清朝有那些吴氏历史人物

吴伟业(1609～1672) 明末清初诗人。字骏公，号梅村，别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人，江南太仓（今属江苏）人。

少时"笃好《史》、《汉》，为文不趋俗"（《镇洋县志》），受张溥赏识，收为学生。崇祯四年(1631)中进士，授翰林编修，后任东宫讲读官、南京国子监司业等职。南明福王时,拜少詹事,因与马士英、阮大铖不合，仅任职两月便辞官归里。清朝顺治十年(1653)，被迫赴京出仕。初授秘书院侍讲，后升国子监祭酒。三年后奔母丧南归，从此隐居故里直至去世。吴伟业生活在明清易代之际,仇视农民起义军,对清统治者也无好感。他屈节仕清，一直认为是"误尽平生"的憾事，在诗文中多有表露。

吴三桂（1612年—1678年）,字长伯。汉族，明末清初辽东人，祖籍江苏高邮，身高约合现今173米，武举出身，锦州总兵吴襄子，以战功及父荫授都指挥。明天启末年曾带二十余名家丁救其父于四万满洲人之中，孝勇之举遍闻天下，有“勇冠三军、孝闻九边”的美誉。曾在北京短暂逗留，遍识名公巨卿及文人雅士，吴伟业称其为“白皙通侯最少年”。崇祯四年（1631）八月，皇太极发动大凌河之役，吴襄在赴援时逃亡，导致全军覆灭，祖大寿降清，孙承宗罢去，吴襄下狱，乃擢吴三桂为辽东总兵官，镇守山海关。史载吴三桂部“胆勇倍奋，士气益鼓”，是明末最后一支有战力的铁骑部队。

崇祯十七年（1644）三月初，李自成破大同、真定，逼近北京 ，崇祯帝飞檄加封他为平西伯，令其放弃宁远(今辽宁兴城)入卫京师，起用吴襄提督京营。吴三桂奉旨入援京师，十六日抵山海关，一路上“迁延不急行，简阅步骑”，二十日抵达河北丰润时，李自成领导的农民起义军已进入北京，崇祯帝自缢景山（煤山），北京失陷，吴三桂撤兵退保山海关。李自成后曾多次招他归降，吴三桂再三犹豫，因其妾陈圆圆被李自成部将掠去，其父也被拘押“拷掠甚酷”，大怒。遂上书清睿亲王多尔衮 ，请清兵入关灭贼。李自成闻知此讯，4月13日，亲率大军十万号称二十万，奔赴山海关攻讨吴三桂。22日山海关之战，吴军初败，吴三桂求救于清摄政王多尔衮，清兵入关。吴三桂与清军在一片石战役中联合大败李自成，受清封平西王。

不久，吴三桂又为清军先锋，追击李自成，并平灭陕西等地的流寇余部，并灭四川军阀张献忠，结束了其在四川建立的暴虐政权。清顺治十四年(1657)，会同清军多尼等进攻南明云贵等地区。十六年，清廷命他镇守云南，引兵入缅，迫缅王交出南明永历帝。康熙元年（1662），吴三桂杀南明永历帝于昆明。同年，清廷晋封吴三桂为平西亲王，兼辖贵州省，永镇云贵。与镇守福建的靖南王耿精忠、镇守广东的平南王尚可喜子尚之信相呼应，成为拥兵自重的三藩。

顺治十七年，朝廷以赋税不足，令吴三桂裁减兵员。吴三桂将绿营及投诚兵从六万人减至二万四千人，汰弱存强，留下的全是精锐之师。清廷于康熙十二年（1673年）下令撤藩。吴三桂闻讯后叛清。自称周王、总统天下水陆大元帅、兴明讨虏大将军，发布檄文，，联合平南王世子尚之信、靖南王耿精忠及广西将军孙延龄、陕西提督王辅臣等以反清复明为号召起兵反清，挥军入桂、川、湘、闽、粤诸省，战乱波及赣、陕、甘等省，史称三藩之乱。清政府调重兵全力镇压叛乱，逐渐扭转了战局，康熙十七年（1678年），吴三桂在湖南衡州称帝，国号大周，建元昭武。其本人也开始蓄发，改穿明朝衣冠。同年秋在长沙病死 。其孙吴世璠 继位 ，退据云南 。康熙二十年（1681年）昆明被围，吴世璠自杀，余众出降。吴三桂的子孙后代被彻底杀光。包括襁褓中的婴儿。《清史稿》有吴三桂本传。

吴敬梓（1701~1754年），字敏轩，一字文木，号粒民（现存吴敬梓手写《兰亭叙》中盖有印章：“全椒吴敬梓号粒民印”），清代小说家，汉族，安徽全椒人。吴敬梓生于清圣祖康熙四十年，卒于高宗乾隆十九年，享年五十四岁（一生54年，在全椒23年，在赣榆10年，在南京21年）。幼即颖异，善记诵。稍长，补官学弟子员。尤精《文选》，赋援笔立成。不善治生，性豪迈，不数年，旧产挥霍俱尽，时或至于绝粮。雍正十三年，（公元一七三五年）巡抚赵国辚举以应“博学鸿词”，不赴(参加了学院，抚院及督院三级地方考试，因病未赴廷试)。移家金陵，为文坛盟主。又集同志建先贤祠于雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。资不足，售所居屋以成之，家因益贫。晚年，自号文木老人，客扬州，尤落拓纵酒。后卒于客中。敬梓生平最恶举业，费20年心血所著《儒林外史》五十五回，（一本作五十回，又一本作六十回，均非原本）专写熬中于此者之真相，幽默诙谐，读之捧腹。又有《诗说》七卷，《文木山房集》五卷，诗七卷，《中国小说史略》并传于世。因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。他出身于仕宦名门，小时候受到良好教育，对文学创作表现出特别的天赋，及至成年，因为随父亲到各处做官而有机会获得包括官场内幕的大量见识。吴敬梓22岁时，父亲去世，家族内部因为财产和权力而展开了激烈的争斗。

经历了这场变故，吴敬梓既无心做官，对虚伪的人际关系又深感厌恶，无意进取功名。安徽巡抚推荐他应博学鸿词考试，他竟装病不去。他不善持家，遇贫即施，家产卖尽，直至1754年53岁去逝时，一直过着清贫的生活。

吴瑭（1758—1836）字鞠通，江苏淮阴人。十九岁其父亲患病，四处求医，医治无效，终于卧病不起而死去。这深深地触动了吴瑭，他为自己不懂医术，眼看病魔夺取父亲的生命，感到非常难过，于是产生了学医的强烈愿望。

学医四年后，他的侄子因患喉炎而发烧很严重，请来医生因医治不当反而病情加重，连话都说不了。后来又请来几位医生，都因方法不对头，最后病人病情恶化而死去。此后吴瑭更加发奋学医。

