《三 峡》
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”
1．解释下列句中加点的词。
(1) 虽乘奔御风（驾） (2) 林寒涧肃（ 寂静） (3)属引凄异 （连续 延长）
(4)不以疾也（认为 快） (5) 至于夏水襄陵（漫上） (6)飞漱(冲刷)
（7）绝巘多生怪柏（极高的山峰） （8）至于夏水襄陵，沿溯阻绝（顺流而下 逆流而上）
（9）猿鸣三声泪沾裳（几） （10）有时朝发白帝（这个时候）
（11）回清倒影（回旋的清波） （12）清荣峻茂(水清, 树荣,山高,草盛)
（13)不见曦月（日光，这里指太阳）
2．区别下列加点字的古义和今义。
①自非亭午夜分 古义：如果 今义：自从
②或王命急宣 古义：有时 今义：或者
③虽乘奔御风，不以疾也。 古义：即使 今义：虽然
3．通假字：略无阙处（同“缺”中断）
4．一词多义
自三峡七百里中（介词，从，在） 自非亭午夜分（副词，如果）
沿溯阻绝（断） 绝巘多生怪柏（形容词，极，最） 哀转久绝（消失）
5．词类活用
（1）良多趣味（形容词作副词，实在，真）
（2）虽乘奔御风，不以疾也（动词作名词，奔驰的骏马）
6．翻译下面文言语句。
（1）绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，在山峰之间，常有悬泉瀑布飞流冲荡。
（2）重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。若不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
（3）或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
有时皇帝有命令必须火速传达，于是早晨坐船从白帝城出发，傍晚就能到达江陵，两地相距一千二百里，即使骑着快马，驾着风，也不会有这样快。
（4）属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
声音连续不断，非常凄凉怪异，空旷的山谷传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久很久才消失。
（5）素湍绿潭，回清倒影
雪白的急流，碧绿的深潭，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。
7．填空：
（1）①《三峡》选自《水经注疏》，三峡是瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称，在重庆市奉节和 湖北宜昌之间。作者郦道元，字善长，北魏（朝代）地理 学家。
②《三峡》一文中总写三峡地貌的句子是：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
③故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（2）文中用“重岩叠嶂，隐天蔽日”描绘了山形的挺拔险峻，用“林寒涧肃，常有高猿长
啸”写尽了深秋的凄婉幽美。文中写猿鸣突出了环境的悲凉凄清。
（3）由文中“有时朝发白帝，暮到江陵”可以联想到李白《望天门山》中的诗句：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”文中的“其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”与《与朱元思书》一文中的“急湍甚箭,猛浪若奔”在描写水势上有异曲同工之妙。
（4）①描写夏季三峡景色的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
②描写三峡春冬之景的句子：春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑
布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
③描写秋季三峡景色的句子：每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空
谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
8．说说“自非亭午夜分，不见曦月”。一句在文中表达的作用是什么
从侧面描写山高，以特定条件下的情景形象地综合表现三峡的特点。
9．第一段写出了三峡的什么特点？ 山高岭连，中间狭窄。
10．结合第一段有关语句，说一说三峡两岸山有什么特点。（试用两个字概括）： 连和高
11．“重岩叠嶂”和“隐天蔽日”两句写景角度有什么不同？
重岩叠嶂，就山本身的状态写其高，是俯视所得；而隐天蔽日，以天和日衬其高，是仰视所见。
