朋友是另一个女人，也在**中出现过的孔琳。
孔琳本是王全安的女友，但王全变心追求姜文丽，孔琳也投奔了管虎的怀抱。
带上管虎就等于带上北京圈，孔林自然会把管虎紧紧抱在自己身边。
然而**拍摄时，孔琳却被剧组的耿乐撬走了。
但耿乐并没有珍惜她太久。因为他一句话也没感觉，就转身和演员柯岚一起走了。
而与孔琳分手不久，管虎在影视界崭露头角，**播出广受好评，他的人气也越来越高。
此时，马伊琍已接过人生第一部影视作品，拉进了与管虎的距离相遇。
1993年，马伊琍被选为《刘邦栗宝》的主演，她决定成为一名演员。
因为第一次演出，是一个大规模的片段，马伊琍紧张得说不出话来，眼泪也被挤出了一滴。
无奈之下，导演用毒品对准了马伊琍的眼睛，她顺利完成了拍摄，还拿到了不错的片酬。
看到当演员的光明前景，马伊琍开始努力工作。
1994年考入上海歌剧院，与鲍剑锋成为同班同学。
马伊琍给人的第一印象是温柔的，所以在与管虎见面之初，也是如此的欺骗他。
在学校表现的马伊琍总是被排在受折磨的女性的队伍里，因为不明白为什么要受折磨，所以马伊琍总是抓不住人物的灵魂，成绩也一直不理想。
直到大三的时候，在另一位老师的指导下，她扮演了一个符合她本性的角色，成为了班上的佼佼者。
在遇见管虎之前，马伊琍曾有过几次恋爱，但都没有因为聚少离多等因素而结束。
虽然她也演过影视剧，但在京城背后，她总是徘徊在圈子的边缘，直到她遇见管虎。
1997年，管虎来到剧组挑选演员，温柔的马伊琍突然击中了管虎的心。
一个喜欢文婉的女孩，一个喜欢事业型的男人，相互胃口的两人自然走到了一起。
与此同时，马伊琍未来的丈夫张张还在上高中，并期待从事艺术事业。
这一边的男女对彼此的胃口，虽然一个在上海，一个在北京，但距离仍然阻挡不了两颗孤独的心。
马伊琍把衣服挂在家里，管虎却拿着手机来到她的门口。
小不赢新婚的两人一时羡慕别人的感情，所以看来马伊琍很可怜。
在管虎的帮助下，马伊琍逐渐加入北京圈，并获得了多部影视剧的资源。
黑洞、前世、《我在珍珠公主3》都是管虎为马伊琍准备的资源。
但随着两人逐渐相处，他们骨子里的性格也逐渐呈现在观众的眼前。
管虎的大男子主义与马伊琍的独立女性思想碰撞，火花四溅，却不再有激情。
就在“黑洞”出现的时候，管虎的妻子梁静出现了。
马伊琍和梁静在剧中成为了好朋友，他们成为了无话不谈的好朋友。
马伊琍饰演紫薇，梁静和管虎很快就勾搭上了。
梁静的文婉一直从容貌延伸到内在，百般呵护的母亲式让管虎很有用。
马伊琍得到消息后，愤怒地和管虎提出分手。
很快分裂，马伊琍的资源成为了一个大问题。
而此时，马伊琍的好友刘姿，也终于到了现身的时刻。
2005年，马伊琍和刘紫在拍摄《金装薇》时相识。
此时马伊琍刚刚与管虎分手，刘子也深陷张国丽风波中，两人成为无话可说的好朋友。
然而，与马伊琍不同的是，刘姿一直与包括导演滕华涛在内的前男友保持联系。
马伊琍走着刘子的通讯录，认识了滕华涛，也慢慢认识了赵宝刚和胡梅等北京圈大佬。
马伊琍没有辜负好朋友的大力协助，她逐渐在影视领域取得了巨大成就。
