在佛教中，佛的地位最高，乃是成就正等正觉之大圣者，佛教修行之最高果位。
佛教体系：
（一）诸佛：
1、三世佛：
佛，全称佛陀。乃是成就正等正觉之大圣者，佛教修行之最高果位。三世佛是大乘佛教的主要崇拜对象，按空间分的横三世佛和按时间分的竖三世佛。
横三世佛
● 释迦牟尼佛：娑婆世界（现实世界）的教主，主管中央娑婆世界。农历四月初八佛诞。 ● 阿弥陀佛：西方极乐净土世界的教主，主管西方极乐世界。农历十一月十七日佛诞。 ● 药师佛：东方净琉璃世界之教主，主管东方净琉璃世界。农历九月三十日佛诞。
竖三世佛
● 过去佛——燃灯古佛。
● 现世佛——释迦牟尼佛。
● 未来佛——弥勒佛。
2、三身佛
三身，即法身、报身、应身三种佛身，又叫自性身、受用身、变化身。“身” 除指体貌外，亦有“聚积”之义，即由觉悟和聚积功德而成就佛体。
法身佛——毗卢遮那佛。代表佛教真理（佛法）凝聚所成的佛身；
报身佛——卢舍那佛。经过修习得到佛果，享有佛国（净土）之身；
应身佛（又称化身佛）——指佛为超度众生、随缘应机而呈现的各种化身。
3、五方佛：
又称"五智佛"、"五智如来"。
中央毗卢遮那佛（大日如来）——代表法界体性智。
东方不动佛（阿閦佛）——代表大圆镜智。
南方宝生佛——代表平等性智。
西方阿弥陀佛——代表妙观察智。
北方不空成就佛——代表成所作智。
4、华严三圣
即指华藏世界之三位圣者。
毗卢遮那佛（释迦牟尼佛）
文殊菩萨
普贤菩萨
5、西方三圣
即指西方极乐世界之三位圣者。
阿弥陀佛
观世音菩萨
大势至菩萨
6、 东方三圣
又称“药师三尊”、“琉璃三尊”。指东方琉璃世界之三位圣者。
药师佛
日光菩萨
月光菩萨
（二）诸菩萨：
菩萨的地位仅次于佛，是协助佛传播佛法，救助众生者。
1、文殊菩萨
文殊菩萨智慧、辩才第一，众菩萨之首，被称为“大智文殊菩萨”。 又称妙德，妙首，妙吉祥，农历四月初四诞辰。道场在中国的五台山。是释迦同时代的菩萨，在释迦牟尼成佛时候出家。文殊菩萨出生时有十种瑞相，天降甘露、地涌七珍、庭生莲花，仓变金粟，鸡生凤子，马产祥麟、牛生白犊、光明满室，猪诞龙豚,六牙象现。文殊菩萨是菩萨之母，诸佛之师，对释迦牟尼佛的法化工作起了非常重要的作用，对释迦僧团帮助也是非常大的。是时佛告诸菩萨言。如是如是。如汝所说。善男子。若有受持百千亿诸佛名号。若复有称文殊师利菩萨名者。福多于彼。何况称于普见佛名（注：文殊师利成佛之时名为普见）。何以故。彼百千亿那由他佛利益众生。不及文殊师利于一劫中所作饶益。{文殊菩萨的不可思议功德----《大宝积经卷文殊师利授记会》}文殊菩萨于久远劫前已经成佛号龙种上法王。并再成佛为欢喜藏摩尼宝积佛。现在于娑婆世界普度众生趣向佛道，回小向大普令众生发菩提心
2、普贤菩萨
普贤菩萨是万佛之子：“诸佛有长子，其号为普贤。”普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道，且遍身十方，被称为大行普贤菩萨。文殊菩萨在发愿偈中非常赞叹普贤菩萨：严净普贤行，满足文殊愿。农历二月二十一诞辰。普贤菩萨称大定大行，与文殊菩萨齐名，修行称为：定慧双修，定指的就是普贤的定。有文殊出现于世，普贤必然会应世，文殊出现于世时会现六牙白象，就是为普贤菩萨准备的。普贤菩萨守护法华经，称十大愿王。普贤菩萨能做大佛事，能修无上供养，能称扬诸佛之功德。虔诚礼拜会获得定力成就行践成就密行成就。。。，在中国还被称为掌司事业与爱情的菩萨。普贤号称如意菩萨。文殊号吉祥。众生常说：吉祥如意。指的就是这两位菩萨。文殊不离普贤，普贤不离文殊。
3、观世音菩萨
全称尊号是“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。是我国佛教信徒最崇奉的菩萨，拥有的信徒最多，影响最大。具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。农历二月十九诞辰。观自在菩萨能摧恶业，能净地狱，饿鬼，畜生道，能度修罗，能度天人道。宝王经中云其利益众生之福德不在如来之下。是化身最多的菩萨，常于十方世界救苦救难。
4、大势至菩萨
又称大精进菩萨。光明智慧第一，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。农历七月十三日诞辰。金刚手菩萨是大势至菩萨的忿怒化现，也有说是普贤菩萨的化现。称大富贵大势力。于娑婆世界与阿弥陀佛观自在菩萨一起摄受念佛之人，让他们归于净土。是念佛获通的精进行菩萨。
5、日光菩萨
又作日光遍照菩萨、日曜菩萨。是药师佛国中无量菩萨众的上首菩萨。农历十一月十九日诞辰。
6、月光菩萨
又作月净菩萨、月光遍照菩萨。月光菩萨与日光菩萨同为无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持药师如来之正法宝藏。农历八月十五诞辰。
7、弥勒菩萨
弥勒以修慈心观而闻名，被称为大慈菩萨，创瑜伽学派，是未来佛。农历正月初一诞辰。弥勒号无能胜。未能世成佛时号无能胜佛，是慈心者，无能胜也。勇莫能胜。弥勒菩萨称与世尊做过好几回兄弟。是世尊授记于未来世成佛的一生补处位菩萨。是菩萨中的最高觉位。而且弥勒净土的人寿是八万四千岁，那个时候的国土非常安乐，让人比较向往，女子五百岁嫁人，是一个统一的大佛国，众生善根深厚，八部天龙在那个时候就负责给众生做清洁辅助工作。弥勒只需说法三会。第会度九十二亿众生。主要广说释迦牟尼佛的功德和利益，他对世尊非常赞叹。
8、地藏菩萨
地藏菩萨之功德和所度之众生连文殊菩萨和佛也不能究竟，经云：正使十方诸佛同时赞叹地藏菩萨的功德与利益说百千万亿劫犹不能尽。地藏菩萨久发大愿坚固，其愿力之深广诸菩萨所不能及，故称大愿地藏，度六道众生，对三恶道众生是特别悲悯。世尊曾经告诉观世音菩萨要在无佛时代广宣此菩萨之利益和功德。发出“地狱未空、誓不成佛”的宏大誓愿，被称为大愿菩萨。在释迦灭度后、弥勒佛降生前的无佛之世留住世间，教化众生。农历七月三十日诞辰。
