班长
你唔洗咁扬架
打埋个名出黎
系人都g你系S1B la~ It is CE homework 圣经系一本无懈可击既书 Because : 它的作者是神
虽然神用上了大约三十五位笔者，前后共历一千六百年，共有六十六卷，但它却前后一致。 圣经also is a畅销书 Because: 它的畅销和印刷量之高，没有其它书籍可以和它相比。 另外有人以科学历史和各样理性客观论据来挑战它。但一切都证明无效。圣经已经被证明了它是不能被毁灭的。它已被证明了是不能被更改的。 2009-09-20 12:52:24 补充： give you the web: 2009-09-20 12:55:36 补充： biblesharing/20000
根本《圣经》就充满流料，例如四福音书中就只有《马太》及《路加》两本有耶稣出生事迹，连成书最早的《马可》都没有，而两本福音之间矛盾严重（例如《马太》版本的约瑟夫妇原本在伯利恒生活，诞下耶稣后因避难才辗转去拿撒勒定居；《路加》版本的约瑟夫妇本来就在拿撒勒生活，因普查才去伯利恒并在那儿诞下耶稣），起码有一本是捏造，再加上两版本都与历史不符兼情节荒谬，最大可能性是两本福音都是老作！ 耶稣真的在伯利恒出生吗？ /ye7gngt 又例如新约预言公元一世纪世界末日（已彻底破产接近二千年）： /2ngjb7 2009-12-30 13:36:39 补充： 新约预言公元一世纪世界末日，已彻底破产接近二千年： 新约预言世界末日在耶稣或其门徒年代来临 /y8csokd 更多落空预言： 推罗预言 /yz4la7b 张冠李戴的以色列复国预言应验 /32nk3r 其他： /yfzhqm7 truthbible/biblehorror/missedbibleprophecy skepticsannotatedbible/proph/long
有些人在知识＋散播污蔑基督信仰的文章，以下做出澄清： bibletimesfirms/jesus/readtid=13480 以下网站文章多达三千篇，我们提供您基督信仰的正确内涵 bibletimesfirms/jesus/threadfid=119 内容： 达文西密码「问题」、圣经预言、天堂阴间异象、个人见证、圣经科学见证、考古论证，基督信仰疑惑解答、神创论VS演化论
我认为圣经是本神话和哲学混合的书本
著书作者可能想向人传递道德的信息，
圣经是一本长篇小说，由不同作者著作，内容包罗万有 基督徒会认为圣经是上帝透过先知给人类的说话，但如何肯定这些所谓的先知是真的？就算先知是真的，如何肯定这些先知写的就是上帝的话？答案是没有人能确定 非教徒会认为圣经是一本长篇小说，内容天马行空，极度邪恶 至于圣经内容非常丰富，有杀人、放火、抢劫、 、 及用刑迫害等等，建议心智成熟及十八岁以上才可观看
圣经是记载神作为的书，当中有历史敍述、神的标准、救恩、生命之道、诗人经歴神的感受、智慧之言、预言、真理规模、对人劝勉和警告的话等等。 历史叙述：我们看圣经历史，不能只从表象看，表象只是片面知识，而我们必须找到当中的法则、原理，以解释现象、规律，例如神、人(个人或团体)的互动关系及他作事的法则 神的标准：神的标准是根据他的话，他的话是记载圣经上 救恩：神的标准是高的，皆因神的标准(定规)限制了他自己是怎样的一位神，要有神的标准才能配称为神。而人不能达神的标准，所以被称为罪人，因此需要救恩，使神人恢复关系，并作下一部生命改变的恢复，道德也有所提升 生命之道：遵从圣经的吩咐的人有福了，因他们生命必有所改变，这生命因属灵年日(与主同行的曰子)而渐长，使他们生命丰富并带来感染力。 诗人经歴神的感受：诗人在环境中经历神的作为，留低见证、抒发感恩的情怀 智慧之言：透过智慧人生活的观察，归纳陈明，使后人也能追寻智慧，如获似宝 预言：神透过他的先知说预言，皆因神掌管时空，预言未曾失败可见神的真实性、大能，有些预言是预警的，发怖的目的是使人有所提范 真理规模：何谓道德？