宝丰县旅游景点大全_美容护肤

宝丰县旅游景点大全

1 岳阳楼

岳阳楼位于宝丰县南部，是中国传统园林艺术的代表，也是中国四大名楼之一。登楼远眺，可以欣赏到华丽的楼阁、碧波荡漾的湖泊、还有如画的山水景色，是一处很适合游览拍照的场所。

2 石门寨风景区

石门寨位于宝丰县东北部，是一处依山傍水的溶洞景区，寨中的房屋都是以石头搭建而成，十分别致。在这里还可以尝到正宗的石门鱼和石门米酒，是一处很适合度假的胜地。

3 青铜器博物馆

青铜器博物馆位于宝丰县城区，收藏了大量珍贵的青铜器，其中有不少是商周时期的国宝级文物，是了解中国古代历史文化的重要场所。

4 龙门山风景区

龙门山风景区位于宝丰县西部，是一处以自然风光为主的景区。这里有壮丽的山峰、清澈的流水、茂密的森林等，还有唐代遗迹——薛仁贵驻军处，非常适合喜欢徒步、露营、摄影等活动的游客。

5 马鞍山风景区

马鞍山风景区位于宝丰县北部，是一处以山峰为主的景区。这里有不少溶洞和峡谷，还有高达888米的主峰——马鞍山。登上顶峰可以俯瞰整个宝丰县，观赏到壮美的夕阳和明媚的日出。

6 文化广场

文化广场位于宝丰县城区，是一处集文化、休闲、娱乐等多功能于一体的场所。这里有宽敞的广场、华丽的喷泉、现代化的音乐喷泉等，还会不定时举办文艺演出和各种活动，是一处很受当地居民欢迎的场所。

7 石狮峡景区

石狮峡景区位于宝丰县北部，是一处有如画的峡谷景区。这里有绝壁、岩洞、悬崖、瀑布等自然景观，还有不少历史文化景点，如明代古石桥等。游客可以选择乘船或徒步，尽享其中的美景。

8 铁炉寨景区

铁炉寨景区位于宝丰县西南部，是一处融合了山水、历史、文化、民俗等元素的景区。这里有独特的石山画、古木成林、瀑布飞流、风景秀美等。寨内还有炼铁国宝铁炉、明清楼阁等文化建筑，是一处很适合亲近自然和了解历史文化的旅游胜地。

河南省平顶山市。据查询百度地图显示，宝丰大市场位于平顶山市宝丰县龙兴中路市场小区东北侧。经营范围包括一般项目：日用百货销售。家用电器销售。电气设备销售。电线、电缆经营。厨具卫具及日用杂品零售。文具用品零售。润滑油销售。五金产品零售。灯具销售。配电开关控制设备销售。风机、风扇销售。电池销售。办公设备耗材销售。钟表与计时仪器销售。办公用品销售。卫生用杀虫剂销售。

对这千年古镇人杰地灵作了一个最好的诠释。

宝丰是古代云龙先民的发祥地之一，从宝丰南新出土的石器和科浪出土的青铜器（现藏于县文管所）印证了这一点。根据云南史料记载，云南井矿盐业在秦汉时期就已产生，公元前110年，今安宁、大姚、云龙已产盐。从西汉元封二年（公元前109年）至南北朝时期，云龙为比苏县，古白语中“比苏”即“出盐地”的意思，汉朝设置比苏县的根本原因就是这个地方产盐。从现存的历史典籍记载中可以得出，从汉朝起经历唐、宋、元、明、清历代王朝，云龙境内一直开采盐井。

宝丰是一个历史悠久的小镇，这里的旅游以人文古迹为主。位于古镇南山（小雒马山），始建于明末万历年间，重修于清乾隆年间。从石大公路拾阶而上，即至大门。回首遥望，德隆山之磅礴而西来，象岭之逶迤而东峙，沘江之北折而南回，历历如示。门上有匾曰：“高处着眼”。联曰：“仰观江天月小，俯瞰烟火云连”，白底蓝字，乃道光间学政戴圣化题书。由大门进去，有地半亩，是菜地。历阶再上，到二门，门上有直匾，书有“玄真观”三个字。这就是大殿的面房，上面有楼，邑贡生段清书有“彩云楼”大匾。楼前塑魁星像，邑人段世森书有联云：“量才以斗，问谁人能兼一石；惜墨如金，这支笔横扫千军。”进去是院坝，栽有两棵大桂花。两厢都有楼，楼上供游人住宿，楼下左边是禅房、花园，有花四、五十盆，四季都有花开。右边是斋房。

