波斯是哪里的国家啊?好象改过名字了.现在叫什么?_美容护肤

波斯，这是一个被人熟知的名称。古波斯的统治范围与今伊朗近于一致。实际上，波斯只是古代伊朗西南部的一个强盛部落，当波斯部落统治了伊朗的其他部落，建立起一个强大的国家后，遂被邻国称之为“波斯帝国”，其后“波斯”也常被作为整个伊朗的代称，因而古代伊朗的文明也称为波斯文明。不过，伊朗人更习惯自称雅利安人。“伊朗”的字面意思，即“雅利安人的国家”，这一称呼比“波斯”更能反映出伊朗多民族、多文化的历史。

波斯帝国的建立

公元前2000年以前，生活在伊朗高原和印度河流域的几个部落结成了一个部落联盟，他们都讲相似的古伊朗语，彼此之间有着相近的风俗，史学上通常称之为雅利安部落和雅利安人（雅利安人只有语言学、社会学方面的意义，并非是一个种族）。雅利安人已经开始摆脱了游牧部落的流动性，有着比较巩固的定居生活，并且产生了一些宗法制度，处在原始社会的末期。大约在公元前10~8世纪，雅利安人的支系——米底和波斯部落先后从临近地区迁移到伊朗高原，并且逐渐强大起来。根据伊朗民间传说，公元前8世纪末到6世纪中叶，米底部落率先建立起王国，成为伊朗历史上第一个讲伊朗语的部族建立的国家。米底王朝末期，波斯人以伊朗高原的西南部为中心，逐渐占据了强势的地位，并于公元前550年征服了米底。继而在吞并了周边部族以及巴比伦王国之后，波斯君主居鲁士（也译作“大流士”）建立起强大的王国，即波斯帝国。

就像中国的始皇帝一样，波斯君主大流士竭力制造君权神授的形象。在城址南侧墙上刻有如下铭文：“伟大的阿胡拉，最伟大的神，他命大流士为王，把国家交给了他一一承阿胡拉的恩典，大流士成为国王”，“大流士王说，这是波斯土地，阿胡拉赐给我，这是一块吉祥的土地，有好马，有好男人，承阿胡拉的恩典和个人品格，大流士王不怕任何敌人”，“大流士王说，我祈求诸神的保佑，保护这个国家及这片土地不受仇恨、敌人、谎言和干旱之害，没有坏年成、没有仇恨、没有敌人，没有谎言侵扰它，我祈求最伟大的神阿胡拉和诸神保佑它”，“我，大流士，伟大的王，诸王之王，诸国之王，阿契美尼德族维什塔什卡之子。大流士说，承阿胡拉的恩典，我依靠波斯军队征服的这些国家敬畏我，给我送来王冠的有：胡齐斯坦、米底、巴比伦、阿拉伯、亚述、埃及、亚美尼亚、卡帕杜基亚、萨尔德，海上和陆上的希腊，大海彼岸的土地，萨卡提、帕尔特、扎尔卡（塞斯坦）、赫拉特、巴赫塔尔、索格特、花刺子模、鲁赫吉、岗达尔、萨卡人的国家，马那人的国家……”

东、西方文明交流的中介

古代伊朗（包括波斯、安息等王朝）对于早期东、西方文明的交流和发展致关重要。波斯、安息时代伊朗一带的地理环境及气候条件与现今相近，大部分环境是干燥少雨的高原，如著名的卡维尔盐滩，又称中央荒漠盆地，占据了伊朗国土面积的一半。这样的地理环境，决定了古伊朗文明主要是绿洲文明，绿洲是最初的农耕文明中心。绿洲地区由于耕地少，人口多，因而古代伊朗人有经商的传统，绿洲之间沟通往来的商路向东、向西扩展，成为日后丝绸之路的一部分。

古代世界文明的发祥地主要分布在欧亚大陆北纬20°~50°之间。东面是中华文明，北面是草原文明，中间是伊朗文明，南部是印度文明，西部有古希腊和埃及文明。伊朗正处于古代世界文明地区分布的中间位置，古代东、西方文明交汇、传播的中心。公元前2世纪末，即中国西汉、伊朗安息和古罗马时期，古代丝绸之路全线贯通。通过丝绸之路，古代波斯人不但接触到其他文明的先进文化，而且从控制丝绸之路贸易的地利中得以积聚财富，发展起瑰丽的波斯文化和艺术。

中国和伊朗两个文明古国，从中国西汉时期开始了正式的往来。公元前119年，张骞第二次出使西域，到达乌孙国之后，向西域各国派出了许多持节副使，其中的一位副使抵达了安息。当时的安息国王，就是伊朗历史上著名的密特里达特斯二世，他和汉武帝在位时间相近，文治武功也相当，是安息帝国的实际缔造者。汉使在安息受到了隆重的礼遇，自此次友好交往的开端之后，两国的贸易往来和文化交流在随后上千年的历史中始终延续着。中国向伊朗输出的主要是丝绸织品、铜器以及养蚕、织造丝绸、冶铁、造纸的技术等，并通过古代伊朗这个中介，把东方的物资和技艺传播到西亚与欧洲；中国的汉王朝重视军事，而古代伊朗自波斯王朝起就以出产良马闻名，因而自西汉起，就开始从古代伊朗及西域地区引进良马，并且这一传统历几个朝代而不衰。

栽培植物的交流，也是中国、伊朗两个文明古国物质文明交流的重要内容，从古代伊朗及其周边地区引入中国的栽培植物有许多，苜蓿和葡萄可算是最早、最为有名的，新疆地区的居民很快掌握了栽培葡萄和酿造葡萄酒的技术，其他的还有芝麻、蚕豆、大蒜、黄瓜、胡萝卜、安石榴等。古代伊朗从中国获得的栽培植物也不少，像水稻、谷子、高粱、生姜、桃、李等都是先经过古代伊朗再传到希腊、罗马等地区的。各国的民间百姓由此获益良多，实际意义上丝毫不逊于著名的丝绸贸易。

1 早期的历史

据史书记载，伊朗的历史始于2500年前的早期的阿挈美尼德，但从那时起直到伊斯兰文明始于伊朗以来，有关早期伊朗的史料都是由伊朗最大的敌人——古希腊人所记载的。因此尽管人们常说古希腊的历史学家通常能很忠实地记载事实真相，但人们对伊斯兰文明之前的伊朗历史不能完全依赖于这些来源。是不是因为伊朗没有自己而HERODOTUS和XENOPHON（古希腊史学家），仰或伊朗的史料经过后面的几次入侵而遭到毁灭？答案不得而知。古代只有一些神话故事得以幸存，它们在萨珊王朝时期收集起来。一旦波斯语在穆斯林的伊朗得以形成后，伊朗最大的诗人之一——菲尔杜西即将这些神话故事改编成了一部宏大的叙事诗—— （列王记> 《王书》其中一些部分已被译成英文、法文、德文和一些其它优秀的文学作品，但对于古代伊朗的历史，人们不得不依赖于古希腊人的记载和考古发现。