第七届敦煌之音获奖名单

第七届敦煌之音获奖名单：二胡演奏家宋飞、板胡演奏家沈诚、琵琶演奏家吴玉霞、古琴演奏家李祥霆等等。

拓展内容

还有许多其他优秀的音乐家获得了第七届敦煌之音的奖项。这些音乐家们来自不同的乐器演奏领域，包括古筝、笛子、箫、二胡、琵琶等。这些特别奖项的获奖者也都是一些备受尊敬的音乐家，他们的音乐成就和贡献将被人们永远铭记在心。

这些音乐家们的精彩表演和贡献，将永远被铭记在敦煌之音的历史中，为音乐事业的发展和传承做出了重要的贡献。

敦煌之音音乐节自第一届敦煌之音音乐节举办以来，已经走过了十多个年头。他们中有一些是享誉全球的演奏家，如宋飞、沈诚、吴玉霞、李祥霆等，他们的演奏技巧和表演水平都是非常高超的。

这些特别奖项的获奖者都是一些在音乐领域有着杰出贡献的音乐家，他们的音乐成就和贡献将被人们永远铭记在心。在敦煌之音音乐节上，观众们可以欣赏到来自世界各地的优秀音乐家们的精彩表演，也可以感受到中国传统文化的深厚底蕴。

总的来说，第七届敦煌之音音乐节是一次非常成功的音乐盛会。这些音乐家们的精彩表演和贡献，将永远被铭记在敦煌之音的历史中，为音乐事业的发展和传承做出了重要的贡献。敦煌之音音乐节不仅仅是一个音乐盛会，更是一个传承和弘扬中华音乐文化的平台。

来自不同国家和地区的音乐家们在这里交流和合作，不仅展示了中华音乐的独特魅力，也促进了不同文化之间的交流和理解。此外，敦煌之音音乐节还为音乐教育和普及做出了重要的贡献。

在这个盛会上，音乐家们展示了他们的精彩表演和贡献，观众们感受到了音乐的独特魅力和中华文化的深厚底蕴。

《诛仙》手游推敦煌联动版，新插画展现敦煌千年文化魅力

《诛仙手游》是完美世界研发的一款仙侠手游。6月6日,《诛仙手游》推出了敦煌联动版。

在新版《诛仙手游》中,全新职业天华震撼登场。天华的设计灵感很多来自于敦煌历史文化,如新职业自带的浮空效果,就是参考了敦煌莫高窟的飞天文化。

在这次版本中,新《诛仙手游》携手敦煌开启官方合作,在敦煌研究院专家指导下,将敦煌传统文化与新职业天华、新场景西沙净土相结合,在游戏中多角度跨界植入,让广大玩家在仙界也能领略敦煌传承千年的历史文化魅力。

插画设计师吴尧为《诛仙》绘制了两幅敦煌主题的插画,插画主题为“绝色敦煌大梦天华”。

下面是插画的线稿——

插画中的若干角色——

《诛仙》一书由萧鼎所著,是最早连载于幻剑书盟上的一部网络玄幻小说。该小说情节跌宕起伏,人物性格鲜明,书中反复探究的一个问题就是“何为正道”。大家熟知的那句“天地不仁,以万物为刍狗”,正是这本小说的主题思想。

《诛仙手游》是完美世界(北京)软件科技发展有限公司研发的一款3DMMORPG仙侠手游,于2016年08月10日正式公测。

《诛仙手游》在场景、人设、玩法等诸多方面沿用《诛仙》端游设计,让诛仙IP粉重温当年的情怀体验。该游戏以萧鼎的同名仙侠小说——《诛仙》神话故事为背景,讲述了鬼王想复活兽神并颠覆青云的故事。玩家可扮演焚香、青云、合欢、鬼王、天音等门派,与张小凡等主人公一同,粉碎鬼王复活兽神、颠覆青云的阴谋。

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感谢吴尧投稿,AD518最设计整理

乐舞敦煌文创产品设计是运用的哪种插画风格表现的

国潮插画。根据查询乐舞敦煌文创产品设计相关资料显示,乐舞敦煌文创产品设计是运用的国潮插画风格表现的。色彩取自敦煌壁画中的岩彩配色。

河南一90后女生用插画演绎《山海经》，她的插画水平如何？

画家,是一个非常有艺术性的职业,小编从小就喜欢画画,用画笔画出各种各样的动物,小编觉得非常好玩,只不过长大后要工作,渐渐的就放弃了画画,小编只能有时间后去画展然后欣赏其他画家的作品,感叹着艺术的魅力,如今90后也是人才辈出的,这不,河南一90后女生用插画演绎《山海经》,她的插画水平如何下面让小编告诉大家答案。