经过数年的努力，他终于探索出一些规律和医治方法，并于1798年著成《温病条辩》一书，他的这部书，是祖国治疗温热病较有系统的一部温病学著作，对后世影响很大。他还著有《吴鞠通医案》等著作，他的著作对叶桂的温病著作作了丰富和提高，使温病学更加完整和系统化，他成为清代著名的温病医学家之一。

吴正治（？—1691）字当世，湖北江夏人，清朝官吏。顺治六年进士，选庶吉士，授国史院编修。丁母忧，服阕，起故官。迁右庶子。十五年，特简翰林官十五人外用，正治与焉，得江西南昌道。迁陕西按察使。所至以清廉执法著称。十七年，内擢工部侍郎，调刑部。平亭疑狱，释江南逋赋无辜诸生二百馀人。疏论奉行赦款宜速，丈量田地宜停，禁状外指扳，严妇女私嫁，皆著为令。

康熙八年，以父忧去。起兵部督捕侍郎，充经筵讲官。十二年，迁左都御史。疏言：“缉逃事例，首严窝隐。一有容留，虽亲如父子，即坐以罪，使小民父子视若仇雠。伏读律有亲属容隐之条，惟叛逆者不用此律。逃人乃旗下家人之事，与叛逆轻重相悬。请自今有父子窝逃，被人举发者，逃犯治罪，免坐窝隐。若容留逾旬，父子首报者，逃犯依自首例减罪。则首报者多，逃人易获。朝廷之法与天性之恩，两不相悖矣。”又言：“今岁雨泽愆期，方事祈祷。近因直隶多盗，廷议於玉田、滦州、霸州、雄县增设驻防旗兵，构建营房，劳民动众，应暂停止。俟农隙时酌行。”疏入，下部议，俱如所请。先是睿亲王多尔衮当国，严旗下逃人之禁，鳌拜继之，禁益严。株连穷治，天下嚣然，而圈地建营房，凡涉旗务，汉大臣莫敢置喙。自正治疏出，逃人禁稍宽，营房亦罢建，世多以是称之。寻迁工部尚书，调礼部。十八年，自陈乞休，诏嘉其端勤诚慎，慰留之。二十年，拜武英殿大学士。时修太祖实录、圣训、会典、方略、一统志，俱充总裁官，加太子太傅。正治守成法，识大体。一日，圣祖阅朝审册，有以刃刺人股致死而抵法者，上曰：“刺股伤非致命，此可宽也。”正治对曰：“当念死者之无辜。”他日，又阅册，有囚当死，上问此囚尚可活否，众皆以情实对。正治曰：“皇上好生之德，臣等敢不奉行。”退而细勘，得可矜状，遂从末减。二十六年，复疏乞休，诏许原官致仕。三十年，卒，谥文僖。

吴昌硕，浙江省孝丰县鄣吴村（今湖州市安吉县）人。吴昌硕与虚谷、蒲华、任伯年齐名的“清末海派四杰”。

吴昌硕是晚清著名画家，书法家、篆刻家，为“后海派”中的代表。杭州西泠印社首任社长。初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、石尊者等。

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吴棠

吴嘉纪

吴兆骞

吴翌凤

吴求

吴大澄

吴士监

　　孔子传说有三千弟子，孔子认为“受业身通者七十有七人”(据《史记·仲尼弟子列传》)。又一说：贤人七十二。

　据《史记》记载，孔子有弟子三千，其中精通六艺者七十二人，称“七十二贤人”。

　在德行方面出众的有：颜回、闵损、冉耕、冉雍。

　在政事方面出众的有：冉求、仲由。

　在言语方面出众的有：宰我、端木赐。

　在文学方面出众的有：言偃、卜商、颛孙师、曾参、澹台灭明、原宪、公冶长、樊须、有若、公西赤。

　孔子死后，“七十子之徒散游诸侯，大者为师傅卿相，小者友教士大夫。”这样就在政治上打破了贵族垄断的世卿世禄制，为专制君主自由任免布衣卿相的官僚体制创造了条件。

　孔子讲学图孔子弟子多达三千人，其中贤人七十二，而且有很多皆为各国高官栋梁，其中最主要的有：

　颜回，前521～前481，春秋末鲁国人。字子渊，亦颜渊，孔子最得意弟子。《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。颜渊以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”(《雍也》)。不幸早死。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。孔子的母亲的姓氏也是颜，是巧合还是感情因素使颜回成为孔子最得意弟子呢

　仲由，前542～前480，字子路，鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人，孔子得意门生，以政事见称。为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，深得器重。孔子称赞说：“子路好勇，闻过则喜。”初仕鲁，后事卫。孔子任鲁国司寇时，他任季孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰。卫庄公元年(前480年)，孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩(伯姬之弟)为君，胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃。子路在外闻讯后，即进城去见蒯聩。蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路目毗尽裂，严厉喝斥道：“君子死，而冠不免。”毅然系好帽缨，从容就义。

　端木赐，前520～前456，字子贡，姓端木，名赐，卫国人(今河南浚县人)，曾任鲁、卫两国之相，是孔门七十二贤中最有作为者，且列言语科之优异者。子贡是春秋时期了不起的外交家和商人，被后世奉为“儒商鼻祖”。孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。他还善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金。为孔子弟子中首富。司马迁作《史记·仲尼弟子列传》，对子贡这个人物所费笔墨最多，其传记就篇幅而言在孔门众弟子中是最长的。这个现象说明，在司马迁眼中，子贡是个极不寻常的人物。我们循着司马迁的这个思路，再细细阅读《论语》等书，便可看出子贡这个人物非同寻常。他的影响之大、作用之巨，是孔门弟子中无人所能企及的：他学绩优异，文化修养丰厚，政治、外交才能卓越，理财经商能力高超。在孔门弟子中，子贡是把学和行结合得最好的一位。

　言偃，前506～前443，字子游，又称叔氏，常熟人，是春秋时孔子唯一的南方弟子。他22岁时离乡北上，拜孔子为师。谦虚好学，擅长文学，曾任鲁国武城宰，用礼乐教化民众，境内到处有弦歌之声，深得孔子赞赏。后学成南归，从游弟子无数，被誉为传播东南文化第一人。唐代起先后被封为吴侯、吴公、吴国公及先贤言子等。清康熙间特设五经博士一员，由其后裔世袭。言偃对吴地文化的繁荣作出了很大贡献。

　曾点，字子皙，亦称曾皙，春秋时期鲁国武城(今平邑县魏庄乡南武城、一说嘉祥县满硐乡南武村)人。生卒年月不详。曾参之父,孔门弟子七十二贤之一。与颜回之父颜路、孟子之父孟孙激等并祀于曲阜孔庙后部的崇圣祠。《论语》载他和子路、冉有、公西华侍坐孔子，谈个人志趣时，他“铿”然一声，停止鼓瑟，说暮春时节，换上春装，和五六位志同道合的成年人，带上六七个少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后唱歌回来。孔子听后大加赞赏，喟然叹曰：你和我想的一样!鲁国大夫季武子死，曾点吊唁“倚其门而歌”，被称为鲁之狂士。739年(唐开元二十七年)追封“宿伯”。1009年(宋大中祥符二年)加封“莱芜侯”。1530年(明嘉靖九年)改称“先贤曾氏”。曾点墓在其故里南武城。

