关于静心写字的诗句子

1表达练字要静心的句子有哪些

1如果我们练字要静心，唤醒内在的意识，我们会知道自己的伟大，知道自己和宇宙源头有沟通，而且是其中一分子，我们和整个宇宙是一体的，因此我们会更有耐心、更坚强、更有智慧，可以做更多神奇的事。

2好的朋友是一杯练字要静心的清茶。两个知心的朋友，一如茶和水彼此能够抛却私心杂念融合在一起，便焕发出了人生至真至诚的友谊。一杯好茶清清爽爽，一对好友平平淡淡。

3淡泊名利好比清茶一杯练字要静心正身。

4淡泊名利好比清茶一杯练字要静心正身，务实为民好比功积如山德载千秋。

5既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如练字要静心。既然没有如愿，不如释然。丰子恺

6练字要静心超然，守一分宁静；少私寡欲，保一生平安。

7除非你24个小时都在练字要静心，不然你所有的半小时静心都只是玩具：你只是在愚弄自己。

8当你的能耐再也撑不起你的梦想时，是该放下并练字要静心学习的时候了。

9一但你了解练字要静心，你就不需要跟随任何人。你已经打开你的双眼，你已经拥有在前面为你显示那条路的光，而当无选择发生的时候，每件事都是对的，每件事都是好的。

10练字要静心的全部艺术则由这件事情所组成：制造间隙，创造窗口。在那个空之中，一个人知道存在无边的美，伟大的寂静围绕着它，伟大的音乐也一直不间断。

11冰爽啤酒碰个杯，消暑开怀就属它；荷塘夜色散个步，练字要静心凉爽就靠它；悠悠凉风露个脸，清润舒爽全凭它。愿你清清凉凉一整夏！

12家是温暖的港湾，在你疲惫的时候，可以停下歇一歇；家是生活的加油站，在你无力的时候，可以停下加加油；家是快乐的源泉，在你烦闷的时候，可以停下练字要静静心。

13在青春的路上，我们要留下坚实的脚印！我们愿与晨露迎接朝霞；我们愿与烈日挥洒汗水；我们愿与星星练字要静心思考。即使波涛汹涌，也毅然前行，即使道路荆棘，也誓不回头！

14当头脑不再计划，接受生命本来的样子，那么每件事都很好。只有那时练字要静心才能发生，否则不能。

15如果人们想要经验丰富的生活，他必须学会如何不一致，如何维持不一致，如何从一个极端移到另一个极端，有时候深根入地，有时高飞在天空，有时练字要静心。

2描写静心的诗句

1、"心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。"——出处《幽窗小记》明陈继儒

意思：心中能做到淡泊明静，宠辱不惊。心中只是守着一颗平常心，不羡慕荣华富贵，不依赖权势。心中有自己的想法，但是纯真善良的。总之像是看透了这尘世，心中像是平静的湖面，去留无意对什么事都放开来看，胸怀浩渺，心境开阔，心中是水波不兴。真是去留无意，漫观天外云转云舒。

2、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。

意思：其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘； 尘在内，心在外，常剥之，无尘无心； 心中有尘，尘本是心， 何畏心中尘，无尘亦无心？正如慧能所说的 仁者心动 ，又如道家所说的 道可道非常道。它们的道理是一样的 ，佛家讲究万物在心， 追求修世 ，道家讲究无牵无挂， 追求避世 ，佛家想超脱今世 ，道家则是修行今世， 而追究其原理来说都是一种修行。是一种超脱，却不是刻意的寻求。主旨在心：世间人，法无定法，然后知非法法也； 天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

3、心静即声淡，其间无古今。——《船夜援琴》唐白居易

意思：心中平静琴声自然淡雅，我们听起来就不分古代现代了，强调自然淡雅是弹琴的最高境界。

4、天清江月白，心静海鸥知——《赠汉阳辅录事其一》唐李白

意思：天色清明的时候，江上明月就很会亮；人的心态平和淡定的时候，海鸥也会感知的。

说的是万事万物都有因果，都有条件，还说人的内心活动会折射到外在物质世界。

5、石室人心静，冰潭月影残。——《寄白阁默公》唐贾岛

意思：在石屋里边带着，人的心很容易安静，结冰的水潭里边，月亮的倒影都残缺了。就是形容心静，形容景色安静。

3关于静心学习诗句

陶渊明的《饮酒·结庐在人境》

结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。

王维《山居秋暝》

空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意2春芳歇，王孙自可留。

柳宗元《晨诣班超师院读禅经》

汲井漱寒齿，清心拂尘服。 闲持贝叶书，步出东斋读。 真源了无取，妄迹世所逐。

遗言冀可冥，缮性何由熟。 道人庭宇静，苔色连深竹。 日出雾露余，青松如膏沐

4关于静心的诗词

1、安禅未必需山水，灭却心头火自凉。

2、鸟穿浮云云不惊，沙沉流水水尚清。任他尘世多喧嚣，静我凡心立功名。

3、汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。 ——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》

4、竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》

5、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 ——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》

6、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

7、心静即声淡，其间无古今。——白居易《船夜援琴》

8、病来心静一无思，老去身闲百不为。——白居易《斋月静居》

9、石室人心静，冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》

10、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

11、采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 ——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》

12、天清江月白，心静海鸥知 ——李白《赠汉阳辅录事其一》

13、真源了无取，妄迹世所逐。 ——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》

14、官曹称心静，居处随迹幽。——白居易《赠吴丹》

5表达静心的诗句

1、“心静即声淡，其间无古今。”

《船夜援琴》唐代：白居易 鸟栖鱼不动，月照夜江深。身外都无事，舟中只有琴。

七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。

释义：晴朗之夜，鸟与鱼都不动了，那轮皓月浸在幽深的江水里，入了它们的梦吧？此刻身心澄净，除了舟中的琴，没有任何事情的骚扰，且独坐，淡然一曲吧！琴上的七根银弦就是最知心的朋友，双耳就是他的知音。当那恬淡自然的声音溶入心海，整个世界永恒而美丽，谁知，哪里是古，哪里是今？2、“垂钓坐磐石，水清心亦闲。”

《万山潭作》唐代：孟浩然 垂钓坐磐石，水清心亦闲。鱼行潭树下，猿挂岛藤间。

游女昔解佩，传闻于此山。求之不可得，沿月棹歌还。

释义：我坐在潭边的石上垂钓，水清澈心境因此而悠闲。鱼儿在树阴下游来游去，猿猴挂在枝上嬉戏打闹。

神女以玉佩相赠的故事，传说就发生在这座万山。我既然无缘有如此奇遇，乘月色唱着歌荡桨而归。

3、“汲井漱寒齿，清心拂尘服。” 《晨诣超师院读禅经》唐代：柳宗元 汲井漱寒齿，清心拂尘服。

闲持贝叶书，步出东斋读。真源了无取，妄迹世所逐。

遗言冀可冥，缮性何由熟。道人庭宇静，苔色连深竹。

日出雾露馀，青松如膏沐。澹然离言说，悟悦心自足。

释义：汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。

佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。

道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。

清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。4、“静以修身，俭以养德。”