首先带大家了解下这个女生的画。在河南,有一位90后女生,她非常喜欢画画,也特别喜欢中国古老的传说,像是《山海经》里面的故事对她有深深的吸引力,于是她决定把这个故事里面传说中的动物都画出来,经过她日复一日的努力,把里面的神兽都用画笔画了出来,非常的厉害。

那么她的插画水平如何小编觉得是她的水平非常高。从每一幅画上来看,神兽们线条优美不卡顿,神态各异,惟妙惟肖,栩栩如生,并且跟《山海经》里面描绘的样子是非常神似的,让人看了脑海中就能浮现出树立神兽的样子,绘画水平真的是非常高的,让人目不暇接,不由得对她心生赞叹。

总而言之,河南一90后女生用插画演绎《山海经》,她的插画水平是非常高的,从她的作品栩栩如生就能看出,并且这位**姐不仅画出了《山海经》里面的神兽,还画过敦煌壁画中的人物,作品基本上都是神还原,是非常厉害的,小编由衷的佩服这样有才能的女生,也不由的感叹当年小编如果坚持画画,是不是也会有这样的水平,小编劝大家爱好一定要坚持下去,这样才能有成为大神的可能。

由敦煌研究院和腾讯官方联合构建的“数据墩煌历史文化遗产数字创意技术性联合实验室”（下称“技术性试验室”）公布创立。新品发布会上，技术性试验室公布运行第一批项目合作“数据藏经洞和敦煌莫高窟官方网虚拟人物伽瑶”的相关工作。技术性试验室将融合敦煌研究院的珍贵文物数字化技术和腾讯互娱的游戏技术线上上搭建一个全确实数据藏经洞。

以体感互动的方法和大家一同共享藏经洞文物后面的新鲜历史时间。除此之外，技术性试验室还将打造出敦煌莫高窟官方网虚拟人物伽瑶，进行虚拟人物实时直播、解读等具体实践，为发扬敦煌文化探索创新诠释方法。彼此签署了五年合作框架协议，将来将根据技术性试验室，运用腾讯互娱的游戏技术，一同在历史文化遗产的智能化维护、跨界营销连动打造出文化创意IP商品、进行数据文保与互联网科技人才资源等领域展开不断而深层次的合作交流。

开局典礼中，虚拟形象伽瑶做为特邀嘉宾组织，演出了一段唯美的敦煌舞。伴随还原古乐器韵味的原创歌曲，伽瑶舞动弹奏式、反弹琵琶式、吹笙式等技术专业敦煌舞姿势，翩然动感。彼此打造出的敦煌莫高窟官方网虚拟人物伽瑶，其原形来源于敦煌莫高窟墙壁画中响声委婉似歌的神鸟“迦陵频伽”，服饰纹样及颜色等设计构思来源于《都督夫人礼佛图》中的供养人和敦煌莫高窟第217窟《观无量寿经变》中的观音菩萨。

伽瑶的品牌形象主要反映古典风格韵致，实体模型、材料、面料暗纹甚至是头发两鬓等小细节都经过了细致打磨抛光。根据游戏制作引擎的即时驱动技术管道，融合动作捕捉、全即时推动加3D渲染、真正头发与即时面料校正、脸部推动最底层算法优化等多领域技术性，现在的伽瑶，不但能即时作出神情，连秀发、衣服裤子、饰品都能像现实中一样随风飘荡而动。

敦煌莫高窟也出了文创作品，因为自身也是非常喜欢文创，感觉敦煌出的文创作品会非常的不错呢！最近敦煌出的井墙贴。图案都超级美的，好像要。敦煌未来会多有精彩，一起来看看。

敦煌莫高窟官方店

可在淘宝店铺搜索栏搜索店铺名字直达。

坐落在河西走廊的莫高窟以佛教文化而著名，因佛教壁画、雕塑众多，又被称为千佛洞。莫高窟的文创产品主旋律也是佛教文化，个人感觉文创产品的设计并不突出，甚至有些产品开始跑偏，希望莫高窟官方可以改进一下设计，多出一些有意义、有内涵的产品。

