你好,这个出自《星落秋风五丈原》是日本近代诗人土井晚翠的著名长诗。
日文全文:
(一)
祁山悲秋の风更けて 阵云暗し五丈原
零露の文は繁くして 草枯れ马は肥ゆれども
蜀军の旗光无く 鼓角の音も今しづか
丞相病笃かりき
清渭の流れ水やせて むせぶ非情の秋の声
夜は関山の风泣いて 暗に迷ふかかりがねは
令风霜の威もすごく 守るとりでの垣の外
丞相病笃かりき
帐中眠かすかにて 短檠光薄ければ
こゝにも见ゆる秋の色 银甲坚くよろへども
见よや侍卫の面かげに 无限の愁溢るるを
丞相病笃かりき
风尘远し三尺の 剣は光昙らねど
秋に伤めば松柏の 色もおのづとうつろふを
汉骑十万今さらに 见るや故郷の梦いかに
丞相病笃かりき
梦寐に忘れぬ君王の いまはの御こと畏みて
心を焦がし身をつくす 暴露のつとめ几とせか
今落叶の雨の音 大树ひとたび倒れなば
汉室の运はたいかに
丞相病笃かりき
四海の波澜収まらで 民は苦み天は泣き
いつかは见なん太平の 心のどけき春の梦
群雄立ちてことごとく 中原鹿を争ふも
たれか王者の师を学ぶ
丞相病笃かりき
末は黄河の水浊る 三代の源远くして
伊周の迹は今いづこ、 道は衰へ文弊ぶれ
管仲去りて九百年 楽毅灭びて四百年
谁か王者の治を思ふ
丞相病笃かりき
(二)
鸣呼南阳の旧草庐 二十余年のいにしへの
梦 はたいかに安かりし 光を包み香をかくし
陇亩に民と交はれば 王佐の才に富める身も
ただ一曲の梁父吟
闲云野鹤空濶く 风に啸く身はひとり
月を湖上に砕きては ゆくへ波间の舟ひと叶
ゆふべ暮钟に诱はれて 问ふは山寺の松の风
江山さむるあけぼのの 雪に驴を駆る道の上
寒梅痩せて春早み 幽林影を穿つとき
伴は野鸟の暮の歌 紫云たなびく洞の中
谁そや棊局の友の身は
それ隆中の别天地 空のあなたを眺むれば
大盗竞ひはびこりて あらびて栄华さながらに
风の枯叶を扫ふごと 治乱兴亡おもほへば
世は一局の棊なりけり
其世を治め世を救ふ 経伦胸に溢るれど
栄利を俗に求めねば 冈も卧龙の名を负ひつ
乱れし世にも花は咲き 花また散りて春秋の
迁りはここに二十七
高眠遂に永からず 信义四海に溢れたる
君が三たびの音づれを 背きはてめや知己の恩
羽扇纶巾风軽き 姿は替へで立ちいづる
草庐あしたのぬしやたれ
古琴の友よさらばいざ 暁さむる西窓の
残月の影よさらばいざ 白鹤帰れ岭の松
苍猿眠れ谷の桥 冈も替へよや卧龙の名
草庐あしたはぬしもなし
成算胸に蔵まりて 乾坤ここに一局棊
ただ掌上に指すがごと 三分の计 はや成れば
见よ九天の云は垂れ 四海の水は皆立ちて
蛟龙飞びぬ渊の外
(三)
英才云と群がれる 世も千仭の凤高く
翔くる云井の伴やたそ 东新野の夏の草
南泸水の秋の波 戎马関山いくとせか
风尘暗きただなかに たてしいさをの数いかに
江陵去りて行先は 武昌夏口の秋の阵
一叶軽く棹さして 三寸の舌呉に说けば
见よ大江の风狂ひ 焔乱れて奸雄の
雄図砕けぬ波あらく
剣阁天にそび入りて あらしは叫び云は散り
金鼓震ひて十万の 雄师は囲む成都城
汉中寻で陥りて 三分の基はや固し
定军山の雾は晴れ 汚阳の渡り月は澄み
赤符再び世に出でて 兴るべりかりし汉の运
天か股肱の命尽きて 襄阳遂に守りなく
玉泉山の夕まぐれ 恨みは长し云の色
中原北に眺むれば 冕旒尘に汚されて
炎精あはれ色も无し さらば汉家の一宗派
わが君王をいただきて 踏ませまつらむ九五の位
天の暦数ここにつぐ 时建安の二十六
景星照りて锦江の 流に泛ぶ花の影
花とこしへの春ならじ 夏の火峯の云落ちて
御林の阵を焚く扫ふ 四十余営のあといづこ
云雨荒台梦ならず 巫山のかたへ秋寒く
名も白帝の城のうち 龙驾驻るいつまでか
その三峡の道远き 永安宫の夜の雨
泣いて闻きけむ龙榻に 君がいまわのみことのり
忍べば远きいにしえの 三顾の知遇またここに
重ねて笃き君の恩 诸王に父と拝されし
思よいかに其宵の
辺塞远く云分けて 瘴烟蛮雨ものすごき
不毛の郷に攻め入れば 暗し泸水の夜半の月
妙算世にも比なき 智仁を兼ぬるほこさきに
南蛮いくたび惊きて 君を崇めし「神なり」と
(四)
南方すでに定まりて 兵は精しく粮は足る
君王の志うけつぎて 奸を攘はん时は今
江汉常武いにしへの ためしを今にここに见る
建兴五年あけの空 日は暖かに大旗の
龙蛇も动く春の云 马は嘶き人勇む
三军の师随へて 中原北に上りけり
六たび祁山の岭の上 风云动き旗かへり
天地もどよむ汉の军 偏师节度を误れる
街亭の败何かある 鲸鲵吼えて波怒り
あらし狂うて草伏せば 王师十万秋高く
武都阴平を平げて 立てり渭南の岸の上
拒ぐはたそや敌の军 かれ中原の一奇才
韬略深く密ながら 君に向はんすべぞなき
纳めも受けむ赠られし 素衣巾帼のあなどりも
阵を坚うし手を束ね 魏军守りて打ち出でず
鸿业果し収むべき その时天は贷さずして
出师なかばに君病みぬ 三顾の远いむかしより
梦寐に忘れぬ君の恩 答て尽くすまごゝろを
示すか吐ける红血は 建兴の十三秋なかば
丞相病笃かりき
(五)
魏军の営も音绝て 夜は静かなり五丈原
