昆剧盛行时,江湖十二角色包括什么

戏曲是中国传统的戏剧形式。是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。它的起源 历史悠久，早在原始社会歌舞已有萌芽，在漫长发展的过程中，经过八百多年不断地丰富、革新与发展，才逐渐形成比较完整的戏曲艺术体系。虽说它的渊源来自民间歌舞、说唱、滑稽戏三种不同艺术形式，但区别一个剧种所显示的最大的特色，首先仍表现在它来自不同声腔系统的音乐唱腔。这些音乐唱腔则是以所产生地区的语言、民歌、民间音乐为依据，并兼收其他地区音乐而产生的。各个剧种的剧中人物大部分由生、旦、净、丑等不同脸变化的角色行当充任。表演上着重运用以生活为基础提炼而成的程式性动作，和虚拟性的空间处理。讲究唱、做、念、找艺术，表演运输和富裕舞蹈性，技术性很高，构成有区别其他戏剧而成为完整的戏曲艺术体系。

据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种，约有三百六十多种，传统剧目数以万计。中华人民共和国成立后又出现许多改编的传统剧目，新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏，都受广大观众热烈欢迎。比较流行著名的剧种有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、评剧、晋剧、汉剧、潮剧、闽剧、祁剧、河北梆子、安庆黄梅戏、湖南花鼓戏……等等五十多个剧种，尤以京剧流行最广，遍及全国，不受地区所限。

中国古代戏剧因以“戏”和“曲”为主要因素，所以称做“戏曲”。中国戏曲主要包括宋元南戏、元明杂剧、传奇和明清传奇，也包括近代的京戏和其他地方戏的传统剧目在内，它是中国民族戏剧文化的通称。

戏曲的起源和形成

中国戏曲源远流长，它最早是从模仿劳动的歌舞中产生的。

（一）先秦——戏曲的萌芽期。《诗经》里的“颂”，《楚辞》里的“九歌”，就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代，在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐，又先后出现了以竞技为主的“角抵”（即百戏）、以问答方式表演的“参军戏”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等，这些都是萌芽状态的戏剧。

（二）唐代（中后期）——戏曲的形成期。中唐以后，我国戏剧飞跃发展，戏剧艺术逐渐形成。

（三）宋金——戏曲的发展期。宋代的“杂剧”，金代的“院本”和讲唱形式的“诸宫调”，从乐曲、结构到内容，都为元代杂剧打下了基础。

（四）元代——戏曲的成熟期。到了元代，“杂剧”就在原有基础上大大发展，成为一种新型的戏剧。它具备了戏剧的基本特点，标志着我国戏剧进入成熟的阶段。

元杂剧是在民间戏曲肥沃土壤上，继承和发展前代各种文学艺术的成就，经过教坊、行院、伶人、乐师及“书会”人才的共同努力，而改进和创造出来的综合性舞台艺术。在形上，元杂剧用北曲四大套数安排故事情节，不连贯处，则用楔子结合，形成了一本四折一楔的通常格式（王实甫的《西厢记》是元杂剧中独有的长篇，共写了五本二十一折），每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲，必要时另加“楔子”。结尾用两句、四句或八句诗句概括全剧的内容，叫“题目正名”。每折包括曲词、说白（宾白）和科（科泛）三部分。曲词是按导师情需要的曲牌填写的文字，也叫曲文、唱词或歌词。其作用是叙述故事情节、刻画人物性格。全部曲词都押同一韵脚。说白是用说话形式表达剧情或交代人物关系的一种艺术手段，分对白（角色之间的对话）、独白（角色独自抒发个人感情和愿望的话）和旁白（角色背着台上其他剧中人对观众说的话）、带白（插在曲词中的说白）等。科是动作、表情等。一本剧通常由正末或正旦一人来唱，其它脚色有白无唱。正末主唱的称“末本”，正旦主唱的称“旦本”。

角色：

末：男角。元杂剧中的正末是剧中的男性主角。

旦：扮演女性人物。正旦（剧中女主角）、小旦、搽旦。

净：俗称“花脸”“花面”，大都扮演性格或相貌上有特异之点的男性人物。如《窦娥冤》中的公人（官府差役）即属净。

丑：又称“三花脸”或“小花脸”多扮演性格诙谐的人物，有文丑和武丑之分。

外：元杂剧中有外末、外旦、外净等，是末、旦、净等行当的次要角色。监斩官——外末。

杂：又称“杂当”。扮演老妇人的角色名。如：蔡婆婆。

元杂剧作家，在短短的几十年内，创作的剧本至少在五六百种以上，保留到现在的也还有一百五十多种。这些作品全面而深刻地反映了元代社会生活的面貌，其中有许多优秀作品，已成为我国珍贵的文化遗产。例如关汉卿的《窦娥冤》通过描写一个善良无辜的童养媳窦娥的悲惨遭遇，反映了高利贷者的残酷剥削、地痞流氓的敲诈勒索和贪官污吏的徇私枉法，深刻地揭露了元朝社会的黑暗现实，歌颂了被压迫者感天动地的坚强意志和宁死不屈的反抗精神。马致远的《汉宫秋》，借助历史题材，通过描写王昭君为国献身、毛延寿卖国救荣和王公大臣的腐败无能，对元代的民族压迫进行无情地揭露，对当时的统治者给予辛辣的嘲讽。王实甫的《西厢记》，描写了封建社会青年男女争取婚姻自主的故事。从“惊艳”、“联吟”到“赖婚”，充分表现了崔莺莺对爱情的渴望。但她出身于名门望，受到封建礼教的熏陶和束缚，因此，又有“闹简”、“赖简”等曲折和反复。在“听琴”、“佳期”、“长亭”几折戏中她终于走上了叛逆的道路，为作品增添了浓厚的喜剧色彩。全剧以争取婚姻自主与恪守“父母之命”的矛盾为主线，以崔莺莺、张珙和红娘三人之间的误会和冲突为副线，互相交织，有节奏地展开，时张时弛，时动时静，时喜时悲，时聚时散，挥洒自如，色彩斑斓。它那“愿天下有情的都成了眷属”的主题思想和个性鲜明、栩栩如生的艺术形象，都具有强大的艺术魅力，能给人以强烈的感染，深为广大群众所喜爱。

