守时是不是做人的准则？

约会如婚姻般神圣不可亵渎。一个不守约的人，除非有充分的理由，否则他就是个十足的骗子。他周围的整个世界会象对待骗子那样对待他。

有一次，拿破仑请元帅与他共进晚餐，但是他们却没有在约定的时间到达，于是拿破仑便旁若无人地先吃起来。他吃完后刚刚站起来时，那些元帅们才赶到这里。拿破仑说：“先生们，现在已经过了晚餐时间，我们该去做下一步工作了。”

贺拉斯·格里利曾经说：“一个人如果根本不在乎别人的时间，那么，这跟偷别人的钱有什么两样呢？浪费别人的一小时跟偷走别人的5美元有什么不同呢？况且，有许多人工作一小时的薪水要比5美元多得多。”

约翰·昆西·亚当斯也是守时的典范。在议院开会时，看到亚当斯先生入座了，主持人就知道该向大家宣布各就各位，会议开始。有一次，主持人在宣布就位时，有人说：“时间还没到，因为亚当斯先生还没有来呢。”结果发现是议会的钟快了3分钟，3分钟后，亚当斯先生准时到达了。

华盛顿总统每天下午四点钟吃饭，有时候应邀到白宫吃饭的国会新成员会迟到。于是，华盛顿就自顾自地吃饭而不理睬他们，这令他们感到很尴尬。华盛顿常说：“我的表只问时间到没到，从来不问客人有没有到。”一次华盛顿的秘书迟到了，并借口说自己的表慢了。而华盛顿却说：“或者你换块新表，或者我换个新秘书。”

韦伯斯特在上学时就从不迟到，在国会、法庭和社会公共事务中也同样守时。在日理万机的繁忙工作中，贺拉斯·格里利每次都会准时赴约。《论坛报》上许多睿智犀利的文章都是他在其他编辑悠闲地等着和别人一起消遣，或会议迟迟没有开始时完成的。

对于总是为迟到找托辞的佣人，富兰克林说：“我发现，擅长找托辞的人通常在其他方面都不擅长。”

工作的灵魂和精髓是恪守时间，同时它也是明智和信用的代表。

在从事商业生涯的最初7年里，著名商人阿蒙斯·劳伦斯从不允许任何一张单据到星期天还没有被处理。商业界的人士都懂得，商业活动中某些重大时刻会决定以后几年的业务发展状况。如果你晚了几个小时到达银行，那么票据就可能被拒收，而你借贷的信用就会荡然无存。据说，守时还代表了彬彬有礼、温文尔雅的皇家风范。有些人给你的印象总是急匆匆的，好象他们总是在赶一列马上就要启动的火车，而且他们在完成工作时也手忙脚乱，这是因为他们没有掌握适当的做事方法，所以很难会有卓越的成就。

在学校里，总是有铃声催你起床，告诉你什么时间该去晨读或者上课，教你养成遵守时间、从不拖延的习惯。这是学校生活的最大优点。每个年轻人都应该有一块随时看时间的表，提醒改掉事事习惯差不多的缺点，这一缺点从长远来看更是得不偿失。

布朗先生说：“我发现，我可以信赖那个任何事情都按时完成的小伙子，并且我很快就会让他来处理越来越重要的事情。”积累成功资本的第一步往往是拥有办事一贯准时、从不拖延的好名声。有了这第一步，成功自然会招手即来。

做事守时是赢得人们信任的前提，会给人带来美好的名声。它表明我们的生活和工作是按部就班、有条不紊的，使别人可以相信我们能出色地完成手中的事情。遵守时间的人是可靠和值得信赖的，原因就在于，他们从不失言或违约。

一个人停下来听了5分钟的闲话，他坐车或乘船旅行的计划就会因为晚了一分钟而破灭。一家在本行业遥遥领先、资金雄厚的公司破产了，原因就在于代理机构在得到命令后没有把必要的资金及时转移过来。火车司机的表慢一点就会引发严重的撞车事件。一个无辜的人被处死，仅仅因为带来赦免命令的信差晚到了5分钟。

象拿破仑一样能够当机立断地抓住关键事物，丢开琐碎顾虑的人注定会成功。

当听到萨姆特尔被攻陷的消息时，格兰特将军立即决定收编敌人的军队。巴克纳派人把休战旗送到多耐尔逊，并要求商议投降条件和时间，这时，格兰特将军脱口而出：“除了立即无条件投降，我们不接受任何其他条件。我提议马上开始着手你们的工作。”客观条件使巴克纳不得不接受格兰特提出的苛刻而毫无通融的条件。

把握不好关键的5分钟，会使许多人在浑浑噩噩中最终一事无成。失败者的墓碑上字里行间都流露着这样的遗憾：“太晚了”。胜利与溃逃、成功与失败转手易人往往只是几分钟的事，而结局却大不相同。

贺拉斯是罗马帝国初期奥古斯都时代的著名诗人和文艺批评家，他的有关文艺创作方面的思想对舞蹈的创造有指导价值，比如，“不论做什么，至少要做到统一、一致”。“一首诗仅仅具有美是不够的，还必须有魅力，必须按作者愿望左右读者的心灵”。“再如，……一出戏因为有许多光辉思想，人物刻画又非常恰当，纵使它没有什么魅力，没有力量，没有技巧，但是比起内容贫乏、徒然响亮而毫无意义的诗作，更能使观众喜爱，更能使他们流连忘返。”他在这里指出美学思想，如“统一、一致”，要有“魅力”，还要有“光辉思想”，这是对一部具有美的作品的要求，他认为美的作品要统一，要有魅力，要有思想，否则，这部作品就不美。

1关于挫折的名言

一、愚人常因把困难看得太容易而失败，智者常因把容易看得太困难而一事无成。

出自：〔英国〕柯林斯：《警句集》

介绍：迈克尔·柯林斯（Michael Collins,1890年10月16日—1922年8月22日），爱尔兰革命家，被尊称为爱尔兰国父。参加过1916年复活节起义。

