大宝法王和王菲的点灯祈愿文最后一段歌词

大宝法王和王菲的点灯祈愿文最后一段歌词,第1张

点灯祈愿文 ——王菲

稀有光明此灯烛

供献贤劫千佛等

无余广大十方境

师尊空行护法众

坛城圣众尽奉献

父母为首有情众

此生以及各所生

皆能亲见佛净土

愿与佛陀合为一

三宝三根众谛力

吾等如此所发愿

祈请加倍速得成

爹雅他 班赞支雅

阿哇波达 拿耶梭哈

爹雅他 班赞支雅

阿哇波达 拿耶梭哈

爹雅他 班赞支雅

阿哇波达 拿耶梭哈

爹雅他 班赞支雅

阿哇波达 拿耶梭哈

爹雅他 班赞支雅

阿哇波达 拿耶梭哈

爹雅他 班赞支雅

阿哇波达 拿耶梭哈

(合)

爹雅他 班赞支雅

阿哇波达 拿耶梭哈

成就所愿咒

我都找哭了 你是知道的 佛家对咒是不解释的 只告诉你名字至于你说了什么 你自己体会吧

所以 你的发心和你的咒得对上 其实咒 说白了 就是跟我们说话一样 只不过象这样

GOOD MORNING

古德 毛宁

但是一般都是对应梵语的 就是印度语 我曾经想学来的 但是那种语言属于印度古语 就是印度的文言文 现在估计也没有什么教材了

这个咒主要的意义 我理解的就是 你发了一个心愿 然后念它 就会实现

不过这个心愿不是私欲 不是欲望不是一切 而是大空愿 这样佛才能帮你 才能看见你

顺便你自己研究一下点灯的意义吧 我也承蒙师兄启发 研究一下

1992 年7月,在拉萨的大昭寺由大司徒仁波切和嘉察仁波切主持的仪式中,被正式命名为:巴 恰达 让炯邬金 嘉威 纽古卓都 钦列 多杰 察 秋阔 南巴 嘉威 德 (Pal Khyabdak Rangjung Ogyen Gyalway Nyugu DrodulTrinley Dorje Tsal Chokle Nampar GyalwayDe),意为:“无所不能的上师、尊贵的上师再世、诸佛菩萨之子、带领众生解脱轮回果报的上师、完美的智者、全能的尊者”。1992年9月27日,经国务院宗教事务局批准,邬金钦列多杰在楚布寺正式升座。楚布寺是1189年第一世噶玛巴杜松虔巴八十岁时在中藏吐龙谷 (TolungValley)创建的,为噶玛巴法座主要驻锡地。

噶玛巴·邬金钦列多杰是中华人民共和国中央政府批准认定的第一位藏传佛教转世活佛。此外,按照藏传佛教传统,嘉瓦仁波切于1992年6月30日写下正式的认证信函,确定他为第十六世噶玛巴的转世,1992年7月23日,嘉瓦仁波切的办公室发表了详细明确的认证内容。 2011年10月,香港举行“噶玛巴九百周年庆典”活动。

第十七世噶玛巴邬金钦列多杰虽然无法亲自来港,但仍透过录像献辞。法王开示,佛教(尤其是金刚乘)中,上师十分重要,因为我们无缘亲见佛陀,上师就如第二尊佛般为我们说法引道,恩德极大。盛大举办是次庆典,就是为了感念圣者的恩德,进而学习其菩萨行,自利利他。我们并不是在缅怀一个普通人,而应视噶玛巴的行谊为佛菩萨的教授。

法王表示,历代噶玛巴与汉地人民的佛法因缘深厚,故是次庆典能於香港举行,意义重大。庆典的主题「慈悲与智慧」,很能够代表噶玛巴。从杜松虔巴开始,为了众生不断乘愿再来,正是出於其慈悲与智慧。因为慈悲,任何时候都能舍弃自我,全心致力利他;因为智慧,堪为众生指引正道,消除彼等愚痴黑暗,令其获得究竟喜乐。这两种功德,是噶玛巴的本质,也是佛法的精髓。

法王继续说,这两种功德并非噶玛巴所独有,我们每一个都具备这些种子,如果精勤努力,也能成就广大的利生事业、受用广大究竟的喜乐。

播放法王邬金钦列多杰精辟的开示片段后,若干僧人上台念诵三皈依、礼敬如来十号等;歌手王菲献唱《心经》、《除障祈愿文》,在一片梵音妙韵中拉开了庆典的序幕。

开幕礼当天,本港各大汉传、藏传佛教道场高僧大德,例如西方寺退任方丈永惺长老、观音寺住持融灵长老、香港佛教僧伽联合会会长绍根长老、宝莲禅寺住持智慧长老、当卡菩提佛学中心巴桑仁波切、噶玛迦珠(香港)佛学会卓美仁波切;以及艺人林青霞、梁朝伟、刘嘉玲、袁咏仪等均有出席。

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