大殿是宫殿式，四面出角，上有宝顶。高处和长处都有15米左右。中间塑玄天，仗剑而坐，两旁塑威、赵、马、岳四帅，都高一丈，威武屹立，生气逼人。两侧佛龛，塑坐像两尊，是地藏、吕仙。上有大匾，曰：“大雄宝殿”，乃道光间州牧谢体仁题。此建筑为云龙县县级文物保护单位，是云南大学创始人，东陆大学校长，省政协委员董泽先生故居，占地面积1300平方米，总建筑顺深20米，进深65米，已有100多年历史，是一幢为渐进式院落建筑，具有传统白族民居建筑特色，其院落共划为五院，第一院为花园式迎宾厅，第二院为主院，属“四合一天井”式结构，是主人居住和贵宾住宿及会客用房，第三院和第四院为家里的小字辈们和做工人员居住用房，第五院为马厩和贮藏室，四周建有巷道。该建筑结构科学合理，有利于通风、采光、排水、防火和居住人员的疏散，是我县民居院落中建筑规模最大的院落。

四合五天井民居建筑

根据调查，从现有建筑中，现在的宝丰财政所所在地建筑最具四合五天井传统白族民居建筑风格，该建筑占地625平方米，四周均建有两层建筑，大门从北面建筑中间进入，建筑四周环连，并充分利用四角空间为厨房及贮藏室，加上院坝本身，就形成了白族传统的四合五天井民居建筑形式，该院是当年盐务所的所在地。宝丰村三枋一照壁民居户主尹宗杨，人口5人，建筑占地面积225平方米，顺深15米，进深15米，已有150多年的历史，是白族普通人家典型的传统民居建筑，其分为主楼一幢，耳房两幢，主楼正面建有一照壁，在主楼侧面上一楼楼梯，并形成三幢环转，大门北面耳房底层进入院落，一般主楼一层设有客厅、卧室，二楼设有祖宗供台，耳房为厨房及贮藏室等。该建筑曾是云南讲武堂乙班毕业生，后任威信、马关县县长杨迎道的住宅。

工会夏季送清凉活动总结

　总结是指社会团体、企业单位和个人在自身的某一时期、某一项目或某些工作告一段落或者全部完成后进行回顾检查、分析评价，从而肯定成绩，得到经验，找出差距，得出教训和一些规律性认识的一种书面材料，它可以有效锻炼我们的语言组织能力，快快来写一份总结吧。总结怎么写才是正确的呢？以下是我为大家整理的工会夏季送清凉活动总结，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

工会夏季送清凉活动总结1

　7月31日，中共开江县委常委、组织部长熊文琦带领县总工会党组书记、副主席蒋兴芬一行前往长田乡青龙嘴村新村聚居点建设工地、县养路段新太乡油路铺筑现场、天源燃气有限公司普安加气站、县交警大队新宁镇五路口执勤点，看望慰问在炎炎酷暑坚持工作的一线职工，送去板蓝根颗粒、藿香正气液、冰茶、矿泉水等防暑降温物品，将县委、县政府和县总工会的体贴和关怀送到一线职工手中。这标志着开江县总工会x年夏季送清凉活动正式启动。

　慰问中，熊文琦代表县委、县政府和县总工会向冒着酷暑工作在一线的广大职工表示亲切的慰问。他要求，全县各机关、企(事)业单位都要采取足够的职业防护和防暑降温措施，全力做好职工的防暑降温、安全等工作，切实维护高温期间广大职工的身体健康，努力改善职工的生产生活条件，让广大职工在更好的工作环境中为开江经济社会发展作出更大贡献。

　开江县总工会在此次送清凉活动中，共向4家单位的300多名职工送去了价值1万元的防暑降温用品。全县工会系统夏季送清凉活动将围绕改善职工住宿条件、饮食卫生、作业环境、高温劳动保护等内容，重点对从事露天、高温和野外作业的一线职工开展送清凉、送安全、送健康、送文化等系列活动，使广大职工度过一个安全、健康、卫生、清凉的夏季。

工会夏季送清凉活动总结2

　7月中旬到8月中旬，柳州市气象局发布高温**预警，最高温度达到38℃以上。新区工会开展“夏送清凉”慰问一线职工活动。新区党工委副书记、管委会常务副主任刘度量，党工委副书记、纪工委书记周海涛，管委会副主任陈需勤，副调研员苏生坚，工会主席李慕江，纪检监察室主任黄费钧等带领高温“三送”慰问小组，分批次看望工作在高温一线的劳动者，为他们送去了清凉消暑的慰问品。

　每到一处企业或工地，慰问小组把“清凉礼包”送到一线职工手中，叮嘱他们注意防暑，做到劳逸结合，搞好生产安全。要求企业工会要严格落实国家关于夏季职工劳动保护、生活保障的各项要求，更好地关心职工生产生活，要高度重视防暑降温及安全生产工作，采取有效措施，让在高温工作中的一线职工安全、健康、清凉地度过夏季。进一步改善职工劳动、生活环境，切实保障好职工的安全和健康。希望广大职工同志们在炎热酷暑天气里，注意身体健康，加强自身防护，确保安全生产，继续发扬工人阶级拼搏奉献精神，以更加饱满的热情投入到工程建设之中，为建设广西柳州汽车城做出自己积极的贡献。