二、这世界除了心理上的失败，实际并不存在什么失败；只要不是一败涂地，你一定会取得胜利的。

出自：〔英国〕奥斯汀：《水滴石穿》

介绍：简·奥斯汀（Jane Austen,1775年12月16日—1817年7月18日），英国女小说家，主要作品有《傲慢与偏见》、《理智与情感》等。

三、我们从失败中学到的东西要比从成功中学到的东西多得多。我们往往是通过发现哪些不该做而懂得哪些应该做的；从不犯错误的人也许永远不会有过发现。

出自：〔英国〕斯迈尔斯：《自助》

介绍：塞缪尔·斯迈尔斯，英国著名政治改革家和道德家。出生于苏格兰的Haddington,14岁离校去给一名医生当学徒，后入爱丁堡大学学医。

四、失败不该成为颓丧、失志的原因。应该成为新鲜的刺激。

出自：〔英国〕索冉：《书简》

五、有生命的失败胜过无生命的杰作。

出自：〔英国〕萧伯纳：《黑女求神记》

介绍：索冉萧伯纳，全名乔治·伯纳德·萧（George Bernard Shaw,1856年7月26日—1950年11月2日），爱尔兰剧作家。1925年因作品具有理想主义和人道主义而获诺贝尔文学奖，他是英国现代杰出的现实主义戏剧作家。

2关于挫折的名言句子

有关挫折的名言警句

苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。——贝多芬

一个人总是有些拂逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的，人只怕自己倒，别人骂不倒。——郭沫若

人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。 —奥斯特洛夫斯基 种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。——夏衍

即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起来。——张海迪

困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀—契诃夫

开发人类智力的矿藏是少不了需要由患难来促成的。要使火药发火就需要压力。 ——大仲马

我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基

通向人类真正伟大境界的道路只有一条——苦难的道路。——爱因斯坦

上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重的障碍。——泰戈尔 不因幸运而故步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。——易卜生

被克服的困难就是胜利的契机。——丘吉尔

人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。——伏尔泰 希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金

我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。——邹韬奋 斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。——歌德 以勇敢的胸膛面对逆境。——贺拉斯

一切幸福都并非没有烦恼，而一切逆境也绝非没有希望。——培根 困难是欺软怕硬的。你越畏惧它，它愈威吓你。你愈不将它放在眼里，它愈对你表示恭顺。——宣永光

★无论何时，不管怎样，我也绝不允许自己有一点点心丧气。--爱迪生

★在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。--爱因斯坦 ★壮志与毅力是事业的双翼--歌德 大自然既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。--孟德斯鸠

★卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。--贝多芬

★任何高处，未有人间所不能达者。然而欲达目的，则不可不以决心和自信为之。--安徒生

★顽强的毅力改变可以征服世界上任何一座高峰。--狄更斯

★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而生畏，只有意志坚强的人例外。--雨果

★朝着一定目标走去是"志"，一鼓作气中途绝不停止是"气"，两者合起来就是"志气"。一切事业的成败都取决于此。--卡耐基

★所有坚忍不拔的努力迟早会取得报酬的。--安格尔

★钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的。所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。--奥斯特洛夫斯基

★什么是路？就是说从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出不的。--鲁迅 ★要想不经过艰难曲折，不付出极大努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法只是幻想。--毛泽东

3有关战胜挫折的名言和诗句

名言： 战胜挫折的名言_战胜挫折的名言 1、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬 2、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生 3、我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。——邹韬奋

诗句： 穷且益坚，不坠青云之志。 ——王勃

道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。 ——苏轼

玉经磨多成器，剑拔沉埋便倚天。 ——王定保

丈夫贵不挠，成败何足论。 ——陆游

精感石没羽，岂云惮险艰。 ——李白

功名多向穷中立，祸患常从巧处生。 ——陆游

石以砥焉，化钝为利。 ——刘禹锡

君不见长松卧壑因风霜，时来屹立扶是堂。 ——陆游

古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。 ——苏轼

为学正如撑上船，一篙不可放缓。 ——朱熹

凡人便是生知之资，也须下困学勉行的工夫方得。 ——朱熹

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 ——刘禹锡

4关于挫折等的名言,诗句,典型事例

挫折 每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。

——爱默生美 只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。 ——黑格尔德 短时期的挫折比短时间的成功好。

——毕达哥拉斯古希腊 对勇气的最大考验，就是看一个人能否做到败而不馁。 ——英格索尔美 我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？我们的使命是照亮整个世界，熔化世上的黑暗。

（莎士比亚《维纳斯与阿多尼》） 人总是背负着自己的祖国和自己的憎恨到处走的。——巴尔扎克《假情妇》 责任 我们的地位向上升，我们的责任心就逐步加重。

升得愈高，责任愈重。权力的扩大使责任加重。

——雨果《笑面人》 天才如果袖手旁观，即使他优美出众，也仍是畸形的天才。没有爱的天才是种怪物。

——莎士比亚《莎士比亚论》 人类的使命在于自强不息的追求完美。——《托尔斯泰传》 我们应该在自己身上燃起理性的火光，使蒙昧无知的人们可以看见我们。

——高尔基《母亲》 为责任而责任的事，我们是从没有干过的，干的只不过是能使人感到满意的那种责任。——《马克·吐温自传》 歌咏人心，纵使只涉及一个人，只涉及人群中最微贱的一个，也得熔冶一切歌颂英雄的诗文于一炉，制成一部优越成熟的英雄赞。

——雨果《悲惨世界》 天才理应飞向天国，真正的诗人有责任唤醒世人，慎择那最崇高的灵境。——普希金《埃及之死》 艺术不是一种技艺，它是真实情操的表白。

——《托尔斯泰传》爱国 1以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》 2临患不忘国，忠也。

——《左传·昭公元年》 3长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 4苟利国家，不求富贵。

——《礼记·儒行》 5捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 6烈士之爱国也如家。

——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负有作为的人。 7先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 —— 华罗庚 每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩 快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。

伊壁鸠鲁 感恩 生活需要一颗感恩的心来创造， 一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符 做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。

——肖楚女 感恩是精神上的一种宝藏。 ——洛克 感恩即是灵魂上的健康。

——尼采 没有感恩就没有真正的美德。 ——卢梭 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。

——卢梭 鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》） 鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩 滴水之恩，当涌泉相报 谁言寸草心，报得三春晖 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。

—— 华罗庚 每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩 忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语 卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果 忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语。

