赫拉特的帖木儿

1405年帖木儿临终时，封第四子沙哈鲁于此，后建为首都。明永乐帝朱棣曾遣使通帖木儿帝国，沙哈鲁亦派使访明。赫拉特有些古建筑上还留有中国式的图案。这里清真寺布满全城。始建于11世纪初著名的贾米清真寺，经15世纪重建，可容8万人同时礼拜，是世界上最大的清真寺之一。清真寺北门后有豪华的古尔王朝皇帝的陵墓。城郊有帖木儿帝国苏丹·侯赛因·拜卡拉创建的伊斯兰教经学院，4座尖塔高耸挺拔，为本城的标志之一。城西的郭瓦沙古学府系沙哈鲁之后裔建于1420年，历经22年完工，现只剩废墟，但遗存的高塔六柱，外层以蓝绿琉璃瓦镶嵌，规模宏伟。东北郊的加扎尔加赫有一座苏菲派修道院，内有11世纪苏菲派诗人阿卜杜拉·安萨里的大理石墓，是著名的苏菲派圣地。西北郊有古哈尔·沙德皇后陵墓和6座尖塔。从皇后陵北行不远，还有苏菲派诗人贾米的陵墓，也是该城的主要古迹。城北以15世纪波斯艺术家的名字命名的比扎德公园，有500年历史。园中有帖木儿儿媳古哈尔·沙德的陵墓，建造精巧，蓝色拱顶别具一格。

帖木儿帝国（1370~1507）是突厥化的蒙古人帖木儿（又译贴木尔、帖木尔、帖穆尔，1370年-1405年在位）开创d的。

帖木儿帝国(al-Imbaraturiyyah a1-Timuriyyah，1370～1507)

中世纪察合台人在中亚和伊朗建立的伊斯兰国家。亦译“帖木儿王朝”。中国明代史籍称撒马尔罕国或哈烈国。由中亚突厥化的蒙古贵族后裔帖木儿(1336～1405)所创建，故名。14世纪初，中亚的察合台汗国分裂为东察合台汗国、西察合台汗国两部分。帖木儿早年先投靠西察合台哈兹罕任军官，反又任东察合台秃黑·鲁帖木儿汗驻渴石总督的参事。他利用当时政局混乱，东、西分裂之机，通过军事征讨扩大权势。1370年，帖木儿与其他军事贵族结成联盟，战胜各地割据势力，击杀西察合台素丹侯赛因，占领撒马尔罕，夺取河中地区的统治权，自称为“大埃米尔”及“素丹”，定都撒马尔罕。他率领中亚突厥游牧部落组成的强大军队，进行大规模的扩张征战。从1380年开始，先后夺取了伊朗和阿富汗，进而攻占两河流域。1388年征服花刺子模。1389～1395年，多次进攻钦察汗国，毁其首都萨莱·伯克尔等城市，占领亚美尼亚和南高加索。1398年侵入北印度，占领图格鲁克王朝首都德里，屠杀战俘约10万人(一说5万)。1399年侵入小亚细亚。1400年进攻叙利亚，占领大马士革。1402年在安卡拉城东北打败奥斯曼帝国军队，素丹巴耶济德被俘，全军覆没。1405年(明成祖永乐三年)，帖木儿纠集20万军队渡过锡尔河企图远征中国，途中病死。帖木儿在位30多年，建立了地域辽阔的帖木儿帝国，其疆域西起幼发拉底河，东至锡尔河和印度德里，北抵高加索，南临波斯湾。帖木儿死后，诸于争夺王位战争延续数年。沙赫鲁(1405～1447在位)统治时，迁都赫拉特(旧译“哈烈”)，把主要精力用于治理国家和建设。其子兀鲁伯(1447,～1449在位)治理撒马尔罕，大力发展科学文化事业。1449年兀鲁伯死后，其于阿卜杜勒·纳迪夫继位，统治集团内部王位争夺日益加剧，各地割据势力摆脱中央控制。伊朗东部分裂为两部分，分别以赫拉特和撒马尔罕为中心，伊朗西部领土先后被土库曼的黑羊王朝和白羊王朝所占领。1500年，在末代素丹侯赛因·拜哈拉(1468～1506在位)统治时，乌兹别克昔班尼·汗率军占领河中地区，夺取撒马尔罕，1507年又攻占呼罗珊，帖木儿帝国遂亡。