元曲四大家：关汉卿——《窦娥冤》；郑光祖——《倩女离魂》；白朴——《梧桐雨》；马致远——《汉宫秋》；

（五）明清——戏曲的繁荣期。戏曲到了明代，传奇发展起来了。明代传奇的前身是宋元时代的南戏（南戏是南曲戏文的简称，它是在宋代杂剧的基础上，与南方地区曲调结合而发展起来的一种新兴的戏剧形式。温州是它的发祥地）。南戏在体制上与北杂剧不同：它不受四折的限制，也不受一人唱到底的限制，有开场白的交代情节，多是大团圆的结局，风格上大都比较缠绵，不像北杂剧那样慷慨激昂，在形式上比较自由，更便于表现生活。可惜早期南戏的本子保留下来的极少，直到元末明初，南戏才开始兴盛，经过文人的加工和提高，这种本来不够严整的短小戏曲，终于变成相当完整的长篇剧作。例如高明的《琵琶记》就是一部由南戏向传奇过渡的作品。这部作品的题材，来源于民间传说，比较完整地表现了一个故事，并且有一定的戏剧性，曾被誉为“南戏中兴之祖”。明代中叶，传奇作家和剧本大量涌现，其中成就最大的是汤显祖。他一生写了许多传奇剧本，《牡丹亭》是他的代表作。作品通过杜丽娘和柳梦梅死生离合的故事，歌颂了反对封建礼教，追求幸福爱情，要求个性解放的反抗精神。作者给爱情以起死回生的力量，它战胜了封建礼教的束缚，取得了最后胜利。这一点，在当时封建礼教牢固统治的社会里，是有深远的社会意义的。这个剧作问世三百年来，一直受到读者和观众的喜爱，直到今天，“闺塾”、“惊梦”等片断还活跃在戏曲表演的舞台上，放射着它那艺术的光辉。

相传，清朝初年的北京有四大剧种，即南昆、北弋、东柳、西梆。据嘉庆八年的记载：“有明肇始昆腔，洋洋盈耳，而弋阳、梆子、琴、柳各腔，南北繁会，笙磬同音，歌舞升平，伶工荟萃，莫感于京华。”也说明了当时这一历史盛况。其中所谓南昆即流行于江南昆山一带的昆山腔；北弋指南戏与北曲结合，产生于江西弋阳地区的弋阳腔，即流传到北方形成的高腔，也就是当时盛行于京城的京腔；东柳即流行于山东的柳子腔；西梆自然是我国西北广为流传的梆子腔，也就是秦腔。说明了东西南北四方艺人汇集北京的盛况。

从当前来看，以上四大声腔已远远超出了自己的原有范围，有的早已遍及全国许多省份，弋阳腔(即高腔)更是在安徽、浙江、江苏、湖南、湖北、福建、广东、云南、贵州、四川、河北广为流传，因此有关人士认为这种说法并不科学，但是这种历史形成的说法还是客观地反映了历史事实。从当前戏曲剧种的分布来看，昆剧在上海、南京、浙江、湖南还是有相当的观众基础。弋阳腔不但在北方扎根，从乾隆年间，在京师“六大名班，九城轮转”，而且对京剧以及一些北方剧种的形成发挥了重要影响，就是在江南一带的流传也主要是在许多北方语系的地区。柳子腔(包括受其影响的柳琴戏)虽然流行于河南、苏北、冀南、皖北等地，但是它重要的活动还是山东的曲阜、泰安、临沂。秦腔(即山陕梆子)以及由其发展而来的山西、河南、河北等各地的梆子腔尽管至今在北方盛行，然而我们在甘肃、宁夏、陕西等地看到的秦腔却有着更深厚、更古老的根基和更广泛的观众群，所以说“南昆、北弋、东柳、西梆”的说法是有历史根据的。

全国戏曲的种类

彩调剧 藏剧 潮剧 楚剧 凤阳花鼓戏 广东汉剧 桂剧 汉剧 黄梅戏 徽剧 荆州花鼓戏 柳子戏 吕剧 山东梆子 绍剧 四川曲剧 甬剧 云南花灯 壮剧 越剧 粤剧 越调 豫剧 宜黄戏 扬剧 新疆曲子剧 湘剧 锡剧 婺剧 碗碗腔 天津文明戏 苏剧 曲剧 琼剧 青海平弦戏 秦腔 黔剧 祁剧 蒲剧 莆仙戏 评剧 瓯剧 闽剧 陇剧 龙江剧 辽南戏 昆剧 梨园戏 京剧 晋剧 吉剧 黄龙戏 淮剧 滑稽戏 花儿剧 沪剧 河北梆子 赣剧 二人转 二人台 川剧 北方昆曲 新城戏

声腔剧种

二黄、二人台、上党二黄、上党梆子、山西梆子、山东梆子、川剧、三角戏、义乌腔、弋阳腔、广东汉剧、云南壮剧、云南花灯戏、丹剧、木偶剧、巴陵戏、五音戏、文南词、中路梆子、内蒙大秧歌、凤台小戏、永济道情戏、白剧、白字戏、北昆、北京曲剧、北路梆子、皮黄、皮影戏、龙江剧、龙岩杂戏、东河戏、东路梆子、汉剧、宁河戏、乐平腔、正字戏、四平腔、四股弦、右词南剑调、西皮、西秦腔、西路花鼓、西调、西路评剧、壮剧、壮族沙剧、芗剧、吉剧、吕剧、竹马戏、老调梆子、庐剧、吹腔、乱弹、沪剧、评剧、苏剧、甬剧、祁剧、辰河戏、余姚腔、词明戏、含弓戏、阿宫腔、灵邱罗罗腔、河南越调、河南道情、河南曲剧、河北梆子、河北乱弹、京腔、京剧、青阳腔、青海平弦戏、武安落子、杭剧、扬剧、昆腔、陇剧、茂腔、绍剧、瓯剧、侗戏、宜黄戏、采茶戏、泗州戏、弦索腔、耍孩儿戏、陕西老腔、柳腔、柳琴戏、闽剧、闽西汉剧、南剧、姚剧、临剧、哈哈腔、胡琴腔、荆河戏、浑源罗罗、贵州花灯剧、高腔、高山剧、高拔子、高甲戏、高调梆子、唐剧、桂剧、秦腔、晋剧、邕剧、莆仙戏、海盐腔、海门山歌剧、海城喇叭戏、莱芜梆子、壶关秧歌、淮剧、淮红剧、黄梅戏、黄龙戏、黄孝花鼓、清戏、清音戏、粤剧、婺剧、楚剧、推剧、梨园戏、梆子腔、章丘梆子、铙鼓杂戏、湘剧、湘西苗剧、越剧、傣剧、琼剧、丝弦戏、滑稽戏、皖南花鼓戏、湖南花鼓戏、蒲剧、蒲州梆子、雷剧、锡剧、滇剧、蒙古剧、碗碗腔、瑞河戏、新疆曲子戏、赛戏、歌仔戏、僮子戏、蔚县秧歌、漫瀚剧、潮剧、徽剧、影子腔、黔剧、豫剧、襄阳剧、襄武秧歌、藏剧、赣剧、彝剧。

