神秘海域中的遗迹是什么年代建筑

日本与那国岛海域遗迹

被称作“天然之城”的日本与那国岛

半个世纪前，在日本琉球群岛的与那国岛（Yonaguni）南端，潜水员们在海底潜水时发现了人造建筑物的遗迹，包含被珊瑚覆盖的方形结构物、巨大带棱角的平台、以及如街道、楼梯及拱门状的建筑等。

这可说是一座像是祭坛之类的古城遗迹，其范围东西长约200公尺，南北宽约140公尺，最高处约达26公尺。

日本琉球群岛的与那国岛海底遗迹中带有平整、呈直角的阶梯建筑与那国岛海底遗迹中筑有阶梯的巨大平台。

一九八六年，当地的潜水员将这座海底城命名为「海底遗迹潜水观光区」，经过报导之后引起了世人的注意。

其后琉球大学成立「海底考古调查队」开始长达八年的调查，包含在石桓岛东南至东西方沿岸的海底，又陆续发现各种石砌建筑、柱穴、人头雕像、拱门、石器及几何图形的海龟雕塑等。

另外还发现「＋」、「V」等形状的线刻文字，与一个直径76公分长的牛只形状的石头雕刻。

处往下看，遗迹的四周围有市街、农地，最大的一处遗迹全长100公尺、高25公尺，由巨大的岩石所筑成。

据琉球大学「海底考古调查队」以计算机合成方式绘制的立体图显示，该遗迹可能是古文明居民聚会祭拜的神庙。

神殿北面有二个半圆形的柱穴，考古学家认为是举行仪式前沐浴之处，而神殿东方有拱形城门，城门附近有两块重叠巨石，上方留有长方形人工雕孔，据推测应为经过加工而成的城堡的基石。