12．请用“四字短语”概括三峡四季景色的特色：
夏：水流湍急 春冬：清荣峻茂 秋：林寒涧肃
13．试分析一下第二段是怎样描写夏天水势特征的。
先从正面落笔，后分两层来写：以“沿溯阻绝”概括水势险恶；以“王命急宣”的特例给人具体印象。又加上奔马和疾风的比喻，则给人的感受更加形象而深刻。
14．理清第三段作者的写作思路。
先写俯视江中所见，后写仰视所见，由峡底写到山上，最后作者总结，状写了四种景物。
15．作者写三峡秋景抓住了什么事物？突出了什么气氛？
抓住了有代表性事物猿。突出了凄清肃杀的气氛。
16．讨论：作者写三峡四季景色时，为何没有按春、夏、秋、冬的时间顺序，而先写夏季景色。
答案要点：作者是为江水作注，重点是写水，而水以夏季为盛，故将“夏水”为首来写。
17．问答题：
（1）本文中心：描写三峡的雄伟山势和四季景色。
（2）作者为什么先写夏季景色？目的在于首先展现长江奔腾的气势和蓬勃的活力。
（3）为什么合写春冬？目的在于展现风平浪静时节三峡的山光水色，清幽宜人的景物特点。
（4）为什么后写秋天？让读者感受三峡寒静肃穆，似含愁思的风致。
（5）写三峡全景的句子：两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。
（6）写两岸连山的句子：两岸连山，略无阙处。
（7）写山高的句子：重岩叠嶂，隐天蔽日。
（8）写三峡水流汹涌湍急的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
（9）三峡夏季江水的特点？漫上丘陵、阻隔交通、水流湍急。
（10）“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”写法特点：从想象角度侧面虚写三峡水流汹涌湍急。
（11）作者描写了春冬之时的哪八种景物？素湍、绿潭、回清、倒影、绝谳、怪柏、悬泉、瀑布。 八种景物的特点和给予作者的感受？清荣峻茂，良多趣味。
（12）写三峡景物一般特色的句子：每至晴初霜旦，林寒涧肃。
（13）作者写三峡秋景什么最突出？猿啸
（14）本文写凄异哀转得猿声的目的？使哀秋和悲秋融为一体。
（15）渔者的歌的修辞方法和作用？引用。强调、渲染乐了三峡秋天的凄凉、悲愁。
（16）从视觉角度描写两岸连山的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
（17）作者引用“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”有的作用是：渲染悲凉情怀，表现旅人的哀愁。
18郦道元笔下那雄奇险峻的三峡，业已成为举世瞩目的水利工程。截至2006年5月20日，大坝工程全线建成。听到这振奋人心的消息，你想对三峡工程的建设者们说些什么 (字数在50个以内)
答：例：三峡工程的建设者们：你们谱写了筑坝史上的记录，创造了建筑史上的奇迹！实现了中华民族的百年梦想！
解析此题考查口语交际能力，有对象要求，解答时，应结合现实，不能简单地说建设者们辛苦之类的话，要联系到三峡工程的意义上。
19．昔日郦道元笔下美丽的三峡，如今因三峡工程更闻名于世，并吸引了无数中外游客前来
观光旅游。请你用简洁生动的语言写一段导游词，向前来观光的游客介绍三峡的风景特点和
时代变化。
《记承天寺夜游》
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
一、解释加点字词
1、念无与为乐者（考虑，想到）（和，一起） 2、盖竹柏影也（ 原来 ）
3、遂至承天寺寻张怀民（于是）（到） 4、相与步于中庭（一起）（散步）（在）
5、但少闲人如吾两人者耳（ 只是 ）（罢了）
6、月色入户（门）成语例：足不出户 户枢不蠹 门当户对
7、欣然起行（高兴的样子）“然”作“……的样子”解例：俨然、豁然、木然
8、怀民亦未寝（睡觉） 成语例：废寝忘食 寝食难安 寿终正寝
9、水中藻荇交横（交错纵横）用法相同例：《桃花源记》中的“妻子、绝境、交通”
二、翻译句子：
1、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交错，原来是竹子和柏树的影子
2、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
哪夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人啊。
3、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺去找张怀民。
5、月色入户，欣然起行。
月光照进门里(十分优美)，我高兴地起来走到户外。
6、怀民亦未寝，相与步于中庭。
张怀民也没有睡觉，于是我们一起在院子里散步。
三、理解课文填空。