事业成功后，马伊琍又开始考虑恋爱这件事。
她已经和张博、佟大为坠入了爱河。
据称，文章的大学同学兼室友张博也在向马伊琍献殷勤。
但是文章当时也有女朋友，所以马伊琍没有考虑。
而张博在《幸福在哪里》剧组的时候对马伊琍大献殷勤，马伊琍也有一种事事都有的感觉。
马伊琍和佟大为的故事发生在2006年。
此时文马仍在追求伊琍，同剧组的佟大为也不例外。
因为佟大为在剧中有很多的对眼和接吻，两人接吻接吻时，一种变化的感情开始在两人之间扩散开来。
然而，这段恋情并没有持续多久，因为他们对彼此的激情消失了，他们开始寻找合适的人。
爱话谈够了，马伊琍闭上了心，看到身边执着追求的文章，她开始向往平凡的家庭和温暖。
而且文章也不是都漫无目的的，马伊琍也不是羽翼未丰的状态，现在她的风景是无限的。
虽然刘子极力反对两人的感情，但马伊琍却偏要去文边。
为了不失去好朋友，刘子不再规劝，只好眼睁睁地看着她经历甜蜜到痛苦。
马伊琍没有达到文章的期望，她成了文章背后的女人。
他不仅把手头的资源分配给了文强，还悄悄地为他生了两个女儿，专心照顾丈夫和抚养孩子。
也许是和马伊琍在一起感觉不到激情，文章发现了演员拍摄时的激动人心的感觉。
马伊琍还在怀孕，文章出轨的消息让姚迪的新闻一直飞。
不过也不能怪别人，这篇文章在马伊琍的支持下开始向外扩展，自然得罪了不少业内人士。
作弊的消息刚刚传出。马伊琍并没有直接和张张离婚的意思，但她的话让人费解。
她不愿很快放弃，并试图修复一段被撕裂的关系。
但是别人吃过的东西实在是难以下咽，文章的存在总是让马伊琍感到恶心。
而复出表演的马伊琍作品都有大面积的片段，或许也在横膈膜应该文章。
婚外情发生五年后，他们的婚姻结束了，两人喜极而散。
恢复单身的马伊琍洒脱，虽然身边的小鲜肉无数，但并没有受到太多媒体的关注。
没办法，谁让别人做的比文章好!
管虎和文会在诱惑面前离开，但闺蜜刘子，始终在身边不离不弃。
做一个真正的闺蜜，胜过无数个男朋友啊!
《旗袍美探》该剧讲述了法租界警务局中央巡捕房探员苏雯丽和探长罗秋恒一同破解悬案的故事。马伊琍在剧中饰演苏雯丽，那在这部剧中刻画了她什么样的人物形象特征。
1、苏雯丽是一个心细，观察力敏锐的人。
她在探案的时候思维敏锐，观察细致，总能在细微之处发现真相。例如，在破解亚声电台易晓梅被杀案件中，苏雯丽还能当播音员，还能唱评弹。在马戏团演员被杀案中，她还能成为马戏团的演员，真像一个宝藏一样，总是时不时给人带来惊喜。这样可以看出苏雯丽可以说是一个全能型人才，很招人喜爱。
2、苏雯丽是一个非常独立，独特的人。
苏雯丽是有钱人家的女儿，外婆留给她一套豪宅，姨妈也特别有钱还很疼爱她。富养长大的女孩子，家里有钱也有眼光去培养她。她不依附任何人，因为她有钱，她有无数的钱，所以她不需要去依赖任何一个男人，钱就是她的底气。是一个非常独特的人。她活出了每个女人都想成为的那个人。
3、苏雯丽是一个非常善良的人。
