朱厚照到底信奉佛教还是伊斯兰教？

正德信封藏传佛教。 正德对伊斯兰只是有点感兴趣，但最信的是藏传佛教。正德皇帝比较喜欢玩，他确实给自己取了同时他还有个蒙古名字叫忽必烈。

楼里有个胡说八道把朱元璋也说成是穆斯林，还说朱元璋老家凤阳城朱姓都是回族能不要造谣了吗？不要无中生有，编造历史。连皇觉寺都能编成清真寺我也是服，实际上中国坐东朝西的佛寺道观也有不少，坐南朝北坐北朝南的清真寺也有。所以单凭朝向就下定义，只能说佩服你的脑洞。并且人家老朱家还有不少后代呢、人家朱明Y染都研究出来了、几万年中国本土土著，属于典型的汉人Y染类型。朱元璋吃猪肉，不仅自己吃，给祖先也吃（祭祀）生前吃死后也吃，明朝皇帝军帽上是真武大帝和六甲神像，永乐皇帝十分推崇真武大帝。成化皇帝有佛装画像，他自己还画过很多佛像，最有名的是儒释道一团和气图。孝宗皇后有道装像，嘉靖皇帝修道修的朝都不上，万历皇帝墓都被掘了，里面有很多关于佛教的东西，其皇后身盖佛教经被，万历手上还有佛珠。就是连对伊斯兰教比较感兴趣的正德，也是更信藏传佛教，他精通梵语，大兴土木建造寺院，宠信重用星吉班丹，罗竹班卓、剌麻癿竹、三竹舍刺等藏僧，甚至自称为“大庆法王西觉道圆明自在大定丰盛佛”，命礼部为之铸造金印，兼给诰命，（注：《明武宗实录》卷64，正德五年六月庚子。）并以皇帝和大庆法王的双重名义签署诏诰敕令，并且还有藏文史料佐证。明代皇家墓全都是北斗七星阵。所以朱元璋家族是汉人，而且信仰是儒释道。朱元璋也并没有打压佛教，只是朱元璋规范了限制了一些出家人。并且如果翻看明实录，可以看出明代帝王和藏传佛教关系非常密切，多位皇帝都信仰。洪武年间，朱元璋不仅耗费大量财力和物力，修缮灵谷寺、天界寺、天禧寺、能仁寺、鸡鸣寺、栖霞寺等许多佛教寺院，还修复、重建朝天宫等一批道教宫观，“凡道家所号天帝之宫，靡不崇饰”。（注：《金陵玄观志》卷1，商辂：《奉敕重建朝天宫》。）而且朱元璋其实他对汉地佛教和道教是有扶持的，他拨给寺观、宫观大量田土、芦荡，免除其税粮和差役，并多次召集名僧举办法会，自己亲戴皮弁，腰插玉圭，率领群臣顶礼膜拜，或征召道士，举办斋醮祈雨，自己“设藁席露坐，昼曝于日中，顷刻不移，夜卧于地，衣不解带”，（注：《明太祖实录》卷53，洪武三年六月戊午。）。