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 《诫子书》两汉：诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。

非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能冶性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！释义：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？5、“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”

《饮酒·其五》魏晋：陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。释义：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。

问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

6关于心静的诗句

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

采菊东篱下，悠然见南山。

鸟穿浮云云不惊，沙沉流水水尚清。古今尘世多喧嚣，心静方能成功名。

鸟穿浮云云不惊，沙沉流水水尚清。任他尘世多喧嚣，静我凡心立功名。

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

天清江月白，心静海鸥知 ------李白《赠汉阳辅录事其一》

官曹称心静，居处随迹幽。------白居易《赠吴丹》

心静即声淡，其间无古今。------白居易《船夜援琴》

病来心静一无思，老去身闲百不为。------白居易《斋月静居》

石室人心静，冰潭月影残。------贾岛《寄白阁默公》

西清人住水云乡。心静日偏长。闲中自乐壶天趣，笑红尘、谁是羲皇。

近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。

近乡情更怯，不敢问来人------唐宋之问《度大庾岭》

九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。

旧香残粉似当初，人情恨不如一春犹有数行书，秋来书更疏

7关于静心的诗句

1、安禅未必需山水，灭却心头火自凉。

2、鸟穿浮云云不惊，沙沉流水水尚清。任他尘世多喧嚣，静我凡心立功名。

3、汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。

——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》4、竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

——王维《山居秋暝》5、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。

——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》6、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮7、心静即声淡，其间无古今。

——白居易《船夜援琴》8、病来心静一无思，老去身闲百不为。——白居易《斋月静居》9、石室人心静，冰潭月影残。

——贾岛《寄白阁默公》10、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。11、采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。 ——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》12、天清江月白，心静海鸥知 ——李白《赠汉阳辅录事其一》13、真源了无取，妄迹世所逐。

——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》14、官曹称心静，居处随迹幽。——白居易《赠吴丹》15、凡事大半天注定，何必三更费心肠。

1 关于梅园的诗词

《和浙宪同诸公游梅园》

年代： 宋 作者： 赵善括

梓里德星聚，宝马如云屯。

扬鞭东城去，趁此梅正繁。

林烟引轻素，晻暧连遥村。

须臾日色高。客情舒宴温。

露晞润玉瀣，雪粲融朝暾。

千林秀松竹，万点铺兰荪。

开落初春早，尘埃迷昼昏。

埋没颜色好，孤负眉宇轩。

疏野空自适，何人共清尊。

诸公尽豪隽，逸饮如鲸吞。

对花相慰藉，悲欢俱勿论。

吹嘘赖椽笔，欲谢终忘言。

《谢氏梅园》

年代： 宋 作者： 梁栋

纤腰冻欲折，来探前村雪。

幽禽莫相猜，岁寒心似铁。

《忆真州梅园》

年代： 宋 作者： 刘克庄

当年飞盖此追随，惨澹淮天月上时。

树密径铺毡共饮，花寒常怕笛先吹。

心怜玉雪空存梦，尘暗关山阻寄诗。

纵使京东兵暂过，可无一二斫残枝。

《王长沙梅园分韵得林字》

年代： 宋 作者： 张栻

令君五亩园，不问蓬蒿深。

江梅忽秀发，邂逅成赏音。

一笑领诸客，扫地坐墙阴。

清芳到酒面，落蕊飘衣襟。

月去未忍去，起舞独微吟。

人自赏晤耳，问花亦何心。

花虽有开落，意则无古今。

须君戒勿折，嘉实看成林。

2 描写梅园的句子

梅园景色天在哪里呀，春天在哪里，春天在那小朋友的眼睛里 ······”是的，但我觉得因改成“春天在那梅园里”。

你别不信， 我们这就去梅园看看吧。 来到了梅园，大门旁是两块巨大的石头，上面刻着“梅园”两 个金灿灿的大字。

它的左边有一个木牌，上面写着“春天从梅 园开始”。春天最温暖的是太阳，看，石头下那一盆盆一串红 围在一起多么像一个火红的太阳呀，给进门的每一个游客心 中都添了e68a84e8a2ad62616964757a686964616f31333361326265几份暖意。

进了园门路两边是一排排柳树，树枝上 托着一个个绿色的小芽随风飘动，好似一颗颗闪着光的绿宝 石。树下那大片大片的迎春花似一根根荧光棒，发出耀眼的 金光。

闻一闻，一股春天特有的香气扑面而来，给人一种生 机勃勃的感觉。 顺着道路左手旁的一条长满绿草的羊肠小道走，四处翠绿的 小草之间渐渐露出了一些红色，我们到了梅林。

梅林之所以 能称之为林，可见树之多。果真，一眼看不到边的红色给人 以一种飘飘欲仙的感觉。

让我们来赏赏树吧！瞧那些细细地树 干，多么像一个个少女的身姿呀。那棵树干弯斜着，似个喝 醉酒的老汉昏昏欲睡。

那棵笔直地竖着，仿佛一位顶天立地 的男子汉。还有那棵，弯弯曲曲的，多么像一条巨龙正直冲 云霄。

树看完了，我们就来看看花吧！粉红色的梅花 有的含苞待放，有的已完全张开了笑脸。瞧那棵梅后，亭亭 玉立，花一团一团得开着，白里透红，中间那**的花蕊点 缀其间，美丽极了。