戏剧名词

九宫、入破、卜儿、十三调、二花脸、刀马旦、人物造型、大曲、大面、大遍、小末、小旦、小戏、小生、小花脸、三部曲、三花脸、三小戏、才人、广播剧、引子、引戏、文场、文工团、文明戏、元曲、元杂剧、云手、云韶府、丑、介、队舞、六幺、幺篇、宫调、水袖、化妆、反串、书会、瓦舍、勾栏、开呵、木大、中州韵、内心独白、手眼身法步、中国戏剧梅花奖、打出马、打背躬、台词、台步、正末、正旦、正剧、正净、四大徽班、四大声腔、四功五法、旦、旦儿、末、末泥、本色、本色表演、出、外、生、加官、龙套、布景、对白、代面、包厢、乐棚、务头、犯调、北曲、立部伎、东海黄公、兰陵王入陈曲、行头、行当、行家、行院、戏文、戏剧、冲末、冲狭、曲破、曲牌、曲谱、老旦、老生、吊毛、传奇、杂当、过曲、集曲、合生、许胡、百戏、优伶、寻幢、压轴戏、地方戏、问题剧、自报家门、花部、花旦、把子、把子功、走边、走索、场、场面、场面高度、巫、串、折、弄、角抵、苍鹘、社火、邦老、孛老、序幕、身段、尾声、抢背、宋杂剧、竹竿子、吴江派、苏中郎、坐部伎、连台本戏、即兴表演、武旦、武丑、武场、武净、武生、武二花、武花脸、板眼、板式、参军、参军戏、定场诗、定场白、俫、净、帔、转踏、法曲、青衣、京白、官衣、话剧、诗剧、掐弹词、性格化、毯子功、油花脸、升平署、宜春院、贴净、贴旦、独白、独幕剧、科班、科泛、科浑、南曲、南戏、南杂剧、南北合套、俗乐、院本、弦索、哑剧、亮相、起霸、圆场、面具、轴子、客串、草台班、闺门旦、活报剧、音响效果、总会先倡、剧场、剧种、剧本、悲剧、悲喜剧、砌、彩排、旁白、帮腔、家门、宾白、钵头、俳优、倡优、临川派、鬼门道、诸宫调、第四堵墙、爱美剧运动、排遍、排演、脚色、脚本、梨园、梨园弟子、副旦、副末、副净、唱腔、唱赚、唱念做打、基本功、街头剧、翎子、盔头、检场、脸谱、彩旦、清唱、菊部、票友、郭秃、象人、教坊、虚拟动作、铜锤花脸、鱼龙曼延、雅部、雅乐、雅乐部、傩、道具、喜剧、黑头、腔调、猴戏、掌记、搽旦、散乐、装孤、傀儡戏、滑稽戏、温州杂剧、程式动作、鼓板、鼓子词、鼓吹部、鼓架部、幕、幕表制、缠令、缠达、韵白、滚调、跳丸、演出本、路歧人、酸、赚、摘遍、锣经、楔子、髦儿戏、潜台词、舞台、舞台灯光、舞台美术、舞台指示、舞台艺术、题目、题目正名、靠、趟马、髯口、褶子、蟒袍、敷演、磕瓜、影戏、燕濯、踏谣娘、霓裳羽衣曲等

戏曲的“两下锅”

张宝申

近年来，在舞台和电视上，时常出现不同剧种的演员同演一出戏的情况。如:在纪念梅兰芳诞辰百年时，年愈八旬的豫剧名家马金凤与京剧梅派传人梅葆玖曾同台演出过《穆桂英挂帅》；中国京剧院与西藏藏剧团曾合演过《文成公主》。这种演出形式，戏曲界称为“两下锅”。还有多个剧种同台演出的“三下锅”、“四下锅”。在中央电视台的戏曲晚会上，曾有过京剧、豫剧、龙江剧和河北梆子四个剧种的演员合演一台《花木兰》的情况。因其演出形式新奇，引起观众的很大兴趣。

在中国戏曲的历史上，这种“两下锅”的演出形式由来已久，是不同剧种相互交流、相互融合的一种重要手段。许多剧种在“两下锅”中，演变出新的剧种。元大都时期的北京是杂剧的一统天下，产生了关汉卿、王实甫、马致远等众多剧作家和《窦娥冤》、《西厢记》等一批著名的剧作。明永乐年间由南京迁都北京后，在移民潮中，大批南人北上，南曲也随之而来。为适应新的环境，南曲和杂剧实行了“南北合套”的演出。南曲吸收了北曲的优长，形成了新的昆山腔、弋阳腔。而杂剧则渐渐退出了历史的舞台。

明末清初，昆山腔演变为昆曲，在北京的舞台上占据了主导地位。《长生殿》、《桃花扇》成为这一时期的代表作，传演至今。今天的京剧也是二百多年前汉剧与徽剧“两下锅”的产物。清乾隆年间，四大徽班进京后，与汉剧艺人“两下锅”共同演出，在相互融合中，以徽剧的二簧腔和汉剧的西皮腔为基础，形成了一种新的“皮簧戏”。此后，皮簧戏又从昆曲、梆子腔等剧种中不断吸取营养，渐渐成为了一个新的剧种——京剧。

到了清末民初，京剧已发展到成熟阶段，不仅成为京城戏曲舞台的主流，而且开始向全国传播。这一时期，由山陕梆子演变而成的河北梆子(时称秦腔、直隶梆子)和由“蹦蹦戏”发展起来的评剧，都曾与京剧“两下锅”演出。清光绪十七年(1891)，著名河北梆子演员、戏曲活动家田际云在其所主持的玉成班中，首开梆子、皮簧同班“两下锅”合演的先例。因其很受观众欢迎，许多班社纷纷效尤。一时间，京城内外，京梆“两下锅”的演出红红火火。许多京剧科班也“梆、簧兼授”。著名京剧科班富连成也“二科生徒几乎无一不习秦腔(梆子)者。即今之马连良氏，亦曾习《取洛阳》之小王子”。在与京剧“两下锅”的演出中，许多河北梆子演员，如:荀慧生、于连泉(小翠花)、赵桐栅(芙蓉草)等，后来都改唱了京剧，成为著名的京剧演员。

评剧形成于清末民初，是由莲花落、蹦蹦戏、平腔梆子戏演变而来的新剧种。在解放前一直行当不全，以“三小”(小生、小旦、小花脸)戏为主，称为“半班戏”。所以，评剧在初期经常与河北梆子、京剧“两合水”或“三大块”联合演出。在与京剧、河北梆子的同台演出中，评剧在音乐、唱腔、剧目等方面，有了长足进步。至上世纪30年代，以评剧“四大名旦”李金顺、刘翠霞、白玉霜和爱莲君为代表的女演员的出现，使评剧发展到一个成熟的阶段，不仅流行于京津、东北和华北地区，而且还曾到上海及江浙等南方地区演出，影响很大。但因其男演员较弱，仍常与京剧“两下锅”演出。白玉霜在上海就曾与京剧武生演员赵如泉合演过《武松杀嫂》。1945年，新凤霞在青岛，也曾搭周信芳的弟子周麟昆的京剧班，“两下锅”演出过《秦香莲》等戏。

解放后，评剧在改革发展中，健全了生、净行当，丰富了男声唱腔，特别是拥有了魏荣元、马泰、张德福、席宝昆等一批男演员，彻底解决了“半班戏”的问题。而且，创作演出了一批以男演员为主的剧目，受到观众的欢迎。“两下锅”已成为一段历史的记载。

