赫拉克利特（Heraclitus，约公元前544年-公元前480年 ）是一位富传奇色彩的哲学家，出生在伊奥尼亚地区的爱菲斯城邦的王族家庭里，他本该继承王位，但却将王位让给了他的兄弟，自己跑到女神阿尔迪美斯庙附近隐居起来，整天跟小孩子一起玩耍，思考人生的问题。据说，波斯国王大流士曾经写信邀请他去波斯宫廷教导希腊文化。著有《论自然》一书，现有残篇留存。
一、“万物的起源是火”
“这个有秩序的宇宙对万物都是相同的，它既不是神也不是人所创造的，它过去、现在和将来永远是一团永恒的活火，按一定尺度燃烧，一定尺度熄灭。”
〝This kosmos, which is the same for all, no one of gods or men has made; but it was ever, is now,and ever shall be an ever-living Fire, with measures kindling and measures going out〞
首先，火的存在是不可能有片刻停止的，宇宙万物也如此。
其次，火虽然在变化中，但它始终保持一种均衡，它消耗多少物质就产生多少能量。
第三，火是万物的来源以及万物的归宿，生命在于变动。灵魂是火，保持干爽的人最聪明，也最善良。
第四，宇宙里面有一个永恒之火。矛盾与冲突是一切事物变化与发展的根本。
二、“万物皆有逻各斯，但它喜欢隐藏”
逻各斯即言语和法则。
第一，逻各斯是对立的统一；
第二，逻各斯是躲在对立统一背后隐藏的法则。
第三，对立的事物是相互需要的，不可分离的，相互转化的。
第四，表面上对立的东西实际上是统一的，朝向某一方向的变化一定会引发朝向相反方向的变化。
三、其他名言
“不能两次把脚踏进同样的河流。”
“万物都是火的交换物而火亦是万物的交换物，如同货物交换黄金、黄金交换货物一样。”
“很多人不能理解他们遭遇的事情，也不能通过经验去了解，但是他们却以为自己能够做到。”
“人们原本的确不能领会此话语（Word）之永恒性，不管是他们听到之前还是已经听到。因为尽管万事万物都依据此话语而发生，但当我按其本性来辨识每一事物并指出其如何存在之际，他们就像毫无经验地经历我所解释的言说（Words）和事实。还有些人在其醒来时对其所为毫无察觉，如同他们睡着时忘记了其所为。”
“向上和向下的道路是一条而且是相同的。”
1、 智慧在于说出真相——赫拉克利特
2、 赫拉克利特是天才最基本的特征之一
3、 性格是一个人的守护神。-赫拉克利特
4、 与人类相比，最美的猴子也很丑——赫拉克利特
5、 浅薄的人吃了什么都会大惊小怪——赫拉克利特
6、 智慧只在于一件事，那就是理解善于驾驭一切的思想——赫拉克利特
7、 很难与心作斗争，因为每一个愿望都是以灵魂为代价的——赫拉克利特
赫拉克利特(约前540—前470年)。古希腊一位富有传奇色彩的哲学家，他认为世界是对立统一的。
赫拉克利特大约生活在公元前540年到公元前470年间，他是一个带有传奇色彩的人物。据说他出生在伊奥尼亚地区的爱菲斯城邦的王族家庭里，本来应该继承王位的，但却将王位让给了他的兄弟，自己跑到女神阿尔迪美斯庙附近隐居起来。总的来说，赫拉克利特的思想非常晦涩和神秘。他有两个思想影响重大：第一个是“火本原说”，第二个是朴素辩证法。
火本原说
赫拉克利特认为：火是万物的本原，整个世界就是一团不断燃烧、不断熄灭的永恒的活火。
那么，“火本原”和之前的“水本原”与“气本原”是一样的吗？仔细思考便会发现其不同之处。火是一种燃烧的状态，物体只有在燃烧后才会出现火的现象，一般情况下是不会出现火这个物质的。火的状态是流动和变化的，而水和气是一种自然的物质和现象，在自然的状态里我们便可以看到“水”这个物质和“气”的现象。
赫拉克利特用“火”来解释世界的本原，该如何理解？火有两种状态——熄灭和燃烧。火熄灭了，就变成了世界的万事万物，世界被生发而成；而世界的万事万物在燃烧时又复归为火，火在燃烧，万物就被毁灭掉。
因此，赫拉克利特用火的两种状态去诠释世界的两种状态。火熄灭后生成了万事万物，万事万物燃烧后又复归为火。火作为万物本原是不定型的东西，万事万物的转化也是不定的。
逻各斯
在火与万物转化的背后，是不是存在着某种具有普遍性和规定性的东西呢？火与万物的转化过程，是不是遵循着某种规律而进行的呢？赫拉克利特思考到这里，又将西方哲学的思想进程向前推进了一步。他抽象出了一个不变不动的、在背后统摄一切现象的“逻各斯”。
表面上看世界万物在变换（火与水、气、土等万物的转换），但在更深层次却有一个更为根本的神秘规定在左右着世间万物，这就是“逻各斯”在起作用。当然这个观点是赫拉克利特从毕达哥拉斯的“数本原说”发展而成的，毕达哥拉斯学派我们后面会讲到（作者：按照从自然哲学到形而上学的编排顺序，所以先讲了赫拉克利特的思想）。
