一般人政治面貌写啥

1、普通人如果是非党员、非团员，政治面貌写＂群众＂就可以。

2、如果是高中或以下在校生，多数都是共青团员，政治面貌就是共青团员。如果是大学生，入党了，就是中共预备党员或中共党员。如果没有入党，那还是共青团员。高中毕业后离开学校，不再交纳团费，或者是年满28周岁，就会自行退团，不再是团员，政治面貌是群众。

3、政治面貌表明了一个在政治上的归属，是一个人的政治身份最直接的反映，是指一个人所参加的政党、政治团体；间接表明本人思想倾向、政治立场和政治观点。政治面貌主要用于个人人事档案、户籍等填写项目。

参与型政治文化往往与什么一致？回答如下：

参与型政治文化往往与独裁政治统治相伴随。

参与型政治文化是指政治体系的成员对政治体系中的角色、结构、权威、规范以及自己在体系输出方面的责任等有较明确的认知、情感和价值取向，而对于政治体系输入方面的取向以及社会成员作为政治参与者的自我取向却非常低。政治体系的成员与体系的关系实质上是一种被动的服从关系。这种类型的政治文化一般存在于中央集权型的政治体系中。

政治文化是最早来自于柏拉图和亚里士多德的思想。但它做为一个概念出现是在18世纪末。当时德国的文艺理论家、狂飚运动的理论指导者约·赫尔德第一次使用“政治文化”一词。1920年列宁也曾使用过“政治文化”这一概念。政治文化作为现代政治学的一个精确概念，仅始于20世纪50年代。

有关政治文化概念范围的意见分歧是：一部分人欲将它限制在政治制度的主观定向范围内，另一部分人则要把公开的政治行为看作是政治文化的一部分。

政治文化属于政治社会的精神范畴，它是一个社会关于政治体系和政治问题的态度、信念、情绪和价值的总体倾向。由于政治文化与政治体系关系密切，政治文化研究也就成为政治体系研究的一个重要方面。又由于政治文化反映了政治体系的特点，故而研究政治文化的特征可以作为研究政治的一个重要方法和途径。

政治面貌主要有：少先队员、共青团员、中共党员（包括预备党员）和群众四种。学生政治面貌如果是团员就填写团员，如果不是团员填写群众，不可以填无，如果是团员就写团员，如果年龄未达到党员要求所以不是党员，要既不是团员又不是党员就填群众。

政治面貌，也有的称做政治面目，表明了一个在政治上的归属，是一个人的政治身份最直接的反映，是指一个人所参加的政党、政治团体；间接表明本人思想倾向、政治立场和政治观点

学生政治面貌往往学生在填写档案时经常用到。小学的时候一般就填群众。到了初中就开始择优入团了，如果你有团员证，这个空就填共青团员（高中同）。大学的时候会选预备党员或党员，但大部分还是团员。这就要看自己有什么证啦。

政治面，表明了一个在政治上的归属，是一个人的政治身份最直接的反映，是指一个人所参加的政党、政治团体;间接表明本人思想倾向、政治立场和政治观点。 政治面貌主要用于个人人事档案、户籍等填写项目。

主要社会关系指的是与本人在政治、经济、生活等方面有密切联系和影响的人员，包括以下几类：

1 父母、祖父母、兄弟姐妹等直系亲属：他们通常与本人有浓厚的血缘关系，是人生中最重要的亲属之一。

2 配偶、子女、孙子女等直系晚辈：他们通常与本人有婚姻关系和血缘关系，是家庭中的重要成员之一。

3 岳父母、公婆、儿媳、女婿等近亲属：他们通常与本人有婚姻关系和亲戚关系，是家庭中的重要成员之一。

4 其他亲属和朋友：他们通常与本人有亲戚关系或者朋友关系，对个人的生活和社会交往有一定的影响。

对于主要社会关系的职业和政治情况，以下是一些常见的职业和政治情况：

1 父母、祖父母、兄弟姐妹等直系亲属：他们通常在职业上与本人有关联，如父亲从事医生职业，那么本人也可能从事医学相关的工作；母亲从事教师职业，那么本人也可能从事教育相关的工作等。在政治上，他们可能有一定的政治倾向或者参与过某些政治活动。

2 配偶、子女、孙子女等直系晚辈：他们通常在职业上与本人有关联，如配偶从事某个行业的工作，那么本人也可能从事该行业的工作；子女从事某个专业的研究，那么本人也可能对该专业有一定的了解和关注。在政治上，他们可能也有一定的政治倾向或者参与过某些政治活动。

3 岳父母、公婆、儿媳、女婿等近亲属：他们通常在职业上与本人有关联，如岳父母从事某个行业的工作，那么本人也可能从事该行业的工作；公婆曾经是某个单位的主管，那么本人也可能在该单位有一定的职位或者业务联系。在政治上，他们可能也有一定的政治倾向或者参与过某些政治活动。

4 其他亲属和朋友：他们的职业和政治情况可能对本人的职业和政治情况有一定的影响，但是通常不如以上几类人员的影响大。

需要注意的是，以上仅是一些常见的职业和政治情况，具体的情况还需要根据不同人员的实际情况进行了解和判断。

答案：在实际的新闻传播过程中，大众传媒的新闻或信息的生产与传播并不具有纯粹的客观中立性，而是依据传媒的一定立场、方针和价值标准所进行的一种有目的的取舍和加工活动。所有的新闻传播主体都有自己的立场原则，传播主体的立场主要是通过传播中的倾向性来实现的。