　“大家辛苦了，谢谢你们的辛勤劳动！”“天气热，要注意休息！”每到一处施工工地或企业生产车间，新区慰问组充满了工会“娘家人”对职工的敬意和关爱，让职工倍感亲切和温馨。企业负责人和工会干部、职工等对新区工会的慰问表示感谢，表示一定不辜负关爱，以更加饱满的工作热情和精神状态，全力投入到奋战下半年生产中去。

　在今年的“清凉一夏”活动中，新区工会主动筹划和组织开展夏季“送清凉、送安全、送法律”高温慰问活动，落实夏季劳动保护和防暑降温工作，践行“两学一做”工作。新区工会筹集资金20万元，购买20xx条毛巾、3000箱饮料和1000多份“清凉礼包”等，走访慰问30多家百人以上规模企业的职工，使职工群众在炎炎酷暑中感受到丝丝凉意，和工会组织的`关爱。新区工会还组织企业提高责任意识，切实履行职责，组织开展安全隐患大排查、职工职业健康体检、跳绳比赛、书画展等活动，确保广大职工平安度夏。

工会夏季送清凉活动总结3

　今天上午，市人大常委会副主任、市总工会主席陈锡江率队来到老年大学新校区建设工地现场，看望慰问奋战在高温一线的建设者们，向他们送上夏季防暑慰问品，此举也拉开了本年度市总工会“夏季送清凉”活动的序幕。

　陈锡江一行来到建设工地，详细了解了项目建设的概况及项目进度，询问了建筑工人的生活和工作情况，并仔细查看了建筑工地现场防暑措施的落实情况和防暑用品的供应情况。还为工地建设职工送去了清凉饮品、洗发水、毛巾等价值3万多元的防暑降温用品和一批法律书籍。

　老年大学新校区建设工人：“夏季对于我们来说就是天气热，这是最主要的问题。上面比较关心我们这些职工，天气热嘛喝凉茶对我们是很有好处的。”

　据介绍，市总工会今年“送清凉”活动主要包括送清凉、送健康、送安全、送法律、送维护五个方面的内容。7月26日至28日期间，市总工会将分批向33家企业中奋战在高温一线作业的职工送去总价值约45万元的防暑降温物品和普法宣传材料，并检查防暑降温工作落实情况。

　市总工会权益保障部部长李伟雄：“夏季送清凉慰问活动是市总工会的一个品牌，就是已经进行了很多年了，主要就是通过我们工人夏季的慰问，充分体现政府和工会组织对职工的关心、关爱，也是对他们对东莞建设的肯定。”

工会夏季送清凉活动总结4

　根据省总《关于在全省开展夏季“送清凉、送安全、送法律”活动的通知》，xx年7月下旬至8月上旬，由院工会组织牵头、院领导参加，在全院范围内积极开展了今年夏天的“三送”活动，受到干部职工的一致好评。

　院工会一直坚持以医疗卫生工作为中心，关心职工的疾苦、维护职工的合法权益、努力提高职工的福利待遇，今年入夏以来，天气炎热，为了进一步做好高温季节防暑降温工作，为广大干部职工创造良好的工作和生活环境，创建平安医院，积极响应贯彻落实省总工会(xx)13号文件暨开展夏季安全“三送”活动的要求，经研究，报院领导批准，我院分阶段积极开展夏季“三送”活动。

　第一阶段，7月下旬，我院领导班子和院工会主席、副主席冒着酷暑到我院中心餐厅、住院病人服务中心、保卫科、后勤环卫班组、物资库房、停车场、门急诊外科大楼地下运行、供热、供电班组等全院工作环境较差，工作责任重大的岗位和部门进行了走访慰问和安全检查，给在这些岗位和部门工作的520名职工和临时工送去了防暑降温的饮料、毛巾和香皂，价值12738元。院长张培影、党委书记蒋明伟、工会主席高雁和院领导班子其他成员亲自将防暑降温的慰问品送到他们手中，并对这些岗位和部门进行了安全检查，查看了安全生产制度的执行情况。紧接着，院领导一行驱车至我院泰山社区医疗点和矿山医院康复病区，给在那里工作的医护人员送去了慰问品和防暑降温的饮料，鼓励他们努力工作，并认真听取了他们的意见和建议。

　第二阶段，8月初，院工会向全院1720名高温期间坚持奋战在一线的干部职工发放了战高温饮用水票，计577584元，解决了广大干部职工的夏季饮水问题，在炎炎夏日送去了院党委、院工会对我院广大干部职工的关怀。