9、准提菩萨
又称准提佛母。准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨。福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至的守护众生。准提菩萨的图像，有二臂、四臂至八十四臂等九种，以十八臂三目者居多。农历三月十六诞辰。
10、虚空藏菩萨
此菩萨是十方三世佛第一辅臣，堪受除佛以外的一切人的供养，人称大忍大悲虚空藏。主司菩萨的戒律考试，持戒得戒否，此菩萨一试便知。所以菩萨修行时候要多忆念此菩萨。此菩萨之心咒能令众生得成忍。并能开通他心智，增长记忆力和福德智慧等诸多好处，虚空藏菩萨在众多菩萨中专主智慧、功德和财富。因其智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能如愿满足世人的需求，使众生获得无穷利益，故有此名。
11、金刚手菩萨
金刚手菩萨修行十法，具足无量的神通与法力。故称大力大能大喜。专门护持正法幢。在佛说一切如来心秘密身舍利宝箧印塔中，金刚手菩萨示法宝箧印的无量功德与利益世尊开示此塔将于后世末法之时护持正法。手持金刚杵能转动三千大千世界。又名“秘密主”。因手持金刚杵而得名，为大势至菩萨的忿怒化现，司大能力，亦称"大力尊"，代表诸佛神通大能。金刚手为统摄财宝天王（毗沙门）与财神护法等夜叉部之主尊，亦为象头王、龙王、阿修罗之部尊。与观音、文殊三尊合为“三族姓尊”。
12、金刚拳菩萨
金刚界曼陀罗三十七尊中，北方不空成就如来四亲近之一。持结合之德，成就一切之印契，标以拳之三摩耶形。
13、除盖障菩萨
又名除一切盖障菩萨、降伏一切障碍菩萨、弃诸阴盖菩萨。以消除一切盖障而著称，盖障即形形色色的烦恼，主要是贪欲、嗔恚、睡眠、掉悔、怀疑五盖。
14、无尽意菩萨
又称无尽慧菩萨、无量意菩萨、罗度无尽尊者。为东方净琉璃世界药师如来所八大菩萨之一。此菩萨因观一切事象之因缘果报皆为无尽，而发心上求无尽之诸佛功德，下度无尽之众生，故称无尽意菩萨。
15、药王菩萨
为施与良药，救治众生身、心两种病苦之菩萨。为阿弥陀佛二十五菩萨之一。
16、药上菩萨
与药王菩萨本为兄弟，因供养比丘僧众，并施药救人，得众人赞赏，被尊称为“药王”和“药上”，后兄弟施医行善，双双修成菩萨。
17、救脱菩萨
此菩萨以救人病苦、脱离灾难而得名。
18、宝檀华菩萨
东方净琉璃世界八大菩萨之一。
（三）佛教其他神灵：
1、十大弟子：
释迦牟尼佛的十个著名门徒。传说他们各有一方面的独特专能。
舍利弗智慧第一 | 目犍连神通第一 |阿难陀多闻第一 | 优波离持戒第一 阿那律天眼第一 | 大迦叶头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一 罗睺罗密行第一 | 须菩提解空第一
2、十八罗汉：
十八罗汉是十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来，其中两位尊者是降龙罗汉（迦叶尊者）和伏虎罗汉（弥勒尊者）。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。
骑鹿罗汉|欢喜罗汉|举钵罗汉|托塔罗汉|静坐罗汉 过江罗汉|骑象罗汉|笑狮罗汉|开心罗汉|探手罗汉 沉思罗汉|挖耳罗汉|布袋罗汉|芭蕉罗汉|长眉罗汉 看门罗汉|降龙罗汉|伏虎罗汉
3、十九伽蓝：
十九伽蓝神原为十八伽蓝，都是古印度神话中的神祇，后增加了关羽，成为十九伽蓝。伽蓝作为佛教护法神，维护寺院僧事活动的正常开展。 美音|梵音|天鼓|巧妙|叹美|广妙|雷音|师子音|妙美 梵响|人音|佛奴|叹德|广目|妙眼|彻听| 彻 视 |遍视 关羽|
4、二十四诸天：
天，作为简称，在佛教中有三层意思：一是指天界，如六道、十界中的天道、天界。 二是指天王。三指是天人，如三善道的天、人、阿修罗。佛教以为天人是有情众生最妙、最善，也是最快乐的去处。只有修习十善业道者才能投生天界，成为天人。作为佛教造像的表现题材的诸天主要是在前述有情众生一类的意义上说的。只不过这些“天人”大都具有非凡的本领。佛教把古代印度神话和其他宗教中的一些神也称为天，并将他们吸纳进来，视为佛教的护法神。原为二十诸天，到了明代，又增入四位天神，则成了二十四诸天。 一大梵天、 二帝释天、 三多闻天王、 四持国天王、 五增长天王、 六广目天王、七金刚密迹天、八大自在天、 九散脂大将天、 十大辩才天、十一大功德天、 十二韦驮天神天、 十三坚牢地神天、十四菩提树神天、 十五鬼子母天、 十六摩利支天、 十七日宫天子天、十八月宫天子天、 十九娑竭龙王天、 二十阎摩罗王天、 二十一紧那罗天、二十二紫微大帝天二十三东岳大帝天、二十四雷神天。
5、四大天王：
四大天王是佛教的护法，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神。四大天王塑像通常分列在佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。
东方持国天王“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神州。
南方增长天王“增长”意为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。身为青色，穿甲胄，手握宝剑，以保护佛法不受侵犯，他负责守护南瞻部洲。
西方广目天王“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。身为红色，穿甲胄，为群龙领袖，故手缠一赤龙（也有的作赤索），看到有人不信奉佛法，即用索捉来，使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。