たたずと思ふ今のまも 丹心国を忘られず
病を扶け身を起し 卧帐掲げて立ちいづる
夜半の大空云もなし
刀斗声无く露落ちて 旌旗は寒し风清し
三军ひとしく声呑みて つつしみ迎ふ大军师
羽扇纶巾肤寒み おもわやつれし病める身を
知るや情の小夜あらし
诸塁あまねく経廻りて 轮车静かにきしり行く
星斗は开く天の阵 山河はつらぬ地の営所
つるぎは光り影冴えて 结ぶに似たり夜半の霜
呜呼阵头にあらわれて 敌とまた见ん时やいつ
祁山の岭に长駆して 心は勇む风の前
王师ただちに北をさし 马に河洛に饮まさむと
愿ひしそれもあだなりや 胸裏百万兵はあり
帐下三千将足るも 彼れはた时をいかにせん
(六)
成败遂に天の命 事あらかじめ図られず
旧都再び驾を迎へ 麟台永く名を伝ふ
春玉楼の花の色 いさをし成りて南阳に
琴书をまたも友とせむ 望みは遂に空しきか
君恩酬ふ身の一死 今更我を惜しまねど
行末いかに汉の运 过ぎしを忍び后计る
无限の思い无限の情 南成都の空いづこ
玉塁今は秋更けて 锦江の水痩せぬべく
鉄马あらしに嘶きて 剣関の云睡るべく
明主の知遇身に受けて 三顾の恩にゆくりなく
立ちも出でけむ旧草庐 呜呼凤遂に衰へて
今に楚狂の歌もあれ 人生意気に感じては
成否をたれかあげつらふ
成否をたれかあげつらふ 一死尽くしし身の诚
仰げば银河影冴えて 无数の星斗光浓し
照すやいなや英雄の 苦心孤忠の胸ひとつ
其壮烈に感じては 鬼神も哭かむ秋の风
(七)
鬼神も哭かむ秋の风 行て渭水の岸の上
夫の残柳の恨访へ 劫初このかた绝えまなき
无限のあらし吹过ぎて 野は一丛の露深く
世は北邱の墓高く
兰は砕けぬ露のもと 桂は折れぬ霜の前
霞に包む花の色 蜂蝶睡る草の荫
色もにほひも消去りて 有情も同じ世々の秋
群雄次第に凋落し 雄図は鸿の去るに似て
山河几とせ秋の色 栄华盛衰ことごとく
むなしき空に消行けば 世は一场の春の梦
撃たるるものも撃つものも 今更ここに见かえれば
共に夕の岭の云 风に乱れて散るがごと
蛮触二邦角の上 蜗牛の譬おもほへば
世ゝの姿はこれなりき
金棺灰を葬りて 鱼水の契り君王も
今泉台の夜の客 中原北を眺むれば
铜雀台の春の月 今は云间のよその影
大江の南建业の 花の盛もいつまでか
五虎の将军今いづこ 神机きほひし江南の
かれも英才いまいづこ 北の渭水の岸守る
仲达かれもいつまでか 闻けば魏军の夜半の阵
一曲远し悲茄の声
更に碧の空の上 静かにてらす星の色
かすけき光眺むれば 神秘は深し无象の世、
あはれ无限の大うみに 溶くるうたかた其はては
いかなる岸に泛ぶらむ 千仭暗しわだつみの
底の白玉谁か得む、 幽渺境穷みなし
鬼神のあとを谁か见む
呜呼五丈原秋の夜半 あらしは叫び露は泣き
银汉清く星高く 神秘の色につつまれて
天地微かに光るとき 无量の思齎らして
「无限の渊」に立てる见よ 功名いづれ梦のあと
消えざるものはただ诚 心を尽し身を致し
成否を天に委ねては 魂远く离れゆく
高き尊きたぐいなき 「悲运」を君よ天に谢せ
青史の照らし见るところ 管仲楽毅たそや彼
伊吕の伯仲眺むれば 「万古の霄の一羽毛」
千仭翔る凤の影 草庐にありて龙と卧し
四海に出でて龙と飞ぶ 千载の末今も尚
名はかんばしき诸葛亮
中文对照(可能又小部分出入:
祁山风劲肃秋酣,暗淡阵云五丈原。零露漙兮纹彩密,固是草枯骢马肥。
蜀军旗帜黯无光,鼓角之声今寂微。
可怜丞相病危笃!
渭水清流深未成,无情幽咽作秋声。关山入夜风抽泣,鸿雁暗中迷路际。
威严军令若风霜,固守诸营垣外墙。
可怜丞相病危笃!
帷帐稍眠卧不安,短檠烛影焰光阑,亦觉此中秋色寒。银甲坚披自整然,
却将侍卫面容观,透满忧愁无际端。
可怜丞相病危笃!
渺矣风尘三尺剑,光芒今日犹非暗。但伤寒岁苍松柏,色自凋零秋不耐。
十万汉骑才入梦,故乡梦里可安泰?
可怜丞相病危笃!
梦寐不忘先帝厚,临终托付诚惶受。鞠躬尽瘁老臣心,暴露奔征年岁久。
而今落叶风吹雨,大树一朝倾倒去,汉家运祚将何续?
可怜丞相病危笃!
四海波澜乱莫收,苍生苦兮苍天泣。何当得见太平春?心意悠然如梦里。
群雄鼎立莫安之,皆欲中原逐鹿驰,谁复知研王者师?
可怜丞相病危笃!
末尽黄河涛水浑,渊源三代渺难觅。伊周陈迹今安在?道义已衰文尽敝。
管仲去兮九百年,乐毅没兮四百岁,谁复知思王者治?
可怜丞相病危笃!
二编辑
呜呼南阳旧草庐,曩昔二十年有余,当时入梦总安舒。
蓄芳委志隐居心,交往躬耕陇亩民。王佐之才身饱富,聊为梁父一长吟。
闲云野鹤凌空阔,长啸临风身落落。摊开湖上晶莹月,游过波间舟一叶。
薄暮神驰缥缈钟,来寻山寺郁苍松。
江山苏醒隆冬晓,驴背霏霏风雪道,寒梅消瘦春还早。
幽林穿越密荫时,野鸟暮歌相伴久。缭绕紫云仙洞中,问谁堪作纹枰友?
隆中自是别天地,放眼长空彼一方。大盗横行跋扈起,荣华相竞势鹰扬,
宛若风吹枯叶狂。兴亡治乱理沉思,世事浑如一局棋。
救乱世兮平乱世,经纶满腹书生志。不求名利俗尘中,已自山岗号卧龙。
乱世花开还似故,花开花谢春秋度,二十七龄今正数。
高眠至此终收束,四海吾君仁义着。亲临枉驾烦三顾,知己之恩焉可负?