和故宫的萌系文创相比，敦煌莫高窟的文创，明显更有大唐的沉稳和优雅。其实在敦煌很多纪念品商店，尤其是夜市，都能见到以莫高窟壁画为题材的丝巾。

千年前莫高窟画师的作品，在今天，能以这种方式得以留存和传播，甚至漂洋过海去到丝绸之路的尽头欧洲，也是种奇妙的缘分。在莫高窟参观，这家根正苗红的敦煌故事，值得一看。

莫高窟研究院

敦煌藻井墙贴

家装爱好者必须pick这款藻井花砖贴纸，真的太好看了。

一入文创深似海，敦煌莫高窟壁画元素，铜金属书签，异形和纸胶带，精致有韵味，秉承东方美学。

某宝指路：美术商店

敦煌文创最近和腾讯合作的项目很给力啊!可以自己DIY丝巾的图案，图案的选择都是敦煌元素!DIY完成以后还能制成成品给你!简直非常赞了!这简直就是写着我自己名字的丝巾了!

如果能把自己名字也DIY上去就最好啦!棒棒的!

文  杨诗云

我从来没有想到自己会在一周的时间的内，非常耐心地、一字不漏地读完这本几十万字的樊锦诗自传《我心归处是敦煌》。阅读时有一种非常神奇的力量，让我非常专注、非常安静。读到伤感处，竟然会不知不觉泪流满面。

樊锦诗柔软的躯体里总让人感受到一种至刚的力量，让人感觉到一种坚定、谦逊、温和的精神气质。这种力量，这种气质来源于她对敦煌壁画和石窟近60年的守候与保护，这种力量、这种气质更来源于她自己对生命的了悟。

樊锦诗苦闷和烦恼时，最喜欢去看第158窟的释迦牟尼佛涅槃像。涅槃是佛教修行所追求的最高理想境界。在这个洞窟里，樊锦诗参透了生死。

生死是什么？生死无非只是妄想，只有妄想才有生死，心进入清净正定，就是脱离了生死。如果能做到这样，就不会再有现实和彼岸之间的差异，也不会再遥想那个永生不死的天国和来世，就会对从对于天国和来世的祈求与膜拜中，回到这个真实的世界，从而发现这个世界前所未有的意义，原来世界的意义并不取决于物理意义上的空间和时间，而取决于心灵对世界的体体验和感知，心的力量是无比强大的。

樊锦诗说：如果此生找不到自己心灵安顿的地方，如果心灵一直在流放的路上，就犹如生活在漫漫长夜中。当下就是涅槃，当下就是佛国净土，明白了这一点，莫高窟岂不就是我的佛国，我此生的净土。心的力量真是无比强大，而心的强大就在于正定，在于守一不移。所以，虽然她曾经因为家庭原因，想到过离开莫高窟，但是在武汉大学与彭金章先生和孩子居住半年以后，她还是义无反顾地回到了莫高窟。

顾春芳在评价樊锦诗的这个“守一不移”时这样说：这个“一”就是莫高窟，她来了就再也没有离开过；这个“一”是她作为北大人的自觉和自律，离开北大以后，一直在她身上传承和保留了的北大精神；这个“一”还是知识分子的良知，她从没有忘却也没有背叛过。所以他的一生就是“守一不移”的觉悟的人生。唯有莫高窟的保护，才是她确认自己存在的最好方式和全部目的。

读完樊锦诗的自述，我不禁深思。

一、作为知识分子，我们要给自己的学生传递些什么？

樊锦诗在北大遇到了很多优秀的老师和大师，他们以渊博的知识、人格和精神的力量，感召和吸引着全国乃至世界的学子。苏秉琦先生和宿白先生，这两位先生都是考古专业的大师，他们的专业精神和专业态度足以影响樊锦诗的一生。

她说：北大的精神传统对我自己最大的影响就是做人做事的准则。一个人做任何事都要严谨诚实，你做不出来就是做不出来，绝对不能糊弄人，不能还没做事情就乱忽悠，做人不仅要严谨诚实，还要有定力，有责任担当，不能乱跟风，要走在自己的路上。只有看清楚重要的是什么，才能在关键时刻不糊涂。

苏秉琦先生一生只做一件事考古，樊锦诗一生也只做一件事，那就是守护莫高窟：保护、研究、弘扬和管理，她花了四十年的时间才完成宿白老师交给的课题《莫高窟石窟全集》首卷的石窟报告。所以，她才会在莫高窟的保护受到影响时，她不计个人得失，多方奔走、呼吁，甚至和人吵架，从而避免了莫高窟与旅游公司捆绑上市以及铁路距莫高窟六公里变0公里的厄运。