赞美风景发朋友圈的说说

赞美风景正能量型的说说

1、哪怕沿途风景再好我也不会停留，哪怕未来日子再孤单也义无反顾。

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赞美风景的幽默说说

1、我为你翻山越岭，却无心看风景。

2、最美的风景总在路上，最深的情谊总在心里。

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4、、沿途风景再美，也抵不过有你的荒野，四季更迭，唯你不可辜负。

5、我记得我来过这，就像你来过我心，沿途风景已不见，但我想再走一遍。

6、雨划过车窗，沿途风景被打湿了模样，看着远方，没有漂亮，仅有迷茫。

7、于千万人之中寻找那个身影，于千万人之中错过了沿途风景，但是别丢了自我。

8、所有的议论评判，都无法表达真实的你，所有的沿途风景，都不如你。

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赞美风景的唯美说说

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2、坐在回家的车上，沿途风景其实很美，雨点打在车窗上，莫名又想哭了。

3、说走就走，一路向前，沿途风景，值得欣赏，却不值得留恋，因为最完美的，往往在下一站，等你。

4、七月盛夏，瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩，火热的太阳炙烤着大地，河里的水烫手，地里的土冒烟，好看。

5、爱情就像一次寂寞旅行，孤独地寻找自我的身影，千山和万水，只是沿途风景，擦肩而过繁华已散尽。

6、我没有鸟儿的翅膀，但无处不在的风能带着我翱翔，去往未知前方的路上，沿途风景就是我旅途的意义。

7、生命是一场旅行，最美是沿途风景和观赏风景的心境，切忌行色匆匆，迷失自我，记忆如云烟，想象似幻影。

8、我能想到最温暖的事，是初时沿途风景旖旎，而我只顾一路向你；是来日老矣蓦然回忆，发觉时光羞怯又甜蜜。

9、我们无法选择人生，也无法重播过去，我们能做的就是拿起一支笔记录下这一段路程，以及如此丰富的沿途风景。

10、离开故乡去流浪，满载期望前行，沿途风景留不住寻梦的脚步，不要将梦想搁浅，绕过暗礁，就是日出的海平线。

CCTV一综艺《墙来了》

2013年05月12号

嘉宾：李金铭、榕榕、杜俊、曹扬、刘宸VS丽达、何奕、刘金霏、张羽、田源

安徽影视频道《大话娱乐》

2011年02月14日

嘉宾：李金铭、李智楠

东南卫视《朋友就该这样》

2011年05月27日

嘉宾：邓家佳、娄艺潇、李金铭、杜俊（爱情公寓剧组）VS薛之谦、王啸坤、赵英俊、张鸣鸣

安徽卫视《周日我最大》

2011年12月18日

嘉宾：谢楠、陈翔、天悦、颖儿、吴建飞、李智楠、李金铭

安徽卫视《非常静距离》

2012年01月31日最佳损友（上）

2012年02月01日 出道辛酸史（中）

嘉宾：李智楠、李金铭、颖儿、吴建飞

安徽卫视《鲁豫有约》（又名说出你的故事）

2012年02月03日

嘉宾：李金铭、吴建飞、蓝正龙、杨谨华（幸福三颗星剧组）

李金铭写真及生活照片(18张)

安徽卫视《爱情美剧盛典》

2012年07月29日

嘉宾：李金铭、娄艺潇、邓家佳、孙艺洲等

安徽卫视 爱情美剧庆功礼暨《微博达人》首映礼

2012年09月11日

嘉宾：李金铭、娄艺潇、邓家佳、刘萌萌、陈键锋、吕良伟、陈司翰、章龄之、吴昊泽等

湖南卫视《快乐大本营》

2012年09月22日

嘉宾：李金铭、娄艺潇、孙艺洲、王传君、陈赫、潘玮柏、李晨等

深圳卫视《年代秀》

2012年11月02日

嘉宾：李金铭、孙艺洲

湖北卫视《我爱我的祖国》

2013年03月17日

嘉宾：赵屹鸥、彭宇、高亚麟、李金铭、李斯丹妮、谭丽娜

2013年04月07日

嘉宾：杨洋、张远、周瑾、李金铭、包小柏、笑林、戴军、彭宇

2013年07月15日深圳录制《男左女右》

杂志封面

杂志封面(9张)

瑞丽时尚先锋封面

半时记月刊

俏丽杂志封面

参与活动

腾讯娱乐名人坊

2010年12月27日搭档：李易峰李智楠

力士闪亮冰爽喷泉秀

2011年09月17日（广东广州三元里）搭档：孙艺洲

2011年11月12日（广东东莞高埗）搭档：王传君

2011年12月10日（广州市迎龙路6号）搭档：金世佳

2012年02月25日（苏州）搭档：陈赫

冰锐

2012年2月14日(上海冰锐情人节派对) 搭档：金世佳王传君

2012年8月25日（松江万达活动） 搭档：王传君

法国希思黎sisley

2012年8月26日（南京德基广场） 搭档：钟汉良

第二届搜狐影视盛典

2012年8月15日 搭档：孙艺洲

安徽卫视《微博达人》首映礼

2012年9月1日（北京） 搭档：娄艺潇、邓家佳、刘萌萌

《爱情公寓3》签售会

2012年9月15日（云南昆明香港Gemmy珠宝量身定制会所） 搭档：邓家佳、陈赫、孙艺洲

innisfree悦诗风吟

2013年3月10日（上海浦东正大广场）

海伦春天洋房

2013年4月20日（广东惠州）

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节目主持

安徽卫视王牌综艺节目《周日我最大》客串主持

担任《街头百变王》外景主持

关于爱二

爱二未出现

关于陈美嘉为什么没有在第二部里出现，原因是：

网易娱乐2013年8月21日报道 有媒体报道称，《爱情公寓》中“陈美嘉”的扮演者李金铭，因私自与国内某电视台签订合约，而遭到封杀。《爱情公寓》剧组通过网易娱乐发布事件独家声明。详细如下：

事件回顾

电视剧《爱情公寓》策划伊始，剧组为打造长期品牌，确保原版人马定制多季《爱情公寓》系列剧及**续集，由《爱情公寓》制作公司——上海高格文化传播有限公司为主体与剧中女主角——李金铭签订为期三年的独家演艺经纪合约。（合约期为2008年6月—2011年6月）。

李金铭于2008年6月13日签约后，《爱情公寓》剧组为李金铭饰演的“陈美嘉”订制了最贴身的人物设定和剧本。

李金铭于2008年7月与《爱情公寓》摄剧组签演员聘用合同，明确承诺将配合出席各类《爱情公寓》宣传活动，包括新闻发布会，首映，献映等。

2009年初，（《爱情公寓》关机后）李金铭经纪公司——上海高格文化传播有限公司委派李金铭以嘉宾主持身份参加安徽卫视综艺节目《周日我最大》节目的录制工作，以增加演艺机会，锻炼演艺水平，并提高曝光率。

2009年5月下旬《爱情公寓》确认播出。剧组为进一步提升李金铭的人气，邀请其演唱《爱情公寓》主题曲《我的未来式》。同时策划了大量与主演相关的电视剧宣传和新闻发布活动。