北方多闻天王“多闻”以福、德知名闻于四方，故名北方多闻天王。身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡），左手握神鼠——银鼠。用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天。他负责守护北俱芦洲。
6、韦驮菩萨
又名韦驮天,本是婆罗门的天神,后来被佛教吸收为护法诸天之一。在中国寺院通常将之安置在天王殿弥勒菩萨之后，面对着释迦牟尼佛像。形像一般是童子面，身披甲胄，手持金刚杵。被人们称为护法菩萨。
7、四大金刚
五台山秘魔岩神通广大泼法金刚；
峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚；
须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚；
昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚。
8、五方揭谛
佛教五方守护大力神。
|金光揭谛|银头揭谛|波罗揭谛|波罗僧揭谛|摩诃揭谛|
我就发个三好了
故事缘起
神将军飞蓬与魔将军重楼因两界的冲突而屡屡交手，一直难分胜负，两人逐渐有惺惺相惜之意。重楼提出要和飞蓬在自己发现的一处新仙界中决斗，一较高下，飞蓬碍于神界天规而犹豫再三，最终经不起重楼诱惑而答允。
两人势均力敌，比试旷日持久，最终惊动了天庭，天帝派兵捉拿飞蓬问罪，飞蓬因感知到追兵将至而分心，佩剑被重楼打落人间而落败……
飞蓬被神界问罪贬为人，经过多次转世成为渝州唐门新安当铺伙计景天。同时，重楼自魔界窥探人间，偶然发现飞蓬的转世如此卑微平凡，心中动念想要帮助景天，于是来到人间，滋扰蜀山，想要帮飞蓬找回佩剑，无意中毁坏了锁妖塔，偶然得到了飞蓬在人间第一世——姜国太子龙阳铸炼的魔剑。
景天得到魔剑的同时，结识了唐门**雪见，从此改变了自己的生活。一开始被卷入雪见家族的内部斗争以及唐门和霹雳堂的争斗之中，而后遇到蜀山弃徒长卿及其未婚妻紫萱，走上了协助蜀山寻找五灵珠，封印锁妖塔的漫漫征途。一直隐藏在魔剑中的鬼魂化身而出，竟然是景天前世龙阳的妹妹龙葵。几个人的情爱纠葛，生离死别反复交织纠缠，雪见的离奇身世，紫萱不为人知的秘密，龙葵长久以来的心中愿望……伴随着人类与妖界死生存亡的争斗，而其实人的欲望，才是所有纷争的本源。
背景资料
春秋末年，姜国民女“离”以刺绣名动天下，被姜王纳入皇宫为后。次年，产子名“阳”；五年后，产女名“葵”。
越十年，杨国挥师进攻姜国，姜国不敌，求助于齐，齐王以离后手绣一“江山社稷图”为条件，姜王应允，齐国派兵保卫姜国。
两年后，离后积劳成疾，绣品未成便哎血而死。齐国撤兵，杨国围困姜都城，姜王染疾，朝政暂由太子阳代理。太子阳召集方士，修造熔炉，循古方铸造“魔剑”，相传魔剑一出，江山变色，乾坤逆转，可挽姜国兵危。
半年后，剑未成而城破，姜王、太子阳死于乱军之中，杨军以剑炉焚尸。公主葵跳入剑炉自尽，其处子之血结合无数怨灵令魔剑天成，一时天降血雨，杨军悉数爆毙，无一人生还，史称“天剑之变”。自此，公主葵的魂魄长宿剑中，姜国皇宫毁于战乱，同魔剑长埋于地下。
西晋末年，姜国故宫被发掘，魔剑重见天日，以鬼力扰乱人间，被蜀山第三代掌门俘获……
镇妖剑为神界镇守南天门神将“飞蓬”之佩剑。
飞蓬曾与魔尊“重楼”私斗于新仙界，后一时失手，镇妖剑被打落，历经数百年光阴流落人间，成为蜀山镇派之宝。
唐末，天妖皇率妖界众妖进犯人间，合蜀山数千弟子之力也难以抵挡。当时蜀山掌门用“唤神”古法迷惑群妖，将其引入锁妖塔囚禁，并命弟子结成五灵法阵摧动塔内化妖水以加速妖孽炼化。经七七四十九天，其余妖孽尽被降伏，唯天妖皇因妖力强大反而借力欲破塔而出，锁妖塔岌岌可危！蜀山弟子“唯敬”自告奋勇，携镇妖剑进入锁妖塔，与天妖皇大战三日，将其刺死，自身也力竭而死……
五灵
盘古身体不断成长，原来的混沌状态不能容纳其身体而分裂，“清气”上升为天，“浊气”沉降为地；天地距离九万里。
天地间灵力已经全部被盘古吸纳进体内，盘古失去了生存的能量来源，逐渐委顿而死，其身体崩解，原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散，结合天地间光、色、型变幻成不同的形体，成为“神”，居于天。而盘古骨肉沉降于地，形成山川。剩余没有成型的灵力则分解为『水』『火』『雷』『风』『土』“五灵”，散于天地之间。而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带。
神不老不死，天地间又不断有灵力聚合形成新神，因神为清气所种，天地间清气胜而浊气衰，维持天地距离的清浊平衡被打破，因此天距离地越来越远，并且有脱离大地而飞升之势，这样天将无法吸收地之灵力，天界的能量供给产生危机，神界将重蹈盘古的覆辙。于是，神界因灵力最强被称为“三皇”的伏羲、女娲、神农合三人之力，将大地上的五种灵力凝结成五灵珠，用灵珠的能量束缚天，令其不能远离大地。使神界能够继续从大地获得灵力的供给，而结果却是灵力都被灵珠吸纳，大地本身因灵力过度消耗而趋于崩解。三皇只得还灵珠于地脉，令其维持住大地的形态。但是，由于灵力已经被聚集，大地原本的面貌失衡，原本是处处山明水秀的大地，因受到灵珠地脉的影响，有些地方严寒而有些地方酷暑，水、火之灾常常发生。
五灵环环相克，生生不息，构成天地间力的源泉。
六界
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，凡人仰观苍天，不知自己身在井底。所谓天地，决非凡人目力所及的一方一圆。先有神界，神不足者为仙，失堕者为魔。神入凡尘，造人补天，开辟人间，万物神化为妖，五界生灵寂灭为鬼。