巨石构成的遗址的立体图

此外也在与那国岛东南海岸著名的「立神岩」下方海底，发现高达数公尺的人头雕像，其五官及脸孔清晰可辨。

稍后在附近的「石碑岩」巨石上，发现了一些无法解读的类似文字的雕刻痕迹。

与那国岛海底高达数公尺的人头雕像长度超过十公尺的「石碑岩」上面发现无法解读的，类似文字的雕刻痕迹。

琉球大学地质地球科学系木村政昭（Kimura

Masaaki）教授在一九九九年九月接受访问时，表示遗迹以目测即可清楚的辨识是由人工完成的组合。

各种证据都显示遗迹的确是人造的，包含四周街道的分布，以及阶梯呈直角状的平坦接面，石块上圆形的孔穴极似以石柱插入后遗留的痕迹等。

而人造物及象形文字的发现，更证实与那国岛南方的海底遗迹，确实是人类文明的遗址。

美国波士顿大学修奇（Robert

Schoch）教授潜水考察遗迹后表示，这一系列由一公尺高的石块组成的巨大台阶，应是一种阶梯式金字塔。

虽然可以假设石块破裂后经由水的自然腐蚀可以产生这样的结构，但他从未发现有什么过程可以产生这样锋利的阶梯断面。

伦敦大学的考古学家摩尔（Jim

Mower）说如果这个遗址确实为人造的，建造者至少有如美索不达米亚及印度河古文明的文明水平。

东京大学海洋研究所石井辉秋（Teruaki

Ishii）助理教授指出，这个海域所在的陆地露出地面的时间，至少是万年前最后一次冰河期的事。

而以现代科学的认识来看，万年前的人类还处于原始人追着野兽跑的石器时代，根本没有能力建造这种建筑物。

有人认为这很可能是一个不为人知的人类文明留下的证据。

我们不禁要问：是否真有繁荣先进的古代文明？日本的海底遗迹是一个特例吗？

匪夷所思的海底金字塔

与那岛海底金字塔

除了与那国岛南部之外，在与那国岛最西端的西崎海域也有重大的发现。

一九九○年潜水人员在西崎海域海底，发现了一个以岩石堆砌的庞大金字塔。

这个金字塔型结构宽一八三公尺、高二七ܧ四三公尺，由长方形的巨石构成，总共有五层。

而大金字塔附近还发现几座小的石墩，形状类似于大金字塔，是由石板拼成阶梯状的袖珍金字塔，宽约十公尺、高二公尺。

参与研究的琉球大学地质学家判断这个建筑是人工产品，并非自然产物，否则应该有经过腐蚀而成的碎片聚集其上，但是完全没有找到这样的石块碎片。

此外金字塔周围有类似街道环绕的遗迹，也显示这不是大自然产生的。

美国波士顿大学地质学者潜水考察后也表示，这一系列由一公尺高的石块组成的巨大台阶，应是一种阶梯式金字塔。

虽然可以假设石块破裂后经由水的自然腐蚀可以产生这样的结构，但他从未发现什么过程可以产生这样锋利的阶梯断面。

伦敦大学的考古学家则表示建造者至少有如美索不达米亚及印度河古文明的文明水准。

据东京大学地质学教授指出，这个海域所在的陆地露出地面的时间，至少是万年前最后一次冰河期的事。

而以现代科学的认识来看，万年前的人类还处于原始人追着野兽跑的石器时代，根本没有能力建造这种金字塔型建筑物。

有人认为这很可能是一个不为人知的人类文明留下的证据。

我们不禁要问：是否真有繁荣先进的古代文明？而日本的海底遗迹难道是一个特例吗？

神秘的台湾澎湖虎井、东吉屿海底古城墙

海底延伸出的古城墙

据台湾古籍《澎湖县志》中的描述，从虎井高处俯视可以看到海底有一片绵延的城墙，当时文人称之为「虎井澄渊」。

一九八二年，国内资深潜水人谢新曦找到了澎湖虎井古沉城正确的位置，引起考古人士的关切。

这座古墙遗址呈十字形形状，以指北针测量呈九十度，为不偏不倚的南北、东西走向。

主体为玄武岩构成，表面长满海草，东西向总长约160公尺、南北向总长约180公尺，城墙厚度上端约15公尺，底部约25公尺，有些部分被侵蚀而呈凹凸不平，但搭建城墙的岩石块接缝极为平整。

在北部另有呈圆盘形的构造物，外墙直径约20公尺，内墙则约15公尺。

有学者认为古城墙只是桶盘、虎井特殊柱状玄武岩节理地形，一直延伸入海，形成沉城假象。

但据地质学家研究表示，自然的岩石若形如城墙，应该是全部连续的，若是人造的话会有中断处；另外若城墙很直，长度又很长，人造的可能性极高。

根据研究结果显示，堆成沉城城墙的玄武岩，每块岩石大小相当一致、角度垂直、石头缝隙间又有填充物；此外城墙凹口呈十字形，且接砌面平整，非常符合人造建筑的标准。

以《上帝的指纹》一书闻名全球的英国作家汉卡克（Graham

Hancock），偕其夫人在二○○一年八月间会同中、日人员潜水探勘后，说明海底古城墙石块堆砌的方式，明显与玄武岩自然节理不同，应为人工堆砌。

他指出「虎井古城墙方位正好是东西走向和南北走向，表现出人造建筑讲究方位的特色」；另外搭建城墙的一块块大石头，表面很平滑，接缝处平整的程度「可以将刀子插入」，因此他认为城墙为人造工事而非自然力量所能形成。

汉卡克并表示，当今的人类文明历史有一个既定的主流模式，但是这个主流的模式却无法解释这些持续大量出现的考古发现，为何共同有着「史前文明」的影子？事实上，人类史上有很多失落的部分是现代历史还无法告诉我们的，而这些失落的线索，很可能就如同澎湖虎井古沉城一样埋在海底，深 类文明兴衰的秘密。

除了虎井留有未知的人类文明的遗迹外，二○○二年中华水下考古学会（当时为筹备会）召集人谢新曦宣布，他与一群摄影、历史、文化等十多名专业人士在中山大学海洋环境学系副教授田文敏协助下，利用水下声纳扫瞄辅助，于东吉屿西北水深25至30公尺处发现一处百米长古石墙。

这处古石墙平均高度1公尺、宽度50公分，呈东西走向。

依声纳扫描数据显示，同样的石墙有四到五道，墙面的小凹洞中还夹杂着小卵石。

谢新曦指出，由墙面外形及周遭海床分析，应该是人为堆砌的石墙。

印度外海发现近万年古城遗址

二○○一年，印度国家海洋科技研究所的海洋学者，在印度西部外海坎贝湾（Gulf of

Cambay）进行检测水质污染程度研究时，意外在水下120英尺处，发现两座距今至少九千五百年的古城遗址，科学家认为古代人类社会发展的历史可能因此大幅改写。

这两座遗址位于印度西部古杰拉特（Gujarat）外海40公里处，从其地质结构推断，古城为范围广达9公里的大型聚落遗址，其中包括一座防御碉堡，以及一处和现代奥运比赛规格游泳池大小差不多的公共浴池。

经过对其中发掘到的陶器、木雕、骨骼及骷髅的残片进行初步测试，推定其中两件残片的年代为公元前七千五百年。

另外从遗址中还发掘出类似建材的物品。

出土古物中有一片布满铭刻的大石板，正由学者研究其铭刻是否为迄今发现的最古老书写形式。

有些专家认为，这项发现对文明历史需要大幅修正提供了确凿证据，研究古文明十多年的汉卡克到遗址实地考察，他说，从声纳扫描显示的古城基础来看，其建筑可能有三层楼高，围墙长达400英尺，而且有高度的几何特性。

英国杜兰大学的考古学者堪耐特说，如果印度的新发现属实，过去的文明历史理论需要全盘检讨。

巴哈马海底遗迹

一九五八年，美国动物学家范伦坦博士（Dr J Manson Valentine）在大西洋巴哈马群岛进行海底观测研究时，意外发现群岛附近的海底有一些奇特的建筑。

这些建筑呈特殊的几何图形，也有的为笔直线条绵延数海哩。

一九六八年，范伦坦博士在巴哈马群岛的北比密尼群岛附近海域又发现巨大的丁字形结构石墙，长达450公尺，并有两个分支与主墙形成直角，并且石墙是由每块超过1立方公尺的巨大石块所砌成。

