真实拥有最大的力量——Grace李悦分享

这是我去了印度德里参加了十七世大宝法王的〈慈悲，爱，行动〉的法会的感悟，我之前给大家分享过寻找十七大宝法王传奇的纪录片，大宝法王是一个很有名气的人物。

我第一次见到大宝法王，我觉得他是一个非常真实的人。当我们第一天的话题讨论到死亡，他提及到关于死亡，说有时候在夜深人静的时候我也会怕死。天啊，听到这句话我觉得跟他的距离拉近了很多，因为我发现原来我们都一样。

大宝法王很年轻，他可能是八零后，他在课堂上说的每一句话都很真实。他的真实让我想起了印度合一大学校长巴关对我朋友说的话，我朋友是一个刚入行的培训师，她就问巴关：“怎样才能成为一位伟大的导师呢？”巴关说：“确保你在台上讲的每一句话都是真实的，这样你就会拥有无穷的力量。”我朋友听到这句话，她被深深的震撼了，因为她知道这就是她最最需要的东西。

同时她心中还有另外一个困惑，她又问巴关：“我是一个新的老师，有时候我觉得我是为了学员好，我说了一些善意的谎言，那这样是不是可以呢？我发心其实是想为他们好。”

巴关回答：“如果那些话不是真的，就选择不要讲，而选择讲完全真实的话，因为你才会拥有最大的力量。”

在这次法会上，我深刻地感受到拥有最大力量的大宝法王的真实，如果他在台上讲课是这么真实，那他在台下只会更真实。我们第三天在讨论到一个关于绿色食品环保的议题，他就讲到断肉吃素的事情。

熟悉藏传佛教的朋友知道，他们没有严谨吃素的传统，因为藏地很严寒，只有极少的青菜，不吃肉是难以生存的。大宝法王在分享到他自己吃素的经历时，和别的人很不一样。因为以前我听到别的老师说起吃素的事情，而我又喜欢吃肉，我觉得会有罪恶感。

当大宝法王提到吃素的时候，他说他从来不特地呼吁大家吃素，只是在一次法会上提到一次，结果那次法会结束后，好多人都决定一辈子吃素，他觉得这个事情太神奇。因为他觉得吃素实际上是要遵循自己内心的想法，而不是为了迎合别人的期待，这是自觉的想法而已。

大宝法王非常谦卑，他说我一辈子没有做过什么特别好的事情，唯一做过对社会的贡献是断肉吃素。其实他直接告诉我们说很喜欢吃肉的，甚至更直接的说我很爱吃肉，我经常想念着吃肉，但是我还是发心断肉吃素。一个高僧其实他的内心也是渴望吃肉的，有同样的挣扎，只是他选择吃素，所以这样的真实更触动我们。

而且是不是吃素没有好坏之分，只是说吃素可能对于环保和爱护小动物会有贡献。但是还是要遵循自己内心真实的感觉。

我去德里参加法会时候有一个新室友，她很想她儿子，每天都要给儿子视频两次，但是儿子在视频的时候只是顾着看动画片，没有理会她。她每次都跟他说，你再不过来，妈妈就挂电话了啊！结果她儿子还是没有理会她，她只能失落的挂电话。

后来我终于忍不住提醒她，你要跟他说你很想他，她就真的试着跟儿子说妈妈好想你，结果她儿子就跑来了，放下卡通片很开心和她说话。所以说我们跟人链接的时候，我们要表达自己真实的感觉，那样才能跟人真正链接在一起。

真实是永远说自己的状态，就像大宝法王一样，他会说我很爱吃肉啊，只是我选择了吃素而已，这是我的信仰所引发的，而不是说我不爱吃肉，这就是真实。

这个妈妈的真实是儿子没有跟他说话的时候她是伤心的，所以当她表达了自己的真实，她的儿子就会接收到，跟她有了深度的链接。

还有一个事情就是我有个朋友总是觉得别人很烦，其实真实是她对别人没有耐心。

合一大学里面有一个课程是说到外在真实和内在真实的。每个人都要做到内在真实，而要达成外在真实需要就要有更多动力。

所有的真实都是跟自己有关，当我们不真实的时候，我们对自己对别人是有很大的损害的。

即使是善意的谎言也是有损害的，多年前我有个英语口语老师，我有预约她上课，但是我总是不能按时去上课，老是改期。后来老师很生气的写了文字给我们，告诉我们我们的失信让她很麻烦。后来我发现我没有把自己的情况真实告诉她，也没有顾及到她的处境和收入。