（1）全文以“月光”为线索，描绘了苏轼在承天寺夜里见到的月下美景（夏夜月光图） ，表达了作者旷达的心境，同时也抒发了壮志难酬的苦闷心情。
（2）描写承天寺优美夜景的句子是庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。抓住了月光清澈透明的特点。
（3）文中表达作者感情的句子一是月色入户，欣然起行。二是何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾二人耳。
（4）文中表现兴奋和喜悦的句子是：欣然起行，它与“解衣欲睡 ”一句相照应，显得一起一伏，一沉闷一活跃。
（5）本文“记”的要素是：时间：元丰六年十月十二日夜，地点：承天寺，人物：苏轼、张怀民，事件：夜游承天寺，作者游承天寺的原因：月色入户，无与为乐。
（6）表达作者微妙复杂的感情语句是：何夜无月，何处无竹柏？
主旨句：但少闲人如吾两人耳。
四、简要回答问题。
1、全文蕴含着作者怎样微妙而复杂的思想感情？
答：有贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欢喜，漫步的悠闲等种种微妙复杂的感情。
2、文中“何夜无月？何处无竹柏？”显然与实际不符，因为并非每夜都能见到月色，每处都有竹柏。你又是如何理解这句话的？
答：月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然的美景却时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。
3、本文描写生动，比喻贴切，写庭中所见月景时全是用比喻。请一一找出，并认真体会。
答：庭下如积水空明，比喻传神，作者用积水空明比喻庭院中月色的清澈透明，用藻荇交
横比喻月下美丽的竹柏倒影，同时这又是正面与侧面描写相结合，创造出一个月色下
空灵澄澈的美景。
4、简要谈谈你对文中“闲人”的理解。
答：指被贬之人，身处逆境而追求心灵宁静的人。暗示世人多为功名富贵所累。表达了作者失意后陶醉于自然的淡泊心境，又显露出英雄无用武之地的牢骚和伤感。
五、拓展延伸：从苏轼被贬的遭遇中你了解到什么？你受到什么启示？
答：（要点）了解到在中国封建社会里有许多像苏轼一样的知识分子的才干被埋没。在社会主义现代化社会里必须建立公平合理的人才竞争机制，努力实现“人尽其才”，让每个人的聪明才智发挥出来，推动社会稳定和谐地向前发展。
《湖心亭看雪》
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定,余拏一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
一、解释加点的词。
（1）湖中人鸟声俱（全）绝（消失） (2)是（这，在此意为“那”）日更定矣
（3）惟（只有）长堤一痕 （4）舟中人两三粒而已（罢了）
（5）是金陵人，客（客居）此 （6）及（等到）下船
（7）湖中焉(哪、还）得更有此人 （8）上下一（全）白
（9）长堤一（一点）痕 （10）更（古代夜间的记时单位 ）定
（11）拥（ 穿着 ）毳衣 （12)舟子（ 船夫 ）
（13）与余舟一芥（ 芥子 ） （14）强（痛快）饮
（15）更定（结束、完了） （16）余拏（撑、划 ）一小舟
（17）拥（穿着）毳（鸟兽的细毛）衣炉火 （18）独（独自 ）往湖心亭看雪
（19）雾凇（水汽凝成的冰花 ）沆砀 （ 白汽弥漫的样子）（20）余强饮三大白（指酒杯）而别
二翻译下列句子。
（1）湖中焉得更有此人！
译：湖里哪能还有这样的人！
（2）莫说相公痴，更有痴似相公者！
译：不要说相公痴情，还有跟相公一样痴情的人！
（3）是日更定，余挐拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
译：这天晚上八点过后，我撑着一条小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自到湖心亭看雪。
（4）惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
译：只有长堤在雪中露出一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中两三粒人影罢了。
（5）到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
译：到了亭上，有两个人铺毡相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。
（6）余强饮三大白而别。
译：我痛快地喝下三大杯后告别。
三、理解课文。
1、文章首先交代了看雪的时间、目的地、天气状况，接着记叙了这次赏雪的具体经过，然后叙及在湖心亭的奇遇。