而我们多少身为人师的知识分子身上，还有这份骨气和坚持？我们中有多少人，为了提高自己的学科成绩，疯狂榨取学生的时间？我们的课题是怎么做出来的？我们又用了多长时间要研究我们的课题呢？我们真的是在研究学生的问题，研究教育的问题，还是在为自己的职评铺路呢？想想我自己的课题研究，再对比一下樊锦诗的研究态度，我真为自己汗颜！

师者，所以传道、授业、解惑也。道是第一位的，为师的德是第一位的。人格与精神的力量对学生的影响甚至超过了知识对学生的影响。我们又传递了什么样的人格与精神，还有情怀和价值观呢？

二、生命的意义是什么？

樊锦诗说，自己不是个好妻子、好母亲。她与老彭分居19年，两个儿子都是老彭的姐姐帮忙带大，老彭在武汉大学也是一肩挑，既要照顾孩子，还要忙自己的工作，所以老大彭予民经常被委托给他的同事照顾，两个孩子的教育樊锦诗也没有充分尽到一个做母亲的责任。按照现代人的观点，樊锦诗就是一个十足的傻瓜。“人不为己，天诛地灭”似乎成了现代人的座右铭，有谁不为自己考虑啊，但樊锦诗是个例外，她抛家弃子来到敦煌，一干就是六十年。

生命的意义是什么？不在利己，而在于利他。 只有在利他的过程中，我们才能深切感受到生命的意义和价值，我们才能拥有内心的平静与快乐。

樊锦诗抛家弃子19年，在敦煌莫高窟守护了近60年，她把自己的一切都献给了敦煌。在常书鸿、段文杰和她三代敦煌研究院院长的带领下，敦煌莫高窟的保护、研究、弘扬和管理都走上了一个新高度，改变了“敦煌在中国，敦煌学在海外”的局面，现在“敦煌在中国，敦煌学在世界”，通过国际合作，培养专业研究人才，敦煌研究院对敦煌学的研究也已经在世界引起反响，敦煌的保护、管理和数字影院在世界文化遗产的保护中都是翘楚，这是樊锦诗的骄傲，敦煌研究院的骄傲，也是每个中国人的骄傲！

樊锦诗的一生是辛苦、孤寂的一生，但也是璀璨的一生！将近60年来，她与风沙为伴，将敦煌文物保护和文化传承视为自己的使命和宿命。为了给敦煌留史、给前辈续史，她出版了自传《我心归处是敦煌》；她获得改革先锋和国家荣誉称号，却拒绝做网红；她与丈夫异地生活19年，仍割舍不下对敦煌的爱；她年过花甲创立了“数字敦煌”，只为了让莫高窟“容颜永驻”。（人民文艺星开讲这个节目《“敦煌女儿”樊锦诗：我心归处是敦煌》对樊锦诗的评价。）樊锦诗的生命在利他的过程中变得丰盈，也变得更加有意义。

樊锦诗和一代又一代的莫高窟人用“莫高精神”：坚守大漠、勇于担当、甘于奉献、开拓进取，创造了莫高窟保护、研究、弘扬和管理的奇迹。这是莫高窟人留给世界的一份厚重的礼物。樊锦诗说:我心归处是敦煌。她还说：我总想，上天赋予我们生命，活在这个世界上，应该为这个世界做点事。

作为一名教育工作者，我心归处应该是我们的教育，我们的教室，我们的课堂，我们的学生，我们是不是也该为教育做点什么事呢？

敦煌广告系统关闭了。关闭的原因可能是多种多样的，以下是一些可能的原因：

1 技术更新：广告技术和平台在不断发展和更新，可能旧的广告系统无法满足新的需求和技术要求，因此决定关闭旧系统，并引入新的广告系统。

2 经济考虑：广告系统的运营和维护需要投入大量的资源和资金，如果广告系统的收益无法覆盖成本，或者存在更具竞争力的替代方案，公司可能会考虑关闭广告系统。

3 用户需求变化：广告行业和用户需求都是不断变化的，如果广告系统无法满足用户的需求，或者用户对广告的反馈不理想，公司可能会决定关闭广告系统，并寻找更适合的解决方案。