道德的内容怎么样？教会怎样运作、所运作的人该具备怎样的条件、属灵启示的真理，如复活、被提等等 对人劝勉和警告的话：圣经对不同的人说不同的话，目的是使人归正，使善人越来越好，恶人回转、止息作恶，不然祸患将临到他们。 圣经被称为真理，皆因其文字性质为真实无伪，而且具严谨性，是圣灵的默示，而圣灵是贯穿时代的，所以圣经是超时代集结的一本书。由于圣经由多位神的仆人写成，所以真理多散落在不同部份，多研经的人，就培养了整合资讯的能力，多读圣经能培训人的头脑，因多问问题而更能有助探测事物原理、加强分辨能力，严谨的读圣经使你细心不操疏，使你在分析能力有助加
《圣经》（拉丁语：Biblia，希伯来语：ביבליה，本意为莎草纸）可以指犹太教和基督教（包括天主教、东正教和新教）的宗教经典。 犹太教的宗教经典是指《塔纳赫》（或称《希伯来圣经》），而基督教的则指《旧约圣经》和《新约圣经》两部分。其中，《塔纳赫》是犹太教的经典，记载关于上帝和古时犹太人的历史及传说。《塔纳赫》亦同时是基督敎圣经的《旧约》部分。而《希伯来圣经》记载的是从犹太的神 耶和华创造世。 基督教的圣经由《旧约》和《新约》两部分所构成的，而其《旧约圣经》与《希伯来圣经》内容大致相同，不过天主教版本就多了数篇《塔纳赫》跟基督教新教《旧约》都没有的数篇经卷，那些经卷就是所谓的「次经」，《新约圣经》记载耶稣基督和其门徒的言行与早期基督教的事件纪录。
圣经系一本讲述天主/上帝(睇本圣经系天主教定系基X教)ge书
道德 人生的大道理 或是名人的故事
参考: 蓝色女孩
《圣经》1（拉丁语：Biblia，希腊语：Ββλο，英语：Bible，本意为莎草纸，中文亦称耶经）可以指犹太教（Judaism）和基督教（包括天主教、东正教和基督新教）的宗教经典。犹太教的宗教经典是指《塔纳赫》（或称《希伯来圣经》），而基督宗教的则指《旧约圣经》（《旧约全书》）和《新约圣经》（《新约全书》）两部分。
犹太人 都看些什么书
犹太人，特别是犹太正统教徒一般都看他们的经书，他们承认《圣经旧约》，《圣经新约》他们是不承认的。他们的经书里，《塔木德经》又是首屈一指的。另外还有有关所罗门王的智慧的一些书籍，也有犹太人写的一些智慧书籍。另外犹太人很提倡旅行，所以很多人都有希伯来文版的《Lonely Planet》。
本人收藏的有《Gloda Meir》是以色列前总理，也是以色列史上第一位女总理的传记，果尔达梅尔。还有讲几乎所有著名的犹太人的书籍《伟大的犹太人》上下册，里面包括大卫王，所罗门王，以色列国父本古里安，爱因斯坦等，非常值得一读。另外还有希伯来文的《Lonely PlanetIndia》---《孤独星球之印度》。
希望能帮到你。
犹太人 读什么书
犹太人，特别是犹太正统教徒一般都看他们的经书，他们承认《圣经旧约》，《圣经新约》他们是不承认的。他们的经书《塔木德经》。
犹太人都看什么书
犹太人，特别是犹太正统教徒一般都看他们的经书，他们承认《圣经旧约》，《圣经新约》他们是不承认的。他们的经书里，《塔木德经》又是首屈一指的。另外还有有关所罗门王的智慧的一些书籍，也有犹太人写的一些智慧书籍。另外犹太人很提倡旅行，所以很多人都有希伯来文版的《Lonely Planet》。
本人收藏的有《Gloda Meir》是以色列前总理，也是以色列史上第一位女总理的传记，果尔达梅尔。还有讲几乎所有著名的犹太人的书籍《伟大的犹太人》上下册，里面包括大卫王，所罗门王，以色列国父本古里安，爱因斯坦等，非常值得一读。另外还有希伯来文的《Lonely PlanetIndia》---《孤独星球之印度》。
希望能帮到你。
犹太人生来读的有哪三本书？
犹太人，特别是犹太正统教徒一般都看他们的经书，他们承认《圣经旧约》，《圣经新约》他们是不承认的。他们的经书里，《塔木德经》又是首屈一指的。另外还有有关所罗门王的智慧的一些书籍，也有犹太人写的一些智慧书籍。另外犹太人很提倡旅行，所以很多人都有希伯来文版的《Lonely Planet》。
