蚂蚁大宝卡已经三月了可以改套餐改成小宝卡嘛

蚂蚁大宝卡可以更改为蚂蚁小宝卡。

具体操作步骤如下：

1、在手机应用中搜索并下载“中国联通手机营业厅”；

2、打开“中国联通手机营业厅”，用自己的手机号登陆后点击下方的“服务”；

3、在弹出页面中点击“常用”后显示有“4G套餐变更”；

4、点击4G套餐变更后出现以下界面，则可以更改套餐。

扩展资料：

蚂蚁宝卡资费套餐：

1、大宝卡：月费为36元，包含2GB的国内流量和100分钟国内语音，套餐外的全国流量为10元/GB。

（1）开通之后使用支付宝客户端买单，每笔买单金额大于等于1元便可获得20M流量，累计达到100M可兑换，每月最多可获赠200M流量。

2、小宝卡：月费为16元。超出套餐国内流量20元/GB。

（1）蚂蚁宝卡用户除了2G额外流量等优惠，每笔线下支付能获20MB流量。

（2）激活开通6个月及以上的的蚂蚁大宝卡老用户可以领取免费升级特权：每月套餐免费加送500MB全国流量和50分钟全国语音。不过加赠的流量和语音当月有效，未用完部分不能结转到下一个月中使用。

（3）入网满一年的用户，可以申请免费升级，每月加赠1G全国流量和100分钟全国通话。需要在入网的第12个月申请，申请后下月生效，不申请不享受。申请成功后赠送的流量和通话分钟不会自动结转，但在使用时会优先使用。 

参考资料：

大宝积经大乘方便会卷中

东晋天竺居士竺难提译

尔时尊者阿难白佛言：「世尊！譬如须弥山，若诸杂色至其边者同一金色。世尊！若有众生至菩萨边者，若瞋心、若净心、若欲染心，如是一切悉皆同一萨婆若色。世尊！我从今日于诸菩萨生尊重心如须弥山。世尊！如有药王名曰悉见，若有瞋心及清净心服此药者皆得除愈，彼药能除一切诸毒。世尊！菩萨亦如是，若有瞋心净心至菩萨所者，菩萨悉能为除一切贪恚痴病。」

尔时世尊赞阿难言：「善哉善哉，如汝所说。」

尔时摩诃迦叶白佛言：「世尊！未曾有也。菩萨摩诃萨最尊第一。若菩萨摩诃萨修诸禅定，修禅定已还入欲界教化众生，虽行空无相无作用化众生令成声闻缘觉，以大慈悲自终不离萨婆若心。世尊！菩萨摩诃萨所行方便不可思议，如是虽受色声香味触缚，而于其中无所爱着。世尊！我今以乐说辩才说诸菩萨少分功德。」

佛告迦叶：「恣汝所说。」

「世尊！譬如大饿空泽有大高墙至无色界，彼大饿空泽唯有一门，而此泽中多有众生。去泽不远有一大城，丰乐炽盛端严净妙，若有众生入彼城中无老病死。向城之道唯广一尺，其路端直。

彼泽众中有一智人，聪利叡智欻然起心，以大慈悲欲利益安乐一切众生。此人即于空泽之中高声唱言：『诸人当知，去此不远有一大城，丰乐炽盛端严净妙，多有天人所居止处。若有众生入彼城中，无老病死，亦能说离老病死法。仁等可来当共诣彼，我与诸人作大导师。』