帖木儿帝国奉行伊斯兰教逊尼派教义和教法，统治者以伊斯兰教的保护者自居。各地设有教法官，主持司法和宗教事务。在首都赫拉特设有教法监督官，称“穆赫塔希布”，监督穆斯林执行教规。伊斯兰教职人员在社会上享有很高地位，在宫廷中延聘著名宗教学者担任国师、大臣、参议，辅佐素丹施政。帖木儿将社会分为主2个等级，把赛义德(即圣裔)、谢赫(即长老)、欧莱玛(即学者)等宗教领袖人物列为第一等级，并赐予土地和其他宗教权益，在各地兴建了大量清真寺和宗教大学，尤以赫拉特加米大清真寺、侯赛因·拜哈拉经学院、郭瓦夏古学府、撒马尔罕和布哈拉的伊斯兰大学最为著名。在帝国的保护和支持下，以布哈拉为中心的苏菲派纳格什班迪耶教团在中亚得到广泛的传播和发展，其学说对帝国的社会政治、文化和生活有相当大的影响。对什叶派采取宽容政策，保护和修葺了什叶派的清真寺和圣地。

帖木儿帝国的政治体制分为中央、地方两级政府。中央政府在素丹主持下设大臣会议。地方各省设长官3人，分管军事、民事及税收与无主产业。军队由40个突厥——蒙古部落构成。建有系统的司法制度，将宗教、刑事、民事及行政诉讼分开，由法官分别专理。土地制度实行封建采邑制，将所征服的土地分给家族成员、军事将领、埃米尔及各地统治者，对人民征收赋税。帝国重视国内外的商业贸易发展，曾为印度、伊朗东部开辟了陆上的新商道。“丝绸之路”中段站驿相望，道路无阻，远地商旅，咸得其济。在首都撒马尔罕和大不里士，东西方各国商旅汇聚，商肆栉比，百货杂陈，民物富庶。农业上修建了大型灌溉工程，沟渠完整，农村“田土地膏腴，人民繁庶”、“五谷蕃殖，食物丰饶”(《西域番国志》)。帝国重视城市建设，曾一度毁于战火的城市得到重建和扩建，以移民充实，并在边关要道新建了新的集镇，将撒马尔罕和赫拉特扩建成最繁华的政治、经济、宗教和学术文化中心。帖木儿帝国的后王曾与中国明朝长期互派使节通好，商人、学者、旅行家频繁往采，进行经济贸易和文化交流。

帖木儿帝国在经济发展的基础上，吸收不同民族的优秀文化成果，交融汇合，展现了具有突厥特色的文化新貌。在沙哈鲁和兀鲁伯统治时期，采取提倡、保护和赞助学术文化的政策，东、西方的学者、诗人、工匠云集于撒马尔罕和赫拉特等城市，从事科学研究和著书立说，在文学、诗歌、绘画、建筑、史学、天文学、语言学等方面都有建树。在文学上，出现了著名的诗人哈菲兹、贾米、纳瓦伊等，他们的作品在伊斯兰文化史上占有重要地位，驰名世界。在绘画上，将波斯细密画达到高超的水平，形成了各具独特风格的赫拉特派和撒马尔罕派。在建筑上，将波斯、阿拉伯同突厥建筑风格融为一体，呈现出突厥民族特色。所建造的加米清真寺、古尔·埃米尔陵墓及宫殿、宗教大学、天文台，巍峨完美，装饰华丽，雕镂精湛，色调明快。在天文学上，兀鲁伯在撤马尔罕建造的天文台和编制的《兀鲁伯天文表》，是16世纪以前著名的天文台和精确度最高的天文表。在史学上，哈菲兹·拉卜鲁编定的《历史精华》记述了沙哈鲁与中国明王朝通使的详细经过。阿卜杜·拉扎克撰定的《沙哈鲁史》记述了帝国许多重大历史事件，具有重要的史料价值。在波斯语言文学的影响下，形成了“突厥文化”，察合台语言发展起采，并用突厥语创作诗歌和文学作品。帖木儿帝国的大多数统治者均喜爱文学艺术，素丹沙哈鲁、兀鲁伯、侯赛因·拜哈拉均为著名的学者和科学家。被后世学者赞誉为“伊斯兰科学和艺术的伟大保护者”。

