伽蓝接近七夜的目的

伽蓝接近七夜的目的是因为伽蓝在两千年之前就已经等待林七夜了。伽蓝作为黄帝的守护神，可能是为了保护和帮助黄帝，需要等待先蚕的出现。此外，林七夜也可能是嬴政的转世，因为嬴政在伽蓝等待了两百年后才到了西汉。如果林七夜是嬴政的转世，那么伽蓝等待他也许是为了完成嬴政未尽的使命或者保护他免受危险。

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　　伽蓝是佛教用语，原意是指僧众共住的园林，即寺院，现在的伽蓝菩萨泛指关二爷，而珈蓝是伽蓝的误传叫法。关二爷即三国时期蜀汉大将关羽，其以刚正不阿的个性出名，后代民间信仰将关羽奉之为神，尊称其为“关公”，佛教因为普及后逐渐民间化，融合各种民间信仰，因此关羽也被认为是佛教人物。

　　知识拓展

　一所伽蓝之完成，须具备七种建筑物，特称七堂伽蓝。

　　七堂之名称或配置，通常皆为南面建筑，就以研究学问为主之寺院而言，须具有塔（安置佛舍利）、金堂（又称佛殿）、讲堂（讲经之厅堂）、钟楼（为悬挂洪钟之所在）、藏经楼（一作经堂，为藏经图书馆）、僧房（分布于讲堂东西北三面，即三面僧房）和食堂等。

　　北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·法云寺》：“伽蓝之内，花果蔚茂，芳草蔓合，嘉木被庭。”

　唐玄奘《大唐西域记·阿耆尼国》：“伽蓝十馀所，僧众二千馀人，习学小乘教说一切有部。”

珈蓝和伽蓝是建筑的意思。

蓝来自于梵语的“samghārāma (सँघाराम)”，也音译作“僧伽蓝摩”“僧伽蓝”，宗教用语。“僧伽”（samgha）指僧团；“阿蓝摩”（ārāma）意为“园”，原意是指僧众共住的园林，即寺院。初期的伽蓝以供奉佛陀的建筑为主体构成，而后来佛殿逐渐成为寺院的主体建筑。

据《三国志》记载，中国最早的伽蓝是东汉末年豪强笮融在徐州下邳建设的“浮屠祠”。他所兴建的佛祠、佛塔以“上累金盘、下为重楼”的结构，成为我国早期佛塔的基本塔型。

“伽”与“珈”

单人旁的“伽”，有三个读音。第一是jia（一声），比如：瑜伽，伽利略。第二个读音是ga（一声），比如：伽马射线。第三个读音是qie（二声），比如:伽蓝。所以呢，这个“伽蓝殿”应该念qie（二声）。

王字旁的“珈”（jia一声）。是指妇女的首饰。是将头发编成假发髻称之为“副”，再用簪子把“副”别在头上，加上玉饰称“珈”。

伽蓝，是梵语僧伽蓝摩、僧伽蓝的略称。又称僧园、僧院。原指僧众所居住的园林，然一般用以称僧侣所居住的寺院、堂舍。一所伽蓝须具备七种建筑物，如佛殿、法堂、禅堂、库房、山门、西净(厕所)、浴室等七堂，故又称七堂伽蓝。龙华寺的建筑仍然保持着宋代“伽蓝七堂制”。“伽蓝”系“僧伽蓝”的略称。“僧伽蓝”为梵文的译音。梵文并举，则为“众院”、“僧院”之意。“伽蓝”原指修建僧舍的基地，转而包括土地、建筑物等，即寺院建筑的总称。“七堂”专指寺院的主要建筑，凡寺院必须具备“七堂”，否则不能称为“伽蓝”。所以“伽蓝七堂”是佛寺建筑平面布局的一种子度，改制度妓院于印度，传入汉地后稍有变化。至于“七堂”具体指什么，说法不一。佛教各宗派“七堂”有所不同，也会又不同的含义。其实“七”不一定是实指，而是极言其规模完整、设施齐全。龙华寺至康熙十二年，其建筑就有10殿、2阁、5楼、1室、3堂、3祠、4山房、僧寮13所，僧房6所及左、右山门等，占地一百六十余亩。由此可见当时龙华寺建筑之宏大，因此，所谓“伽蓝七堂”，是极言龙华寺建筑设施的完整。