如何学习儒家文化的精华

道为三皇之学，儒为周朝之学，孔子的精神导师，可以认为就是周公。道为儒之本，儒为道之末。老子是三皇之学的集大成者，孔子是周朝之学的集大成者，也是儒家思想的实际创始人。这便是儒学的源。

接着，是儒学的流。孔子之后。儒学分成了很多支。韩非子，在《韩非子·显学》篇所提出的分法，认为儒分为八。这八家里，又有大儒，有雅儒，有俗儒，有贱儒。下面是具体的儒家各支。

第一家为子张之儒。

孔子对他并不太满意，曾经批评他“师也过”，“师也辟”；而荀子则在《非十二子》中骂子张是“贱儒”。

第二家为子思之儒。

在春秋战国之际有两子思，一是孔子的学生原宪，一是孔子的孙子子思。都有可能是韩非所指的子思之儒。他也是大儒孟子的老师。通常认为，作为孟子的老师那个，为孔子之孙的那个子思。

子思，姓孔，名伋，孔子之孙。相传曾授业于曾子。孟子受业于子思的门人，发挥子思的思想，形成思孟学派。

荀子在《非十二子》中论子思、孟轲之学，谓：“略法先王而不知其统，犹然而材剧志大，闻见杂博。案往旧造说，谓之五行，甚僻违而无类，幽隐而无说，闭约而无解。案饰其辞而祗敬之曰：‘此真君子之言也’。子思唱之，孟轲和之。”

第三家为颜氏之儒。

此颜氏何所指，历来的学者也有分歧。有主张颜无由、颜回、颜幸、颜高、颜之仆、颜哙、颜何和颜祖以及颜浊邹的等等说法。主流的说法认为是指颜回。

颜回是孔子最得意的学生，姓颜，名回，字子渊。春秋末鲁国人。少孔子三十岁。

第四家为孟氏之儒。

指的是孟子的学派。孟子受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师，封建时代被尊为“亚圣”，又与孔子并称“孔孟”。

第五家为漆雕氏之儒。

孔门弟子中有三漆雕，即漆雕开、漆雕哆、漆雕徒父，因此，究竟为何人，也往往所说不一。通常认为是漆雕开。

漆雕开：孔子的学生。姓漆雕，名开，字子开，又称子若。春秋末鲁国人。少孔子十一岁。据《汉书艺文志》记载，他的后代著有《漆雕子》十三篇，成为儒家的一派。

第六家为仲良氏之儒

仲良氏：名怀，鲁国人。据《小戴礼记·檀弓上》、《诗·鄘风·定之方中》毛传引仲梁子语，则仲梁子乃兼有曾子、子夏二家之学派。

第七家为孙氏之儒

孙氏：恐脱一“公”字，应为公孙尼子。据《汉书·艺文志》记载，有《公孙尼子》二十八篇。

第八家为乐正氏之儒。

乐正子：名克，孟子的学生，当时正在鲁国做官。《孟子·梁惠王下》：“乐正子入见。”《孟子·告子下》：“鲁欲使乐正子为政。”

孔子，孟子，荀子，为先秦儒家的三座高山，也是中国历史上儒学的三座高山。后世的儒士，不论是汉儒，唐儒，宋儒，明清儒，都难以忘其项背。根本没法比。

中国文化的道统，是沿着失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，失礼而后法这个脉络发展的。中国所有的学问，都是同源异出，一道各用。

所以，适合天真淳朴之人的老子的学说退出了舞台，紧接着就是孔子的学说，以仁来粘合已经人心不古的社会，呼吁人们要做君子。仁的秩序崩溃，孟子开始出现，呼吁已经失仁的人们要讲义，要做大丈夫。社会失义，孟子也退出了舞台。荀子出面，认为要以礼法并重，改造这些不仁不义的坏人，所以他认为人性本恶，必须要化性起伪才行。

荀子之后呢，韩非认为，这个社会越来越烂，已经没法讲礼了。他从荀子的礼法并重，王霸并举，变为单纯的强调法，强调霸。

韩非之后，单纯的法，似乎也不行了。因为秦朝以强力摧枯拉朽的荡平了六国，终于实现了天下大一统。这是荀子的一个梦。也是韩非的一个梦。始皇帝，帮他们实现了。但是却短短的十几年，二世而亡。说明，统治思想，应该是有些问题的。