　第三阶段，8月中旬，院工会按照卫生局的要求，组织全院职工开展了“安全生产应急知识竞赛”活动，我院1500多名职工参加了答题竞赛，并抽出了130人给予奖励。通过开展以上活动，在我院广大职工中宣传和普及了安全知识，进一步增强了职工的职业安全意识，努力减少事故伤残和职业危害，进一步提高了我院广大干部职工的法律法规知识水平。

　院工会在这次“三送”活动中结合卫生系统的工作特点和本单位的实际情况，制定了切实可行的活动实施方案，在院党委的大力支持下，在相关科室的配合下，活动开展的有声有色，扎扎实实，达到了预期的目的，得到了广大职工的认可。

工会夏季送清凉活动总结5

　7月12日至13日，潼关县总工会开展夏季“送清凉”活动，为辛勤工作在一线的广大劳动者和基层企事业单位员工送去茶叶、矿泉水、白糖等清凉消暑用品。

　潼关县总工会主席张迎社一行先后来到城关街道办、环卫局和中金冶炼等地，对不畏酷暑、辛勤工作在一线的职工表示崇高的敬意，感谢他们为潼关县经济发展所付出的心血和汗水。

　张迎社希望各企事业单位要高度重视高温条件下职工的劳保工作，搞好饮食卫生和防暑、防疫工作，改善职工生产生活条件，合理调剂户外作业时间，避免超时劳动，切实保障职工安全和身体健康。

　据了解，夏季“送清凉”活动是县总工会多年来一直坚持开展的活动，也是县总工会关心关爱职工的具体体现，截至目前，县总工会共送出价值约8万多元的各类防暑降温物品，深深地让广大职工感受到工会组织的关怀。

工会夏季送清凉活动总结6

　7月25日电 7月21日下午，灵川县总工会“夏送清凉”慰问组到灵川供电公司开展慰问活动。县总工会负责人一行现场为该公司职工发放了防暑慰问品。

　慰问组一行对该公司广大一线职工不畏高温，一如既往坚守在工作岗位上，为企业的生产经营付出了辛勤汗水，为灵川县人民群众生产、生活及社会稳定做出了积极贡献表示亲切的慰问和真诚的感谢。

　慰问现场，慰问组一行详细询问了该公司高温作业中的安全防护措施情况，并叮嘱要根据夏季特点强化安全意识，在检修、抓质量中确保安全生产和文明施工的同时更要合理安排好工作、饮食和休息时间，保证足够睡眠，切实做好高温期间的防暑降温工作，确保一线员工们度过一个安全、卫生、清凉的夏季。对该公司有效预防和控制高温中暑、高温作业引发的各类事故，切实保障广大职工的生命安全和身体健康，为职工发放绿豆、红糠、王老吉等防暑降温清凉饮料，推动落实《工会法》《劳动法》《安全生产法》等劳动法律结合起来着力改善高温一线作业职工的生产生活环境的行动给予充分肯定。

　入夏以来，持续高温给奋战在生产运行一线的员工带来了严峻的考验。员工的生产、生活安全时刻牵动着公司领导的心;为认真做好防暑降温工作，确保高温下广大员工的身体健康;该公司采取一系列防暑降温措施，领导顶着烈日深入一线员工中，给他们送去问候，带给大家的是亲切的关怀和有力的鼓舞。

工会夏季送清凉活动总结7

　正值盛夏，为做好一线职工的防暑降温工作，确保职工作业安全，8月3日，卧龙区总工会苏尧主席、王兰兰副主席一行到河南想念食品有限公司送去了毛巾、矿泉水、茶杯、凉茶等防暑降温物品，在炎炎夏日为大家送上一缕清凉，为他们送去了关怀与问候。

　在慰问中，在厂区每到一处，区总工会有关同志都与在场职工亲切交谈，了解他们的工作生活情况，对他们不畏酷暑、依然坚持奋战在工作一线的敬业精神表示敬意，感谢他们为城市发展、为经济建设所付出的心血和汗水。“总工会一直想念着企业，牵挂着职工“，区总工会苏尧主席在和职工交谈中说“。苏尧主席一行对河南想念食品有限公司能够高度重视高温条件下职工的劳动保护工作提出表扬，寄语想念继续做好、做大、做强为卧龙区经济发展做出更大贡献，让全国人民吃上想念健康营养的面条，通过跨境电商让全球更多人了解中国美食，共享中国美食。想念食品有限公司总裁孙君庚对卧龙区工会的慰问之行表示感谢说，“想念在区总工会的关心、支持、指导下快速发展，产品已经销往俄罗斯、美国、巴西、智利、英国、意大利、日本等全球20多个国家和地区，去年双十一获得了天猫类目冠军。想念从建厂近20年以来，始终以人为本，注重关心、关怀职工的生活，继续搞好饮食卫生和防暑、防疫工作，改善职工生产生活条件，合理调节户外作业时间，切实保障职工安全和身心健康。