需要注意的是，以上只是一些可能的原因，具体的关闭原因可能与上述原因有所不同。此外，关闭广告系统后，公司可能会采取其他的广告策略或者合作方式，以适应市场的变化和用户的需求。

入选敦煌画展是一个艺术家或画作的重要荣誉，代表其作品在艺术界受到高度认可和赞赏。以下是详细说明和原因解释：

1 历史与文化意义：敦煌是中国重要的艺术遗产和文化瑰宝之一，以其独特的壁画艺术而闻名于世。入选敦煌画展意味着作品与这一重要的历史和文化传统相呼应，与千年来流传下来的艺术作品并肩展出。这种展览通常会吸引广泛的关注和观众，为艺术家提供了展示其创作才华的机会。

2 专业认可和评审：敦煌画展通常由专业的艺术评审团队组织和策划，他们会对参展作品进行严格的评选和挑选。入选敦煌画展代表着艺术家在艺术专业界中的一定地位和声望。这些评审团队通常会选择具有独特创意、技巧精湛和艺术表现力强的作品，因此入选者通常是在艺术领域中有一定成就和才华的艺术家。

3 艺术影响力和展示机会：敦煌画展是一个具有重要影响力的展览活动，吸引了艺术界、学术界和媒体的关注。入选画展将使得艺术家的作品得到广泛的曝光和展示机会，有可能与其他知名艺术家、策展人和收藏家建立联系，从而扩大其艺术影响力和市场认可度。

4 文化传承与创新：敦煌画展通常旨在传承和发展敦煌壁画艺术的传统，同时也对当代艺术家的创新进行展示和肯定。入选画展意味着作品在传统与创新之间找到了平衡，能够与敦煌艺术的历史和文化内涵相呼应，并在其中发挥个人的创作风格和艺术观点。

5 参与学术交流和合作：敦煌画展通常会伴随学术研讨会、讲座和文化交流活动。入选者将有机会与其他艺术家、学者和文化专家进行深入的交流和合作，拓宽自

文/阿江

编辑/大风

“如果这（产业互联网）是场马拉松，我们只是走了前面的一两百米。”9月中，时隔腾讯“930”组织架构调整两周年，腾讯公司高级执行副总裁、云与智慧产业事业群（CSIG）总裁汤道生在接受采访时这样谈到。

2018年9月30日，腾讯启动公司 历史 上第三次战略升级和组织架构调整，新成立云与智慧产业事业群（CSIG），旨在整合腾讯云、互联网+、文旅、智慧零售、教育、医疗等行业解决方案，推动产业数字化升级。

这意味着腾讯正在“忘记”自己在社交、内容的领军人的身份，以创业者的姿态进军“产业互联网”。

但企业服务链条又长又复杂，多少toB公司被客户的个性化需求团团围住，无法脱身，在toC战场称雄的腾讯，如何能在 toB赛道重现辉煌？

正是在此背景下，腾讯提出了“C2B”战略。2018年末，腾讯董事会主席兼CEO马化腾对C2B做出注解：“我们拥有国内最大的C端用户平台和最丰富的用户场景。可以说，C2B是腾讯进入产业互联网的优势所在。我们可以帮助传统企业，打通从生产制造到消费服务的价值链，实现从智慧零售到智能制造、从消费到产业的生态协同。让传统企业真正触达海量用户。”

倡导“连接”价值的腾讯，把腾讯立身之本的C端触达能力开放给B端。

放眼当今全球互联网公司，也许只有拥有 “12亿微信用户+6亿QQ用户”的腾讯，有资格、有能力完成“C2B”的实践方法论。顶层设计已经完成，腾讯迅速集结力量“攻”向B端机构。

过去两年，面向文旅产业，腾讯运用了在C端已炉火纯青的一系列玩法，以工具切入（以微信小程序为主）、引入技术支持（腾讯云计算的支持、优图的AI人脸识别），辅以对用户心智的思考：即如何在不打扰用户的前提下，为用户提供有文化价值与更具高效的社交互动方式。

例如，从今年2月“云游敦煌”小程序上线至今，腾讯与敦煌的合作，从线上的石窟参观导览、商城陈列，再到更具交互感与 科技 属性的DIY定制丝巾、AI试戴，背后支撑的不仅是腾讯多年的技术积累，更是一套基于“C2B”战略的完整价值链。

