求毕达哥拉斯，赫拉克利特，德谟克利特的资料

　　毕达哥拉斯是古希腊著名的哲学家、数学家、天文学家。约公元前580年生于萨摩斯，约公元前500年卒于他林敦。早年曾游历埃及、巴比伦等地。为了摆脱暴政，他移居意大利半岛南部的克罗托内，并组织了一个政治、宗教、数学合一的秘密团体。后在政治斗争中失败，被杀害。

　　毕达哥拉斯学派很重视数学，企图用数来解释一切。他们研究数学的目的并不在于实用，而是为了探索自然的奥秘。毕达哥拉斯本人以发现勾股定理著称，其实这个定理早为巴比伦人和中国人所知，不过最早的证明应归功毕达哥拉斯。

　　毕达哥拉斯还是音乐理论的鼻祖，他阐明了单弦的乐音与弦长的关系。在天文方面，首创地圆说。毕达哥拉斯的思想和学说，对希腊文化有巨大的影响。

　　毕 达 哥 拉 斯

　　达哥拉斯(Pythagoras,572 BC—497 BC)古希腊数学家、哲学家。无论是解说外在物质世界，还是描写内在精神世界，都不能没有数学!最早悟出万事万物背后都有数的法则在起作用的，是生活在2500年前的毕达哥拉斯。

　　毕达哥拉斯出生在爱琴海中的萨摩斯岛(今希腊东部小岛)，自幼聪明好学，曾在名师门下学习几何学、自然科学和哲学。以后因为向往东方的智慧，经过万水千山来到巴比伦、印度和埃及，吸收了阿拉伯文明和印度文明甚至中国文明的丰富营养，大约在公元前530年又返回萨摩斯岛。后来又迁居意大利南部的克罗通，创建了自己的学派，一边从事教育，一边从事数学研究。

　　毕达哥拉斯在Croton建立了“学术帮派”兄弟会（也允许女性参加；足见毕氏没有性别歧视），后来因志同道合而娶了Milo美丽的女儿Theano（是典型的希腊美女——白晰的皮肤，挺直的鼻梁及高挑的身材），之后，毕氏继续领导这个神秘的组织致力于数理及哲学的探讨，当时外界对兄弟会的研究完全不了解。有一次毕达哥拉斯和Leon王子应邀出席参观一场盛大的竞技比赛，Leon和毕达哥拉斯无所不谈，Leon就问毕达哥拉斯：“能否谈谈你是怎样的一个人？”，毕达哥拉斯简单的回答Leon说：“我是哲学家（philosopher）”，王子之前从未听过“philosophy”这个字眼，就向大师请益，毕达哥拉斯说：“就好象今天来参加盛会的人，有一些是沽名钓誉者，有些是为奖赏而拼死拼活的，而我呢？我来这里就只是为了‘观察’和‘理解’这里的一切，而‘观察’和‘理解’就是哲学。”

　　毕达哥拉斯有次应邀参加一位富有政要的餐会，这位主人豪华宫殿般的餐厅铺着是正方形美丽的大理石地砖，由于大餐迟迟不上桌，这些饥肠辘辘的贵宾颇有怨言；但这位善于观察和理解的数学家却凝视脚下这些排列规则、美丽的方形磁砖，但毕达哥拉斯不只是欣赏磁砖的美丽，而是想到它们和“数”之间的关系，于是拿了画笔并且蹲在地板上，选了一块磁砖以它的对角线AB为边画一个正方形，他发现这个正方形面积恰好等于两块磁砖的面积和。他很好奇……于是再以两块磁砖拼成的矩形之对角线作另一个正方形，他发现这个正方形之面积等于5块磁砖的面积，也就是以两股为边作正方形面积之和。至此毕达哥拉斯作了大胆的假设：任何直角三角形，其斜边的平方恰好等于另两边平方之和……那一顿饭，这位古希腊数学大师，视线都一直没有离开地面。

　　毕达哥拉斯（BC560～480）逃离Samos岛之后，前往意大利的Croton（当时仍属于希腊版图）并结识了当地最有权势的人——Milo。毕达哥拉斯的哲理思想在当时是能影响全希腊的知识界，但Milo的声望比毕氏更高，他除了有着像力神Hercules般的体形之外，同时也是奥林匹克竞技十项全能，也同时是哲学及数学的爱好者；干材遇烈火也是慧眼识英雄，于是Milo提供财力及房舍给毕达哥拉斯办“学校”，他俩就成了最好的伙伴。毕达哥拉斯成立了“学校”——毕达哥拉斯兄弟会，这个组织立刻吸引了600位会员，这是历史上很特殊的知识帮派，会员必须贡献他所有的财产给组织；毕达哥拉斯为了显示兄弟会的“组织性”，他规定入会的兄弟要发毒誓，不准泄露组织的任何数学发现……