那兰蝶梅也不甘示弱，树上三十几朵梅 花竞相开放，似一个个美丽的小精灵，绕着树枝飞舞。 下一站便是“荷兰风情园”了。

3 带梅的诗句大全

1 梅风发时海寇去，相见要令怀抱开。

2 梅黄诗句可争能，素操兼看冷似冰。3 梅花落尽绛桃开，临老偏宜缓缓来。

4 梅花昨夜破寒汀，晓日初融露尚零。5 梅子生仁柳絮催，春风尘迹只苍苔。

6 梅得诗翁八月歌，至今万朵压枝多。7 梅经多雨玉飘零，就有残枝因未醒。

8 梅爱山傍水际栽，非因弱柳近章台。9 梅霖妒日强遮藏，西雨东边漏隙光。

10 梅飘妆粉听无声，柳着鹅黄看渐生。11 梅发津亭壮，春随使节回。

12 梅子初黄晚雨收，闲身犹着木绵裘。13 梅竹萧萧旧隐居，却依双树结精庐。

14 梅花香冷返冰魂，往事茫茫迹未论。15 梅花动山意，野客不胜情。

16 梅花雪月本三清，雪白梅香月更明。17 梅风初熟布帆归，相送劳君到翠微。

18 梅花开准合，梅子熟犹分。19 梅花开雪中，相看斗奇绝。

20 梅阴荫西窗，实繁枝叶低。21 梅仙隐去事难论，故种疏梅隐小轩。

22 梅子垂垂傍短墙，淡烟微雨暗池塘。23 梅花已遂冻泥空，留得余香傲晚风。

24 梅花玉立知何许，回首江东日暮云。25 梅发无衰盛，根生有瘠腴。

26 梅山不见梅夫子，宗派仍亡宗上人。27 梅开在高冈，仰望不可攀。

28 梅花当冬吐冰雪，古今已复称高洁。29 梅花佳处是孤影，月落参横真见之。

30 梅从何逊骤知名，句入林逋价转增。31 梅句商量未隐，兰诗拥并人来。

32 梅花照耀山下村，旧居不返伤我魂。33 梅兮何等花，意似幽人作。

34 梅雨初晴绿满陂，忽然乳燕脱巢飞。35 梅侯三年江上居，盘羞惯饱鮆与鲈。

36 梅花千古长如许，堪叹十年人事非。37 梅龙阅世今几春，皮毛剥破生苍鳞。

38 梅花千树白，不是旧时村。39 梅尉栖真昔已仙，只余岩谷正巍然。

40 梅花开尽桃花开，两朵春移小院栽。41 梅子留酸溅齿牙，芭蕉分绿映窗纱。

42 梅园想见绿增深，竹迳遥知笋出林。43 梅仙炼丹处，山杏栽无数。

44 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。45 欧靓腰支柳一涡，小梅催拍大梅歌。

46 梅雪争春未肯降，骚人阁笔费平章。47 晴云唳鹤几千里，隔水野梅三四株。

48 梅残杏将坼，杨柳都未堪。49 浅红欺醉粉，肯信有江梅。

50 家住寒溪曲，梅先杂暖春。51 驿使前时走马回，北人初识越人梅。

52 熟时梅杏小，独饮效渊明。53 梅中最晚是缃梅，一日来看欲百回。

54 梅梅柳柳斗纤秾。乱山中。

为谁容。55 欧倩腰支柳一涡，小梅催拍大梅歌。

56 一树寒梅白玉条，迥林村路傍溪桥。57 当年腊月半，已觉梅花阑。

58 墙角树枝梅，凌寒独自开。59 华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。

60 梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。61 来日绮窗前，寒梅著花未？62 墙角数枝梅，凌寒独自开。

63 梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。64 梅叶未藏禽，梅子青可摘。

65 苦把庭梅劣野梅，庭梅元自野梅来。66 叮咛莫似吹芦管，才报梅开又落梅。

67 一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。68 乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。

69 梅竹萧森露井旁，断猿空叫月如霜。70 梅花夜开香满溪，溪上月出风凄凄。

71 梅花乱落雪纷纷，两袖东风酒半醺。72 梅引何郎兴，山余支遁名。

73 梅粉凝娇不肯添，晚年笼瞑压重檐。74 晚过桥西不见人，野梅零落江梅断。

75 老年不著梅花眼，得见梅花子细看。76 青春誓不易岁寒，归伴梅心梅却扫。

77 卢橘金珠似，梅梅火齐如。78 忆梅探梅春已露，欲雪不雪天正寒。

79 梅山梅市梅家墺，总得嘉名为子真。80 一瓣生香独傲寒，此梅难并众梅看。

81 公余终日坐疎亭，看得梅开梅叶青。82 无梅有竹竹无朋，无竹有梅梅独醒83 逢人问讯花消息，不识江梅只蜡梅。

84 江梅蜡梅同日折，白昼看来两清绝。85 梅实须五春，橘实须六秋。

4 赞无钖梅园诗句

清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句如下：

发上等愿，结中等缘，享下等福；

择高处立，寻平处住，向宽处行。

这24个字浓缩了深刻的人生哲理，“发上等愿、结中等缘、享下等福”，就是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活；“向高处立、就平处坐、从宽处行”，则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。 纵观上、中、下，横览高、平、宽，居上时想到下，立高时寻找宽。所以无论在多么错综复杂的矛盾面前，都能够处变而不惊，遇险而不乱，既能创造一番事业，又能守住一番事业。 “发上等愿”和“择高处立”，就是要胸怀远大的理想和抱负。“精卫衔微木，将以填沧海；刑天舞干戚，猛志固常在”。志不立，则天下无可成之事。而且，往往一个人追求的目标越高，他的才能和智慧就发展得越快，对社会的贡献也就越大。 “结中等缘”和“就平处坐”，就是要脚踏实地积极稳妥。不为有功之功，固功莫大；不为有名之名，固名莫厚。高潮的过后，很可能就是低谷。所以，常常事以急败，思因缓得。凡事豫则立，不豫则废。充分的准备，就是成功的一半。 “享下等福”和“向宽处行”，就是要在生活上严格要求自己，在做事时留有余地。有而不知足，失其所以有；欲而不知止，失其所以欲。这也正如诸葛亮所言：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。 无论是“发上等愿，结中等缘，享下等福”，还是“向高处立，就平处坐，从宽处行”，其中最关键的思想内涵，都是平衡。在矛盾中平衡，在前进中平衡。不仅包含着个人心理的平衡，而且还包含着内外的平衡、上下的平衡、左右的平衡、前后的平衡。平衡才能协调、平衡才能和谐、平衡才能发展、平衡才能进步。 紫薇斗数：命理言：吉神太露起争夺之风，有势用尽，有福享尽，乃未懂收藏之道。 易经言：事不做尽，势不用尽，话不说尽，福不享尽，凡事在不尽处，意味最长。此乃发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处坐，就平地立，向宽处行之理。 佛理： 发上等愿：心存济世，此乃大贵之内命相/ 结中等缘：太过热心不妥，太过则热病丛生，太冷则枯木寒岩 享下等福：惜福之义，择高处立，就平处坐，向宽处行。

佛家：高高山顶立，深深海底行。

儒家：极高明而道中庸，其理当其高，理高方立宗旨，法身当明；其心地当平，心平则世界国土皆平；其行当宽深，非宽深无以为证道之基石。供参考。

5 有关介绍无锡梅园和描写梅花的语句或导游词

院外青竹斜插，院内笑语喧哗。

多少古今中外事，尽入茶客闲话。

那边锡山寺塔，这里梅园香花。

手把茶壶看晚霞，一带江山如画。

梅园距无锡市区7公里，坐落在西郊的东山、浒山和横山之间。园前临太湖万顷，背靠龙山九峰。以梅饰山，倚山植梅，花径蜿蜒，湖石玲珑。古雅的亭台楼阁，点缀在香海里，窈窕多姿。每年早春，山坡上的群梅，冲寒怒放，山翠梅艳，风光旖旎，是久享盛誉的江南赏梅胜地。 梅园，以老藤、古梅、新桂、奇石来显示出它的高雅古朴风格。主要景点有：梅园刻石、洗心泉、米襄阳拜石、天心台、揖蠡亭、清芬轩、香海、诵豳堂、招鹤亭、小罗浮、念劬塔、豁然洞、开原寺、松鹤园、小金谷、吟风阁。梅园，距市区7公里，位于无锡市西郊东山、浒山和横山。面临太湖万顷，背靠龙山九峰，以梅花驰名，是久享盛誉的江南赏梅胜地。 著名的有素白洁净的玉蝶梅，有花如碧玉萼如翡翠的绿萼梅，有红颜淡妆的宫粉梅，有胭脂滴滴的朱砂梅，有浓艳如墨的墨梅有枝杆盘曲矫若游龙的龙游梅等。还有造型幽雅、虬枝倒悬、枯树老干、疏影横斜的梅桩艺术盆景。 梅园距无锡市区7公里，坐落在西郊的东山、浒山和横山之间。园前临太湖万顷，背靠龙山九峰。花径蜿蜒，湖石玲珑。古雅的亭台楼阁，点缀在香海里，窈窕多