武宗在明代皇帝中是最崇奉藏传佛教的。即位初，官员疏请“屏逐法王、番僧”，武宗“不听”（注：《明武宗实录》卷四，弘治十八年八月己卯。）。其后，他自封为大庆法王外，还先后封授了八位法王（注：[日]佐藤长：《明廷……教崇拜》一文罗列正德年间封授的法王共七位，遗漏了领占班丹，且未引用正德七年十月刻《护国寺僧众职名碑》，无法标出诸法王名号。）：1著肖藏卜，正德四年（公元1509年）八月升为法王（注：《明武宗实录》卷五三，正德四年八月癸亥。）。正德七年十月刻《护国寺僧众职名碑》称为大觉法王（注：见《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》第五十三册，第179页。）；2那卜坚参，五年四月升为法王；3札巴藏播，五年四月升为法王（注：武宗同时封那卜坚参、札巴藏播为法王，见《明武宗实录》卷六二，正德五年四月戊戌。）；4乳奴领占，五年六月升为法王；5舍剌札，五年六月升为法王（注：武宗同时封乳奴领占、舍剌札为法王，见《明武宗实录》卷六四，正德五年六月壬辰。）。《护国寺僧众职名碑》称为大悟法王；6领占班丹，封授法王时间不详。《护国寺僧众职名碑》称为大庆法王；7绰吉我些儿，封授法王时间不详。《护国寺僧众职名碑》称为大德法王（注：亦见于《明武宗实录》卷一二一，正德十年二月戊戌。）；8星吉班丹，封授法王时间不详。《护国寺僧众职名碑》称为大善法王。其余封授佛子、灌顶国师等名号者还有很多。武宗特别崇信藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第八世活佛弥觉多吉。先是，黑帽系编造神话说，武宗为其第七世活佛却扎嘉措的转生（详见后文）。藏僧又宣传说，黑帽系第八世活佛弥觉多吉“能知三生”，引得武宗心动。十年十一月，武宗派太监刘允打着“往乌思藏赍送番供等物”旗号，“以十年为期”，“乘传往迎之”（注：《明武宗实录》卷一三一，正德十年十一月己酉。按，《明武宗实录》及《明史》记载该藏僧为“西域胡僧”，“土人谓之活佛”，未言其名。据藏文史料《贤者喜宴》，该僧即黑帽系第八世活佛、大宝法王弥觉多吉。）。据藏文史料《贤者喜宴》记载，弥觉多吉与刘允相见后，表示“于今我前去之兆象不吉”，希望稍后几年入朝。刘允强请，弥觉多吉遂藏匿不出（注：参阅[日]佐藤长《明代八大教王》（上），载日本《东洋史研究》1962年第21卷第3号。）。刘允部下乃与藏人发生冲突，死伤大半，刘允逃回成都，时武宗已经去世。

很好的一个问题，赞一个

这个问题的答案在于：可能这个问题搞错了

人、法确实都是无我的，是人空、法也空

如果能证得人无我，那么就成就阿罗汉果位、缘觉果位；

如果同时证得法无我，那么就证得大菩萨以上果位

但是如果我们无法彻底了知并实证人我两空，而是执着人有我，法有我

那么就必然带着这个“我执”在轮回

所以您的问题，前半部分的“如果”成立的话

下半部分“那么”的问题就不存在轮回的相续。

不过用另一种方式来回答您吧

1、您可以去了解一些轮回的证据，比如国内电视台的“濒死体验”，“夭折男孩投胎到邻村”，国外的纪录片“生生不息”，“生死轮回”“濒死体验”等。“轮回和因果”慈城罗珠堪布采访，“因果轮回的科学证明”钟茂森博士；

2、去了解一些国外发表的书籍，国内的一些文章、比对“14位白领人士前世和今生的外貌惊人相似！”！现代中国境内52个投胎转世案例”、“第17世和16世大宝法王长相惊人相似”“

3、至于您自己的，只能说是实证方知，需要您通过修行来了知，不然就需要通过高人帮您来验证。

善士您好，转世轮回是真的，一下我给您提供相应的国内外研究资料，请您在百度上搜索学习，提供的有视频，有比对文章等；更多资料可搜索：“末学近一年来学传统文化过程中接触的资料及一些体会”这篇文章，参考其中的资料来找；

搜索视频“濒死体验”这个关键词，那么就会有中央电视台、国外discovery栏目的采访，钟茂森博士收集了国内外历史上的各种证据；（解决一个问题，神识/灵魂存不存在，他们能不能离开物质而存在？通过以上资料我们知道是肯定的）

搜索视频“生生不息 人类”这两个组合关键词，discovery的节目《生命不息》；

搜索视频“轮回的故事”（2、3资料解决的问题，人有没有来世，通过相关的证据，科学家的探索，我们知道这是肯定存在的）

再提供两个发生在中国的普通人案例，一个视频，请搜索视频：“夭折男孩转世投胎到邻村”，第二个是发生在北京的档案资料，请搜索：“14位白领人士前世和今生的外貌惊人相似！”

最后提供一个已经转世900多年，十七世转世的圣者大宝法王，来看他上一世与这一世的区别，请搜索：“第17世和16世大宝法王长相惊人相似”

以上资料精心为您准备，如果有问题请回复，如果！