　　在那个一切归美于神的年代里，Pythagoras所创立的“兄弟会”，其实就是一个宗教性团体，只是说这些教徒所信奉的偶像是“数”，毕达哥拉斯相信神用“数”创造了宇宙万物，而能透过对数的研究就能更了解宇宙的奥密也就更能接近神，这是毕达哥拉斯的信仰也是他所创兄弟会的教义。此外，信徒被迫发毒誓不得泄露组织内的活动以及他们所研究的成果，毕达哥拉斯之所以如此定“组织章程”，其实并不难理解，就类似现在的休闲中心采用会员制，一方面是便于管理、提升素质，另一方面也是维护会员的权益；兄弟会会员入会必须要将他所有财产贡献给组织，会员的义务是这么大，所以当然，相对的，成员的权益（数学新知）也不能让外人分享。由于组织的神秘色彩，在当时是吸引了无数人才进入兄弟会。

　　赫拉克利特

　　赫拉克利特（Heraclitus，约公元前540年——前480年），古希腊哲学家、爱非斯派的创始人。生于爱非斯一个贵族家庭。他的文章晦涩难懂，富有隐喻。

　　赫拉克利特的理论以毕达哥拉斯的学说为基础。他借用毕达哥拉斯“和谐”的概念，认为在对立与冲突的背后有某种程度的和谐，而协调本身并不是引人注目的。他认为冲突使世界充满生气。赫拉克利特还认为，火是万物的本原，“一切事物都换成火，火也换成一切事物”。

　　赫拉克利特也认为所有东西都是流动的，每一件事物都在不断变换，他的名言是：“人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。”苏格拉底因此称赫拉克利特为“流动者”。

　　赫拉克利特的对立理论则指出，世间的事物都是相对的，在没有理解恶的时候也就不可能理解善。

　　赫拉克利特认为神是涵盖整个世界的事物。但他常常用逻各斯（logos，即理性）一词来代替神。他相信世界上有“普遍的理性”来指导大自然发生的每一件事。

　　他本来应该继承王位，但是他将王位让给了他的兄弟，自己跑到女神阿尔迪美斯庙附近隐居起来。据说，波斯国王大流士曾经写信邀请他去波斯宫廷教导希腊文化。赫拉克利特傲慢地拒绝了。他说：“因为我有一种对显赫的恐惧，我不能到波斯去，我满足于我的心灵既有的渺小的东西。”还有一则轶事说，他整天和小孩玩骰子。他对围观的人说：“你们这般无赖，有什么值得大惊小怪的！难道这不比你们参加的政治活动更好吗？”有人问他为什么保持沉默，他回答说：“为什么？好让你们去唠叨！”这些轶事虽然不完全可信，但是它们表明希腊哲学家已经开始脱离公共事务。其实，赫拉克利特也没有完全脱离政治。当爱菲斯城邦放逐了他的朋友赫尔谟多罗时，他气呼呼地说：“爱菲斯的每个成年人最好都将自己吊死，把城邦留给尚葆其天真的少年。”他号召人民保卫法律，铲除暴虐。据说，他在隐居时，以草根和植物度日，得了水肿病。他到城里找医生，用哑谜的方式询问医生能否使阴雨天变得干燥起来。医生不懂他的意思。他跑到牛圈里，想用牛粪的热力把身体里的水吸出，结果无济于事，去世时大约60岁。

　　赫拉克利特写过一部总称为《论自然》的书，内容有“论万物”、“论政治”和“论神灵”三部分。可惜这部书没有保存下来，我们现在看到的只是130多个残篇，它们是从不同时期的著作中摘录出来的。残篇的语言多形象比喻，内容是深奥的辩证法，读起来十分困难，赫拉克利特因此得到“晦涩哲人”的称号。

　　永恒的活火

　　“这个有秩序的宇宙(科斯摩斯)对万物都是相同的，它既不是神也不是人所创造的，它过去、现在和将来永远是一团永恒的活火，按一定尺度燃烧，一定尺度熄灭。”