5关于挫折的名人名言

每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。

——爱默生美

只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。

——黑格尔德

短时期的挫折比短时间的成功好。

——毕达哥拉斯古希腊

对勇气的最大考验，就是看一个人能否做到败而不馁。

——英格索尔美

我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？

----- 鲁 迅

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

----- 《孟子》

卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。

----- 贝 多 芬

失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值，只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。

----- 爱 迪 生

一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

----- 爱因斯坦

千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。

----- 郑 板 桥

患难困苦，是磨炼人格之最高学校。

----- 梁 启 超

“不耻最后”。即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。

----- 鲁 迅

给孩子多多提供尝试机会也是实施挫折教育的有机组成部分。孩子一旦被剥夺了尝试的机会，也就等于被剥夺了犯错误和改正错误的机会，因此也不可能迈向成功之路。

——德国著名教育专家 舒马赫

6有关勇于面对挫折的名言名句

名言

种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨练。——夏衍

大海里没有礁石激不起浪花，生活中经不住挫折成不了强者。——谚语。

苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。

——〔法〕巴尔扎克

人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。

——〔法〕伏尔泰

失败也是我需要的，它和成功一样对我有价值。——〔美〕爱默生

失败乃成功之母。——俗语

苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。——〔德〕贝多芬

7关于挫折的名言名句

什么叫作失败？失败是到达较佳境地的第一步。

——菲里浦斯

失败是坚忍的最后考验。

——俾斯麦

对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。

——俾斯麦

一次失败，只是证明我们成功的决心还够坚强。

——博 维

失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。

——爱迪生

我们关心的，不是你是否失败了，而是你对失败能否无怨。

——林 肯

暂时的失利，比暂时的胜利好得多。

——阿卜·法拉兹

挫折

●经一番挫折，长一番见识

●越碰钉子越有心眼

●初生之犊十八跌

●从跌跤中学会走路（哈萨克族）

●不磕不碰，骨头不硬

●小孩是经过跌倒再跌倒，才逐渐长大的（苏联）

●事情的成败以结果为断，中间的波折不足为论（德国）

●不计波折多，但望结局好（俄罗斯）

●流水在碰到抵触的地方，才把它的活力解放（歌德）

●不识坎离颠倒，谁能辨，金木沉浮（宋·吕岩）

●我认为挫折磨难是锻炼意志增加能力的好机会，讲到这一点，我还要对千方百计诬陷者表示无限的谢意（邹韬奋）

●火无终日旺，花无百日红

●天有阴晴，事有成败

●月无常圆，花无常红

●月有圆和缺，人有聚和别

●月儿有圆缺，花儿有开有谢

●花有谢时，筵有散时

●月有云遮，花有风吹（日本）

●有一兴必有一败

●江河不曲水不流

●事有百折百变

●坏事的道路顺溜溜，成事的道路弯曲曲（维吾尔族）

●长的旅途，必有崎岖

●最曲折的路有时最简捷（孚希特万格）

●正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免会误入歧途（朱光潜）

参考资料：

8关于挫折的名言句子

苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。

--贝多芬 一个人总是有些拂逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的，人只怕自己倒，别人骂不倒。--郭沫若 人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。

-奥斯特洛夫斯基 种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。--夏衍 即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起来。

--张海迪 困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀-契诃夫 开发人类智力的矿藏是少不了需要由患难来促成的。要使火药发火就需要压力。

--大仲马 我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。--卡耐基 通向人类真正伟大境界的道路只有一条--苦难的道路。

--爱因斯坦 上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重的障碍。--泰戈尔 不因幸运而故步自封，不因厄运而一蹶不振。

真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。--易卜生 被克服的困难就是胜利的契机。

--丘吉尔 人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。--伏尔泰 希望是厄运的忠实的姐妹。

--普希金 我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。--邹韬奋 斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。

--歌德 以勇敢的胸膛面对逆境。--贺拉斯。

9关于挫折的名言

没有播种，何来收获；没有辛苦，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。

--作者：佩恩 什么叫作失败？失败是到达较佳境地的第一步。 --作者：菲里浦斯 失败是坚忍的最后考验。

--作者：俾斯麦 对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。 --作者：俾斯麦 一次失败，只是证明我们成功的决心还够坚强。

--作者：博 维 失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。 --作者：爱迪生 我们关心的，不是你是否失败了，而是你对失败能否无怨。

--作者：林 肯 暂时的失利，比暂时的胜利好得多。 --作者：阿卜·法拉兹 “不耻最后”。

即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。 --作者：鲁 迅 我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？ 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。 --作者：《孟子》 给孩子多多提供尝试机会也是实施挫折教育的有机组成部分。

孩子一旦被剥夺了尝试的机会，也就等于被剥夺了犯错误和改正错误的机会，因此也不可能迈向成功之路。 --作者：鲁 迅 卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。

--作者：贝 多 芬 失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值，只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。 --作者：爱 迪 生 我认为挫折磨难是锻炼意志、增加能力的机会，讲到这一点，我还要对千方百计诬陷我者表示无限的感谢！ --作者：佚名 在人生的道路上，谁都会遇到困难和挫折，就看你能不能战胜它。

战胜了，你就是英雄，就是生活的强者。 --作者：佚名 一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

--作者：爱因斯坦 千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。 --作者：郑 板 桥 患难困苦，是磨炼人格之最高学校。

--作者：梁 启 超 没有播种，何来收获；没有辛苦，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。 --作者：佩恩 每一次的失败，是走上成功的一阶。

--作者：陶顿 我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？ --作者：鲁迅 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 --作者：《孟子》 卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。

--作者：贝 多 芬 失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值，只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。 --作者：爱 迪 生 我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？---鲁迅“不耻最后”。

即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。---鲁迅故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。”--《孟子》给孩子多多提供尝试机会也是实施挫折教育的有机组成部分。

孩子一旦被剥夺了尝试的机会，也就等于被剥夺了犯错误和改正错误的机会，因此也不可能迈向成功之路。—德国著名教育专家舒马赫卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。

--贝多芬失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值，只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。--爱迪生我认为挫折磨难是锻炼意志、增加能力的机会，讲到这一点，我还要对千方百计诬陷我者表示无限的感谢！在人生的道路上，谁都会遇到困难和挫折，就看你能不能战胜它。

