普瓦捷之战

普瓦捷之战：欧洲梦破碎

前因

征服伊比利亚半岛：公元711年，在穆萨·伊本·努赛尔的指挥下，阿拉伯军队渡过直布罗陀海峡，正式发起了对伊比利亚半岛的征服战争。公元732年，阿拉伯帝国的西班牙总督阿卜杜勒·拉赫曼·迦菲齐大举进攻高卢地区，与法兰克王国宫相查理·马特在普瓦捷展开激战。

普瓦捷之战对欧洲历史产生了深远的影响，甚至有西方史学家认为，这是改变世界历史的决定性战役之一。这场战役的决定性在于，阿拉伯人从此止步于伊比利亚半岛，未能再向更广阔的欧洲大陆进军，欧洲的基督教信仰因此得到了保全。

普瓦捷战役发生的二十一年前，阿拉伯帝国征服了伊比利亚半岛，在此设立了安达卢西亚行省，但是阿拉伯人对此还不满足。最早进军欧洲的阿拉伯统帅穆萨甚至计划率领军队横穿欧洲，击败拜占庭帝国，然后回到大马士革。

更为现实的目标是掠夺欧洲的财富，法兰克王国有很多富丽堂皇的教堂，对阿拉伯人有很强的吸引力。再加上法兰克王国当时内斗不止，进军高卢的计划很快就付诸行动了。安达卢西亚总督安巴萨率军入侵今天的法国南部，洗劫了当地的教堂和修道院。进攻图卢兹的时候，安巴萨的军队遭到了阿基坦公爵欧德的顽强抵抗，安巴萨本人阵亡，阿拉伯军队被迫退回西班牙。

安巴萨战败，一个主要原因是内部不稳。阿拉伯帝国驻扎在欧洲的军队，主要由阿拉伯人和来自北非的柏柏尔人构成，而且柏柏尔人占多数。柏柏尔人常常受阿拉伯人歧视，占多数的他们自然就心怀不满。柏柏尔人领袖奥斯曼·伊本·阿比·尼萨就暗中勾结欧德公爵，甚至在战后迎娶了欧德的女儿。内部离心离德，这仗当然赢不了。

后来上任的安达卢西亚总督阿卜杜勒·拉赫曼，着手解决的第一件事，就是柏柏尔人的问题。阿卜杜勒·拉赫曼颁布政令，规定柏柏尔人和阿拉伯人享有同等地位，算是缓和了双方的矛盾。接下来，阿卜杜勒·拉赫曼率军讨伐不忠的奥斯曼，一举将之击溃。奥斯曼侥幸逃脱，投奔了岳父欧德公爵。

欧德公爵当时正自顾不暇。他和柏柏尔人结盟，引起了法兰克王国宫相查理·马特的不满。因此法兰克军队发动了对欧德的进攻，打得欧德毫无还手之力，实力受到严重削弱。阿卜杜勒·拉赫曼击败奥斯曼之后，一路直奔欧德公爵而来。欧德公爵知道自己无论如何打不过阿拉伯人，只能向刚刚击败自己的查理·马特求援。欧德公爵相信查理·马特不会坐视自己被异教徒消灭。

查理·马特确实发兵前来支援了，只不过来得太晚。法兰克军队出发时，阿卜杜勒·拉赫曼已经击败欧德公爵，并且进一步攻占了波尔多，烧毁了普瓦捷的圣伊莱里教堂。占领普瓦捷后，阿卜杜勒·拉赫曼把目标锁定了图尔，因为那里有一座圣马丁大教堂，是法兰克王国的宗教中心。查理·马特当然不会容忍图尔落入敌手，他的大军最终在普瓦捷和图尔之间拦住了阿拉伯人。

战斗的第一阶段，双方只是做试探性的进攻。几轮试探下来，阿卜杜勒·拉赫曼先沉不住气了，指挥阿拉伯骑兵发动了全面进攻。法兰克士兵肩并肩站在一起，结成了方阵。阿拉伯军队都是轻骑兵，根本冲不透敌阵，激战一天，反而伤亡惨重，连阿卜杜勒·拉赫曼也阵亡了。

失去了主帅的阿拉伯军队，连夜撤离了战场。查理·马特获得了普瓦捷之战的胜利。从此，阿拉伯帝国再也没能在西欧发起有效的攻势，扩张止步于伊比利亚半岛。

后果

柏柏尔人大起义：公元741年，北非发生柏柏尔人大起义，阿拉伯帝国不得不派出大军镇压，因此放松了对欧洲的军事行动。

结论：普瓦捷之战后，阿拉伯帝国在西欧的扩张陷入停滞。此后长达数世纪，阿拉伯帝国屡次发动进攻，但占领普瓦捷依然是最具威胁性的一次。

1．被奥斯曼统治、剥削四百年：

早在16世纪，叙利亚就被纳入土耳其的前身奥斯曼帝国的版图，直到1918年第一次世界大战结束。奥斯曼帝国一直对叙利亚实施专横的压迫和无情的经济掠夺。

第一次世界大战期间，奥斯曼帝国变本加厉地进行掠夺，并打击阿拉伯民族主义分子。仅在1915年，从叙利亚强征了当年9成的粮食产量，战争后三年，45万叙利亚和黎巴嫩人死于非命。

