美食电商平台宣传语：一口穿越全世界

一、爱尚格格，只味格格家！

二、世界美食，为您臻选格格家。

三、格格与美食恭迎您！

四、食营养，摄健康老饕们的狂欢盛宴，在格格家主办

五、美食格格家，美味萌萌哒。

六、健康顶格，美味到家。

七、舌尖臻品，指尖食界。

八、臻选健康，品味食尚。

九、一片“吃”情格格家！

十、食汇健康家，香融格格家。

十一、尝遍美食，传遍健康。

十二、格格家，不是吃货不来看。

十三、坐享全球严选品质美食。

十四、才上舌尖·又上心尖！

十五、为中国家庭甄选高格调美味。

十六、格格爱家，食品天下。

十七、格格家，个个佳。

十八、多姿生活，格格尽享。

十九、愿有记忆可回首，且以格格共白头！

二十、美食格格家，全球口味甲！

二十一、美味传天下，食尚格格家。

二十二、就挑食，还挑遍世界美食。

二十三、舌尖上的调调，格格你别跑。

二十四、格格家，全球美食带回家。

二十五、吃货格格，挑食行家。

二十六、格格家，妈妈味。

二十七、美臻选全球，味居家乐购。

二十八、格格家，个个佳！

二十九、臻选健康，定格品味！

三十、我的美食，你的生活！

三十一、臻选食界，如此卓越！

三十二、动心品质，心动生活。

三十三、口齿留香，尽在格格

三十四、来格格，带你尝遍全球。

三十五、格格家，让你的味蕾畅游世界。

三十六、小家大家，畅享格格家。

三十七、好吃好喝就上“格格家”！

三十八、格格家，永远只挑最好的！

三十九、美食界，格不断。

四十、格格不纳，家反宅乱。

四十一、踏遍全球，只为美味。

四十二、格外自然，格外健康。

四十三、格格家新地方老朋友，老地方新朋友。

四十四、挑遍全“食”界，只为满足你。

四十五、品味无止境，格家有臻情。

四十六、天下美食汇聚格格家。

四十七、格格家美，世界食汇。

四十八、一诺千金格格家，全球美食皆为甲

四十九、格格，给世界美食的家。

五十、你的美食聚宝箱格格家

五十一、全球美食，e网打尽格格家。

五十二、格调不同，选择一样不仅好吃，还要健康！

五十三、非常食客，格格驾到。

五十四、道道都是当地经典，格格家里的世界美食。

五十五、格外格调，美食行家。

五十六、环球之旅，从口开始。

五十七、格格家有你百度不到的美味。

五十八、食尚将世界臻选到佳。

五十九、我们的食品可不out！

六十、高格调，好味道！

六十一、一口穿越全世界。

六十二、格物致真谛，格家品美食。

六十三、足不出户，八方美食惠您家。

六十四、好味道，来自格格家。

六十五、食（十）品生活，乐在格格。

六十六、到格格家，享美味啦！

六十七、咂咂嘴，舔舔唇，格格家。

六十八、美食千万家，淘在格格家！

六十九、格格家，代你走出去拿回来。

七十、让美食去舌头旅行。

七十一、品尝世界，味美全球。

七十二、原来生活如此丰富。

七十三、好品位，甄心选。

七十四、食界新食尚，格格家天下。

七十五、格格家帮您，叙友情，常相聚。

七十六、吃遍世界，e点不难。

七十七、每一天，我们都用心臻选！

七十八、爱超越国界，美食越时空。

七十九、格格家美食顶呱呱！

八十、有“格格”的家，让生活多滋味。

八十一、格格家，您餐桌上的世界！

八十二、清闲时间，我只想陪伴家人好友，就在格格家。

八十三、臻选美味，格格尊贵。

八十四、食界一统格格家。

八十五、最懂你的美食专家。

八十六、让你的子孙也不能忘。

八十七、格格坐在家，吃遍全天下。

八十八、享健康，格格家。

八十九、美食地球，吃货天堂。

九十、格格家，碗中的美食世界。

九十一、格格家一品天下，尽在掌中。

九十二、指尖到舌尖，臻味品无间。

九十三、格格家，网罗天下美食。

九十四、千里回味，格家欢乐。

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最让顾客心动的促销文案大全

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老虎理财工作室的宣传语

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老虎理财欢迎您！

以前朋友问我是做什么的？

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朋友继续问：这个也是拉人吗？

我脑袋一摆，面带微笑

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不拉人也赚，拉人也赚。

然后朋友瞪大的眼睛迫不及待想要了解…

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理财高峰，师王争霸。

互信共赢 开创财富新时代

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理财,打扮你的财富更迷人!