神界
因盘古身体崩解而形成的神界，居于天，分为圣域四天，四梵天，无色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六层。神生存于其间，无肉体无欲求，拥有永恒的生命。
永生不老，有男女之分而无男女之事，森严等级之下全无温情可言。无尽的生命难以排遣，总有痴男怨女冲破禁锢，为情而抛却一切，潇洒人间。据说，甚至神界的最高主宰“天帝”也曾赴人间留下过一段往事……
魔界
和神界完全对立的魔界，存在于天上与神界平行的反世界，空间与时间错乱，有“神魔之井”和神界相通。魔生存于其间，无秩序，无目标，无欲而无不欲。
无思无想无欲求，无生无死无秩序。任性而为的魔，偶尔会因为长久的相处而渐悟，因为意外的触动而顿悟，了解到一点点人间情感，即使不明白那是什么，却执着地想要拥有。于是，魔已非魔……
仙界
分布在大地名山之间，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙为人修炼而成，是成神的必经之途，寿命长而有尽，肉身有而无涯。
徘徊在人与神之间的族群，面对仰之弥高的神界，不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达，也不知道能否到达，俯视藐小的人间万灵，更不舍自己多年的修为。谨慎、保守、患得患失而不彻底，不知什么时候才能真正由自己本心而行事，不再顾忌其他。
妖界
禽兽草木修炼可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，是无秩序分散的存在，有弱肉强食的传统。但其实真正的妖界，似乎隐藏在蜀山！
原本无知无识的走兽草木，因灵光一现，或是偶然的机缘而幻化成妖。始终是异数，不被原来的同类接纳，也不是人，与人为善的结果总是悲惨的，于是就和人为敌，于是就有了蜀山，有了锁妖塔，有了在平凡百姓口中辗转不灭的狐精花妖的传说。
人界
生存于大地，为女娲所造，寿命短，有国家、社会制度、道德等约束。
最平凡也最不寻常的族群，一段纷争与杀伐过后，是一端平和无争。不知有其他六界，就狂妄地封自己为万灵之首。所谓鬼神，就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。唯一能傲视六界的，就是人间有情，柔上而刚下，天地万物之情可见矣！
鬼界
轮回的终站和起点，存在于大地内部，包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。
亡人为鬼，鬼入轮回而投身六界。这是人生的终站，也是人生的起点。多少人捧着一腔血茫然而来，多少不甘愿也只能化做一回眸。过奈何桥，喝孟婆汤，六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭，三生石上，又被刻下深深一笔，记下该了的债，该还的情……
四大门派
江湖不远，仙境亦不远，只在山色有无间。因为有邪念，江湖上便有了权利纷争，而无意中被卷入旋涡中心的小人物，福兮？祸兮？没有什么是命定的。
●唐门
位于渝州东郊唐家堡，依山傍水的一座大庄园，俨然一个小小城市。
门中分为十大部门，分别由十个长老掌管。渝州周边一半的农田，渝州城中一半的店铺，都是唐家的产业。
掌门唐坤，武功高强，交游广阔，为威震西南的武林大豪，其独子唐丰，与新婚妻子出游时不幸双双暴毙，尸身上有点点红色尸斑，似为火毒所致，死因十分可疑。
次日，渝州天降百年一遇之大雪，唐门下属永安当铺管事景逸在当铺门口发现一女婴，唐坤十分喜爱，收为孙女，取名“雪见”光阴荏苒，雪见已花信年华，被祖父宠爱得娇纵异常，唐门所有的家传绝学，除了毒术不能传女之外，已尽得祖父真传。而她的身世来历，始终是一个迷。
●霹雳堂
发起于江西，如今势力已经扩展到西南五省，以火器称霸武林。
原本为一家族式门派，后因拓展势力，广收门徒而成为一个界于门派和帮派之间的门派。
对唐门虎视眈眈，行踪也日见诡秘。
掌门雷啸天，外家功夫出神入化，火器的的制造和使用技术更是独步天下。
十五年前，将掌门之位传与义子罗如烈，从此销声匿迹……
现掌门罗如烈，武功已尽得义父真传，并有青出于蓝之势。
他对霹雳堂统御有方，最近着重发展在蜀地的势力，甚至将总堂也迁到德阳，与唐门之间的大战一触即发。
●蜀山派
位于川西崇山峻岭之中，山峰凌空，宛若浮云，相传为仙家赐予人间的胜地。
蜀山自开派至今，历代弟子勤修仙术，入世降妖，并囚妖于锁妖塔，庇佑人间不受妖孽滋扰，深得百姓爱戴，在蜀地更是被尊为神仙。
蜀山与武林众门派交往不深，其修炼的蜀山仙术也是界于内功和道家炼养之间，但蜀山门徒修炼不为成仙，而为济世救人，和寻常道家又有所不同。
当今蜀山以掌门清微道长及其四位师弟为尊，合成“五长老”，据说此无人均已年过百岁，为半仙之体，这是蜀山历代从未有过的，究竟原因为何，一时众说纷纭，莫衷一是……
●蓬莱派
位于东海蓬莱岛，同蜀山派一样，同属修仙之门派，且与蜀山同气连枝，世代交好。
蓬莱仙术讲究清净无为，抱元守一，不扰外物。门徒很少出头露面，即使偶尔离岛前往大陆，也多以普通道士的面目示人，因此名声不彰。
蓬莱掌门商风子，修习蓬莱仙术已有六十余载，道骨仙风，涵养和定力异于常人。
蓬莱地处海上，经历代修葺已颇具规模，从陆上望之，云雾缭绕，宛如仙境，因此世人多穿凿附会蓬莱为仙人所居。
蜀山历史
夏初（前 2000 左右），神界地气异变，神树爆长万丈，根系如垂天之云，深入盘古之心，盘古之心辐聚周边土石，逐渐扩大，形成悬空之山，是为「蜀山」
春秋末期（前 700 左右），蜀山附近地气特异，灵力极强的异象被一些方士发现，蜀山也成为传说中的仙山。开始有修仙之人在这里结庐修炼，但此时并没有形成一定的宗派，各人的修炼方式也各不相同，全凭自悟。其间有少数人成仙，多为「尸解」，偶然的成分很高。