以色列人为什么是人均读书人数最多的国家
以色列有句老话：“人不能只靠面包活着。”这句话出自《圣经》，以色列人以此激励自己，养成了求知好学的习惯。在他们看来，文学、诗歌、音乐、艺术对人类如同水和粮食一样重要。读书是生活中不可或缺的一部分。据了解，平均每个以色列人每年要买10到15本新书，而他们的阅读量更是大大超过了这个数字。
这种爱读书的风气渐渐从成年人身上传到了下一代。有的以色列人刚开始教孩子读书时，会在旁边放一罐蜂蜜，每读一句书，就让孩子舔一口蜜，意思是让他们明白读书是一件甜美和快乐的事。
在以色列，图书价格相对较低，一般一本小说售价几十新谢克尔（1新谢克尔约合190元人民币）。漫步在特拉维夫商业街头，人们常常看到大大小小、风格各异的书店。在一家设计非常人性化的书店，记者看到，店里除了满满当当的书架，还特意在一侧摆了几张咖啡桌。一些顾客正坐在桌旁聚精会神地看书，手边的咖啡散发著嫋嫋清香。
走进书店稍作浏览，记者很快就发现95%的书都是希伯来文的，外国文学作品通常也有希伯来文译本。以色列人认为，4000年犹太文化的传承、百余年的“犹太复国运动”和半个世纪的现代化建设，为以色列的文学创作提供了无穷的源泉和动力。来自70多个国家的移民文化，更为希伯来文学增添了光彩。
犹太人热爱读书喜欢学习可谓历史悠久。在古代，不少犹太人的墓园里常常摆放著各种书籍，因为犹太人相信，在夜深人静时，死去的人们会出来读书。为了培养孩子读书的习惯，在每一个犹太人的家庭中，当小孩稍微懂事时，母亲就会翻开《圣经》，滴一点蜂蜜在上面，然后小孩则去吻《圣经》上的蜂蜜，这仪式的用意不言而喻———让孩子从小就知道书本是甜的，读书会对人生大有裨益。犹太人总是不厌其烦地向孩子灌输这样的道理：生命有结束的时刻，读书求知却永无止境。犹太人家庭还有一个世代相传的传统，那就是书橱一定要放在床头，要是放在床尾，会被认为是对书的不敬，会遭到人们的鄙视。犹太人爱书但从不焚书，即便是一本攻击犹太人的书，也不会遭到被焚毁的厄运。
古往今来，犹太人家庭的孩子，几乎都要回答这样一个问题：“假如有一天你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃命？”如果孩子回答是金钱或钻石，母亲将进一步问：“有一种没有形态、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”要是孩子回答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是金钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。”
智慧装在脑袋里，金钱装在口袋里。知识就是力量，读书可以改变人的命运，犹太人坚持不懈的学习精神得到了丰厚的回报，犹太民族不仅涌现出的科学家多，而且拥有亿万家财的富贾钜商也居于世界各民族之前。在美国，屈指可数的亿万富翁中，犹太人就占了一半之多。许多人把犹太民族称做善于学习，积极思考的民族。
（来源：互联网）
关于以色列的书籍
《以色列：谜一般的国家》--值得一读的关于犹太人的书籍一
《为你，耶路撒冷》： 关于以色列，最棒的入门书
与圣经同等级的一本以色列书籍叫什么
以色列人信犹太教。
所以你指的应该是犹太教的宗教经典《塔纳赫》（或称《希伯来圣经》）。
老实说，这书不好找啊。
如果你实在找不到这书的话，由于《塔纳赫》同时是基督敎圣经的《旧约》部分，而基督教的圣经则由《旧约》和《新约》两部分构成。
建议在该学生没有宗教信仰的前提下，
给他／她找本《旧约》（注意，不要包括《新约》里面的内容）。
注意！如果该学生有宗教信仰。你找不到书就算了，千万别赠他／她一本基督敎的《圣经》！
原文：有几个文士和法利赛人对耶稣说：“夫子，我们愿意你显个神迹给我们看。”
