第一名：中华牙膏
怎么排这个第一，我倒着实为难了一把，排在第一位的这个企业一定要有广泛的群众基
础。算去算来，也只能在快速消费品行业了。毕竟你可以不上网、不买车，但你不能不吃饭
、不喝水、不刷牙。我至少核实了5家网站，才敢肯定，中华牙膏早就已经是荷兰联合利华
的了。我想，大多数老百姓打死也不会相信中华牙膏居然是荷兰的——它上面不是有中华两
个字么？1994 年初，联合利华取得上海牙膏厂的控股权，并采用品牌租赁的方式经营上海
牙膏厂“中华”牙膏，外方口头承诺自己的“洁诺”牌和“中华”牌的投入比是4：6，但并
未兑现。与此类似的是中国著名商标美加净：该品牌曾经占有国内市场近20%，1990年，上
海家化与庄臣合资，“美加净”商标被搁置。跨国公司向上海家化投入巨资，实际上是将“
美加净”逐出市场，为自己的品牌开路——中华牙膏的命运正是如此。从整个洗化行业上来
说，美国宝洁利用其品牌优势和税收优惠，基本上挤垮了国内洗涤品企业，国内十大民用洗
涤剂品牌几乎全军覆没。仅飘柔、海飞丝、潘婷、沙宣四个品牌，就占有60%以上的国内市
场，超过了国际公认的垄断线。宝洁每招收一名员工，就意味着中国原洗涤剂企业有2～3名
员工下岗。我想支持国货，但我在洗化行业连支持国货的机会都没有！如果中国的每个行业
都像洗化行业一样，那么中国的企业也就完了。
第二名：双汇
我承认，直到现在还时不时的吃点双汇火腿肠（习惯了），虽然它早在2006年就卖给美
国高盛集团。08年，高盛又投资2—3亿美元在湖南、福建收购了10多家养殖厂。“在中国最
有投资价值的就是农产品。”罗杰斯如是说。在多哈小型部长会议再次破裂、各国死保农业
底线的今天，高盛以及其他国际投行在中国农业相关产业链领域不断追加投资的行为值得关
注。我不是民族主义者，但看着逐渐发展起来的双汇放心肉专卖店，看着双汇不断攀高的市
场占有率，我有理由表示我的担心。垄断不可怕，可怕的是外资打着中国企业的名号，不断
着蚕食着市场。只想陈述一个事实，双汇是美国的，就这么简单
第三名：娃哈哈
本来想提名健力宝的，当年的东方魔水，在中国的罐装饮料市场上是威风八面，一统江
山，但自从李经纬离开后，健力宝是一泻千里，现在只能给当年的小弟提鞋了。正YY间，脑
袋突然开窍，健力宝鼎盛时期还是属于咱中国的，现在虽然属于统一了，但台资企业还算不
得外资，那是咱人民内部矛盾。那就娃哈哈了，当年法国达能收购娃哈哈时，宗庆后还一度
扛着民族主义的大旗勾起了广大国民的无限爱国情怀，结果呢，宗庆后在收购争论的数年前
早就拿到美国绿卡了，一个美国居民跟咱谈中国的民族情怀，真扯淡。怎么说呢，我挺喜
欢娃哈哈的，但法国达能已经控股51%以上了，咱就别自欺欺人了
第四名：金龙鱼
如今咱自己吃的食用油居然也是外国的了。典型就是金龙鱼，这个牌子几乎出现在每个
中国家庭的厨房里，市场占有率在50%以上，品牌的市场竞争力是第2名福临门的8倍，但它
彻头彻尾是一家外资企业，属于新加坡郭兄弟粮油私人有限公司所拥有的，跟中国毛关系都
没有。
目前，中国油脂市场原料与加工及其食用油供应的75%以上已被拥有百年历史的四大跨
国粮商ADM、邦吉、和路易·达孚所控制。跨国粮商在中国97家大型油脂企业中的64家企业
参股控股，占总股本的66%。国际巨头凭借资本和历史与经验的优势，已完成对上游原料、
期货，中游生产加工、品牌和下游市场渠道与供应的绝对控制权，即中国食用油战略安全的