随后更发现结构更复杂的平台、道路及类似码头的建筑结构，还有一座双翼的栈桥，整个建筑遗址呈现出类似港口的分布。

古巴水域发现的古城遗址

据二○○一年十二月七日BBC报导，加拿大ADC探测公司在古巴西海岸作业时，利用复杂的声纳设备，在水下650公尺深处，发现了一座可能被大海淹没几千年的古代城市遗址。

探勘人员是在二○○○年第一次发现了这座水下城市。

当时，他们使用的扫描设备扫描出了一些具有对称排列的石头结构，很像一个城市的规划。

七月时研究人员带着先进的能进行摄影的水下探测装备重新来到这一地点。

水下摄影得到的图像证实了这一海域的确存在着一个巨大的平滑石头群。

从外表看来，这些石头像是经过切割的花岗岩，呈现金字塔状及环状等造型。

古巴著名的地理学家埃特雷迪（Manuel

Iturralde）随后也加入了这项工程，并在哈瓦那的一个国际会议上介绍他的发现。

虽然未提到消失的城市与古文明，但他说「还没有一个解释可以说清楚那些建造物」，「我们必须时时准备接受一些料想不到的东西，接受那些不是在现有框架中的东西、或是现有知识无法告诉我们的东西。

这也就是这次调查的另一个挑战。

」

百慕达海域

百慕达海域的特殊发现

此外，欧洲科学家在著名的百慕达三角洲海底探测时，也发现百慕达海底耸立着一座无人知晓的巨型金字塔，金字塔边长300公尺、高200公尺。

塔上有两个明显为人工建造的巨洞，海水急速从这两个巨洞流过，形成巨大旋涡，使四周一带水域波涛汹涌，海面雾气腾腾。

而要推算这座海底金字塔建造的时间相当困难，但已知这一带陆地沉入海底的时间至少在数万年前。

埃及赫拉克利翁古城和东坎诺帕斯古城

被称为“泥沙之城”的埃及赫拉克利翁古城和东坎诺帕斯古城。

在埃及北海岸尼罗河入海口，那里曾经存在两大闻名于世的古城，它们以繁华富有和规模宏大而著称。

它们分别是赫拉克利翁古城和东坎诺帕斯古城。

如今，它们都已被淹没于海水之中。

公元前大约500年左右，赫拉克利翁和东坎诺帕斯曾经是埃及繁华的贸易中心，是希腊船舶沿着尼罗河进入埃及的重要咽喉要道。

此外，它们还是重要的宗教中心，那里的神殿每年吸引世界各地成千上万的信徒前来朝圣。

然而，一直到最近，我们所知道的这些都来自于一些古代文字的记载。

据希腊历史学家希罗多德在公元前五世纪时所著的一本书中描述，这两座城市似乎是爱琴海上的两个岛屿。

根据这些线索，法国考古学家弗兰克-高迪奥开始在尼罗河三角洲以西数公里外的阿布齐尔海湾进行搜寻。

然而，直到2000年前他在阿布齐尔海湾仍是一无所获。

2000年，高迪奥宣称他在7米深的海水中发现了两处遗址，包括残墙、倒塌的庙宇、栏杆和雕塑等。

第一处遗址大概位于距离现在海岸线1。

6公里处。

在随后的挖掘中，高迪奥的考古团队还发现了公元前600年的钱币、护身符和珠宝首饰等。

考古学家从一块石板上的文字中了解到，这座城市名称为赫拉克利翁。

石板上刻着当时的税务法令，最后签署者为奈科坦尼布一世。

奈科坦尼布一世曾经是公元前380年到362年间的埃及统治者。

考古团队还确认了两座庙宇，庙宇里分别供奉着古希腊神话中的英雄赫拉克利斯和埃及主神阿门。

就在就在赫拉克利斯神庙北方，潜水者还发现了许多青铜器。

考古学家认为，这些青铜器可能主要用于祭祀。

第二处遗址发现于数公里之外，考古学家认定它为东坎诺帕斯古城遗址。

两座古城由运河和灌溉渠以及现已经不存在的一条尼罗河支流相连。

两座城市均建在河岸边的泥沙地上，没有任何固定的支撑和桩基。

每当尼罗河洪水泛滥之时，地基就会不断下沉，洪水也渐渐把古城淹没于水下。

牙买加皇家港口

被称作“海盗之都”的牙买加皇家港口。

在17世纪，牙买加皇家港口是加勒比海地区重要城市之一，它也因为海盗和 而臭名昭著。

皇家港口曾经被认为是“地球上最邪恶的城市”。

如今，这个邪恶城市已经被大海所吞没。

皇家港口大概位于牙买加金斯敦海湾的入口处，当地人口最高时达到1万人。

当地财富主要来自于海盗业。

海盗船和武装民船常常在大海上劫持从西班牙美洲殖民地返回欧洲的船只。

该城市的消失并不是因为道德上的堕落，而是因为它建立在一片沙洲之上，而且高出当时的海平面不足1米。

1692年，一场巨大的地震将该市震成一片废墟。

城市的三分之二沉入海湾，地震造成大约2000人死亡。

据美国德克萨斯A&；M大学考古学家唐尼-汉米尔顿介绍，“当初建造在牢固地基上的建筑物如今仍然完好无损地坐落于海水中。”