羽扇纶巾风驾轻,容姿不改伴君行。草庐明日主何名?
别兮契阔古琴友!清晓觉来将欲走,别兮残月西窗牖!
白鹤归兮岭上松!苍猿眠兮谷桥中!山岗当改卧龙名,明日草庐无主公。
输赢成算尽藏胸,犹似乾坤一局同,都于指掌运筹中。
天下三分计早成,九天但见垂云霭。四海波涛皆鼎沸,蛟龙飞向渊泉外。
三编辑
此世英才云集乱,凤凰千仞云中灿,振翅高翔谁与伴?
东燃新野夏天草,南渡蛮泸秋月波,戎马关山年几何?风尘黯淡了无际,身建功勋何许多!
退撤江陵行困顿,武昌夏口营秋阵。一叶轻舟飞棹孤,三寸之舌来说吴。
大江但见狂风动,火焰纷飞波浪涌,奸雄破碎雄图梦。
峥嵘剑阁耸高天,雨厉风凄云莫连。金鼓震兮兵十万,雄师围固锦城前。
汉中相继得攻克,天下三分基已坚。
雾散定军山放晴,沔阳渡口月澄清。赤符此日重光世,汉运行将再复兴。
天噫股肱臣殒殁,襄阳终至遭攻破。玉泉山上夜黄昏,此恨绵绵云漠漠。
放眼中原还北望,冕旒已被玷尘污,可叹炎精光彩无。
于是汉家宗一派,主公受命做君王,登基九五位暄煌。
历数皇天承继兹,建安二十六年时。景星照耀锦江水,泛艳缤纷桃李姿。
桃李可怜春未久,云崩炎夏火烽后。御林军阵烈焚烧,四十余营无复有。
云雨荒台梦不成,巫山侧际清秋冷。名随白帝城中遁,龙驾驻留焦莫等。
三峡逶迤去路遥,永安宫夜雨潇潇。龙榻之前和泪闻,君主临终诏老臣。
当年三顾遥堪念,知遇深情今复现,君恩笃厚终无变。还令诸王拜父尊,此时此夜情何限!
边塞拨云艰涉越,瘴烟蛮雨悲凄切。驱兵直入不毛乡,泸水微茫中夜月。
妙算世间无复比,兼仁兼智矛锋利。擒纵南夷几度惊,对君崇敬唤“神明”。
四编辑
南方已是得平固,兵自精兮粮亦足。欲继君王天下志,攘除奸佞时机至。
江汉先河常武事,嘉典今朝重现此。建兴五载黎明共,春阳煦暖春云涌,旌旗招展龙蛇动。
战马嘶兮人勇壮,统帅三军威浩荡,直指中原来北上。
六出祁山崇岭迭,风云激荡旌旗猎,轰鸣天地汉军杰。虽蒙节度偏师误,战败街亭焉莫补?
鲸鲵咆哮沧波怒,雨泻风狂原草伏。王师十万秋空净,武都直下阴平定,驻岸渭南相待命。
敌军防据有谁来?彼亦中原一奇才。将略兵韬深复密,对君莫展一筹开。
终为无奈蒙羞受,相赠素衣巾帼垢。束手漫将营固坚,魏军不战唯缩守。
鸿业行将成获定,此时天吝相延命,出师中道君罹病。三顾茅庐去日长,君恩梦寐莫能忘。
尽忠以示真诚烈,呕来一片殷红血。建兴十三秋半度,可怜丞相病危笃。
五编辑
魏军营阵绝声喧,夜静更深五丈原。卧床难立方今际,耿耿丹心怀社稷。
强将衰病身扶起,帷帐掀开萧瑟立,长空夜半云无迹。
刁斗无声玉露零,旌旗凛凛肃风清。全阵三军屏息持,慎迎巡视大军师。
纶巾羽扇彻肤寒,面容憔悴病肢单。夜风情悯可知谙?
一一巡观诸垒遍,轮车静静碾经行。陈罗星斗天间阵,排列山河地上营。
刀剑寒光明烁烁,还如夜半冷霜凝。
呜呼自问复何年?讨敌重能临阵前。长驱突进祁山岭,心魂振奋疾风应。
慷慨王师直向北,饮马中原河洛水,可堪此志成空费!
辜负胸中兵百万,三千帐下将尤多,其奈无情时运何?
六编辑
人间成败皆天命,万事预先难料定。重振旧都圣驾迎,麟台千古永传名。
春日玉楼花绮艳,功成身退南阳返。闲情重悦友琴书,遗恨终究徒枉愿。
为报君恩轻一死,奋不顾身今至此。汉运将来废孰兴?追怀旧日顾前行,无限思兮无限情。
成都天在南何位?已入深秋今玉垒,料应清浅锦江水。铁马长嘶风雨内,剑阁关云当入睡。
身蒙知遇得明主,恩深未料劳三顾,遂出当年旧草庐。凤凰衰矣叹呜呼,今日楚狂歌有无?
人生感义若怀恩,成败功名谁复论?
成败功名谁复论?舍身一死至诚存。仰观璀璨众银河,无数繁星光耀多。
可照苦心衰老臣?孤忠一片英雄臆。若感英雄壮烈心,秋风萧瑟鬼神泣。
七编辑
秋风萧瑟鬼神泣,请之渭水岸边立,问兹残柳恨何极!
还自劫初天地辟,飙风无限吹无隙。原野丛丛薤露深,人间垒垒北邙坟。
破碎玉兰寒露下,折摧金桂冷霜前。芳菲漠漠云霞笼,蜂蝶安安草荫眠。
色香一逝渺无踪,世世悲秋人亦同。
群雄次第相凋落,雄图犹似鸿飞没,山河岁岁寒秋色。
万象荣华衰与盛,都向虚空消莫剩,世间一场芳春梦。
遭攻戕者攻戕者,事到如今回首看。都似黄昏岭上云,风吹缭乱纷纷散。
蛮触二邦争角上,蜗牛之譬应无忘,世世形姿终此相。
金棺已是葬灰烟,契如鱼水主君贤,今做泉台夜客眠。
放眼中原还北望,铜雀高台春月上,漠然今夜云端漾。吴都建业大江南,绚丽群芳能久堪?
五虎将军今可在?神机英略江南赛,彼亦英才今可在?