“安全门”已不在国人手中，已现实弱化了我们的市场调控能力，这不仅对食用油乃至对国
家安全也是一个非常现实的直接威胁
第五名：大宝
“大宝明天见，大宝天天见。”多么熟悉的广告语啊，大宝几乎是大多数工薪阶级男性
的必用品牌，咱中国老百姓又怎么可能把它和美国联想起来呢？可惜事实是，早在2007年4
月美国强生就已经收购了大宝。别以为中低端这块市场老美不要，对于外来资本来说，虾米
也是肉。何况中低端市场真的是虾米吗？中国13亿人，有多少有钱人
第六名：苏泊尔
2006 年8月法国著名小家电企业SEB收购国内烹饪炊具第一品牌苏泊尔，当然新闻有播
，但又有多少老百姓知道这则新闻呢？起码我是事后多时才知道的——还是因为我在家和朋
友聚会时吹牛说自己多么支持国货，买东西首先国货时，被朋友揭露的。如果不是这个插曲
，也许我一辈子都不知道，这个当年起身我家乡浙江的中国名牌，已经成了法国货。
又一个行业第一被纳入了国外资本的怀抱，而我们(我相信绝不止我一个人）依然满怀
爱国情怀的支持着已经变为洋货的曾经的民族品牌
第七名：汇源
可口可乐179亿元收购汇源，一场轰轰烈烈的收购案，那么多保卫民族企业的呼声，换
来的却是狗血的不能再狗血的一个事实。
在和汇源联合发表收购要约后不久,可口可乐中国区副总裁李小筠就在接受媒体采访时
公开表示,汇源品牌由汇源香港上市公司拥有,而汇源香港上市公司近60%股份由达能、境外
公众股东和一家美国的私人投资基金拥有,因此这次交易前和交易后品牌的持有是从一家外
国公司转到另一家外国公司,没有民族品牌流失。当时有媒体查出,汇源
果汁的详细注册地址为:Scotia Centre,4th Floor,POBox2804,George Town,Grand
Cayman,Cayman Islands, 是一家离岸公司。商务部部长陈德铭3月22日在中国发展高层论坛上表示,以商务部否决可口可乐对汇源的兼并案,说明中国不欢迎外资到中国投资,是一个非常大的误会。陈德铭说道:“可口可乐兼并汇源发生在两个外资企业之间,可口可乐是总部设在美国的公司,汇源果汁是注册在开曼群岛的一个外国公司,这两个外国公司之间的企业兼并不涉及中国的投资政策,只涉及中国对这两个企业在中国销售产品的经营集中度的审核问题。
第八名：南孚
南孚是电池的第一品牌，相信一直到今天，很多家庭还是首选南孚电池。吉列的金霸王
电池进入中国市场十年，却始终无法打开局面，市场份额不到南孚的1/10。但是贪婪是魔鬼
，只要钱能解决的问题就不是问题，2003年8月，南孚电池被其竞争对手美国吉列集团收购
。当年的手下败将，现在成了老板。
曾经，孙雯那句铿锵有利的“民族力量！”，曾让南孚这个响亮的品牌传遍中国的大江
南北。可是现在呢？多少人知道南孚已经不是中国的企业了？所谓的民族力量又到底忽悠了
谁？
第九名：白加黑
在中国，谁不知道白加黑啊？多少人感冒都会首选白加黑，可又有多少人知道，白加黑
这玩意现在压根就不是咱中国的东西。2006年10月，德国拜耳医药与我国东盛科技之启东盖
天力制药公司签署协议，以1072亿元收购后者的“白加黑”感冒片、“小白”糖浆、“信
力”止咳糖浆等业务和相关资产，收购金额 1072亿元（108亿欧元），东盛科技仍保留部
分西药OTC业务。这其实只是医药行业的冰山一角，国内最大抗生素生产基地中国的华药集
团，早在2004年已经卖给了荷兰的DSM（欧洲最大的原料药生产企业）；西安杨森虽然名字