虽然苏雯丽有钱但是她不娇纵，特别善良地对待身边的每一个人。她在罗秋恒面前可以很专业地表现她的探案水平，也可以很有女人味地享受着罗秋恒对她的宠爱，在素芸与小桃子面前，她又像一个知心的姐姐，耐心的教导她们。在我看来苏雯丽是我喜欢的一个角色，她活出了女人很理想化的姿态，让人羡慕。个人是非常喜欢这部电视剧已经这个角色，她活出了每个女人都想活出的样子，自信大方，优雅美丽，有钱聪明等等，都是我们梦寐以求的生活，剧中的苏雯丽也是非常的搞笑。
赵元龙
孟夏的一个早晨，天气特别晴朗，蔚蓝的天空没有一丝儿云彩。我坐8路公交车到文体宫换乘28路直达白马寺森林公园游玩。
车到了停车坪， 我没敢停歇，一股劲儿沿着青石铺就的台阶拾级而上。尽管汗流浃背，总算上到了白马寺公园门楼前的平安广场，然后，又顺着东北方向的行车道缓缓行走，大约九点钟，到了白马寺山顶。
致敬“白马将军”
也算走运，还没进寺院，就碰到了白马禅寺门房老段——我完小时的同学。几句寒暄之后，老段引我踏上塞满岁月沧桑的景公塔座，指着眼前的景点一一给我介绍：白马绿苑生态园、长江支队纪念林、滑雪场、植物园、游乐场老段饶有兴味，而我却一直痴呆呆地望着山半腰上的白马塑像发愣。
在密林掩映下的山与天相接处，一匹白色骏马，昂首朝天，后腿蹬地，前腿平伸，像要飞腾而起冲向云天一般。
这不就是“白马拖缰”吗？从市区任何一个角落都可以看见这个像白云一般的白马塑雕。由此而生的“白马梵音”是晋城新八景之一。
在中国以及世界历史上，“马”是冷兵器时代的主要战斗力量，文学艺术里，“马”代表才俊、人才。 “白马”被尊为高贵、温顺、仁慈、忠诚的象征。释迦佛出家，骑的是“白马”；东汉永平十年，汉使梵僧以“白马”驮载佛经佛像返回洛阳；《西游记》唐玄奘取经，其座骑是“白马”；三国名将常山赵子龙被称为“白马骑士”。明成化年间《山西通志》记载，泽州城北十里司马山，因“白马驮经”过此，故名“白马寺”由于年代久远，有关“白马”的传说林林总总，但是无论何时何地，从没有像晋城对“白马”传说如此丰富多彩。
有关白马寺“白马”的故事十余之多，大致分为“神马”、“白马驮经”与“白马将军”几类：
玉皇大帝罚小龙王下凡化作白马作坐骑，随唐僧西天取经；一老者给打柴少年一匹纸马，纸马吃了千年谷草变为白色骏马；司马懿率轻骑上山巡察，一匹神马堵住去路。神马见司马懿有帝王之相，于是放他上山此类传说赋予“白马”以神奇功能，白马被视为善良、忠诚的化身。源于唐僧西天取经的故事，即有了“白马驮经”之说
美丽动人的传说，既为“白马寺”名字的考证提供了宝贵的依据，又为白马寺山增添了神奇的色彩，而让我最受感动和最为信服的则是有关“白马将军”的故事。
“长平之战”是春秋战国时期发生在上党地区一场极其惨烈的战斗。临战之前，赵国少将军赵括换下老将军廉颇而任三军统帅，因只会“纸上谈兵”而无实战经验，结果一败涂地而投降秦军。赵军中有许多忠于国家社稷而悲歌慷慨之士，他们拔麾举旌，以一腔热血为国抛洒殆尽而在所不惜。其中一位乘白马坐骑的将军孤身执锐与敌抗争，宁愿战死绝不投降。当赵括带领数十万众屈膝降秦时，白马将军正冲杀在秦营中。虽寡不敌众，虽遍体鳞伤，虽战马已是血色惨红，但将军却是越战越骁勇，白马是越战越威风。