梅园 风景图（20张）姿。每年早春，山坡上的群梅，冲寒怒放，山翠梅艳，风光旖旎，是久享盛誉的江南赏梅胜地。

梅园（1张） 无锡梅园为著名民族工业家荣宗敬、荣德生兄弟以“为天下布芳香”的宗旨而建。此园遥临太湖烟波，背倚龙山翠屏，倚山建园，以梅饰山，近山远水，虚实相映，构成一幅天然图画。早春季节，梅花盛开，这里一片“香雪海”，香气馥郁，沁人心肺。 梅花不与百花争时光，不和群芳斗艳丽。每到百花凋零，严寒刺骨的冬季，梅花便如婀娜多姿的仙女，悄然飘落在山岭坡间、园林径旁……别有韵致：含苞的娇羞欲语，脉脉含情；乍绽的潇洒自如，落落大方；怒放的赧然微笑，嫩蕊轻摇。有的娇小玲珑，憨态可掬，像初生婴孩般可亲；有的青春洋溢，热情奔放，似亭亭玉立少女般可爱；有的超凡脱俗，端庄大方，如持重贵妇般可敬。她们或仰、或倾、或倚、或思、或语、或舞、或倚戏秋风，或笑傲冰雪、或昂首远眺……奇姿异态纷呈，美不胜收。

梅花的颜色最常见的有红、粉红、白色。红色的梅花艳若桃李，灿如云霞，又如燃烧的火焰、舞动的红旗，极为绚丽，颇具感染力。观之使人受到鼓舞，感到振奋，心中腾起异样的激动。粉红色的梅花如情窦初开的少女的面颊，带着十二分的羞涩，如描似画，柔情似水。置身其中赏心悦目，遐思无限，流连忘返。白色的梅花如银雕玉琢雪塑，冰肌玉骨，是那么清丽超然，清雅脱俗，清白无瑕，清正无邪，令人望之肃然起敬。

梅花芬芳浓郁，暄香远溢。若去赏梅，尚未近其树，未见其花，便先有浮动的暗香阵阵袭来，为你引路。待徜徉在梅花丛中，则香气盈怀，你若深深地吸上一口气，更是清香满口，沁心入脾，顿觉心旷神怡。梅香还能持久，赏梅归家，那梅香仍沾襟染袖，萦身绕体，数日不绝。

观赏梅花不仅看其形态，品其芬芳，更重要的是欣赏梅花的品质和风格。

梅花甘于寂寞，妩媚脱俗，淡泊名利，无私奉献。她不因没有彩蝶缠绕而失落，亦不为没有蜜蜂追随而沮丧，更不似那癫狂柳絮随风舞，也不学那轻薄桃花逐水流，而是无私、无怨、无悔地默默绽放于严寒之中，给人们的生活带来欢乐和美的享受。

梅花品格高尚，铁骨铮铮。她不怕天寒地冻，不畏冰袭雪侵，不惧霜刀风险，不屈不挠，昂首怒放，独具风采。人们见到梅花，便会受到坚强、刚正和高洁气质的熏陶和激励。

我爱梅花。#265836$020e66f0a259228e7931aa9a 这里有梅花，尽量自己想，好好学习，天天向上

6 关于梅和的诗句

满江红 题范尉梅谷 刘克庄 赤日黄埃， 梦不到清溪翠麓。

空健羡、君家别墅， 几株幽独。 骨冷肌清偏要月， 天寒日暮尤宜竹。

想主人杖履绕千回， 山南北。 宁委涧，嫌金屋； 宁映水，羞银烛。

叹出群风韵， 背时装束。 竞爱东邻姬傅粉， 谁怜空谷人如玉？ 笑林逋何逊温为诗， 无人读。

虞美人 宜州见梅作 黄庭坚 天涯也有江南信， 梅破知春近。 夜阑风细得香迟， 不道晓来开遍向南枝。

玉台弄粉花应妒， 飘到眉心住。 平生个里愿怀深， 去国十年老尽少年心。

江 梅 引 忆江梅 洪 皓 天涯除馆忆江梅。几枝开？ 使南来， 还带余杭春信到燕台？ 准拟寒英聊慰远， 隔山水，应销落， 赴槊谁！ 空凭遐想笑摘蕊， 断回肠，思故里。

漫弹绿绮，引《三弄》， 不觉魂飞。 更听胡笳，哀怨泪沾衣。

乱插繁花须异日， 待孤讽，怕东风，一夜吹。 霜天晓角 梅 范成大 晚晴风歇， 一夜春威折。

脉脉花疏天淡， 云来去，数枝雪。 胜绝，愁亦绝。

此情谁共说。 惟有两行低雁， 知人倚、画楼月。

李煜 清平乐： 别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。

雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。

蒋捷 梅花引 荆溪阻雪 ： 白鸥问我泊孤舟 是身留，是心留？心若留时，何事锁眉头？风拍小帘灯晕舞，对闲影，冷清清，忆旧游。 旧游旧游今在不？花外楼，柳下舟。

梦也梦也，梦不到，寒水空流。漠漠黄云，湿透木棉裘。

都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁 梅花梦 梅姿梅韵梅香梅影芳华深入人心 高尚高贵高雅高洁品质震憾心灵 清影伴人香，梅心 清醒人 人不如花，花亦羞人 清者自清，浊者自浊 月影动黄昏，精魂化为梅花神 梅花三弄音尘绝 泪落点点皆为梅 滴滴鲜血化红梅 汗如雨下成梅园 继续人间奇葩梅花梦 我愿生生世世化为梅 苏泰来 霜天晓角 千霜万雪。受尽天气的折磨。

赖是生来瘦硬，浑不怕、角吹彻。清绝。

影也别。 知心惟有月。

原没春风情性， 如何共、海棠说 ？ 卢梅坡的《梅雪》： 梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

文天祥《梅》：“梅花耐寒白如玉，干涉春风红更黄。若为司花示薄罚，到底不能磨灭香”。

王冕《墨梅》：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤” 杜甫“梅蕊腊前破，梅花年后多。

绝知春意早，最耐客愁何？” 山园小梅 · 林和靖 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎，不须檀板黄金樽 梅 ·王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。

遥知不足雪 ，为有暗香来。 与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首 ·王安石 华发寻春喜见梅， 一株临路雪倍堆。