战胜了，你就是英雄，就是生活的强者。一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

--爱因斯坦千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。--郑板桥患难困苦，是磨炼人格之最高学校。

--梁启超没有播种，何来收获；没有辛苦，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。—佩恩什么叫作失败？失败是到达较佳境地的第一步。

—菲里浦斯失败是坚忍的最后考验。—俾斯麦对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。

—俾斯麦一次失败，只是证明我们成功的决心还够坚强。—博维失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。

—爱迪生我们关心的，不是你是否失败了，而是你对失败能否无怨。—林肯如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。

—富兰克林浪费时间是所有支出中最奢侈最昂贵的。—富兰克林想要有空余时间，就不要浪费时间。

—富兰克林闲暇就是为了做一些有益事情的时间。—富兰克林时间能使隐匿的东西显露，也能使灿烂夺目的东西黯然无光。

—贺拉斯时间应分配得精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。—夸美纽斯人们常觉得准备的阶段。

10关于挫折的名人名句

生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。

----萨克雷

菲利普斯的至理名言："失败是成功之母"

生在世，绝不能事事如愿。反正，遇见了什么失望的事情，你也不必灰心丧气。你应当下个决心，想法子争回这口气才对。

——马克·吐温美

一个尝试错误的人生，不但比无所事事的人生更荣耀，并且更有意义。 ——萧伯纳英

人生如集市，众人在此相聚，却不久留；人生如客栈，路人在此歇脚，而后又走。 ——艾·霍·布朗美

顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。 ——泰戈尔印

即使跌倒一百次，也要一百次地站起来。

——张海迪中

一个人的失败，是他自己的直接结果。

——詹姆斯艾伦美

不会从失败中找寻教训的人；他们的成功之路是遥远的。 ——拿破仑法

●败莫败于不自知。

——吕不韦

●凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之。

——司马光

●人的聪明和自己的明智及道路的选择，往往在失败以后。

——贾曦光

●一个人的希望越大，他的遭遇失败的机会也许就越多，就跟一个人走的路越长，踢着的石子会越多一样。

——黄茵

●我主要关心的，不是你是不是失败了，而是你对失败是不是甘心。

——林肯

●想匆匆忙忙地去完成一件事以期达到加快速度的目的，结果总是要失败的。

——伊索

●多数人的失败，都始于怀疑他们自己在想做的事情上的能力。

——司各特

●失败对我们是有好处的，我们得祝福灾难，我们是灾难之子。

——罗曼·罗兰

●死的伟大的人，永远没有失败。

——拜伦

●人们常以为犯小过无伤大雅，哪知更大的失败常是有小过导引而来的。

——雪莱

●人生求胜的秘诀，只有那些失败过的人才了若指掌。

——威·柯林斯

●我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。

——戴维

●在我年轻时，我所做的事，十中有九都是失败的，为了不甘于失败，我便十倍努力于工作。

——萧伯纳

●一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。

——毛姆

●最容易通向惨败之路的莫过于模仿以往英雄们的计划，把它用于新的情况中。

——丘吉尔

●许多赛跑的人失败，都是失败在最后几步。

——苏格拉底

●一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。

——黑格尔

●无数人的失败，都是失败于做事情不彻底，往往做到离成功只差一步就停下来。

——莎士比亚

●错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

——泰戈尔

●失败之前无所谓高手，在失败的面前，谁都是凡人。

——普希金

●一个人失败的最大原因，就是对于自己的能力永远不敢充分的信任；甚至自己认为必将失败无疑。

——富兰克林

●当失败不可避免时，失败也是伟大的。

——惠特曼

●失败是坚忍的最后考验。

——俾斯麦

论高乃依的《熙德》是古典主义悲剧的典范

摘要《熙德》是古典主义悲剧大师高乃依的代表作，关于这部戏剧是悲剧，喜剧还是正剧，长期以来学界就有争论。我们普遍认为该剧属于悲剧范畴，本文主要从高乃依本人的悲剧理论以及古典主义的特征出发，分别从题材、冲突、人物、语言、社会功效、“三一律”等角度加以论证和鉴赏。

关键词高乃依 悲剧理论 《熙德》 古典主义 “三一律”

高乃依及其作品简介

彼埃尔·高乃依是法国十七世纪古典主义悲剧的代表作家。少年时代受到很好的拉丁文化教育。1628年担任律师职务，并开始写作抒情短诗和戏剧创作，他的处女作是喜剧《梅丽特》，从1635年起尝试悲剧的创作。他的第一部悲剧是《梅黛》。他在1636年创作的《熙德》发表并演出后产生了轰动，随即便招致猛烈的抨击并引发激烈的争论。沉默了几年，高乃依按照新古典主义的规则写出了悲剧《贺拉斯》（1640）、《西拿》（1640）、《波里厄克特》（1643）、《庞贝之死》（1643）、《罗多古娜》（1644）等,此后，他的创作一直下滑，尽管也写出了类似《俄狄浦斯王》（1659）这样的优秀的作品，但都没达到他所预期的成功。但在理论上，高乃依长期的创作所积累的经验使他坚信自己的信念，在1636年-1638年的那场争论之后很久，1660年高乃依发表了著名的“戏剧三论”等三篇论文，正面阐明了他的较成熟的戏剧美学观点。高乃依的《戏剧三论》由《论悲剧》、《论戏剧的公用及其组成部分》、《论三一论，即行动、时间、地点的一致》三篇论文组成。

