昨天国足在哪踢的在哪个城市？

“人在江湖飘，谁能不挨刀？白驼山壮骨粉，内用外服均有奇效。挨了刀涂一包，还想

再挨第二刀，闪了腰吃一包，活到二百不显老。白驼山壮骨粉，青春的粉，友谊的粉，

华山论剑指定营养品，本镇各大药铺医馆均有销售，购买时，请认准黑蛤蟆防伪标志，

呱，呱……”

交出臭鸡蛋，释放人质

“到了山顶才了现，错误的路和正确的路就差那么几步”

“有时候抓贼就是这么简单”

吕秀才：我刺你一剑你说四个字，我刺了你两剑你说了三万六千个字，为什么？

郭芙蓉：……

吕秀才：我刺你第一剑时你说“大侠饶命”，我刺你第二剑时你说“三万六千个字”！

里面的人听着，交出臭豆腐，释放人质！！！

“啊，我那炽热的肱二头肌啊~~~ ！！”

盗神：有你这么做贼的吗？偷了东西还帮人收拾屋子

盗圣（白）：那不收拾能行吗？人家要跟踪脚印追呢？

盗神：东西到手了，你玩几天还给人家送回去？

盗圣：不送回去能行么？你丢东西不着急啊！

“你们说我是那么爱钱的人么？”

“你就是！”

“我羞”

“知道羞就好”

“羞并快乐着”

莫小贝:你就让额去死好了!

老板娘:想死!等学完了再说!

小米：你这是什么

路人：一文钱啊

小米：你知道今天什么日子吗？

路人：……

小米：今天是十五，初一十五是丐休日，给你。

转天，小米又遇上路人

小米：还我钱

路人：你不是不要吗

小米：昨天是十五，今天是十六我上班

小米：乞丐也是有尊严的

小米：你干吗抢我碗

老白：废话，路上就你一人不抢你抢谁

李大嘴他妈训他的时候说的话也挺逗的，

他娘：我吃的盐比你吃的米还多呢~！

李大嘴：那是你口重~！~

他娘：我过的桥比你走的路还多呢！~

李大嘴：那是我懒得动~！~！

郭芙蓉夸邢捕头：真是堪称七侠镇的一霸~！

李大嘴：那一妈是谁啊？？？

吕秀才练习向郭芙蓉讨债时自言自语：

小郭，最近怎么样？有什么困难就说，

没有困难制造困难也要说~！~！

你确定一定以及肯定(郭芙蓉)

小贝捏了三个泥人

一个叫张飞，一个叫岳飞，还有一个叫王菲

芙蓉和秀才PK那段爆有劲：

芙蓉：假设我三掌就能拍死你，每拍一掌，你就惨叫一声“女侠饶命”，那么请问：在你临死之前你要说几个字？

秀才：我拒绝回答这个问题。

芙蓉：那就算作自动弃权。

秀才：惨叫3次，每次4个字，一共12个字。

芙蓉：错！是9个字！

秀才：为什么啊？

芙蓉：第一掌下去，“女侠饶命”，四个字；第二掌下去，“女侠饶命”，八个字；第三掌下去，立刻死翘翘，你只说了一个字“啊”，8+1=9。

问：你怎么偏抢他啊。

答：这么晚了街上还有别人吗

问：你怎么偏抢他的碗啊

答：他还有别的吗

展堂：演技派？！说我是演技派？！！这不是骂人嘛！！！我是偶像派的！！！

邢捕:现场在哪儿尸体在哪儿人证物证暂住证= =!!