凤城南陌他年忆， 香杳难随驿使来。 忆梅 ·李商隐 定定住天涯，依依向物华。

寒梅最堪恨，长作去年花。 十一月中旬至扶风界见梅花 ·李商隐 匝路亭亭艳，非时袅袅香。

素娥惟与月，青女不饶霜。 赠远虚盈手，伤离适断肠。

为谁成早秀？不待作年芳。 早梅 ·南朝·谢燮 迎春故早发，独自不疑寒。

畏落众花后，无人别意看。 江梅 ·唐·杜甫 梅蕊腊前破，梅花年后多。

绝知春意好，最奈客愁何？ 雪树元同色，江风亦自波。 故园不可见，巫岫郁嵯峨。

早梅 ·唐·齐己 万木冻欲折，孤根暖独回。 前村深雪里，昨夜一枝开。

风递幽香出，禽窥素艳来。 明年如应律，先发映春台。

唐·王维 ·杂诗 君自故乡来，应知故乡事。 来日倚窗前，寒梅著花未？ 杂咏 ·唐·王维 已见寒梅发，复闻啼鸟声。

心心视春草，畏向玉阶生。 忆梅 ·唐·李商隐 定定住天涯，依依向物华。

寒梅最堪恨，长作去年花。 江上梅 ·唐·王适 忽见寒梅树，花开汉水滨。

不知春色早，疑是弄珠人。 庭梅咏寄人·唐·刘禹锡 早花常犯寒，繁实常苦酸。

何事上春日，坐令芳意阑？ 夭桃定相笑，游妓肯回看！ 君问调金鼎，方知正味难。 梅花·唐·崔道融 数萼初含雪，孤标画本难。

香中别有韵，清极不知寒。 横笛和愁听，斜技依病看。

逆风如解意，容易莫摧残。 梅花·唐·庾信 当年腊月半，已觉梅花阑。

不信今春晚，俱来雪里看。 树动悬冰落，枝高出手寒。

早知觅不见，真悔著衣单。 雪里觅梅花·唐·萧纲 绝讶梅花晚，争来雪里窥。

下枝低可见，高处远难知。 俱羞惜腕露，相让道腰羸。

定须还剪采，学作两三技。 梅花 ·唐·蒋维翰 白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。

几家门户重重闭，春色如何入得来？ 梅花 ·宋·陈亮 疏技横玉瘦，小萼点珠光。 一朵忽先发，百花皆后春。

欲传春信息，不怕雪埋藏。 玉笛休三弄，东君正主张。

冬日杂兴 ·宋·张耒 空山身欲老，徂岁腊还来。 愁怯年年柳，伤心处处梅。

绿蔬挑甲短，红蜡点花开。 冰雪如何有，东风日夜回。

再和杨公济梅花·宋·苏轼 莫向霜晨怨未开，白头朝夕自相摧。 斩新一朵含风露，恰似西厢待月来。

赠岭上梅 ·宋·苏轼 梅花开尽白花开，过尽行人君不来。 不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。

墨梅 ·宋·朱熹 梦里清江醉墨香，蕊寒枝瘦凛冰霜。 如今白黑浑休问，且作人间时世妆。

题杨补之画 ·宋·楼钥 梅花屡见笔如神，松竹宁知更逼真。 百卉千花皆面友，岁寒只见此三人。

雪梅·宋。

北京华联万柳 北京市海淀区巴沟路2号北京华联万柳购物中心地上1层 F1-29A 号

北京凯德MALL翠微路 北京市海淀区翠微路12号翠微凯德mall一层29号

北京金源燕莎 北京市海淀区远大路1号金源新燕莎MALL1层1042

1 关于希望的诗句

1、《龟虽寿》

两汉 曹操

原文：

神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天。

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

译文：

神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

人的寿命长短，不只是由上天所决定的。只要自己调养好身心，也可以益寿延年。啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧！

2、《行路难（其一）》

唐代 李白

原文 ：

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

译文：

金杯里装的名酒，每斗要价十千；玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下；拔剑环顾四周，我心里委实茫然。想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。

象吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又象伊尹做梦，他乘船经过日边。世上行路呵多么艰难，多么艰难；眼前歧路这么多，我该向北向南？相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！

3、《望岳》

唐代 杜甫

原文：

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

译文：

巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨的黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

4、《登飞来峰》

宋代 王安石

原文：

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

译文：

飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。

5、《己亥杂诗·其五》

清代 龚自珍

原文：

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

译文：

浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸， 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

2 希望就在眼前,但是突然没有心情成语

大失所望dà shī suǒ wàng

[释义] 原来的希望完全落空。形容非常失望。

[语出] 《旧五代史·李守贞传》：“官军初至；守贞以诸军多曾隶于麾下；自谓素得军情；坐俟叩城迎己；及军士后繦；大失所望。”

[近义] 事与愿违

[反义] 大喜过望 喜出望外 称心如意 如愿以偿

[用法] 以怀抱希望的人为着眼点；可用于对人、对事、对物。一般作谓语、定语、状语。

[结构] 动宾式。

[辨析] ~和“事与愿违”；都有“失望”的意思。但~强调希望全落空：“事与愿违”强调事情的发展跟主观愿望相违背。

[例句] 今晚篮球表演赛临时取消；使球迷们~。

3 描写希望的诗句或者典故 越多越好 谢谢

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。 ——金斯莱 希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。

——罗 素 我的希望是想确定因为我生活在这个世界上，才使这个世界变得好了一些。 ——林 肯 幸运的不是始终去做你所希望做的事而是始终希望达到你所做的事情的目的。

——列·托尔斯泰 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。 ——培 根 生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。

——但 丁 希望与忧虑是分不开的，从来没有无希望的忧虑，也没有无忧虑的希望。 ——拉罗什夫科 要学孩子们，他们从不怀疑未来的希望。

——泰戈尔 每朵乌去背后都有阳光。 ——吉伯特 旧希望欺骗了我们的地方，就存在着希望。

——莫里兹 寄托有时便是断送。 ——雨 果。

4 有关希望的诗句（两句）,并做简要分析

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

[解读]在沉船旁边又有千万只船驶过，枯树前面又有千万棵绿树在茁壮成长。唐敬宗宝历二年（公元826年），刘禹锡和白居易在扬州相遇。白居易在筵席上写诗赠刘禹锡，为刘禹锡被贬二十三年鸣不平，刘禹锡写诗作答。虽然也感叹自己遭遇不幸，埋没一生，自比“沉舟”、“病树”；但又相当达观，看到的是千帆竞发，万木争春，自己并不感到颓唐。诗句形象生动，比喻新颖，包含着一种新陈代谢的自然规律。至今仍被人常用来说明没落的事物，就由它没落吧；新生事物，必将取代旧事物。千帆过：船只来来往往很多。万木春：万木生机勃勃，欣欣向荣。

大漠孤烟直，长河落日圆——唐·王维《使至塞上》

[解读]苍茫的沙漠中，升起一缕孤单的狼烟，直立而上；长长的黄河上，映照着将落的太阳，又红又圆。诗句将塞外奇特的风光，写得开阔鲜明，气势雄浑，如在眼前。“直”、“圆”二字传神，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且巧妙地表现了诗人的亲切感受。诗人把自己只身赴边的孤寂的情绪溶化在自然景观的描绘中。近代王国维称这两句诗为“千古壮观”的名句。大漠：沙漠。 孤烟：指狼烟。烧狼粪的烟，直上而且不散开，容易看得见，古代用来做军事报警。直：孤烟高而不散的样子。长河：指黄河。