彼空泽中有下劣众生，生悕望心欲得求解，作如是言：『若能令我住此泽中，我当受教；若欲令我出此泽者，则不能受。』

有上众生作如是言：『我当共汝至所去处。』

此空泽中薄福众生闻如是唱，闻已不信不随智人。世尊！尔时智人从空泽出，四向顾望见有一道，唯广一尺迫迮狭小，其道左右有大深坑深百千肘。其智慧人于道左右以板椑之，其人于此匍匐而进不视左右。怨贼在后随而怖之，其人尔时亦不顾后，其心勇锐不生怖畏。渐得过已遂见彼城，既见城已心无怖畏。入城之后无老病死，亦大利益无量众生，为说离老病死之法。世尊！大饿空泽者，是生死饿也。有大高墙至无色界者，是无明有爱也。而此泽中多有众生者，是一切生死凡夫人也。向城之道唯广一尺者，一支道也。彼泽众中有智人者，是菩萨摩诃萨也。下劣众生悕望欲解于泽不动者，是声闻缘觉也。有上众生作如是言，我当共汝至所去处者，是余菩萨也。薄福众生闻不信者，是一切邪见外道及其弟子也。大空泽中出者，是勤修一切智心者也。一尺迮道者，是法性门也。其道左右有大深坑深百千肘者，是声闻缘觉乘也。于道左右以板椑之者，智慧方便也。匍匐而进者，是菩萨以四摄法摄一切众生也。怨贼在后而随怖者，是魔及魔民、深起六十二见众生并轻谤菩萨者也。不顾后者，是忍辱波罗蜜专心具足也。不视左右者，是不赞声闻缘觉乘也。大城者，是一切智心也。渐得过已遂见彼城，既见城已心无怖畏者，是菩萨见佛及佛所行，一心敬佛智慧威德，善学般若波罗蜜，方便渐渐随宜附近一切众生无有疑难也。入城无老病死者，是菩萨利益无量众生离老病死也。说法者，是如来、应供、正遍知也。世尊！我今敬礼一切菩萨。」

说是语已，十千人天发阿耨多罗三藐三菩提心。

尔时世尊赞摩诃迦叶言：「善哉善哉。汝能劝发诸菩萨摩诃萨，汝能成就无量功德。菩萨摩诃萨，若业能自害及以害他，终不为之；若有言说能自害害他，亦所不为。」

尔时德增菩萨摩诃萨白佛言：「世尊！若业若言能自害害他，一切菩萨所不为者，世尊！何故昔于迦叶佛时，行菩萨道余一生在，作大梵志名曰树提，作如是言：『菩提之道甚为难得。何有秃人能办此事？我不欲见。』世尊尔时作如是言，有何等义？」

佛告德增菩萨：「善男子！汝于如来、菩萨莫生疑也。何以故？佛及菩萨成就不可思议方便，佛及菩萨住种种方便而教化众生。善男子！汝今谛听，善思念之。有经名『方便波罗蜜』，今当为汝说之。尔时菩萨从然灯佛来渐学方便，今亦当为汝少开示分别。善男子！菩萨摩诃萨见然灯佛时即得无生法忍，从是已来无有错谬、戏笑失念，无不定心、智慧不减。善男子！菩萨摩诃萨如其本愿得无生忍七日之后，便能得成阿耨多罗三藐三菩提；若欲百劫亦能得成。菩萨摩诃萨为众生故受一切有，随所在处以智力故，随其所求得毕所愿，而后乃成阿耨多罗三藐三菩提。善男子！菩萨摩诃萨以方便力，无量亿劫住于世界，亦无忧愁为不厌离。是名菩萨摩诃萨行于方便。

「复次善男子！菩萨摩诃萨所有禅定，若声闻入者，身心不动，心便自谓入涅槃已。若菩萨入者，身心精进无有懈怠，以四摄法摄取众生，大慈悲故以六波罗蜜教化众生。是名菩萨摩诃萨行于方便。

「复次善男子！菩萨如其本愿处兜术天宫，能得阿耨多罗三藐三菩提、转于法轮，非为不能。菩萨于兜术天上如是思惟：『阎浮提人不能至此兜术天上听受法教，兜术天人能下阎浮提听法。』是故菩萨舍兜术天，于阎浮提成阿耨多罗三藐三菩提。是名菩萨摩诃萨行于方便。

「复次善男子！菩萨如其本愿从兜术天来不入母胎，亦能即成阿耨多罗三藐三菩提。若不入者，诸众生或当生疑，作如是言：『是菩萨从何处来？若天、若龙、若鬼神、若乾闼婆、若变化作？』如是疑已不能听法，不能修行断诸烦恼。是故菩萨摩诃萨非不入母胎，成阿耨多罗三藐三菩提。是名菩萨摩诃萨行于方便。善男子！勿谓菩萨实处母胎，生如是见。何以故？菩萨摩诃萨实不入母胎。所以者何？菩萨入无垢定，不起此定从兜术天下，乃至坐于菩提树下，兜术天人作如是念：『菩萨命终已，更不还此。』菩萨是时在兜术天实自不动，而现入胎、受于五欲、若生出家及以苦行。一切众生以之为实，而于菩萨皆是变化。菩萨变化入胎、受欲、现自娱乐、出家苦行，悉是菩萨变化所为。何以故？菩萨尔时所行清净更不入胎，久以厌离故。是名菩萨摩诃萨行于方便。