里有个西安，其实早就百分之百属于比利时了，中国最常用的紧急避孕药毓婷原本是北京紫
竹的，但现在是瑞士诺华100％控股。
先说这么多吧，再说下去，别说你，我担心我自己都被吓到。这些药，咱老百姓肯定百分之百认为是中国的，结果呢，却都是外国货。从某种程度上来说：咱中国人感个冒，避个孕现在都掌握在别人外国人手里了。
养育孩子后，我们会越来越感到一个事实：尽管我们努力学习很多的育儿知识，我们拼命地告诫自己一定不要犯父母教育我们时的那些错误，我们希望孩子能够在足够的爱、理解与尊重的环境里快乐的成长，可很多时候我们依旧会很无力。
我们发现，养育孩子其实是一项极具挑战性的高难度工作，即使我们很努力，我们在很多时候还是会应付不过来。
上个周末，大宝吃完晚饭后，到卧室里去拿平板电脑准备看动画片，结果发现平板电脑没有电无法开机，他哇地哭了：“妈妈，我不喜欢你了，你为什么不给平板充电！”
吃饭中途，老二饿哭了，于是我起身抱起推车里的他到房间给他喂奶。脚还没到达卧室房间，就听见大宝哭泣的声音，接着是老公安抚他：“等下妈妈就过来了，妈妈这会儿给弟弟喂奶去了。”
正在给老二更换纸尿裤，听见客厅里的大宝在喊：“妈妈，你快点出来陪我玩。”我说：“等一下，妈妈给弟弟换好纸尿裤就出来陪你。”可是，那边的大宝哇地哭了起来。
晚上，大宝说要给爸爸讲绘本上的故事，爸爸问他绘本封面上的字认不认识，结果大宝瘪起嘴，眼泪马上要掉下来了。
两个孩子本来就已经手忙脚乱了，面对大宝动不动就哭的状况，我有种孤立无援地感觉，听到大宝的哭声，心里忽然很烦躁。
有时候，老公会强制性不许大宝哭，尽管大宝偶尔忍住，但眼睛里依然是泪水，情绪依旧不开心。
于是我开始反思，我们曾经的很多做法是不是出了差错，我开始寻找更多的对策。
保持平和，不要责怪孩子
孩子哭泣时第一个想法是找爸爸妈妈，他们或是寻求父母的帮助，或是希望转移注意力缓解自己的伤害，但往往很多时候我们的本能反应是责怪孩子的顽皮或是不小心，亦或是懦弱。
大宝经常喜欢在客厅的沙发上蹦蹦跳跳，尽管我们多次告诫他不要做这样的动作，告诉他这样跳来跳去容易从沙发上掉下来，但他沉浸于蹦蹦跳跳的乐趣里出不来。
有一天，大宝真的从沙发上掉下来把腿磕了一下，估计很痛。他瞬间哭了起来，然后嘴里喊：“妈妈，妈妈。”正在餐桌前摆放碗筷的我一边走向大宝，一边心疼却又气急败坏地说：“早就跟你说过无数遍让你不要跳，你看这下好了，掉下来了吧！看你下次还蹦不蹦！”
尽管我手上正在查看大宝腿上磕碰的情况，并用嘴轻轻吹气帮助他缓解疼痛，但听到我那样说，大宝哭的更厉害了。
后来再遇到类似情况，我会平和地对大宝说：“玩之前先看看四周，要学会保护自己。”现在，大宝能够自信地告诉我：“妈妈，下次我会小心的，我要保护好自己。”
拥抱和轻抚是孩子最好的安慰剂
当我们成年人情绪低落，遇到不开心的事时，我们往往只需要爱人或者闺蜜的一个拥抱，心里顿时升起无穷的力量，那些不开心似乎也消退不少。
孩子也一样，当他们哭泣的时候，一个拥抱和爱抚就是孩子最有力的支持和力量。请允许他们在我们的怀里或是肩膀上哭个够，让他们释放自己内心的坏情绪。
这样的爱极其需要耐心，也考量我们作为父母的克制力，但为人父母本就是一场自我修行的过程，不是吗？
也许孩子哭泣的时候也恰逢我们自己心情不好，甚至忍不住会呵斥孩子动不动就哭泣的习惯，我们烦躁不安，孩子的哭泣增加了我们的烦恼，但请别忘记那是孩子，总是渴望父母的爱的孩子。
请孩子说出自己心中的不开心