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

——唐·白居易《赋得古原草送别》

[解读] 平原上长满了茂盛的野草，每年一度秋枯春荣。无情的野火哪能烧尽，温暖的春风又使它发芽滋生。前两句写出了野草一枯一荣的自然规律，后两句写出野草绵延繁荣的具体形象，热情赞颂了野草虽备受摧残，但枯后复荣，顽强坚韧的生命力。现常比喻革命的力量是阻挡不住，扼杀不了的。此诗是白居易十六岁时作。传说后来他从江南到京城长安，参加科举考试，谒见老诗人、著作郎顾况。顾况看到他姓白名居易，就说：“长安物贵，居大不易。”接着看诗卷第一篇《赋得古原草送别》，读到“野火烧不尽，春风吹又生”，就说：“有句如此，居亦何难，老夫前言戏之耳。”因此替他宣传，称道他的才能，于是白居易名声大振。离离：形容春草茂密繁盛的样子。 枯荣：一年一度，秋枯春荣。枯，枯死，荣，茂盛。

5 目光放远点,希望就在眼前的作文

成功是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水？——题记

当夕阳曳着紫纱依偎黄昏，你是否有一份遐想？当清风吟着小调漫步绿野，你是否有一份留恋？希望就是存于我们生活中美好的期盼

希望是枯燥乏味苦思冥想后灵感奇发的灵光一闪；希望是孤独寂寞漫长等待后的一个意想不到的回眸一笑；希望是胜券在握成竹在胸后出乎预料的突破

在生活中，我们时常看到一个景象：当某个人成功时，别人问他取得成功的秘诀，他总是强调刻苦努力的好重要性着名的科学家爱迪生曾说：“成功是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”到这里，我想说的是，无论是我们身边的普通人还是举世瞩目的伟人，他们都将刻苦努力看得太过重要当然，我不否认，后天的坚持不懈是取得成功的必然条件但是，他们所有人都忽略一个最重要的东西——希望

生活中没有了希望，纵然能给三餐不饥，但也只是为了保存七尺躯壳；事业中没有了希望，即使能够存活于世，但也只是碌碌无为，荒废了四时光阴若是没有了希望，我们如何能有坚定的心去刻苦努力，我们怎样才能在无尽的磨难中明确自己的方向，不断为之前进所以，希望才是成功的决定因素

我们的生活是由无数个希望编制而成的，我们应该努力去抓住属于自己的希望就算我们没有抓住，你也不要灰头丧气，也许你蓦然回首，她就在灯火阑珊处，这个谁也说不准，因为她叫希望

6 关于希望的名言警句

1、希望像太阳一样，只能升起在现实的地平线上。

2、如果希望只是花朵，那么再艳丽也会凋谢。

3、希望是生命的瑰丽朝霞，我们应当在希望中生活，并在希望中奋进，去开拓我们的人生之路。

4、不要垂头丧气，即使失去一切，至少还有一个希望等待着你。

5、希望是生命的灵魂，心灵的灯塔，成功的向导。

6、希望的种子，只有撒在奋斗的土地上时才可发芽。

7、希望，是照亮人生之路的火炬。

8、只有去追求，希望的“蓓蕾”才能怒放枝头；只有去追求，青春才会在心中永驻。

9、希望只对刻苦者有意义，对于贪图享乐者而言，只能带来遗憾和悔恨。

10、希望似灯塔为迷茫的的船只指引航行的方向。------龚世奇

11、理想，是生命的火焰，是奔放的激情，是奋斗的原动力。------范洪武

12、希望似阳光，驱散迷雾，照亮前进的道路。------龚世奇

13、只有用汗水去浇灌，希望之花才回结出成功的硕果！------龚世奇

14、当你将希望的种子细心栽培使时，你内心的激情将会开出成功之花。-----黄俊闻

15、因为希望，你在风口浪尖不胆怯；因为希望，你面对暗淡岁月过的依旧从容；因为希望使你面对人生之不幸，能够处之泰然，置之淡然。-----范洪武

16、拥有希望，就好比握住了生命的火炬，你要做的就是通过万般努力将它传递下去，让它照亮每个人的人生道路。-----范洪武

17、生活中需要希望，没有希望，生活将无法继续；学习中需要希望，没有希望，学习将毫无乐趣；成功需要希望，没有希望，我们面临的只有失败与挫折；人生需要希望，没有希望，生命将如一口枯井，了无生趣。-----邢奕竹

18、在你疑惑不解的时候，有一种声音告诉你答案，是希望；在你迷茫无助的时候，有一只手，冥冥中帮助你，是希望；在你穷困潦倒时，有一笔财富默默救助你，是希望；在你走投无路时，有一盏明灯为你照亮前行的路，是希望。------邢奕竹

19、希望，是晚上的月牙，把黑暗的小巷照亮；希望是森林里的小鸟，为生命吟唱快乐的音符；希望，是沙漠里的雨水，滋润着片片绿洲。-----袁明悦

20、青春萌动的心灵有着太多的希冀和追求，让我们用实际行动来实践我们的诺言和梦想。-----袁明悦

21、生活的失败并不可怕，可怕的是希望的泯灭。-----郁俊飞

22、有危机才有转机，只要不放弃希望，成功就在眼前。------陈懿

23、有了乐观执着的精神，才能使希望之火常燃不灭。-----陈懿

24、希望是黑暗中的火光，使人精神振作；希望使沙漠中的绿洲，使人心旷神怡。-----陈懿

7 《希望就在眼前》作文怎么写

希望就在眼前 生活中我们难免会碰到些大大小小的挫折，但是只要你抬头看看希望就在你眼前。

“交作业”下课铃一响，所有学科的科代表都在叫着要收作业。“唉，该怎么办啊” 旁边的同桌扔了一句“凉拌呗，还能咋办”我笑了笑，可是心里却是很失落的。

“中学生活好烦啊“。 我来到教室外，看着灰蒙蒙的天，就好像是我现在的心情一样。

“好烦啊”我对天空大喊，突然，天空下起了雨，使我更失落了，只好乖乖回教室做作业。 我很用心的去做，终于把作业做起了，这时回去再想想也没什么可烦的，此时我豁然开朗，带着好心情走出了教室，再去看看天和我的心情一样，我看到后无比惊讶，我看到了晴朗的天边挂着一道彩虹，这是我生平第一次看到的彩虹。

又是一次，我被老师叫到办公室去训话，说了半个钟头，又是一些“还需要努力”、“你必须要好好学习”之类的话我已经听了太多了，我都听烦了，还不放我走。我在旁边乖乖地受训，半个小时过去了，老师没什么可说的了，这才肯放我走。

出了办公室之后，我很气愤，回到教室后谁对我说话我都置之不理于是我又趴到教室外的阳台上。本来打算放弃可是我仔细的想了想，再抬头看看天，眼前又浮现出了彩虹，它好像比我上次看到的还要美丽，所以我又重新振作起来。