「以何缘故，身似白象示入母胎？善男子！于此三千大千世界菩萨最尊，成就白净法故，现似白象入于母胎，更无天人鬼神能作如是入母胎者。是名菩萨摩诃萨行于方便。

「以何缘故，菩萨处胎足满十月然后乃出？善男子！有余众生或生是心：『若不满十月，此童子身或不具足。』是故菩萨现处胎中满足十月。从初入胎至满十月，于其中间常有诸天来在母边礼敬围遶。是时诸天见菩萨身所处高楼，纯以七宝庄严，非天所有。见是瑞已，有二万四千天子发阿耨多罗三藐三菩提心。是名菩萨摩诃萨行于方便。

「以何缘故，菩萨从右脇入胎？善男子！或有众生作如是疑，谓菩萨从父母精和合而生。为断彼疑、欲现化生，故从脇入。既入脇已无有入处，而摩耶夫人昔来未曾得也如是身心快乐。是名菩萨摩诃萨行于方便。

「以何缘故，菩萨空闲处生，非于家中及以城内？善男子！菩萨先来常乐空闲处、赞叹空处、赞叹山林闲静之处，行于寂灭。菩萨若处家中生者，天、龙、鬼神、乾闼婆等，不持花香末香涂香、诸天百千无量伎乐而来供养。时迦毘罗城所有人民，其心荒迷放逸自高，不能供养菩萨。是故菩萨在空闲处生，不于城内及以家中。是名菩萨摩诃萨行于方便。

「以何缘故，菩萨母仰攀绛赖叉树枝而生菩萨？善男子！有情生疑，摩耶夫人生菩萨时受诸苦恼如余女人。示彼众生受快乐故，仰攀树枝而生菩萨。是名菩萨摩诃萨行于方便。

「以何缘故，菩萨以正念从右脇出，非余身分？善男子！菩萨净行于三千大千世界最尊最胜，不因女根住、不因女根出，是一生菩萨示现如是，非余梵行人，是故菩萨从右脇出。既出生已亦无出处，如前，后亦如是。是名菩萨摩诃萨行于方便。

以何缘故，菩萨初生时释提桓因以宝衣承取，非余天人？善男子？释提桓因昔发此愿：『菩萨若生，我当以宝衣承取。』以菩萨善根妙故，增益余天信敬供养。是名菩萨摩诃萨行于方便。

「以何缘故，菩萨生时即行七步，非六非八？善男子！必定菩萨有大神力勤精进大丈夫相欲示现众生，余人不能如是示现。若以七步益余众生者，菩萨行于六步；若以八步益余众生者，即行七步。是故菩萨无人扶持令行七步，非六非八。是名菩萨摩诃萨行于方便。

「以何缘故，菩萨行七步已，唱如是言：『我于世界中最尊最胜，离老病死。』善男子！尔时众中释梵诸天及诸天子心怀憍慢，自言是世界中尊。彼诸天子傲慢自高心无恭敬，尔时菩萨作如是念：『彼诸天子有是慢心，以慢心故长夜堕在三恶道中。』是故菩萨说如是言：『我于世界最尊最胜，离老病死。』菩萨尔时唱如是言，其音遍闻三千大千世界。或有诸天，菩萨生时未来集者，闻此声已皆悉来集。尔时欲色界天合掌恭敬向菩萨礼，各相谓言：『未曾有也。』是故菩萨行七步已作真实言：『我于世中最尊最胜，离老病死苦。』是名菩萨摩诃萨行于方便。

「以何缘故，行七步已而便大笑？善男子！菩萨不为欲故笑、不为慢故笑、不为轻故笑。尔时菩萨如是思惟：『是诸众生如本有欲恚痴及诸烦恼，今亦如是。我本已劝令发阿耨多罗三藐三菩提，我今已成，而彼众生懈怠懒惰，故在生死苦恼海中未断烦恼。如此众生与我同时发菩提心，我今已成阿耨多罗三藐三菩提，而彼众生懈怠懒惰，故在生死苦恼海中。是下劣众生为利养故，不勤精进求一切智。是诸众生今犹礼敬供养于我，我于尔时生大悲心，我今已满所愿。』以是因缘菩萨大笑。是名菩萨摩诃萨行于方便。