吕秀才：我能干什么？

老板娘看看他，说：你就好好活着吧。

然后指指柜台说：站那里不要动。

吕秀才：为什么？

老板娘：节省体力，吃饭少吃点。

吕秀才马上跑柜台前面，面无表情，一动不动。

还有今天老白和刑捕头，两人摆酷。

老白：“你的刀呢？”

刑捕头：“手中无刀，心中有刀。”

老白：“错了，最高境界是手中无刀，心中也无刀。”

然后两人拉开架势——石头剪子布！

刑捕头输，抗议：“你不是说手中无刀，心中也无刀吗？”

老白：“对呀，我这是剪子，不是刀！”

白展堂甩头发的动作太搞笑了

"我是少爷的身子,跑腿的命啊!"甩头出门(拉客人~)

一个月要洗10次澡,一年要洗多少次

120次

错

为什么呀

正月里不让洗澡

看到你这呆样子，我就想野蛮~~

路费要不要报啊？

不用，朝廷每年都发补贴

小郭和老板娘在编什么故事， 老邢很严肃的指着自己的脑袋：“你看看这是什么？”

“。。是。。是你的头啊。。。”

“对！ 可是它里面没进水！”

盗墓者：我们也是人呀！我们也需要认可，我们也需要嘉奖！！！

不要说掌门，就是掌窗户也不行！！

你真是扶不起来的阿斗

阿斗是谁？

水许里的，109将

你是知不道啊,就她那副嘴脸,变化之快,演技之高,在我平生所见的人当中,只有青霞和曼玉能与之抗衡"

那还得是她发挥失常,青霞曼玉超水平发挥啊"

小强都没她强~~

——我有一个好消息一个坏消息，先听哪个

——好消息。

——这事我不追究了。

——那坏消息呢？

——你得给我20两银子。。。。。

等着挨板子吧,跟你的娇臀说再见= =!!

展堂:我没事儿,十三太保金钟罩,俺练的就是屁股

演成这样不错了!这念头哪有好演员!

佟:一个人如果让我感激,我就把命都交给他;一个人如果让我感动,我就把自己交给他!

白:行啊小锅,还学会绣企鹅啦

佟:那是鸳鸯!!

小郭的春联 上联：猴年过完是鸡年

下联：鸡年过完是狗年

横批：混过一年是一年！

秀才：那为什么不让我写春联呢

老板娘：你的字太瘦了，不喜庆，到清明节我再让你写啊！

小郭：你是选择喜欢你的人，还是你喜欢的人？

老板娘：腻看呢？

小郭：你一定选择你喜欢的！

老板娘（不好意思）：腻咋看出来了么？

小郭：因为没人喜欢你！

说明：绝顶高手姬无命欲杀死秀才，结果被秀才说死……

姬无命（以下简称姬）：想怎么死，我成全你。

秀才：慢着，杀我可以，不过得先说明了，我到底死在谁的手里？

姬：废话，我呀。

秀才：我……是……谁……

姬：我怎么知道你是谁啊？

秀才（笑）：问题来了吧。

姬（一头雾水）：什么意思啊？

秀才：这得从人和宇宙的关系开始讲起了，在你身上一直以来就有一个问题缠绕着你。

姬：什么意思啊？

秀才：我，是谁？

姬：这，我已经知道了。

秀才：不，你不知道。你知道吗，你是谁？姬无命吗？不，这只是个名字，一个代号。你可以叫姬无命，我也可以叫姬无命，他们都可以。把代号拿掉之后呢，你又是谁？

姬：我不知道，我也不用知道。

秀才：好，好，那你再回答我另一个问题：我是谁？

姬：这个问题已经问过了。

秀才：不，我刚才问的是本我，现在问的是自我。

姬：这有什么区别吗？

秀才：举个例子，当我用我这个代号来进行对话的同时，你的代号也是我，这意味着什么呢？这是否意味着你就是我，而我也就是你……

姬：这个问题没什么意义。

秀才：那就问几个有意义的。我生从何来，死往何处？我为何要出现在这个世界上？我的出现对这个世界意味着什么？是世界选择了我，还是我选择了世界？

姬：够了……！

秀才：我和宇宙之间有必然的联系吗？宇宙是否有尽头？时间是否有长短？过去的时间在哪里消失？未来的时间又在何处停止？我在这一刻提出的问题还是你刚才提到的问题吗？

姬（头都大了）：我杀了你！

秀才高喊：是谁杀了我，而我又杀了谁？

姬（愣了）：是我杀了我？

秀才：回答正确！动手吧！

于是，一代绝顶高手姬无命就这样丧命了。

元宝的解释

[shoe-shaped gold or silver ingots]