今后，我遇到什么困难，只要抬头一看就得到了答案——只要不放弃希望总会有的。

1赞美笛子的诗句有哪些

1 《与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛》

年代： 唐 作者： 李白

一为迁客去长沙，西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

2 《春夜闻笛》

年代： 唐 作者： 李益

寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。

洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。

3 《吹笛》

年代： 宋 作者： 陆游

吴江楚泽闲游遍，未豁平生万里心。

醉里独携苍玉笋，岳阳楼上作龙吟。

4 《月下笛·万里孤云》

年代： 宋 作者： 张炎

万里孤云，清游渐远，故人何处。寒窗梦里，犹记经行旧时路。连昌约略无多柳，第一是、难听夜雨。谩惊回凄悄，相看烛影，拥衾谁语。

张绪。归何暮。半零落，依依断桥鸥鹭。天涯倦旅。此时心事良苦。只愁重洒西州泪，问杜曲、人家在否。恐翠袖、正天寒，犹倚梅花那树。

5 《春夜洛城闻笛》

年代： 唐 作者： 李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

6 《闻笛》

年代： 宋 作者： 董嗣杲

凄凄吹笛裂寒云，羁客难禁醒坐闻。

声逐逝波流不断，月明吹老戌回军。

2形容笛子的诗句

1

常居物外度清时，

牛上横将竹笛吹

一曲自幽山自绿，

此情不与白云知

2

数萼初含雪，

孤清画本难

有香终是别，

虽瘦亦胜寒

横笛和愁听，

斜枝倚病看

朔风如解意，

容易莫吹残

3

牛得自由骑，

春风细雨飞

青山青草里，

一笛一蓑衣

日出唱歌去，

月明抚掌归

何人得似而，

无是亦无非

3赞美笛子的诗句

《塞上听吹笛》作者是唐朝文学家高适。

其全文古诗如下： 雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。 借问梅花何处落，风吹一夜满关山。

翻译 冰雪融尽，入侵的胡兵已经悄然返还。月光皎洁，悠扬的笛声回荡在戍楼间。

试问饱含离情的《梅花曲》飘向何处？它仿佛像梅花一样随风落满了关山。 《春夜洛城闻笛》是唐朝文学家李白所著。

其全文古诗如下： 谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

翻译 是谁家的庭院，飞出幽隐的玉笛声？融入春风，飘满洛阳古城。客居之夜听到《折杨柳》的乐曲，谁又能不生出怀恋故乡的深情。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》作者为唐朝文学家刘禹锡。其全文古诗如下： 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 翻译 在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。

怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。

今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。 《从军行》作者为唐朝文学家王昌龄。

其古诗全文如下： 烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。 更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。

译文 烽火城西面的楼高有百尺，黄昏时我独自坐在那里，沐浴着青海湖来的秋风。羌笛吹奏《关山月》的乐曲被秋风从远处带来，无论如何也消除不了我对万里之外的妻子的思念。

《凉州词》作者为唐朝文学家王之涣。其古诗全文如下： 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 翻译 纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。

何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊。 《牧童》作者是唐朝文学家吕岩。

其古诗全文如下： 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

译文 绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。

牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。 他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。

《梦中作》作者为宋朝文学家欧阳修。古诗词全文如下： 夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。

棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。 译文 在古典诗歌中，写梦或梦中作诗为数不少。

清代赵翼在《瓯北诗话》中曾说陆游的集子里，记梦诗多至九十九首。这类作品有的是写梦，有的则是借梦来表达诗人的某种感情。

此诗的另一个特点是，对仗工巧，天衣无缝，前后两联字字相对。这是受了杜甫《绝句》诗的影响。

《登快阁》作者是宋朝文学家黄庭坚。其古诗全文如下： 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。

落木千山天远大，澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。

万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 译文 我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。

举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。

友人远离，早已没有弄弦的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。

《江上》作者是宋朝文学家王安石。其古诗全文如下： 江上漾西风，江花脱晚红。

离情被横笛，吹过乱山东。 翻译 江面上吹过一阵秋风，江岸上的落花在夕照中纷纷飘落。

离别之情让远去的笛声吹送，并随秋风吹到乱山的东面。 《观胡人吹笛》作者为唐朝文学家李白。

其古诗全文如下： 胡人吹玉笛，一半是秦声。 十月吴山晓，梅花落敬亭。

愁闻出塞曲，泪满逐臣缨。 却望长安道，空怀恋主情。

译文 胡人吹奏着玉笛，大都是秦地的音声。十月吴山的清晓，一曲《梅花》落到敬亭。

愁苦中听到《出塞》的乐曲，泪水顿流，沾湿了我的帽缨。回头遥望那通往长安的大道，可叹我空怀着眷恋君主的衷情。

《黄鹤楼闻笛》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下： 一为迁客去长沙，西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 译文 这是李白乾元元年（758）流放夜郎经过武昌时游黄鹤楼所作。

本诗写游黄鹤楼听笛，抒发了诗人的迁谪之感和去国之情。西汉的贾谊，因指责时政，受到权臣的谗毁，贬官长沙。

而李白也因永王李璘事件受到牵连，被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。

《梦江南》作者为唐朝文学家皇甫松。其古诗全文如下： 兰烬落，屏上暗红蕉。

闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。 人语驿边桥。

译文 更深烛尽，烛光暗淡，画屏上的美人蕉模糊不辨。我昏昏欲睡，终于进入了梦乡，梦中是我久别的江南，正是青梅熟时，江南雨季，我独自在一艘船上，手握竹笛，和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏，时而听见桥上驿亭边人语，操着那久违的乡音，诉说着难忘的故事。

正所。

4带笛子声诗句

咏笛诗词曲三十首： 春夜洛城闻笛 李白 [推荐] 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 题北谢碑 李白 [推荐] 一为迁客去长沙，西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 从军行 李白 从军玉门道，逐虏金微山。

笛奏梅花曲，刀开明月环。鼓声鸣海上，兵气拥云间。

愿斩单于首，长驱静铁关。 听胡人吹笛 李白 胡人吹玉笛，一半是秦声。

十月吴山晓，梅花落敬亭。愁闻出塞曲，泪满逐臣缨。

吹笛 杜甫 吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声。风飘律吕相和切，月傍关山几处明。

胡骑中宵堪北走，武陵一曲想南征。故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生。

晚携酒泛江 杜甫 清江白日落欲尽，复携美人登采舟。笛声愤怨哀中流，妙舞逶迤夜未休。

灯前往往大鱼出，听曲低昂如有求。三更风起寒浪涌，取乐喧呼觉船重。

出塞 王之涣 [推荐] 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。姜（原字不会用五笔打）笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

塞上闻吹笛 高适 雪净胡天牧马还，月明姜（原字不会用五笔打）笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。