秦亡之后呢，中国的智识阶层开始反思。认为秦国的政治思想，太过于残暴和霸道。法家的思想，没有人性和人情味，也没有仁义。他们认为，应该是华夏的文化道统出现了问题，于是开始出现了一次文化溯源运动。黄老之学，一度成为了西汉正统，这是一次从霸道向王道的复归。

黄老之学，恢复汉初社会元气上面，起了很大作用。这一口气缓了过来，大一统帝国，又必须得配一套王霸思想，这时候董仲舒应运而生，创立了汉儒。汉儒，就是一锅大杂烩，把很多先秦的思想，都杂揉在了一起。

可以说，汉儒一开始就是先天不足。把一地的碎镜子，拼凑成了一块完整的镜子。虽然外面看上去是好的，内核上处处都是裂痕。最后搞出来很多妖蛾子。

随着汉朝的灭亡。汉儒这块碎镜子拼图，也终于再次破碎。中国的文化潮流，再一次出现了溯源运动。那就是魏晋玄学。再次回到了道统的源头上，不过这次文化浪潮的发起人，水平不怎么样。所以这次所兴起的学问，也流弊很多。汉儒起码还想着把道统拼接起来。王弼这些人，直接把一堆的碎镜子，一挥袖子给扔到了垃圾桶里。什么都没了，就剩下了一个无。

道统坏亡，以至于接下来的唐朝，大一统几百年，也没出现几个大儒。老子孔子荀子韩非们的那个道统，到了唐朝，斯文已经扫地。三百年，只出现了两个配庙的文士。可见，唐朝是一个没文化的朝代。全民欢唱周杰伦，唐诗大兴，学问大败。

唐儒基本上不值得谈。所以，宋儒再次开启了文化溯源运动。这次运动，出现了很多极其聪慧光芒四射的大学问家，那便是北宋五子为代表的宋儒天团。宋儒，和唐儒相比，那是欺负唐儒。和汉儒相比，也显得更加的璀璨。这次，宋儒天团，再次回到了中国文化的源头，道。他们开始以道援儒，这是宋儒最大的特点。以至于后世很多人，一度认为理学是道学的分支。

宋儒的工作，比汉儒做的更为出色些。但是，他们的路似乎走的有些偏。并且越走越远逐渐偏离了儒学经世致用的本旨。出现了体系化，本体论化的特征。也就是说，宋儒的理学，更像是柏拉图的那种类型的思想，而不太像老庄孔孟的那种思想。他们的工作虽然很出色，但是却似乎用力过猛拔断了源头的那颗根。以至于后世的几朝，再也无法发起文化溯源运动。

明清儒，只是宋儒的注脚。没什么好谈的。这里面的几波人，有两个大儒，一个是王阳明，一个是王夫之。而且，王夫之强烈反对王阳明。认为王学使人任性而废学，对导致明朝亡国，负有不可推卸的责任。

王夫之，以一己之力，完成了对宋儒天团的批判和革命，也顺带革了王阳明的命。他是中国几千年经学道统的绝唱，也是一个句号。就像傍晚里的夕阳，那么美，又那么令人惆怅，因为一切都快要结束了。

王夫之，有个精神上的学生，叫曾国藩，曾打败了长毛妖教，这是华夏道统的最后一次的自救。也是文化尊严之战，中国已亡，华夏不可再亡。王夫之的思想和精神，一直影响了几代人，谭嗣同，毛泽东，都可以认为是他的精神上的学生。

到了民国，共和了，民主了。虽然驱逐了鞑虏，赶走了异族统治者。但是，汉人的文化亡了。亡于洋人，亡于新文化运动。这个时候，出现了辜鸿铭。如果说王夫之是华夏道统的绝唱的话，那么辜鸿铭则是华夏道统的挽歌。