北据渭川堤岸守,又能仲达延多久?感怀极尽渺魂精,侧耳魏军中夜营,悲凉一曲远笳声。
更现碧蓝天幕上,辰星闪耀无声响。凝神默默眺微光,神秘渊深世无象。
噫嘻无限浩汪洋,溶汇无穷沤沫张,终究漂泛岸何方?海中阴昧深千仞,海底珍珠谁得寸?幽微缥缈境无极,谁见鬼神踪足迹?
呜呼五丈原秋厉,夜半风狂寒露泣。银汉清兮星宿高,尽蒙一色为神秘。
天地微茫光亮时,触生无量感怀思,请观“无限渊”前立。
功名早晚梦无声,莫消逝者仅真诚。殚精竭虑献生年,成否超然自任天,魂兮长逝别人间。
尊贵崇高无复比,“数奇”当谢苍天意。煌煌青史来相照,管乐区区安足拟。
伯仲之间见伊吕,“万古云霄一羽毛”,鸾凤翱翔千仞高。
在草庐兮为卧龙,纵横四海龙飞旷。悠悠千载今犹是,赫赫英名诸葛亮!
1、雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离,双兔傍地走,安能辩我是雄雌。
2、茕茕白兔,东走西顾,衣不如新,人不如故。
3、白兔捣药成,问言与谁餐?
(李白 古朗月行
小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青天端。
仙人垂两足,桂树何团团。
白兔捣药成,问言与谁餐?
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
羿昔落九乌,天人清且安。
阴精此沦惑,去去不足观。
忧来其如何?凄怆摧心肝。)
4、兔丝附蓬麻,引蔓故不长。
(杜甫 新婚别
兔丝附蓬麻,引蔓故[1]不长。
嫁女与征夫,不如弃路旁。
结发为君妻,席不暖君床。
暮婚晨告别,无乃太匆忙。
君行虽不远,守边赴河阳。
妾身未分明,何以拜姑嫜?
父母养我时,日夜令我藏。
生女有所归,鸡狗亦得将。
君今往死地,沈痛迫中肠。
誓欲随君去,形势反苍黄。
勿为新婚念,努力事戎行。
妇人在军中,兵气恐不扬。
自嗟贫家女,久致[2]罗襦裳。
罗襦不复施,对君洗红妆。
仰视百鸟飞,大小必双翔。
人事多错迕,与君永相望。)
5、白兔捣药姮娥宫。玉关金锁夜不闭。(欧阳修的白兔)
附:
诗经·王风·兔爰
有兔爰爰,雉离于罗。我生之初,尚无为;我生之后,逢此百罹。尚寐无吪!
有兔爰爰,雉离于罘。我生之初,尚无造;我生之后,逢此百忧。尚寐无觉!
有兔爰爰,雉离于罿。我生之初,尚无庸;我生之后,逢此百凶。尚寐无聪!
乐府古辞·杂曲歌辞·古艳歌·其三
茕茕白兔,东走西顾。衣不如新,人不如故。
兔
唐·李峤
上蔡应初击,平冈远不稀。
目随槐叶长,形逐桂条飞。
汉月澄秋色,梁园映雪辉。
唯当感纯孝,郛郭引兵威。
咏死兔
唐·苏颋
兔子死兰弹,持来挂竹竿。
试将明镜照,何异月中看。
宫词
唐·王建
新秋白兔大于拳,红耳霜毛趁草眠。
天子不教人射杀,玉鞭遮到马蹄前。
田野狐兔行
唐·元稹
种豆耘锄,种禾沟川。
禾苗豆甲,狐榾兔翦。
割鹄喂鹰,烹麟啖犬。
鹰怕兔毫,犬被狐引。
狐兔相须,鹰犬相尽。
日暗天寒,禾稀豆损。
鹰犬就烹,狐兔俱哂。
狡兔行
唐·苏拯
秋来无骨肥,鹰犬遍原野。
草中三穴无处藏,何况平田无穴者。
思白兔杂言戏答公仪忆鹤之作
宋·欧阳修
君家白鹤白雪毛,我家白兔白玉毫。谁将赠两翁,谓此二物皎洁胜琼瑶。已怜野性易驯扰,复爱仙格何孤高!玉兔四蹄不解舞,不如双鹤能清嗥。低垂两翅趁节拍,婆娑弄影夸娇饶。两翁念此二物者,久不见之心甚劳。京师少年殊好尚,意气横出争雄豪!清樽美酒不辄饮,千金争买红颜韶。莫令少年闻我语,笑我乖僻遭讥嘲。或被偷开两家笼,纵此二物令逍遥。兔奔沧海却入明月窟,鹤飞玉山千仞直上青松巢。索然两衰翁,何以慰无憀!纤腰绿鬓既非老者事,玉山沧海一去何由招?