数百年来，考古爱好者对这座水下城市一直充满了好奇，希望能够从中找到当初海盗们的传奇故事。

也许最具戏剧性的发现来自于20世纪60年代的一次探险，当时考古学家发现了一只怀表。

怀表指针精确地定格在上午11时43分，这个时间正是那次大地震发生的瞬间。

以色列亚特利特雅姆古村落

被称作“农业生产革命遗址”的以色列亚特利特雅姆古村落

在以色列海法附近的地中海海域中，距离岸边大约一公里的位置，那里沉没着一个古老的村庄。

这座古老的村庄如今在水下保持完好，大量的象鼻虫躲在村庄的粮仓中，人类的骨架平静地躺在各自的坟墓里，一个神秘的怪石圈仍然站立在那儿，就像当初刚刚被竖立时一样。

这个水下村庄就是亚特利特雅姆古村落。

亚特利特雅姆古村落大约存在于公元前7000年前，面积约为4万平方米，是目前已发现的最古老的沉没定居点。

那里没有规划完整的街道，因此考古学家将其定位为村庄，而不是城镇。

不过在这个古村落中，人们居住的是大型石头房屋，房屋中有铺砌的地板，家中有庭院、有壁炉，还有存储设施。

这个水下村落被淹没了长达9000年时间，直到1984年以色列海洋考古学家埃胡德-加利利首次发现它。

从1984年起，加利利每年冬天都会潜入水下对这个村落进行考察。

通过该村落，人们对新石器时代的人类生活有了更深入的认识。

加利利解释说，“从该村落遗址看，当时的人们正经历人类历史上最伟大的一次革命。”