这里的“夫子”指老师或是有知识的人。这是根据汉语的习惯翻译的。
《圣经》（希伯来语：ביבליה，拉丁语：Biblia，希腊语：Ββλο，英语：Bible俄语：библия（意为莎草纸）)，可以指犹太教和基督教（包括天主教、东正教和新教）的宗教经典，又译《耶经》。犹太教的宗教经典是指圣经《旧约》部分，即《塔纳赫》（或称希伯来《圣经》），而基督宗教的《圣经》则指《旧约》和《新约》两部分。
犹太人的圣经《塔纳赫》从耶和华如何创世开始，然后讲述古时犹太人的历史，并记录先知预言。
基督宗教的《新约圣经》记载耶稣基督和其门徒的言行，以及早期基督教的事件纪录、使徒保罗写给教会或其他人的书信、或其他使徒写给教会的书信，即神借着人手而写下他的话。
圣经里给孩子起名字都有那些 男孩：天恩、天赐、沐恩、慕义、恩光、成义、重生。
女孩：天爱、赞真、恩莹、惠灵、圣洁、钦牧、迦南。
圣经里好听的寓意好的男孩名， 建议不直接使用圣经中的人名。因为大多人名都是希伯来文或是希腊名的音译。请问父母是什么姓氏。
有圣经意思的男生英文名 多了。
A-Z多个
Adam,
Boaz,
Caleb,
David,
Eliezer,
Stephane,
Tomas,
Zadok, Zebulun, Zecharia
May God bless you
圣经里好听的寓意好的男孩名字 姓李 李浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）
古人取名，常着意于名字的道德意蕴和审美意境，取字往往有出处，大多渊源于诸子典籍和文学名篇，如唐代诗人孟浩然的名字出自《孟子 公孙丑》中的“吾善养吾浩然之气”；唐代茶圣陆羽，字鸿渐，其名、字皆出自《易经》：“鸿渐于陆，其羽可用为仪”；清代著名画家、诗人、书法家郑板桥的名字则出自唐代刘禹锡的《杨柳枝》：“春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。”
这种文化取名的方法一直传承至今，如现代著名作家谢冰心，名字出自唐代诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”冰心，是指晶莹洁白如冰之水，这里比喻人内外皎洁，玲珑剔透，品德高尚；楚图南先生的名字出自《庄子逍遥游》：大鹏由北冥起飞，“绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。”“图南”表示既定远大目标。而胡乔木的名字则源于《诗经》的《伐木篇》：“出自幽谷，迂于乔木。”乔木是指树干高大的树木，象征着顽强的意志，高尚的人格。又如“雨巷诗人”戴望舒， “望舒”取自楚大诗人屈原的名作《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”望舒即神话中月神驾车的神，后来成为月的代称。
让孩子美好的人生，从一个诗意优雅的名字开始。
2017年男孩圣经取名 翁庆 约/新（新约 旧约） 翁庆 音（马可福音） 翁庆 华（Lord） 翁庆 恩（恩雅）
你给基督徒按照圣经取个男孩名字！！ 以诺！
成以诺。既是圣经人物名字，也恰巧合中文意思：真诚并且重承诺。男孩子最重要的品质，莫过於真诚、重承诺。
而且，这个名字不恭显得太过西洋化，如果叫“成彼得”就给人感不中不西，似乎有点生硬。
附以下资料供参考：
以诺(希伯来语：；Tiberian：nō、标准拼法：anokh)是个圣经人物，在基督教《圣经》及《塔纳赫》里，是在亚当的子孙出现过两次的名字：
其一，他被描述亚当的长子该隐的其中一个儿子，有一个城市以他命名[1]，
其二，是阿当的第三子塞特的子孙，即本条目所讨论的主角。