其实，您需要一个财务管家。

太极理财 完美人生

为您创造财富、为我们的事业而奋斗——金融理财师

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理财精英 相伴一生

理财师的心语

诚信做人、海纳百川；精心理财、拨云见日。

理财师的广告语

凝聚人气、汇聚财气，诠释自由人生！

祝愿在座的各位挚友都能如愿以偿，荣登理财的殿

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一个团队+一份敬业=您的100%满意------理财,我们更专业

行为准则也可作为我们的宣传语

将理财师做成令人尊敬的行业

同一个财富时代，同一个财富梦想！

汇聚理财精英，共圆财富梦想！

（征上句），携手共筑财富人生！

问富您有多少愁，理财师们解忧愁。

问理财师财富为何？直教人生死相许。

解释;大众的意思就是所有的普通百姓,无论富贵贫贱,都必须牺牲目前的一部份消费,一点一滴积累资金,为自己所梦想的未来作准备而我们金融理财师的职责就是为他们所日积月累的那部份资金,通过不同的金融理财手段,在未来的时段里达到保值增值

精神、财富双丰收，生活轻松！轻松！更轻松！

理财人生－－－轻松！轻松！更轻松！

人生需要规划,钱财需要打理你不理财,财不理你!

物质上的追求，精神上的享受！

自由、自主、自在－－－畅享理财新生活！

金禧理财

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财富人生，理财相伴

和理财相伴，与财富同行

财富与心灵的牧师----金融理财师！

没有规划，没有未来，规划现在，畅享未来！

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汇聚专业精英，规划财富人生

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金融理财，让您更轻松的面对未来 ！

财富专家，生活牧师－－－金融理财师！

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财富中的智慧，人生中的精英。金融理财师

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理财精英，气势如虹。

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理财师的宣传语

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希望通过理财师的努力,铸就您美满的财富人生!

财源于勤,勤源于恒,恒源于志,我们是您行驶于生财之道的加油站和餐饮厅!

让我们携起手来,共铸美满的财富人生!

锻造出您理想化的财富人生,是我们坚持不懈的价值追求!

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伸展理财之双翼 鹏程财富之蓝天

(双翼喻指理财师和客户;蓝天喻指财富之无穷,理财事业之美好未来;整句喻指理财事业之宏大,犹如昆鹏翱翔蓝天)

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邮政储蓄宣传语

1绿色储蓄金色将来 2外国邮政储蓄苍生金融超市 3．邮联四海汇达全国 4．步履流于许愿办事正在于存心 5．邮政无处不正在金融值得置信 6．邮政老字号储蓄新风度 7．金牌理财——邮政储蓄更精“财” 8．诚信邮储促成长实情办事暖人心 9绿卡正在手外万事好成