　曾参，约前505～前436，字子舆，春秋末鲁国南武城(今平邑)人。人们尊称为曾子。孔子弟子。曾点之子，乐道养亲，曾仕为小吏，以孝著称。认为"智忠恕仁"是孔子"一以贯之"的思想，提出"吾日三省吾身"的修养方法，主张"慎终(慎重地办理父母的丧事)，追远(虔诚地追念祖先)，民德归厚”，“犯而不校(计较)”，矢志不懈地实践孔子学说。相传著有《孝经》和《大学》。在孔门中被视为道统的继承者，被后代统治者尊为“宗圣”。《汉书·艺文志》著录《曾子》18篇，已残，今存《大戴礼记》中，自《立事》至《天圆》凡10篇。清阮元有《曾子注释》。今嘉祥城南20公里南武山南麓有曾庙，又称宗圣庙。

　冉求(前522-前489) 春秋末鲁国人。字子有，通称冉有。孔子弟子。以政事见称。多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。前487年率左师抵抗入侵齐军，并身先士卒，以步兵执长矛的突击战术取得胜利，又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富，受到孔子的严厉批评。

　闵损(前536-) 春秋末鲁国人。字子骞。孔子弟子。以德行见称。相传遭后母虐待，但为了爱护异母弟而自甘受苦，谏阻父亲驱逐后母，孔子曾特别表 彰他的孝行，后人将他列入"二十四孝"之中。为人谦和、清高，不仕大夫，不食污君之禄。季氏令其担任费宰，逃亡齐国力辞。

　宰予 春秋末鲁国人。字子我，通称宰我。孔子弟子。以言语见称。利口辩辞，颇有独立思考的精神和独到的见解，孟子称赞他“智足以知圣人”，但与孔子有较多的思想分歧。反对为父母服丧3年的礼制，主张改为1年，被孔子斥为不仁。曾在白天睡觉，孔子把他比作"朽木"和"粪土之墙"。一说后来到齐任临淄大夫，因与田常作乱被杀。其墓在今曲阜城东3公里古城村南约500米处。

　子思(前483-前402) 战国初思想家。姓孔，名伋。孔子之孙，孔鲤之子。相传是曾子的学生。早年一度居卫，游学齐国，曾困于宋。晚年返鲁，甚受鲁穆公尊礼。继承、发挥孔子的中庸思想，以“中庸”为自己学说的核心。把儒家的道德观念“诚”说成是世界的本源，认为“诚者，物之终始”，强调“不诚无物”。孟子曾受业于 他的门人，将其学说加以继承和发挥，形成了思孟学派。后被封建统治者尊为"述圣"。《汉书·艺文志》著录《子思》23篇，已残。现存《礼记》中的《中庸》《表记》《坊记》，相传均为其著作。墓在今曲阜孔林中孔子墓偏东。

　四科十哲

　德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;

　言语：宰我、子贡;

　政事：冉有、季路;

　文学：子游、子夏;

　(见《论语·先进》)

点睛 这是一座被时光精雕细刻的小城，千年相传的文脉在这里烙印出内涵的底气，青青的虞山、泱泱的尚湖、拙朴的菜肴、出世的清茶……

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这是一座需要慢慢品读的小城，城中有山，山下有湖，湖山相映勾画出的江南韵致，让世代居住在这里的人们与自然相和；这是一座被时光精雕细刻的小城，千年相传的文脉在这里烙印出内涵的底气，青青的虞山、泱泱的尚湖、拙朴的菜肴、出世的清茶……这便是常熟。

踏上虞山生态步道，我的常熟之旅便正式开始了。“一城山水，自在生活”，常熟虞山文化 旅游 度假区擎根吴地风雅，相守闲情逸致，春看尚湖牡丹、夏摘宝岩杨梅、秋赏虞山红枫、冬听古刹钟声是这里的“四季歌”。此时正当春末夏初，绿树成荫，满目青翠，路口街边不时可见方便游客的景点分布图、指示牌，这让我这个初来乍到的外地人在这个已有些闷热的季节里心中有了一丝清凉的感觉。

虞山因吴文化始祖虞仲长眠于此而得名，“七溪流水皆通海，十里青山半入城”，这入城的青山便是虞山。虞山状如蜗牛，东伸入城的古城墙腾山而筑，登城远眺，青山绿水、古城巷陌尽收眼底。

尚湖与虞山相依，所谓“姜太公钓鱼，愿者上钩”——尚湖便是因姜尚在此隐居垂钓而得名。尚湖山光水色相映，温婉宜人，渲染出一派迷人的江南韵味。湖中有着“水上森林”之称的数百亩池杉林则是万千鹭鸟栖息的乐园。

尚湖之滨的高尔夫球场依山傍水，容山川与湖泊为一体，球道间绿树成荫、错落有致，树里草间兔蹦鸟欢，挥杆间湖光山色尽收眼底。

常熟古称琴川，古城融山、水、城为一体，诗曰：“七水流香穿郭过，半山飞绿进城来”，城内古河贯穿南北，小桥流水举步可见，商铺民居枕河而筑，雅园深巷引人入胜。琴川河水清澈幽静，河畔民居白墙黑瓦，间或长廊凉亭，好一幅江南水乡风情画卷。

人说苏州园林甲天下，文化底蕴深厚的常熟古城秉承苏州园林的雅韵，曾园、赵园、燕园等古典园林星罗棋布于城市山水之间，堪称古代建筑的杰作。曾园原名虚廓园，俗称曾家花园，晚清著名小说家、法文翻译家、《孽海花》作者曾朴的故居。清光绪年间，曾朴之父于明代万历年间“小辋川”园林部分遗址上营为家园，距今一百二十多年。曾园依山傍水，环境澄澈明朗，向有“半城半野，半山半水”之美誉。

赵园与曾园毗邻，亦为“小辋川”园林部分遗址，原系私家园林，清同治、光绪年间，常州人赵烈文得此园后大兴土木造园，称“赵园”、“赵吾园”、“赵壶园”。民国时期，赵园被常州人盛宣怀购得，作为常州天宁寺的下院，取名“宁静莲社”。赵园以水景取胜，景点皆环池而构，参差错落，布局得宜，实为典型的苏式园林建筑。如今为了便于游人参观，将一墙之隔的曾园和赵园打通，合并为曾赵园。

这是一座雅致的园林，燕园，又称“蒋园”，清乾隆台湾知府蒋元枢所建。园子不是很大，里面建筑可是精巧秀雅，花木扶疏，步移景异，典型的江南园林特色。院内景致以“燕谷”为最，这是个以虞山黄石叠成的假山，据说出自清代叠山名师戈裕良之手，为戈氏传世仅存的两座堆石佳作之一。