以诺是挪亚的曾祖父[2]，而且「与神同行」，在地上住了365年。在整部《塔纳赫》中对以诺再无其它描述。在 教中，他也被称为Idris（），也被视为 教中的先知。根据《圣经・创世记》5章1―24节的记载：这个以诺活到65岁，生了玛士撒拉。以诺生了玛士撒拉之后，「与神同行」300年，并且生养儿女。以诺活到365岁，「神就将他取去，他就不在世上了」。
在耶稣基督降临之前的《塔纳赫》收录有《以诺书》，声称为他所作。但这本书后来被认为是伪典而从圣经中挑除。不过，在衣索比亚正教会里，这册书依然被奉为正典。
有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐（注：就是「得」的意思），便说：「耶和华使我得了一个男子。」 创四:1 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。 创四:1 该隐与妻子同房，他妻子就怀孕，生了以诺。该隐建造了一座城，就按著他儿子的名，将那城叫作以诺。 创四:17
以诺是该隐的儿子;该隐是亚当夏娃的长子
其二的以诺(以挪士)
塞特活到一百零五岁，生了以挪士。创五:6 以挪士活到九十岁，生了该南。创五:9 该南活到七十岁，生了玛勒列。创五:12 玛勒列活到六十五岁，生了雅列。创五:15 雅列活到一百六十二岁，生了以诺。创五:18 以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。创五:21 玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。创五:25 拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，(创五:28) 给他起名叫挪亚，(创五:29) 挪亚五百岁生了闪、含、雅弗。创五:32
为挪亚的祖先
在圣经里有哪些适合当男生名字的词汇 圣经里面的神就是我们说的上帝。上帝名叫\“耶和华\”。耶和华是译音，翻译过来就是\“自有永有的\”。\r\n 请见圣经《出埃及记》：\r\n3:13 摩西对 神说：\“我到以色列人那里，对他们说：‘你们祖宗的 神打发我到你们这里来。’他们若问我说：‘他叫甚么名字？’我要对他们说甚么呢？\” \r\n3:14 神对摩西说：\“我是自有永有的。\”又说：\“你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来。’\”
犹太教称《旧约全书》：塔纳赫（希伯来语：תנ״ך，转写：Tanakh，有译作《泰纳克》），是犹太教正统版本的《希伯来圣经》，是犹太教的第一部重要经籍，后来的基督教称之为“希伯来圣经”或“旧约圣经”，但在犹太人来说，Tanakh显然并不是“旧的约”，而是始终如一的。塔纳赫是希伯来文תנ״ך的音译，这是三个单词开头字母的缩略字。《塔纳赫》由三个部份组成，分别：
《妥拉》（Torah / 希伯来文：תורה）：意思是“教导、训诲”，基督徒常常称其为律法书，一套共5卷，通称摩西五经。 《先知书》（Navim / Nevi'im / 希伯来文：נביאים）：意思是“先知们”，共8卷，分上下两部份，记录了曾教导和带领犹太人的先知事迹 《文集》（Ketuvim / Kh'tuvim / 希伯来文：כתובים）：意思是作品集，共11卷，内容主要关于礼拜仪式、诗歌、文学、历史；在基督教文献中又称为《哈吉奥格拉法》(Hagiographa)，意思是“圣录”。
整部《塔纳赫》共24卷，所以又称二十四书。而根据这三部份经卷名称的略语，组合了“Tanakh”“塔纳赫”作为典籍总称。
问题一：全职高手神说要有光职业 战斗法师，叶修的马甲小号，追杀过毁人不倦，也就是莫凡
问题二：圣经 神说要有光 啥意思 圣经中神说要有光的意思是神创世纪之处，没有光，神认为应该有光。
出自《圣经》旧约创世纪：