2、文中写景的文字简练单纯，不加渲染烘托，这种写法就是白猫。文中的白描能够抓住景物的突出特征，一痕、一点、一芥、两三粒，高度抽象、概括，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，传达出景物的形与神。通过对长堤、湖心亭、舟、舟中人之小的渲染，寄托了作者人生感慨和故国之思。
3、作者写雪景，为什么要着力去写堤、亭、舟、人？
答：侧面烘托，由堤及亭，由亭到舟，由舟及人，层次清楚地描绘了一幅天地茫茫，浑然难辨，人融于景，物我相融的湖山雪夜水墨画，情趣盎然。
4、本文的文眼是“痴”。作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致。作者引用舟子的话包含了对“痴”字的赞赏，同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中淡淡的愁绪。画龙点睛，深化意境。
5、“独往湖心亭看雪”一句中“独”字有什么表达作用？
答：映衬出环境的幽静、空旷，也暗示作者的“痴”（不同凡响），为下文作伏笔。
四、延伸拓展。
1、古往今来咏雪的古诗文极多，请摘录几联（不少于4联）
参考答案①北风卷地白草折，胡天八月即飞雪 。 ②欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 ③窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船 。 ④忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
2、柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的异同。
答：（1）在描写手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景为人设。（2）在表达的情感上，《湖心亭看雪》表达了作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪，《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。
3、拓展延伸：读了《湖心亭看雪》后，我们认识了张岱，你还能说出几个与张岱类似的古代文人雅士吗你赞美他们具有的什么共同品质和人生态度呢？
答：柳宗元、陶渊明、周敦颐等。赞美他们身上具有的寄情山水、超然物外、胸襟旷达、志趣高雅的品质，以及他们积极、豁达、乐观的人生态度。
《与朱元思书》
风烟俱净，天山共色。从流漂荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百里许，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千啭不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
1、指出下列词的不同词义
（1）穷 蝉则千转不穷 停息
欲穷其林 走完
（2）绝 猿则百叫无绝 断绝
空谷传响，哀转久绝 消失
2、按要求解释下列字词
（1）找出下列句中的通假字
窥谷忘反 反通返 返回 蝉则千转不穷 转通啭 鸣叫
（2）找出下列句中词类活用的词
负势竞上 上 名作动 向上
互相轩邈 轩 形作动 争着向高处伸展 邈 形作动 争着向远处伸展
风烟俱净 净 形作动 消散净尽
任意东西 东西 名作动 随心所欲（并非实指方向）
猛浪若奔 奔 动作名 奔马
皆生寒树 寒 形作名 寒冷之意
望峰息心 息 使动用法 使……平息
横柯上蔽 上 名作状 在上边
（3）找出下列句中古今异义词
鸢飞戾天者 戾 古义：至 今义：罪过，乖张
经纶世务者 经纶 古义：筹划，治理 今义：整理过的蚕丝，比喻政治规划
3、翻译句子
（1）游鱼细石，直视无碍。急湍甚剑，猛浪若奔。
游动的鱼儿和细小的石子，一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪象奔腾的骏马。
（2）鸢飞唳天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
象老鹰那样飞到天上（为名利极力攀高）的人，看到这些雄奇的高峰，就会平息那热衷功名的心；为世俗奔波劳碌的人，看到（这些幽美的）山谷也会流连忘返。
（3）风烟俱净，天山共色。
风停了，烟都消散尽净了，天和山呈现出相同的颜色。
4、作者在文中描写了山中的各种声音，是否仅仅为了表明群峰是一个美好的音乐世界呢？谈谈你
的理解。
作者铺写山中各种声音，表面上看来热闹异常，其实却是以闹写静，显示出山深无人的幽静。含蓄的否定了世俗社会，表达了对大自然的向往。为后文的“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”埋下一笔，强调大自然对人潜移默化的教育作用。