从动物的遗骨看，亚特利特雅姆村民不仅仅会捕猎野生动物，同时还会畜养绵羊、山羊、猪、狗和牛等家畜。

在农业方面，他们还会种植小麦、大麦、扁豆和亚麻等。

在渔业方面，他们已经学会了使用鱼钩，而且从鱼骨分析可以看出，他们还会存储鱼类并进行交易。

他们不仅仅会使用鱼钩钓鱼，还会潜入水中捕捞。

因此，考古学家在对一些坟墓中男性骨骼进行分析后发现，这些男性村民都由于长期在冰冷的水中潜水而使耳部受损。

在村落中，最奇怪的事物就是那个由7块600多公斤重的巨石组成的圆圈。

加利利认为，“这个石圈和英国的巨石阵有些相似，但规模较小。”在圆圈中间，有一个淡水喷泉。

在附近一些石板上有一个个水杯状的标记。

考古学家们认为，这个怪石圈可能是用于求水仪式。

加利利认为，最后一个冰川期结束后，海平面仍在继续升高。

亚特利特雅姆村落最终被海水所侵蚀并淹没，村民被迫放弃他们的家园。

亚特兰蒂斯古城

被称作“传奇之城”的亚特兰蒂斯古城

关于亚特兰蒂斯古城的一切说法，都来自于古希腊哲学家柏拉图。

公元前360年，柏拉图在一本著作中活灵活现地描述了关于亚特兰蒂斯古城的详细情况。

据柏拉图的描述，亚特兰蒂斯是一个岛国，大约存在于9000年前，面积比利比亚和小亚细亚合在一起还要大，与赫拉克利斯之柱遥遥相对。

此外，亚特兰蒂斯还是一个海上强国，人口众多，文明高度发达。

但是，后来该国慢慢变得贪婪和腐败。

它的军队曾征服过埃及和北非，后来却在雅典城下惨败于古希腊人之手。

接着岛上发生空前的自然灾难，整个岛国在一天一夜之间沉没于大海之中。

对于亚特兰蒂斯古城的沉没地，至今未能找到。

因此，它也引起了诸多神话猜测和相关考古研究，不过这些猜测和研究大多都依据柏拉图的著作。

德国物理学家雷纳-库内认为，亚特兰蒂斯古城应该位于西班牙南部海岸的某个地区，后来在公元前800到500年间被一场洪水冲毁。

通过卫星可以看到，在西班牙南部海岸的沼泽地里，有两个矩形结构的痕迹。

库内认为，这是亚特兰蒂斯古城中的一些庙宇遗迹。

瑞典地理学者埃尔林森认为，只有爱尔兰才符合柏拉图的描述。

2009年2月，有媒体报道称，网民利用谷歌地球服务，已经找到了“失落之城亚特兰蒂斯”的实际位置，即位于距非洲海岸960公里的大西洋海底中。

不过，谷歌公司发言人随后出面辟谣。

谷歌发言人表示，这种说法不具任何真实性，网民在谷歌地球上看到的疑似海底城市遗址网格线，只不过是海床数据采集船在数据处理过程中划过的声呐线而已。

至此，关于“亚特兰蒂斯现身谷歌地球”的谣言不攻自破。

但是，这也让人们对这一传奇之城产生了更多的好奇与联想。

希腊帕夫洛彼特里

被称作“荷马时代港口”的希腊帕夫洛彼特里

当年，特洛伊战争中或是《伊利亚特》和《奥德赛》史诗中的勇士们登船远征的时候，他们或许就是从帕夫洛彼特里港口出发。

希腊帕夫洛彼特里市应该是已知最早沉没的城市。

英国南安普敦大学海洋地质学家尼古拉斯-弗莱明于1967年潜入该海域发现了这片古城遗址。

弗莱明认为，“帕夫洛彼特里最适合作为中转站。”

帕夫洛彼特里曾经是铜器时代最繁忙的港口之一，如今已沉没于希腊最南端的一个海湾里，遗址位于水面4米以下。

1968年，弗莱明在学生和卷尺的帮助下，对帕夫洛彼特里遗址进行了测量和研究。

他发现遗址上到处散落着公元前1600年到1100年的古希腊迈锡尼文明时期的破碎陶器。

然而，他并没有在遗址上发现码头或是港口的任何痕迹。

此后的30多年，人们对于帕夫洛彼特里并没有更多的认识。

直到2009年夏天，英国诺丁汉大学考古学家乔恩-享德森与希腊考古学家伊利亚斯-斯朋德利斯利用激光定位技术和声呐扫描技术对该遗址进行了细致的探测。

他们发现，帕夫洛彼特里遗址比1968年弗莱明所发现的规模要大得多。

此外，他们还发现了两块巨型石刻墓碑，一个大型会堂和一些至少是公元前2800年的陶器。

享德森认为，“所有这些都证明，帕夫洛彼特里市比以前想象得更重要。

它或许是古希腊拉哥尼亚王国的主要城市之一，可能有许多王室成员居住于此。”考古学家还认为，它可能还与荷马史诗中许多历险故事存在着重要联系。

弗莱明说，“这里极有可能是特洛伊战争中勇士们远征出发的港口，至少它应该是荷马时代一个重要的港口城市。”

此外，弗莱明还对该地区的海岸线进行了仔细的研究，试图找出帕夫洛彼特里市沉没于海底的原因。

他认为，最可能的解释就是地质构造运动。

该城市大约于公元前1100年被遗弃，但是这究竟是由一系列小地震所引起的还是因为一次灾难性事件所引起的，至今未有定论。

英国丹维奇市

被称作“海底教堂”的英国丹维奇市

在中世纪，丹维奇曾经是东英吉利的首府，也是当时英格兰十大城市之一。

丹维奇也曾是一个繁华的渔港城市。

然而，从建立一开始，丹维奇就命中注定必将被海水淹没。

丹维奇市建立在松软的水成岩地基之上，这种地基很容易被当地巨大的海浪所侵蚀。

1286年，丹维奇市遭受了第一次巨大的打击。

升高的潮水和巨大的海浪席卷了该市400多栋商店和住房。

从此以后，丹维奇市开始慢慢地被海水所破坏而沉入海底。

该市共有16座巨石造成的教堂，也在这一过程中逐渐消失，直到1919年最后一座教堂“万圣”教堂沉没。

由于当地潜水条件非常危险，因此此后五十多年都无人问冿这座曾经繁华的都市。

直到1971年，考古爱好者斯图亚特-培根才终于找到“万圣”教堂的塔楼。

如今，城市的一些残骸甚至都被海水冲刷得干干净净。

不过，在当地海床上还留下了许多巨石造成的教堂。

去年，培根和英国南安普敦大学地理学者大卫-

塞尔利用声呐技术又在海床上找到了另外两教堂，它们分别于15世纪和17世纪相继沉没于海底。

2009年6月，当地潜水爱好者从“圣彼德”教堂上采集了部分石头做成了教堂石雕。

今年7月，英国威塞克斯考古中心又利用声呐技术在海底淤泥中找到了另一座教堂。

塞尔计划明年继续利用声呐设备在附近海域中寻找更多的海底教堂。

当初繁华的丹维奇市如此已向内陆退化为一个小村庄。

对于那些沉没于海底永不见天日的中世纪教堂来说，“万圣”教堂的塔楼就是它们的海底墓碑。

传说中的Mu大陆文明

十九世纪末，英国上校James

Churchward于驻防印度期间，在一个极特殊的机缘下，由一位印度教古寺院的住持手中得到一块Naccal碑文，这是一种极为艰涩难懂的文字，上校费尽艰难终于在一位印度高僧的指点下，读出了一个伟大古文明的兴衰史。