而在近期腾讯与敦煌研究院合作的小程序“云采丝巾”中， 用户除了可以用敦煌壁画中的图案自行设计丝巾外，还可以通过腾讯云的AI技术进行“云试戴”，试戴方式既包括上传用户照片， 用户只需通过系统指引，在200余种藻井图案中选择心仪的样式，两周后，一条专属于你的丝巾就会送上门。

基于腾讯围绕C2B构建的业务能力，藻井的艺术之美得以延续，它成了开屏第一帧的启动机关，点击“点亮藻井”，九色鹿的图案浮现出来，一行字写着“去云上，采一条敦煌丝巾”。

眼下，B2C这种自上而下的交易链条已经成熟，而腾讯基于自身发展与产业互联网结合得出的“C2B”方法论，则是利用C端的流量优势，为B端提供更大价值。

在“云游敦煌”小程序中，C2B的方法论再次被验证。

从2月份上线至今，已有近1900万人次在线访问了“云游敦煌”小程序，这几乎是故宫一年接待的游客数量。

或许有这样的声音：“微信有12亿月活，只要把流量导进去就是万能的。”但如果你检视腾讯运用C2B落地企业的过程，会发现当中的内核，远不止流量这么简单。

打开“云游敦煌”小程序，只需简单的点击滑动，敦煌石窟中中华文明几千年的横截面就此展现，用户在线上导览的过程中，可以获得专属的壁画故事、融合古人妙语、定制主题内容等，此外，用户还可以深入了解壁画病害类型等文保知识，切身体会到敦煌文物保护的重要性。

为了拉近年轻人与传统文化的距离，腾讯旗下王者荣耀与敦煌研究院还于今年4月联合推出“瑶·遇见神鹿”特别款 游戏 皮肤，这是继2018年推出“杨玉环×遇见飞天”款皮肤后，双方再度将具有国民认知度和价值的文化和艺术，以数字化形式带到用户面前。

文创消费品的再度升级，则是腾讯将C2B落地至文旅行业的又一突破。

此次升级版的“云采丝巾”除了8个藻井主题之外，新增了九色鹿、翼马、青鸟、守宝龙四个瑞兽主题设计。四个瑞兽主题图案均取自于敦煌石窟的壁画，通过用户定制的方式，新增的“藻井”主题被更多用户了解、获取，让曾经远离市井大众的石窟艺术，成为了消费者佩戴在身上的一抹亮色。

“AI试戴”是“云采丝巾”升级后的重点功能。通过腾讯优图的图像处理和人像识别技术，用户可以上传自己照片或请敦煌诗巾官方创意大使欧阳娜娜试戴，生成一张DIY丝巾试戴效果图。

为了将“藻井之美”更好地延续下来，腾讯还宣布，用户每购买一条丝巾，将为敦煌莫高窟第427窟数字化保护进行公益捐助。基于新发布的微信小商店，敦煌研究院官方文创馆也正式在“云游敦煌”小程序上线，用户既可以购买云采丝巾，也可以选择其他敦煌文创产品。

值得一提的是，云采丝巾的快递包装也是一件精美的文创产品。顺丰首次为云采丝巾推出特别定制的九色鹿主题环保快递盒。用户收到快递后，可将快递盒改造拼装成一个具有纪念意义的立体九色鹿工艺品。

对于精通内容、社交等线上业务的腾讯来说，线下定制消费品无外乎是一次全新的尝试，要想单靠流量赢取用户心智显然不够，从导览功能的顺畅操作、到内容IP的精心设置、再加上技术迭代、消费品整体升级，腾讯将过往在C端积累的丰富能力提炼出来，才成就了“云游敦煌”、“云采丝巾”小程序的风靡。

可以说，“云游敦煌”已经成为国内文创项目的模板，它不是单纯的线下展览的线上化，更不只是提供电商服务售卖纪念品，而是利用“内容-互动-消费品”的层层叠加，形成线上线下的知识传播闭环，最终目的仍然是激发用户对传统文化的注意与兴趣，也让敦煌的艺术魅力不再局限于石窟中，离用户更近。

“云游敦煌”只是腾讯在“C2B”战略下无数经典案例中的一个。

除了敦煌石窟以外，腾讯还与龙门石窟景区合作，推出“智游龙门石窟”小程序，游客可以通过微信小程序，方便及时使用景区导览、推荐路线、语音讲解、设施查找等智慧游览服务时，更便捷地享受一趟文化之旅。