起初，神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗； 神的灵运行在水面上。神说：“要有光。”就有了光。 神看光是好的，就把光暗分开了。 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
《圣经》，可以指犹太教和基督教（包括天主教、东正教和新教）的宗教经典，又译《耶经》。犹太教的宗教经典是指圣经《旧约》部分，即《塔纳赫》（或称希伯来《圣经》），而基督宗教的《圣经》则指《旧约》和《新约》两部分。
问题三：‘’神说要有光就有了光‘’这句话出自哪里 圣经创世纪
1:2 地 是 空 虚 混 沌 。 渊 面 黑 暗 。 神 的 灵 运 行 在 水 面 上 。
1:3 神 说 ， 要 有 光 ， 就 有 了 光 。
1:4 神 看 光 是 好 的 ， 就 把 光 暗 分 开 了 。
问题四：神说要有光，出自哪里，全段是什么呢 出自圣经1 起 初 神 创 造 天 地 。
1:2 地 是 空 虚 混 沌 。 渊 面 黑 暗 。 神 的 灵 运 行 在 水 面 上 。
1:3 神 说 ， 要 有 光 ， 就 有 了 光 。
1:4 神 看 光 是 好 的 ， 就 把 光 暗 分 开 了 。
1:5 神 称 光 为 昼 ， 称 暗 为 夜 。 有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 这 是 头 一 日 。
1:6 神 说 ， 诸 水 之 间 要 有 空 气 ， 将 水 分 为 上 下 。
1:7 神 就 造 出 空 气 ， 将 空 气 以 下 的 水 ， 空 气 以 上 的 水 分 开 了 。 事 就 这 样 成 了 。
1:8 神 称 空 气 为 天 。 有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 是 第 二 日 。
1:9 神 说 ， 天 下 的 水 要 聚 在 一 处 ， 使 旱 地 露 出 来 。 事 就 这 样 成 了 。
1:10 神 称 旱 地 为 地 ， 称 水 的 聚 处 为 海 。 神 看 是 好 的 。
1:11 神 说 ， 地 要 发 生 青 草 ， 和 结 种 子 的 菜 蔬 ， 并 结 果 子 的 树 木 ， 各 从 其 类 ， 果 子 都 包 着 核 。 事 就 这 样 成 了 。
1:12 于 是 地 发 生 了 青 草 ， 和 结 种 子 的 菜 蔬 ， 各 从 其 类， 并 结 果 子 的 树 木 ， 各 从 其 类 ， 果 子 都 包 着 核 。 神 看 着 是 好 的 。
1:13 有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 是 第 三 日 。
1:14 神 说 ， 天 上 要 有 光 体 ， 可 以 分 昼 夜 ， 作 记 号 ， 定 节 令 ， 日 子 ， 年 岁 。
1:15 并 要 发 光 在 天 空 ， 普 照 在 地 上 。 事 就 这 样 成 了 。
2009-2-15 10:32 回复
593898 2楼
1:16 于 是 神 造 了 两 个 大 光 ， 大 的 管 昼 ， 小 的 管 夜 。 又 造 众 星 。
1:17 就 把 这 些 光 摆 列 在 天 空 ， 普 照 在 地 上 。
1:18 管 理 昼 夜 ， 分 别 明 暗 。 神 看 着 是 好 的 。
1:19 有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 是 第 四 日 。
1:20 神 说 ， 水 要 多 多 滋 生 有 生 命 的 物 ， 要 有 雀 鸟 飞 在 地 面 以 上 ， 天 空 之 中 。
1:21 神 就 造 出 大 鱼 和 水 中 所 滋 生 各 样 有 生 命 的 动 物 ， 各 从 其 类 。 又 造 出 各 样 飞 鸟 ， 各 从 其 类 。 神 看 着 是 好 的 。