2009年6月上旬，李金铭通过书面形式突然向其经纪公司——上海高格文化传播有限公司表示，将单方面不再履行经纪代理合约。随后李金铭即火速擅自签约负责制作《周日我最大》的安徽某制作公司并担任长期主持，并公然拒绝参加一切《爱情公寓》后期一切媒体宣传工作，同时也拒绝演唱《爱》剧主题歌——《我的未来式》以及后续其他任何演艺工作。（包括《爱情公寓第二季》）

此后，剧组及经纪公司曾通过多种渠道和形式尝试联系李金铭，要求其信守承诺，履行合同中的配合宣传义务，均遭到拒绝。另外，李金铭已将常驻地从上海改为安徽合肥。

《爱情公寓》摄制组及上海高格文化传播有限公司已将李金铭严重违约一事委托上海徐晓青律师事务所办理相关法律诉讼事宜。并保留一切进一步追究李金铭个人及相关机构违约责任的权利。

《爱情公寓》其余六位主演在剧集播出期间参与了大量的媒体宣传和互动活动。

对此，《爱情公寓》剧组特别声明：

1）《爱情公寓》剧集的创作初衷之一，在于发掘和培养中国内地有潜力的新生代演员，给新人提供难得可贵的主演机会。七位主演的人气急速提升，与量身订制的制作方式密不可分。李金铭个人这种无视法律与合约，公然见利忘义，过河拆桥的短视行为，已经严重伤害了昔日团队成员的情感，也破坏了演员行业的整体诚信形象。

2）《爱情公寓》剧组与广大观众有完全一致的愿望，也希望第二季尽可能由原班演员出演。因此，《爱情公寓》剧组从未通过任何途经发布“封杀”李金铭出演爱情公寓第二季的信息，事实上剧组至今仍然欢迎李金铭理性回归，尽管希望十分渺茫，但知错能改，善莫大焉。这也是剧组考虑再三，至今未对其提起法律诉讼的原因。李金铭的毁约行为属于主观故意的毁约行为，完全置广大《爱情公寓》观众对其厚爱和出演第二季的希望于不顾，这也令人非常寒心。

3）整个事件疑似是经过某人或某企业机构精心策划和预谋的，剧组及相关人士对此表示强烈谴责。

4）不论前途有多么坎坷，《爱情公寓》全体主创人员将把观众的期许，鼓励和愿望作为最大的动力，不惜一切代价，坚持并完成《爱情公寓》第二季的制作，并呈现出比第一季更加精彩纷呈的爆笑故事。

爱情公寓花絮

1、爱情公寓里的演员的大部分衣服多数是他们自己买的。服装组只提供了一小部分,所以每个演员都会买很多。

2、陈赫（小贤）与王传君（关谷）、赵霁（宛瑜）、李金铭（美嘉）四人是同班同学，是上戏的04级表演系的同门。金世佳（展博）是上戏的05级表演系，孙艺洲（子乔）是上戏的02级表演系大师兄，戏里的大姐头娄艺潇（一菲）实际上是戏外最小的~上戏06级表演系在读小师妹。

3、李金铭在《爱情公寓1》时，一天曾干掉13根棒棒糖。

4、李金铭是导演用最短时间定下的演员，从试镜到角色确定只用了一分钟，陈美嘉完全是李金铭的本色出演。

5、为了保持剧本的新鲜度，《爱情公寓》的剧本从第一手创作到最后拍摄，前后要修改五次。

6、曾老师的台词总是一大段一大段的，陈赫忘词的时候就会用曾老师的招牌笑声拖延时间想词~有几处还真的混过去了~大家再看的时候不妨留意一下。

7、金铭试镜的时候，问导演“有没有棒棒糖？”，韦正觉得这个女孩很有意思，吃着棒棒糖念台词虽然含糊，但是有一种美嘉的感觉

8、李金铭天生只有一边脸有酒窝，一次生病好了之后，另一边就有了。

9、美嘉（李金铭）是剧组导演编剧公认最漂亮的

10、陈赫是关键一人，美嘉的回归就是他的功劳

爱情公寓李金铭陈美嘉(11张)

关于爱三美嘉回归陈赫是关键一人，美嘉的回归就是他的功劳（李金铭）是剧组导演编剧公认最漂亮的

Easy杂志615爱情公寓陈美嘉篇

苦情戏般的回归路

李金铭的回归是第三季给大家最大的意外，她的受欢迎可能连她自己都没有想到。不然当她出场时，不会对现场粉丝们的热情如此意外。其实在整个彩排中，金铭一直是很放松的状态“直到上场前我还跟导演打赌我绝对不会哭。但是看到导演抱着那只玩具兔子的时候一下子就忍不住了。以前的事情历历在目。“那只兔子是第一季的时候我抱着的，导演骗我说扔了，没想到还能再抱到。”

其实第二季播出的时候，金铭就曾经接到过陈赫打来的电话。第二季结尾时候的那番话是真的让所有演员守在电视机旁看着的一场戏。第三季开拍前导演打电话给她的一幕更是让她哭到没有边。“有一天我忽然就接到一个电话。接起来导演在对面一个字都没说。就叫了三声‘美嘉’，我就回了三声‘我是！’然后两边一起开始飙泪。接着就变成苦情戏了。

词条图册更多图册

参加《绝对唱响》(13张)

金铭(51张)

李金铭 广告(7张)

李金铭写真及生(18张)

杂志封面(9张)

爱情公寓李金铭(11张)

词条(6张)

热门主持人榜

▪ 伊一 ▪ 撒贝宁 ▪ 孙耀琦 ▪ 李晨 ▪ 柴静 ▪ 柳岩 ▪ 何炅

▪ 欧弟 ▪ 邱启明 ▪ 刘烨 ▪ 董卿 ▪ 谢娜 ▪ 王冠 ▪ 赵奕欢

▪ 谢楠 ▪ 郭德纲 ▪ 赵靓 ▪ 罗志祥 ▪ 蔡康永 ▪ 张玮 ▪ 张泉灵

▪ 刘婧 ▪ 陈乔恩 ▪ 艾尚真 ▪ 李金铭 ▪ 华少 ▪ 汪涵 ▪ 徐熙娣

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▪ 窦文涛 ▪ 莫小棋 ▪ 朴妮唛 ▪ 刘仁娜 ▪ 金素妍 ▪ 李菡 ▪ 杨晨

