十大圣门弟子

十大圣门弟子：

1、艾布·白克尔  (公元573-634年)

伊斯兰教史上的第一位正统哈里发。艾布·白克尔系其别称，本名阿布杜拉·本·奥斯曼·本·阿米尔，出生于麦加古莱什部落，泰米家族，麦加富有的布匹商，以“诚实的”(即“逊迪格”)艾布·白克尔著称于世。

2、欧麦尔  (公元584-644年)

伊斯兰教史上的第二位正统哈里发。全名欧麦尔·本·罕塔布·本·纳菲勒，别称艾布·哈福素，麦加古莱什部落阿迪家族人，麦加有声望的贵族商人。

3、奥斯曼  (公元577-656年)

伊斯兰教史上的第三位正统哈里发。全名奥斯曼·本·阿凡·本·伍麦叶，出生于麦加古莱什部落伍麦叶家族，贵族富商，穆圣的女婿。穆圣先后将两个女儿鲁吉娅和乌姆·库里素姆嫁给他为妻，故有“双光者奥斯曼”之称。

4、阿里  (公元600-661年)

伊斯兰教史上的第四位正统哈里发。全名阿里·本·艾布·塔里布·阿布杜·穆泰里布，别称艾布·图拉布，出生于麦加古莱什部落哈希姆家族，穆圣的堂弟和女婿。

5、赛尔德·本·艾布·宛戛斯  (公元592-675年)

全名赛尔德·本·艾布·宛戛斯·本·沃海布·本·阿布杜·麦纳菲·祖赫里，别称艾布·伊斯哈格，出生于麦加古莱什部落祖赫拉家族，家庭十分富有，军事将领。

6、塔里哈  (公元596-656年)

全名塔里哈·本·欧拜顿拉·本·奥斯曼，亦译为泰勒哈，麦加古莱什部落泰米族人，别称艾布·穆罕默德，为最早信教的第八人。他和艾布·白克尔素有“古莱什双谋士”之称。

7、祖拜尔  (公元596-656年)

全名祖拜尔·本·阿瓦姆·本·胡威利德·埃赛迪，别称艾布·阿布杜拉，出生于麦加古莱什部落埃赛迪家族，被誉为“哈瓦里”(即使徒、得力门生)。

8、艾布·欧拜德  (公元584-639年)

全名阿米尔·本·阿布杜拉·本·詹拉赫·菲赫里，别称艾布·欧拜德，出生于麦加古莱什部落菲赫尔家族。在古莱什部落中享有较高声誉，与艾布·白克尔并称“古莱什双贤能”。被誉为“艾敏·稳麦”(意为“民族忠良”)。

9、伊本·麦斯欧德  (公元-653年)

全名阿布杜拉·本·麦斯欧德·本·贾法尔·本·哈比布，别称艾布·阿布杜·拉赫曼，亦称伊本·乌姆·阿布杜，麦加古莱什部落祖赫拉家族人，最早归信伊斯兰，据说是第六位。

10、伊本·色俩目  (公元-663年)

全名阿布杜拉·本·色俩目·本·哈里斯，别称艾布·优素福，以色列人，系先知优素福的后裔。穆圣迁徙到麦地那后，即在穆圣当面宣布归信伊斯兰，原名侯斯尼，穆圣赐名阿布杜拉。

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惩戒骑士的是[奥伯莱恩,裂魂之剑]

神圣骑士的是[圣灵之锤]

防御骑士的是[村正][折戟壁垒]

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赫拉克利特（Heraclitus，约公元前544年-公元前480年 ）是一位富传奇色彩的哲学家，出生在伊奥尼亚地区的爱菲斯城邦的王族家庭里，他本该继承王位，但却将王位让给了他的兄弟，自己跑到女神阿尔迪美斯庙附近隐居起来，整天跟小孩子一起玩耍，思考人生的问题。据说，波斯国王大流士曾经写信邀请他去波斯宫廷教导希腊文化。著有《论自然》一书，现有残篇留存。

一、“万物的起源是火”

“这个有秩序的宇宙对万物都是相同的，它既不是神也不是人所创造的，它过去、现在和将来永远是一团永恒的活火，按一定尺度燃烧，一定尺度熄灭。”

〝This kosmos, which is the same for all, no one of gods or men has made; but it was ever, is now,and ever shall be an ever-living Fire, with measures kindling and measures going out〞

首先，火的存在是不可能有片刻停止的，宇宙万物也如此。

其次，火虽然在变化中，但它始终保持一种均衡，它消耗多少物质就产生多少能量。

第三，火是万物的来源以及万物的归宿，生命在于变动。灵魂是火，保持干爽的人最聪明，也最善良。

第四，宇宙里面有一个永恒之火。矛盾与冲突是一切事物变化与发展的根本。

二、“万物皆有逻各斯，但它喜欢隐藏”

逻各斯即言语和法则。

第一，逻各斯是对立的统一；

第二，逻各斯是躲在对立统一背后隐藏的法则。

第三，对立的事物是相互需要的，不可分离的，相互转化的。

第四，表面上对立的东西实际上是统一的，朝向某一方向的变化一定会引发朝向相反方向的变化。

三、其他名言

“不能两次把脚踏进同样的河流。”

“万物都是火的交换物而火亦是万物的交换物，如同货物交换黄金、黄金交换货物一样。”

“很多人不能理解他们遭遇的事情，也不能通过经验去了解，但是他们却以为自己能够做到。”

“人们原本的确不能领会此话语（Word）之永恒性，不管是他们听到之前还是已经听到。因为尽管万事万物都依据此话语而发生，但当我按其本性来辨识每一事物并指出其如何存在之际，他们就像毫无经验地经历我所解释的言说（Words）和事实。还有些人在其醒来时对其所为毫无察觉，如同他们睡着时忘记了其所为。”

“向上和向下的道路是一条而且是相同的。”