戏答圣俞
宋·欧阳修
鹤行而啄,青玉觜;枯松脚。兔蹲而累,尖两耳,攒四蹄。往往于人家,高堂净屋曾见之。锦装玉轴挂壁垂,乍见拭目犹惊疑。羽毛襂褷眼睛活,若动不动如风吹。主人矜夸百金买,云此绝笔人间奇。画师画生不画死,所得百分三二尔。岂如玩物玩其真。凡物可爱惟精神,况此二物物之珍,月光临静夜,雪色凌清晨。二物于此时,莹无一点纤埃麈。不惟可醒醉翁醉,能使诗老诗思添。清新醉翁谓诗老,子勿诮我愚,老弄兔儿怜鹤雏。与子俱老其衰乎?奈何反舍我!欲向东家看舞姝。须防舞姝见客笑,白发苍颜君自照。
白兔
宋·欧阳修
天冥冥,云蒙蒙,白兔捣药嫦娥宫。玉关金锁夜不闭,窜入滁山千万重。滁泉清甘泻大壑,滁草软翠摇轻风。渴饮泉,困栖草,滁人遇之丰山道。罗网百计偶得之,千里持为翰林宝。翰林酬酢委白璧,珠箔花笼玉为食。朝随孔翠伴。暮缀鸾凤翼。主人邀客醉笼下,京洛风埃不沾席。群诗名貌极豪纵,尔兔有意果谁识。天资洁白为己累,物性拘絷尽无益。上林荣罗几时休,回首峰峦断消息。
永叔白兔
宋·梅尧臣
可笑嫦娥不了事,却走玉兔来人间。
分寸不落猎人口,滁州野人获以还。
霜毛丰茸目睛殷,红绦金链相系擐。
驰献旧守作异玩,况乃已在蓬莱山。
月中辛勤莫捣药,桂旁杵臼今应闲。
我欲拔毛为白笔,研朱写诗破公颜。
重赋白兔
宋·梅尧臣
毛氏颖出中山中,衣白兔褐求文公。
文公尝为颖作传,使颖名字存无穷。
遍走五岳都不逢,乃至琅琊闻醉翁。
醉翁传是昌黎之后身,文章节行一以同。
涤人喜其就笼绁,遂与提携来自东。
见公於钜鳖之峰,正草命令辞如虹。
笔秃愿脱冠以从,赤身谢德归蒿蓬。
兔
宋·梅尧臣
迷踪在尘土,衣褐恋篷蒿。
有狡难穹穴,中书惜拔毫。
猎从原上脱,灵向月中逃。
死作功勋戒,良弓合自发。
白兔
宋·文彦博
感德好生,网开三面。
明视标奇,昌辰乃见。
育质雪图,沦精月殿。
著于乐章,色含江练。
信都公家兔
宋·王安石
水晶为宫玉为田,嫦娥缟衣洗朱铅。
宫中老兔非日浴,天使洁白宜婵娟。
扬须弭足挂树间,桂花为霜落后前。
赤鸦相望窥不得,空凝两瞳射日月。
东西跳梁自长久,天毕横施亦何有。
凭光下视置网繁,衣褐纷纷漫回首。
去年惊堕滁山云,出入虚莽犹无群。
奇毛难藏果见获,千里今以穷归君。
空衢险幽不可返,食君庭除嗟亦窘。
今子得为此兔谋,丰草长林且游衍。
和裴仲谟放兔行
宋·秦观
兔饥食山林,兔渴饮川泽。
与人不瑕疵,焉用苦求索。
天寒草枯尽,见窘何太迫。
上有苍鹰虞,下有黄犬厄。
微命无足多,所耻败头额。
敢其挥金遇,倒橐无难色。
虽乖猎者意,颇塞仁人责。
兔兮兔兮听我言,月中仙子最汝邻。
不如亟返月中宿,体顾商岩并岳麓。
题画兔
宋·陈与义
碎身鹰犬惭何忍,埋骨诗书事亦微。
霜露深林可终岁,雌雄暖日莫忘机。
应制咏白兔
金·杨云翼
圣徳如天物效祥,褐夫新赐雪衣裳。
光揺玉斗三千丈,气傲金风五百霜。
禁籞合栖瑶草影,御炉犹认桂枝香。
中兴庆事光图谱,黼座齐称万寿觞。
兔
元·赵孟頫
少年驰逐燕齐郊,身骑骏马如腾蛟。
耳后风生鼻出火,大呼讨来飞鸣髀。
如今老大百忧集,拄杖徐行防喘急。
卷中见画眼为明,骥闻秋风双耳立。
竹树图
元·杨载
荆棘蒙茏迷竹树,乱堆古石苍苔䕶,纵猎青郊懐旧路,跃马重冈追狡兔,箭翎落地无寻处。
舟中杂咏
元·袁桷
家奴拾柴草,走兔来相亲。
生来不识兔,却立惊其神。
行人笑彼拙,归来始嚬呻。
乃知特幸脱 未信吾奴仁。
黄荃子母兔
明·高启
阳坡日暖眼迷离,芳草春眠对两儿。
谁道姮娥曾作伴,广寒孤宿已多时。
白兔
明·谢承举
夜月丝千缕,秋风雪一团。
神游苍玉阙,身在烂银盘。
露下仙芝湿,香生月桂寒。
姮娥如可问,欲乞万年丹。
玄兔
明·曾棨
传闻三穴久储精,日啖玄霜异质成。
八窍总含苍露湿,一身斜軃黑云轻。
行来青锁应难觅,立向瑶阶却尽惊。
自是太平多瑞物,愿随毛颖咏干城。
恭题黒兔图
明·张四维
黒兔人间少,疑从北极来。
圣朝今再见,瑞牒喜重开。
玉杵成灵药,瑶池荐寿杯。
周罝应有咏,梁赋不湏裁。
恭题黒兔图应制
眀·申时行
梁苑驯游日,周京率舞时。
重阴符水徳,千载表宸禧。
似与阳乌并,还将雾豹疑。
玉衡光乍掩,县圃色全移。
捣药参神鼎,开罝頼圣慈。
干城犹在野,应诵国风诗。
上谣(李商隐)
桂水寒于江,玉兔秋冷咽。海底觅仙人,香桃如瘦骨。
紫鸾不肯舞,满翅蓬山雪。借得龙堂宽,晓出揲云发。
刘郎旧香炷,立见茂陵树。云孙帖帖卧秋烟,
上元细字如蚕眠。
水调歌头(刘克庄)
怪事广寒殿,此夕不开关。林间乌鹊相贺,暂得一枝安。只在浮云深处,谁驾长风挟取,明镜忽飞还。玉兔呼不应,难觅臼中丹。酒行深,歌听彻,笛吹残。嫦娥老去孤另,离别匹如闲。待得银盘擎出,只怕玉峰醉倒,衰病不禁寒。卿去我欲睡,孤负此湖山。
踏莎行(刘克庄)
驱鹊营桥,呼蟾出海,朝朝暮暮遥相望。谁知风雨此时来,银河便有些波浪。玉兔迷离,金鸡嘲晰,二星无语空惆怅。元来上界也多魔,天孙长怨牵牛旷。
秋夕对月(罗隐)
夜月色可掬,倚楼聊解颜。未能分寇盗,徒欲满关山。
背冷金蟾滑,毛寒玉兔顽。姮娥谩偷药,长寡老中闲。
水调歌头(刘褒)
天淡四垂幕,云细不成衣。西风扫尽绣翳,凉我鬓边丝。破匣菱花飞动,跨海清光无际,草露滴明玑。杯到莫停手,何用问来期。坐虚堂,揩病眼,溯流辉。云山应有幽恨,瑶瑟掩金徽。河汉无声自转,玉兔有情亦老,世事巧相违。一写谪仙怨,双泪满君颐。
谷神歌(吕岩)
我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。
瑞鹤仙 沁南守刘巨源诞节十月十五(李俊明)