东汉时期（ 100 ），蜀山修仙人数空前繁荣，最多达数千人，分成数百小门派，各自都有一套独特的修仙方法。各门派宗旨不同，但多数都和道教的宗旨有一定联系。同时，蜀山妖类修炼活动频繁，人类才真正开始了解到世间有「妖」这样一个种族，蜀山有相当一部分修士以斩妖锄魔为己任，认为这样可以积德升仙，蜀山剑侠渐渐出现在民间的传说中。
东汉末（ 200 ），蜀山各门派矛盾争端不断，在「仙剑派」的倡导下，蜀山修士蜀山绝顶召开大会，形成一个蜀山各门派的联盟「蜀山盟」，同时在蜀山绝顶建立三皇殿，形成日后蜀山派的雏形。
东晋时期（ 400 ），蜀山各门派逐渐归并为十几个门派，最大的「仙剑派」人数已经有上百人，而蜀山中还有不少独来独往并不属于某个门派的修仙之士。各种修仙方式也逐渐完整。当时主流的方式是炼丹服饵，而仙剑派的内功修炼被认为是效果不彰。
南朝梁武帝时期（ 500 ），因其信奉佛教，斥蜀山为邪魔外道，招集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔，「蜀山盟」奋力抗争，梁武帝人马惨败。经此一役，「蜀山盟」元气大伤，很多以炼丹服饵，僻谷食气为修炼方式的门派因战斗力不强几乎灭门，而仙剑派因法术高强在此役中立下大功，当时仙剑派掌门统合「蜀山盟」十几个门派，成立了「蜀山仙剑派」，简称「蜀山派」，同时在锁妖塔周围大兴土木，蜀山派正式形成。
此后，蜀山剑仙基本上以蜀山仙剑派为主流，修炼方式注重内功和剑术，修仙求积德而不求升仙，积极入世斩妖。同时，也不排斥其它门派的修炼方式，积极搜集和保存各类修仙方法。
蜀山组织结构
掌门
蜀山最高权利者。由上一代掌门指定继任。原本无其它限制，因第七代掌门因情而出走隐居，造成蜀山群龙无首而大乱，此后便有了只有出家弟子才能担任掌门的门规。
历代掌门继任之时，可通过「天视地听」和已经成仙的初代掌门沟通，了解蜀山只有历代掌门才能了解的秘密。
长老
掌门接任后，比掌门辈分高和同辈分的弟子都有担任长老的资格，一般掌门会分封十数个或数十个长老，有些是尊称，有些领有实权，辅佐掌门处理门派事务。
领有实权的长老包括以下几个职位
真武长老 ：掌管武术类修炼体系中的功夫传授、整理、创制。弟子降妖伏魔事务管理，锁妖塔相关防卫工作
玄气长老 ：负责练气类功法传授，蜀山历史文献整理等工作。
元神长老 ：负责养神类功法传授，搜集打探仙、妖、人界情报工作。
律德长老 ：负责蜀山弟子品行、功过评定，对赏罚提出建议，以及蜀山日常行政事务管理。
长老 ：没有具体的职位和负责事项，有些并不居住在蜀山，而是云游在外。（如仙一酒剑仙）
弟子
蜀山弟子 ：新入门的弟子对外统称「蜀山弟子」，此时的任务就是修炼，一般不参与蜀山政事，也很少承担降妖职责，原则上没有师父的陪伴或特许，不能单独下山行动，无论俗家还是出家弟子都是如此。此时的蜀山弟子，只能选择习武、炼气、养神三项当中的一项进行修炼。
入门弟子 ：当一个蜀山弟子修炼到一定程度并取得师父和掌门认可后，成为入门弟子。此时会被分配到各个长老辖下，承担一定的工作。同时，师徒的关系开始松散，弟子可向任一长老求教学习任何蜀山修炼方式。升级到入门弟子，在蜀山内部通常也称「出师」。
入室弟子 ：由每个长老在入门弟子中自行遴选产生，一般每个长老只选择 1~2 名，作为重点培养，将自身绝学倾囊相授。被视做该长老的接班人。
蜀山收徒一看缘法，二看慧根，三看人品，收徒比较严谨，有时会经过重重考察。
蜀山收弟子可以随时要求出家为道，但一旦为道的弟子要还俗，必须离开蜀山，对外不可再自称蜀山弟子，但原有修为如果不被滥用，一般也不会被剥夺。
触犯门规的弟子会被逐出蜀山，视情节轻重会有剥夺修为的惩罚。
蜀山修练体系
习武
御剑： 最基本和最常见的蜀山仙术，是通过气而操纵剑凌空飞行，具有强大杀伤力，是每个弟子都必须掌握的仙术。
符箓： 符和箓的合称。符指书写于**纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形；箓指记录于诸符间的天神名讳秘文，一般也书写于**纸、帛上。符箓是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔。
咒术： 应用咒语祈请神明、诅咒鬼蜮的一种方术。可以感通天帝，役使鬼神，达到除邪消灾、逢凶化吉的目的。
禁术： 又称「禁法」。「禁」有禁止、禁锢、遏制之意。可遏制鬼物、毒虫猛兽和驱治疾疫。
炼气
存思： 一名「存想」。闭合双眼或微闭双眼，存想内观某一物体或神真的形貌、活动状态等，以期达到集中思想，去除杂念，进入气功能境界。
守一： 其主旨为守持人之精、气、神，使之不内耗，不外逸，长期充盈体内，与形体相抱而为一。以为修习此术，可以延年益寿，乃至长生久视。
行气： 亦称炼气、食气、服气。道教早期修炼方术之一。是指一种以呼吸吐纳为主，而往往辅以导引、按摩的养生内修方法。一般又分外息法和内息法两大类。其重点在以我之心，使我之气，养我之体，攻我之疾，从而延年益寿。
导引： 是修炼者以自力引动肢体所作的俯仰屈伸运动（常和行气、按摩等相配合），以锻炼形体的一种养生术，属气功中之动功。
养神
内视： 又称内观。是一种净心止念的方术。「内视远听四方，令我耳目注万里之外。久行之，亦自见万里之外事。」
存神： 亦名思神，意谓存思人体之中、天地之间各种「神灵」。
辟谷： 又称「却谷」、「断谷」、「绝谷」、「休粮」、「绝粒」，即不食五谷杂粮。人食五谷杂粮，要在肠中积结成粪，产生秽气，阻碍成仙的道路。同时，人体中有三虫，专靠得此谷气而生存，有了它的存在，使人产生邪欲而无法成仙。
服食： 又名服饵，指服食药物以养生。世间和非世间有某些药物，人食之可以祛病延年，乃至长生不死。
外丹： 原称炼丹术。为避免其与内丹相混淆，改称外丹。这是以炉鼎烧炼矿物类药物，制取「长生不死」仙丹的一种方术。
战斗系统