一九二六年上校出版了关于Mu大陆文明的著作《遗失的大陆》，也就是我们现在所称的「Mu大陆」的传奇故事。

Mu大陆的位置根据碑文上的记载位于现今的太平洋海域上，人类在Mu大陆上曾经发展出一个伟大繁荣的文明，创造出高度的文学、艺术、工艺、制造等文化。

当时居民拥有高度的建筑技术，能够建造大型建筑物、金字塔、石碑及城堡、道路等。

据说Mu大陆的首都和各都市中都铺有整齐的石板道路和运河，都城中的墙壁装饰着闪亮的金饰，所有人都过着奢华的生活。

Mu大陆居民也十分精于航海技术，航海足迹遍布各大洋，甚至发展出强大的殖民帝国，当时Mu大陆被称为「世界文化的屋顶」。

然而繁华的Mu大陆，却在突如其来的大灾难中瞬间消失于水平面下。

怵目惊心的惨剧首先来自于猛烈的火山爆发，引发了强烈的地震及狂暴的海啸，并不断引出新的火山爆裂。

最后在火山熔浆狂喷及地动山摇的地震下，地面像海浪般的跳动、火柱浓烟遮盖了天空，大地上的一切如倒塌的积木般往下陷落，火山熔岩及扑天盖地的海啸穿过其上，就在一瞬间，Mu大陆完全消失在太平洋下。

Mu大陆的事迹虽然可以视为一个传说故事，但我们如果愿意用另一个角度思考，可以发现人类文明经过毁灭后再重新发展的可能性的确是存在的。

1、婚礼上新郎着装问题2、石家庄att婚纱排名3、各位石家庄的兄弟姐们们，我预约好下星期要到ATT拍婚纱照，请问ATT让自带安瓶吗？影楼卖的好贵哦婚礼上新郎着装问题

婚礼上新郎着装问题

婚礼上新郎着装问题，婚礼当天，新郎当然也要好好装扮一番，都说婚礼当天新娘是最美的，在美美的新娘旁边，同是婚礼主角之一的新郎，那么婚礼上新郎着装问题是什么呢？下面就和我们一起来看一看吧。

婚礼上新郎着装问题1

一、新郎礼服一定要与新娘的婚纱相配

一场完美温馨的婚礼是新人的双人展示，而不是新娘一人的舞台，因此选择新郎礼服最重要的一点就是，要跟新娘的婚纱礼服相搭配。如果新娘选择的是无拖尾婚纱，新郎就千万别选燕尾服或长礼服，否则一个简单，一个隆重，非常不搭调。如果新娘要穿旗袍，新郎挑个中山装就是个不错的选择。

二、搭配新郎礼服的注意事项

1、礼服一定是缎面翻领的设计；

2、选择穿礼服衬衫，千万不要搭配白色的普通衬衫。

3、衬衫内穿上一件合身的背心

石家庄ATT时尚婚纱影楼我提示新郎：您的衬衫可能是在婚礼当天第一次穿着，为防止新郎穿着不舒适，并且穿着美观，您可以穿件抢眼合身的背心在内，如金色，银色，白色或有鲜明暗花的；

4、忌黑鞋白袜

新郎结婚当天忌穿黑皮鞋白袜子，如果新郎婚礼当天要穿黑色皮鞋，不如配双黑色有少许暗花的袜子。

5、礼服颜色选择

虽然结婚当天热闹的红色很喜庆，但礼服还是选深色和浅色为宜，新郎可以选择暗色条纹的西装或者银灰色西装穿着。新郎总不想和酒店的服务生撞衫吧。

三、新郎试穿礼服的注意事项

1、前后平整：礼服必须前后平整贴身，领口、袖口不起褶；

2、肩位对称：试礼服时，立正照镜，查看肩位是否对称；

3、袖子长度适中：手臂自然垂下，袖子到手背中间为好；

4、活动自由：在剪裁方面礼服可以修身一点，但不可过于贴身，要扣起钮扣，双手举高也没问题；

5、季节因素：夏季宜选衣料较薄的'浅色礼服，冬季则对应选择衣料较厚的深色礼服。

婚礼上新郎着装问题2

新郎穿衣技巧一西服

西服是婚礼这天新郎的标配，很多新郎会在这天选择黑色的西服，黑色西服虽然比较百搭，但对具体的个人来说并不一定适合，不妨试试灰色、白色的西服，说不定会更适合你哦。西服的款式也有很多，两扣西服是最普遍适合的，比较大众化；瘦高的新郎可以选择三扣西服，身材不那么高或者偏胖的新郎选择单扣西服更好一些。直接购买西服虽然方便，但为了有更好的效果，我还是建议量身定做。

新郎穿衣技巧二衬衣

白衬衣简单、白搭，是真正的礼服衬衫，婚礼时新郎的婚纱一般是白色，正好互搭。不过也不是非得白衬衣，浅灰色也很不错，有些新郎穿蓝色的衬衣更成熟有气质一些。衬衫的选择不仅与新郎身材有关，颜值也是不可忽视的一个因素。