虞山城墙下依山而建的虞山公园东入口处的倚晴园是一座结构精致、小巧优美的微型园林。倚晴园由上海同济大学建筑学司马铨教授设计，青墙黛瓦围以倚晴楼、晚翠亭、归飞亭、假山、古树等景致。坐于亭台楼阁处邀三两好友饮茶清心，雅致之极。或到公园里古树名木参天的百年古建挹秀园环翠小筑的两岸书院去瞧一瞧，这里还珍藏有元、明两代珍石呢。

七溪流水皆通海，十里青山半入城；禅房通曲径，方塔落日圆。常熟，这座国家 历史 文化名城，文化底蕴深厚，文化名人辈出……

常熟古称“琴川”，因古城内有七条自南向北平行排列的河道，仿佛古琴的七根琴弦，更有明代人严天池创立的虞山琴派，所以到常熟一定要来听一曲古琴。古琴艺术（虞山琴派）国家级代表性传承人朱晞继承了虞山派“清微淡远、博大和平”传统，其琴曲风格自然天成，既有魏晋风度，又有宋词意境，其潇洒情真，变化多端的演奏，把虞山琴风演绎到了一个新的高度，享誉当今琴坛。

赭石是一种天然矿物颜料，是中国画中的主要颜料之一。虞山之赭石，质地细腻、色泽丰富，是传统国画的理想颜料。历代画家均视虞山赭石为颜料珍品，取赭石制砚，代不乏人，如元代画家黄公望生于常熟，长于常熟，对虞山赭石有深入的研究，虞山赭石亦成就了黄公望辉煌的人生。“清六家”、吴昌硕等大家均对虞山赭石砚珍爱有加。

常熟市非物质文化遗产代表性传承人宗洪兴，秉承家传，制作的虞山赭石砚，融颜料与工艺品为一身，深受画家的喜爱。

常熟花边又称常熟雕绣，有70多年的 历史 ，是我国著名的手工雕绣抽纱制品之一。常熟花边以棉、麻、化纤等织物为原料，运用绣花针，有60多种针法，运用雕绣、贴布绣、抽纱绣、影针绣、镶嵌绣等工艺技法。常熟花边曾是外贸明星产品，精工细巧，色彩绚丽，素雅大方，花色繁多，既是生活用品，又是艺术装饰品。在燕园遇到并目睹了常熟市非物质文化遗产代表性传承人谢燕月老师展示花边技艺，实是有幸。

旗袍，华人女性的传统服装，被誉为中国国粹和女性国服，也唯有旗袍能诠释出东方女性的优雅和风情万种。位于尚湖景区水街的常熟凤禧文化艺术中心以旗袍为起点，集“文化寻根、创意索源、参与体验”为一体，以身心互动和深度体旅为主要创意，沿着地方传统文化旗袍制作的脉络，衍生出了茶艺、香道、插画等相关 旅游 业态和文化产品。在凤禧文化艺术中心，于博物馆了解一下旗袍文化，或是干脆来一次手作体验，再泡上一杯清茶与好友畅谈，江南的慢时光就这样悄然流逝。

择一城安居，共一人白首；觅一山终老，开一店荒度。在常熟，七溪流水算是一家小资店，主要经营咖啡、茶、甜品，还会提供一些图书等。正所谓一城山水，自在生活！常熟人喜欢休闲，喜欢到湖边、到山上放松，于是七溪流水和虞山相结合，打造出一个放松心灵的处所。

七溪流水西城楼阁店，即大石山房， 位于虞山西城楼阁景区之半山腰，亭台楼阁，绿树环抱，景色秀丽。寻着琴声而至，品一杯茶，读半卷书，确是偷得浮生半日闲。老板娘侍碧岚说，她希望“开一家温暖的店，温暖这一座山”，她做到了。

常熟是个慢生活的城市，泡泡茶楼，逛逛老城，探寻一下当地人的生活，悠哉。在深藏于小巷之中的老房子喝茶的感觉在大城市里是比较难寻的，隐于虞山脚下菱塘堰的“南苏院文创空间”就是这样一个所在。古朴的院落里小桥流水花草茂盛，这里不仅是喝茶的好地方，还经常组织开展各类文化艺术交流活动，沙龙雅集，茶会分享，为各行业提供会务、文创、空间规划设计、影像文化拍摄等文化创意服务，打造属于常熟的文创品牌和人文会客厅。这里还有一只好客的猫，当客人离开时会依依不舍送客至门外。

走过千山和万水，心安即是归处，这里离家不远，这里足可静心沉淀，在南苏院总有一杯茶为你而留。

其实，常熟的一天是从一碗蕈油面开始的。蕈，真菌的一类，《吴菌谱》中说“出于树者为蕈，生于地者为菌。”蕈油来自虞山上的野生菌，只有在常熟本地才吃得到。“清晨入古寺，初日照高林……”蕈油面始自兴福寺厨房，上世纪八十年代从兴福寺厨间传到寺外，所以要吃最正宗的蕈油面就要去从寺里走出来的那家叫“望岳楼”的老面馆。清晨的望岳楼林间熙熙攘攘，找个空位坐下稍等片刻，面来了，混合着野蕈独特的香气扑面而来，配上肉排鱼排和香椿、笋尖等小菜，一大碗面就这么一扫而光，再喝上一杯绿茶，安逸！

地处鱼米之乡的常熟食材丰富，饮食讲究时令、营养，各种菜肴点心，从选材到加工乃至装盘都别具匠心，饮食文化精彩纷呈。比如那家叫做“9019玖灵艺玖”的餐厅，除了常熟本地菜，还有很多创意菜肴，如花雕醉膏蟹、盱眙小龙虾、清蒸老虎斑、手抓茶香黑猪排、生态虾饼拼荔枝虾球；而位于尚湖拂水堤的“望虞台”，坐拥湖光山色美景，在青山绿水间赏旖旎风光，品特色湖鲜佳肴，如芋头扣肉、熏鱼、糖醋小排、龙虾鸡头米，安逸的不得了。除了这些特色餐厅，常熟的农家乐多依山傍水，风景秀丽，比如那家通过茶园和竹林中的 健康 步道来到的“清风小院”，在这儿可以吃到桂花鸭血糯、香酥小鱼、野山笋面、红烧花鸭等美味，餐后再来一份正当时的枇杷，幸福！

漫游于虞山尚湖，徜徉于自然，留宿于山野或市井的驿站、民宿，更能体验到江南古城的温柔……比如坐落于虞山脚下，以吴文化为背景、以虞山文化为主题，颇具中国东风文化气质的精品酒店“阅山轩”，酒店里还有一方小小的苏式园林，凸显出江南古典园林的秀美；而设备完善的生态型度假村“宝武尚湖村”则坐落于尚湖之畔，植被茂密，优美高雅，文体设施齐全，是家庭休闲、朋友聚会等小型活动的绝佳场所；若喜欢民宿，那城市中心一条小巷里由老建筑改造的那家名为“日斜林西”的精品民宿，既有家居的味道，还能充分体验常熟本地人文生活状态，坐在楼上的露天平台伴着花香吃茶饮酒，惬意无比。