本文主要从他的悲剧理论出发，并结合剧本本身，从题材、冲突、人物、语言、社会功效、“三一律”等几个角度论证《熙德》是一部古典主义悲剧的杰出代表。

《熙德》 作品简介

《熙德》是高乃依的最优秀的作品之一，它的故事情节取材于十七世纪初期的一个西班牙剧本，但两者所表达的思想内容却完全不同。作品的主人公唐罗狄克是西班牙贵族青年，卡斯第开国王唐菲南的老臣唐杰葛的儿子。他和伯爵唐高迈斯的女儿施曼娜相爱。唐杰葛被任命为太子的师傅，唐高迈斯出于嫉妒打了他一记耳光，使他觉得蒙受了莫大的侮辱。唐杰葛要儿子为他报仇，这使唐罗狄克处于激烈的思想斗争中：要家庭的荣誉还是爱情？但他没有犹豫很久，便下决心为父报仇，并在一场决斗中杀死了唐高迈斯。父仇报了，但爱情却遭受了严重的挫折和打击。按照封建贵族的习俗，施曼娜有责任报复杀父之仇，因此她要求国王马上把唐罗狄克处死。但她要求处死未婚夫的心情愈切，她对他的爱也就愈深。而施曼娜在履行自己义务时所表现的凌然不可侵犯的勇气愈大，唐罗狄克内心燃烧着的爱火也就愈烈。正在双方都很痛苦的时候，传来了摩尔人入侵卡斯第开的消息。唐杰葛要求正想自杀的儿子抑制自己的痛苦，奋起保卫祖国。唐罗狄克领兵击退敌人，拯救了国家，获得了“熙德”（意即民族英雄）的称号。国王耐心说服施曼娜不要怀念旧恨，而要服从爱的呼声。在国王的开导下，这一对青年终于结为眷属。

《熙德》是古典主义悲剧的杰出代表

一、从题材论证《熙德》区别于喜剧

作为古典主义戏剧的奠基者，高乃依的戏剧，尤其是悲剧，体现了十七世纪法国封建社会向绝对君权发展的时代要求和精神风貌。高乃依在《论诗体剧》中指出：悲剧“要以有名的、不同寻常的、严肃的情节作为题材。”这句话概括了他的悲剧的基本内容，三个形容词规定了他的悲剧的取材原则。所谓有名的情节，指的是取自历史或传说的有名的插曲，这就排除了随意杜撰的情节。而《熙德》取材于西班牙历史，这一点显然是符合了作者对于悲剧的取材要求。所谓不同寻常的情节，指的是重大题材，“它强烈地掀起人的激情，使之同责任准则和血缘亲情产生激烈的冲突，始终应该超过逼真，如果观众不在具有巨大威望的历史权威的支持下，或者不在一致舆论的考虑的支持下，那是找不到相信者的。”这句话的前半部分指明悲剧应该描写重大事件，以维护责任、荣誉为戏剧冲突。这句话的后半部分表明，高乃依的悲剧一旦不是建立在人人接受的历史或传说的基础上，那就可能超过了真实性。在《熙德》中，情节的剧烈发展，主人公的思想斗争始终被置于理性与情感的矛盾之中，荣誉与爱情，到底选择谁？作品描述的也是贵族青年男女，也是关于国家，关于荣誉，关于复仇，关于爱情，甚至牵涉了战争，这些都不能不说是重大题材。从这点上看，《熙德》显然也是符合高乃依关于悲剧情节的要求的。

就悲剧本身而言，悲剧表现的是人的生命的死亡和人生中巨大的苦难。高乃依自己的悲剧题材都是重大的、表现情与理的冲突的。其中主人公都是以公民的义务感战胜个人的情欲，为了大我而牺牲小我的利益，通过这种痛苦的选择，显示出坚韧不拔的意志和超常的人格力量。这正是理性时代和专制王权所需要和赞赏的。

此外，高乃依在他丰富的创作实践的基础上建立起自己的悲剧观：从题材上来看，悲剧的题材需要崇高的、不平凡的和严肃的行动，应当表现人物情感在外来压力下的猛烈的程度；喜剧则只需要寻常的滑稽可笑的事件。从人物来看，悲剧应当表现主人公所遭遇的巨大的危难，喜剧则满足于对主要人物的惊慌和烦恼的模拟。如此看，《熙德》很明显不属于喜剧的范畴，主人公为荣誉而放弃了爱人，为国家英勇出征的这些行动是高尚的、不平反的、严肃的，他们的内心世界的矛盾斗争也是猛烈的不可调和的，这种来自外界的压力让他们都痛苦不堪。整个故事，没一处可以让我们发笑，整个事件，一点都不寻常，一点都不可笑，它是严肃的，悲壮的。一个是父亲的受辱，一个是父亲被自己所爱的人杀害，这于他们的人生都是巨大的危难，他们的情感的波动也决不是什么小小的惊慌和苦恼，而是刻骨铭心的强大的复仇与矛盾情绪。应该说：《熙德》是一部实实在在的悲剧。

另外，在悲剧题材的选用上高乃依提出了几点：一、“超越论”。主张悲剧创作题材应该当超越古希腊的题材范围。主张悲剧可以虚构。二、主张尽可能地采用重大题材。他指出：“悲剧的庄严要求表现出某种巨大的国家利益和某种比爱情更高尚更强烈的情欲。例如争取权利和复仇，它要求表现出比失去情妇更严重的不幸，以引起恐惧之情。把爱情事件定入悲剧也是完全适宜的，因为它本身包含着不少的快乐，并能作为国家利益一级我在上面所说的那些情欲的基础；但必须使爱情事件安于剧中的次要地位，而不受邀地位让给国家利益和其他情欲。”［4］高乃依的这一思想既符合悲剧的基本特点，也符合了理性时代及专制政治的审美需要。我认为这段话简直就是对《熙德》悲剧情节及其主题意蕴的最好的描述。