什么是“逻各斯”？通俗地理解，“逻各斯”就是一种抽象的原则，是万事万物遵循的恒常法则，是那个存在之为存在的东西。也就是说，万事万物都要遵守着这个“逻各斯”而运行，“逻各斯”是现象背后的本质规定。
人不能两次踏进同一条河
赫拉克利特有一句名言：“人不能两次踏进同一条河。”河流总是在流动变化的，你第一次踏进一条河和第二次踏进时，情境不可能一模一样。因为第二次踏进河流时，是新的水流在流淌了，而非原来的水流。这个意思即是，任何事物都处在变化当中。
通过直观就能够认识到事物处在变化状态中，这就是朴素的辩证法思想。而万物变化的根据，是由于其内在的固有矛盾所致。与此同时，赫拉克利特还强调相对性。比如“最美的猩猩与人相比也是丑的”就是相对性的体现。
在美食的世界里，自地球形成以来，自古至今各个时代位于美食界食物链顶端的八种物种里的王者，被称为八王。八王之所以能够位于美食界的顶端，除了实力以外，更重要的是他们对危机的敏感程度，并且肩负着保护地球生态的责任。而守护着美食界八个大陆里上古文明遗迹妖食界所在的雨之大陆的王者就是被称为“幻兽赫拉克”中最强的“马王赫拉克勒斯”，身长3万米，身高约22000米，重两兆吨，拥有绝对强悍的王者实力，吸一口气就能连续战斗好几个月，可以仅凭鼻孔喷出的气息就击穿地球，为了保护腹中孩子而使出的绝技”灭绝之呼吸“，将周围几千里的空气吸干净，从而形成绝对的真空领域。漫画主人公阿虏为了获取美食神阿卡西亚的食宝AIR让大家品尝，独自留下来对抗马王掩护青蛙小车离开，被马王一记鼻息秒杀。随后阿虏体内的另一个蓝色恶魔美食细胞发动，恶魔一拳击中马王。马王为保护自己肚子里的孩子而使出”灭绝呼吸“，成功驱走蓝魔。随着小松成功料理了AIR，大量空气灌满了雨之大陆，以空气为食的马王也因此享受了一顿丰盛大餐，并利用此绝佳时机成功生下了一匹健康的小赫拉克。马王生子时小马王的初啼响彻了整个美食世界，其它大陆的八王、美食贵族蓝色尼特罗、美食会及食之理想乡NEO、以及人间界的众人都听见了，并都见证了八王的传承。生子之后，马王的头发全变白了。为了感谢阿虏一行，特意前往驱散了阻挡在阿虏一行人前往猿王大陆的铁云。
在关于世界的本原的问题上，赫拉克利特提出了“火本原说”。
（1）火本原说
他并没有只是简单地用“火”代替水或气作为世界的本原，而是在一与多，永恒与变化的关系中把握世界本原。他认为：“这个有秩序的世界，对于一切存在者都是相同的，不是任何神或人创造的，它过去，现在，未来都是一团永远的活火，在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭”。由此可见，本原是具有两面性的：一是作为外在本原的活火，即火的燃烧与熄灭，二是作为内在本原的世界秩序，决定着火活动的分寸，并在所有事物中保持自身的同一。
（2）本原的两面性
首先，外在的本原是火的形态。他认为世界的最初状态是火，火转化为万物，万物复归于火，也就是说火是世界的开端与归宿。火与万物的循环转化即火的运动：火转化为万物即火的熄灭，万物复归于火即火的燃烧。所以外在的本原是可生可灭，变动不居的。其次，内在的本原是符合火的本性的原则，它决定了世界运动的方向，即生成和复归。并且，它也支配着火与万物之间的循环往复的转变。比如，当火转化为万物，火的形态熄灭了，取而代之的是气，水，土的形态，因为火的本性的原则是永恒不变的，所以它依然支配着气，水，土之间的转化，同样，万物复归于火时，依然受此原则的支配。因此，内在的原则是不变的同一原则，在各种形态的事物之中起作用。
（3）评价
赫拉克利特受到米利都学派的影响，将世界本原视为某一质料性的元素，但是更重要的是，他认为火的运动是受内在的本原的支配，这样就远比米利都学派的学说更加丰富与深入了。
赫拉克利特有三句名言如下：
1、一切都在流动，没有什么是静止的。——赫拉克利特
2、天才的最基本的特性之一是独创性。——赫拉克利特
3、看不见的联系比看得见的联系更牢固。——赫拉克利特
4、人生在世，有如黑夜点灯，天明了便吹灭。——赫拉克利特
5、没有那些非正义的事情，人们也就不知道正义的名字。——赫拉克利特
6、智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。——赫拉克利特
7、相反的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐。——赫拉克利特
8、与心作斗争是很难的，因为每一个愿望都是以灵魂为代价换来的。——赫拉克利特
欢迎分享，转载请注明来源：品搜搜测评网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