常熟就像是一本厚厚的书，需要慢慢品读，短暂的走马观花实难体味到其神韵，且不同的人亦会有不同的解读，若有缘，定会再来细品。

（张春华）

楼主是想问元末镇南王？关于冒氏的？

还有,如果搂主想看<<元史>>,可以在百度/国学中查找,呵呵,我就在那里查到了很多关于脱欢的史料,只不过篇幅的关系,没有粘过来

http://guoxuebaiducom/stn=baiduguoxue&ie=gb2312&bs=&cl=3&si=guoxuebaiducom&word=%CD%D1%BB%B6&ct=2097152

1元末镇南王

《新元史》记载，“镇南王，元诸王封号，世祖九子脱欢始封，老章、脱不花、木尔不花、孛罗不花等袭封。”最后一位镇南王是“大圣奴袭封，至正十九年（1359年），与枢秘官席闰守信州（今江西上饶市），陈友谅使其将来攻，城陷死之。”在明朝大杀元人时，有一小儿被义仆陈美所收留，藏在观音菩萨的座位下，才幸存下来。这个小儿跟陈美所长大成人，改姓部，叫部官荫。部姓为了不忘祖，给后代留下一个暗号：“忽必烈，波尔济济特”（部氏族谱·陈美所与部官荫）。

　　

《部氏族谱·序》写道：“其后，逃松滋”，“氏称部，不忘本也。”至第三世，第四世有一支迁往湖南澧州，在澧勤耕苦读，颇有成就。但因朱明对元代帝王后裔严加防范，故部氏子孙仕途阻塞，“不乐仕进，而三坪九裕有陶朱之富”。至清代，方可大言申明“本宗蒙古”，“斡难（鄂嫩）发祥，班联宗室，派衍亲王”，部氏作为蒙古人，从政治上抬头，修宗族之谱，建部氏祖祠。澧州部生芹，庚午武举，官江南兴武卫守备，加都司衔。清乾隆二十一年，部氏第十一世部锡侯迁湖北鹤峰，清光绪年间，又有一支从鹤峰迁恩施。

2冒氏族谱

冒氏是江海平原的大姓，根据我们与如皋统计局胡明晔先生采用抽样统计法，人口在如皋居民比例不低于7‰，即有一万人口以上。在周边的如东，南通，上海还有不少散居的冒氏居民。明代如皋冒氏出文进士三人，武进士一人，入清后科举事业无高于举人的功名。明末公子冒辟疆是著名的复社四大公子之一，他与董小宛的爱情故事家喻户晓。如城镇内有冒氏水绘园，冒氏万花园（人民公园），如皋境内有多处冒氏聚居点；以冒氏命名的村庄、巷名13处。1952年，中国学习苏联，开始大规模搞民族鉴定区分，确认民族身份，一方面以斯大林的民族理论区分民族，另一方面又允许根据祖籍定个人民族身份。连续两代以上生活在外地，祖籍如皋的冒广生（鹤亭）,在民国时期就自居镇南王后裔和冒辟疆后裔，此时将本人及其子女定为蒙古族。而生活于江苏如皋的冒氏居民全部为汉族。搞民族工作的都会知道聚居地的民族总是最后失去民族特征、民族身份记忆。而如皋冒氏知识分子同样云集，这是怎么回事？

冒广生《小三吾亭文集甲．如皋冒氏得姓记》：“脱欢之子在扬州者三世。椒聊之实，蕃衍必多，运丞（指冒致中）殆其支庶欤？”好像还是疑似，但在社交中似乎就已经不再存疑了。以下是公认的简介：

冒鹤亭(1873～1959)简介冒广生，字鹤亭，号疚翁，别署疚斋。蒙古族。江苏如皋人。1873年4月1日生于广州，系元世祖忽必烈第九子脱欢(镇南王驻扬州)后裔，为明末清初名人冒襄(辟疆)裔孙……选自《中国墓园文化—人生后花园》，大概出于赵朴初所写的墓志铭。

冒广生的家人和友人无数次引用“元太祖成吉思汗的后裔，明末清初‘四公子’之一冒辟疆的后人”。以致这种说法流传甚广。冒广生的幼子冒舒湮很早就发现这种“元镇南王后裔”说法中有很多漏洞，他推测冒姓确是蒙古后裔，但不是孛儿只斤氏，而可能是篾儿吉特氏，元丞相脱脱后人或其族人。在冒舒湮的作品《微生断梦》（中央编译出版社），冒舒湮开宗明义地又一次写道：“我的血液里流淌着蒙兀儿民族的基因”。早年，冒舒湮将他的考证结果带至江苏如皋。当初接待者是谁已不清楚。总之，本地的修志者是诚惶诚恐地将他的结论载入县志[2]。从此如皋县志、水绘园中冒辟疆介绍根据冒舒湮的版本改头换面。冒广生家族非常热心于介绍家史，姓氏文化，他们一家的名人效应通过发达的现代媒体，越来越多的为人所知。南通档案局的网站介绍本地姓氏：蒙古族的冒氏、保氏来此定居…;一家民族网站介绍内地蒙古族：如皋冒氏-昔日金戈铁马，今朝舞文弄墨。经过相当长时间的孵育，这些说法的印证实际上已开始出现了循环论证。你问其出处，“如皋县志上不是写了么？”“如皋公园里不是有冒辟疆的介绍：蒙古贵族后裔？”

无论是出诸成吉思汗家的镇南王还是大元丞相脱脱，这两种说法的共同处即其始祖冒致中是中国冒氏之祖，而天下冒氏皆出如皋。

寻访一下源头吧。

冒舒湮晚年在《寻根》杂志1997年第一期发表了《如皋冒氏得姓本末辨－兼论定居中原之蒙古族的来源》）。看完全篇，原来如此。核心点：1冒氏在明代以前没有；2冒氏始祖是冒致中3家谱没有冒致中父亲和以上的记录4到了清代，家谱出现与脱脱家族认同宗（同治年间）称是脱脱丞相之后，或称先世为镇南王脱欢之后的记录。

然而如皋政协编写的《如皋文史》第八辑（1994年），冒纯卿先生根据两家家谱编写如下内容（节选）：

据冒氏（河西派）宗谱记载，其始祖冒致中（东林），元末为两淮盐运司司丞，张士诚自立为吴王，被挟至苏州，封为妥督丞相，他托病力辞不仕，载书遁迹皋东，于本镇贾公祠河南购田筑室定居。当时避乱者从之如阵，后名其地为“东陈”（古阵陈通），此为镇名之由来。东陈有万卷楼。是明代初期冒致中（东林）所建，位于贾公祠后，始聚书数千卷。冒致中有友人吴中巨族刘亮，曾事吴王。吴败，刘携其家藏书，载数巨舟，来东皋，投冒致中，其书藏于冒氏万卷楼。至明永乐间，皇帝为编<<永乐大典>>，下诏天下藏书。如皋冒氏藏书很多，自在应征之列，冒致中之孙冒基字永忠，尽献其书。奉命征书的御史劝之仕，冒基托词年老力辞，以医药济世终老，乡人私谥为潜德先生。明永乐帝赐以御书“万券楼”匾额，此匾清初移置如城冒氏宗祠，至搞战期间失去。东陈之万卷楼，几经修葺，清后为他姓所有。