也从侧面表达了大自然的美丽。
5、从全文看，作者的对比手法用得十分出色。你能说一说作者是怎样运用对比的吗？
作者的对比手法尤其用得出色。他不仅将此水与彼水、此山与彼山作对比，还能将水与山作对比，技巧的高超真令人惊叹。
6、请找出文章中具体描绘春江“异水”、“奇山”的句子
水：水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
山：夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。
7、本文对富春江山水景物特点进行概括描写的语句是什么？全文表达了作者的什么感情？
奇山异水，天下独绝。 表达了作者对富春江山水的喜爱和赞美之情。
8、 第二段对山势进行描写的时候运用了什么修辞手法？其作用是什么？
拟人，写出了富春江的山奇丽多姿，高峻的特点，把静止的山写得具有动态美。
9、“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的实际意义是什么？它反映了作者怎么样的处世思想？
追求世俗功名利禄的人到此以后，心会变得平静下来，
反映作者热爱自然，不追求功名利禄的思想。
《小石潭记》
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下彻，影而石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环舍，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
一、解释加点的字词：
1、从小丘西行百二十步：向西 2、心乐之：形作动，以……为乐
3、水尤清冽：尤：格外 清冽：清澈而寒冷 4、潭中鱼可百许头：大约
5、影布石上：映
6、佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽：佁然：呆呆的样子；俶尔：忽然；翕忽：轻快敏捷的样子
7、斗折蛇行：斗：名词作状语，象北斗星那样
8、犬牙差互：犬牙：名词作状语，象狗的牙齿那样；差互：参差不齐
9、凄神寒骨，悄怆幽邃，以其境过清：凄：使……凄凉；寒：使……寒；悄怆：忧伤的样子；幽：幽静；邃：深远；以：因为；清：凄清
10、乃记之而去：离开
11、一字多义： 全石以为底（介词，把）
以 卷石底以出（连词，而）
以其境过清（因为）
二、翻译下列句子：
1、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差不齐：青葱的树木，翠绿的茎蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
2、日光下澈，影布石上：阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石上。
3、斗折蛇行，明灭可见：看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
4、凄神寒骨，悄怆幽邃：感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
5、俶尔远逝，往来翕忽：忽然向远处游去，来来往往轻快敏捷。
三、填空
1、摘录原文词句填写在下列横线上。
（1）描写小石潭中水的声音的句子是：如鸣佩环
（2）最能证明“水尤清冽”的一句话是：皆若空游无所依
（3）写鱼静态的句子：影布石上，佁然不动；写鱼动态的句子是：俶尔远逝，往来翕忽。
2、概括小石潭的气氛及作者心境的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃。
3、本文先写所见景物，然后以特写镜头描绘游鱼和潭水，再写潭上景物和自己的感受，写出了小石潭及其周围幽深冷寂的景色和气氛，此外，还在写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境。
4、本文按游览顺序来写：①发现小潭（闻声→见形）②潭中景物（水→石→树→鱼）③小潭源流（溪身→岸势）④潭中气氛（气氛→感受）
5、写潭中鱼，动静结合；从日光和游鱼的角度写小石潭的水，运用了侧面描写（描写角度），写水之清。
6、本文是一篇情景交融的佳作，形似写景，实则写心，这是寓情于景写法。
7、古文中，描写水之清的句子：“水皆漂碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”。
四、理解课文
1、比较郦道元的《三峡》和柳宗元的《小石潭记》这两篇山水文章各自特点。
答：我的看法：郦道元的山水文章对景物多客观描写，少主观感情的流露，而柳宗元的山水游记则把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然风景的描绘中，投入作者本人的身影，借被遗弃于荒远地区的美好风物，寄寓自己的不幸遭遇，倾注怨愤抑郁的心情，重在借景抒情。