孩子哭泣时不会是没有缘由的，只有真正了解孩子哭泣的事因，才能更好的帮助孩子快速排解烦恼，从而停止哭泣。
有一次，大宝大哭不止，我们甚至有些莫名其妙，因为前一秒他看动画片看的还咯咯笑来着。但慢慢引导他是什么事情让他哭了，最后他才告诉我们他想送一个下礼物给他幼儿园的好朋友，可是他没有钱。
等我们告诉他我们可以给钱他，让他挑选一个礼物送给自己的好朋友后，大宝迅速破涕为笑了。
孩子就是这么无厘头，他们的世界很奇特，也很简单，偶尔甚至会因为一只蚂蚁找不到家而哭上一回。
当孩子说害怕时，请告诉他你可以保护他
安全感对于孩子而言特别重要，小时候安全感没有建立好，会影响到他们成年后的性格。多理解孩子内心的恐惧，呵护好他们内心的安全感。
大宝前一段时间特别害怕蚊子，以致于上厕所时不敢一个人。无论我们怎么解释蚊子并不可怕都不起作用，必须要我们陪着他才敢去厕所。
后来，我们什么也不说，只是安安静静地陪着他，并告诉他爸爸妈妈可以保护他，最近他变的不再害怕蚊子了。
或许有时候即使这样说了和做了也没有让孩子停止哭泣，没有关系，父母的安抚和保证能够让孩子感到爱和温暖。
最近我一直有一种感受，当我们面对自己的孩子时其实是一个非常情绪化的大人，很多时候我们无法控制自己的情绪，常常会因为孩子的熊、闹、哭泣等等表现而烦躁、急躁、发脾气等等。
就连我们都学不会控制好自己的情绪，何况是孩子呢。所以当孩子哭泣时千万不要粗暴地制止，应该更加温和的帮助孩子释放心中的不愉快，甚至完全不限制时间地允许孩子痛痛快快地哭一场。
极乐世界人的寿命
佛告阿难：「假使比丘满亿那由他百千数量，皆如大目揵连，经百千亿那由他岁，皆共算数彼无量寿如来初会声闻，所知数量如彼毛端一滴之水；余不测者，犹如大海。诸菩萨摩诃萨众亦复如是，非以算计之所能知。阿难，彼佛寿命无量无边，不可知其劫数多少；声闻、菩萨及诸天人寿量亦尔。」
阿难白佛言：「世尊，彼佛出世于今几时，能得如是无量寿命？」
佛告阿难：「彼佛受生经今十劫。
极乐世界具足庄严，一切皆是珍宝
复次，阿难，彼极乐界无量功德具足庄严，国土丰稔，天人炽盛，志意和适常得安隐，无有地狱、畜生及琰魔王界，有种种香周徧芬馥，种种妙华亦皆充满。有七宝幢周布行列，其宝幢上悬诸幡盖及众宝铃，具足百千诸妙杂色。
阿难，彼如来国多诸宝树，或纯黄金、白银、琉璃、玻瓈、赤珠、玛瑙、玉树，唯一宝成不杂余宝，或以二宝乃至七宝庄严。阿难，彼金为树者，以金为根茎，白银为叶及以华果。白银之树，银为根茎，黄金为叶及以华果。玛瑙之树，玛瑙根茎，美玉为叶及以华果。美玉树者，玉为根茎，七宝为叶及诸华果。
或有金树，黄金为根，白银为茎，琉璃为枝，玻瓈为条，赤珠为叶，玛瑙为华，美玉为果。或有银树，以银为根，黄金为茎，余枝果等饰同金树。琉璃树者，琉璃为根，黄金为茎，白银为枝，玻瓈为条，珠为叶，玛瑙为华，美玉为果；玻瓈、真珠、玛瑙等树，诸宝转饰皆若琉璃。
复有玉树，玉为其根，黄金为茎，白银为枝，琉璃为条，玻瓈为叶，赤珠为华，玛瑙为果。复有无量摩尼珠等宝庄严树周徧其国。是诸宝树光辉赫奕，世无能比，以七宝罗网而覆其上，其网柔软如兜罗绵。
极乐净土的菩提树，见菩提树，获三种忍
「复次，阿难，无量寿佛有菩提树，高十六亿由旬，枝叶垂布八亿由旬。树本隆起高五千由旬，周圆亦尔。其条叶华果，常有无量百千种种妙色，及诸珍宝殊胜庄严，谓月光摩尼宝、释迦毗楞伽宝、心王摩尼宝、海乘流注摩尼宝，光辉徧照超过人天。