冒家祠。位于镇南部，西向面河，是冒氏东派的宗祠。据载，始祖冒桧字友松，原常熟人，元末避乱迁居东陈河东。洪武初年，“以博学闻”，受明太祖召见。时值天下甫定，田赋不均，桧侃侃直陈，无所顾忌，得到明太祖认可，擢广西道巡按入京陛见。不数年，又遇事敢言，“犯颜获谴谪”，后蒙官复原职，进后世子孙繁衍，成为东陈镇河东的望族。清乾隆年间，其子孙于此建草堂祭祀祖先，几经改建、扩建，成为规模宏伟的祠堂。

怎么又出来个冒桧？岂不是拆了“始祖冒致中”的台？如此冒氏起源的动因将不复存在。而且所叙述冒致中的历史与也与《如皋冒氏得姓本末辨》有很大出入。

明太祖朱元璋首立监察御史派出制，巡视地方一省或一道，以低级官员监察高级官员，品级很低，为正九品，但权力很大，又称巡按。冒桧会以一个民间人士一下去作巡按？为确认起见，查明代最重要的档案《明实录》其中的《太祖实录》，在卷一四九，洪武十五年（1382）下，与冒纯卿先生的叙述非常吻合。复旦大学文科馆有明代天一阁收藏的《嘉靖重修如皋县志》，在卷八．人物，洪武年间条下我们终于看到这位现代如皋东陈镇绝大多数冒氏居民的祖先－冒桧（冒致中后裔于第五世迁入如城镇）。再看他的介绍，让人感慨无限，这位中国历史上第一批巡按之一(共十二名)的事迹，只有两个字：御史。人世间的势利之心可以说是古今相同的。因为修该志时，冒致中家族更显赫，他的内容就多，而冒桧家族官宦不显。冒舒湮也说他看了此志，可能看漏了。

至此冒氏起源最重要的起因已终结。

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作为常熟人！一定要写常熟。虽然只是一个县级市，但是作为苏州下面的县级市，它的一些风格和苏州很像。

1说实话，尚虎，尚虎早就不在了！常熟旅游景点全部收费都贵_！近年来，尚虎得到了扩展。据说超级大！4-5月尚湖会有牡丹花会！它it’真的很好。过年的时候会有元宵节，应该是最忙的时候，风景最好。我认为它除了想凉快凉快的冬天，其他季节去都很美！夏天的荷花也很美！

2沙家浜红色教育基地！是清阿姨做的吗？唐t建造！你我会知道你什么时候。我们结束了。里面有很多芦苇！这是一个打游击战的好地方！运气好的话会有情景喜剧表演！同样，唐不要太难过。它冬天去很好！

3曾招远和苏州的园林差不多！精致，我觉得夏天去会更好看，但是每个季节感觉都不一样。如果小雨淅淅沥沥，雾气朦胧，就会有一种独特的园林意境！它只能用语言来表达，但它可以无法用语言来描述。如果你去那里，你将建立4。宝堰杨梅。我记得里面好像种了很多茶树，有杨梅林，竹林等等。它喝茶欣赏风景真好。5庐山十里青山半入城。一般我们都是选择晴朗的天气一大早去爬山。据说这座山其实就是江南的丘陵。它不是很高。爬上莫畏山庄，品尝一杯剑门绿茶，感受一下！6我的路弯弯曲曲，穿过一个被树枝和鲜花遮蔽的山谷，来到一个佛教静修处。它描述了Kofukuji！如果你去得早，那里会非常安静！大多数当地人会选择在休息时间喝茶！那里的面条太好吃了，你一定要吃！蘑菇油面！为什么说那个字(荀)？7可以去拜访翁同_故居！我记得里面有个五颜六色的大厅！

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可以t在常熟只能玩16个景点。常熟山水贺年卡适用的公园景点有沙家浜景区、尚湖景区、宝岩生态观光园、剑门景区、石洞景区、龙店景区、迎银路纪念馆、莫畏山庄、西城亭景区、方塔园、增照园、燕园、翁同_故居、舒泰公园、美丽君沙园、蒋巷乡村旅游景区。该卡面向常熟市户籍居民、高校学生、港澳台同胞、外国人等。

字体没有海，只有一个湖。沙浜苇燕风景区位于江苏省常熟市美丽的阳澄湖畔，交通便利。北距常熟市区10余公里，南至沪宁高速苏州、无锡，东接长昆线至上海。景区占地6000多亩，拥有独特的历史文化和自然生态资源，形成了革命传统教育区、红石民俗文化村、沙家浜湿地公园、横泾剧院、美食购物区等功能区。沙浜芦苇荡景区是全国爱国主义教育示范基地、全国红色旅游百佳经典景区、国家5A级旅游区。

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一、办理日期：2016年12月1日-2017年1月15日

二、使用范围：

1持全年休闲卡可游览以下景点(使用期内可累计刷100次):

一份套餐(180元)

苏州景点：琼龙山景区、孙吴文化园、万鸟园、白马涧生态园、大阳山文殊寺景区、大阳山植物园、盘门景区、西山雕花楼、缥缈峰、宝山寺、金庭罗汉寺、林屋洞、梅园、石公山、东山雨花景区、东山鲁巷古村、中国刺绣艺术馆、荷塘月色、盛泽湖玫瑰园。

吴江景点：同里古镇、禅定园。

常熟景区：沙家浜景区

昆山景点：千灯古镇(含大唐生态园)

太仓景点：沙溪古镇

张江景点

无锡景点：无锡梅园、无锡**院(原华好莱坞**院)(含数字**科技馆、民国街影城、5天灯光秀)、中华赏石园、薛福成s故居、新洲生态园、鹅湖玫瑰文化园、花园东(含绿色天堂)、无锡奥天一号航天科技体验馆景区、无锡环城古运河景区。

宜兴景点：张公洞、古灵洞、玉女湖、陶祖圣景景区、朱坚长廊。

江阴景点：恩碧嘴公园、嘉茂国际花鸟园、文化博览园、军事文化博物馆、赞园。

b套餐(298元)

一个套餐景区苏州游乐园欢乐世界，加两次苏州游乐园四季温泉(有效期至2017年12月31日)。

2以上所有景点只允许在16:30前入园。刷卡后请遵守各景点的规章制度。

3四季悦温泉：它可以不要在法定节假日和周末使用。为了确保更好的服务，您需要登录苏州市民卡提前一天APP预约(唯一预约渠道)。琼山免费班车：您需要登录苏州市民卡提前一天APP预约。