《仙剑3》的半即时战斗，即保持了紧张激烈的节奏，又可以适时停顿，不会令玩家感到手忙脚乱。承袭一代的操作界面，令玩家感到熟悉亲切，十分容易上手。更有很多特别的设计，令游戏可玩性大大增加。
“击”
即使只是运用兵器进行的普通攻击，也有很多种意想不到的丰富变化。
单体击：装备短小武器可以发动，针对单独一个敌人的攻击，伤害力巨大。
行列击：装备长大武器才能发动，针对一行或者一列的攻击，虽然伤害力平平，但攻击范围大，善加运用，可以取得相当不错的战斗效果。
暴击：普通的攻击有时会产生伤害力增大的爆击，这个似乎和“运”有关。
合击：具有究级威力的攻击，只有当同伴处于危急的情况下才有可能产生，具有逆转局势的力量。
“技”
《仙剑》经典战斗技能完全复活，令人怀念的“飞龙探云手”、“乾坤一掷”、“万蛊蚀天”依然健在！《仙剑3》中每个角色都有各自不同的战斗技能，有些是随着级别的提升而自然领会的，有些则是解决一些支线任务后获得的。
“术”
水火雷风土五种仙术，环环相克。角色会自然领会和自身属性相同的仙术，同时也可通过仙术书学习其他属性的仙术。随着仙术被使用，角色的熟练度增加，发动速度加快，同时还可以领悟到更高层次、威力更大的仙术。同时熟练掌握两种以上的仙术时，更有可能领悟到威力巨大的合成仙术。
“援护”
仗剑护花，用身体抵挡怪物对同伴的攻击，可保护同伴仙术顺利发动，同时也能增加两人的亲密度。即使在刀光剑影中也透露出丝丝温情。
五灵法阵
战斗中双方人物位置是以一个五灵法阵站位。五灵法阵为一个正五边型，加上中间位置，一共是六个位置，也就是一场战斗中怪物最多上场六个。
五灵法阵的五个角属性顺时针分别为水、火、雷、风、土，并且顺时针相克。中间位置的属性根据战场不同而不同。比如战场是冰雪或沼泽环境，中间位置就是水属性，而如果是森林环境，中间位置就是风属性。
战场上双方五灵法阵的位置关系为互相背对，尖端向外，而平端相对，也就是战斗位置分为三排，第一排两人，第二排3人，最后一排1人。
法阵的方向和战场属性是相关联的，如果是在水属性的战场，远端尖端位置（就是最后一排的位置）的属性就是能够克水的“土”属性，如果战场属性更换，则整个法阵也随之旋转。
在战斗中，由于五灵法阵的存在，人物的位置会形成三列（每列两个位置）、三行（分别是1、3、2个位置）的关系，同时根据武器不同，敌我的普通攻击有攻击单体，一行，一列的区别，合理安排人物位置，可以让我方的战斗损失减少。
位于后排位置的人，当中间位置有人的时候，不接受单体攻击，也不接受行攻击，只接受包括中间位置的列攻击和仙术特技攻击。当中间位置无人或人已经死亡的时候，最后位置的人才会接受单体攻击和行攻击。这个受保护的位置要好好利用哦！
战斗进行途中若达成一定条件会自动产生合击，威力很大，具有扭转战局的效果。它的判断条件十分苛刻，不仅要求参与合击的人站在适当的阵型位置上，同时对于人物状态还有特殊要求，比如濒死、中毒等，一般都是很危急的情况，所以说，合击可以算得上拼命一搏呢！
仙术的威力和人物的阵型位置也有很大关系，简单说就是在什么属性位置上，就使用什么属性的仙术，这样就可以获得加权。当然如果敌人使用的仙术恰好克某个同伴的位置，那么该同伴受到的伤害也会增大。
如果主角景天位于中间位置，他就会多一个指令“援护”（只能对女性同伴实施哦）。
一旦选择了它，在整个战斗中，每次那位女生受攻击，景天都会跑过去帮忙抵挡，而且还会增加好感，但是请一定要注意景天的生命，如果救美不成身先死就太划不来了。
还有更有趣的设计就是，只有当中间位置没有人的时候，玩家用特定的招数打死特定的怪物，这时候……你就会发现中间位置多出一样东西，“死灵骨”、“雪蛇筋”，看起来不怎样，可都是好东西，配上矿石打造一下，都是很好的装备，轻易买不到的哦！
阵型这么重要，如果排错了打起来很被动怎么办，没关系，战斗中可以随时改变阵型。先探探怪物虚实，了解它弱点之后，再来个移行换位，就可以轻松获胜了！
魔剑养成
●由来
春秋末年，姜国民女“离”以刺绣名震天下，被姜王纳入皇宫为后。次年，产子名“阳”；五年后，产女名“葵”。越十年，杨国挥师进攻姜国，姜国不敌，求助于齐，齐王以离后手绣一“江山社稷图”为条件，姜王应允，齐国派兵保卫姜国。两年后，离后积劳成疾，绣品未成呕血而死。齐国撤兵，杨国围困姜都城，姜王染疾，朝政暂由太子阳代理。太子阳召集方士，修造熔炉，循古方铸造“魔剑”，相传魔剑一出，江山变色，乾坤逆转，可挽姜国兵祸。半年后，剑未成而城破，姜王、太子阳死于乱军之中，杨军以剑炉焚尸。公主葵跳入剑炉自尽，其处子之血结合无数怨灵令魔剑天成，一时天降血雨，杨军悉数暴毙，无一人生还，史称“天剑之变”。自此，公主葵的魂魄长宿剑中，姜国皇宫毁于战乱，同魔剑长埋于地下。西晋末年，姜国故宫被发掘，魔剑重见天日，以鬼力扰乱人间，被蜀山掌门俘获……
●培养
魔剑是一柄有生命的剑，它的能力是可以成长的。在游戏中，可以得到一种叫“龙精石”的宝物，这种宝物具有净化古物，返旧如新的功能。魔剑需要用它来净化。魔剑的阴阳两面分别对应五灵属性分为十个区块，一个“龙精石”可以净化一个区块，先净化哪一个，玩家可任意选择，净化后魔剑便更改为这种属性。比如玩家选择净化“火阳”区块，那么净化后魔剑便呈现火属性。魔剑净化后便拥有了一定数量的“魂”，这时就需要用大量装备填满这个“魂”。装备有一个古老值，和“魂”是对应的，越古老的装备，越容易填满“魂”。玩家要选择各种装备作为这次净化的祭品。
●效果
根据所选装备的攻防属性，魔剑将获得一定的成长。基本上来说，魔剑是个贪吃的家伙，喂给它的装备越多，它属性增加幅度就越大。同时，如果给它的武器比较多，它的攻击力会比较强，而给它的防具比较多，则它的同步率会比较高。所谓同步率，是指魔剑在战斗中，通过积累攻击次数还可以发动魔剑技。而发动的频率，则和同步率有关系，魔剑技是一种自动发动的没有任何消耗的大招，它的招数和威力是根据当前被净化的属性决定的，某几种属性的组合能够产生威力惊人的魔剑技。因此，到底要魔剑平时的攻击力比较强，还是要它的魔剑技发动比较频繁，玩家可要认真考虑，鱼与熊掌不可兼得哦！