新郎穿衣技巧三马甲

我觉得穿上一件合适的马甲会让新郎显得更有魅力，秋季不冷不热的时候举行婚礼，新郎一件衬衣配上马甲足矣，冬季比较冷的话，内搭一件马甲也是保暖的一种选择。

新郎穿衣技巧四饰物

追求正式感的新郎可以搭配一条领带，领带款式也非常多，纯色、波点、条纹之类的，具体选择一条能与西服搭的就行。颜色方面我建议选择比较亮丽的色彩凸显婚礼喜庆的气氛。佩戴领带时不要忘了别上领带夹。除了比较正式的领带，领结也是非常不错的选择，特别是比较休闲装扮，领结相对更适合一些，有系带与直接夹上去的，佩戴比较方便。

新郎穿衣技巧五新郎鞋

新郎鞋也是不可忽视的！搭配不好以上所有的努力几乎白费，所以新郎为自己挑选一双合适的新郎鞋非常重要，你可以选择休闲的鞋或者精典皮鞋，唯一要做到的就是“搭”！

石家庄att婚纱排名

石家庄婚纱排名

石家庄第1名：皇冠摄影

网友评论:年初定的婚纱套餐，然后约的4月28日拍摄。运气很好，天气很棒，感谢摄影师马昭的认真拍摄，摄影助理皓轩帮我拿鞋搬仪器，化妆师一羽的精心装扮。

内景三套衣服，一套白纱，一套中国风，一套情侣生活装，再加一个在新乐魔法城堡拍的欧式礼服和一个在岔河微旅夜景，整整从早上九点拍到晚上十点350多张照片，选择皇冠摄影，没有让我失望。

石家庄第2名：粉佳人蒙娜丽莎

网友评论:感谢化妆师悦悦和摄影总监冯老师，对悦悦整理的妆发很满意，很漂亮。化妆期间内聊天也很开心并且全程一直在陪同帮我们换饰品、补妆。

全程微笑服务，让作为客户的我们心里很舒服，像认识很长时间的好友一样，原本紧张的情绪会缓解很多，冯老师拍照经验也很丰富，每个动作每个表情都会提醒的很到位，很多画面会拍很多遍，一定要选到最好的那个。

评论：对整体都很满意，但由于下雨的缘故，外景没办法正常拍摄，便主动帮我们申请了延期，服务态度特别好，有朋友要拍照一定会推荐粉佳人，推荐悦悦，冯老师。

石家庄第3名：情订奇缘婚纱摄影旅拍

网友评论:摄影师罗哥幽默风趣，第一次拍写真跟他配合非常好，放松。化妆师小静姐把我打扮的美美哒！

石家庄第4名：赫拉视觉摄影

网友评论:朋友一家去拍的，据说是专业的团队，也没有乱收费。照片她们很满意。

石家庄第5名：摩卡视觉婚纱摄影

网友评论:摄影师青山老师真是太棒了，外景拍摄场地不够技术凑，造型师欢欢满足我当个美新娘的愿望，沟通了造型以后准确的做出适合我的造型，谢谢接待丽丽，雅洁全程的耐心服务，助理小强好可爱的孩子拍摄过程欢乐又出了效果，总之谢谢摩卡让我美美的做新娘。

各位石家庄的兄弟姐们们，我预约好下星期要到ATT拍婚纱照，请问ATT让自带安瓶吗？影楼卖的好贵哦

呵呵，皮肤好的话，其实根本不用安瓶的

而且照完了还要修片，完全不用弄什么安瓶

（Pandora，希腊语：Πανδώρα；也译作潘朵拉），宙斯(Zeus)首先命令火神黑菲斯塔斯(Hephaestus)，使用水土合成搅混，依女神的形象做出一个可爱的女人；再命令爱与美女神阿芙洛狄忒(Aphrodite)淋上令男人疯狂的激素；赫拉赐予她自信与自尊，女神雅典娜(Athena)教女人织布，制造出各颜各色的美丽衣织，使女人看来更加鲜艳迷人；神的使者赫尔墨斯（Hermes）传授她语言的天赋；于是宙斯在这美丽的形象背后注入了恶毒的祸水。一个完完全全的女人终于完成了。众神帮她穿好衣服，戴好发带（这条发带是火神赫淮斯托斯的作品），项配珠链，娇美如新娘。汉密斯出主意说：“叫这个女人潘多拉（Pandora）吧，是诸神送给人类的礼物。”众神都赞同他的建议。 古希腊语中，潘是所有的意思，多拉则是礼物。“潘多拉”即为“拥有一切天赋的女人” 。 这和潘多拉摄影的理念不谋而合，打造最美丽的新娘！

　摄影的艺术，广义上包括一切与摄影有关的艺术活动;狭义上特指可以作为一个艺术品种存在的那一部分摄影，是《辞海》所说的“造型艺术的一种”。那么摄影艺术到底是什么呢下面就给大家介绍一下，希望对大家有帮助!