大宝。状似 中国 鞋子的金锭或银锭,通常是银锭,从前在中国当作货币使用。金元宝重五两或十两,银元宝一般重五十两 详细解释 (1)大宝。喻不可多得的贤才。 《三国志·蜀志·秦宓传》 “ 处士 任安 ， 仁义 直道” 裴松之 注引 《益部耆旧传》 ：“州牧 刘焉 表荐 安 味精道度，厉节 高邈 。揆其器量，国之元宝。宜处弼疑之辅，以消 非常 之咎。” (2)我国古钱币的一种名称。“元宝”二字前常冠以年号、朝代等，铸于币面。因 唐 朝“开元通宝”误读作“开通元宝”而得名。 《旧唐书·食货志上》 载： 武德 四年七月，废五铢钱，行开元通宝钱。开元钱之文，为给事中 欧阳 询 制词及书。“其词先上后下、次左后右读之。自上及左回环读之，其义亦通，流俗谓之开通元宝钱。” 《宋史·食货志下二·钱币》 ：“初， 太宗 改元 太平兴国 ，更铸‘太平通宝’。 淳化 改铸，又亲书‘淳化元宝’，作真、行、草三体。后改元更铸，皆曰‘元宝’，而冠以年号。” (3)我国旧时铸成马蹄形的银锭。常作货币流通。 《元史·杨湜传》 ：“上钞法便宜事，谓平准行用库白金出入，有偷滥之弊；请以五十两铸为锭，文以‘元宝’，用之便。” 《醒世恒言·杜子春三入长安》 ：“取出 银子 ，一剗都是五十两一个元宝大锭，整整的六百个，便是三万两。” 郑观应 《盛世危言·铸银》 ：“纹银大者为元宝，小者为锭。或重百两，或重五十两，以至二、三两。” (4)特指用锡箔纸折成、供 祭祀 时焚化的元宝形冥币。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·月光马儿》 ：“月光马者，以纸为之……祭毕，与千张、元宝等一并焚之。”

词语分解

元的解释 元 á 头、首、始、大：元凶。 元首 。 元旦 。 元年 。元勋。元帅。状元（科举考试第一名）。 基本：单元。元件。元气（精气，根本）。元素。元音。 同“圆”⑦。 未知数：一元二次方程。 中国朝代名：元代。元曲。 宝的解释 宝 （寳） ǎ 玉器，泛指 珍贵 的 东西 ： 宝贝 。宝剑。宝物。宝藏（刵 ）。国宝。财宝。珍宝。传（俷 ） 家宝 。如获至宝。宝贵。 帝王的印信，借指帝位：宝座。登大宝（皇帝登基）。 敬辞， 用于 称 别人 的，宝地。宝

赵露思出生在一个美女如云的地方，那就是四川成都，赵露思的家庭状况还是很不错的，所以能帮她带来许多的资源，这也使得赵露思能在影视圈站稳脚跟。

虽然有家庭的帮助，但自己没有一点真本事是不行的，在我看来赵露思演技虽算不上一流，但也十分出色，《凤求凰》中赵露思的演技得到了一众好评。在2019年赵露思还获得了第三届金骨朵网络影视盛典的年度网络潜力演员奖，这也是对她演技的肯定。

赵露思为什么能火？ 

因为她出道虽然短短几年，但是影视作品和出镜率还挺多，所以赵露思能在娱乐圈一直保持着热度。特别是最近播出的古装言情剧《传闻中的陈芊芊》热度很高，口碑也还不错，赵露思在剧里几乎本色出演，可爱搞笑的风格大家十分喜欢，这也帮她带来了不少的粉丝。

深扒一下赵露是的资料，她是98年的妹子，而且也不算太红，说她好看吧，也不太见得，网上还有一张她晒双下巴的照片，确实有点胖得惊人，脸上肉肉的，这就让人好奇了，娱乐圈遍地美女，怎么赵露思却火了呢！

看过她的几部剧你就会发现，她身上有很多女明星没有的优点！

首先，不是整容脸，长相自然，在杨幂、唐嫣等人火的时候，大家的审美还是“大眼睛、瓜子脸”，但到了赵丽颖、谭松韵火的时候，大家开始关注圆圆的脸型了，看久了满屏的充气锥子脸，看到赵丽颖她们，总让人觉得很舒服！