1:22 神 就 赐 福 给 这 一 切 ， 说 ， 滋 生 繁 多 ， 充 满 海 中 的 水 。 雀 鸟 也 要 多 生 在 地 上 。
1:23 有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 是 第 五 日 。
1:24 神 说 ， 地 要 生 出 活 物 来 ， 各 从 其 类 。 牲 畜 ， 昆 虫 ， 野 兽 ， 各 从 其 类 。 事 就 这 样 成 了 。
1:25 于 是 神 造 出 野 兽 ， 各 从 其 类 。 牲 畜 ， 各 从 其 类 。 地 上 一 切 昆 虫 ， >>
问题五：圣经里：神说要有光于是就有了光以及后面的一段是什么？ 1 起 初 神 创 造 天 地 。
1:2 地 是 空 虚 混 沌 。 渊 面 黑 暗 。 神 的 灵 运 行 在 水 面 上 。
1:3 神 说 ， 要 有 光 ， 就 有 了 光 。
1:4 神 看 光 是 好 的 ， 就 把 光 暗 分 开 了 。
1:5 神 称 光 为 昼 ， 称 暗 为 夜 。 有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 这 是 头 一 日 。
1:6 神 说 ， 诸 水 之 间 要 有 空 气 ， 将 水 分 为 上 下 。
1:7 神 就 造 出 空 气 ， 将 空 气 以 下 的 水 ， 空 气 以 上 的 水 分 开 了 。 事 就 这 样 成 了 。
1:8 神 称 空 气 为 天 。 有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 是 第 二 日 。
1:9 神 说 ， 天 下 的 水 要 聚 在 一 处 ， 使 旱 地 露 出 来 。 事 就 这 样 成 了 。
1:10 神 称 旱 地 为 地 ， 称 水 的 聚 处 为 海 。 神 看 是 好 的 。
1:11 神 说 ， 地 要 发 生 青 草 ， 和 结 种 子 的 菜 蔬 ， 并 结 果 子 的 树 木 ， 各 从 其 类 ， 果 子 都 包 着 核 。 事 就 这 样 成 了 。
1:12 于 是 地 发 生 了 青 草 ， 和 结 种 子 的 菜 蔬 ， 各 从 其 类 ， 并 结 果 子 的 树 木 ， 各 从 其 类 ， 果 子 都 包 着 核 。 神 看 着 是 好 的 。
1:13 有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 是 第 三 日 。
1:14 神 说 ， 天 上 要 有 光 体 ， 可 以 分 昼 夜 ， 作 记 号 ， 定 节 令 ， 日 子 ， 年 岁 。
1:15 并 要 发 光 在 天 空 ， 普 照 在 地 上 。 事 就 这 样 成 了 。
2009-2-15 10:32 回复
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1:16 于 是 神 造 了 两 个 大 光 ， 大 的 管 昼 ， 小 的 管 夜 。 又 造 众 星 。
1:17 就 把 这 些 光 摆 列 在 天 空 ， 普 照 在 地 上 。
1:18 管 理 昼 夜 ， 分 别 明 暗 。 神 看 着 是 好 的 。
1:19 有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 是 第 四 日 。
1:20 神 说 ， 水 要 多 多 滋 生 有 生 命 的 物 ， 要 有 雀 鸟 飞 在 地 面 以 上 ， 天 空 之 中 。
1:21 神 就 造 出 大 鱼 和 水 中 所 滋 生 各 样 有 生 命 的 动 物 ， 各 从 其 类 。 又 造 出 各 样 飞 鸟 ， 各 从 其 类 。 神 看 着 是 好 的 。