「以何缘故，菩萨生时身体清净先无垢秽，释提桓因及梵天王洗浴菩萨？善男子！菩萨欲令释梵诸天兴供养故，亦以世法如初生婴儿应洗浴故，是故菩萨虽身无垢而令释梵洗浴。是名菩萨摩诃萨行于方便。

「以何缘故，菩萨在空闲处时不即至道场而还入宫？善男子！欲令诸根具足故示处宫殿五欲自娱，然后舍四天下而行出家；复为欲化余人令舍五欲，剃除须发法服出家，故作是示现。是故菩萨复还入家，不于空闲之处即诣道场。是名菩萨摩诃萨行于方便。

「以何缘故，菩萨适生七日，摩耶夫人寻便命终？善男子！此是摩耶夫人命根尽故，非菩萨咎也。菩萨先在兜术天时，以天眼观摩耶夫人命根，满十月已余有七日在，尔时菩萨便从兜术天来。菩萨以方便知摩耶夫人命根欲尽故来下生，非菩萨咎。是名菩萨摩诃萨行于方便。

「以何缘故，菩萨善学书论博弈射御军策计谋种种伎艺？善男子！学世法故。菩萨于三千大千世界中无有一事而不知者。若偈、若辞辩、若应辩、若呪术、若戏笑、若歌舞作乐、若工巧，菩萨生时已一切善知。是名菩萨摩诃萨行于方便。

「以何缘故，菩萨纳妃婇女眷属？善男子！菩萨不以欲故。何以故？菩萨是离欲丈夫。尔时菩萨若不示现妻妇男女者，众生当谓菩萨非是男子。众生若作是疑，得无量罪。欲断彼疑，故取释种女，示现有罗睺罗。若人谓罗睺罗是父母和合生者，莫造斯观。而罗睺罗天上命终来下入胎，非是父母和合故生。又罗睺罗有本愿故，若有一生补处菩萨，我当为作子。瞿夷本于然灯佛时作如是言：『从今已后，愿为此梵志乃至一生补处，常为我夫、我为其妻。』尔时菩萨即受七枝优钵罗花已，作如是言：『我虽不受，今当满此善女人愿。』作是愿已，不离七花善根，是故菩萨纳以为妃。复次一生菩萨成就示现处于宫殿婇女之中。尔时菩萨成就妙色，诸天供养成就出家，释种女悉见如是众事具足，其心专一作如是愿发菩提心：『愿我具足如是众事。』是故菩萨为令瞿夷发此心故纳以为妻。复次有大心众生处在居家，五欲财宝、僮仆眷属种种受已，菩萨为彼众生令舍居家五欲财宝僮仆眷属而行出家，故示是事。是故菩萨示处居家五欲财宝僮仆眷属，舍而出家。众生见已如是思惟：『菩萨所受五欲最妙无上，尚能舍之出家，何况我等而不出家？』复次菩萨所有妻妇男女，皆是本行菩萨道时以诸善法所可化者。此诸众生亦作是愿：『若以此菩萨乃至一生，常当为作妻子眷属。』亦欲增益如是诸人白净法故，是故菩萨处妻子眷属。

「复次菩萨处宫殿者，为欲教化四万二千婇女令发阿耨多罗三藐三菩提心，亦令余人不堕恶道，是故菩萨处在宫殿妻子眷属。复次一切女人尽为欲火所烧，若见菩萨即离婬欲。复次菩萨变作诸身，颜貌脩短与本无异。彼诸女人与化菩萨共相娱乐，各各自谓与实菩萨共相娱乐，彼时菩萨常在禅定修安乐行。如化菩萨受于五欲无有欲想，真实菩萨亦复如是，从然灯佛来乃至一生已离婬欲。是名菩萨摩诃萨行于方便。车匿揵陟本愿亦复如是。

「以何缘故，菩萨在阎浮提树下思惟？善男子！为欲教化七亿诸天故。复次菩萨欲令父母知，菩萨必定剃除须发法服出家。复次菩萨欲示现增益智慧，阎浮树随荫菩萨，欲令众生增益善根故，是故菩萨在阎浮树下坐禅思惟。是名菩萨摩诃萨行于方便。