辜鸿铭一曲唱罢，作为文化的华夏已亡。僵尸队上场，这个僵尸队，就是新儒家，以及国学运动。

很多人一谈儒家思想，就觉得那是奴役人的，洗脑的，这是因为，晚期的儒家，根本就没有大儒，甚至连雅儒都没了。只剩下了俗儒和贱儒。清儒则是中国几千年以来，最登峰造极的贱儒。也是中国文化上，几千年所未有的异端邪说。

真正的儒家精神是什么呢。应该是以天下为己任的大儒。他体现在孔子，孟子，荀子，张载，王夫之等人的身上。那就是，一个人，可以成为大丈夫，可以成为君子，可以成为志士仁人，可以成为贤达，可以成为圣王。只要你能修得一身浩然正气和治国平天下之术。

儒家不是裹小脚不是世俗礼仪，也不是愚忠愚孝，这都是后世的俗儒贱儒。所以，有识之人，要学儒，就应该学大儒之道。这才是儒家真正的精华。

有人这么说：

首先是态度的转变

进入大学的校园，你就必须从被动转向主动。在大学里，没有人比你更在乎你自己的工作、学习、生活和未来，你必须成为自己未来的主人，你必须积极地管理自己的学业和将来的事业。积极主动首先表现为对自己的一切负责，不要把不确定的或困难的事情一味搁置起来。比如说，有些同学认为英语重要，但学校不考试就不学英语，我们大三大四已没有英语课了，但我们许多同学还是坚持提高自己的英语；或者，有些同学觉得自己需要参加社团磨练人际关系，但是因为害羞就不积极报名；还有的学生看到别人逃课，自己也跟着不去上课。对于这种消极、胆怯的作风，你终有一天会付出代价的，所谓出来混，总是要还的，一些缺点，总要自己去克服，没有人能够帮你，除了你自己。

其次，自学的能力

我在中学时候就听老师讲过：“如果我们将学过的东西忘得一干二净时，最后剩下来的东西就是教育的本质了”。当然他是引用教育家的话，但这话讲的很有道理。所谓“剩下来的东西”，其实就是我们的自学能力。上中学时，老师会一次又一次重复每一课里的关键内容。但进了大学以后，老师只会充当引路人的角色，我们必须自主地学习、探索和实践。走上工作岗位后，自学能力就显得更为重要了。在这知识更新越来越快的社会，学会如何学习有时会比知识本身更重要。

大学生应当充分利用学校里的人才资源，从各种渠道吸收知识和方法。如果遇到好的老师，你可以主动向他们请教，或者请他们推荐一些课外的参考读物。除了资深的教授以外，大学中的青年教师、硕士生、博士生乃至自己的同班同学都是最好的知识来源和学习伙伴。每个人对问题的理解和认识都不尽相同，只有互帮互学，大家才能共同进步。比如上胡老师的无机化学时，我们班只有一两个同学能听懂杂化轨道理论，所以很自然这一两个同学就成为我们探讨和切磋的对象。

再次，大学里课程的学习

在科技发展日新月异的今天，只有对基础知识的学习才可以受用终身。另一方面，如果没有打下好的基础，大学生们也很难真正理解高深的应用技术。一般说来，大学四年需要学习的课程有四五十门，每一个学期学习的课程都不相同。大学一、二年级主要学习公共课程和基础课程，特别是高等数学，高等数学学不好，理工科学生在大三大四专业课时会遇到过不去的槛，大学三年级主要学习专业基础课和部分专业课，大学四年级重点学习专业课和进行毕业设计、做毕业论文。

大学教师讲课有以下特点：一是介绍思路多，详细讲解少。主要讲授重点、难点内容，而且许多教师都使用多媒体授课，授课进度比较快，一节课可能要讲授一章或几章的内容。二是抽象理论多，直观内容少。三是参考书目多，课外习题少。

新生必须尽快掌握科学的学习方法：

首先是要做到主动预习，通过预习，了解课程的前后关系及内在联系，能够大体上对所学知识有一个初步的认识，不要求都懂，也不用花很多时间，但预习会很大程度上避免上课听不懂的现象；