人生为郡乐。推拯俗仁怀,济时英略。和风散莲幕。把功名一事,暂宜高阁。兴来自酌。要酒浇、胸次磊落。比月中玉兔,别有长生,安心是药。休错。早还识破,一梦南柯,宦情渐薄。北山素约。试回首、千岩万壑。况竹林当日,七贤游处,物外骖鸾驾鹤。在烂柯局畔樵人,看君下著
渔家傲 寿杨复初 词品卷六(凌云翰)
采芝步入南山道。道深宛似蓬莱岛。闻说村居诗思好。还被恼。苍苔满地无人扫。载酒亭前松合抱。客来便许同倾倒。玉兔已将灵药捣。秋意早。月华长似人难老。
武冈人算比较不低调的了,动辄千年王城,霸气古州,卤菜之都,斜斜花塔世有双,方石城墙盖天下,等等。当然,也没有什么好特别多说它的。泱泱大国,岂独“大”武冈人有这个德性?况且,纵是敝帚,不也是可以作千金自珍的么?不过,说到武冈血酱鸭一绝,倒确乎并非如何过火的夸张了。
有说,朱元璋第十八子朱楩(1425年迁于武冈)特别喜欢吃鸭。一次,王府厨房里做鸭,不小心碰翻了搁在锅边的鸭血,全部流注到了锅中。厨师便将错就错,索性就和着鸭血炒。他将这鸭肉尝了一块,不想竟然是不同一般的味美。于是暗怀期待敬呈给朱楩。果然,王爷是,一边啖嚼一边啧啧称叹。乃定为王府餐桌上的必点菜。后来,此做法便开始逐渐流行民间了。
也有将时间推后至二百多年的明末,男一号改成了末代皇帝朱由榔(1647年被挟至武冈)的版本。两个版本的剧情虽然略有出入,但大致也差不太多。是不是还有其他的版本呢?不得而知。至少我是还没有看到过的。甚是有些遗憾。应该还得有一两个其他的版本才好。来来去去都是他老朱家的人尽占风头,一个是倒霉的王爷,一个是更倒霉的都落得被人家绞死了的末代皇帝,虽然是皇家,终究也没得甚鸟意思。
采菊东篱下的五柳先生,有个相当相当厉害的先祖,陶侃陶士行,曾经在武冈做过县令。陶大司马文武全才。武,是位列武庙星耀史河的名将;文,著有《相风赋》、《逊位表》等传世名篇;还更留有惜时如金、朝运百甓于斋外暮运百甓于斋内、痛鞭戏贼人稻、治下数千里路不拾遗等等千古佳话,记载于各种书册。武冈之幸,幸何如之!决不是来过老朱家那两个皇家吃货可以同日而语的。
陶侃本人,或他那有截发延宾斫诸屋柱之大贤德的伟大的母亲湛氏,某次宰杀鸭子招待嘉客,除了自产的辣椒和生姜,竟买不起其他的配料,乃灵感迸发,忽生奇想,尝试着调了鸭血相拌和。于是,血酱鸭横空出世。这个版本比之前面两个版本,不仅历史悠久得多,其品味也自是高级得多了,而且,毫无疑问也更接地气更合乎情理得多了。
如若不扯的话,应该是,血酱鸭是从前的从前,从某个低端的平头老百姓的家里扩散流行开来的。虽然遍身绫罗者不是养蚕人,不稼不穑兮谷子堆满仓,但是,高手在民间,人民群众是历史的创造者,这些话还是不容置喙的。王族贵人大老爷们固然多饕餮,其讲究却也肯定是远远胜于屁民们的了,估计至少假里五充的,他们得比你更讲卫生更爱干净一些吧,却叫他们发明或者第一个吃血糊糊看起来并不那么干净卫生的血酱鸭,岂非是有些强人所难,故意叫他不猧不魀?
便是陶侃,若非出身微寒,扯了来也是有些嫌它牵强不通。
血酱鸭之于武冈的标识性,是胜于卤菜,也胜于早已经拆毁殆尽的方石城墙和更早便没了影子的斜斜花塔的。有说,外地人来武冈,或者在外地的武冈人回来,没有吃到过血酱鸭,便等于白走了一趟。诚不为过。在武冈,是很难找得出有哪家餐馆不做血酱鸭的,也很难得找出有哪个私家不做血酱鸭的。山高路远的,尽管天空上已经有飞机呼啸而来呼啸而去,交通也还是比较的不方便。难得走上一趟,不管是在餐馆里,还是在私家里,请你,如果没有血酱鸭这道硬菜,就很是有些不合乎武冈人的待客之道了。是不是因而可以怀疑怀疑一下请你的那人的诚意了呢?
血酱鸭的做法并不复杂。武冈人,不管男女,只要是稍微下得了厨房的,保管能叫他决不需要有多么费劲地便给你做一大碗浓墨重彩令你尺颊生香的血酱鸭。主料当然是鸭子,包括鸭血。配料主要也就是辣椒和生姜。辣椒,大个头的也行,小个头的也行,青的也行,红的也行,青红一起放的也行。生姜,当季的子姜更好,若子姜不当季,老姜也行的。也有加了大蒜的,也有不加的;也有加了带皮五花猪肉的,也有不加的;也有加上了甜酱或者自家秘制的麦酱的,也有不加的。加了,自是有加了的那一分讲究。尤其是带皮五花肉和甜酱或者自家秘制的麦酱。不过,不加好像也自是有不加的说法的。只要手艺好,加或不加都不是十分的紧要。
这里就甜酱和自家秘制的麦酱再多说两句。现在的甜酱都是瓶装的了,记得小时候的甜酱都是散装的,拿个小碗去巷子口的代销店,店主人用竹片或者木片挑子给你挑个一毛钱两毛钱的。总感觉,现在瓶装的甜酱是再也吃不出从前一毛两毛挑的那个味道了。是现在的甜酱与往昔甜酱有所不同了呢,还是并非甜酱本身的问题呢?记忆当中,自家秘制的麦酱是很普通不过的,好像大多数人的家里都有存备。现在虽然也还有人家制作,但是,少之又少,要想再吃到,实在是很不容易的了。不免有些担心,将来再过些年岁是不是就失传绝迹了。
顾名思义,血酱鸭的重点在鸭血。大体上,可以以调血来分为三种。一种是盐血酱鸭,一种是醋血酱鸭,一种是老坛酸水血酱鸭。餐馆里也好,私家的也好,现在做的好像多为盐血酱鸭,将鸭血搅拌成很粘稠很粘稠的一团来做的那种。醋血酱鸭和老坛酸水血酱鸭好像是不怎么的能吃得到了。可能跟市场上那些鸭店鸭摊多少有点关系。前些年还能看得见县城里面私家有自己宰鸭褪毛净皮开剖的,现在已经是很少能看够得到了。基本上都交给市场里那些鸭店鸭摊专业宰鸭褪毛净皮开剖一条龙代劳了。想想这个过程,虽然是不免有些繁琐乏味,但也多少自带有一些特别的意趣让能够体会到的人体会的。宰鸭调血的时候,人家都不用征询一下,就果断利索地给你调成盐血了,你也就只好吃盐血酱鸭了。仿都已经被不自觉地标准化了,不遵照接受仿佛都会有些忐忑,是不是就会有那么点不正不经了呢?实际上,盐血酱鸭和醋血酱鸭、老坛酸水酱鸭,虽然在风味上略有些微的差异,但至少可以说是各有千秋不分轩轾的。