　摄影艺术到底是什么之概念定义

　造型艺术的一种。以照相机和感光材料为工具，运用画面构图、光线、影调(或色调)等造型手段来表现主题并求得其艺术形象。拍摄者使用照相机反映社会生活和自然现象，表达思想感情。根据艺术创作构思，运用摄影造型技巧，经过暗房制作的工艺程序，制成有艺术感染力的照片。就概念而言，根据中文中心词后缀的惯例，“摄影艺术”可通俗理解为：摄影的艺术，广义上包括一切与摄影有关的艺术活动;狭义上特指可以作为一个艺术品种存在的那一部分摄影，是《辞海》所说的“造型艺术的一种”。

　摄影艺术到底是什么之逻辑式定义

　这是典型的传统存在论逻辑式的定义，是从“摄影是过程”这个种经过层层的分离原则给出的，首先是“过程”和“结果”的二分，摄影占有过程，然后是“平面”和“立体”的二分，摄影占有平面，接着是“真实景物”和“虚拟之物”，摄影占有真实之物，往后是“光学原理”和“感官印象”，摄影又占有光学原理。在这样不断地对种类进行分离的过程后，就得出了关于摄影的定义。如果分离中所占有的是相反的一面的话，另一种定义可能就是这样一种面貌：“XX是从感官印象中，使虚拟之物在平面里得到影像表现或反映的过程”，这个定义中的XX在逻辑上我们可以称之为绘画。因此相对于与绘画而言，摄影有着一种对立的意义，如果摄影再相对于**电视，那么这个分离过程就还得继续，再分离出动态和静态，摄影占有静态。倘若依凭技术的发展，于将来又出现某种新的式样的影像模式，那么这个分离过程还得坚持下去，似乎是没有尽头。

　在这关于摄影定义的成问题之处在于这种类的二分中，“过程”之种并不是事物最高的种，也即不是一个能依凭自身存在的种。在传统存在论的逻辑划分中，最高的种是“存在/是”，这是柏拉图在继承爱利亚派的“在/是”本体后所创立的通种论，把“存在/是”作为种类时，最大的弊端就是把“在/是”确立为自明之物而被我们所领会。亚里士多德在批判柏拉图的通种论时，很恰当地指出：“在/是”不能作为种的关系，如果“在/是”是种的关系的话，那么事物之间就不会存在属差，也就是事物之间永远都同一的，铁板一块(《形而上学》)。他虽然意识到了传统逻辑的缺陷，却也并没有很好地坚持和作深入的研究，因此在关于人的定义中，亚里士多德依然转入到这种逻辑中，给出“人是社会的动物”，这样的“种(动物)+属差(社会的)”的推演结论。以此为导向，“存在/是”作为种的概念一直成为了西方思想的轴心，只是到了晚近，经过克尔凯戈尔在上帝面前的个体性的孤独灵魂的照面，引起生存(人的存在)的焦虑时，才启发了“在/是”不是种关系的新存在论的产生，新存在论在首先解除的是“在/是”的种的关系后，把“存在/是”表达为一种境遇的呈现。

　这个境遇是大地，天空，神，自我四者构成的世界的相互关系，是一种时间性的存在方式。于此意义上，艺术和科学逻辑，语言等获得了各自独立作用域，而美的被展示为：存在性境遇的呈现，无关所谓“美是什么”的定义。在这一点上，摄影中的布列松后期说过“是照片在拍我”的含义正是在于此，而后现代主义者鲍德里亚尔的“是对象在引诱我拍摄”在新存在论意义上亦与布列松相通。在这种新的存在论的启示下，艺术(包括摄影)自发地放弃神情兼备旨在描述对象的外在确定性的功利，而在境遇中表现出存在的无限多的可能。爱利亚派以前的赫拉克利特说过的“太阳每天都是新的”对于理性逻辑而言的不真实，对于艺术家而言，却成了真实的存在。因此当动摇了传统理性逻辑分类 方法 赖以持存的基础：“存在/是”的种的关系，在存在性境遇中呈现的艺术怎能被纳入到理性分存的容器中去呢即便不可为而为之，所带来的结果将是：用这样简单的划分将使摄影或艺术的(两者都有心灵的参与，都可以表达出对本己存在的领会)无限多的呈现变得贫乏。举个反例可以说明，从“摄影是过程”这个种的属差中分列出来的被认为最没有艺术性可言的纯记录的资料摄影，如果利用康定斯基的“错位破折号”法，通过反讽的修辞，其不也是可以给我们带来一种“境遇性的呈现”其实摄影分类的愿望是受形而上的冲动而对摄影来做出某种独断性的理解的，正是这种特殊的意识形态的作用，很难给我们一个可信的结果。在对理性逻辑的批判中，早在康德的《纯粹理性批判》中对传统的存在论逻辑给予了有意义的审视，在铁板一块的理性逻辑的深处打开了一个缺口，正是康德把在真空中飞动的理性逻辑拉回到实践的现实中，重新对“社会的动物”进行了批判(康德《实用人类学》)。