其次是要认真听课，不逃课不打瞌睡，努力提高听课质量，紧跟老师的思路，适时记录教师上课时所传授的知识和具体的、有特色的解题思路，不需太详细，但层次要分明，提纲挈领，突出难点、重点，作笔记一个最大的优点还可以提高注意力，防止精力分散。有时候我们前面的内容没听懂，这是常有的，但不是接下来的内容就不听了，只要把前面的结论当做已知量，接着往下听。

然后是要独立完成作业，大学的作业相对高中而言，量少而精，着眼于加深对原理的理解和思考方法的培养，我做作业前一般都会把这次课的书本内容认真的看一遍再做作业；最后，每隔一段时间，还要进行一次综合复习，可以画图、画表归纳整理，这样你会对整个课本内容有一个全面、概括的了解，有利于加深理解和系统记忆。打好基础是我们必须做的事情。

到底怎样读书才是有价值的呢？你是不是也常有“明明读了很多书，却觉得什么都没读过一样。虽然是本好书，但是却什么都没记住。”这样的情况呢？有时候我们会把它归结为记忆力不好，所以记不住看过的内容。其实并不是我们的记忆力不够好，而是因为我们没有掌握好的读书方法。所以才会觉得，合上书之后什么都没记住。这应该是包括我在内让很多人都为之苦恼的事情吧。毕竟花了那么多的时间阅读、学习，却没看到收获，确实是件让人沮丧的事情。

生活中，我们每天做起来都觉得理所当然的事儿，其实都是反复练习的结果。我们从咿呀学语到流利的说出完整的句子。从一个字学起，到可以完整的看完一本书。现在让我们觉得很轻松的事情，甚至好像天生就会的东西，其实都是我们不断练习的结果。所谓天赋，或许就是从这千百次的练习中得到的吧。读书亦是如此。

阅读《如何有效阅读一本书--超实用笔记读书法》的时候，我惊喜的发现，我找到了可以让 读书不再只是浏览，合上书仍然可以记得书中的内容，并且把书中的知识转化成自己的能力的方法。 《如何有效阅读一本书》从购书、写读书笔记、重读活用读书笔记等方面详细介绍了如何快速有效的记住一本书中内容。

作者奥野宣之，是以对读书法的大量研究和经验闻名日本的“笔记本作家”。不管是工作还是兴趣，他都坚持使用笔记本记录，这种生活方式在NHK和TBS电视台的节目中播出后引发了热烈反响。

“笔记本作家”奥野宣之的读书笔记方法是什么呢？为什么会引发观众的热烈反响呢？《如何有效阅读一本书》里从如何选择适合自己的好书、如何用笔记记住书中内容以及如何活用书中内容提高自我等方面详细讲解了并 不需要花费过多精力就可以实现的，把书中的内容变成自己的精神财富的方法。

如何选出适合自己的好书呢？一个简单且有效的方法就是列 购书清单 。列购书清单的好处就在于可以 避免冲动购买，看清自己真正的读书需求 。

有时候我们可能会被各种华丽的宣传语吸引买下实际上并不需要的书，有的时候也会有“这本书或许有用，这一方面的知识一定要有啊”的想法，就不知不觉的买了这本书。但是这些书买了之后，你是不是真的会阅读它？有的时候可能这书并不适合你，或者是你买了之后根本就没有兴趣读下去。 没有读，这些知识就永远不是你的，那么这本书也就失去了它对你的价值 。列购书清单的时候想“我为什么要买这本书？这本书有什么用？我可以从中得到哪些收获？对我的日常生活有没有帮助？”会让你避免购买冲动。

制作购书清单的方法很简单，可以是一张白纸，也可以是一个Excel表格。 购书清单主要填写三类信息：书名、作者名、出版社名。 只要想到一本书，就把它写下来（因为有的时候可能就是一闪而过的念头，可能过一两天你再来想的时候，你就完全忘了你当时想要买的那本书是什么了）。带着问题去找书就像带着目的去读书一样，目标更清晰，更有针对性。就相当于我有一个问题，我是要从这本书里找到解决问题的方法，这样就不是盲目的选书阅读了。这样的读书也会变得有价值。自己也得到了成长。