1绿色储蓄金色将来

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10手持邮政绿卡全国处处无家

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14平安邮局买人生更超卓

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16诚信立全国方寸通世界——邮政绿卡

17亲近邮政理财于心

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21邮政汇兑连全国实情办事你我他

22．平安正在邮政安然正在心外

23代办代理平安觅邮政劣秀办事无保证

24称邮政百年信毁树金融精采品牌

25．为储户灭想让苍生安心

26．固守诚信，不竭立异——邮政金融

27．承邮政百年信毁，树金融精采品牌

28．悠悠岁月款款密意——外国邮政储蓄

29．邮政储蓄———新的起头、新的但愿、心的办事

30．网通八方理财好手

31．储蓄营业：存储置信收取关爱

汇兑营业：汇通万家兑理想情

32．邮政储汇一加一小我结算随你意

33．邮政网汇同网上结算好轻松――邮政汇兑

34．邮政储蓄绿色办事；扶持“三农”便利万寡

35．加入邮政平安锁定幸福安然

36．邮储进千家万户绿卡行五湖四海

37．绿卡凝结但愿办事耽误实情

38．邮储平安靠得住办事便利殷勤

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40．安心储蓄安心邮政

41．手握手的许愿心贴心的办事

42．汇四海商机兑八方财富——邮政金融

43．绿卡正在手，成功取您握手

44凝结本钱共创价值

45．邮政理财欢愉关心

46．以诚心换安心以实心换满意

47．邮政金融诚信永久

48．邮政金融办事心贴千家万户

49．高手理财全国诚信办事万家

50．邮政金融诚信永久

51．不合的人群配合的选择——邮政金融

52．选择邮政储蓄选择便当糊口

53．沟通千山万水办事千家万户

54．绿卡通全国亲情连万家

55．我用绿卡畅“邮”全国

56．谐和社会呼叫招呼绿色夸姣糊口需求绿卡

57．绿卡凝结但愿办事耽误实情

58．邮政绿卡正在手五湖四海任您走

59．邮政储蓄搜集广办事“三农”最理想

60．加入邮政储蓄存取幸福人生

61．汇达全国诚信万家

62．绿色糊口用绿卡走遍全国是一家

63．邮政储蓄网点多邮政储蓄宣传语处处便利你和我

64办事全天候网路达神州——邮政金融

65邮政储蓄——你的、我的、配合的绿色银行

66外国邮政储蓄苍生绿色银行

67聚八方诚信理万家资财

68置信绿色天使奉求邮政金融

69绿色邮储金色但愿

外国邮政储蓄银行70邮政金融办事创制价值每一步

71邮政储蓄——网点正在社区办事正在身边

72邮政绿卡情系万家电女汇兑汇通全国

73邮储绿卡全国通办事“三农”保通顺

74．关心苍生绿卡传情

75绿卡正在手畅行无愁

76春风进万家绿卡行全国

77我用绿卡畅“邮”全国

78温情绿卡信达全国

79外国邮政绿卡苍生随身银行

1 荀况的《劝学》中从课文中找出两个流传至今的成语加以解释并且运用

1、积土成山累土可以堆成山，比喻积少成多，聚小成大不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河作文也是这样，如果平时不积累，关键时刻就没有办法顺利地写出好文章反之，如果总是希望把作文写好，平时也注意积累语句、事例、故事，就可以写出好文章来劝学中积土成山的道理浅显易懂而深刻，写作文，平时就要做练习，打好基础，不仅是作文，其他的事也一样的 2、锲而不舍，锲：镂刻；舍：停止；不：表示否定镂刻不停，比喻坚持到底，不放弃这则成语来源于《荀子·劝学》荀子又用镂金石来比喻学习要持之以恒，坚持不懈他写道：刻一下就停下来，烂木头也刻不断；不停地刻下去，即使坚硬的金属和石头，也可以把它们刻穿要用“锲而不舍”的精神来学习，就一定会取得成功。

2 劝学 《荀子》 荀况

荀子（约公元前325—约前235年）名况，字卿，又称孙卿，赵国郇（今山西临猗县）人。

荀子的生平活动，《风俗通义。穷通》记载：“齐威宣王之时，聚天下贤士于稷下……孙卿有秀才，年十五始来游学。”在公元前286年，齐灭宋，《盐铁论。论儒》谈到齐闵王骄傲自大，“诸儒谏不从，各分散。”这时，荀卿向齐相进说：“处胜人之势，会胜人之道”，指出：当今巨楚在我前面牵系着，大燕在我后边威逼着，劲魏在我右边钩取着，……一国策谋，三国必然乘机进犯，这样，齐国必然导致四分五裂，国家将有灭亡的危险。（《荀子。强国》，下引本书，只注篇名）意见未被采纳，孙卿去楚国。在齐襄王在位时（公元前283年—前265年），荀子第二次回到齐国，“荀卿最为老师。”他三次被推为祭酒（年高望重者）。（《史记。孟子荀卿列传》）在范睢相秦期间（公元前266年—前255年），荀子到秦国见过秦昭王。昭王问：“儒无益于人之国？”荀子回答说：“儒者在本朝则美政，在下位则美俗，儒之为人下如是矣。”（《儒效》）“应侯（范睢）问孙卿子曰：入秦何见？”荀子回答说：“形胜”“百姓朴”、“百吏肃然”、士大夫“明通而公”，朝廷“听决百事不留”，“治之至”；然而“殆无儒”，是“秦之所短”。由于秦国实行法治，荀子以儒治国的思想就行不通了。

齐人有人谗言荀子，于是荀子离开了齐，来到楚国。公元前255年被任为兰陵令。但有人认为荀子对楚国来讲是个危险。所以荀子又辞楚来到赵国，赵国拜其为上卿。后来楚国有人向楚相春申君进言请荀子回楚。于是春申君派人请回荀子，复任兰陵令。公元前238年，春申君被李园杀害，荀子罢了官。不几年就去世了。