　花剌子模(乌兹别克斯坦语：Xorazm；俄语：Хорезм；阿拉伯语：�1�6�1�2�1�9�1�9�1�0�1�9 Khwārizm；波斯语：�1�6�1�2�1�9�1�9�1�0�1�9 Khwārazm；英语： KhwarezmKhorazm或Choresmien)

　　旧译“火寻”，是一个位于今日中亚西部地区的古代国家，位于阿姆河下游、咸海南岸，今日乌兹别克斯坦及土库曼斯坦两国的土地上。花剌子模有时也被写作“花拉子模”。中心城市为乌尔坚奇（旧译玉龙杰赤）。古代为波斯帝国的一省。约公元前四世纪中期，成为独立国。公元700年前后被阿拉伯帝国征服。十一到十三世纪受塞尔柱突厥统治。领土扩至波斯、阿富汗一带。1218-1220年被成吉思汗的蒙古帝国征服。1388年又被帖木儿帝国征服。十六世纪属乌兹别克。十六世纪中都城迁至基华，通称基华汗国。1873年被俄国所并。 编辑本段地理　花剌子模位于被东部的克孜勒库姆沙漠及南部的卡拉库姆沙漠包围的干燥地带。古代阿姆河丰富的水资源为其提供了灌溉的便利，花剌子模成为农业生产高度发达的地区。 编辑本段历史　花剌子模在公元前6世纪为波斯帝国的一个省。公元前4世纪初独立，后受印度的贵霜帝国控制。3世纪时，波斯萨珊王朝重新控制花剌子模。7世纪末前后被阿拉伯人征服。11世纪到13世纪受塞尔柱突厥统治，领土包括波斯的东部和阿富汗。1219年被成吉思汗的蒙古帝国征服。1388年又被帖木儿的铁木尔帝国征服，后又归波斯统治。

　　16世纪初，花剌子模南部地区出现了独立的布哈拉汗国。1512年，花剌子模绿洲居民起义，摆脱波斯统治，拥立乌兹别克汗国王族成员为汗，建立独立的国家，即希瓦汗国。1873年被沙俄吞并。1920年建立花剌子模苏维埃人民共和国，1924年解散，其领土并入乌兹别克和土库曼两个加盟共和国。 编辑本段花刺子模帝国　花刺子模沙赫伊勒阿尔斯兰死（1172年）后，他的两个儿子塔喀什和苏丹·沙赫争夺王位。塔喀什失势，企图从喀喇契丹那里寻求避难。喀喇契丹的摄政皇后耶律诗为了驱逐苏丹·沙赫和帮助塔喀什复位，把率军入花刺子模的任务交给其夫。其夫完成了任务（1172年12月）。但是，尽管塔喀什把他获得的王位归功于喀喇契丹人，但由于喀喇契丹人强征贡赋的苛刻条件，他立刻就起来反抗，喀喇契丹人转变了他们的政策，支持他的兄弟苏丹·沙赫反对他。尽管他们未能够使苏丹·沙赫恢复花刺子模的王位，但他们借给他一支军队，苏丹·沙赫用这支军队去征服呼罗珊（他于1118年夺取莫夫、萨拉赫斯和图斯）。于是，苏丹·沙赫统治了呼罗珊，直到1193年他去世。他死后，塔喀什把整个呼罗珊重新并入他的花刺子模版图（1193年）。

　　塔喀什一成为呼罗珊的主人之后，就入侵伊刺克·阿只迷。上面已经提到过，该省是末代塞尔柱克苏丹、吐格利尔三世的王室领地。在1194年3月19日发生在刺夷附近的一场决定性战争中，巴格达哈里发纳绥尔邀请塔喀什打败并杀死了吐格利尔三世。这一胜利结束了塞尔柱克人在波斯的统治，使伊刺克·阿只迷连同刺夷和哈马丹一起转归花刺子模沙赫。 但不久因为土地关系哈里发和花剌子模沙赫逐渐闹翻，并交恶。

　　塔喀什之子、阿拉·阿德丁·摩诃末继位（1200－1220年在位）。他使花刺子模国达到了鼎盛，在他统治期间花刺子模国成为中亚的主要帝国。他的第一次行动是从古尔人手中夺取阿富汗地区。