▪ 曹颖 ▪ 王琳 ▪ 钱嘉乐 ▪ 白岩松 ▪ 刘洋 ▪ 杨澜 ▪ 杨林

▪ 李维嘉 ▪ 王麟 ▪ 张博 ▪ MC ▪ 张丽 ▪ 苏醒 ▪ 杨乐乐

▪ 侯佩岑 ▪ 李晓峰 ▪ 陈建州 ▪ 王小丫 ▪ 马诺 ▪ 郭书瑶 ▪ 杜宪

▪ 芮成钢 ▪ 黄菡 ▪ 吴映洁 ▪ 天心 ▪ 胡蝶 ▪ 李响 ▪ 毕福剑

▪ 蔡国庆 ▪ 戴娇倩 ▪ 叶青 ▪ 李好 ▪ 罗京 ▪ 黄小蕾 ▪ 苑冉

▪ 汪明荃 ▪ 喻恩泰 ▪ 崔永元 ▪ 李瑞英 ▪ 涂经纬 ▪ 陈自瑶 ▪ 朱军

▪ 姜虎东

参考资料

1． 李金铭新浪微博 ．李金铭Kimi[引用日期2012-12-19]．

2． 李金铭写真及生活照片 ．女人港[引用日期2013-09-9]．

3． 李金铭资料 ．

4． 百度李金铭吧活动报名 ．百度李金铭吧．2013-4-20[引用日期2013-04-22]．

词条标签：

人物美女山东主持人李金铭主要作品明星 演员 艺人 明星 ， 李金铭

2武邑县统战部长

编辑本义项

3河南教育学院教授

编辑本义项

4中国评剧院演员

编辑本义项

我觉得金铭可爱漂亮，一菲威风漂亮，无法比较

1，Tear（眼泪）

多年后，如果我们相逢，我将以何来面汝，以沉默以眼泪…… 忧伤的琴键中，我却觉得自己被安慰，泪珠在阳光下凝结成了完美的樱花形状，纵然枯萎仍有暖意。那一刹那真的怕极了自己内心里还有任何怨恨与阴骛，一点点，都会让自己无法与曲中的美丽邂逅。多年以后，沉默的我们正如那些无法启齿的往事，会凝成心里的一滴泪吗？抑或就这么被现实的烈阳蒸发掉了，点滴不剩。至少我为你哭泣过，安静的，无声的，伤心的，在岁月无法触摸的角落里，玫瑰花心渐渐老去。

2，You and Me （我们之间）

为什么这一曲《我们之间》与上曲是如此相像，一脉相承而来的不止是音符更是情感，难道我们之间注定用眼泪来划上句号，还是当一切都已干涸，谁的心底还有泪如倾。是什么横亘了你与我，让我只能安静的聆听，沉默的注视。在这一切意象都被抽空到极至的钢琴声中，我找寻着你的体温。河流两岸，我们曾经逆流而上，相约去寻找交汇的港湾。黑暗、距离不曾阻隔我们，河流哗哗喧嚣中，也听得到彼此的心跳，手心里能够感觉到你的热蛂C我在黑暗中编制梦境，抚摩过你脸上的每一处轮廓，虽然看不见，也确知那凝然的方向。总在一些散落的瞬间，你的手心从我手里滑落，错过了心脏的一次跳动便再赶不上它跳动的节奏。河流两岸，雾色渐渐被阳光驱散A阳光下，所有的慌乱与尴尬无所遁形，我们那么清晰的面对面了，激情早已被那些无眠的夜荡涤一空，轻轻却有力的扣问，我听见了你心里的声音，我知道你不曾忘却，我也不曾。记忆的河水清清的流，我们只能面对面，丧失了一切言语。安安静静的远走，我们都不要回头？好吗？

3，Beautiful Lady （美丽女子）

我心折了，看着你远远的嫣然而来，连心跳都不敢声，一两个悸动的强音之后，只能是心甘情愿的低伏，低伏。你，只是春日里与我擦肩邂逅的美丽女子，却让我心脏的起伏变做了生命里难忘的风景。我开始明白了，有些情绪的律动必然由生理的形式来表达，而心脏那样奇异的律动却连医学也无法解释。我温柔的注视着你，我的目光爱悦着你，这么一个短短的春日的片段，我学会了用心去爱一个人，去爱一种美丽。

4，Walking With You （与你同行）

欢跃在林间的小鹿。来吧来吧小白兔与乌龟赛跑，让小熊来当裁判。生命化做了一场无止尽的追逐，你追逐我，我追逐喜悦。是追逐也好，躲避也罢，被追的，被寻找的，总是希望被追逐到，被寻找到的。不然这林间的日光，欢笑，鸟鸣，花香，还有何意义？所以，亲爱的，无论我躲在了哪个角落，你都一定要一定要找到我。不然夕阳落山之后，那冷冷长长的回家的路，你让我一个人如何承担？

5，I Miss You （思念）

一滴一滴一滴一滴一滴…… 琴音洒落在思念的湖面荡开了涟漪圈圈。念你细细密密如冰裂，我岂敢揽镜自照。惜你丝丝缕缕如冬蚕吐，深夜有缠断呼吸的痛。我不知还有什么可以这更好的表达，我若是这个钢琴演奏家，在想念的时候，我也只有那样子，一个一个黑键白键的，安静的坚决的敲过去，敲过去，敲过去。而我只是一个拙劣的聆听者和一个不称职的书写者，我也只能这样子，一个一个键的，沉默的心痛的敲过去，敲过去，敲过去。

6，Rainy Sunday （下雨的星期日）

我们争吵了，在这个下雨的星期日。那么重那么沉的音符按断了我愉快的周末，偌大的房间里只剩下我一个人呼与吸。往日那些没有你的周末，我是如何度过的？赶快在记忆里翻箱倒柜，为自己找一个坚强的理由。窗外的雨瓢泼如注，你在哪里，有没有被淋到，我开始担心。后来我知道，你永远不会回来了。下雨只是流泪的借口，正如争吵只是不爱的借口。那么大那么大的雨，把一颗心洗刷成了纯白。我不爱你了，也不恨你，哪怕偌大的房间里只剩下我一个人呼与吸。我在学着遗忘一些从小养成的习惯，努力的戒掉一些习惯了的口味。我还是有些担心，你到了哪里，快乐不快，有没有幸福陪伴，下雨的星期日，一定不要像我这样孤单。

还有<<神秘花园>>都很不错

　茶文化是中国的一种独特文化，下面是我推荐给大家的关于茶的主题散文，希望大家有所收获。

关于茶的主题散文一

　不管是中国人还是外国人，要改变自己固有的观念，走出自己的舒适区去尝试新的事物，都不是一件容易的事。

　最近正好是新茶上市，前不久收到竹叶青给我定制的春茶，于是我就带到办公室给同事们尝鲜。几个老外围观了我泡茶的全过程，看着杯子里竖立的茶芽，都发出啧啧的惊叹声。我告诉他们，看茶就如同红酒里的品香一样，是中国茶文化很重要的一部分。

　可是，当我把泡好的茶端给他们请他们品尝时，他们犹豫着接过，闻了又闻，就是不敢张口去喝。因为在他们的认知里，茶应该是茶粉、茶包。

　而眼前这杯水，充满神秘魔幻的东方气息，美则美矣，但真要咽下肚子，却有点勉为其难。

　我一再坚持，告诉他们喝绿茶追求的是新鲜，中国人喜欢用每年春季最新鲜的茶叶招待朋友，所谓“新茶老友”。

　出于礼貌，他们小啜了几口，就放在了一边。下班的时候，每个人的办公桌上都还放着满满的一杯茶。

　对我来说，在“推广”中国文化时遭受这样的挫败，已经不是第一次了。

　有一次和同事聊天，几个人都夸口自己喜欢吃中餐，我对他们说，你们吃的中餐都不是真正的中餐，而是经过改良的美式中餐，在中国根本没有人吃，下次我带你们去吃真正的中餐。

　看着他们一脸神往，我一下子来了劲头。第二天中午，我拉着这帮人去了一家很正宗的川菜馆，点了夫妻肺片、蒜泥白肉、水煮鱼、回锅肉和蚂蚁上树。

　等菜一盘盘上桌，我的同事们脸上的表情也在慢慢变得诧异。他们小心翼翼地举起筷子，小心翼翼地夹起菜放进嘴里。虽然出于礼貌不停地说很好吃，可是他们的胃没法撒谎，吃了半个小时，大部分的菜都还是满满的一盘。