4年卡不包含景区内自费项目，部分景区在特殊活动期间不接受休闲年卡服务，包括：盘门夜景、无锡梅园夜公园、白马尖冰雪节、苏州游乐园欢乐世界通宵活动、无锡动物园之夜活动、嘉茂国际花鸟园啤酒节、圆顶山景区交通费用及车辆上坡费用、太湖一号房车露营公园房车露营大会(9月29日-10月6日

5吴江同里古镇、昆山千灯古镇、太仓沙溪古镇入园前请在景区售票中心刷卡。无锡**院(原华好莱坞**院)请先在科技馆旁边的售票处刷卡。

6苏州游乐园、泰迪农场、中华赏石园、嘉茂国际花鸟园、太湖一号房车露营园12m以下免费，无锡傲天一号空间科技体验馆景区11m以下免费，其他景区14m以下免费；

7无锡环城古运河景区只在节假日和周末开放。邮轮项目分三个码头，每个码头的航班时间如下：(1)望虎门码头，9:30、14:00、18:30、19:45；(2)运河公园邮轮码头，10:00、14:30、19:00、20:15；(3)火车站要求停靠，10:15，14:45，19:15，20:30。

8本公告中的景点仅适用于本期办理的休闲年卡。本期新增景点：无锡奥天一空间科技体验馆景区、无锡环城古运河景区不支持2016年12月1日前办理的休闲年卡。其他新增景点：太湖一号房车露营公园、沙溪古镇支持2016年12月1日前办理的休闲年卡。

三。入学须知：

1如景区因修缮维护需要临时关闭，在此期间景区将暂时对外关闭，具体开放时间以景区公告为准。(目前江阴银壁嘴公园因山体滑坡维修暂时关闭。请注意苏州市民卡服务具体开放时间在微信上。)

2景区在持休闲年卡入园时，如发现照片与本人不符或严重模糊无法辨认，将有权拒绝入园。

四。使用期限：本次办理的休闲年卡从办理之日起使用至2017年12月31日。

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旅游年卡包括常熟的这些景点。沙浜景区、尚湖景区、虞山景区(宝岩生态观光园、剑门景区、石洞景区、龙店景区、英隐路纪念馆、莫畏山庄西城堡景区、方塔园(碑文馆、名人馆)、增兆园、燕园、翁同和故居、舒泰公园、美丽居沙园和蒋巷村。这些都是苏州常熟旅游年卡中的景点。

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苏州惠民休闲贺年卡套餐A(180元)景点：琼龙山景区、孙吴文化园、万鸟园、白马尖生态园、大洋山文殊寺景区、盘门景区、西山雕花楼、暗淡峰、宝山寺、金庭罗汉寺、林屋洞、梅园、石公山、东山雨花景区、东山鲁巷古村、吴江同里。它这是一张景点通行证，包括景点。铜鼓镇通票包括退思园、谷峰园、崇本堂(江南婚俗堂)、甲寅堂、王韶松的故居(刘庚堂)，明珠塔，松石公园，耿乐堂，陈去病罗星洲故居。

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是年度园卡。一年100元可以去沙家浜、尚湖、宝堰、方塔园、增兆园、燕园、西城楼。如果值得外出游玩，新设立的常熟山水园林年卡办理点为：常熟旅游服务中心、常熟服装城游客中心、中国农业银行各城乡支行(办理时间：2011年12月8日33500000000335

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1沙家浜虞山尚湖旅游区：5A景区

沙浜渔山尚湖旅游区由沙家浜、渔山、尚赫湖三个景区组成，依托江南水乡文化，集人文、生态、休闲于一体。

玉山是国家森林公园，因葬有商周吴始祖玉忠而得名。它是中国吴文化的重要发祥地。尚湖依玉山，玉山以姜尚命名商朝末年曾隐居于此垂钓。湖中满是湿地，苍鹭在飞翔。

沙家浜以京剧《沙家浜》闻名，形成了革命传统教育区、红石民俗文化村等景区。沙家浜旅游度假区是全国爱国主义教育示范基地。

2苏州海星岛乐园

苏州海星岛乐园位于贯穿大堤的昆承湖1号大堤。该岛就像昆承湖中的一只巨大的海星，因此得名海星岛。

海星岛公园有五个主题区，分别是好奇海洋世界、神奇海星场、昆城海滨、星岛游艇会、川湖商业街。有50多个丰富多彩的海洋观光休闲项目，老少皆宜。在融入海洋生物展示的同时，精心结合了有趣惊险的现代游乐设施，如过山车、钟摆、划船冲浪、水上快艇、皮划艇等。

3常熟方塔古迹：4A风景区

方塔古迹，位于江苏省苏州市常熟市塔农与环城东路交叉口北侧，因园内方塔而得名。

景区总面积近3万平方米，建筑均为宋立科王朝造型，富丽堂皇，充满皇家园林韵味。同时充分利用了江南园林的曲折。曲桥、亭台、楼阁、山、石、花交相辉映。

区内有常熟碑刻博物馆、常熟名人馆、碑廊、崇兰草堂、雅玉居、清源阁、塔影潭等景点。

4江苏常熟蒋巷乡村旅游景区：4A景区

江南明珠蒋巷村位于江苏省常熟市东南部，紧邻沙家浜红色旅游景区，周围有苏嘉杭、姜妍、苏州环等高速公路环绕。高速公路3分钟车程，204国道和至太一级公路穿镇而过。旅游交通条件十分便利。

意识到绿色、美丽、清洁、和谐、幸福的江乡，为实现该村三次产业产值持续增长、村民人均收入和从业人员收入稳步提高、创建全国人居环境范例奖和5A级旅游景区的目标而奋斗。

5常熟市梅李聚沙园：4A风景区

聚沙园位于梅李中心镇东侧，占地64000平方米。因建于南宋公元《聚沙百福宝塔》年而得名。现在聚沙塔是全国文物保护单位。园内亭台楼阁，古木参天，绿树成荫，鲜花盛开，是游客休闲娱乐的理想场所。

主要景点有：平山听泉、聚沙塔影、古木清风、联丰覃逸、小莲梅，以及著名的碑廊、名胜古迹陈列馆、常熟人武装纪念碑等。景区内有配套的休闲场所，如评弹书店、茶馆、儿童s游乐园等。集文化娱乐、休闲、观光于一体。

6燕园：文物保护单位。

位于古城常熟，相传为清代大学士蒋璞之子、台湾知府蒋元舒所建。它最初被命名为姜媛。

后来，它被泰的侄子蒋印培所拥有。安县和延庆金陵的一座著名的叠石山，名为葛玉梁。Yangu，这个花园被命名为燕园。

一：乾隆四十五年当时台湾和彭在福建的考察使、学者蒋元淑漂洋过海，身陷困境。当他回到常熟时，他把它当作阎的回归，因此他的名字叫颜渊；北京大学、燕山大学校区也叫燕园。2013年被列为全国重点文物保护单位。