　据介绍，开展向一线职工“送清凉”活动，是工会组织关心职工生活、保障群众性安全生产工作的重要举措。据悉，每年高温季节，卧龙区总工会都组织力量到辖区企业或重点项目工地现场开展“夏送清凉”主题活动，以保证企业安全生产。

工会夏季送清凉活动总结8

　夏日炎炎，骄阳似火，为了表达“娘家人”对一线职工的敬意和关爱。7月13日上午，宝丰县委常委、宣传部部长李庆豪，县总工会主席郭鹏飞一行为工作在一线的交警和在高温岗位的工人们送去了降温物品，由此拉开了宝丰县20xx年夏送清凉活动的序幕，标志着宝丰县夏送清凉活动全面启动。

　李庆豪、郭鹏飞先后来到县城人民路会堂值勤点和交警大队，以及河南大地集团，深入基层、深入职工，看望慰问在高温酷暑中坚守一线岗位的执勤交警和工人们，为他们送去了西瓜、矿泉水、绿茶、毛巾等降温物品，给他们带去了一丝丝清凉和工会组织的关爱。

　“你们辛苦了，谢谢大家的辛勤工作!”“天气热，大家要注意身体，做到劳逸结合”······一句句关怀的话语和亲切的慰问，让职工们倍受感动，也使他们切实感受到工会组织的关爱。在烈日炎炎的执勤点上，李庆豪、郭鹏飞在慰问执勤民警的同时要求交警大队负责人要时刻关注干警的身体健康，做好防暑降温，多创造良好的工作生活环境;在河南大地集团炙热的窑炉前，对坚守在工作岗位的职工表示亲切的慰问，并要求集团负责人要千方百计地采取防暑降温措施，切实落实好相关待遇，为他们创建良好的工作、生活环境。

　多年来，“送清凉”是宝丰县总工会“四季送”的重要活动之一，为了推动改善职工生产生活条件，切实维护高温天气广大职工的身体健康和生命安全，做好防暑降温工作，确保广大职工安全度夏，宝丰县总工会决定今年继续组织全县各级工会开展“送清凉”活动，并下发了《关于开展20xx年夏季送清凉活动的通知》，要求各乡(镇)工会、各产业(系统)、基层工会积极开展夏季送清凉活动。

工会夏季送清凉活动总结9

　随着三伏天的到来，此时正进入我国“史上最热的夏天”。高温天气的到来，给大家带来了诸多不便，尤其是奋斗在生产一线的职工朋友，更是酷暑难挡。

　为进一步关心工会会员的身心健康，传递党和政府对员工的关爱，营造良好和谐的工作氛围。在这个史上最“热情”的七月，江苏省盱眙县桂五镇工会严格按照县总工会的送清凉方案，在全镇范围内开展夏日送清凉活动。

　此次活动为全镇40名职工代表送去了洗发液、花露水、沐浴乳、毛巾等物品。桂五工会主席表示旨在借此活动抛砖引玉，督促各企业通过开展形式多样、内容丰富的“夏季送清凉”活动，切实改善和提高企业员工的生产生活条件，最大限度地减少职工因高温中暑造成的职业危害，保障职工的安全和健康，让广大职工充分感受到党和政府以及工会组织的关怀。

工会夏季送清凉活动总结10

　日前，xx县河湖管理所工会组织开展了“夏日送清凉”慰问活动，把“清凉”送到了一线工作岗位，把关怀送到职工们的心坎。

　该所这次“夏日送清凉”活动，对11个基层单位60多名坚守在防汛抗旱一线的员工进行了慰问，给他们带去了白糖、红豆、绿豆、风油精等解暑必备用品。每到一个基层站点，都深入了解职工们的工作和生活情况，详细询问他们还有什么困难和需求，并动员广大职工在防汛和抗旱这两大“拦路虎”面前，切勿因为天气炎热而麻痹大意，一定要科学、合理地采取应对的措施，避开高温时间段对所管涵闸、堤防等场所进行安全检查，并对发现的安全隐患进行及时记录、上报和处理，既要保障职工们的身心健康与生命安全，也要保障安全度汛。