我小时候吃的,就好像都是醋血酱鸭和老坛酸水血酱鸭。是不是那时候的人们还没有学会调盐血呢?父亲是木工,母亲则是在河里一铲子一铲子捞沙子的沙子工,膝下儿女甚是数众,生计之艰难可想而知。然而,我的父母却以他们无比的勤勉和坚韧,好像也从未致我们兄弟姐妹几个如何的挨饥受冻过。好像吃血酱鸭也并非如何的不可企及,差不多隔个一周左右吧,好像也能够大饱一次口福。可以说是我儿时最美好的记忆之一了。母亲虽然决不高大,却很是有男子汉气的,不太理厨房事。父亲常操勺掌厨,厨艺好像也算一般般吧,但是,我敢说血酱鸭他老人家却也做得杠杠的不是一般的好。
值得特别一说的是,当餐倘若幸得留有剩余,也不必剩余得太多了,无论如何也是不可能弃之倒掉的。隔餐,甚至是隔天,回锅热了,和了饭,均分给两个三个吃。这两个三个一定是年岁小的弟妹了,年长的哥哥姐姐觊觎,得央和哄才能讨得吃上一两大口。吃得那个有滋有味,犹胜当餐盆满钵满的时候。
或许,还可以以餐馆做的和私家做的来区分。做法基本上也并没有什么显然的二致。餐馆里做的,人家那还是专业的厨师,况且,做血酱鸭的次数之多自是远超于常人的,所谓功多利熟,按说应该比私家要更有见胜一点才是,但是,大多数的本地人好像还是更加钟意私家的一些。如若夸赞哪个餐馆的做的好,你听到的恐怕往往也是夸赞它相当的有私家的味道。那么,私家的味道到底是怎么的一个了不得的味道呢?它与餐馆里做的到底又是有什么样的不同?三言两语的这里也说不太清楚。有些事本来就是说不太清楚的,越说可能反而还越是不清楚了。不如你来,我在家里以我马马虎虎的厨艺亲自操勺做一只与你品咂。
餐馆做的,也分大餐馆和小餐馆。老话说,大餐馆是个名,小餐馆味煞人。这句老话在血酱鸭上似乎又得到了印证。
近些年来,伴山那片儿,小餐馆里做的血酱鸭最是声名响亮遐迩驰扬了。不用说是托了云山的福。尽管那里许多建设还不是那么的尽如人意,却也早已经是常态的游者不息车水马龙华盖云集了。各色饮食男女,本地的外地的都有。来了自然就免不了是要吃喝的,吃喝哪里还能不来上一只血酱鸭?虽然最是声名响亮,但要说最好,却可能还称不得吧。并不是一定须有盛名才有其实。东门外迎春亭那块,有家名不见经传的很简单的某某小餐馆,老板兼厨师,做的一手好家常菜,尤其是血酱鸭一道,吃过的人,少有不翘起拇指称叹的。也有幸去吃过好几次。感觉果然不同凡响。他做的多为醋血酱鸭。写血酱鸭的文字不太多,耐读的就更难找得到了。读过一个叫素素写的《武冈血酱鸭》,可以说是目前为止我读到过的最好的了。这个素素不知道是不是我加了微友的那个女诗人素素。她在文中提到玉龙饭店的老板兼厨师唐师傅做的血酱鸭,就给了相当高度的评价。也是老板兼厨师。估计那什么玉龙饭店,应该也是一家很简单的小餐馆了。还有,谢海燕同学曾向我盛赞过她的师侄做的血酱鸭。也是老板兼厨师,也是简单的小店。恰巧就在另一同学李金安开的老国舅中医馆对面。我也有幸曾被谢同学邀去吃过一次,可惜却没有吃过他的血酱鸭。是夜里。大约是因为,去的时间有点太晚了,所备的鸭原材业已告罄。有点遗憾。
还没有发现过有哪家大餐馆的血酱鸭是做的特别好的,好像连听都没有听谁说起过。是不是因为餐馆大了要做的硬菜太多了,做起血酱鸭来便不能如小店子一样用心一也了?当然,也有可能只是因为本人的口福薄浅,或者只是因为孤陋寡闻。
可能不少在外地的武冈人都有过样的体验,久未归旋,馋血酱鸭馋得不行了,便就地取材来如法炮制,殊不知,做出来却怎么也总是个不像那么回事的。这样的体验,羁旅异乡的时候我也曾经有过的。要说是鸭的品质不行吧,我有两次用的还是从茫茫韩江水面上捕抓的野鸭子,绝对的高规格了。百思不得其解。是不是有点南橘北枳的意思了呢?不过,凡事都不能一概而论,也有例外的。拙荆的姑爷说,年轻时,他曾和几个乡党去黑龙江某地做过几个月的泥瓦工,他们在当地做的血酱鸭和武冈本土做的就感觉不出有什么太大的高下。初见吃血酱鸭,当地人瞠目不忍直视,舌桥不下。后来壮了胆子一尝,嗬嗬,好吃得不要不要的。后来,每有血酱鸭则必争相拥来蹭吃。后来,非得要拜师学艺,相央以技相授。颇为诚恳。姑爷他们几个泥瓦工,也算是将血酱鸭带到北方发扬光大放了异彩了的。若所说不虚,现在那儿吃血酱说不定已经是蔚然成风的了吧。
周边数县,也有好几个以他们各自的县名相冠以血酱鸭的。好像也不乏有这样那样的传说。有的传说,比之咱们武冈那两个朱氏版本,不仅历史更为悠久,其艺术性也更令它们相形见绌。也有幸都曾品尝过。只是味道上,比之咱们的血酱鸭,却总是逊了不是一星半点,都不敢作太多的恭维。其中,某县做的血酱鸭,喜欢加入一种说不出名号的香叶,浓浓的有点怪异的香味将血酱鸭本身的香味都完全掩盖了。画蛇添足。有再好的传说,历史再悠久,若然无有过硬的东西拿得出手,也是枉然。
后记:
差不多是三十年前了,我和李锋同学应某日报之约,曾合作写过一篇血酱鸭的小文字的。计划中,好像本来是要打算写一系列武冈美食的文字的,但后来,只挑了血酱鸭写了,就草草地了事了。至今,我也都再没有专门写过其他的有关美食的文字。那篇小文字到底写得个什么样子,已经全然没有一点印象了。单单挑了血酱鸭写,可能是因为个人对血酱鸭情有独钟,觉得它比较值得写吧。这回又写,又是受了人家的请托。虽然难免有些踌躇,却也并无如何的不爽快。再三再四者,未免执着犯痴。再二而为之,或犹情有可原?