于其树上，有诸金锁垂宝璎珞周徧庄严，谓卢遮迦宝、末瑳宝，及赤白青色真珠等宝，以为璎珞。有师子云聚宝等，以为其锁，饰诸宝柱。又以纯金真珠杂宝铃铎以为其网，庄严宝锁弥覆其上。以玻瓈万字半月宝等互相映饰，微风吹动出种种声，令千世界诸众生等随乐差别，于甚深法证无生忍。阿难，彼千世界诸有情等，闻此音已，住不退转无上菩提，及无量无数有情得无生法忍。
「复次，阿难，若有众生见菩提树，闻声嗅香，尝其果味，触其光影，念树功德，由此因缘乃至涅槃，五根无患，心无散乱，皆于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。复由见彼菩提树故，获三种忍。何等为三？一者、随声忍，二者、随顺忍，三者、无生法忍。此皆无量寿佛本愿威神见所加及，往修静虑，无比喻故，无缺减故，善修习故，善摄受故，善成就故。
「复次，阿难，彼极乐界，无诸黑山、铁围山、大铁围山、妙高山等。」
阿难白佛言：「世尊，其四天王天、三十三天，既无诸山，依何而住？」
佛告阿难：「于汝意云何？妙高已上有夜摩天，乃至他化自在天，及 诸天等，依何而住？」
阿难白佛言：「世尊，不可思议业力所致。」
佛语阿难：「不思议业，汝可知耶？」
答言：「不也。」
佛告阿难：「诸佛及众生善根业力，汝可知耶？」
答言：「不也，世尊。我今于此法中实无所惑，为破未来疑网故发斯问。」
极乐净土无大海但有诸河，金砂布地
佛告阿难：「彼极乐界，其地无海而有诸河。河之狭者满十由旬，水之浅者十二由旬。如是诸河深广之量，或二十、三十乃至百数，或有极深广者至千由旬。其水清冷具八功德，浚流恒激出微妙音，譬若诸天百千伎乐，安乐世界其声普闻。有诸名华沿流而下，和风微动出种种香。
居两岸边多栴檀树，修条密叶交覆于河，结实开华芳辉可玩，群生游乐随意往来，或有涉河濯流嬉戏，感诸天水善顺物宜，深浅寒温曲从人好。阿难，大河之下，地布金砂。有诸天香，世无能喻，随风散馥。杂水流馚，天曼陀罗华、优钵罗华、波头摩华、拘物头华、芬陀利华，弥覆其上。
「复次，阿难，彼国人众，或时游览同萃河滨。有不愿闻激流之响，虽获天耳终竟不闻。或有愿闻，即时领悟百千万种喜爱之声，所谓佛法僧声、止息之声、无性声、波罗蜜声、十力四无所畏声、神通声、无作声、无生无灭声、寂静声、边寂静声、极寂静声、大慈大悲声、无生法忍声、灌顶受位声，得闻如是种种声已，获得广大爱乐欢悦，而与观察相应、厌离相应、灭坏相应、寂静相应、边寂静相应、极寂静相应、义味相应、佛法僧相应、力无畏相应、神通相应、止息相应、菩提相应、声闻相应、涅槃相应。
极乐净土没有一切苦
「复次，阿难，彼极乐世界，不闻诸恶趣名，边无障碍、烦恼、覆蔽名，无有地狱、琰摩、畜生名，边无八难名，亦无苦受、不苦不乐受名。尚无假设，何况实苦？是故彼国名为极乐。阿难，我今略说极乐因缘，若广说者，穷劫不尽。
极乐净土众生情况
「复次，阿难，彼极乐世界所有众生，或已生、或现生、或当生，皆得如是诸妙色身，形貌端正，神通自在，福力具足，受用种种宫殿、园林、衣服、饮食、香华、璎珞，随意所须悉皆如念，譬如他化自在诸天。
极乐净土的饮食、香味、服饰、宫殿、床座等
「复次，阿难，彼佛国中有微细食，诸有情类尝无啖者，如第六天随所思念，如是饮食即同食已，色力增长而无便秽。
复有无量如意妙香、涂香、末香，其香普熏彼佛国界，及散华幢幡亦皆徧满。其有欲闻香者随愿即闻，或不乐者终无所受。复有无量上妙衣服、宝冠、环钏、耳珰、璎珞、华鬘、带锁诸宝庄严。无量光明百千妙色，悉皆具足自然在身。