2、文章先写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧。你是怎么理解的？
答：柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤、凄凉的心境便会流露出来。
五、延伸
柳宗元笔下的小石潭优美幽静，令人向往，如果把小石潭开发为旅游景点，聘你为导游，你如何向游客介绍小石潭？（导游词）
各位游客，刚才介绍了小石潭得名的原因，现在请看潭中的鱼儿，这是小石潭最具特色的一景：阳光下潭水清澈见底，活泼可爱的鱼像小鸟在空中游动一样，有的抬头似乎要与我们交谈，有的摇头摆尾，令人忍俊不禁，相信大家看了这潭中鱼，会有好运气，年年有“余”的。
鸢飞戾天者指：为名利极力追求高位的人。经纶世务者指：治理社会事务的人。 “鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返“语出：《与朱元思书》。意思是：像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。文中写“鸢飞戾天者”和“经纶世务者”的目的，是通过写热衷于功名利禄的人和忙于政务的人的感受，从侧面突出了山的雄奇与优美,含蓄地表明了自己的人生志趣。“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”这两句话表现出作者对山水之美的赞叹，也流露出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。注：《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的山水小品，是吴均写给好友朱元思（一作宋元思，字玉山，生平不详）的信中的一个片段，被视为骈文中写景的精品。该文既用人的感受反衬出山水之美，也抒发了对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦，含蓄地流露出爱慕美好的大自然，避世退隐的高洁志趣。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反翻译：像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。
出处：《与朱元思书 》
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《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的山水小品，是吴均写给好友朱元思（一作宋元思，字玉山，生平不详）的信中的一个片段，被视为骈文中写景的精品。该文既用人的感受反衬出山水之美，也抒发了对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦，含蓄地流露出爱慕美好的大自然，避世退隐的高洁志趣。
《与朱元思书》保持了骈文的特点，文章基本遵循骈文的要求，主要采用四字句和六字句，并于文章后半部分大量运用对偶句， 如“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵”、 “蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果，读来朗朗上口，节奏感极强。
但文章又有异于当时一般的骈文，它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚，体现了可贵的突破与创新。其一，在四字句、六字句中运用了“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”这样的五字与四字交替运用的句式，这就避免了骈文刻板划一的弊病，使语言显得活泼洒脱。
其二，文章前半部分几乎没有对偶，无异于一般散文（尤其是第一节），后半部分则基本上都是工整的对偶句，这样骈散结合、疏密相间的安排， 使语言灵活多变，更具韵律美；其三，文章没有像一般骈文那样堆砌典故，甚至故意用冷字僻字。写景状物，力求准确传神，这使文章语言显得清新自然，生动流畅，在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群，超凡脱俗。
《与朱元思书》篇幅虽短，但很讲究章法。文章首段以“奇山异水， 天下独绝”八字总领全篇，二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面，环绕“独绝”二字展开生发和描摹，结构上纲举目张，脉络分明。