在《熙德》中，我认为有两个主题意蕴：对理性的宣扬以及对爱情的肯定。一对情人在理智与情感的较量中，不惜以牺牲爱情为代价来维护责任与义务，可见理性的威力确实不容低估。高乃依固然强调理性，但同样给与爱情以很高的地位。我们以两位主人公罗狄克和施曼娜为例。他们固然有很强烈的责任心和荣誉感，但对于自己内心的那份热烈的爱情却也是不能轻易割舍的。比如罗狄克，父亲、情人、荣誉、爱情，使他举步为艰，不知所从。后来，他虽然为了家族荣誉杀死了情人的父亲，却由此陷入深深的自责，难以自拔。他跑到施曼娜那里，请求她杀了自己，以求得她的宽恕。当父亲劝慰他“爱情不过是一种娱乐”，“情人不妨换一个”时，他毫不客气地反驳：“我以为可耻的事情种种不一，战场无勇，情场无信，都一样可鄙。” 在极端的痛苦之下，他甚至想到自杀来结束自己的生命和苦难。而此时正值摩尔人入侵，国家危难，在父亲的鼓励、提醒，罗狄克才重新振作起来，为国效命。在爱情的打击下，英勇无畏的罗狄克俨然一个俘虏，几乎丧失了理性，把责任和义务全抛了。施曼娜又怎样呢？她固然不断地宣称要杀掉罗狄克，要为父报仇，但却总是言行不一，自相矛盾，甚至有点荒唐可笑。“我要他的头，我又怕得到手；他死我也活不了，而我又要惩罚他！”她从来没有真正想要杀死罗狄克，只是出于责任，出于义务才不得不做此表白。当最终施曼娜选择用“比武招亲”来决定自己的归宿时，罗狄克想借此机会向自己的情人谢罪。这可吓坏了她，忍不住脱口而出：“如果你觉得你的心还钟情于我，在这个以我为奖赏的决斗里，你只准打胜，不准打败。”至此，施曼娜深沉强烈的真挚的爱情表露无遗。可见高乃依也是充分地肯定了爱情的力量。正土罗狄克所感叹的“爱情真神妙！” 因此，对于该剧的主题意蕴的探索，我们应该从两方面着手，才是全面的、恰当的。即使双方看似矛盾，但作者力图把它们和谐的统一在一起，并且也做到了。

二、从悲剧冲突论证《熙德》符合悲剧冲突的特征

众所周知，悲剧冲突以其尖锐性，不可退让性而著称。悲剧冲突的特征可以概括为：必然性，两难性，主观意图与客观效果的背反性。对理性的呼唤和理性的回归是当时社会背景下的普遍要求，罗狄克不得不选择为荣誉而站，这是必然的。而且，不论他做何选择，失去爱人的必然结果也让他陷入深深的痛苦之中。理性与爱情的不可得兼，置他于两难选择的境地。而施曼娜的决定也体现了她的理智战胜了情感，即使她内心的挣扎令她苦不堪言。谁也不能做出退让。从这点上说《熙德》是完全和乎悲剧冲突的全部特征的。

而且，高乃依认为：真正的悲剧并不在于主人公高贵的身份地位，而在于它是否表现了一种崇高的使命意识和庄严风格，是否表现了某种巨大的国家利益，或者某种比简单的爱情更高尚更强烈，因此也更容易引起人们恐惧的情感。他的悲剧同荣誉、责任的观念紧密联系在一起，剧中人物思想的斗争和彼此的冲突围绕着它而展开，构成了剧本的主要矛盾。《熙德》也是极具代表性的。在这部剧作中，是维护封建荣誉和社会责任还是成全一对贵族青年男女的爱情的矛盾贯穿了全剧。这个矛盾看来不可调和。根据传统的观念，必须绝对服从荣誉和责任的要求，爱情、婚姻、个人利益只能抛在一边。男女主人公的行动确实把荣誉和责任放在第一位，致使最后国王出面干预，那女主人公的爱情才得以实现。剧本既照顾到荣誉和责任观念，又顾全个人利益和个人幸福，体现了时代精神，表现了两种意识形态的妥协调和。正是如此，《熙德》成为古典主义悲剧的一部典范。高乃依的《熙德》作为古典主义戏剧的代表，生动而深刻地反映了理性与感情的较量。在种种尖锐的矛盾冲突中，责任与爱情，理智与情感，都显示了强大的威力。

三、从人物角度论证《熙德》中的主人公的悲剧性

高乃依主张各种人物都可以充当悲剧人物。他在悲剧创作中十分注重渲染悲剧冲突的尖锐性，而对人物的刻画则尤其注重表现人物内心情感矛盾，使他们形象的悲剧性在心理的冲击中得到最大限度的展示。在《熙德》中，他把男女主人公放在情于理、爱情与责任的矛盾冲突中。这冲突尖锐而不可退让。在剧本里是这样描写唐罗狄克的内心激烈的两难冲突的：

要成全爱情就得牺牲我的荣誉，

要替父报仇，就得放弃我的爱人。

一方面是高尚而严厉的责任，

一方面是可爱而专横的爱情！

复仇会引起她的怨恨和愤怒，

不复仇会引起她的蔑视。

复仇会使我失去我最甜蜜的希望，

不复仇又会使我不配爱她。

同样，施曼娜也处在激烈的斗争之中：

可诅咒的虚荣心，也厌恶的疯狂，

最明达的人也难免受你们的残酷折磨，

荣誉呀，你一点都不顾我那最亲切的愿望。

听到如此强烈的告白，我们怎么能不为之所动？

从高乃依本人的悲剧理论中，他对悲剧人物有以下几点审美要求：1、任何人都可以充当悲剧人物，只要他拥有高尚的非凡的激情，并在情感的驱使下付诸行动。2、悲剧人物在尖锐的冲突中显示出了坚定性和丰富的人性内容。3、悲剧人物以自己的苦难或者死亡展示了自身的高尚人格，它所产生的震撼力给观众以强烈的情感冲击，使人从中获得快感和教益。对比这些要求，《熙德》中的男女主人公罗狄克和施曼娜，他们的心理斗争过程以及行动都确实的与它们相吻合了。成功地塑造了一对可以杀身成仁，为成全和遵循封建道德观而舍弃个人爱情的贵族青年的形象。即使是公主这一配角形象，也体现了这一点，她极力克制了自己对罗狄克的爱情“你听我说一说，我曾经怎样奋斗，听我说一说我须怎样努力才能保持我的品德！”“我正是记得太清楚了，所以流尽我的血，也不能堕落到不顾我的身份。”在这上，公主也是一个悲剧的角色。这段插曲并不是可有可无的，它反衬了罗狄克的优秀，也表现了理性下的爱情的崇高和可贵，是对封建道德观的极大的赞美。