终因寡不敌众，只得且战且退，待退至白马寺山时，已是箭簇如猬，最后被敌人活活刺死，但他仍手握战刀，巍然于白马背上作战斗姿势。白马知主人已逝，亦屹立不动，待秦兵围上来时，突然一声长嘶，冲向秦兵，踏死敌兵无数。秦兵弄不清那位将军身中万箭竟还有如此威风，便吓得退如潮涌，自践无数。时马缰拖断，寸草不生；马铃散落，变为僵石。于是，力本好义的泽州人，将白马与将军奉为神灵，筑庙祀奉，一敬赵将神勇，二敬白马忠诚。因战后泽州已属秦域，“白马寺庙”遂被改为“祖龙古刹”。至于赵将名谁姓甚，自然不得而知。
斯人已去，风范长存。赵国“将军”与神威“白马”的英雄壮举，高山仰止，景行行止。“白马将军”与“白马拖缰”的悲壮事迹，可歌可泣，可赞可颂。以至后来深受感动的长平侯、魏军主帅、晋开国大元帅司马懿亦亲临寺庙以示祭拜。
数千年过去了，“白马将军”以及那种不屈不挠的“白马精神”被流传下来。“龙马湖”石刻云：“白马，匡扶正义，为人立善，其伟略之度象我晋地之象，何其然也。”那种惊天地泣鬼神的“白马精神”乃“中华文明之轨迹，华夏形色之大观”，历来“为古今国人所崇尚”。白马将军与白马拖缰，歌颂的是一位大义凛然为国捐躯的英雄，流传的是一个令世世代代晋城人引以为豪的故事。白马精神是一种为了国家，为了民族，不畏强暴不怕牺牲的精神，是自强不息奋斗不止的精神，是敢为人先、勇争第一的精神。
古代泽州，踞太行南端，颈喉中原，史称“河东屏翰，冀南雄镇”。因其优越的战略区位，历来为兵家必争之地。从长平之战到宋辽抗争，从太平天国到义和团抗英，从抗日战争到为解放全中国长江支队南下，一代代晋城人依靠这种白马精神，同敌人进行了无数次不屈不挠的斗争，换来了今天人民自由幸福的日子。
“万顷涛声，伴白马拖缰成趣事；千重风韵，随凤凰展翅展奇观”。诗人陈桂花的楹联可谓字字花雨，句句聚气。如今的晋城人民在伟大的民族复兴进程中，仍是“力本好义”，不忘初心，牢记使命，继续发扬白马精神，以饱满的热情、必胜的信心，一鼓作气，奋力拼搏。
我一边目不转睛地看着那匹白马，一边给老段讲起白马将军的动人故事。老段感动地说：“啊！白马将军，我天天在此，竟不知有如此传奇！”我应声道：“是啊！这是一匹英雄的白马，是一位令我们肃然起敬的英雄，是一首千古绝唱的英雄赞歌！”
艺苑白马禅寺
老段正要引我去见能继法师，法师恰从外面回来。因为素未谋面，老段便一边给我示意，一边将我介绍给能继法师。法师见了老熟人一样，双手合十，表示欢迎。然后就给我介绍寺院的建筑布局。
一碧无际的蓝天下，绿树环绕的寺院，高大的红墙，金黄的房瓦，巍然屹立的景公塔，古朴庄重的文殊塔，活灵活现的九龙壁一草一木，一门一窗，乃至一声鸟叫，一点烛光，无不闪烁着清雅的禅意。置身于规模宏大的佛教寺院，震撼于它的雄伟与壮观，我脑际闪现的“曲径通幽处，禅房花木深”浓浓意境，形成的对比竟是如此鲜明！
“果然白马神奇，先以驮经，后以拖缰，移来天竺千年刹；任是莲峰苍翠，春兹花韵，秋兹霜月，撑起泽州一鼎香”。白马禅寺，太美了！
能继法师热情地引我来到寺院东北角上的“丈室”。