而在疫情期间，腾讯又积极发挥C2B打法的用户连接作用，其推出的“ 健康 码”项目，从构思到在深圳落地，仅仅历时8天。截止3月4日， 健康 码已经覆盖8亿人口，累计访问量43亿。

从古至今，去过敦煌的人，无不为其石窟壁画的壮丽隽永而感叹。张大千看到敦煌壁画后曾感慨“西洋画不足以骇倒我们画坛了”；BBC主讲人安德鲁·迪克森曾这样惋惜：“西方人总以为东方是压抑的、守旧的、无趣的，可进入敦煌，就会发现有上千个毕加索”。

拥有1600年 历史 的敦煌石窟，地处中国西北，是坐落在河西走廊最西边的城市，由于位置偏远，交通不便，要想去敦煌体验一次石窟壁画的瑰丽，对游客来说并不容易，也阻碍了敦煌文化艺术的传播。

这也正是“C2B”战略发挥其连接、再造价值的时候。腾讯在C端有流量、懂用户、加之以往内容与技术的深厚积累，能为诸如敦煌研究院这类的B端，提供触达用户的整套方案。

在“云采丝巾”中，九色鹿、翼马、青鸟、守宝龙四个瑞兽主题设计，图案均取自于敦煌石窟的壁画。最著名的九色鹿来自于莫高窟第257窟，寓意着善良、正义和高贵；青鸟和翼马都来自于莫高窟第249窟，分别寓意着平安、喜庆和成功、祥瑞；守宝龙图案源自榆林窟第25窟北壁的弥勒经变，寓意着守护和赐福。

就连与王者荣耀 游戏 团队合作推出的“瑶·遇见神鹿”特别款主题丝巾，它的设计灵感同样来自莫高窟第257窟的《鹿王本生》。

2018年，腾讯与敦煌共同策划发起“数字供养人”计划。这是莫高窟 历史 上首次面向大众进行公募，号召大众通过09元小额捐赠，参与到敦煌壁画的数字化保护当中。此前，王者荣耀以隋唐时期的飞天形象为原型，推出“飞天”皮肤，不少玩家在领略了敦煌壁画最本真之美后，都主动捐款，用于敦煌莫高窟第55窟的数字化。

小额捐款可以聚沙成塔，更重要的，是腾讯利用小程序、王者荣耀这样的工具和内容优势，将敦煌艺术的文化价值，与新兴内容、热门IP进行有机融合，最终形成一种全新的文创消费产品，既能保留艺术的原汁原味，也拉近了与用户、尤其是年轻消费群体的距离。

数据显示出腾讯C2B对敦煌文化的正向效果。2018年的“敦煌诗巾”小程序12月27日晚间上线，到了1月1日早上，参与人数就超过200万，DIY丝巾作品超过25万件。而“云游敦煌”在上线短短十天内，独立访问量破百万，几乎相当于敦煌在线下一年的接待游客数。

正如敦煌研究院院长赵声良所说：“敦煌石窟具有不可替代的文化价值和艺术价值，运用先进科学技术提高保护水平，借助数字创意扩大敦煌文化传播范围，是我们这一代‘敦煌人’的 历史 使命。”

利用C2B重塑文创新消费，敦煌是起点，但绝不是终点，腾讯还在将触角伸向更远的边界。

2018年9月2日，巴西博物馆发生火灾，90%的文物在大火中被焚毁；当年11 月，腾讯与巴西国家博物馆签约，向中国游客征集参观时留下的影像资料，用人工智能在数字世界重建部分展品。再依靠QQ浏览器和腾讯旗下“博物官”小程序的图像识别和大数据能力，帮助巴西国博复活。

敦煌、云南、巴西……腾讯在文旅行业的C2B模板正在迈向更远的边界，通过腾讯独有的小程序等社交工具、结合云计算、AI等技术，再加上腾讯天然具备的用户触达能力，将远在天边的文化艺术，延伸至广大用户面前，也将珍贵的文化艺术作品，从有形的实物财产，变成拥有更久远生命力的文化宝藏。

文旅行业只是开始，在腾讯产业互联网的版图中，工业、农业、制造业……但凡是需要C端消费者参与的行业，都是C2B落地的极佳场景。

正如马化腾所言，消费互联网与产业互联网不是割裂的，数字经济的潜力，就在于打通消费互联网与产业互联网。过去十年，腾讯用服务C端成就数十亿消费者；下一个十年，腾讯将用C2B打通产业互联网。

腾讯围绕“两张网”的征途，才刚刚开始。