找到对自己有价值的好书只是第一步，更重要的是要能记住读过的内容。一个简单粗暴的方法---记 读书笔记 。

《如何有效阅读一本书》中介绍了手写读书笔记的方法。一定有人会说“我为什么不用手机拍照，而非要手写浪费那么多的时间呢？”智能时代确实给我们带来了很多方便。很多时候，我们只是觉得这个文章信息很有用，就会随手拍照保存，但是保存之后就再也没有翻过了。这种情况下，虽然保存了很多看似有用的信息，但其实它并没有被你自己掌握。 它只是静静地躺在那里，知识还是知识，但与你无关 。而手抄记笔记的方法，却可以一定程度上避免这样情况的发生，虽然不能百分之百的让你全部记住所有的信息，但是至少可以让你记住那些印象深刻的、产生共鸣的观点。这个方法虽然看上去太老套，但是真正实践后，你才会发现，这样的方法才是最实用的。因为手写笔记，你就会 更专注于你的笔记内容 ，因为不想多写字（会觉得累），就会想用 更精确的语言把中心意思表达清楚 。这样一来，你就必须动脑筋想怎么表达才会更好，这一过程中就把问题 转化成了自己的能力。

要做到每读完一本书，都能有扎实的收获，都能为我们自己所用。那么怎样才能做好读书笔记呢？《如何有效阅读一本书》中介绍了 葱鲔火锅式读书笔记法 。

写读书笔记之前要注意这些信息， 写读书笔记的日期，书名，作者名 。写这三个要素是为了让你记住，原来我读过这本书。

接下来就是笔记的具体内容： 第一步，写上六位数的日期。第二步，摘抄和写评论。 抄完文章后，写上自己的评论。这个评论可以是你自己的想法，你自己的见解，或者是对你自己的一些启发，你想要怎么把它用到日常生活中等等，所有你想到的都可以写在上面。在评论下留空白处，目的是日后重读的时候可以插入文字。因为每一次读的时候，想法都会有所改变，一本书，第一遍读和过了一个月之后再来读，你的想法是会发生改变的，所以那个时候可以把一些你新鲜的见解想法插入到读书笔记里。

摘抄的部分要用标记标出来 ，这样做的目的是为了把摘抄和自己的评论区分开，这样做重读的时候就不会分不清这句话到底是摘抄还是评论了。摘抄完一段话，就要在下面写上评论，目的是为了能趁着有印象的时候记下自己的感想，因为有的时候感想就是一瞬间的事儿，你这一刻没记，下一刻就真的不知道当时想的是什么了。感想不一定非要写得多么华丽，写几句“这句话说得真好”之类的也未尝不可。写笔记的过程就是整理自己的想法。它会捋顺你的思路，让读书变得有兴趣。

摘抄的好处是可以加深对书的记忆、理解 。 摘抄 的内容一定是让自己 心动的语句 。摘抄的时候要找那些“这么一说，确实有道理的内容”而不是找理所当然，我们都知道的东西抄。读一本书以后，对书中的内容感同身受，确实很让人心情愉快，但是这也代表这本书没有给你带来任何新东西，所以这样的摘抄就是没有意义的。 如果一篇文章颠覆了你之前的想法，使你的认识发生动摇，在摘抄和重写重读的过程中仍然会让人幸福或感觉震撼，这样的文章才是值得摘抄的 。摘抄之后的评论是重中之重。所以不管多简陋的一段话，都应该转成语言，踏踏实实的落在纸上。

读书笔记改变了读书方法，读书方法的改变又使思考方式得到了转变 。当你以思想输出为前提去读书的时候，读书的质量也会有所提升。因为你需要一边思考，一边选择要摘抄的文章，然后又会想，这段话对于你到底有什么启发，这样无形中就多读了好几遍这部分的内容。有助于你把书中的这一部分知识，转化成了自己的知识，这就是读书笔记的妙处。 方法很重要，只有掌握了正确的方法，才会让读书变得不那么费力 ，也才会在有限的时间里读到更多的内容，以及掌握更多的知识。时间对我来讲才是最重要最稀缺的东西。因为每天有大量的工作，家庭生活需要去牵扯你的精力，拿来读书的时间就会更少，用笔记读书记录的方法，可以在短时间内很有效的，学习到你想掌握的知识，我觉得这是不浪费时间的非常好的方法。