复有金、银、真珠、妙宝之网，悬诸宝铃周徧严饰。若诸有情所须宫殿楼阁等，随所乐欲高下长短、广狭方圆，及诸床座妙衣敷上，以种种宝而严饰之，于众生前自然出现，人皆自谓各处其宫。
极乐净土所有众生无差别相
「复次，阿难，极乐国土，所有众生无差别相，顺余方俗有天人名。阿难，譬如 半挓迦人，对于轮王则无可谕，威光德望悉皆无有。又如帝释方第六天，威光等类皆所不及，园苑、宫殿、衣服、杂饰，尊贵自在，阶位神通，及以变化不可为比，唯受法乐则无差别。阿难应知，彼国有情犹如他化自在天王。
极乐净土：每天香花铺地，伴你读过美好的每一天
「阿难，彼极乐界，于晨朝时周徧四方，和风微动不逆不乱，吹诸杂华种种香气，其香普熏周徧国界。一切有情为风触身，安和调适犹如比丘得灭尽定。其风吹动七宝树林，华飘成聚高七人量，种种色光照曜佛土。
譬如有人以华布地，手按令平，随杂色华间错分布，彼诸华聚亦复如是。其华微妙，广大柔软如兜罗绵；若诸有情足蹈彼华，没深四指，随其举足，还复如初。过晨朝已，其华自然没入于地。旧华既没，大地清净，更雨新华还复周徧。如是中时、晡时，初中后夜飘华成聚亦复如是。
极乐净土中的七宝莲花
「阿难，一切广大珍奇之宝，无有不生极乐界者。阿难，彼佛国中有七宝莲华，一一莲华有无量百千亿叶。其叶有无量百千珍奇异色，以百千摩尼妙宝庄严，覆以宝网转相映饰。阿难，彼莲华量或半由旬，或一二三四乃至百千由旬者。
是一一华出三十六亿那由他百千光明，一一光中出三十六亿那由他百千诸佛，身如金色，具三十二大丈夫相，八十随好殊胜庄严，放百千光普照世界。是诸佛等，现往东方为众说法，皆为安立无量有情于佛法中；南西北方、四维、上、下，亦复如是。
极乐世界没有昏闇火光日月昼夜之像等
「复次，阿难，极乐世界无有昏闇，亦无火光，涌泉陂湖彼皆非有，亦无住着家室林苑之名及表示之像幼童色类，亦无日月昼夜之像，于一切处标式既无亦无名号，唯除如来所加威者。
生到极乐世界，究竟成佛
「阿难，彼国众生若当生者，皆悉究竟无上菩提到涅槃处。何以故？若邪定聚及不定聚，不能了知建立彼因故。
他方诸佛皆来称赞阿弥陀佛无量功德
「阿难，东方如恒沙界，一一界中如恒沙佛，彼诸佛等各各称叹阿弥陀佛无量功德；南西北方、四维、上、下诸佛称赞，亦复如是。
如何可以往生极乐净土？
一、
何以故？他方佛国所有众生，闻无量寿如来名号，乃至能发一念净信欢喜爱乐，所有善根回向愿生无量寿国者，随愿皆生得不退转，乃至无上正等菩提；除五无间、诽毁正法及谤圣者。
二、
阿难，若有众生，于他佛刹发菩提心，专念无量寿佛，及恒种植众多善根，发心回向愿生彼国；是人临命终时，无量寿佛与比丘众，前后围绕现其人前，即随如来往生彼国得不退转，当证无上正等菩提。
是故，阿难，若有善男子、善女人，愿生极乐世界，欲见无量寿佛者，应发无上菩提心，复当专念极乐国土，积集善根应持回向；由此见佛生彼国中，得不退转乃至无上菩提。
三、
阿难，若他国众生发菩提心，虽不专念无量寿佛，亦非恒种众多善根，随己修行诸善功德，回向彼佛愿欲往生；此人临命终时，无量寿佛即遣化身，与比丘众前后围绕，其所化佛光明相好与真无异，现其人前摄受导引，即随化佛往生其国，得不退转无上菩提。
四、
阿难，若有众生住大乘者，以清净心向无量寿如来，乃至十念念无量寿佛愿生其国，闻甚深法即生信解，心无疑惑乃至获得一念净心，发一念心念无量寿佛；此人临命终时，如在梦中见无量寿佛，定生彼国，得不退转无上菩提。
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