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汝窑天青釉盏托，

瓷质，北宋，

高43厘米。

凸起的小圆台直径6厘米、

盘径176厘米、圈足底径124厘米。

现藏河南博物院。

深度品鉴

汝窑天青釉盏托，整体造型就像一个高圈足的折沿盘，中部凸起了一个圆台。圆形的凸台用于放置杯、盏、碗等，台面边缘有一圈凸起，用来规范杯盏的位置，以免杯盏从圆台上跌落。圆形凸台下接浅曲腹平折沿盘，大而高的圈足，足墙斜直微外撇。圆凸台的台壁一周装饰双层覆莲瓣形纹饰，台面上有似莲蓬一样的凹陷。通体天青色釉，釉色浅淡，匀净光润，釉面有开片，层层开片如同冰裂，十分美丽。垫烧，胎色褐灰，胎质细腻坚致。

图1 汝窑天青釉盏托及其线描图

由于釉层较薄，胎体突出的部位：圆台上的凸棱、盘沿及盘折沿处，自然就略露胎色。胎体凹陷的部位：圆台台面的仿莲蓬的凹陷处、凸圆台与折沿盘接缘处，自然就略有积釉，釉色略浓。釉色清淡含蓄，浓淡相宜，不愠不火。

宋代著名诗人陆游在《老学庵笔记》中说：“故都时，定器不入禁中，惟用汝器，以定窑器有芒。”南宋人叶寘的《垣斋笔衡》中记：“本朝以定州白磁器有芒，不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北、唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁。” 南宋人周煇的《清波杂志》载：“又汝窑宫禁中烧，内有玛瑙未为油，唯供御检退，方许出卖，近尤难得。”由文献可知，汝窑瓷器在南宋时已经备受珍视，成为“近尤难得”的稀世珍品。汝瓷传世品数量稀少，这件盏托来自于1987年河南省考古研究所对宝丰清凉寺窑址进行的考古钻探与试掘，有确切的出土地点。[1]制作上堪称精工细作，有古朴典雅、清隽秀美之风。

此器为承托具，上可放置杯、盏、碗等，配套使用，如图一清凉寺汝窑出土的天青釉汝瓷盏托，盏托上置碗，碗有盖。

图2 清凉寺汝窑出土的天青釉汝瓷盏托

文化解读

盏托，也可称之为茶托，“盏托”的命名强调了承托的器物是盏，而不是碗、杯等，“茶托”的命名则强调了器物的功用，主要是用来饮茶时的托具，而不是喝酒、吃饭等所用。“柴米油盐酱醋茶”“琴棋书画诗酒茶”等俗语告诉我们，人们日常的物质生活或者精神生活，都与茶不无关系。唐代陆羽在《茶经》中指出，茶可以治“热渴、凝闷、脑疼、目涩、四肢烦、百节不舒”。湖南长沙窑有一件青釉“茶埦”，碗内底心有刻“茶埦”二字，这是此种类型的碗用作茶碗的有力证明，岳州窑也有同类铭文的产品。

图3 中国茶叶博物馆藏长沙窑青釉“茶埦”

中国茶叶博物馆藏长沙窑青釉“茶埦”，口径145、底径5、高51厘米。

盏，《博雅》解释为“杯也”。一般指容量相对小的杯子。用来盛茶水的就叫茶盏。唐代茶盏又叫“茶盏子”，“子”为后缀字，例如“黑石号”沉船出水的长沙窑瓷碗，碗内有“茶盏子”三字。再如法门寺唐代真身宝塔地宫出土的越窑青瓷盘和碟，在地宫《衣物帐》碑的铭文中分别称为“盘子”和“叠子”，故将“茶托子”简称为“茶托”。宋代，茶托又有“盏托”、“托子”等名称。由于饮茶具有多种多样的碗、盏、瓯、杯等，若托子承托的是碗，可以称为碗托；托子上承托的是盏，可以称为盏托；托子上承托的是杯子，也可以称为杯托。但不管托具上承托的是什么，都有一个共同之处，即是饮茶之用。有的研究者据此认为，茶托无疑是最合适的统称。[2]

图4 “黑石号”沉船出水的长沙窑瓷碗

盏托，就是用来承茶盏的。文献中记载有盏托的由来，唐李匡乂《资暇集》谓:“茶托子，始建中（公元780～783年），蜀相崔宁之女，以茶杯无衬，病其熨指，取楪子承之，既啜而杯倾，乃以蜡环楪子之央，其杯遂定。即命匠以漆环代蜡。进于蜀相，蜀相奇之，为制名而话于宾亲，人人称便，用于代。是后传者，更环其底，愈新其制，以至百状焉。”从这段记载来看，茶托子是蜀相崔宁之女，为了防止茶杯烫手而发明的。