「以何缘故，菩萨不以五欲自乐而出城游观？善男子！欲示现见老病死人故，令诸眷属知菩萨畏老病死故出家学道，非为贡高损减眷属故出家，欲利益眷属故出家。菩萨见在家过患是故出家。而此菩萨为示一切众生老病死苦，是故菩萨不乐五欲出城游观。是名菩萨摩诃萨行于方便。

「以何缘故，菩萨夜半出家？善男子！欲示现利益众生善根。菩萨随所住处增益众生善根，善男子！亦为白净法故舍离五欲，不告眷属而便出家。离诸欢乐终不离于白净之法，是故菩萨夜半出家。是名菩萨摩诃萨行于方便。

「以何缘故，菩萨以睡眠覆盖宫人伎女然后出家？善男子！欲令出家之过悉在诸天故。有眷属诸亲或见菩萨出家便生瞋愤之心。若菩萨如是思惟：『是人有恶心于我，便当长夜受苦堕三恶道。』彼眷属诸亲作如是知，此是诸天以睡眠覆故，开门引道升空而去，非菩萨过也。尔时诸人增益信心，于诸天所生不信心。是故菩萨见如是过，以睡眠覆盖宫人伎女然后出家。是名菩萨摩诃萨行于方便。

「以何缘故，菩萨遣车匿白马及宝衣璎珞而送还家？善男子！欲令眷属知菩萨不贪在家名衣上服及诸宝璎。复次菩萨如是观，我今作如是学，亦令诸人学我舍诸所有，于佛法出家。诸人如是学已，远离一切所爱之物，持四圣种行；唯不听父母不放而得出家。是名菩萨摩诃萨行于方便。

「以何缘故，菩萨以刀自下其发？善男子！于三千大千世界中，无有天、龙、鬼神、乾闼婆、人非人能当近菩萨威德者，何况能与剃发？复次菩萨示现欲令众生深信，菩萨欲出家故自持刀下发。复次菩萨为净饭王故。尔时净饭王生于恶心，自恃豪族傲慢而言：『谁剃我子发，我当诛戮。』尔时净饭王闻菩萨自持刀下发，王闻是已恶心即灭。是名菩萨摩诃萨行于方便。

「善男子！汝今善听。以何缘故，菩萨苦行六年？善男子！非是菩萨宿业余报受此苦也，欲令众生于一切恶业报中能生患心归向菩萨。复次善男子！昔迦叶佛时，菩萨尔时作如是言：『我不欲见此秃头道人。何有秃人能得菩提？菩提之道甚深难得。』如此之辈亦是菩萨示行方便。此所说者当知其义。以何缘故，菩萨作是麁恶之言？善男子！尔时迦叶佛出于世时，有婆罗门子名曰树提。有亲友五人皆是大婆罗门子，先学大乘。彼时五人久来亲近恶知识故，失菩提心。善男子！彼时五人于迦叶佛时奉事外道不信佛法，解外道语不解佛语，解外道法不解佛法。彼时五人事外道师。彼师自言：『我是佛世尊，是一切智。我亦有菩提道。』尔时树提梵志行于方便，欲诱引五人还成宝器故，欲转彼五人外道邪心，以方便故至瓦师所，作如是言：『我今欲见秃头道人。何有秃人能得菩提？菩提之道甚深难得。』善男子！说是语已复经少时，树提梵志与彼五人在一屏处，尔时瓦师便至其所。至其所已，即向树提梵志赞迦叶佛如来、应、正遍知，复向树提作如是言：『汝可与我共至佛所。』善男子！尔时树提梵志如是思惟：『此五人者善根未熟。若我当赞迦叶佛非外道师者，而此五人心当生疑，若至佛所无有是处。』尔时树提自护本愿故、般若波罗蜜报行方便故，作如是言：『我不欲见此秃头道人。何有秃人能得菩提？菩提之道甚深难得。云何般若波罗蜜报菩萨行？般若波罗蜜无有菩提想、无有佛想，尔时不见佛、不见菩提，亦不于内见菩提、亦不于外见菩提、亦不于内外见菩提，如是悉知菩提空无有法。』尔时树提知一切法无所有故，行于方便作如是言：『我不欲见秃头道人。何有秃人能得菩提？菩提之道甚深难得。』善男子！复于异时，树提梵志与彼五人至河水边。尔时瓦师承佛神力，为化五人故复至其所，向树提梵志作如是言：『汝可共我至于佛所，礼拜供养恭敬尊重赞叹。诸佛世尊出世甚难。』彼树提梵志闻瓦师叹故不肯去，彼时瓦师寻前以手捉梵志发，强牵将去向于佛所，彼时五人倾心随逐树提梵志遂至佛所。时国常法，若捉他发，设其告官，捉者应死。尔时五人生邪见，见树提梵志他捉其发心倾随逐。『彼如来法有何功德，乃令瓦师不计死罪，捉树提发将至佛所，礼拜供养恭敬尊重赞叹？』尔时五人其心倾向至迦叶佛所。既得见佛，本愿还发生信敬心。生信敬心已，即于佛前呵责树提：『如是世尊有如是威德，如本闻已，何得心不信敬？』善男子！尔时五人见迦叶佛威德又闻辩才，还发阿耨多罗三藐三菩提心。尔时迦叶佛见五人已得专心，为说菩萨藏不退转轮陀罗尼金刚句无生法忍，次第而说。尔时五人即得无生法忍。善男子！我今已得具足佛智，彼时树提梵志若当赞叹迦叶佛、不赞外道师，若彼五人到佛所者无有是处，况生信敬心耶。善男子！树提梵志为化五人学菩萨乘，故以般若波罗蜜果报行于方便，作如是言：『我不欲见秃头道人。何有秃人能得菩提？菩提之道甚深难得。』善男子！不退菩萨于佛无疑、于菩提无疑、于佛法无疑。是名菩萨摩诃萨行于方便。