　　赫拉克利特主张火与万物可以相互转化，但并未说明转化是如何进行的。这体现了他哲学上晦涩难懂和神秘主义的特点。他认为火的燃烧中有一定的尺度和逻各斯的思想。

　　原因：火是诸元素中最精致，并且是最接近于没有形体的东西；更重要的是，火既是运动的，又是能使别的事物运动。

　　赫拉克利特认为万物的本原是火，说宇宙是永恒的活火，他的基本出发点是：这个有秩序的宇宙既不是神也不是人所创造的。宇宙本身是它自己的创造者，宇宙的秩序都是由它自身的逻各斯所规定的。这是赫拉克利特学说的本质，它是米利都学派的朴素唯物论思想的继承和深入的发展。

　　万物皆流

　　“人不能两次走进同一条河流”是古希腊唯物主义哲学家赫拉克利特的一句名言，列宁称他为“辩证法的奠基人之一”。这句名言的意思是说，河里的水是不断流动的，你这次踏进河，水流走了，你下次踏进河时，又流来的是新水。河．水川流不息，所以你不能踏进同一条河流。显然，这句名言是有其特定意义的，并不是指这条河与那条河之间的区别。赫拉克利特主张“万物皆动”，“万物皆流”，这使他成为当时具有朴素辩证法思想的“流动派”的卓越代表。

　　赫拉克利特的这一名言，说明了客观事物是永恒地运动。变化和发展着的这样一个真理。恩格斯曾评价说：“这个原始的、朴素的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出来的：一切都存在，同对又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消失。”赫拉克利特还认为，事物都是相互转化的。冷变热，热变冷，湿变干，干变湿。他还明确断言：“我们走下而又没有走下同一条河流。我们存在而又不存在。”

　　逻各斯

　　赫拉克利特认为万物是永远变动的，而这种变动是按照一定的尺度和规律进行的。这就是他的逻各斯学说，是他的辩证法思想的第二个方面。

　　万物的运动，无论是火的燃烧和熄灭以及万物的生成和互相转化都是按照一定的逻各斯进行的；这种逻各斯主要就是一种尺度、大小、分寸，即数量上的比例关系。这种尺度当然也是一种规律，但它和通常说的一般规律还有点不同，即尺度还只是一种主要表现为数量上的一定的比例和关系，而一般规律却不仅表现在数量方面也可以表现在其他方面。从抽象的程度说，一般规律高于尺度。人的认识发展是从具体到一般的，先从具体的事物中发现比较一般的东西，然后再深入到更为一般的东西。所以，发现尺度是发现一般规律的前一步，从认识尺度再前进一步就可以认识一般规律。赫拉克利特提出的逻各斯正是处在人类认识发展的这个阶段——认识尺度、比例上。

　　由此也可以看到赫拉克利特和毕达哥拉斯学派之间的关系。毕达哥拉斯学派认为万物的本原是数，它们的存在和变化都根据一定的数的比率关系，整个宇宙就是按一定的数的比例组成的有秩序的科斯摩斯。赫拉克利特用“逻各斯”这样一个简单的概念将毕达哥拉斯学派的思想完美地表达出来。在这点上，赫拉克利特和毕达哥拉斯学派的思想是根本一致的。我们可以说：在公元前六——五世纪期间，以毕达哥拉斯学派和赫拉克利特为代表的希腊哲学，已经比米利都学派前进了一步，即他们不满足于寻求万物的本原，而是开始要寻求隐藏在现象背后的带有规律性的东西。他们开始发现了数量上的比例关系，也就是逻各斯。这是当时哲学上的一个重大发展，也是他们对哲学发展作出的重要贡献之一。

　　对立统一

　　原始的统一是不断地活动和变化的，永不停止。它的创造是毁灭，毁灭是创造。一种东西变成另外一种东西，比如火变成水，火就消失在新的存在形式中。每一种东西都这样变成它的对立面，因此每一种东西都是对立性质的统一。没有什么东西的性质不变，没有什么东西具有永恒的性质。从这一意义来看，每一种东西既存在，又不存在。有这种对立，才能有世界。比如，音乐中的和谐就产生于高低音调的结合。