　　当摩诃末的前两代沙赫们正在阿姆河下游创建花刺子模帝国时，另一支强大的穆斯林势力正在阿富汗境内崛起。直到当时，阿富汗一直是属于突厥族伽色尼王室，该王室还拥有印度的旁遮普。大约在1150年，苏里阿富汗人中的一个氏族起兵反抗在赫拉特和巴米安之间的古尔山区的伽色尼苏丹们。是年，古尔王朝首领贾汗·索兹掠夺其都城加兹尼，1173年贾汗·索兹的继承者吉雅斯·阿德丁长久地占领了该城。伽色尼王朝的苏丹们逃到旁遮普的拉合尔避难，把阿富汗地区让给了古尔王朝。在古尔王朝著名的希哈布·阿德丁·摩诃未统治期间（1163－1206年在位），古尔帝国向东发动了一次有影响的扩张。希哈布·阿德丁·摩诃末废黜了旁遮普的末代伽色尼王朝统治者们，吞并该省（1186年），从印度王公们手中夺取恒河流域（1192－1203年）。这些是当他受到与他同名的花刺子模沙赫摩诃末的进攻时，他所取得的成就。

　　两个摩诃末之间的第一次战斗发生在阿姆河畔，古尔王朝获胜，他们前往掠夺花刺子模本土（1200年）。花刺子模的摩诃末向他的宗主，即喀喇契丹的古儿汗求援，古儿汗派一位名叫塔延古·塔拉兹的人和他的另一个封臣，撒马尔罕的哈拉汗朝王子乌斯曼·伊本·易不拉欣一起领兵前往援助。幸亏有这些援军，花刺于模沙赫在赫托拉斯普才打败了古尔人，并把他们赶出花刺子模（1204年）。喀喇契丹人紧追古尔的摩诃末，并在巴尔赫以西的安德克霍给予他一次灾难性的打击（1204年9－10月）。这次胜利最终表明了花刺子模人对古尔人的绝对优势。但是，直到古尔王朝的摩诃末死（1206年3月13日）后，花刺子模的摩诃末才从古尔人手中夺取了赫拉特和古尔山区（1206年12月）。1215年，花刺子模沙赫夺取加兹尼城，完成了对阿富汗地区的征服。

　　花刺子模的摩诃末把他对古尔人的胜利归功于他的宗主、喀喇契丹的古儿汗。但是，他的感恩之情是短暂的。当其权力到达顶峰之后，他这位穆斯林的皇帝（因为大约在此时他采用了苏丹称号）和伊朗三分之二地区的君主，不能容忍继续充当这些异教蒙古人的封臣和纳贡臣。哈拉汗朝的撒马尔罕王乌斯曼（1200-1212年）也是喀喇契丹人的封臣，他也有这种情绪。花刺子模的摩诃末在与乌斯曼达成了一项协议之后，于1207年占领布哈拉和撒马尔罕，并取代喀喇契丹成为该地区宗主。干是，花刺子模帝国囊括了整个河中。据志费尼记述，喀喇契丹人进入撒马尔罕发起反攻，但是，在一次战斗中，花刺子模人俘虏了塔延古将军，这次战斗或者是发生在费尔干纳安集延附近的伊拉米什草原，或者是发生在怛逻斯草原（1210年）。

　　摩诃末在撒马尔罕王、哈拉汗朝的乌斯曼的合作下击溃了喀喇契丹人，乌斯曼把对古儿汗的效忠转来效忠于摩诃末。但是1212年，乌斯曼对花刺子模人的这种服从感到厌倦了，起来反叛。摩诃末向撒马尔罕进军，占领并洗劫了该城，处死了乌斯曼（1212年）。于是，统治着突厥斯坦达两个多世纪的哈拉汗朝统治家族的最后一位代表也不复存在了。

　　最后，花刺子模的摩诃末于1217年骑着马作了一次穿越波斯的凯旋旅行，途中，他接受了阿塔卑们（或者说波斯各省内独立和世袭的突厥总督们）向他表示效忠，特别是法尔斯的萨尔古尔朝人的效忠。他一直来到阿拔斯领地伊拉克阿拉比的边界扎格罗斯山的霍尔湾。当他正要向巴格达前进时，他与哈里发发生了争吵。甚至连阿塞拜疆（大不里斯，不属他这次出巡地）的阿塔卑，也主动承认自己是花刺子模的纳贡臣。在这时（1217年），花刺子模突厥帝国北以锡尔河为界，东以帕米尔和瓦济里斯坦山区为界，西以阿塞拜疆、卢里斯坦和胡齐斯坦山区为界，它囊括了河中、大半个阿富汗和几乎整个波斯。