202110于武冈
九章·抽思
避国乱而东徙兮,明平蛮而定南。
祖居太行以千年兮,至壬戌而吾降。
得名意之永荣兮,吾落地而生光。
昔年盛而贪堕兮,令悔恨于此时。
常静思乎苍穹兮,恐难受己嘉名。
然轻念如洗灵魂兮,现身影于大学。
苦修文兮,恍年岁至今也!
想流波之浩荡兮,有桂棹与兰浆。
忆经年之故事兮,如晨露有微光。
守孤寂至朝夕兮,仰明月而太息。
访风景于风谷兮,望江河乎断流。
觅知音于天涯兮,寻佳人而北望。
凤啾啾之天府兮,遇兄弟于范阳。
奈佳人之陌路兮,纵有悔如何故?
风云转而变色兮,感草木俱含悲。
怒愤然而长恨兮,归静谧于殊途。
风萧萧兮人色衰,雨沥沥兮而身寒。
蝉寂寂永无声兮,曾遇司命而不移。
鱼沉沉誓不起兮,鸟逢将死而悲鸣。
欲起身执乎而相告兮,何辞归于衰竭。
纵百首高诵乎我心兮,处知音乎异乡。
烹茗煮酒以慰疗兮,笔画地而书天。
吟诗作赋而舒心兮,意鼓瑟而抚琴。
清风乱吾发兮,赏柳条之飘扬。
听虫鸣于静寂兮,持高樽付流觞。
乘大鹏以遨游兮,吾安居于范阳。
安得逢情之难容兮,非人事时改道。
愿得吾心之至情兮,入卿能之怀矣。
觉融慈云而夕照兮,感雄关而漫道。
唱高歌而行路兮,晓世间有雁邱。
若君心能臂张兮,请受吾之至诚。
愿得以相濡兮,同执手共此生。
“山成谷兮水成川”指的是山峦依次叠嶂,河流汇聚成大江大河;“山绕水兮水击山”则形容山势环绕,水声击打山石,意为山水相依相融,相互作用,表达旷远自然景象的宏伟壮观之处。
这句话所表达的是大自然中独特的地形景观,高山和河流形成的景观经久不衰,永远值得我们欣赏和敬重。
牛
兮在十二生肖中代表了生肖牛 生肖牛 生肖牛的人珍惜心智的成长,财运回归,财富肯定滚滚而来,生肖牛的人能很快赚到钱提高收入,再者他们的强大得到了很多人的仰慕,有朝一日可以站立在高山之巅,一步一步昂首阔步往前走。习惯性将自己千金难买的时间用来陪伴朋友,下个礼拜生肖牛之人天生头脑聪明,对待未来有着远大的梦想,斩断爱恨,终成眷属,财运火爆,事业有成
感悟:人食五谷不可能不生病但就因为这样不吃饭,那就有些痴傻了,辟谷看的是时机,方法,际遇真的是缺一不可。引用三丰祖师的一句话:不遇明师莫强猜
我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,言之有兮不可居。
谷兮谷兮大玄妙,神兮神兮真大道。保之守之不死名,修之炼之神仙号。
神得一以灵,谷得一以盈,若人能守一,只此是长生。
长生本不远,离身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。
谷神不死玄牝门,出入绵绵道若存,修炼还须夜半子,河车搬载上昆仑。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇。回观水底婴儿俏。
婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。金殿玉堂门十二,金公木母正来过。
重门过后牢关锁,检点斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,炉中姹女脱青衣。
脱却青衣露素体,婴儿领入重帷里。十月情浓产一男,说道长生永不死,
劝君炼,劝君修,谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日上瀛洲
德道经有云:谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地之根,绵绵呵若存,用之不堇
食气的人才能长生不死
相传孙思邈在很小的时候,体弱多病。
父母为了给他治病,几乎花光了家里所有的积蓄。
孙思邈十分痛苦,最终有了自杀的念头。
于是,他来到后山的悬崖上。
正要纵身往下跳去,忽然有人一把将其拉了上来。
孙思邈转身一看,原来是一位长须道长,正对自己微笑。
老人自称姓姜,乃姜子牙真人的传人。
老人问道:“小童为何轻生?”
孙思邈如实相告。
老人说:
水入大海道有弯曲,
风行大地路有山阻,
人食五谷岂能无病?”
大地、自然、地、水、风、火无不有挑战。
有人挑战霜雪而发明织布,
有人挑战风雨而发明造房,
有人挑战愚昧才读书识字,
有人挑战土地则丰收五谷,
有人挑战疾病而成为医生或寿星。
你何不挑战疾病反而退却,成一懦夫?
实无用之辈也!
孙思邈十分惭愧,当即拜老人为师。
老人便教他八卦、玄医、地、水、风、火之术。
最终孙思邈学业有成,成为一名神医,著有一书——《千金方》。
后,被封为药王孙真人。
昆仑翁医曰:
阴阳之道,相互对立,
医道者出自巫也。
残病人为师,健寿人为徒;
医书是救世之经文。
是病残人用自己的生命与身体所换取,
后继之人得病书防病才长寿。
残病到健寿,健寿到残病,
周而复始不能先知。
人体之健病如同阴阳,
时旺时衰谁能料之?
如没有残病之人为奠基,
人间必是多瘟疫。
医书则不生于世也。
健寿之人切不可凌辱残病之人。
切记、切记。
人生必有病,病愈留经念。
药理血写成,医书生命换。
功臣在何处?青山留古坟。
恩人今何在?世间疾患人。
病旺两相帮,德树医道门。
文章来源 :学医(易)如同修道,对辟谷有必要的指点,若有仁术,利己利人
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