恰巧，赵露思也有着赵丽颖同款脸型，满满的胶原蛋白。五官线条柔和，苹果肌自然饱满，没整容的她，做任何表情动作，都让人觉得可爱！ 

其次，性格耿直，很宠粉，赵露思演过的角色都比较接地气，而且这些角色很多都是她现实生活中的缩影，所以她才能演得那么自然，虽然长得好看，但不会刻意摆造型，而是很沙雕，爱拍一些搞怪的、让人地铁老人看手机的小视频。

网友还说她有着小仙女的外表，却有一颗沙雕的内心，真实不做作，红了之后，也经常和粉丝分享生活，和粉丝做朋友，所以才会越来越被人喜欢！

最后，演技好，爱笑！都说爱笑的女孩运气都不会太差，赵露思就属于爱笑的女孩，她在演戏的时候，只要一笑，就能让人没烦恼，而且她的演技过关，不管是现代装和古装都能轻松驾驭，未来的发展之路也前途无限！

赵露思作品不错 

很多人追星就是为了让自己开心，这是一件单纯且快乐的事情，赵露是能够轻松获得观众喜欢，也是因为她身上有着正能量，所以这女孩，值得！

赵露思的电视剧处女作《凤囚凰》就是在湖南卫视播出的，男一号宋威龙和女一号关晓彤都来过《快乐大本营》做宣传，而赵露思在《凤囚凰》只是个配角，没有资格来。今年，赵露思有3部剧播出，除了《传闻中的陈芊芊》还有《三千鸦杀》《我，喜欢你》，所以赵露思红了。

第一次参加快本 

当赵露思说自己是第一次来《快乐大本营》时，何炅马上就献上了“彩虹屁”：“啊，不会吧，你演了那么多大热剧，综艺感又这么好，早就应该上《快乐大本营》了。”何炅不愧是情商王，赶紧又补了一句：“可能是因为你老在拍戏，所以没时间来。”

赵露思2017年才出道，迄今为止已经拍了13部电视剧，3部**，确实是很忙。但要说赵露思综艺感强，我不敢认同，因为赵露思在这期节目说了一句话，同时得罪了白鹿、何炅、李维嘉3个人。

赵露思穿了一身仙侠服装，但是却穿了一双高跟鞋，因为她太矮了。赵露思说自己只有一米二，那站在赵露思左边的白鹿只有一米四了；而站在赵露思右边的李维嘉只有一米五了。赵露思本来是要自黑的，结果把其他人也黑了。

白鹿的官方身高是165cm，白鹿穿的是平底鞋，赵露思穿的是高跟鞋，但是感觉赵露思还是比白鹿矮了不少，所以赵露思的身高可能不到160cm。身高一直被诟病的李维嘉，站在赵露思身边，突然变得很伟岸了。

赵露思不愧是“热搜体质”，每次参加综艺都会有很多话题。

1、贾思勰（xié），北魏益都（今属山东寿光）人，生平不详，曾任高阳郡（治高阳，今属山东临淄）太守，是中国古代杰出的农学家。约在北魏永熙二年至东魏武定二年间(533～544)，贾思勰著成综合性农书《齐民要术》。

《齐民要术》系统地总结了秦汉以来我国黄河流域的农业科学技术知识，其取材布局，为后世的农学著作提供了可以遵循的依据。

该书不仅是我国现存最早和最完善的农学名著，也是世界农学史上最早的名著之一，对后世的农业生产有着深远的影响。该著作由耕田、谷物、蔬菜、果树、树木、畜产、酿造、调味、调理、外国物产等各章构成，是中国现存的最早的、最完整的大型农业百科全书。

为弘扬民族文化精神，彰显贾思勰对人类所作的巨大贡献，临淄区在淄博市齐城农业开发区万亩农业示范园内建馆以志纪念。

贾思勰建立了较完整的农学体系。《齐民要术》全书结构严谨，从开荒到耕种；从生产前的准备到生产后的农产品加工、酿造与利用；从种植业、林业到畜禽饲养业、水产养殖业，论述全面，脉络清楚。在学科类目划分上。