7苏州常熟兴福寺

兴禅寺，位于江苏省苏州市常熟市北郊虞山，是全国重点寺庙，始建于南齐。沿寺庙中轴线及左右两侧的殿堂、亭台分布在东西两侧的园林之间，有水榭、亭阁、船、洞、泉水深潭。

碑亭上镶嵌着宋代书法家米芾的《题破山寺后禅院》，清代著名篆刻家穆大展的施乐，唐代诗人常健的作品。它可以被称为三个必须寺庙里的著名诗歌。佛寺殿堂庄严，道德严明，是国内外佛教信徒和游客拜佛和旅游的热门场所。

8江苏省苏州市朗里奇健康小镇

江南是世人向往的人间天堂，是心灵自由的和谐家园。朗里奇出生在梦幻的江南，一个来自天地的礼物。

朗里奇养生小镇是一个以朗里奇它是中国的大工业，是按照城市化标准建造的。

2004年，它被国家旅游局批准为中国首批工业旅游示范点，大力发展美丽健康产业和工业旅游，形成以工业旅游为主体的旅游综合体，弘扬中华建设多种业态，设有工业旅游区、医疗保健区、休闲娱乐区，并建有智能化设施的新工厂、研发中心；d中心、家庭式生活体验馆、培训中心、真武馆、有机农场等组成。

9常熟服装城购物旅游区

常熟服装城购物旅游区创建于1985年5月，位于江苏省苏州市常熟市商城中路8号。是一个集休闲、娱乐、购物、旅游为一体的综合性休闲购物旅游区。

旅游区面积371平方公里，有35个专业市场，28000家店铺，5000多个服装品牌。该区域主要包括时尚中心、男装服装中心、裤业中心、万豪国际轻纺城、中央文化广场、五金市场和装饰面料市场。

10曾昭远

曾园，原名徐阔园，是江南著名的古典园林，占地20余亩。原为明万历年间御史千代小王川园遗址的一部分。清同治曾氏购买，清光绪刑部郎中曾撰，建为住宅。

沿途主要景点有水潭、九曲桥、什邡、假山、美泉之声、点春长廊、京西、刘峰桥等。2006年6月5日，人民江苏省人民政府将曾园与曾园合并，并将曾昭园列为省级文物保护单位。

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1沙家浜玉山尚湖旅游区是国家AAAAA旅游景区、国家湿地公园、经典红色旅游景区和爱国主义教育基地。沙浜玉山尚湖旅游区位于

2玉山尚湖旅游度假区是AAAA国家级旅游景点和国家森林公园。虞山尚湖旅游度假区位于江苏省常熟市西部，总面积392平方公里，占据市区半壁江山。它是常熟山、水、城独特城市形态的重要组成部分，是历史文化和环境个性的主体。它是国家4A旅游区和国家太湖风景区的重要组成部分。

3常熟虞山公园是国家森林公园。虞山公园位于常熟北部虞山脚下。群山环抱，城市环绕，绿树成荫，美不胜收；亭、阁、桥、廊各有其位；潭、泉、石、径，都很奇妙。山野有美丽的风景和精巧的建筑。江南是一座具有城市山林独特优势的综合性公园。正门在北门街附近，是老半巢住宅，陈家山门。

民国二十年(1931年)建园，初名常熟园。当时在城市的西角有一个休闲公园。这里原是明朝嘉靖年间大学士严讷的求学之地。曾改名玉山公园，后来逐渐没落，不存在了。常熟公园通常被称为新公园，以示区别。

4常熟方塔园是国家AAAA级旅游景区和文化旅游区。常熟方塔园位于常熟古城东端，毗邻古城最繁华的商业街——方塔街号。它是在宋代古迹遗址上新建的古典园林，总面积近3万平方米。它是以花园中的方塔命名的。

方塔，常熟古城的标志性建筑之一，始建于南宋建炎四年(公元1130年)，距今已有870多年的历史。这座塔在清代被多次修建。最初的塔被命名为小福寺教育崇拜塔，因其平面呈方形，俗称方塔。这座塔四面共九层，砖木结构。

5江乡风景名胜区是国家AAAA级旅游景区和文化旅游区。江南明珠蒋巷村位于江苏省常熟市东南部，紧邻沙家浜红色旅游景区，周围有苏嘉杭、姜妍、苏州环等高速公路环绕。高速公路3分钟车程，204国道和至太一级公路穿镇而过。旅游交通条件十分便利。

6梅里镇。是江苏省常熟市下辖的千年古镇，东临上海，南接苏州，西接无锡，北依黄金水道长江。它位于古城东北约12公里处。据宋庆元《琴川志》，五代十国天宝元年，吴越王钱_派大将梅世忠、李开山在此驻防，居民依军成市。因为他们采用了两位将军的姓氏，所以给他们取名为“美丽。

北宋元丰年间始为镇。自南宋以来，它一直是常熟它是美国内陆贸易和分销中心，被称为东乡十八镇和梅里第一镇，可见历史上梅里镇早已德高望重，广为人知。

7沙家浜芦苇沼泽是红色旅游的经典景区和爱国主义教育基地。沙家浜，位于常熟以南10多公里，阳澄湖以北，以京剧《沙家浜》闻名，电视剧《沙家浜》也曾在此拍摄。在景区可以看到剧中的场景，还可以乘船深入芦苇丛，欣赏美丽的湿地风光。夏季景区荷花盛开，可赏荷花。

8荷香洲公园。占地137万平方米，是尚湖最大的岛屿。牡丹园：位于荷香洲南部，占地7000多平方米，是江南最大的牡丹园。有洛阳红、曹州红、姚黄、魏紫、赵粉、夜光、豆绿、荷包、赛雪塔、黑花魁、青山管雪、枯枝牡丹等8大系列、180多个品种、5000多个品种。牡丹在园林中居第一位

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1常熟农村商业银行金融公务卡

产品特点：方便日常公务开支和财务报销；既有一般信用卡信用消费的属性，又有理财的独特属性。

年费：贵宾卡1000元/卡，白金卡160元/卡，普通卡80元/卡。

免年费政策：第一年不收年费，一年交五次就免次年年费(不限金额)。

2常熟农村商业银行新标准信用卡

产品特点：高端定制，专为成功人士设计；灵活分期，享受好礼；成千上万的商家可以提供折扣。

年费：贵宾卡1000元/卡，白金卡160元/卡，普通卡80元/卡。

免年费政策：第一年不收年费，一年交五次就免次年年费(不限金额)。

3常熟农村商业透明信用卡

产品特点：新颖独特的透明卡片设计；享受独家商家优惠和礼品的机会。

年费：贵宾卡1000元/卡，白金卡160元/卡，普通卡80元/卡。

免年费政策：第一年不收年费，一年交五次就免次年年费(不限金额)。

10常熟旅游卡年费充值优惠

2020年常熟旅游卡可以网上办理吗？

当然，2020年的常熟旅游卡可以在常熟购买办理s官网和常熟在Ctripcom官方网站或其他飞猪网站上也可以有相关的处理链接。之前我都是用这些旅游卡在官网上办理的。