透过这个事情我明白到其实没有任何谎言才是真的为对方好。

特别是当我们选择婚姻的时候，如果我们不是真正的爱对方，可能只是因为自己的不安全感，还有想迎合一些社会的期待包括社会认同和心理认同。当我们隐瞒自己的不安全感，我们种下了欺骗的种子，小的种子种出大的果实，我们怎么可能幸福呢！有的人以为隐瞒不是欺骗，但是隐瞒就是欺骗啊！就像我没有直接告诉我的英语老师我的实际情况，而是隐瞒实情，所以就伤害了她的利益。

如果我们隐瞒了一些事情，是跟别人比利益是有关的，那样我们就伤害了别人的利益。在生活中我们会遇到很多别人不遵守承诺的情况，我们想一下我们是不是也会对别人那样呢？我们很多时候不断的拖延一些事情，而不是给出一些确切的时间。

在我的幸福种子群里，有七位爱心天使，她们会轮值，回答小伙伴的疑问，这样大家会得到及时的回复，那样大家更容易打开自己的心扉。这些爱心大使已经从去年六月起为大家服务了一年，但是我知道每个人都有很多自己的生活要安排，比如说我们有一对爱心大使的夫妻，他们马上生二胎了。所以我会在爱心大使群里面跟所有爱心大使说，感恩你们一年来的支持和付出，如果你们有一些个人情况，需要暂时找人去替代你们的职位可以告诉我，的确有些人很认真的跟我说暂时需要退出，我觉得这是很负责任的行为。

当我们答应别人一个事情，有了承诺，如果我们能做到就最好，如果不能做到就告诉别人真实的情况。这也是很负责任的方式！

我们每个人都可以得到有选择的自由，特别是面对关系的时候，如果能真实的说出自己不爱他或者不够爱他，让对方有了更真实的选择。如果有孩子的情况要单独讨论！

如果你用了一段时间种下了爱和陪伴的种子，但是还是不爱对方，那可以考虑结束，无论做什么事情都要负责任，要承担后果。

关于承诺，我们也是有选择的，也都是自由的，这是对自己和别人负责任。

我分享过全新全意的种子，我们其实很难做到完全的全新全意，我们尽量做到某些时间全新全意陪伴家人，孩子和伴侣，朋友，不要三心二意的陪伴。如果你全心陪伴了他，对方是会感觉到你对的他的爱和重视。

回归到主题，我们要智慧的选择和创造内在真实和外在真实合一的时刻，透过这个创造不一样的真实的人生，记得，当下的真实只是和自己有关，和别人无关。而且当我们真实的时候，我们就有力量，就会接纳自己的不完善，从而慢慢的改变。愿我们越来越平静，越来越了解和接纳自己！

第十七世噶玛巴活佛的全名叫噶玛巴·伍金赤列·晋美多吉活佛，出生于1985年6月，1992年被中国中央政府认定为第十七世噶玛巴活佛，其住锡寺为西藏自治区的楚布寺。这位转世的噶玛巴活佛是西藏历史最悠久的精神领袖，这位少年法王在1999年12月26日逃离，来到印度。而在那里，他又在事关藏传佛教核心内容的政治斗争中成了关键人物。