“丈室”是法师办公兼就寝的地方。陈设比较简单，桌子上摆放着香炉和供品。墙上除了释迦牟尼佛像外，还有玄奘负笈等。
我和他面对面坐着，一边饮茶，一边聊叙。
我问：“寺里有多少僧人？”能继法师笑了，说：“您说的对，大部分人说‘和尚’，而您知道是‘僧人’，按常规，有一定资格的僧人才被称为‘和尚’，无论庙有多大，和尚只有一个，那就是‘大和尚’，其他都是僧人。”能继法师这么一说，把我与他之间的距离一下子拉近了许多。于是，我原本与主持直面的陌生感随即消失了。
能继法师是泽州县李寨乡坚水村人，今年42岁。因其父母皈依洛阳白马寺海法大和尚，法师幼有道心。1992年冬，他被隆慧大和尚“不修起白马禅寺，决不离开晋城”的精神所感动，发心皈依老和尚，第二年即在白马禅寺出家。
在我的印象中，青灯古卷、素食斋饭的寺庙僧人，无非是“两耳不闻寺外事，一心只念佛经书”，“当一天和尚撞一天钟”。可是，能继法师的言行举止却让我大跌眼镜。
自2008年隆慧法师闭观修行以后，能继法师于而立之年就挑起了主持白马禅寺的重担。他从师傅那里继承了严谨的管理方法，更传承了“爱国爱教，热心慈善事业”的品德。
2008年，他筹集资金15万元捐献给汶川地震灾区；2020年2月，向湖北省黄冈市黄州区佛教协会新型冠状病毒防控专项基金捐款50万元；2020年3月，募集善款15万元，为晋城市直学校采购Sc100温控门、移动体温筛查仪、额温机等设备。2020年5月，他看到晋城摄影家协会《走进红色故土， 感受魅力暖辿》的宣传报道后，便专程到阳城县驾岭乡暖辿村，进行深入考察，实地学习革命历史，感受红色文化，并从佛教角度帮助完善红色旅游规划。同时，他还建立《佛教艺术晋城通联站》、举办知名书法家作品展、知名书法家笔会、面向全国征集有关白马禅寺的有奖楹联、白马禅寺重建展等活动。他不计个人得失，兢兢业业操持白马禅寺法务，不断扩修和美化、绿化白马禅寺，使白马禅寺干净整洁，绿树成荫，像一幅“僧在寺中，寺在林中”的精美图画。他为晋城市的佛教事业倾注了大量心血和汗水，因而被选为晋城市佛教协会会长，市政协委员。
谈话时间很短，但法师那博学多才的思维、引经据典的谈吐、温厚慈善的风格，却给我留下了难以忘怀的印象。
我向他请教有关白马禅寺建筑艺术方面的问题，他指着壁画说，寺院壁画一般风格典雅，形象生动，既反映“天人合一”的内容，又渗透着中华民族所提倡的崇仁爱、守诚信、尚和合、求大同，以及扶正扬善、扶危济困等思想。他随手递给我几本白马禅寺自编杂志和有关佛教艺术的画册，随即又聊起他征集的百余幅楹联
我暗暗佩服!一个仅有初中文化程度的年轻人，对佛教艺术如此挚爱，难怪他能被当选为中国禅艺书画艺术家协会副主席。让我这个自认为对古代艺术有所研究的老教师来说，还真有点自惭形秽。
我跟随他走出丈室，来到大雄宝殿、大毗卢殿的大院子里。
盛夏的佛国干净，清幽。舒缓的梵乐、高低错落的钟声、连续不断的磬钵敲击声、屋脊上风铃叮铃的响声、院子上空飞来飞去的鸟语声汇成了一曲独特美妙的佛国交响乐，在寺庙上空的苍穹中久久回荡。