　于心不忍的我只好又善解人意地点了左宗棠鸡和芝麻牛肉。看着他们如释重负又欢欣鼓舞地把这两道美式中餐里最常见的菜一扫而光，我在心里哭笑不得。

　在纽约这样的城市，每个人都标榜自己愿意接受新鲜事物，他们夸张地标榜自己热爱中国菜、热爱韩国菜、热爱尼泊尔菜——热爱任何一个国家的菜，就连用筷子都是人人掌握的基本技能。可是很多人这样做，其实仅仅是为了满足自己的社交虚荣心，对他们来说，能够接受的中国菜也就仅限于改良后迎合了他们口味的美式中餐而已。

　到过美国的人大概都知道美式中餐是怎么一回事。全美各地一共有4万多家中式餐厅，比麦当劳、肯德基和汉堡王加在一起还要多，大城市里街头巷尾几乎随处可见，如果你开车上路，即使在最荒无人烟的偏僻角落，也能看到中式餐厅像灯塔一样顽强地矗立在路旁，这些中式餐厅大多是中国移民开的小型家庭餐厅。我在地图里搜了一下Chinese Restaurant，结果密密麻麻。

　这些中式餐厅里最著名的菜就是我上面提到的左宗棠鸡。这个名字其实是误传，它真正的名称是General Tso's Chicken，意思是“左将军的鸡肉”，左将军就是清朝将领左宗棠。这道菜是用大块去皮的鸡肉裹上面粉，油炸后浇上浓稠的糖醋酱，味道又酸又甜，口感有点像咕咾肉。此外，还有芝麻鸡和陈皮鸡，味道都差不多。

　美式中餐里最常见的配菜是西兰花，肉类一般是鸡肉和牛肉，由此就诞生了另外两道美式中餐：西兰花炒牛肉和西兰花炒鸡肉。这里用“炒”有点不恰当，因为所谓的炒，其实无非是把肉弄熟了浇点汤汁，至于西兰花，则沿袭美国人的习惯，几乎是生的。

　此外，还有鸡肉、牛肉以及虾肉和其他几种蔬菜的组合，但也不外乎青椒、豌豆和蘑菇这几种。所有这些菜的味道也都差不多。

　美国人不太吃猪肉，所以中式餐厅几乎没有猪肉，不过一部分中式餐厅会提供叉烧，当然味道和中国的叉烧是完全不一样的。

　还有一道名菜芙蓉蛋，就是把鸡蛋和蔬菜拌在一起油炸，根据顾客口味的不同还会加上牛肉、鸡肉或者虾，另外附送一份不知道怎么弄出来的浓酱蘸着吃。这道菜各个餐厅的口味差别极大，主要区别在于酱，有些餐厅调制的酱味道还算不错，虽然口味奇特，但是挺好吃的。

　还有用了很多淀粉勾芡的黏糊糊的蛋花汤，酸辣汤也很普遍。

　美国人吃完中餐，还有一个很重要的传统，结账时店员会给每个人发一个签语饼，用鸡蛋和面粉做的，味道有点像蛋卷。打开后里面藏着一张小纸条，一面写着一句励志的“心灵鸡汤”和幸运数字，另一面则会有一个中文词语，配上英文解释。没有人知道在中国完全不存在的签语饼是如何在美国起源的，但是可以肯定的是，几十年前想出这个主意的人是个天才，因为这个小把戏在早期美式中餐流行的过程中功不可没。

　这些小中式餐厅彼此之间没有任何关系，但每一家看起来都非常相似，就像是连锁餐厅一样，几乎都有一样的店面、一样风格的灯箱招牌和重复率极高的店名。

　菜单也都长得很像。

　甚至连外卖盒都几乎一模一样，在美剧里经常能看到。

　从某种意义上来说，美国的几万家中式餐厅就是美国版的沙县小吃——定位低端，价格低廉，开店极多，风格统一，并且都在唱着一首忠诚的赞歌。

　接受度颇高的美式沙县小吃是快餐，并非中国美食的正统。茶在中国饮食文化中占有重要一席，在美国的接受度却不高。不过，看到同事们留下的、几乎没动过的竹叶青，我也不会觉得失望。众口难调是普遍现象，更何况是两种饮食文化的碰撞。真正有特色的无一不是个性的，但凡奢侈的都是需要时间的，例如一年只有一次的新茶。

　所以我宁愿这一杯早春绿茶，依旧以根根竖立的茶芽和神秘鲜嫩的东方绿，让老外好奇又犹豫，甚至暂时被“嫌弃”，也不愿它为了快速迎合老外的习惯而变成茶粉、茶包，软趴趴的一坨，没了原来的精气神，然后还要跟其他的'茶包竞争。

关于茶的主题散文二

　我爱人对茶叶一向情有独钟，平生最大的嗜好就是喝茶、品茶。一年四季茶杯不离手，只要一有空闲时间，便要沏上一杯热茶，观青青的茶叶在杯子里上下飘浮，望一缕缕茶烟从杯子里缓缓升起，散发出淡淡的青香，闻之心醉，不论出差还是旅游，爱人总要到茶市上逛一逛，到茶店里选上一些精品茶叶，送给亲戚、朋友，与他们分享，在单位或在家里，茶柜里也总是摆着各种各样的茶叶，有普洱茶、碧螺春、龙井茶、铁观音、信阳毛尖等，为了喝茶品茶，家里的开支花销增添了不少，于是的我老唠叨他说：你就那么爱喝茶吗？茶就那么好喝吗？可每到这时候，他总能给我讲出一大堆喝茶的好处，什么喝茶能养生，能防老祛病；喝茶能修身养性，陶冶情操；最可贵的是女人喝茶能美容养颜，青春永驻等等，伶牙俐齿的我一时间被他说得哑口无言。