　　就在此后，摩诃未与成吉思汗发生了冲突。

　　前文中应该记住的是，在蒙古进攻的时候，花刺子模帝国是刚创立起来的，并且以它最后的形式存在的时间不过几年。它未来得及巩固自己，甚至没有建立起任何组织。这个短时间内拼凑而成的帝国在最初的一击之下就崩溃了，这没有理由为成吉思汗的计谋感到吃惊。在构成所谓的花刺子模帝国的各部分之间的唯一内聚力是摩诃末苏丹本人。尽管他比其他东方统治者交的好运要长久些，但事实上，他也像容易激起热情一样地容易丧失勇气。必须记住，当成吉思汗开始征服这个帝国时，布哈拉和撒马尔罕归属于花刺子模帝国还不到8年，撒马尔罕城是在受到疯狂的屠杀后才归属的。在成吉思汗入侵前4年多的时间内，阿富汗地区还未完全归并于花刺子模帝国（加兹尼城是1216年并入）。西波斯不可争辩地属于花刺于模国也仅仅3年的时间（1217年）。事实上，与历史学家们的文献相反，在成吉思汗入侵时，还没有一个真正的花剌子模国，而只有一个帝国的胚胎，帝国的轮廓，甚至缺乏国家的骨架。当成吉思汗面对像中国北部金国这样的真正国家时，他将面临着与之完全不同的艰巨任务。

　　君主列表：

　　阿即思

　　伊勒埃尔斯兰

　　苏丹沙

　　塔喀什

　　摩诃末

　　扎兰丁 编辑本段被遗忘而充满神秘色彩的花剌子模　在许多世纪以前，一些不知名的工匠在花剌子模古国地域建起了众多难以攻克的要塞，直至今日这些宏大的建筑物仍让一些科学家和旅行者惊叹不已。

　　花剌子模绿洲四周的克孜勒库姆沙漠是一片神奇的沙漠。在一个个新月形沙丘中间，在苏尔塔努伊兹山支脉的荒丘上，到处都可以看到一些人工活动的遗迹，有呈虚线向几十公里开外延伸开去的古代沟渠残痕，有不少大村落和城市的废墟。今天这里已经荒无人迹。一些乌鸦、蜥蜴和蛇如今成了昔日花剌子模废墟的主人。人们一来到这里，便有一种置身于妖魔鬼怪王国和物质化的海市蜃楼世界之中。

　　有人常把花剌子模古国地域称之为“中亚细亚的埃及”，应该说这个比喻还算恰当。因为在世界上还很难找到这么一个相对地域不大却集中了如此众多古建遗址的地方，这里仅古代要塞就不下几十座。它们像古埃及的金字塔，给第一次造访这里的人一种深深的震撼，他们不由得一下子产生好些问题：在缺乏应有建筑机械的情况下，古代工匠们是怎样建起如此高大的建筑物呢？它们又何以能保存至今？因为这些建筑绝大部分都已经有了两千年的历史。而据乌兹 别克斯坦共和国科学院历史、考古和民族学研究所对一度曾经非常强大的花剌子模古国防御工事有过一番研究的有关专家介绍，花剌子模在新世元初期曾经相当繁荣，多处都在大兴土木。

　　花剌子模所有要塞的建筑原理几千年来都保持不变。基座一定得用河沙，因为有防潮作用，而且碰到地震有减震的作用。墙是用大块砖坯砌的，这样的砖多少年来仍坚硬无比，就是现在也还可以用来盖房子。而且在每块砖坯上还能看到一种特殊记号。它们到底工匠留下的记号，还是皇族姓氏的标记，到今天也没有人能说清楚。砖坯之间的粘合剂用的是粘土，就是要塞内用梯形砖坯砌起来的拱式楼板也能把得牢牢实实。砖与砖之间用天然石头加楔。木料实际上不用，因为这一带地方不长树木，但古代的工匠看来是没木头也行。还有意思的是，新纪元初期的建筑师就已经考虑到用水管将邻近水渠里的水引进要塞。水管是用陶土烧制，直径有50～60公分粗，这样的水管可以用上很多年。