宴边将 张乔 一曲梁州金石清，边风萧飒动江城。座中有老沙场客，横笛休吹塞上声。

听笛歌 刘长卿 旧游怜我长沙谪，载酒沙头送迁客。天涯望月自沾衣，江上何人复吹笛。

横笛能令孤客愁，绿波淡淡如不流。商声寥亮羽声苦，江上寂历江枫愁。

静听关山闻一叫，三湘月色悲猿啸。又吹杨柳激繁音，千里春色伤人心。

随风飘向何处落，唯见曲尽平湖深。明发与君离别后，马上一声堪白首。

吹笛儿 李中 陇头休听月明中，妙竹嘉音际会逢。见尔樽前吹一曲，令人重忆许云封。

咏笛 宋之问 姜（原字不会用五笔打）笛写龙声，长吟入夜清。关山孤月下，来向陇头鸣。

逐吹梅花落，含春柳色惊。行观向子赋，坐忆旧邻情。

连昌宫词 元稹 飞上九天歌一声，二十五郎吹管逐。逡巡大遍凉州彻，色色龟兹轰录续。

李谟压笛傍宫墙，偷得新翻数般曲。 华清宫 张祜 天阙沉沉夜未央，碧动云仙曲舞霓裳。

一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。 塞上闻笛 张祜 一夜梅花笛里飞，冷沙晴槛月光辉。

北风吹尽向何处，高入塞云燕雁稀。 李谟笛 张祜 平时东幸洛阳城，天乐宫中夜彻明。

无奈李谟偷曲谱，酒楼吹笛是新声。 夜上受降城闻笛 李益 入夜思归切，笛声清更哀。

愁人不愿听，自到枕前来。风起塞云断，夜深关月开。

平明独惆怅，飞尽一庭梅。 夜宴观石将军舞 李益 微月东南上戍楼，琵琶起舞锦缠头。

更闻横笛关山远，白草胡沙西寒秋。 春夜闻笛 李益 寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。

洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。 村笛 韦庄 箫韶九奏韵凄锵，曲度虽高调不伤。

却见孤村明月夜，一声牛笛断人肠。 华清宫和杜舍人 薛能 月锁千门静，天吹一笛凉。

细音摇羽佩，轻步宛霓裳。 闻笛清 赵暇 [推荐] 谁家吹笛画楼中，断续声随断续风。

响遏行云横碧落，请和冷月到帘栊。兴来三弄有桓子，赋就一篇怀马融。

曲罢不知人在否，余音嘹亮尚飘空。 暗香 姜夔 [推荐] 旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人，不管清寒与攀摘。

何逊而今渐老，都忘却、春风词笔。但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席。

江国，正寂寂。叹奇与路遥，夜雪初积。

翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。

又片片、吹尽也，几时见得？ 玉楼春 王武子 红楼十二春寒恻，楼角何人吹玉笛。天津桥上旧曾听，三十六宫秋草碧。

昭华人去无消息，江上青山空晚色。一声落尽短亭花，无数行人归未得。

好事近 汪元量 独倚浙江楼，满耳怨笳哀笛。犹有梨园声在，念那人天北。

海棠憔悴怯春寒，风雨怎禁得。回首华清池畔，渺露芜烟荻。

舟上吹笛 杨万里 船上儿郎不耐烦，醉拈横笛吹支烟。一声清长响彻无，山猿啼落涧落泉。

鹧鸪天 黄庭坚 黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒着冠。

身健在，且加餐，舞裙歌板尽情欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。

望江南 皇甫松 [推荐] 兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧，人语驿边桥。

双调水仙子 乔吉 冬前冬后几村庄，溪北溪南西履霜。树头树底孤山上，冷风来，何处香？忽相逢，缟袂绡裳。

酒醒寒惊梦，笛凄春断肠，淡月昏黄。 中吕朝天子 马致远 梵宫、晚钟、落日蝉声送。

半规凉月半帘风，骚客情尤重。何处楼台，笛声悲恸？二毛斑，秋夜永，楚峰几重。

遮不断，相思梦。

5关于竹笛的诗

李白《春夜洛城闻笛》

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城；

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

赏析

开元二十三年（735），李白客东都（洛阳）。《春夜洛城闻笛》一诗，当即这次客东都有感而作。

这首诗写乡思，题作《春夜洛城闻笛》，明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说：“……‘谁家’、‘暗飞声’，写出‘闻’时的精神状态，先听到飞声，踪迹它的来处，却不知何人所吹，从何而来，所以说是暗中飞出。”（《唐人七绝诗浅释》）可为一种理解。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，自是十分确当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，所谓以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间。

为什么闻笛声诗人会触动乡思呢？第三句点出《折柳》曲。古人送别时折柳，盼望亲人来归也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或云其地杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋太康末，京洛流行《折杨柳》歌，有“兵革苦辛”之词。北朝《折杨柳歌》曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以，诗人听到这《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛，亦即“闻笛”的题义所在。三，四两句写诗人自己情怀，却从他人反说。强调“此夜”，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍，不言“我”，却更见“我”感触之深，乡思之切。

短短的一首七言绝句，倒颇能显现李太白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。

注释

[1]春风：一本作“东风”。

[2] 《折柳》：即《折杨柳》，曲名。相传西汉张骞入西域得《摩诃兜勒》曲，李延年因胡曲更造新声二十八解，其中有《折杨柳》。梁鼓角横吹曲也有《折杨柳》。清商曲有《攀杨枝》、《月节折杨柳》、《小折杨柳》诸曲。

6有关笛子的好诗

黄鹤楼（范成大作品） 谁将玉笛弄中秋？黄鹤飞来识旧游。 汉树有情横北渚，蜀江无语抱南楼。 烛天灯火三更市，摇月旌旗万里舟。 却笑鲈乡垂钓手，武昌鱼好便淹留。

寄元美（李攀龙作品） 蓟门城上月婆娑， 玉笛谁为《出塞》歌。 君自客中听不得， 秋风吹落小黄河。

黄鹤楼闻笛 李白

一为迁客为长沙，西望长沙不见家。黄鹤楼中闻玉笛，江城五月落梅花。

何时黄鹤重来，且自把金樽，看洲渚千年芳草；

今日白云尚在，问谁吹玉笛，落江城五月梅花！

心远天地宽，把酒凭栏，听玉笛梅花，此时落否？

我辞江汉去，推窗寄概，问仙人黄鹤，何日归来？

谁家玉笛暗飞声，散入春都满洛城

玉笛凌秋韵远汀，谁家少女倚楼听

玄宗贵妃嬉玉笛，合奏仙乐紫云回。

敦煌女伎持玉笛，凌空驾云飞天去。

7有没有描写笛子的诗

1与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛

李白

一为迁客去长沙，西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

2春夜洛城闻笛

李 白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故国情？

3酒泉子

潘阆

长忆西湖，尽日凭栏楼上望：三三两两钓鱼舟，岛屿正清秋。 笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。别来闲整钓鱼竿，思入水云寒。

4从 军 北 征

天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。

碛里征人三十万，一时回首月中看。

5春夜闻笛 李益

寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。

洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。

6村晚 雷震

草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

7孤雁儿

李清照

藤床纸帐朝眠起，

说不尽、无佳思。

沈香烟断玉炉寒，

伴我情怀如水。

笛声三弄，

梅心惊破，

多少春情意。

小风疏雨萧萧地，

又催下、千行泪。

吹箫人去玉楼空，

肠断与谁同倚？

一枝折得，

人间天上，

没个人堪寄。

8羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

8和笛子有关的诗词

闻笛

赵嘏 （唐朝）

谁家吹笛画楼中？断续声随断续风。

响遏行云横碧落，清和冷月到帘栊。

兴来三弄有桓子，赋就一篇怀马融。

曲罢不知人在否，余音嘹亮尚飘空。

长安晚秋

作者：赵嘏

年代：唐

体裁：七律

云物凄凉拂曙流，汉家宫阙动高秋。

残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。

紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。

鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。