　我爱人是一个极其内向的人，平时老不爱说话，但只要提到茶，话闸一下子就被打开了，他就滔滔不绝，说个没完没了，每逢来客人的时候，他总是拿出家里最好的茶招待人家，与客人谈讨喝茶的种种益处，谈论一年四季，春饮花茶，夏饮绿茶，秋饮青茶，冬饮红茶，春夏秋冬，根据天气不同，所饮的茶也各有不同，诸如此类。平日里他也时不时地给我讲，入秋以来，天高云淡，金风萧瑟，花木凋落，气候干燥，容易出现“上火”、皮肤干涩、鼻燥、咽痛、头痛等症状，这是天气由热转凉季节所致，让我多喝清茶，来平衡机体内气血代谢状态；还告诉我到了春季，天气转暖，百花盛开，喝一些诸如茉莉花、金银花、玫瑰花和菊花等花茶，不仅美容还可养颜，而且更有益于身体健康；到了夏天，天气炎热，暑气逼人，就应该多喝绿茶，等等，细微之处见真情，爱人的关心体贴犹如茶品的甘甜醇美让人幸福陶醉，在他的劝慰和鼓动下，一向从不喝水又不喝茶的我为了美丽，为了健康，为了爱人的这份爱，不由自主地端起了茶杯，小饮一口，顿时，清苦的茶汁由苦到甜，幽香四溢，齿间留香，回味无穷，斗转星移，渐渐的我喜欢上饮茶，并学会了备茶的技艺、品饮的方法，学会了细细地去品茶的品性、内涵和精髓，更深的去了解中国的茶文化，茶历史。

　人有人品，茶有茶道。早在唐朝就有了茶道一说，中华茶道追求的是雅致，开阔的是胸襟，茶道如人道，其共同的核心就是一个“和”字，在当今社会，和谐发展，和平共处，是人类发展的永恒主题，茶品如人品，品茶品人生，人们在品茶的过程中，细细地品茶之苦涩，茶之清香，茶之醇美，茶之淡雅，茶之爽远，体会着在人生的道路上不经历风雨洗礼，怎么能见到彩虹的绚丽，不经历挫折磨难，怎能懂得生活的真谛，不励志发愤图强，怎能享受苦尽甘来的幸福生活，人生亦如茶品。 在这纷繁喧嚣的年代，一人品茶，“独品得神”，两人对品，“意在得趣”，众人聚品，“意在得慧”，修养人品，修身养性，淡泊明志，宁静致远，不以物喜，不以己悲，像茶品一样始终保持着清香益人和甘甜的天赋本色，让浮躁的心逐渐地平静下来。

　如今，我也喜爱上了喝茶，品茶，并在喝茶、品茶的过程中去寻求一份安逸、宁静。在空闲时，我和爱人坐在窗前的摇椅上，在阳光的透射下，沏一壶热茶，嗅一嗅茶的芳香，品一品茶的甘甜，回味一下过去的人生，畅想一下未来的生活，让茶的品格、茶的精神、茶的文化伴着我们一路前行！

关于茶的主题散文三

　喜欢在静幽的夜里，静品一壶香茗，伴着氤氲的茶香，梳理章乱的思绪。静静的看着一片片叶子，在杯中一次次的翻滚，沉淀，一杯水由浓到淡，也品着一壶茶从馨香到无味的过程。

　白落梅说“将一盏茶，喝到无味，将一首歌，听到无韵，将一本书，读到无字，将一个人爱到无心。”清淡光阴，就着一盏清茶，落棋敲子，吟诗作画，让平淡如水的日子，在馥郁的馨香里清闲雅致。

　古往今来，季节更迭，花开花落，岁月山河在朝夕的轮回中，早已找不到往日颜色，唯有一缕茶香飘过秦时明月汉时关，依然在一杯水中安然。

　一盏茶，不分高低贵贱，名流权贵，乡村野夫，均可在闲暇时光手捧一杯香茗，看庭前花开花落，赏天上云卷云舒，闲话家常，谈古论今。细品慢斟的功夫茶，粗口豪饮的大碗茶，都让淡雅的日子，氤氲着淡淡的香。

　茶和水的缘分，没有早一步也没有晚一步，仿佛是来赴一场千年的邀约，茶是水最美的风景，水是茶久等的归人，见面时，无须言欢春花秋月，亦无需倾诉久别重逢的喜悦，只是默默无闻的相依相融，茶为水释放生命中最美的馨香，水陪茶同甘共苦，冷暖不弃。

　生命中的相遇相知，或许是寻了前世的约定，两个人之间的重逢，是为了三生石上篆刻的誓言。人海中，一个眉眼的碰触，心灵有了交汇，没有相见恨晚，也没有失之交臂，碰巧你来时，我也在。简简单单的相遇，简简单单的相处，一起把风雨看透，把沧桑共浴。

　一盏茶，浓了略显苦涩，淡了便是无味。浓淡相宜的一杯，总能让人回味无穷。伴一心仪之人，把盏临风，仰或是西楼邀月，不用音乐悦耳，亦无须富贵繁华，相对无言，把手中的一盏香茗，慢慢品透，品出茶与水的机遇，彼此荣辱共存的真谛。

　茶的一生，坎坎坷坷，历经风雨的侵袭，接受采摘时的分离之痛，经过高温的烘烤，日光下的晾晒，方得在一杯沸腾的水中，释放自己的馨香。袅袅香味给唐诗宋词添了韵味，也给春花秋月增了馨香。

　春秋冬夏，花开花落，跋涉在红尘中，免不了滚打爬摸，跌跌撞撞，一路聚散离合难免，荣辱成败亦是家常。唯有用一颗素雅之心，看淡尘世浮华，笑纳风雨坎坷，不管是鲜衣怒马还是枯灯残荷，都该从容面对，不惊不乍，沉稳如水。

　一程山水一程人生，每一程人生的路途，命运都给我们安排了不一样的风景和机遇。生命的路上不会永远天高云淡，亦不会永远遍植春天。不管怎样的遇见和磨难，相信都是命运为了我们的成长做的最好的安排。

　茶素来与禅有约，禅堂寺庙，清静之地，容不下酒肉，却唯独对茶情有独钟。香客旅人，上香拜佛，皆可在寺庙禅堂讨得一碗清茶。焚香袅袅，木鱼声声，虔诚的善心，在佛前纤尘不染，饮一杯清淡素茶，修心养性，与世无争。

　烟火人家，凡夫俗子，日子清淡如茶，苦中回甘。平静的日子，在一壶茶里安稳着，早出晚归之时，泡一壶茶，享享儿女绕膝的天伦，孝敬高堂含辛茹苦的抚养。不用山珍海味，富丽堂皇，幸福已把眉眼间写满。

　把盏对茶，不论莫逆之交，还是萍水相逢，有茶，有水，一方茶几，几个板凳，世事风云，家长里短，过往恩怨，都在唇齿间袅袅生香。

　清末的蒲松龄，在繁华的路口，用一盏茶，招待往来宾客，地北天南，前朝旧事，都在一杯茶里迤逦而来。或许那些妖魔鬼怪，狐狸仙子，皆是寻了那一缕清淡茶香，与夜色宁静之时，乘月华清风，遁入蒲老先生的杯中，才有的聊斋志异那流芳天下的佳话故事。

　闲时，饮一杯清茶，无关风月，不争名利。在氤氲的茶香里，品一品前尘往事，让恩怨得失随茶水翻滚之后，归于平淡，细品一杯香茗，最终明白，繁华似梦最终回归平静，且让人生随一杯茶水，浓浓淡淡中散发自己的馨香。