书中基本依据每个项目在当时农业生产、民众生活中所占的比例和轻重位置来安排顺序。在饲养动物方面，先讲马、牛，接着叙述羊、猪、禽类，多是各按相法、饲养、繁衍、疾病医治等项进行阐说，对水产养殖也安排一定的篇幅作专门载说。

叙述的农业技术内容重点突出，主次分明，详略适宜。有的因缺乏素材，只保留名目，申明：“种莳之法，盖无闻焉。”元代《农桑辑要》、《王祯农书》，明代的《农政全书》，清代的《授时通考》四部大型农书均取法《齐民要术》，《齐民要术》书中所载的种植、养殖技术原理原则，许多仍有重要的参考借鉴作用。

2、郦道元（？~527年），字善长，范阳涿州（今河北涿州市）人。北魏时期酷吏、地理学家，青州刺史郦范之子。

幼时随父访求水道，博览奇书，游历秦岭、淮河以北和长城以南的广大地区，考察河道沟渠，搜集风土民情、历史故事、神话传说。

为官之后，仕途坎坷，未尽其才，历任御史中尉、北中郎将，迁冀州长史、青州刺史 、鲁阳太守、东荆州刺史，转河南尹，封永宁伯。 执法严峻， 拜关右慰劳大使。北魏孝昌三年（527年），为叛臣萧宝夤部将郭子恢杀于阴盘驿，赠吏部尚书、冀州刺史。 

郦道元撰有《水经注》四十卷，文笔隽永，描写生动，既是一部内容丰富多彩的地理著作，也是一部优美的山水散文汇集，成为中国游记文学的开创者，对后世游记散文的发展影响颇大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，但均已失传。

《水经注》是六世纪前中国第一部全面、系统的综合性地理著述。对于研究中国古代历史和地理具有重要的参考价值。《水经注》不仅是一部具有重大科学价值的地理巨著，而且也是一部颇具特色的山水游记。

郦道元以饱满的热情，浑厚的文笔，精美的语言，形象、生动地描述了祖国的壮丽山川，表现了他对祖国的热爱和赞美。 且作者在《水经注》中还记述了全国所有河流及其流经区域的地理情况、建制沿革、历史事件及民间传说，为自然科学和人文科学提供了丰富的研究资料。

郦道元一生著述很多，除《水经注》外，还有《本志》十三篇以及《七聘》等著作。 但是，流传下来只有《水经注》一种。

3、裴松之（372年-451年），字世期，汉族，河东闻喜（今山西闻喜）人，后移居江南。南朝宋著名史学家，为《三国志》作注。与儿子裴骃、曾孙裴子野被称为史学三裴。

裴松之一生最大的贡献，在于注释《三国志》。晋代陈寿撰修的《三国志》，内容精洁，然宋文帝认为太过简略，故诏令松之作注。松之收集各家史料，弥补《三国志》记载之不足，他的注释方法有四大原则：“一曰补阙、二曰备异、三曰惩妄，四曰辩论”。

清代《四库提要》将其所用方法，分析为六类：“一是引诸家之论，以辩是非；二是参诸家之说，以核伪异；三是传所有之事，详其委屈；四是传所无之事，补其阙佚；五是传所有之人，详其生平；六是传所无之人，附以同类”。

裴松之作注所根据的史料，可考者多达一百四十余种，较《三国志》原书多出三倍。宋文帝惊叹为“不朽”之业。从唐代开始，有学者对裴松之《三国志注》亦提出了尖锐的批评，主要针对裴注资料庞杂繁芜和体例不纯。

刘知几说裴松之“才短力微，不能自达”，章学诚也说：“裴松之依光于陈寿，非缘附骥，其力不足自存也”。

4、陆修静（406－477年），字元德。南北朝时吴兴东迁（今浙江吴兴东）人，懿族。道教上清派宗师。三国吴丞相陆凯的后裔。

笃好文籍，穷究象纬。早年出家修道，好方外游，遍历云梦山、衡山、罗浮山、峨眉山等名山胜地。元嘉末约（453年）“市药京邑（今南京）”。宋文帝闻其名，“慕其风”，命左仆射徐湛延请入宫讲道。不愿囿于束缚，固辞不就，“遂诉江南”，继续周游四方布道。