四、从社会功效上论证《熙德》的悲剧性

作为观众在阅读和感受剧中人物的悲与无奈之时，心灵上肯定或多或少也得到了净化和感染，这就实现了悲剧的社会功效。亚里士多德认为人或强或弱都具有怜悯与恐惧之情，而悲剧具有陶冶性情的作用，通过对悲剧的审美鉴赏，使观众产生一种无害的快感，从而令其感情得到净化，以此达到道德教育的作用。高乃依认为这里的“怜悯”是指，当看到与我们相似的人遭受厄运时，我们对遭受同样的厄运的心怀恐惧并避免厄运的强烈愿望，这种愿望出示我们从心里净化、节制、改正，甚至根除那在我们面前，把我们怜悯的人的投入这一厄运的激情。这种对激情的净化，在高乃依看来，必须和惩恶扬善的道德教育联系在一起。他认为悲剧应该发挥它的社会功能，应对于社会人生有所教益。当我们阅读剧本或者欣赏《熙德》时，一定会受到深深的震撼，这于当时的社会秩序的崩溃，道德的败坏是有着深刻的教育意义的。因此，我们说《熙德》起到了悲剧的净化人类心灵的功效。

但要充分发挥悲剧的惩恶扬善的作用，在悲剧创作上还必须找到一种促使怜悯之情产生的有效办法。怜悯之情的产生有赖于戏剧中矛盾冲突的产生与解决。悲剧要求矛盾的不可调和，但他找到了化解冲突的办法。那就是先将矛盾的双方置于高度紧张的情境之中，双方矛盾尖锐似乎难有回旋的余地，然而由于“更高力量”的出现，原本无法调和的矛盾得到意外而又合乎情理的解决，使情节安排显示高度的艺术技巧。纵观高乃依的悲剧，尤其是《西拿》《贺拉斯》《波里厄克特》，都体现了两种力量处于平衡状态的理想。高乃依往往通过剧本的结局来表现这个理想。而《熙德》，也体现了这样的规律和安排，是和其他的悲剧具有极大的相似性的。在《贺拉斯》中，也是由国王出面，以国家利益的名义原谅了贺拉斯杀死妹妹的行为。而《熙德》中，在国王的干预下，让施曼娜接受了妥协的安排，她同意了和唐罗狄克结婚，不过是推迟了婚期而已。这种表现调和、妥协的思想，正是当时政治的基本特点，也是高乃依的悲剧反映时代强音的体现。

五、从《熙德》的语言上看它符合古典主义悲剧的崇高风格

高乃依的戏剧艺术还表现为雄辩与抒情的相结合的特点。他对双方的政治争执场面尤其偏爱。在这种雄辩的语言中，高乃依糅进了抒情的色彩。这种抒情蕴含在对话之中，它常常出现在两人对峙的场面里，他们各自表达了见解以后不再争论下去。于是抒情的对华产生了和谐的效果。在《熙德》的第三幕第四场中，两个情人做了政争辩之后，发现他们比以前更加靠近了。在夜幕降临的温馨里，他们互诉衷肠，互相表达各自的不幸。从这种雄辩和抒情的特点中，高乃依的悲剧形成崇高的风格。他比其他剧作家更善于“突出美好行动的光辉”，通过完美的、尖端而富有提示性的、动人而又不浮夸的、能给人深刻印象的语句，表达出崇高的理想。崇高风格是十七世纪古典主义的最高理想，在这上也很好地证明了《熙德》不愧为古典主义戏剧的典范。

六、从高乃依的《熙德》看他对“三一律”的突破与发展

高乃依把悲剧建立在个人爱情与对国家或家族的义务的冲突上，因此特别需要较为错综复杂的情节，也就比较不易遵守“三一律”。这也是他的这部作品遭到猛烈抨击的主要原因所在。

关于“三一律”，主要有三点：一、情节一致律。亚里士多德在他的《诗学》中说道：悲剧是“对于一个完整而具有一定长度的行动的模仿”。高乃依认为亚氏所说的行动的一致，不应该被理解为悲剧之队观众表演一个孤立的行动。而且这种一致对于悲剧和喜剧来说又是不一样的。于悲剧是危局的一致，于喜剧则是倾轧的一致。即使将几种危局同时写入悲剧，也并不必然会破坏该剧的整体一致性的效果，关键要看行动是否是一个能够抚慰观众心灵的完整行动。所以，在《熙德》里，它的主要情节是理性与情感的较量，这并不违反。但其中也加入了公主对罗狄克的爱慕等的这些插曲，反对派认为是不必要的，但正如我们上面说过了，这些插曲都是有益于主题的，其实也不算是违背情节一致的原则，反而体现了高乃依的创造性。二、时间一致律。高乃依对这一规定亦持灵活态度。他主张有限度地突破该律中的时间限量。他既反对僵化，又反对散慢；既要求超越于突破，又要求限度和范围。《熙德》的故事情节基本在24小时内进行，所以反对派在这上面也没什么大的异议。三、地点一致律。高乃依表示“我支持尽可能地努力做到绝对的地点一致的意见；但由于这个意见不可能适用于一切题材，所以我也欣然同意用发生在同一城市的行动来满足地点一致的要求。”［1］很明显，该剧以王宫作为事件发生的主要场所。此外还出现几次在施曼娜家的场景，这固然违反了地点一致的原则。但如果我们仔细再研究一下，就会发现这几次的地点转换都是罗狄克在内心极度痛苦彷徨，无法排遣的情况下跑去寻求解脱而安排的。是情节的要求，而它之所以招来如此大的非议，不过是罗狄克的行为违背了理性至上的原则，那么反对派固然要从理性角度加以批判了。但如果丢开主题，单考虑爱情，这些安排又使情节深刻曲折，是值得赞赏的了。这些其实并不能说高乃依没遵守“三一律”，只能突显了他的非凡的创造和改革的勇气。正如他自己认为的：悲剧创作应该随着时代的发展而发展，不必恪守古人的规则。

结语

最后，《熙德》由于以男女主人公的和好为结局在当时被称为悲喜剧，但是它表现了深刻的主题以及矛盾的不可调和性，并且贯穿着古典主义悲剧的创作原则，因此我们认为它是一部古典主义悲剧的典范。在对待古典主义创作原则上，高乃依采取既恪守又灵活的做法，充分体现出了他的创作个性，我们以为还是应该肯定的。