孙机老师认为，盏托是用来承茶盏的。与现代用的碟子不同，其上有托圈，就像在盘上固定着一只小碗。摆上茶盏后，盏腹约五分之二被纳入托圈，从而使盏和托稳稳地接合在一起。[3]酒台子的形制则不同，它的盘心没有小碗状的托圈，而是突起一小圆台，酒盏摆在圆台上。这时的酒仅稍稍加温，并不太烫，故无须像喝茶那样，要端着托子举盏。在出土物中，酒台子常与酒盏、酒注及套在注外的注碗(又称温碗)配套；而茶具中的茶瓶是绝对不加注碗的。正像茶盏和盏托可合称“托盏”一样，酒盏和酒台子也可以合称“台盏”。台盏是酒具的专名。《辽史·礼志》记“皇后生辰仪中，大臣执台盏进酒，皇帝、皇后受盏。”

酒台子和盏托是用途截然不同的两种器物，外形上虽有相近之处，但相异之点也明若观火、不容忽视。若依据孙机老师的观点，河南博物院所藏汝窑盏托就不能称为盏托，因为院藏盏托的形制是中部起凸台，应该称之为“酒台”或“酒台子”了。但是，古代的器物大多一器多用，可以用来盛茶水，亦可以用来饮酒水。浙江省博物馆的牟宝蕾认为由于茶托在五代至南宋时常被借作酒具，所以便有了“酒台”之名，这实际上是古代一种器皿、多种用途的情形，且其使用时间很短。至金元时期，茶具与酒具已能清晰区分，茶托与茶杯配套，而酒杯则与承盘搭配使用。[4]

这种中间起高台式的托具在宋代当然可以作为酒具，用作酒具的最明显的例子是：1986年12月浙江省义乌县柳青乡游览亭村窖藏出土了七件錾刻人物故事银盏及盏托[5]，现藏于浙江省义乌市博物馆。

图5 浙江省义乌县柳青乡游览亭村錾刻人物故事

银盏及盏托

盘托上的银花口碗，口径116厘米，底径44厘米，高38厘米。银碗呈六曲花瓣形，圆唇，撇口，弧腹斜收，圈足外撇。口沿内侧錾刻一周宽约065厘米的鎏金珍珠地缠枝卷草纹装饰带。碗内底心有直径约37厘米的圆形錾刻鎏金图案，圈足外侧锤刻楷书“陈官人宅用”五字。七件银碗碗心分别錾刻一幅人物图，其中五件碗心錾刻饮酒图。（线图均采自：杨之水奢华之色——宋元明金银器研究卷三中华书局2011-1P8-10）

第一人（线图一）束发包巾，袒胸露肚，手执酒杯，背靠酒瓮，旁边置酒樽，樽中有勺。第二人（线图二）上身裸露，斜靠酒瓮，身旁有樽、勺，右手执酒盏，酒盏倒置，似饮至半酣。第三人（线图三）束发包巾，单衫半褪，肩膀半露，身后有荷叶盖酒瓮，身旁有樽、勺、杯。第四人（线图四）仰头斜靠酒瓮，袒胸露肚，身旁一高足杯斜置，酣睡状。第五人（线图五）低头颔首，单衫半褪，袒胸露肚，背靠酒瓮，身旁一酒盏斜置，樽、勺倾翻于地，酣睡状。这五幅图案，皆描绘了饮酒时的场景。酒盛在大瓮之中，饮时先将酒倒入酒樽，再用勺将酒酌于酒盏或高足杯中。或描绘饮酒时场景，或描绘饮罢时的状态，或描绘酒至半酣、醉态酣然的状态。把饮酒的图案錾刻在银器上，并且器物上锤刻“陈官人宅用”，这无疑表明了盏及盏托是“陈官人在家宅所用”的饮酒之具。

图6盘托上的银花口碗线图

笔者认为，这种中间起高台式的盏托也可以用来放置茶盏喝茶，当然也可以称为茶托、茶盏，而不是仅仅饮酒用的酒台。例如2008年河南省荥阳市槐西村宋墓墓室西壁画图[6]，图（7、8）中的夫妇对坐僧人作法图。整个墓室壁画分为上下两部分，上部分描绘行孝图五组。下部画面左半部分为僧人作法，其中三位僧人持钹演奏，正在进行法事活动。画面右半部分为夫妇二人对坐，桌案上两副盏及盏托齐列，还有一个香炉，炉内一炷香，香烟馥郁，烟雾袅袅。桌后面一位侍从手持执壶。在如此庄严肃穆的场合里，夫妇二人不可能在这么重要的法事活动中饮酒。由此可见，盏、盏托、执壶构成了一个完整的器物组合，夫妇二人一定是在喝茶。仔细观察不难发现，这个盏托中部是起高台的，盏托的底部很小，可以称之为斗笠状。