杀价系统
为了打破传统RPG买卖系统的单调感与机械化，使得游戏系统更加丰富多彩，《仙剑三》中特别加入了杀价系统，使男主角景天能够在购买特定物品时讨价还价，这也表现出了他商人身份的特点，突出了人物的个性。只有在购买装备（包括武器、防具、佩戴）时存在杀价系统，购买其他物品以及卖物品不能杀价。不过，杀价时要注意分寸喔，若是激怒了老板，他有可能再也不会把东西卖给你了喔！
逍遥谷
找无瑕子请益，第一次给小无相功/日月神功，第二次给天山六阳掌或天山折梅手/刀山剑岳。
决战前无瑕子会给逍遥御风。为什么不早点给 (→_→)
第一间屋子(由下往上)
拿咸鱼喂右下的猫，拿仙音雅乐。餐桌上有肉包可以拿。
萧复学好百鸟朝凤曲，带水盼盼跟萧复摸屋子中间的古琴，触发剧情切磋完无论输赢得到绕梁琴。二楼桌上有逆龙狂斩/不动一剑痕，二选一。
第二间屋子
遇到胖子，捡他掉在地上的武林宝典。
第三间屋子
左上的画是谷月轩学佛度拜火三迦叶的条件之一。流程如下。
天山六阳掌跟火焰刀学满，悟性80以上根骨83去检查逍遥谷第三间屋子里的画;大地图闲逛遇到小末明得到小虾米连环图拿去喀什找右上的小孩换夜光杯;跟喀什上方的商人对话说他遇到马贼，在大地图喀什附近闲逛遇到马贼打赢，马贼说要找恶人谷薛鬼医治病，去恶人谷找薛鬼医对话完找商人回报，他会给葡萄美酒;去忘忧谷把夜光杯跟葡萄美酒给醉仙触发剧情，无瑕子要打赢，领悟佛度拜火三迦叶，得到碧海潮生曲。
第四间屋子
在书柜上拿萧皓霜家书。
找老胡领藤甲，荆棘单挑切磋无论输赢得到八方藏刀法。以后只有有新队友入队可以来找老胡领杭州明月楼开轰趴道具觥筹交错组。
不动入队之后，带去找老胡，他会给不动专属饰品机关武偶。
老胡旁边的屋子里鱼篮可以拿4条咸鱼。
弦萧幽谷
第一次来追傀尸来弦萧洞调查谷古琴选高山流水，之后分别是宫征羽商角。
谷月轩悟性80以上可以调查中间棋盘，得到十王走马式。
萧复悟性60以上可以调查树下的琴，得到声无哀乐。
田里的菜可以采收，得到白菜9个。采收完可以种智慧果。传闻出现金翅鸟就可以来采收了，传闻出现乌鸦就是没得收成。
主线剧情结束后再过来当初荆棘翻过去的栅栏，会触发剧情出现秘密通道。大地图会有多出弦萧幽谷，以后就可以直接进来弦萧幽谷不用再经过弦萧洞。
传闻出现就是这道光，就可以来玉米田采收爆米花。
忘忧谷
给书生快雪晴时帖(大地图强盗可以偷到)，战斗胜利获得快雪晴时刀。
给橘叟呕血谱(华山凉亭可以拿)，战斗胜利获得满天花雨。
找醉仙玩字谜，回报获得醉拳/酒葫芦。
拿仙音雅乐给仙音，她会说它不需要了。之后再拿给萧复可以拿到清心普善咒。
洛阳
白马寺右上的小孩卢小小要小白豆浆，还不快买给他。奖励是一点阅历。
跟洛阳右边看门的官兵对话几次，发现他打瞌睡，他会收买你，依次是200/400/600再不接受就是开打。打赢有十全大补丹跟1点阅历。选600有经验跟三点阅历。
集市鱼贩要七条草鱼，第一次去弦萧洞解完机关可以在地上捡到五条。洛阳郊外渔翁前的小岛可以抓到两条。奖励是鱼雕像。
面摊吃面的客人要虹鲤三仙面，给他奖励三选一秘籍(云梯纵)/武器(环柄刀)/丹药(飘飘丸跟千锤百炼丹)。
小白豆浆右边的妇人要一条蜈蚣，奖励桂圆红枣鸡汤。
跟卖菜前面的两个妇人对话，知道有菜篮大盗。再去衙门门口右边的两个人对话。就可以在江天雄府对面的树下找到菜篮大盗，打赢奖励两千。
破庙前有一个乞丐，给它一千可以拿到狗皮药膏。破庙里面佛像后面可以拿到连城剑法。
字画摊的老头要卢山高(强盗可以偷到)/溪山行旅图(赌场开箱子的奖励之一)/早春图(焦大可以偷到)，奖励共三千。一次全给可以拿到九花玉露丸三个。
驿站里面有个人要狗皮药膏，奖励千锤百炼丹。
关伟碰瓷事件有两个选择，找面摊吃面的人给他钱做证，回报关伟会送你长虹雁翎刀。不然就是先跟围观的人说话，再去擂台旁屋内的老婆婆对话然后回报关伟说对方如此做的情由，再跑一趟找老婆婆她会给你木簪子，拿去给碰瓷的人看。然后去赌场找老大自己选花三千(奖励智慧果三颗)还债还是找麻烦(奖励咸鱼一条)。解决债务回报碰瓷的人他会跟关伟道歉，之后可以去他家找他拿石破天惊拳。
酒馆可以触发傅剑寒的剧情，调查倒在地上的无颠，可以在桌下捡到大金刚拳。
衙门地牢叶半仙，答案选斩首。过一阵子可以在洛阳郊外矿场找到他，他会给蟹雕像。
擂台跟碎大石的人对话，选择花钱看表演。剧情结束在对话一次，他会请你去武器铺买大铁锤。
去找武器店老板他会拒绝，老板旁边地上有精钢捡起来自己去外面的火炉打一把。失败的在话可以再去找老板要精钢。打好大铁锤拿去给碎大石的，奖励小还丹三个。
赌场的老大要你解开赌场一楼的两个宝箱，打开后回报老大奖励二选一溪山行旅图/铁手套。
古玩店右上柜子可以拿破碎的镯子，古玩店老板要羊脂白玉碗，可以在大地图幸长身上偷倒，奖励撼天古剑。(请在招募楚绘前做完，不然老板会搬家XD)
让江瑜入队可以在江天雄后面左边拿拜月七诀。
洛阳郊外种花的要映山红，在去藏海岛找花救人时，在花久瑟身上偷。
天剑门左下有个小师弟跟他对话有两个选择，选安慰他他会离开，之后可以在杜康村找到他他会给翡翠护符。选鼓励他然后战斗输给他，去找西门锋对话，选义正严词。再回去小师弟他会说因为谷月轩的关系自己没有容身之处所以离开，之后去杜康村遇到他，他会给家传宝剑。
对上有任剑南：
解天剑门小师弟的任务身上会有家传宝剑，带任剑南去洛阳铁铺里面的天剑门弟子对话，他会花三千跟你买剑，选择不要卖他给任剑南，他会离队再去铸剑山庄找他得到晗光剑。
去洛阳鱼摊对话，妹子会说鱼货变少，去洛阳郊外找大妈，她会说是挖矿的乱倒废矿去河里，去找矿工头对话触发战斗，打赢对方会跳河，去渔翁前面的小岛找到尸体检查发现有天剑门的小铁剑，去天剑门找门主对话触发战斗，此战只有谷月轩跟任剑南上场，打完再回去矿场找左边矿工讲话他会告知挖到玄铁，心残出现开打，打赢跟工头对话会给玄铁。