一进三院的大小殿宇金碧辉煌，雕梁画栋。一个个形态各异，异彩缤纷的贴金塑像，庄严肃穆，蔚为壮观，而透视出的清韵爽气，像一片片祥云，氤氲于白马禅寺上空。身着土**袈裟的僧人们各就各位，双手合十。让前来朝拜的善男信女们不知不觉地进入了一个虔诚境地，在香火缭绕下的默默祈祷中似乎悟到了许多。
据我所知，白马禅寺在建筑艺术和雕塑方面的确是别具一格。藏经楼供奉有云南居士从缅甸南坎观音寺请来的玉佛五尊（五方佛）及一尊观音像(缅甸玉)。楼上珍藏有港台信众捐赠的乾隆藏、大正藏、佛光藏、天台藏及藏文藏经数千册。原中国佛教协会会长赵朴初先生题额的“白马禅寺”刚劲有力。350多间新建殿宇，其规模在南太行独占鳌头。俯仰之间，尽可与太行脚下的洛阳白马寺上下呼应，互为伯仲，被人称之为上白马和下白马。兼顾到晋城开采和冶炼业在全国的重要地位，以及晋城人对太上老君固有的特殊感情，还专修了老君殿，把道教文化和佛教文化溶于一炉并弘扬广大。寺前广场中央的九龙壁上，万缕金光在九龙身上闪耀，龙身抖动，昂首摆尾，盘绕弯曲，仿佛于海波上翻腾，在流云中穿行，栩栩如生。真可谓“殿宇其雄，雄寺雄城雄国度；襟怀乎大，大功大德大慈悲”。
“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”佛学思想及其艺术，经过两千年来的传播，已经成为中华民族优秀传统文化的重要组成部分。白马禅寺从建筑布局、圣佛造像、墙壁梁栋的彩绘、石刻木刻的雕镂等方面的精彩艺术，无不渗透着华夏民族传统艺术的血脉，深刻而通俗地诠释着丰富多彩的民族艺术。
因为我不太信佛，游览白马禅寺只是“求天下奇闻壮观，以知天地之广大”，增长见识，恢宏胸襟，也算延伸教育吧。我所专注的是白马禅寺的艺术特色，所提问题基本上是佛教中绘画、雕塑、镂刻以及有关风水塔、文殊塔、舍利塔等用途和建筑艺术之类，而能继法师却能非常耐心地回答我提的所有问题。
离开之前，能继法师主动要求和我建立微信联系，我欣然答应。刚回到家，法师就给我发来了第一篇文章《佛塔东传——中国早期佛塔》以及有关佛教艺术等方面的知识，后来又连续发来《阐释经典》《文献考证—— 裴秀墓志出土地辨析》《绘画现存唯一完整水陆壁画全图》《佛教的造像艺术》以及数幅白马禅寺景色。
“展望千秋，得远韵高风，智海苍茫归艺海；览经一室，蕴浓情雅致，仁山浩淼养书山。”（选自徐俊杰楹联）如今的白马禅寺，不仅是南太行最大的佛教寺院，也是一所展示中华民族优秀民间艺术的殿堂，是对中国优秀传统文化最有效的传承。
如梦“龙潭夜雨”
顺着白马寺山到吴王山的绿道，我朝着西北山脚下的方向去寻找古泽州八景之一“龙潭夜雨”的踪迹。
夏天的白马寺山，到处多彩缤纷，百花似锦。绿道两旁，林树浓郁，遮荫蔽日。“龙马湖”波光粼粼，水面上映照着微微闪动的蓝天白云。据说，这里是任庄水库向书院河补水的第一站。书院河的新水源从这里“启程”，顺着白马寺山坡，钻进浆石砌筑的河道弯弯曲曲缓缓流下。河道流水十分干净，沿河道而下的清泉碧潭到处可见，不时还激起朵朵白色水花，偶忽间给行人飘来丝丝凉意。