上师：第十七世大宝法王噶玛巴时间：2006/01/07地点：印度　菩提迦耶注：此篇为法王噶玛巴于第二十三届噶举大祈愿法会上所做的开示。我们的身体是由四大和合而成。当土质变强的时候，即会有昏沉的现象。食物也会引起嗜睡，吃太多的东西或是营养成分太高的食物，也会造成昏沉。另外，魔障也会引起想睡。为了克服昏沉，过去的大师们有三种教授：第一教授，忍不住想睡的时候，要观察睡着有没有意义。一般睡觉当然是为了健康，但是过度的睡眠，是没有任何利益的。比方在做功课、听法、禅修时，想睡的话，便思维这是有利益的吗？还是有损坏的呢？或者想，如果这样下去的话，是会有什么结果呢？如此详细思惟的话，必能够了解过度之睡眠只会引起懒惰懈怠而已，没有任何利益。第二教授，要轮流交换。怎么交换呢？比方忍不住想睡的时候，可以提高情绪或站起来散步。但是在法会中站起来散步不方便，那么，在很多人听法禅修的时候，怎么办呢？可以让自己的身体稍为动一动，或者腰部坐直一点。另外，大师们也提到，为了要克服睡眠，可以用力大声地发出“呸！”（一种除障咒语）的声音；眼睛往远处或往上面看的话，是有帮助的。因为我们想睡的时候，眼睛是往下的，所以这时候眼睛往上看，的确是有帮助的。第三教授，要修反禅。什么叫做反禅呢？忍不住一直想睡的话，可以来一个连续三、四天不吃不喝地一直睡觉。这时候你跟自己的昏沉对话：“好，我修行的时候，你一直来打扰我，那么我今天欢迎你来。我一直睡觉，如果睡不着的话，我不是人；你不敢来的话，你就不是好汉！”这样下定决心一次睡个够，最后睡不着的时候，就反过来想，我欢迎你来的时候，你不敢来，从此以后，不要干扰我的修行，我再也不理你，我要一心一意地修行。生起坚定的决定修行的心是能够克服睡眠，不过这种方式是一个人独自修行的时候才可以运用，在法会中，是不能使用的。也许抱持着一种善心来参加法会，即使是边诵经边睡觉，说不定也是在造作善业。但是我们一般睡觉的时候，是善是恶则以睡觉前的动机来判断。总而言之，在法会的现场睡觉的话，是非常不好看的。

十七世大宝法王只有一个，另一个是假的。

大宝法王是明永乐帝赐给第五世噶玛巴活佛得银协巴的称号。在明朝所封的法王中，大宝法王地位最高。此后，这一封号就成为黑帽系历代转世活佛专有的一个封号。

十五世纪初叶，萨迦派势微，第四世噶玛巴若白多杰成为富有名望的西藏高僧，曾经两次进元朝廷受封。

明朝成化年间，五世噶玛巴被明成祖召请至南京为皇室祈福，封其为大宝法王，法名得银协巴，即如来之意。得银协巴及其后继者在维护边境安定、维护祖国统一方面做出了努力。随后，历代噶玛巴也都承袭了大宝法王的称号。

西元1405年，明朝永乐皇帝邀请第五世噶玛巴德新谢巴到汉地访问。永乐皇帝为上师噶玛巴的功德所摄，授予噶玛巴“圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛”的尊号，并在皇宫中为德新谢巴举行这项尊称的接受仪式。最后皇帝又在噶玛巴的驻锡处举行盛大的宴会，以作为这项殊荣的圆满结束。

第一世噶玛巴杜松虔巴遍知三世界第二世噶玛巴噶玛巴希戒律师第三世噶玛巴让炯多杰自然金刚第四世噶玛巴若佩多杰游戏金刚第五世噶玛巴德新谢巴如来第六世噶玛巴通瓦敦殿了义第七世噶玛巴确札嘉措法称海第八世噶玛巴米觉多杰不动金刚第九世噶玛巴旺秋多杰自在金刚第十世噶玛巴确秋英多杰 法界金刚第十一世噶玛巴益西多杰世智金刚第十二世噶玛巴蒋秋多杰菩提金刚第十三世噶玛巴敦督多杰伏魔金刚第十四世噶玛巴特秋多杰妙乘金刚第十五世噶玛巴卡恰多杰遍虚空金刚第十六世噶玛巴让炯日佩多杰自然全知金刚第十七世噶玛巴乌金钦列多杰

大宝法王噶玛巴是活佛转世的开创者，而且只有他是自己认证自己的，每一世大宝法王世圆寂前都会写下来世出生地点、父母等相关情况的预言信，然后弟子会按照这个预言信去寻找新转世的大宝法王。这一世的第十七世大宝法王噶玛巴邬金钦列多杰就是按照上一世十六世大宝法王圆寂前的预言信所找到的。至于另一个当然是假的。

而且也没有什么十六世大宝法王授记他会化现多个的事情。

大宝法王只有一个，也没有什么身、语、意、事业化身等。