　　古代工匠的盖房速度还相当快，两三个月即能盖起一座要塞。建筑师还相当懂行，对各种建材的质量都很了解，反正是经他们盖的要塞已经经受了时间的考验。无论是风雨和摄氏零上50度的酷暑，还是公元712年曾率兵攻下花剌子模的阿拉伯统帅库捷伊巴和后来蒙古大军的进袭，不少要塞如今看上去仍像其主人刚刚扔下似的。可奇怪的是，尽管这些要塞如此高大雄伟，又保持得如此完好无损，可知道的仅限少数一些专家。也许是它们都盖在远离通衢要道很远的地方，没有当地历史学家当向导一般人还真去不了。

　　要塞的选址问题也是古代中亚地理学史上的一个奥秘之一，对此说法不一。按说人们都是千方百计尽量择泽而居，可这里的要塞所在地离水源都很远，阿姆河畔就找不到一处大型的防御工事。这可能是花剌子模的古代居民都想把要塞建在自然高地上，可阿姆河两岸很难找到这样的高地。于是花剌子模居民决定挖几十甚至几百公里的沟渠来解决供水问题。这可是非常浩大的工程，很可能有成千上万的民工在白天黑夜不停地挖。

　　另外，选址还兴这样的迷信：从相中的地块附近捉1只野兽来杀，如果医生发现该野兽有某种疾病的症状，就不能在这里盖房子，因为这种病有可能传染给人。

　　除此之外，建要塞需要大批如河沙和粘土这样的建材。至今也还弄不明白，那些古代工人是怎样解决建材供应问题的。反正是河沙和粘土被源源不断地从几十公里开外的地方运来，肯定当时沙漠里有不少驮运队起到了运输大队的作用。

　　其结果是花剌子模留下了令世人无不震惊和叹服的工程。就举建于公元1世纪的托普拉克·卡拉(土城)为例，该城的城墙总长就有1公里还多，是一座完整的城市，历史学家在城内发现有不下10个街区。就因为城市是建在平原上，所以一定得筑高墙以防敌人来犯。墙高10米，在最高处还建了一座城堡。

　　另一座卡孜勒·卡拉要塞(红城)的宏伟程度也丝毫不比前者逊色，它曾于1～7世纪起到镇守边关的作用。尽管其规模不算太大(65х65米)，但曾经是一块使敌人感到难啃的骨头。城墙是双层的，宽8米，高15米。要塞本身2层，第一层有4米高的柱脚，好让敌人的攻城炮发挥不了作用。

　　要说选址得当，阿雅斯·卡拉(风城)可谓最理想。就是轻装爬上这块建有要塞的自然高地也很吃力。据历史学家推算，该要塞建于公元前4～3世纪，可奇怪的是像是没人用来抵御过敌人。还有一种意见，认为要塞不知何故没有竣工。考古学家没在里面发现有住过人的迹象，而且还找到不少已经备好却没用过的建材。更让人不得其解的是，这座已经风雨剥蚀了1千多年的古建筑就像是刚刚被人遗弃似的，其冷峻的红土墙和高耸的塔楼至今仍令人望而生畏。

　　这些规模不小的古要塞遗址有着不少传说和故事。民间还传说许多要塞下面都挖有由恶魔看守的地道，谁要想进去找宝，准得把命送掉。可考古学家们多年来在这里爬上爬下，也没一个送命的。至于说下面是否有宝，科学家并不排除这种可能。问题是古代花剌子模的许多类似建筑至少还有一半没有很好研究，比如卡孜勒-卡拉要塞就干脆没人光顾过。

　　总之，人们现在对古代花剌子模还知之甚少。这个古国的诸多古城直至今日都还处在沉睡之中，其编年史尚存在不少急需填补的空白。随着时间的推移，花剌子模古国迟早总会揭开自己神秘的面纱。

赫拉特 (Herat，Harat) 阿富汗斯坦西北部历史名城，赫拉特省省会。人口约16万。位于喀布尔西约600公里处，赫里河中游右岸。历史上为中亚、南亚同西亚各地区交通、贸易的枢纽，战略地位重要。始建于6世纪。从7世纪后期开始，先后被阿拉伯、波斯、中亚和北印度的伊斯兰教诸王朝所占据。帖木儿在中亚建立帖木儿帝国时，此城为伊斯兰文化和学术中心之一。