天气太热了，绿道和柏油路蒸腾起的热浪让人脸上的汗珠不停地滚滴，所幸的是，每隔一二百米处，就有一座古色古香的凉亭，还有方便人坐的长凳子。我索性停下脚步，坐到凳子上小憩了片刻。
在不远的山沟里，我见到了翻修一新的“黑龙庙”。黑龙庙坐北朝南，因地处深山密林，古庙内外显得极其清雅静谧，爆热的太阳来到此地似乎变得暖黄，唯有山间的虫鸣鸟叫声和不远处传来或高或低的汽车鸣笛声，让幽静的寺院多了一丝生机。
黑龙庙大门里有一块石碑。碑载“黑龙庙”于康熙28年所建，迄今300余年，曾毁于上世纪50年代，2005年重建，为泽州古八景之首。墙上有板面，是有关黑龙潭和“龙潭夜雨”的介绍。
东厢房门前有几位老者正在下棋。我指着一块“黑龙潭题壁”的石碑，问站在旁边看下棋的人。他抬起头看了看我，顺手给我指了指大门外十几米处的亭子。我说着“谢谢”，疾步走出大门到了对面匾额上写着“古龙泉”字样的凉亭前。
“古龙泉”亭呈八角形，面水背山。亭前是一个长约200余米、宽约30余米、由齐整的长砂石条砌成的深潭。八角亭下方还有一石制龙头，龙头正朝潭中喷吐着清水。八角亭后方有“龙潭夜雨”四个大字。背靠的山坡底半掩半露地竖着四块古石刻，上面是“古龙泉”、“龙潭骤雨”、“神龙致雨”“八景第一灵迹”等。据说这些魔崖石刻是由清雍正年间泽州太守朱樟所书，被古人称为“八景第一灵迹”，也是迄今为止古泽州八景唯一的石碑遗存。
这就是著名的黑龙潭。据明万历版《泽州志》记载，黑龙潭位于庙前沟古山崖下，行若无底深臼，天造自成，宽五、六米，潭水幽深似墨，时有外溢，随涧水径流七进七出，穿石门，过石盆，入东沙河，再汇白水。潭中碧水凛冽，传说有鱼青目黑身，虾尾龙首，悠然游哉。
“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”水潭中有法力无边的黑龙，能行云布雨，因而天旱时十里八乡即前来祈雨，据说百求百应，无不灵验。于是，信众们在黑龙潭边修起龙王庙，祀奉龙王。黑龙山前的牛山村有一俊秀伶俐的姑娘名叫荷花，她与八旬奶奶相依为命，后与黑龙潭龙王成了亲，牛山村就成了黑龙的娘舅家。那山上的小黑蛇就是黑龙和龙王奶奶的龙子龙孙。牛山人到此称龙王为姑父，在此祈雨祭拜不是求龙王，而是求龙王奶奶。
泽州府一姓“朱”的“官”为感谢黑龙王，就规定在此唱官戏。每年五月十三至十五，牛山人都要敲锣打鼓请黑龙王和龙王奶奶前来看戏，每遇天旱时，牛山的女人们都要头顶荷叶向龙王奶奶祈雨，而每次龙王奶奶都要让乡亲们投石入潭，让龙王听到后就普降甘霖。
“石蕴玉而山辉，水怀珠而川媚。”自那时起，“黑龙潭”不仅是四荒八极祈福求雨的必选圣地，而且也是文人墨客与游人游览的胜处宝境。清乾隆版诗词《过黑龙潭》曾有过生动的描述：
灵物翻身骤雨过，雷轰电掣裂岩阿。
眼观云骑掀蛟窟，笑指天瓢倒海波。
花落檐前宜洗竹，珠跳水面乱鸣荷。
少陵谩作行宫咏，且听三农陌上歌。
牛山不仅有动听的神话传说，还有令人神往的美丽景色，而百亩玫瑰园，则是牛山美景的点睛之笔。