复次菩萨为教化五人及自示业报，以业障故六年苦行，非如余众生不知不见。持戒沙门婆罗门故说如是恶言，若知若不知、若解若不解，彼诸众生长夜受诸苦恼、不得利益堕三恶道。为彼众生自现作业亦现受报，是故如来现受是报。菩萨无有一切障碍业报，以有众生诽谤持戒沙门婆罗门，忧恼覆心不得解脱、不得道果。为除众生忧恼心故，现受如是业报。彼诸众生作如是念：『一生菩萨诽谤迦叶佛，而彼菩萨尚得解脱，况我不知而作恶言？是故我今当自悔过，一切恶业更不得作。』复次善男子！为调伏诸外道故六年苦行，非实业障碍。何以故？世间沙门婆罗门，日食一麻一米谓得清净解脱。菩萨为调伏彼故，示现日食一麻一米。菩萨若食麁澁尚不能得圣道，何况清净解脱？是故菩萨作如是言：『我不欲见秃头道人。何有秃人能得菩提？菩提之道甚深难得。』是故菩萨以此缘故现六年苦行，为调伏五十二百千麁行诸天，及外道神仙、麁行菩萨。是名菩萨摩诃萨行于方便。

大宝积经大乘方便会卷中

口碑大宝卡月费59元，套餐包含500分钟国内语音，2GB国内流量，手机淘宝、高德、虎牙、支付宝、优酷视频、UC浏览器、新浪微博、虾米音乐等多款APP等专属流量不收费，流量使用达40GB时封顶。套餐超出之后国内语音：01元/分钟，短信：01/条，套外全国流量按01元/MB计费，当日累计达到1元（即10MB）时，将额外获得1014MB流量（即1元/1GB全国流量）。套外1元1GB全国流量当日有效，以此类推，自动续订叠加，不使用不计费，国内接听不收费，包含来电显示。

大宝漆自面世以来，就以品质卓越、稳定而闻名，受到了用户的肯定与支持。当前，消费者对大宝漆的品质以及非常信任，可是大宝漆价格究竟如何还需要了解，下面小编就为大家分享大宝墙面漆价格参考和大宝油漆价格表。