大明五年（461年）来庐山，“爱匡阜之胜”，构筑精庐居处修道，是为太虚观。自此，以太虚观为大本营研经传道授徒长达7年之久，为刘宋天师道势力的发展和影响的扩大作出了极大贡献。

宣和 元年六月，诏封庄周为“微妙元通真君”，列御寇为“致虚观妙真君”，配享混元皇 帝。此外，对陆修静或赐“真人”、“真君”，或加封二字。

陆修静主张儒、佛、道三教合流，认为斋醮是求道之本，然后复以礼拜，课以诵经，即能成道。他曾因为《洞玄灵宝》诸经真伪混淆，进行过刊正，并撰《斋戒仪范》一百余卷，以为典式。南方道教斋仪因而初步完备。

为辨别道家典籍的真伪，他又将所得之道教经诀，总括为《三洞》：《洞真经》（《上清》诸经）、《洞玄经》（《灵宝》诸经）与《洞神经》（《三阜》诸经），编纂了第一部道教经书总目《三洞经书目录》。经陆修静改革后的道教成为南朝天师道正宗。

陆修静在简寂观中致力于道教经典的搜集、整理，加以分类，列为洞真、洞玄、洞律三部，合称“三洞经书”，并撰写了“三洞经书目录”，这是最早的道藏书目著作。陆修静为道教经典的收集整理作出了巨大的贡献。

宋明帝泰始三年（公元467），在朝廷多次征召之下，陆修静才依依不舍地离开简寂观，入住建康。刘宋开明元年（公元477），陆在建康景德观辞世，享年71岁。陆去世后，遗体被弟子们运回庐山，安葬在布袋岩下。

陆生前留有遗言，死后要弟子们用布袋装殓他的遗体，直接抛入深山穷谷之中，与土木同穴。弟子们不忍，仍然葬入墓茔，布袋岩由此得名。

5、温子升（495-547年），字鹏举，济阴冤句（今山东菏泽）人。东魏大臣，著名文学家，北地三才之一。

晋朝大将军温峤后代。父亲温晖，曾任兖州左将军长史，行济阴郡事。北魏孝明帝初年，东平王元匡召募辞人，补充御史，时年二十二。永熙中，为侍读兼舍人、镇南将军，加金紫光禄大夫，迁散骑常侍、中军大将军。

东魏武定五年（547年），馆客元瑾作乱，高澄怀疑温子升同谋，囚入晋阳监狱，饿死狱中。著有《文笔》35卷、《永安记》3卷传世，辑录《温侍读集》。

在北魏到北齐的文学史上，温子升是一位有成就的著名文学家、诗人。他创作的诗文传到江南，梁武帝很赏识他的文笔，深有感慨地说：“曹植、陆机复生于北土，恨我辞人，数穷百六。”阳夏守将傅镖出使到吐谷浑，看到那里国君的床头上放着数卷书籍，都是温子升的作品。

当时文人对温子升的文学成就给以很高的评价，王晖业说：“江左文人，宋有颜延之、谢灵运，梁有沈约，我子升足以陵颜轹谢，含任吐沈。 ”杨彦遵作《文德论》，认为古今辞人皆负才遗行，浇薄险忌，唯邢子才、王元景、温子升彬彬有德素。

《北史·文苑传》评论温子升的孙彦举说：“并自孤寒，郁然特起。咸能综采繁缛，兴属清。”子升尝作韩陵山寺碑，廋信使北还，人问北方文士如何？信道：“惟韩陵片石，堪共语耳！”古人的这些赞美之词从一个侧面反映了温子升在当时的文坛上确实产生过很大影响。