写景顺序上先“水”后“山”，由近及远，逐层展开，符合“从流飘荡”的观景习惯，条理清楚。写景重点上， 全文详写“山”略写“水”；写“水”的部分，详写静态略写动态；写“山”的部分，详写动态略写静态。这样既突出景物主要特征，又显得详略适宜，轻重有度。
作者简介
吴均（469～520年），字叔庠，吴兴故鄣（今浙江安吉）人。南朝梁时的文学家、史学家。好学有俊才，其诗文深受沈约称赞。其诗清新，且多为反映社会现实之作。其文工于写景，诗文自成一家，常描写山水景物，称为“吴均体”，开创一代诗风。受梁武帝欣赏，任为奉朝请。著有《齐春秋》三十卷、注范晔《后汉书》九十卷等；有《吴均集》二十卷，但很可惜并未流传下来。保留下来的作品收集在《全梁文》《艺文类聚》里。
是文章的主旨，起到点明中心的作用，这句话的意思是：像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。
”鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”这是作者观赏美景中油然而生和联想，借景言志，既反映了作者对争名逐利官场的鄙视，又衬出大自然美景诱人的力量，作者出身贫寒，为人耿直，一生较坎坷，曾遭到焚书免职处分，在其他写景诗文中，也常流露这种不平心情绪。
扩展资料：
写作背景
魏晋南北朝时，政治黑暗，社会动乱。因而不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。吴均也因动乱而生发热爱山水风光之情，《与朱元思书》是吴均融合其情后写给他的朋友朱元思的一封书信。
《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的山水小品，是吴均写给好友朱元思（一作宋元思，字玉山，生平不详）的信中的一个片段，被视为骈文中写景的精品。该文既用人的感受反衬出山水之美，也抒发了对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦，含蓄地流露出爱慕美好的大自然，避世退隐的高洁志趣。
死国的故事，其实在架构上式非常庞大的，表面上千军万马，其实分工都分得很细，就如当初的天下封刀一般，东品、西造、南论、北武以及中神刀，加上千刀卫、六刀侯、四大名流、两护法、副主席与主席等等。笔者设计组织的时候，习惯将每个阶层跟单位分清楚。所以死国部分也是一样，除了外来的死神与神之子，最高统领阶层天者与地者，管理五大栈道的死国五尊，创造五行资源的六魔女，以及死国战士：魖族、蚘族、貔族等各种族群。
中央的主题领导，便是天者地者两人。地方上的故事，则是由阿修罗、夜神、天狼星，所带起来的平民革命势力。当初在设计死国的时候，其实就是想呈现出，一个国家的诞生与延续，过程中需要多少的集权斗争、屠戮战祸、革命反动？最终，究竟在死国创世的过程中，是该由天者与地者的集权领导是正确的的呢？一直以来，过去种种的人类历史或许有了答案，但死国的答案还没有真正出现。
死国的主题故事，其实并非死神，也不是神之子，这两人对死国的意义只在于；绝对的毁灭与创造的契机。死神降临死国，正好是阿修罗意外死于走廊之后，当时正是死国反动势力最强的时候，众人都质疑天者害死阿修罗，天者本欲痛下杀手毁灭死国种族，这时死神意外降临了，死神无敌的力量，威吓死国内所有准备向天者革命的族群，而死神对天者的智慧与远见也非常赞赏，所以愿意接受天者的意见，就在死国种族畏惧死神且无依无靠之时，天者见机送走了死神，再度凝聚死国散离的人心。
当初设计好死国的架构，就预订死神只是一个传说，因为他的强度在台面上会非常麻烦。而太学主，则成为死神在人间的执行者，至于死国真正的秘密，其实全部隐藏在死国年纪其他未公开的章节，笔者当然没有全部说完，就是保留了死国的可能性，当然包含天者的部分，结果枫岫主人帮大家公开了一件事情，那就是最后一个地方，简单来说：就是死神对天者很不爽，要找机会海扁他一顿。所以要枫岫主人用妖世浮屠拖拉库去撞毁死国大门，引爆死国连环重大车祸，一方面阻止神之子回归。
天者坚持神之子的回归，是天者知道日后死国必定需要神之子的力量，用来成就万妖炉最强的力量，开启死国真正的希望，让死国的生命彻底蜕变。而神之子本身并不清楚结局，但是当时进入神眠之间，自己就已经受制于天者的力量，虽然提点了阿修罗，但阿修罗却无法对神之子下手，神之子可以预见死国的未来，但他知道天者和阿修罗都是为了死国，最终的毁灭，自己无法阻止，即使倡导和平，也只能扮演一名过客。
死国一切的故事源头，其实都来自于天者的想法。天者是死国最高领导者，也就是死国创造之神。就笔者故事的原始设定来说，这部分是不会演出来的，他算是一个草案设计。故事原案：天者的真实身份来自于天界，一个接近神话的国度，算是笔者的个人想象。