2．因领土问题再添仇怨：

亚历山大勒塔是所谓天然的叙利亚的组成部分，在经济、宗教、文化方面与叙利亚有着密切关系，但该地区也生活着大量土耳其人。

1936年，土耳其政府提出对亚历山大勒塔的主权要求，法国很快做出让步。这时，第二次世界大战已经山雨欲来，为了拉拢土耳其，法国、英国已经决定以这块土地为诱饵。

3．冷战时期的离合：

1957年10月，叙利亚在联合国控告土耳其，叙利亚问题一下成了国际危机，美苏两强则分别支持自己的盟友。不过，这场危机最终没有发展成公开的军事对抗。

1957年危机只是叙土紧张关系的一个缩影，由于两国结怨已久，之后的近半个世纪，叙土关系经历了紧张与缓和、冲突与合作的艰难历程。

奥斯曼时期，叙利亚与土耳其矛盾的起因：

1516年，叙利亚被纳入曾一度地跨欧、亚、非三洲的奥斯曼帝国版图，直到1918年第一次世界大战结束。奥斯曼政府对叙利亚人民政治上专横压迫，经济上无情掠夺，文化上实行愚民政策。

18世纪后，随着奥斯曼帝国的衰落，外国资本大量侵入叙利亚。18世纪末叶，法国资本在叙利亚各大城市占绝对优势。外国资本的侵入，促使叙利亚在19世纪出现了资本主义萌芽。

1831至1840年，名义上属于奥斯曼帝国的藩属的埃及总督穆罕默德·阿里占领叙利亚长达10年之久。

19世纪下半叶，叙利亚的民族资产阶级知识分子领导的阿拉伯民族文化复兴运动在叙利亚和黎巴嫩蓬勃发展。代表人物有布斯塔尼、阿卜杜勒·拉赫曼·卡瓦基比等。

文化复兴运动激发了阿拉伯人民的民族意识，为阿拉伯的民族解放运动铺平了道路。一些秘密的民族主义组织相继建立，如“青年阿拉伯协会”和“盟约社”。

第一次世界大战期间，叙利亚人民蒙受更加深重的灾难。奥斯曼帝国军事当局强迫叙利亚人民充当炮灰，残酷镇压爱国分子。

1916年6月，麦加的谢里夫侯赛因举行反土起义，侯赛因的第三子费萨尔率军由阿拉伯半岛北上，与英军协同作战，大批叙利亚人参加了战斗。

1918年10月费萨尔攻占叙利亚，在大马士革成立阿拉伯政府，结束了奥斯曼帝国在叙利亚长达300多年的封建军事统治。

此后，黎巴嫩和叙利亚沿海地带由法国控制，从亚喀巴到阿勒颇的叙利亚内地由费萨尔的军队控制。

叙利亚-

十大圣门弟子：

1、艾布·白克尔  (公元573-634年)

伊斯兰教史上的第一位正统哈里发。艾布·白克尔系其别称，本名阿布杜拉·本·奥斯曼·本·阿米尔，出生于麦加古莱什部落，泰米家族，麦加富有的布匹商，以“诚实的”(即“逊迪格”)艾布·白克尔著称于世。

2、欧麦尔  (公元584-644年)

伊斯兰教史上的第二位正统哈里发。全名欧麦尔·本·罕塔布·本·纳菲勒，别称艾布·哈福素，麦加古莱什部落阿迪家族人，麦加有声望的贵族商人。

3、奥斯曼  (公元577-656年)

伊斯兰教史上的第三位正统哈里发。全名奥斯曼·本·阿凡·本·伍麦叶，出生于麦加古莱什部落伍麦叶家族，贵族富商，穆圣的女婿。穆圣先后将两个女儿鲁吉娅和乌姆·库里素姆嫁给他为妻，故有“双光者奥斯曼”之称。

4、阿里  (公元600-661年)

伊斯兰教史上的第四位正统哈里发。全名阿里·本·艾布·塔里布·阿布杜·穆泰里布，别称艾布·图拉布，出生于麦加古莱什部落哈希姆家族，穆圣的堂弟和女婿。

5、赛尔德·本·艾布·宛戛斯  (公元592-675年)

全名赛尔德·本·艾布·宛戛斯·本·沃海布·本·阿布杜·麦纳菲·祖赫里，别称艾布·伊斯哈格，出生于麦加古莱什部落祖赫拉家族，家庭十分富有，军事将领。

6、塔里哈  (公元596-656年)

全名塔里哈·本·欧拜顿拉·本·奥斯曼，亦译为泰勒哈，麦加古莱什部落泰米族人，别称艾布·穆罕默德，为最早信教的第八人。他和艾布·白克尔素有“古莱什双谋士”之称。

7、祖拜尔  (公元596-656年)

全名祖拜尔·本·阿瓦姆·本·胡威利德·埃赛迪，别称艾布·阿布杜拉，出生于麦加古莱什部落埃赛迪家族，被誉为“哈瓦里”(即使徒、得力门生)。

8、艾布·欧拜德  (公元584-639年)

全名阿米尔·本·阿布杜拉·本·詹拉赫·菲赫里，别称艾布·欧拜德，出生于麦加古莱什部落菲赫尔家族。在古莱什部落中享有较高声誉，与艾布·白克尔并称“古莱什双贤能”。被誉为“艾敏·稳麦”(意为“民族忠良”)。

9、伊本·麦斯欧德  (公元-653年)

全名阿布杜拉·本·麦斯欧德·本·贾法尔·本·哈比布，别称艾布·阿布杜·拉赫曼，亦称伊本·乌姆·阿布杜，麦加古莱什部落祖赫拉家族人，最早归信伊斯兰，据说是第六位。

10、伊本·色俩目  (公元-663年)

全名阿布杜拉·本·色俩目·本·哈里斯，别称艾布·优素福，以色列人，系先知优素福的后裔。穆圣迁徙到麦地那后，即在穆圣当面宣布归信伊斯兰，原名侯斯尼，穆圣赐名阿布杜拉。