大宝墙面漆贵吗

每一样产品都有价格，而价格也是参考某个产品的主要元素。大宝漆墙面漆产品融合了极具文化气息，附加了一些具有价值色彩的文化，在欧美国家非常盛行这种家居装饰方法，品味独特，具有典范效果。那么说道大宝漆墙面漆，它的价格又是多少呢？根据小编的了解以及分析看来，大宝漆墙面漆价格从240元到上千元不等。而价格也是大宝漆赢得消费者的一个最重要优势，有很多的代理商都在做大宝漆墙面漆产品，因此中间省略很多的环节，让消费者享受到价格的优惠。

大宝墙面漆价格参考

大宝墙面底漆CWI-3510水性底漆建筑涂料/5L价格：￥128元/桶

这款油漆的主要成分是成膜物、填料、助剂和水，使用之前稀释可加不超过20%的清水调节施工性，并且需要搅拌均匀，施工方式可采用刷涂、辊涂、喷涂等方式进行油漆施工。

大宝透明清漆CRL-3161A亮光木器面漆/5kg价格：￥328元/套

这套大宝漆是以高透明性为设计重点之木工Polyurethane树脂Sanding涂料，其透明性、干燥性及研磨性均佳；具有透明性高，干燥快，研磨性好，重涂性好、厚涂透明性优，刷涂性佳、涂膜肉身好，涂膜能依木材伸缩表现强韧之顺应性，对下涂之密着性极佳等诸多优点。

大宝墙面底漆CWI-3540水性底漆建筑涂料/5L价格：￥138元/桶

大宝内墙乳胶漆CWE-50012白色伊泰丽墙面漆/5L价格：￥158元/桶

大宝内墙乳胶漆CWS-50022白色金装7+1墙面漆/5L价格：￥488元/桶

大宝CRL-5060A亮光木器面漆/5kg价格：￥238元/套

大宝内墙乳胶漆CWS-50012白色洁屋丽墙面漆/5L价格：￥278元/桶

大宝CRE-3585A透明木器油漆套装/16kg+14kg+8kg价格：￥873元/套

大宝木器面漆CRL-6261A亮光高抗刮PU面漆/5kg价格：￥388元/套

大宝的洗面奶我也用过，但我并不觉得好用，不出名的原因，结合我个人的使用体验来分析，有三种原因：

1、市面上的产品种类繁多，冲击大；

2、投入的广告少，没有打响品牌；

3、需求/合适人群少。

洗面奶、护肤品和化妆品这些，真的是见仁见智的，你喜欢的，觉得好用的，别人未必合适，我觉得很鸡肋的，可能又适合别人，所以这个没办法统一，加之每个人的肤质不一样，对产品的要求和标准也不同，所以对某款产品的理解有会存在很大差异的，下面来具体说说大宝洗面奶为什么不出名：

产品小众化。现在市场上不出名的、出名的化妆品、护肤品真的太多太多了，追求高端的选择香奈儿、雅诗兰黛这一类的，中端的有佰草集、花西子这一类的，低端的有百雀羚、妮维雅等，还分法国、韩国、日本和国产等不同的品牌，大宝根本就没法跟专业做护肤这一类的品牌进行PK，专业做护肤品牌的，会根据不同的肤质设计出很多种款式，并且上新速度快，而低端的比大宝产品的选择性也很多，所以大宝没什么优势。

产品定位不精准。在我的印象中，大宝的SOD蜜是最出名的，天气冷的时候买一瓶在涂一涂，可以滋润皮肤（在电视上看到这个广告的），但是大宝其它的产品我在电视上没见到过打广告的，可能他家主推这款SOD蜜吧~要不是我去商超逛的时候都不知道原来大宝还做护肤类呢！那时候没钱又爱美，就买了一瓶十几块的大宝洗面奶用。

众口难调。有的人没用过，有的人用过了觉得不好用不会再回购，一百个人就有一百种看法，我用过就觉得很鸡肋，没什么清洁力度、假滑，如果说它真的有哪里好，大概就是真的很便宜吧，我可以随便挤一坨出来洗脸都不觉得心疼，换成上百块一瓶的试试，我肉疼，我想一般是学生党或者很省钱的人才会选购它吧，对产品有要求的，不能说没有人会选，极少极少数吧~

所以一款产品不出名，一定是有它的原因的，究其根本一是产品本身不抗打，只适用于少部分人，二是没做或少做广告，导致人家都不知道有这个商品，怎么可能会去购买？即使看见了，因为平常比较少听到，身边的人也没用过，自己不敢买，不想当“小白鼠”。