天族传说原案设计：天界之上，有一个非常自负高傲，且具有远见的白天使长，此人虽有卓越的智慧与目光，但因为个人追求完美，作风强硬，屡次为了完成任务而干犯天条，虽然战无不胜但却过度高傲自负，目中无人，最终被太阳神惩戒取走双眼，且留下罪之印记在额头，失去了光明，但最终他挟怨离开天界，而无条件愿意跟着他离开的，是一名一直仰慕他远大目光的黑天使。故事便由这个故事而开始。
在天族内，天者是个很滥情也很容易受伤的人，但他却总是以非常高傲自负的姿态，去掩饰内心的孤独与伤痛。这一点，唯有一名黑天使长可以明白，他便是地者，身为将军，地者负责的部分则是武力与平乱。而天者所负责的则是主导作战，两人合作未曾吞下败仗，地者也只相信天者的战略。过程中，地者了解天者的个性，那种孤独高傲的脆弱。天者因为被夺去双眼，不愿等到刑法期满，决定舍弃神族资格，独自前往死地再造属于自己的生命。而在此时，地者毅然决然跟着天者舍弃神族资格，一同进入位于六境十界之外的奇幻空间。
天者最大的安慰来自于地者，因为地者为了挺天者，可以连自己的生命也不要，连自己的亲兄弟也做不到。天者进入死国后，希望像太阳神证明自己的能力，所以创造了死国制度，开创生命生存的法则。当初死国是一片混沌荒芜，毫无生命，眼前只有黑白两种颜色的虚幻之地。后来天者负责领导死国的天命，而地者则是选择以自身扛起整个死国。天者运用智慧，使用再生魔法，创造魖族、蚘族、貔族、甚至其他各样恶魔生命的种子，并且留下禁断血印。而地者则是把自己的灵魂跟精神扩散到大地，变成一个巨人扛起地罪岛。
有了生命种子，为了繁衍生命，天者利用魔法搭配神力，创造出六魔女来生产金、木、水、火、土资源，分别是魔女之首鬼薄英（象征嫉妒）、双子魔女灵沙呗（象征贪婪、暴食）、银火魔女葵苓（象征暴怒）、灵火魔女色芳（代表色欲）、丧火魔女白谒（象征懒惰）。并且建立中央管理制度，死国天都在中央，周围各有五条栈道，连接五个都城，负责掌管五大能源，管理者是死国五尊，其中四尊是天者与地者之血所创造。共分无界尊皇、银月贪狼、鬼狱邪神、黑暗冷爵、九妖翼姬。其中尊皇与贪狼是实力最恐怖的强者，而鬼狱邪神对天者与地者绝对忠心。
其中无界尊皇是天者在天族的亲手足，因为天者与地者的离开，不久之后，尊皇遭受庞大的压力与歧视，于是也决定离开天族，追寻天者前来死国，他跟天者的手足关系，其他四尊都不知情，而地者虽然知情，却装傻提天者隐瞒苦心，因为天者虽然希望尊皇领导死国，却不希望其他四尊投以异样的眼光，所以让尊皇与四尊一同平等出现，更让他与其他人一同竞争并管理五都，无界尊皇过人的实力与天赋，是他迅速成为五尊之中的皇者。
但在过程之中，尊皇却爱上了魔女之首鬼薄英，而其他五名魔女也已因此而骄傲起来，因为她们掌握了所有死国生命的粮食源头，后来死国种族开始倒向六魔女，便希望六魔女能成立新的国家，能与天者、地者、五尊平起平坐。大业未成，天者不允许其他势力的暴动，于是暗中封印了六魔女，用黑暗之章将她们终生禁锢。
自此以后，尊皇与天者渐行渐远，尊皇对天者的厌恶已到达底限，也无法了解当初六魔女存在所带来的危机，天者也不愿多做解释。尊皇愤恨退出五尊首座之位，天者改推鬼狱邪神成为五尊之首，后来阿修罗意外身亡，尊皇成为死国战士最强的代表，直到死神降临，主动挑战尊皇，并将他打落不毛矿坑。尊皇也将计就计，为了找寻魔女鬼薄英，让自己接受九酷血惩。化为全身尖刺透体的恐怖模样，只为找出挚爱鬼薄英。天者虽然善用心计与计谋，其实最不会表达的就是自己。也因为惯用了手段与智谋，让人无法明白天者的想法。要他辩论说谎很简单，要他解释自己的真心却很难。最了解天者的，从头到尾只有地者一个。因为只要选择相信天者，他就会一直相信下去，所以天者从来不用对地者解释什么。无论过程中遇到多少事情，地者所负责的，就是提醒天者隐藏的危机。对地者而言，只要任何对天者有害，他就会阻止，对天者有利，他就会执行。这也是两人创始至今，一种永远无法切割的默契与感情。
地者明白天者惜才滥情之心，所以放任鬼狱邪神的无礼、阿修罗的夺权、夜神的背叛、尊皇的憎恨、鬼薄英的生机，甚至还让月声逃出死国，地者常常提醒天者，这明明是危机所在，但创造的心情，也只有天者明白，怎么说都是自己创造出来的生命与手足，掌控死国生命的禁断血印，非到最后无奈，天者都不愿下手。天者希望众人走出死国，利用万妖炉改造自己所创造不完全的生命，并让牺牲的战士复活，他不希望死国生命永远是战争的奴役。无奈这样的改变需要牺牲无辜，阿修罗便是牺牲无辜生命的反对者。
所以后来地者的死，让天者体会了人类最真挚的感情，那就是伤心的眼泪。天者害怕失去，但逞强的个性却使他失去的越来越多，终于他宁愿舍弃尊严与面具，把一切留给自己的手足尊皇，并让鬼薄英脱离束缚，保住死国未来再造的生机。即使未来仍然无人了解，他也无所谓了。最终于阿修罗的一战，那是一场赌上生命的战役，谁赢谁输？天者也看开了。为什么两人总是背道而驰？阿修罗应该是自己最疼惜的爱将。也许一开始，天者就不该妄想创造一个国家，因为创造了生命，就有了此生无法割舍的感情。
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