写读书笔记的终极目的是要活用，通过写读书笔记。把精华转变成自己的精神财富 。只有在读完书后，对书中的内容作出反应，进行主动思考，才能真正掌握这本书的内容，读书笔记是一种升华工具，可以让读书从生搬硬套到独创思维的飞跃。

读书笔记不是写完就束之高阁了，而是要 不定期的回来重新阅读 ，重读笔记，目的是积累，让你真正掌握书中的内容，让自己更有深度。这就相当于反复练习，过了一段时间再来重读，你的思想会发生变化，因为日常生活中，我们每天都会获得一些新的知识或信息，所以对书中的内容理解和感想自然就会发生变化，再次重读可能就会又有新的想法。

只有不断的回顾才能转化成自己的知识能力。就像前面说的那样每件看似简单的事情，其实都是不断重复练习的结果。

《如何有效阅读一本书》从选书到记读书笔记再到重复回顾活用笔记知识等方面介绍了实用方法。这是一本让我在阅读上有很多收获的书，它改变了我之前错误的阅读习惯。让我的阅读变得轻松，并且有意义。我觉得每个人都应该掌握阅读技巧，它不仅可以让我们的阅读变得轻松，也能快速提炼精华。这个方法对孩子同样适用。付出同样的时间，做了同样的习题册，为什么有的人学习成绩好，而有的人却成绩平平，又很累呢原因之一就是没有掌握好的方法。所有方法的前提都是阅读，阅读做的好，才会抓住重点，学习才会变得轻松。希望这篇文章对你有帮助，也希望这样的方法可以帮助孩子提高理解能力。

串联电路:电流处处相等，电压的分配和电阻成正比，功率分配也与电阻成正比;

并联电路:电压处处相等，电流的分配和电阻成反比，功率分配也与电阻成反比;

用电器通过的电流与加在它两边的电压成正比，与用电器的电阻成反比;

用电器的实际功率等于它两边的电压乘以通过它的电流(普遍适用)，还等于加在用电器两边电压的平方除以用电器的电阻或者通过用电器的电流的平方乘以用电器的电阻(仅适用于纯电阻电路);

电流表使用规则1要串联接在电路中;2电流从正接线柱流入，从负接线柱流出;3流过电流表的电流不要超过量程;4不允许直接将电流表接在电源两极上;

电压表使用规则:1要并联接在电路中;2电流从正接线柱流入，从负接线柱流出;3被测电压不要超过量程;

欧姆定律:公式:I=U/R

导体的电阻与环境温度、长度、横截面积以及材料都有关系，温度、材料相同的，长度越长，横截面积越小，电阻越大;

当小灯泡的实际电压大于(或小于)额定电压时，小灯泡的实际功率大于(或小于)它的额定功率，在这两种情况下，小灯泡不能正常发光;当小灯泡的实际电压等于它的额定电压时，小灯泡的实际功率等于它的额定功率，小灯泡能正常发光;

连接滑动变阻器时，要按“一上一下”的方式来连接。

打了这么多，采纳一下吧，别让我白打了，像这些东西应该能让你懂大半了。

在中国古代儒家思想中，荀子的思想可谓独树一帜。它主要继承发扬了儒学“内圣外王”思想中“外王”的一面，主张推行王道于天下，成就富国裕民的功业。这一点与企业经营与发展的目的不谋而合，因此，日本企业界许多高层***都是荀子思想的忠实拥护者。

堤康次郎感悟到了这些思想的精华，逐渐把它变为做生意的经验与艺术，形成了一整套企业帝王的学说。他常常教导儿子堤义明：“你要人家服你，就得比人家努力3倍。”