队上有沈湘云：
去找洛阳客栈旁边的老婆婆触发剧情死去的老爷爷想吃咸鱼粥，去找鱼贩她说没有，去洛阳郊外找渔翁不要花钱买，去和洛客栈调查厨房桌上的虹鲤，答应厨师去客栈二楼找骆女士谈分手，打输得到迅雷剑法跟虹鲤。把虹鲤给老婆婆煮咸鱼粥，此事件结束湘云气血加100。
输给骆女士之后，去洛阳酒馆厨房找厨师对话再去河洛客栈厨房触发新任务，去罗煞分舵找小孟。(此任务务必在龙墨杀去罗煞分舵之前完成。)
(有网友说修罗宫开启之后，可以在那里找骆女士，之后在大地图遇到他们被追杀。)
咸鱼粥任务解完去擂台找碎大石的，湘云会劝说他不要再做这份工作，过一阵子去客栈旁边找他对话，他会说老婆婆已经过世送朱玉金簪。
队上有岳胖子：
去洛阳小白豆浆找李微之小白对话，再去李微之的家里，岳胖子会回来偷东西被抓包跟小白战斗然后被抓去衙门离队。去衙门找他再去找李希望他原谅胖子但李不接受，去找小白得知李微之喜欢金大**再跟面摊吃面的客人对话，回去找李微之谈判触发剧情，紫绫被狂攻击，谷月轩跟荆棘打赢狂结束任务得到一阳指跟多罗叶指。
救完夜叉之后，带岳胖子去洛阳当铺花十万买不明物，然后去大地图闲逛触发剧情得到六脉神剑。
任剑南玄铁任务，进去天剑门找门主时有岳胖子，可以在右边拿狂风剑法。
杜康村
入口处种花的人，选种得真好。他会请你送花给酒馆的杜鹃。路线有二，答应他去酒馆找杜鹃然后回报，奖励兰花。拒绝他然后过阵子再来找他，奖励肚痛帖。
入口上方菜园有一个妇人要虹鲤敷脸，去找最上方的人他会说需要钓具，再去杜康村最右边找钓叟拿钓具回报就可以拿到红鲤。奖励一千。
面摊老板要虹鲤，给他奖励虹鲤三仙面。(在弦萧洞可以捡到一只)
带沈湘云给左下的矿工治伤，奖励蓝晶矿。
少林寺
入口处扫地的小和尚，答案是26阶。奖励经验跟阅历。
在水盼盼跟萧复入队前，先带史燕去少林入口最右边找两个和尚对话。再带水盼盼跟萧复来少林得到百鸟朝凤曲，之后会出现铜人开打，打赢得到罗汉伏魔棍。(这里的剧情非常爆笑，请务必触发(___))
最左边有五个蹲马步的，上面数来第二个担心自己妹妹，去龙井村找王思思(龙井村右上)对话然后回报，奖励大须弥山棍。
少林寺左上有一个和尚担心他的徒弟，去喀什进入大漠最里面找到他徒弟，战斗胜利回报他师父，奖励金刚不坏体。
谷月轩有学大金刚拳，可以去右上打桩的和尚触发剧情战斗，打赢奖励龟雕像。
大地图遇到天龙教的人说夜叉被少林寺绑架，去找少林寺门口左边的和尚对话会触发战斗，打赢获得无相劫指。
武当
跟卓人清对话完，去找左下的人他会要你送信去景阳冈问候之前师门的师兄。去景阳冈跟一群练拳最右边人对话，发现信里有毒才知道被陷害触发战斗。打赢获得劈卦拳。回武当发现八卦门拿此事大做文章找碴，自动触发剧情战斗，打赢卓人清会送紫薇软剑。
右下的武当弟子说马猴泛滥，去森林打两只猴子然后回报他，奖励龙泣剑。
右上的武当弟子给他三坛五宝花蜜酒(小阿曼入队可以在蓝婷屋子左边拿)，奖励倚天屠龙功。
古实太极练满后，找古叶对话知道太极图的情报，去洛阳门口找摆摊的古玩店老板再去洛阳郊外找矿工头，最后找郊外跑来跑去的小朋友，得到太极图。
队上有古实可以找古叶请益两次，学会太极神功跟开太极。
队上有方云华可以找卓人清请益两次，学会紫霞神功跟太极化清。
华山派
大殿左边中间的坐垫可以捡到玉佩，拿去给青城派燕宇右边的人，奖励灵飞经。
左边凉亭可以拿呕血谱。
岳胖子在队上，华山大殿右边拿无双无对。
第一次去华山派往左边山道上面找那个谁触发剧情，他想知道曹萼华喜欢谁，去凉亭找到她看完剧情知道她喜欢古月轩，回报那个谁，打赢拿到冲灵剑法残篇。之后去铸剑山庄右上找老管家对话，然后带傅剑寒去铸剑山庄右边墙壁触发剧情。到雪山野店看完天机老人跟岳在渊比武，拿冲灵剑法跟岳在渊换坎离水火剑，荆棘要跟岳在渊对打撑过4回合。选不接受金蛇剑法/天涯明月刀/铁掌三选一
成都
去森林打熊掌给肉摊老板，奖励大王蛇胆。
成都羊肉汤店找徐子易对话再去面摊桌底找到书，给老板十株药草得到武林群侠传。塔娅学会后再去找徐子易对话，得到武林通鉴。(建议带上傅剑寒，这段剧情真的让我笑了=￣ω￣=)
百草门门口的小女孩要吃西湖醋鱼跟东坡肉，去杭州客栈买来给她，奖励虎鹤双形腿。
跟芙蓉馆前的年芙蓉对话，拿到庖丁解牛。
跟中间通道走来走去的樵夫对话，他会说用丢一串珍珠，去乐山大佛草地中找找，找到自动触发跟浪的战斗，打赢回报樵夫得到兽王戒。
拿肉包喂绝刀门口的的狗，他会带你去左边破庙前发现人骨，开启丐帮血案任务。
回答宝福楼旁卖水果的少女一系列问题，答案分别是一条鞭法/烧饼歌/一条鞭法/知行合一/鄱阳胡。奖励明光甲。
龙墨任务结束后，可以去找年芙蓉再去成都宝福楼找夏侯非安慰他，有经验奖励。
野林密会任务结束后，去成都羊肉汤(进成都右转)自动触发剧情，封青霄教训贺陀跟无戒。剧情结束后跟羊肉汤老板花钱买下封青霄原本要送妹妹的簪子。
拿去成都衙门还给封青霄，然后去封家(成都入口右边第一间)得知要治妹妹眼睛需要九阳。
之后去成都破庙前触发六扇门要抓封青霄，跟游进一起战斗六扇门。战后封自愿被带走，为了找出陷害封的凶手，上少林找方丈对话。
回到成都跟中间卖菜的大婶说话，她会说有个书生看到经过。走到成都最里面右边屋子(绝刀门对面)，姜望在里面跟他对话。知道是贺陀跟无戒搞鬼。
去恶人谷找贺陀跟无戒开打，六扇门会帮忙。打完回去封家找封青霄，他会拜托你找九阳。
带花痴去喀什跟入口附近天山派得弟子对话，猴子会给楞伽经。回成都拿给封青霄。
剧情结束再进去封家跟封的妹妹对话，就可以拿到九阳神功。(=￣ω￣=)
队上有龙墨：
成都卖武器的旁边有一对男女，对话触发剧情，选择不相信男人的话会开打，打赢有阅历跟经验。
去跟成都百草门门口的弟子对话触发战斗，打赢得到神农济世。不过以后你会成为百草门永久拒绝往来户。
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