1405年帖木儿临终时，封第四子沙哈鲁于此，后建为首都。明永乐帝曾遣使通帖木儿帝国，沙哈鲁亦派使访华。赫拉特有些古建筑上还留有中国式的图案。这里清真寺布满全城。始建于11世纪初著名的贾米清真寺，经15世纪重建，可容8万人同时礼拜，是世界上最大的清真寺之一。清真寺北门后有豪华的古尔王朝皇帝的陵墓。城郊有帖木儿帝国苏丹·侯赛因·拜卡拉创建的伊斯兰教经学院，4座尖塔高耸挺拔，为本城的标志之一。

城西的郭瓦沙古学府系沙哈鲁之后裔建于1420年，历经22年完工，现只剩废墟，但遗存的高塔六柱，外层以蓝绿琉璃瓦镶嵌，规模宏伟。东北郊的加扎尔加赫有一座苏菲派修道院，内有11世纪苏菲派诗人阿卜杜拉·安萨里的大理石陵墓，是著名的苏菲派圣地。西北郊有古哈尔·沙德皇后墓和6座尖塔。从皇后墓北行不远，还有苏菲派诗人贾米的陵墓，也是该城的主要古迹。城北以15世纪波斯艺术家的名字命名的比扎德公园，有500年历史。园中有帖木儿儿媳高哈尔·萨德的陵墓，建造精巧，，蓝色拱顶别具一格。

是的

贵霜帝国

古国名。大月氏人贵霜部落建立。大月氏属突厥游牧部落，初居中国西部敦煌祁连山一带。公元前170年左右被匈奴击败，西迁中亚阿姆河流域。公元前125年征服巴克特利亚（大夏），统治整个阿姆河、锡尔河流域。公元一世纪中叶建立贵霜帝国。公元二世纪中期，疆域西起咸海，东至葱岭，南包括印度河和恒河流域，形成连亘中亚和北印度的庞大帝国。定都布路沙布罗（今巴基斯坦白沙瓦）。帝国中心是“丝绸之路”的枢纽，也是佛教中心。中国高僧法显、玄奘都曾到此。公元二世纪后开始衰落。五世纪遭哒人入侵灭亡。

公元1～6世纪统治中亚地区及印度北部的帝国。古代世界四大帝国（汉、贵霜、安息、罗马）之一。公元前132～前130年，大月氏迁至阿姆河北岸，旋即征服南岸之大夏。于公元前1世纪初年分其国为五大部分，首领称翕侯，贵霜即其中之一。

1221年，成吉思汗四子拖雷攻破赫拉特，拖雷下令大屠杀，杀一万余人。赫拉特叛变，蒙古将军宴只吉带在进行了6个月的围攻之后，于1222年6月14日再次攻占该城，赫拉特遭遇屠城浩劫，按波斯历史学家的说法，丧命者有200万之多，这当然是言过其实，当时聚居城中的人可能在35万到50万之间，其中包括城外逃来的难民。在蒙古人大屠杀之后，生还仅四十余人；这场屠杀整整占用了一周的时间。此后赫拉特的人口，再也不能恢复当年盛况，时至七百八十多年后的今天，人口仅仅35万。不过蒙古人并不是对每个城市都如此凶残，赫拉特屠城是为了报复，但也是杀鸡儆猴的战略—教有意与蒙古人为敌者知道归降是免于毁灭的明智选择。

1245年—1381年，此地成为卡尔提德王朝的一部分。

1381年赫拉特又再度遭遇大屠杀浩劫。突厥人帖木尔攻陷赫拉特后，采取了成吉思汗式的屠城方针。帖木儿令四子沙哈鲁为赫拉特总督。

1405年帖木儿死，沙哈鲁登上帖木儿帝国皇帝宝座，立赫拉特为首都。沙哈鲁皇帝悉心建设赫拉特，终于将它建设成为一个媲美撒马儿罕的美丽城市。

1413年沙哈鲁王遣使么赉到中国朝贡；同年明太宗派遣中官李达、吏部验封司员外郎陈诚等9人使团出使帖木尔帝国，访问赫拉特。

15世纪末叶，古哈尔沙德女王营建带双尖塔的穆塞拉伊斯兰教清真寺。古哈尔沙德陵被认为是帖木儿帝国的代表性建筑之一。