——贾思勰

——郦道元

——裴松之

——陆修静

——温子升

1 英语翻译宋之愚人得燕石藏于梧台之东,归而藏之,以为大宝周客观而

宋之愚人得燕石（一种象玉的石头）梧台之东，归而藏之，以为大宝周客闻而观之主人父斋七日，端（古代礼服名）冕（古代礼帽统称）之衣，衅（杀牲祭祀的礼仪）之以特（公牛）牲，革匮（通‘柜’）十重，缇（丹**，浅绛色）巾十袭客见之，俯而掩口，卢胡（象声词）而笑曰：“此燕石也，与瓦甓不殊”主人父怒曰：“商贾之言，竖子之心！”藏之愈固，守之弥谨翻译：宋国的一个蠢人在梧台的东边得到一块燕石，回家把它收藏起来了，认为那是贵重的宝贝周国的客人听说了要求看看那石头男主人斋戒七日，穿礼服戴礼帽，杀公牛来祭祀，皮革的箱子套了十个，丹**的布包了十条客人看了那石头，俯身掩口，笑得发出“卢胡”的声音说道：“这是燕石啊，和瓦片没什么差别”男主人发火道：“商贾的话，小人之心！”（把那）燕石藏的更加稳固，看守得更加小心。

2 文言文高念东为人全篇翻译

高念东少宰家居时，夏月独行郊外，于堤边柳阴中乘凉，一人车载瓦器抵堤下，屡拥不得上，招公挽其车，公欣然从之。适县尉张盖至，惊曰：“此高公，何乃尔？”公笑而去。

达官遣役来候公，公方与群儿浴河内，役亦就浴，呼公为洗背，问高侍郎家何在，一儿笑指公曰：“此即是。”役于水中跪谢，公亦于水中答之。

——高念东以少宰职位而在家里居住时，夏天独自在郊外行走，于堤边柳阴中乘凉时，见一个推车的人车上载满了陶器来到河堤下，几次往上拱都没有推上河堤，招呼高念东拉车，高念东很高兴地答应了他。恰恰县尉张盖这时候来了，吃惊地说：“这么高身份的人，为何做这种事？”高念东笑一笑走了。

一个大官派遣差役来看望高念东，高念东正与一群小孩儿在河里洗澡，这个差役也下去洗，喊高念东帮着搓背，并问高侍郎的家在哪里，一个小孩儿笑着指高念东说：“这就是的。”差役吓得在水中下跪请罪，高念东也在水中应答他。

3 文言文董允传的翻译

董允，字休昭，是掌军中郎将董和的儿子。先主（刘备）立太子，董允被选为太子舍人，又改任太子洗马。后主（刘禅）继位后，董允升任黄门侍郎。

丞相诸葛亮将要北征魏国，驻军汉中，考虑到后主年纪幼小，难以辨别是非曲直；因为董允心性公正，眼光明亮，想把宫廷内府的事务交由他负责。诸葛亮给后主上奏疏说：“侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，是先帝简选提拔起来留给陛下的。至于权衡取舍，规划补益，毫无保留地向陛下进献忠言，都是他们的责任。我认为，宫中的事务，不论大小，都拿来跟他们商量，就一定能够弥补失误和疏漏，得到更大的收益。如果没有听到劝勉陛下发扬圣德的忠言，就应当责罚董允等人，以表明他们的怠慢失职。”不久，诸葛亮请费祎作参军，将董允升任侍中，兼任虎贲中郎将，统领皇宫的宿卫亲兵。郭攸之性情向来平和温顺，只是凑数的官员而已。进献忠言采纳意见的任务，都由董允一人承担了。

董允处理政事注意制定防范措施，克尽匡正扶救的职责。后主刘禅常常想要挑选美女充实后宫，董允认为古代天子的后妃之数不超过十二人，现在后主的嫔妃美女已经充备，不应该再增加，就始终坚持，不答应选取美女之事。后主刘禅越发畏惧害怕他。尚书令蒋琬兼任益州刺史，上疏推荐费祎和董允，又上表说：“董允在宫内侍奉多年，辅佐襄助王室，应该赐予他爵位和封地，来褒奖他的辛劳和功勋。”董允坚决推辞，不肯接受。后主逐渐长大，宠爱宦官黄皓。黄皓善于阿谀逢迎，机敏狡黠，想要取悦后主，求得进身。董允时常对上正颜厉色地匡正后主，对下则多次斥责黄皓。黄皓害怕董允，不敢胡作非为。一直到董允去世，黄皓的职位没有超过黄门丞。