3 探究名言下列名言反映了鲁迅那三个精神（四字成语）名言一；横眉

中国近现代读书名言： 1、为中华之崛起而读书！―――周恩来 2、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多——周恩来《周恩来选集》 3读书无嗜好，就能尽其多不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专―――鲁迅 4、书看多了，文章自然就会写了 ——--鲁 迅 5、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来 ―――鲁迅：《读书杂谈》 6、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事这样子，对于别人，别事，可以更深的了解―――《鲁迅全集》 7、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了―――鲁迅《致颜黎民》 8、必须和实际社会接触，使所读的书活起来 ——鲁迅 9、读书好似爬山，爬得越高，望得越远；读书好似耕耘，汗水流得多，收获更丰满 ——--臧克家 10、读过一本好书，像交了一个益友――― 臧克家 11、努力耕耘，少问收获学生读课外书籍要养成习惯先看序文或作者、编者的前言，知道全书的概况，是好习惯把书估计一下，预定若干日读完，而且如果能按期看完，是好习惯有不了解处，不怕查工具书，不怕请教老师或者朋友，是好习惯自己有所得，随手写简要的笔记是好习惯其实说不好的习惯，半途而废，以及眼睛在书上，脑子开小差，都非常不好——-叶圣陶 12、我有八位好朋友，肯把万事指导我你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何若向八贤常请教，虽是笨人不会错―――陶行知：《八位顾问》 13、用活书，活用书，用书活――――陶行知 14、奋力是万物之父！ —————陶行知 15、学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手否则读书虽多，只是成为一座死书库 ——谢觉哉， 16、没有时间，挤；学不进去，钻 ——--谢觉哉 17、我读书奉行九个字，就是“读书好，好读书，读好书” ——冰心 18、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——-邹韬奋 19、攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件――――高士其 20、我一生的嗜好，除了革命之外，---就是读书我一天不读书，就不能够生活---孙中山 21、看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法 ―――顾颉刚 22、要记住，一个人要想在事业上有所建树，一定得坚持这样做卡片摘记，一发现有价值的资料，就要如获至宝，准确地摘记下来天才是就是勤奋，知识在于积累这样，卡片摘记积累的多了，功到自然成，你就可以在大量资料的基础上，进行归纳分类，分析研究，综合利用，创造出自己的作品来 ―――吴晗 23、要读好书，必须先打好基础，读好了基础，才能在这基础上作个别问题的研究，基础要求广，钻研则要求深，广和深 也是统一的，只有广了才能深，也只有深了才要求广——吴晗 24、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造―――吴晗 25、多读多抄，这二者是必须保证的――吴晗 26、环境于人的影响极大，亲师取友，问道求学是创造环境改进自己的最好的方法，你们于潜心独研外更要注意这一点，万不要一事不管，一毫不动，专门只关门读死书――向警予 27、外人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味――― 黄庭坚 28、读书就是翻译，因为从来不会有两个人的体验是相同的一个拙劣的读者就好比一个拙劣的译者：他会在应该意译的时候直译，而需要他直译时他却意译在学习如何才能把书读好时学问固然极为宝贵，但却不如直觉重要中国诗人何其芳 29、读书也像开矿一样，―――赵树理 30、学者观书，每见每知新意则学进矣――张载 31、非读书，不明理――李光庭 32、要知天下事，须读古人书――冯梦龙 33、读书何所求？将以通事理――张维屏 34、案上不可多书，心中不可少书――金缨 35、不尽读天下书，不能相天下之士――汤显祖 36、积财千万，无过读书――颜之推 37、韬略终须建新国，奋飞还得读良书――郭沫若 38、一个人可以无师自通，却不可无书自通――闻一多 39、书犹药也，善读可以医愚――刘向 40、养心莫善寡欲，至乐无如读书――郑成功 41、读书贵神解，无事守章句――徐洪钧 42、智者阅读群书，亦阅历人生——林语堂 43、读书不仅是教师的前提，而且是整个教育的"源头活水"！--------- 朱永新 44、无书不成器，有书则可立国于天下——杨俊鑫 培 根的读书名言： 1、读书能给人乐趣、文雅和能力 2、读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去找寻谈话的资料，而是要去权衡和思考 3、有些书只。

4 文言文翻译（劝学 荀况）

《劝学》 作者：荀况 君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮（左应为“车”，原字已废除）以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。

神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。

西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。

故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 物类之起，必有所始。

荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。

怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。

邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。

草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。

醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。

行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。

螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。

淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。

昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形 。

玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？ 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。

故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍 之，禽兽也。

故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。

夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。

君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。

小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。

故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。

学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。

方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。

学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。

则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。

若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。

故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。 问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。

有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之；非其道则避之。

故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。

故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”

此之谓也。 百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。

学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。

君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。

及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。

生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。

能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。

译。

5 四字成语什么而什么舍

锲而不舍

[读音][qiè ér bù shě]

[解释]《荀子·劝学》：“锲而不舍，金石可镂。” 意思是说，一直刻下去不半途而止，就是坚硬的金石也是可以镂刻成器的。比喻有恒心有毅力。

[出处]《荀子·劝学》：“锲而舍之；朽木不折；锲而不舍；金石可镂。”

[近义]水滴石穿滴水穿石愚公移山坚韧不拔坚忍不拔绳锯木断持之以恒始终不渝屡败屡战皇天不负有心人坚持不懈

[反义]半途而返知难而退半涂而废一曝十寒一暴十寒半途而废浅尝辄止