图7 2008年河南省荥阳市槐西村宋墓墓室西壁图，

原址保存。

图8 2008年河南省荥阳市槐西村宋墓墓室西壁图，

原址保存。

比较研究

一、“百状”盏托

图9 唐代素面淡**带碗琉璃茶托

唐代素面淡**带碗琉璃茶托，1987年陕西扶风法门寺真身宝塔地宫出土，法门寺博物馆藏。碗口径126厘米，高52厘米，托盘径138厘米，高39厘米。

图10浙江临安晚唐水邱氏墓出土的白瓷带把杯茶托

浙江临安晚唐水邱氏墓出土的白瓷带把杯茶托，口径82厘米，托径166厘米，中央为凸起的圆形托座，座面边沿凸起，可以防止杯子倾倒。

图11 耀州窑博物馆藏五代耀州窑青瓷带盏茶托

耀州窑博物馆藏五代耀州窑青瓷带盏茶托。

图12 清凉寺汝窑出土北宋圆盘形覆碗盏托

清凉寺汝窑出土北宋圆盘形覆碗盏托，高58厘米、托径54厘米、盘径192厘米、圈足径112厘米。宽平折沿式圆盘中部凸起一似覆碗形台，高圈足外撇呈喇叭状。

图13 清凉寺汝窑出土北宋圆盘形盏托

清凉寺汝窑出土北宋圆盘形盏托，高58厘米、托径8厘米、盘径163厘米、圈足径76厘米。圆盘式托盘上起一碗，下部接较矮的外撇圈足。

图14 清凉寺汝窑出土北宋五曲葵花形盏托

（侧视图、底部视图）

清凉寺汝窑出土北宋五曲葵花形盏托，高68厘米、托口径73厘米、盘径164厘米、圈足径72厘米。五曲花瓣式盘中部起一碗，下接外撇的高圈足。盏或碗放在这种盏托上，盏或碗的腹部以下可以稳稳当当的坐在里面，上半部分露在外面。

图15 清凉寺汝窑出土北宋盘形盏托

清凉寺汝窑出土北宋盘形盏托，高2厘米、托径66厘米、盘径184厘米、底径17厘米。敞口式浅盘，平底，盘中心有一个凸起的圆环，用来承托碗盏。

图16 汝州张公巷窑金代盏托

汝州张公巷窑金代盏托，高2厘米、口径158厘米、底径131厘米。折沿式圆盘中部起一个矮外撇口式托，托口的沿面为涩胎。

二、《资暇集》里，自从防止烫手的盏托出现之后，“后传者，更环其底，愈新其制，以至百状焉”。“百状”是指唐以后茶托造型的各式各样，这是由配套的饮茶具的造型决定的。前文列出各种各样的盏托，托盘为普通圆盘式、葵花口式、花瓣式等，托台有凹下去的，有凸出来的，凸台也有不同，有普通的周围略起棱式、覆碗式、莲蓬式等。

材质也有不同，有银质、瓷质、琉璃质地，也有漆质地等，不同质地有贵贱之别。玉、金银材料珍贵稀有，价格昂贵，这类茶酒器的拥有者和使用者往往比较尊贵富有，而漆木、陶瓷材质相对容易得到，价格也相对低廉。从古到今，人们对奢华多少有所贪恋，对权势多少有所倾慕，这种心理造成了金银器质地的造型成为陶瓷质地造型追捧模仿的典范。陶瓷器的起棱分瓣等不管是造型或是刻花印花装饰，都是在表达对金银质地同类器物的移植和取法，虽效果不及金银器的细致到位，但在一定程度上成就了陶瓷质地的智慧和才华。

三、这种茶盏作为器物在普通生活或仪式中社会功用的延续。

宋代的墓葬壁画中，夫妻对坐或王武子行孝图中，茶盏是重要的媒介。在当下的生活中，拜师学艺时、结婚的新人在改口称呼对方的父母双亲为“爸爸、妈妈”时，都要有个仪式——端茶。若有人问，“问什么要端茶？”你肯定会这样说：“这没什么呀，很平常的，端茶是应该的，为什么不端茶？”很少有人问这样的问题，这是不是古老的习俗、仪式在我们生活中留下的影子呢？

法国小说《小王子》里说，“仪式感就是使某一天与其他日子不同，使某一个时刻与其他时刻不同。”端茶，这种具有强烈仪式感的风俗习惯，为一个看似普通的日子和动作，标定了其背后的精神内涵，使平凡的生活散发出爱与尊敬的光芒。传统文化就像树根一样植于我们内心及周围，成为我们司空见惯的日常。有一种潜移默化的影响力，区别于美国人、欧洲人甚至是日本人、韩国人等其他各个民族使我们成为现在这个群体，自远古一路走来，我们就像是时间在这片土地上的作品，带着自己悠久历史积累而来的风俗、仪式、习惯等等，如同基因一般，生而具来，难以更改。

趣味猜想

现在的生活中，您会用到带托具的器皿吗？除了瓷器，玻璃器，还有哪些材质？有什么具体功用？