时下，百亩玫瑰园里，一朵朵玫瑰正争先恐后地艳丽绽放。一只只玲珑剔透的小花盘上，金**的花蕊托着一盘盘诱人的奶黄蛋卷，还有几滴晶莹剔透的小水珠；粉红色的玫瑰犹显得庄重、典雅，花瓣的边上覆着茸毛，散发着一阵阵淡雅而诱人的清香。南来北往的游人总要在此驻足，呼吸清爽的空气，饱览热情似火的玫瑰，用镜头留下美妙的瞬间。
近水楼台先得月，向阳花木易逢春。牛山村地处风景如画的百马寺山森林公园，依山傍水，植被茂密，花香鸟语，气侯宜人。人民政府维修了宽阔干净的河道，引来了清澈透亮的河水，还营造了瀑布般跌水工程昔日的黑龙潭，成为有山有水有湖的靓丽的风景线；清浅的书院河水经牛山而过，一排排整齐宽敞的农民新居拔地而起，一行行风景树枝繁叶茂，颇有独具一格的乡村韵味。
牛山村还利用得天独厚的地理条件，将白马拖疆的神奇故事以及“龙潭夜雨”的古泽州景色，赋予了独特的文化底蕴和新的历史生命，相继开发了包括旱地滑雪、沙滩摩托、儿童乐园等为主要内容的欢乐谷。利用黑龙潭水，开发了大型室外水上乐园、动漫水世界、温泉以及农业园区四大旅游版块，既突出了黑龙潭人文景观特色，又发挥了清凉胜地的康体健身功能，成为“森林生态观赏、缤纷果园飘香、玫瑰观光休闲、新农村生活体验”、“农、林、文、旅、康养”五位一体的农业休闲旅游胜地。牛山人真的“牛”起来了！新气象、新生活，处处称心；玫瑰园、果蔬园、园园飘香。
而白马寺山的“美”，又何止牛山冰山一角？如今，白马寺山到处清朗明净，晶莹澄澈，遍地高旷幽远，杳渺深邃，无处不透视着勃勃生机与清新气息：
白马寺山植物园，因地制宜，借势造园，花团锦簇，层层叠叠，聆听百鸟嘤嘤婉转的鸣唱，呼吸新鲜纯净而又芬芳怡人的空气，不是江南，胜似江南！白马绿苑生态园，融科普、休闲、娱乐、餐饮、洗浴为一体，给人以知识、以幸福、以爽朗与愉悦；太行明珠游乐城，集趣味性、科学性、惊奇性于一炉，让欢乐扬帆远航；平安广场、方山景观台，集景观、生态、消防为一线，远眺田园风光，近听鸟儿歌唱，如临神境，心旷神怡；郁郁葱葱的长江支队纪念林，不忘那段红色的历史，铭记那支光荣的队伍，焕发起伟大的长江精神；“绿道”俨如一条艳丽的彩带，串联起美丽的田园风光，激活起一处处乡村记忆，铭记住一个个难忘的乡愁
白马寺山，真乃魅力城市的生态绿心、天然氧吧和中心花园！
有书法界名人撰联曰：“集山川之精英敷大文章有白马神韵；纳天地之瑞气创新事业见黄牛精神”。看吧！成群结队的游客来到这里，看一看白马寺山的美景，品一品晋城特色小吃，感受白马文化的独特魅力，来一场古时与现代的对话，用脚步和镜头记录下灿烂多彩的画面和感人动听的传说，这一切，又有谁能不感到惬意呢？
当然，作为独自游玩的我，更是“心凝形释，与万化冥合。”真有点流连忘返了。是的，“一片自然风景就是一个心灵的境界。”我的内心不正是曾经梦想中的“神话故事与‘诗歌的远方’”吗？
离开白马寺山时，太阳已经西斜。回头再看那匹飞跃在天空中的白马，依然昂首朝天，奋起直追，永不停歇地向着远方的目标，一往无前地冲去。
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