参考文献

［1］高乃依著论悲剧［A］

［2］郑克鲁主编外国文学史［C］（上）高等教育出版社 ，2006

［3］林文和主编文学鉴赏导读［C］人民文学出版社，2004

［4］马奇主编西方美学史资料选编［C］（上） 上海人民出版社，1987

［5］周熙良主编外国文学作品选上海译文出版社，1979

要想改动咱们的人生，第一步便是要改动咱们的心态。只需心态是正确的，咱们的国际就会的光亮的。

早晨，清凉的氛围如牛乳般新颖，冉起的太阳如胡想般希望。天明，亮起的不只是阳光，还要有你的善意情哦每一个新的一天都是一个改动你自己命运的时机。

睡去昨日的疲困，忘记昨日的沮丧，展开今日的双眼，翻开今日的美好。

太阳冉冉升起，清风柔柔吹起。花儿伸伸懒腰，喜鹊唧唧鸣唱。当你睁开眼睛时，世界的美好送给你。

昨夜多几分钟的准备，今日少几小时的麻烦。

最好的节约是爱惜时间，最大的浪费是虚度年华。

没有口水与汗水，就没有成功的泪水。

只要饱经沧桑，才干成为好钢只需路是对的，就不怕路远。

只需咱们能愿望的，咱们就能完成。晨安成功的奥秘在于方针的坚定。晨安不是每一次尽力都有收获，可是，每一次收获都有必要尽力。

生活充满了选择，而生活的态度便是一切。

成大事不在于力气多少，而在能坚持多久。

人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子！

只需热情犹在，哪怕芳华消逝。

不要等候时机，而要发现时机。

坚持到底，成功来临；半途而废，希望破灭。

让人看了泪奔的句子：我们应珍惜时光，而不可虚度年华

1很多时候一个人走在城市某个角落，街边吵闹的商贩，玻璃橱窗昏黄发暖的灯光，站在寒风中卖唱的少年，我总觉得我像是一个偷窥别人时光的小孩子，只是不知，时光，也在这样看着我。

2身边的人陆陆续续结婚了，就好像当年考试的时候，身边的人陆陆续续提前交卷，而你感到一阵阵的心慌。

3时光不待你我，我们会在该遇见的时候，遇见我们该遇见的人，也会在该分离的时候，不得不和一些陪伴过一段路的人挥手道别，哪怕再不舍，也只能说再见。

4既然过去的过不去的它依然存在，为何要执念着以前，趁光阴还在活好当下，趁着青春还在努力搏一把，未来交给上天来定夺，当下加油吧。

5人生只在当下，想做什么就去做吧！反正不论如何选择，人生都会有遗憾，索性称心快意的活着，起码这样不委屈了自己。

6人呐，总是开解别人的时候振振有词，劝服自己的时候却又执迷不悟！

7落笔轻叹，若光阴还在，我一定会再陪你聊聊天！

8有件事似乎已被我遗忘很久了。那就是，眼泪原来这么沉重，而记忆原来也可以这么轻。

9光阴一去不返，所以且行且珍惜愿大家都好好珍惜身边的吧。

10孤独是场手术，有风险的，需要家人签字。

11世态人情，可作书读，可当戏看。

12城市里游荡久了，已忘了难过。

13长大，长大后哪有那么多时间让你去嬉笑，长大后哪有那么多时间让你去希冀，长大后连回忆都只能在相册里寻。

14时光走了很久，我们走了很远，爸妈老了很多。

15我们应珍惜时光，而不可虚度年华。

16那些被我刻意忽略不记的，其实一直都在，过不去没有过去的也还在。

爱惜时间的名言警句，时间是伟大的导师

1、时间是衡量事业的标准。（培根）

2、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。--华罗庚

3、如果青春的时光在闲散中度过，那么回忆岁月将会是一场凄凉的悲剧。--张云可

4、善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。--培根

5、神龟虽寿，犹有竞时。 --曹操

6、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。－－朱熹

7、时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。--麦金西

8、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。 --苏格拉底

9、时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。 --柏拉图

10、时间反复无常，鼓着翅膀飞逝。 --贺拉斯

11、时间就是能力等发展的地盘。--马克思

12、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。--赫胥黎

13、时间是伟大的导师。--伯克

14、时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过。（拉丁美洲）

15、从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。 --杰弗逊

16、世界上最可宝贵的就是今，最容易丧失的也是今因为他最容易丧失，所以更觉得他宝贵。 --李大钊

17、任何节约归根到底是时间的节约。--马克思

18、如果落日的余辉照射着你的双手，你发觉它们当天并没有做过有价值的事情，那你就应当把这一天看作已经失落。 --爱德华杨格

19、如果知道光阴的易逝而珍贵爱惜，不作无谓的伤感，并向着自己应做的事业去努力，尤其是青年时代一点也不把时光滥用，那我们可以武断地说将来必然是会成功的。--聂耳

20、善于利用时间的人，永远找不到充裕的时间。--歌德

21、少壮不努力，老大徒伤悲。

22、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。 --鲁迅

23、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。 --富兰克林

24、集腋成裘，聚沙成塔。几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。弗莱彻

25、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。--布莱希特

爱惜时间的名言警句

1、时间是伟大的导师。伯克

2、如果落日的余辉照射着你的双手，你发觉它们当天并没有做过有价值的事情，那你就应当把这一天看作已经失落。爱德华杨格

3、时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过。（拉丁美洲）

4、时间是衡量事业的标准。（培根）

5、善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。培根

6、任何节约归根到底是时间的节约。马克思

7、少壮不努力，老大徒伤悲。

8、时间反复无常，鼓着翅膀飞逝。贺拉斯

9、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。华罗庚

10、时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。麦金西

11、神龟虽寿，犹有竞时。曹操

12、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。鲁迅时间带走一切，（ ）长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。柏拉图

13、时间就是能力等发展的地盘。马克思

14、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。朱熹

15、如果青春的时光在闲散中度过，那么回忆岁月将会是一场凄凉的悲剧。张云可

16、善于利用时间的人，永远找不到充裕的时间。歌德

17、如果知道光阴的易逝而珍贵爱惜，不作无谓的伤感，并向着自己应做的事业去努力，尤其是青年时代一点也不把时光滥用，那我们可以武断地说将来必然是会成功的。聂耳

18、世界上最可宝贵的就是今，最容易丧失的也是今因为他最容易丧失，所以更觉得他宝贵。李大钊