国语版有删掉很多的，挑礼服的戏份国语版就删了。。。安徽卫视引进的泰剧一般都会删很多（以前有些就删的很离谱的），所以看泰剧还是的得看泰语中字版的。。。泰语版的演员的声音，也会比配音好很多。
1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；
2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；
3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；
4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；
5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；
6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。
男孩荣轩 (轩：气度不凡 )
浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）
晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大
瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德)
昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼
晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱
立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健
俊驰（出自成语：俊才星驰）
雨泽 (恩惠像雨一样多)
烨磊 （光明磊落）
国豪（国人因它而自豪）
伟奇（伟大、神奇）
文博（文采飞扬，博学多才）
天佑（生来就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：广大无边）
修杰（修：形容身材修长高大）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )
远航（好男儿，就放他去远航吧）
旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )
英杰（英俊杰出）
圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)
烨伟 (烨：光耀)
苑博 (博：博学)
鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟)
炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅)
鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡)
伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)
君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹)
熠彤 (熠：光耀 彤：红色）
鸿煊 (鸿：大也 煊：光明）
博涛 (博：博学）
苑杰 （杰：杰出）
黎昕 （昕：明亮的样子)
烨霖 （烨：光明）
晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ）
烨华 （烨：光耀）
煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）
智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称）
正豪 （豪：豪气）
昊然 (昊：苍天，苍穹）
明杰 （明智，杰出）
立诚 （诚：诚实）
立轩 （轩：气度不凡）
立辉 （辉：辉煌）
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)
烨华 烨：光耀
煜祺 煜：照耀 祺：吉祥
智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称
正豪 豪：豪气
昊然 昊：苍天，苍穹
雨泽 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建辉 (建造辉煌成就)
晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )
天磊 (磊：众石累积 )
绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )
浩南 (浩：浩大 )
泽洋 (广阔的海洋 )
鑫磊 (鑫：财富 )
鹏煊 (煊：光明，读xuān )
博文 (文韬武略，博大精深 )
昊强 (昊：苍天，苍穹 )
越泽 (越过广阔的水源 )
旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)
伟宸 (宸：古代君王的代称 )
志泽 (泽：广域的水源 )
博超 (博：博大 超：超越 )
君浩 (君：君子 浩：浩大 )
子骞 (骞：高举，飞起 )
鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )
炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )
鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )
伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)
越彬 （彬：形容文雅 ）
风华 （风华正茂 ）
靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）
明辉 （辉：光明 ）
意为：光明磊落，气宇轩昂）
擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“左牵黄,右擎苍”）
擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）
致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）
烨磊 （光明磊落）
晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）
文博（文采飞扬，博学多才）
天佑（生来就有上天庇佑的孩子）
英杰（英俊杰出）
致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）
俊驰（出自成语：俊才星驰）
雨泽 (恩惠像雨一样多)
烨磊 （光明磊落）
伟奇（伟大、神奇）
晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）
文博（文采飞扬，博学多才）
天佑（生来就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：广大无边）
修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )
远航（好男儿，就放他去远航吧）
旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )
圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )
俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )
鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 女孩菲絮 (出自唐代诗人杜甫的《春运》：“菲菲红素轻，肃肃花絮晚”)
雅媛 (端庄高雅有才华的女孩)
婧诗(如诗画一般的美丽女孩)
蕊琪(安静又乖巧的女孩)
舒雅( 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”)
婉玗(婉寓意“和顺、温和”“玗“寓意“美好”)
怡悦 (文静宜人)
诗茵(诗：寓意文雅、浪漫)
静璇 (聪明文静)
婉婷(婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”)
霏羽 (这个挺不错哦，让人觉得很舒服！)
妍琦(美丽且快乐的女孩)
珂玥(珂是古代象白玉一样的美石，玥是传说中的神秘佛珠。代表吉祥的意思。)
天瑜 瑜：美玉
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
彤萱 彤：红色 萱：一种忘忧的草
嫦曦(像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神)
梦洁(一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁)
凌薇(气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人)
雅静(优雅文静)
依娜(有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛)
雅芙(文雅，如出水芙蓉一般)
凌薇(气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人)
美莲(美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质)
佑怡(怡：好心情)
熙雯(熙：光明 雯：成花纹的云彩)
妍洋(妍：美丽 洋：如海洋一般胸襟开阔)
滢玮(滢：清澈 玮：玉名)
琪涵(有美玉一般内涵的女孩)
佳琦 (琦，是玉的意思，佳琦的意思是祝愿宝宝犹如上好美玉一样白璧无暇！)
清菡 (菡即荷花，有出淤泥而不染的高洁。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思)
玥婷 玥：传说中一种神珠 婷：美好
优璇(优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎)
漫妮(生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义)
媛馨 媛：美好
碧萱 萱：一种忘忧的草
慧妍 慧：智慧 妍：美好
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名
彦歆 彦：古代指有才学有德行的人 歆：心悦，欢愉
芮涵 涵：包容
婧涵 婧：女子有才 涵：包容
鑫蕾 鑫：财富
昭雪(昭：充满活力，是一个阳光女孩。雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。)
美琳(美丽，善良，活泼)
欢馨(快乐，与家人生活得非常温馨)
淑颖 贤淑，聪颖
钰彤 钰：美玉 彤：红色
璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名
欣溶 (出自诗人晏殊的诗：“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”) 1
乔一琦，祖籍上海南汇，其祖乔镗嘉靖中以诸生募兵抗倭，其后一枝迁入县城，其所居今在黄浦区乔家路143号，邻徐光启故宅九间楼（近黄埔区小南门巡道街），主体结构尤可见依稀，门外有一旗杆石礅，刻戟三枝，意为“连升三级”。其后人迁至上海县西乡（今属上海长宁区）人。居法华镇高封桥。
一琦父方伯懋敬，号纯所，官至山西左布政使。佥闽宪时，梦韩魏公遂生此子，故名一琦。琦生而玉质霜眸，状貌魁伟。闽中先达陈公有人伦鉴，见而奇焉：“此子风骨不减班定远，但未必生入玉门关耳”。
一琦少有才名，既受书，目十行俱下。年十六岁为痒生，随入太学，应都试，试毕出三场应制艺示客。客额手为方伯贺，谓必得隽无疑。乃竟报罢，一琦从此遂厌薄经生业，尝叹曰：“大丈夫生不封万户侯，死当留万古名耳。安能坐寒毡，守破砚，局促辕下驹乎”。乃稍稍疏财结纳豪杰，习击刺、好谈兵，而臂有独骨，能开五石弓左右射，运槊如飞，遂以武勇骑射名贯三吴。武弁之流见一琦者无不避席。而里党拘曲之士，辄私诋訾。
壬辰癸巳间（1592-1593）日本关白事起，时吴中诸公子年少轻佻，议自募拳勇报效，为仇家诬为不轨，皆被逮入狱。时袁可立为苏州府推官，力雪其冤，事白得解。时髦敬已死，一琦意不自得，遂从戎，中癸卯（1603）武举，思奇功雪前耻，远直走塞下。先以孟河防盗功得荐于朝，遂钦授辽东广宁守备为按臣熊廷弼所爱。戊申（1608）一琦有抚顺之守，恰逢巡抚张悌到任为虏所困，一琦策马斩其渠帅数人，虏遂解散。悌还朝力荐可大用，调宣府滴水崖守备。一琦到任练兵缮堡，一方帖然。蒙古鞑靼部三娘子挟赏拥众犯龙门，参将遇害，一琦匹马赴帐，晓以利害，宣布威德，遂边患得免。 戊戌东事起（1618），四月，奴尔哈赤反以“七大恨”叛，陷抚顺，辽东总兵张承胤驰援败殁。五月，明以杨镐为辽东经略。七月，清河失守。时朝廷每以乏将为忧，科臣首荐一琦可当一面，遂迁辽东都司镇江游击，监朝鲜兵。时杨经略与熊廷弼有隙，而并疑一琦。人谓：“东事未易措手，皆尼其行”。一琦慷慨言曰：“大丈夫为国出死力。安记利害。我恨不得一当单于耳。且经略为国求才，岂以修怨扼壮士乎”。 已未（1619）二月，明以总兵杜松将西路、马林将北路、李如柏将南路、刘綎将东路，四路齐发，直指建州都城赫图阿拉。一琦属东路，隶刘綎麾下，人呼为“乔公子”，为东路先锋，独当前队。一路北上，势如破竹。时一琦言綎：“此地深入山险，未审道路虚实，恐不宜鼓行而前，且贼连败而退，宁知非诱我乎。”不听。殊不知此时西路覆没、北路败逃、南路不战自溃。先时，杨镐任辽抚时与李宁远成梁诸子交厚，尝以兄弟称。李如柏者宁远二子，从父兄功袭爵位，后以疾归，沉迷酒色二十载，无复少年英锐。其妾奴酋弟舒尔哈齐女，故四路进兵尽为奴所知矣。而杨于癸巳东征时（1593）劾刘贪暴桀骜、勒兵横行，尝索朝鲜国王陪臣美女财货十数车回，为綎所嫉。丁酉再征（1597），杨以经理督众将，岛山之役以功掩败为綎所不齿。既行路，綎遇镐兵不避，指为不敬，麾家丁乱拳欧死，杨恨甚，故此以红旗催战，必要致其死地，遂东路呈孤军之势。时后金兵尽撤其胜兵六七万骑，并力来战，合围数重。一琦率亲兵奋勇突围，转战数十里与綎兵合，整阵以待。一琦挺身力战，斩奴三子阿都并婿火胡里，挫其锋芒，兵势稍张。奴又以降卒持杜松令旗趣綎赴援，诈开寨门，铁骑突入，綎力战而亡。一琦登高望之，不见首尾，尤执虎尾叉麾督朝鲜兵杀入，鏖战数十合不得出，为流矢所伤，率残兵保一山自固，而朝鲜兵两帅姜宏立、金景瑞已媾降于奴，欲缚一琦以献。或有劝一琦逸去者，一琦仰天叹曰：“大将军不用我言以致此，岂非天乎。今日之事，有死而已。吾义不屈节以辱国，亦不辱身。”下马望阙再拜，投崖而死，死年四十有九，从死者四十二人。
明熹宗临朝，兵科杨涟奏乔殉难之事，熹宗皇帝嘉奖其义，封赠乔为左府都督同知，袭陛四级，子本卫世袭百户。赐钱财建特祠于法华镇西三里处乔家宅，名乔一琦祠堂，朝廷每年派官致祭。清乾隆四十一年(1776年)，朝廷赐乔忠烈，太傅,入祀忠义祠。乾隆皇帝在苏州见到乔的后裔乔光烈时称赞说：“汝家真文武世家也！”至今,遵义路街道仍有乔氏一脉延续。
松江丁远者，攻书画，号自迩先生，与一琦最好。少时尝游燕北辽东。已未深河之役，一琦感局势危困，止自迩于战场六十里外，得免。自迩得悉一琦亡，痛哭而归，后隐居桑篱，尝写一琦像，岁时焚香缅怀。
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