堤义明的表现平凡、沉默寡言，正是以静观的态度，一方面修养自己，一方面谨慎自己的言语行为，免得暴露缺点招致对手的打击。

堤义明接管产业之后的第一步，就是要解决家庭内部的问题。堤义明虽然名义上成了西武集团的继承人，但实际上地位很不稳固，很难介入西武许多产业的管理，特别是同父异母的哥哥堤清二负责的西武百货公司的流通事业。堤康次郎去世以后，堤清二以不惜借取大量贷款等手段，采取快速膨胀的政策，不断地扩张发展，不到6年时间，营业额实际增长了3倍半，一时间声名鹊起；而同时期堤义明的守业与忍耐，反而遭到许多人的非议。

经过长时间的反复思考，直到1970年4月底父亲去世忌日的前几天，堤义明才约哥哥堤清二到一个饭店来，宣布了一个出人意料的重大决定。这就是将西武百货公司和西武化学公司交给堤清二负责。

堤清二对于弟弟的慷慨和信任深受感动。虽然并非同母所生，但兄弟手足之情仍在，二人之间的分歧和敌意开始消除了。

其实，堤义明之所以想要流通集团独立，不单是对清二的手足之情，而更大的因素恐怕是因为他对清二的经营方式感到不可靠，所以想与流通集团完全脱离关系。西武百货公司近几年营业额急速增长，已经脱离了正常轨道。事实上清二也知道靠借贷来扩大规模是很危险的，但他之所以这么做，就是因为他逞强、冒险、不服输。义明则深深担心清二会将父亲开创的基业毁于一旦，更唯恐如此借贷下去，最后还得搭上西武铁道去还债。因此，为了安全起见，他委曲求全，把西武化学交给清二，让西武流通与铁道部分完全断绝关系，从而保证西武企业集团的整体利益。当然，这个决定对清二而言也是再好不过的。

后来果不出堤义明所料，清二的百货公司在1973年遇到石油能源危机和国际经济衰退的影响，遭受了惨重的打击。在关系到西武百货产业生死的危急关头，又是由堤义明出面从铁道集团中拨出一笔巨额款项资助他的哥哥，才使得清二从破产的绝境中起死回生。

堤义明接管西武以后的第二步计划是分封有功大臣。

堤家的产业，从铁道、运输、百货公司、地产、娱乐设施到饮食业，不下百余种。到他接管全盘生意的时候，所面对的上层主管不单年纪比他大得多，经验也相当丰富，而且很多是父亲执业时代的忠心之臣。堤义明当然担心，如果得不到这些人的支持，就无法管好堤家的事业。这些了解堤家的人，如果有1/3的人存异心，堤义明纵有通天的本领，也不可能有太大的作为。为此，他经过仔细地调查和反复斟酌，对他们善加体恤并作出适当的安排，使他们心悦诚服地归顺于他，跟他共同努力。特别是对堤家事业曾作出过重大贡献的8个大功臣，堤义明实行了他的引人注目的分封计划。

1966年西武集团退出地产界，也是堤义明在守与忍过程中的一项大举措。

由于适时退出地产的投机生意，不仅挽救了西武集团，而且无形中帮助政府及早考虑修订土地管制法。为此，当时的著名政治家、日本首相池田勇人曾经赞扬过堤义明，说他是个有远见又有责任感的企业家。

忍与守不是一般年轻生意人办得到的事。堤义明却能在别人忙于投资开发之际，全心全意地采取守势，明了自己手上所有产业的经营状况，就像一个初出茅庐的将军要重新了解自己的部队实战的能力一样。他重新编组西武集团企业，深入到企业内部，先取得集团内上下员工的信赖，这种加强自我修养的作风，是父亲堤康次郎教他的真功夫，是真正的企业王者风范。事实上，堤义明在1964年到1974年的10年守业忍让，并没有失去事业发展的好机会，相反是那些急于追求成功的其他生意人在那段时间里纷纷落马。

精华液可以起到多种作用：

1 补水保湿：精华液中的透明质酸等成分能促进角质层吸收水分，预防皮肤干燥。

2 美白祛斑：精华液中的维生素C等成分可以减少肌底色素的产生，并能促进色素更快地代谢，从而提亮肤色、淡化斑点。

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4 修复皮肤屏障：精华液中的小分子活性物质可以深入肌肤，促进皮肤细胞生长，修复皮肤屏障。

不同种类的精华液可能还有不同的作用，请根据自身肤质和需求进行选择。

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