1:22 神 就 赐 福 给 这 一 切 ， 说 ， 滋 生 繁 多 ， 充 满 海 中 的 水 。 雀 鸟 也 要 多 生 在 地 上 。
1:23 有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 是 第 五 日 。
1:24 神 说 ， 地 要 生 出 活 物 来 ， 各 从 其 类 。 牲 畜 ， 昆 虫 ， 野 兽 ， 各 从 其 类 。 事 就 这 样 成 了 。
1:25 于 是 神 造 出 野 兽 ， 各 从 其 类 。 牲 畜 ， 各 从 其 类 。 地 上 一 切 昆 虫 ， 各 从 其 类 。 神 看 >>
问题六：全职高手叶修是什么职业 无敌最俊朗 骑士
忧郁小猫猫 守护天使
神说要有光 战斗法师
悟道君 牧师
依诺 机械师
问题七：神说：要有光 这句话出自哪里,这句话前面和后面的几句是啥 此内容在圣经旧约创世记第一章1～5节，内容如下：起初神创造天地。
地是空虚混沌，渊面黑暗； 神的灵运行在水面上。
神说：“要有光”，就有了光。
神看光是好的，就把光暗分开了。
神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
问题八：什么小说主角经常说神说有有什么就 有什么比如神说要有光就出来光了 因为她是yy小说的主旋律，天赋异禀，想干吗就干吗。
问题九：神说，要有光，于是世界上便有了光，请问这句话到底蕴含了哪些意思？高分 第一日，烟神说要有光、于是有了光。
第七日，烟神说要休息，于是断更了。
问题十：音乐歌词中有《神说要有光就有光》是哪首歌？ 假如 - 信乐团
词：姚若龙
曲：Jun Hae Sung
一份爱能承受多少的误解
熬过飘雪的冬天
一句话能撕裂多深的牵连
变的比陌生人还遥远
最初的爱越像火焰
最后越会被风熄灭
有时候真话太尖锐
有人只好说著谎言
假如时光倒流我能做什么
找你没说的却想要的
假如我不放手你多年以后
会怪我恨我或感动
想假如是最空虚的痛
一个人要看过几次爱凋谢
才甘心在孤独里冬眠
最初的爱越像火焰
最后越会被风熄灭
有时候真话太尖锐
有人只好说着谎言
假如时光倒流我能做什么
找你没说的却想要的
假如我不放手你多年以后
会怪我恨我或感动
想假如是最空虚的痛
为什么幸福都是幻梦
一靠近天堂也就快醒了
或许爱情更像落叶
看似飞翔却在坠落
假如时光倒流我能做什么
找你没说的却想要的假如我不放手你多年以后
会怪我恨我或感动
假如真可以让时光到流你会做什么
一样选择我或不抱我
假如温柔放手你是否懂得
走错了可以再回头
想假如
是无力的寂寞
《塔纳赫》正典化不是在一个时期完成，而是自巴比伦之囚时期开始直到公元前一世纪才写成。最先完成正典化是《妥拉》，约在公元前400年完成。接著是《先知书》，约在公元前250至200完成。《圣录》是最后完成的部分，约是公元前一世纪后半期完成。全套《塔纳赫》正典化是在公元100年左右完成。
公元前60年写成的次经《马加比传》下卷曾记载尼希米的一个图书馆，内藏了大卫的笔记、列王献祭的笔记、及不少列王与先知的典籍。而尼希米生活在大约公元前445 年，所以一般认同《塔纳赫》正典化是在公元前五世记下半叶才开始进行。
虽然《妥拉》正典化的具体完成时间仍存争议，但可肯定的是最迟在公元前四世纪初已完成。原因是约在公元前400年的撒玛利亚人已将《妥拉》视为圣书，并将《妥拉》称为《撒玛利亚五经》。其次，《妥拉》亦出现在公元前三世纪的《七十士译本》。
直到大约公元前100年，由于当时的犹太教内部有不少以先知或著名犹太历史人物命名的经书 (普遍视为次经或伪经)，为避免造成信仰上的混乱，犹太教的拉比在巴勒斯坦西部沿海非利士平原的犹太教中心加姆尼亚举行了一宗教会议，正式确立现时的《塔纳赫》定本。
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