董允曾与尚书令费祎、中典军胡济等人相约出游宴饮，车马已经准备停当，担任郎中的襄阳人董恢前来拜访董允，表示敬意。董恢年纪轻轻，官职卑微，看见董允停止外出接待他，踟蹰不安，请求离去。董允不答应，说：“本来我之所以要出游，就是要和志趣相投的人一起游玩畅谈。现在您已经屈尊（来到我家），正要好好说说阔别多日蕴积的思念之情。舍弃这样的交谈，去赴那个宴会，不是我原来（做这事）的意图。”于是让人解下驾车的马匹，费祎等人也都停了车马，不再出去游玩了。董允遵守正道，礼贤下士，行事大都是这种样子。

延熙六年（公元243年），董允被加封为辅国将军。延熙七年（244），以侍中身份暂理尚书令职务，做大将军费祎的副手。延熙九年，董允去世。

4 文言文 王韶 的翻译

要的是……？ 孟业字敬业，是钜鹿安国人。家中原本贫寒，年轻时做州吏，十分廉明谨慎。有一些同官职的人盗窃官绢，分三十匹给孟业，他拒绝而不接受。行台郎中郭秀非常礼遇他，正想要推荐他，正好赶上郭秀去世了。 魏彭城王韶，是齐神武帝的女婿，官任定州刺吏，拜受给孟业以典签的官位。长史刘仁之对孟业说：“如今外边有你，里面有我，只要我们齐心合力，就一定会有所作为。”不久刘仁之被调到朝中做中书令，临上任告诉王韶：“殿下您周围可以信任的人，只有孟业，希望你任用他，其他人不可信。”又和孟业道别，拉着他的手说：“现在我走了，令你失去了援助你的人，我恐怕你以后，不能自己保全自己，只有正直（这一条），希望你以它为信念勉励自己。”孟业只有一匹马，瘦死了，王韶因为孟业贫困，让州府官人一起吃马肉，希望给孟业丰厚的补偿。孟业坚持拒绝不敢（做这件事），王韶逗孟业说：“你邀请的是名人。”回答道：我是典签，是州中的要职，你们想要相互给钱，只是不方便罢了，现在让他们来吃马肉，怕有敛财的嫌疑，有损名声，所以不能这么做。后来到末旬这一天，王韶身边的王四德、董惟金因为吃死马肉这件事，被长史裴英起私自启奏，神武皇帝给王韶写了封信，责怪了他。孟业被人进谗言，被贬成县官。后来神武帝责备王韶：“典签孟业这个人，办事很谨慎，为什么令他被贬呢？”等到王韶回来了，孟业也跟随他回来了，所赠送他的东西一个也没有收。刘仁之后来任官西衮州，临别时对吏部郎中崔暹说：“能胜任贵州的官职的人，只有孟业，推举人才是不要忘了他。” 崔暹问孟业：“你一直在定州，有什么政绩，能让刘仁之如此钦佩？”孟业回答说：“只是知道自己告诫自己罢了。”

5 文言文 《陶侃逸事》的翻译

侃在广州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳耳。”……

侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遗，未尝少闲。常语人曰：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可但逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也！”

译文

陶侃在广州，没有事的时候总是早朝把白砖运到书房的外边，傍晚又把它们运回书房里。别人问他这样做的缘故，他回答说：“我正在致力于收复中原失地，过分的悠闲安逸，唯恐不能承担大事，所以才使自己辛劳罢了。”

陶侃聪慧灵敏，对人谦逊有礼，做事勤奋。整日盘腿端坐，检查管理没有遗漏，没有稍稍的闲适。他常对他人说：“大禹是圣人，还如此珍惜的时间，对于我们众人，来说就更应当珍惜时间，怎么可以只想着安逸、游玩、醉生梦死的生活呢？活着的时候不能对国家有好处，死了以后后人听不到你的美名，这是自暴自弃。”