新闻传播立场，指的就是传播主体在传播新闻信息过程中的倾向或态度。或者说，立场在新闻传播中最基本的表现就是新闻的倾向性。新闻传播的倾向性一般是指传播媒体及其从业人员在新闻传播活动中所表现出来的立场和观点、情感和态度。其内容是相当丰富的，不只是具有政治因素制约和影响而形成的政治倾向，还具有传播主体对社会生活的态度、意见和看法；也不只是一些理性的观念和意见，还包含大量非理性的情感、意志等因素。但政治倾向性是最主要的倾向性，理性倾向性是最自觉的、目的性最强烈的倾向性。

新闻媒介作为社会的“守望者”、“监测者”，在以事实为根据的前提下，通过表达合理的倾向性来引导人们的观念和行为是理所应当的。问题的关键不在于是否应该有传播立场，是否应该表达倾向，而在于如何合理、有效、公正地表达倾向。

狄更斯的《双城记》是一部批判封建制度、歌颂资本主义民主制度和自由观念的重要小说。在发表后，它对当时的政治、文化和 社会产生了深远的影响。

在政治方面，《双城记》对封建制度进行了深刻的揭露和批判，这符合了当时英国的政治潮流。小说中所描绘的法国大革命背景和人民起义的情景，也引起了人们对英国国内社会矛盾的关注和反思。在小说中，狄更斯通过描写法国贵族的残暴和人民的苦难，呼吁英国人民珍惜民主自由，警惕封建主义的复活。

在文化方面，狄更斯的《双城记》也是一部文化经典。小说中的人物形象、情节和语言都深入人心，成为了文学史上的经典案例。同时，小说中的主题和思想也影响了后来的文学作品和社会观念。

在社会方面，狄更斯的《双城记》也深刻地反映了当时社会的矛盾和问题。小说中描写了贵族与平民之间的矛盾、城市与乡村之间的矛盾、资本家与工人之间的矛盾等，这些矛盾都是当时英国社会所面临的问题。小说通过揭示这些矛盾，呼吁人们寻求解决社会问题的出路，这也对当时的社会产生了积极的影响。

总之，狄更斯的《双城记》不仅是一部文学经典，也是一部具有深刻社会意义的重要作品，对当时的政治、文化和 社会产生了深远的影响。

自由意志主义通常被视为右翼哲学的一种（特别是在美国和加拿大），尤其对于非自由意志主义者而言，在这两个国家的自由意志主义者通常都与当地所谓的保守主义站在同一边，而反对当地所谓的自由主义，更加上他们对于经济的看法、以及反对枪枝控制的态度。然而，许多人通常视自由意志主义为经济议题上的“保守派”，和在社会议题上的“自由派”。许多自由意志主义者也拥护“共和立宪制”（也就是经由美国宪法严厉限制的共和国），而不是一些在他们看来属于“无限制民主”的政体，他们认为那将会导致“多数暴政”。（举例而言，德州众议员、先前自由意志主义者推派的总统候选人荣·保罗虽然附属于共和党，但由于他支持宪法治共和国的主张，而被自由意志主义者视为他们的一员）

但把自由意志主义视为右翼（或左翼）的描述都是一种对于自由意志主义的误解，因为在哲学上并不会严厉的分别左右翼，自由意志主义者反对任何将他们归类为左翼或右翼的称呼。举例而言，自由意志主义反对取缔毒品、征兵制度、非出于自卫的战争以及支持其它国家的防御，并支持自由贸易的扩展、言论自由，和将税赋最小化，清楚的将立场跨越了传统上定义的左右两翼。

另一种能够了解自由意志主义的政治光谱的方法便是对自由主义与保守主义两者进行比较。自由主义主张政府应该促进平等，保守主义则主张政府应该促进秩序。而自由意志主义则主张自由，并且同时反对政府促进平等或是秩序。举例而言，保守派为了保持传统的秩序，通常倾向于禁止同性婚姻；而自由派则会为了保证法律下的平等而支持允许同性婚姻，至于自由意志主义者则会直接攻击“为何婚姻需要政府批准？”的这个议题。通常他们会反对政府在婚姻中扮演任何角色，除非结婚的两方在自愿情况下签订了互相结合的契约，政府才有必要监督这种契约的执行，而且反对授与结婚者任何额外的权利（现行的减免税、补助等等）。

在有关歧视（种族、肤色、性别等等）的议题上，自由意志主义的主张和立场或许更加明显。在这种议题里，自由派通常会支持法律惩罚那些制造了与工作能力无关的歧视的雇主，保守主义会典型的允许甚至鼓励这种歧视；而自由意志主义则会反对制定任何有关这种歧视的法律，因为这在他们看来是对于拥有财产权利的业主以及正当雇用的员工的侵犯行为。换言之，即使特定的一个自由意志主义者强烈感觉到某些群体遭受的歧视应该被平等看待，他也会说这种平等化的过程应该由社会来扮演，而不是让政府来扮演这种角色。如果一个公司歧视你，你也有“自由”去更换工作，或者可能的话自己创业以发挥你自己的想法。在这些例子里自由意志主义者区分平等和自由的能力，便证明了他们认为立场上的平等并不是“自由”所必要的元素—尤其在签订非强迫契约的自由下更是如此。

为取代传统“左翼-右翼”政治光谱的区分方法，一些自由意志主义者使用了两度空间的区分图，代表着“个人自由”的轴线以及代表着“经济自由”的横线，这种区分图表被称为诺兰曲线，以发明了这个图表、同时也是美国自由党创始人的戴维·诺兰（David Nolan）为名。图表类似于一种由自我管理运动（Self Government）的人所发明的社会-政治倾向的测验。在图表中也显示了自由意志主义的政策倾向，也就是在社会议题上倾向自由派、而在经济议题上倾向保守派。