　　世界为斗争所支配。赫拉克利特说，“战争是万有之父和万有之王”。如果没有斗争和对立，世界就会消亡——停滞或者毁灭。对立和矛盾统一起来才能产生和谐。“生与死，梦与醒、少与老，是同样的东西。后者变化，就成为前者，前者便回来，则称为后者。”

　　总结

　　赫拉克利特被称为辩证法的奠基人之一，因为他是在古代希腊哲学家中，第一个用朴素的语言讲出了辩证法的要点的人。赫拉克利特的辩证思想主要表现在以下三个方面：

　　第一，他认为万物都是在不断运动变化中的，并提出了“人不能两次踏进同一条河流”这一著名命题来说明它。

　　第二，他看到事物的运动变化是按照一定的规律进行的，第一个提出了“逻各斯”的思想。

　　第三，他看到事物的运动变化是和事物本身存在的矛盾对立分不开的；虽然他自己并没有明确提出“对立统一”这样的命题，但他注意到各种对立面统一的现象，并且提出了“斗争是产生万物的根源”的思想。这些观点使他成为辩证法的创始人和奠基人。

　　赫拉克利特是伊奥尼亚的哲学家，他继承米利都学派的传统，认为物质性的元素是万物的本原。他认为本原是永恒的活火，强调它本身就是不停歇的运动，火转化为万物，万物又转化为火。在这方面，他将米利都学派关于本原的思想向前发展了。

　　赫拉克利特在哲学思想上的发展，主要表现在辩证法方面。他的辩证法思想虽然还带着朴素的直观性，但在当时却是非常深刻的。首先，他提出事物不断运动变化，一切皆流的思想。将运动作为一个哲学问题来探讨，是从他开始的。比他稍后的爱利亚学派和他针锋相对地提出只有静止不动的东西才是我们可以认知的真实的东西。这样，运动和静止的关系就成为哲学中的一个重要问题而展开了。

　　赫拉克利特还认为事物的运动变化都是按照一定的尺度、分寸进行的，从而提出了逻各斯的思想。他相映早于他的毕达哥拉斯及其早期学派一起，从探究万物的本原深入到要探求现象背后的普遍规律。这为人类认识的发展，为希腊以至整个西方的哲学和科学的发展提供了广阔的领域和深远的前途。

　　赫拉克利特的辩证法的核心还是他有关对立统一的思想。有关对立的问题，虽然是希腊哲学一开始在米利都学派的哲学中就已经涉及到了，毕达哥拉斯学派也已经列出对立的表来；但是，从哲学上探讨对立面之间的相互关系，却是从赫拉克利特开始的。他从自然社会和日常生活中，朴素地看到对立双方是相互依存、相互统一、相互转化、相互作用的，提出了斗争是万物之父、万物之王的思想。他无愧为辩证法的奠基人。

　　虽然后来的哲学家在理论上对赫拉克利特的对立统一学说没有真正的认识，但是在实践中，讨论有关对立的种种问题，却一直是希腊哲学的一个重要方面的内容。许多重要的哲学家如德谟克利特、柏拉图、亚里士多德等人，都以自己的方式提出和讨论了对立统一的关系，在某些方面达到和赫拉克利持相似的结论。

　　赫拉克利特又可以说是第一个提出认识论问题的哲学家。他重视感觉经验，最早提出感觉是否可靠的问题，又提出入人有共同的智慧。从这方面也可以说赫拉克利特是第一个人，他将哲学从完全讨论外部世界开始转向也研究认识以及认识的主体——人。

　　在宗教上，赫拉克利特和比他稍早的塞诺芬尼一起反对传统宗教，但赫拉克利特主要是反对传统的宗教祭神仪式，反对偶像崇拜。赫拉克利特也承认神，但他所说的神，就是指永恒的活火，指逻各斯，指最高的智慧。因此他又是最早把宗教哲学化，将宗教的神改造成为理性的神，从而使哲学摆脱宗教走出了一大步。但因为他不可能也没有划清哲学和宗教的界限，所以到后期希腊罗马哲学时期的斯多亚学派和基督教教义哲学，又将他的逻各斯和火解释成为宗教的神，使他的哲学为宗教教义服务，既使宗教哲学化，又将哲学拉回到宗教。

　　德谟克利特

　　德谟克利特（约公元前160年～约公元前370年），古希腊唯物主义者，在原子论的发展方面占有重要地位的哲学家。据考证，他的著作几乎涉及人类知识的一切部门，但传于今世的仅有几百个片段。

　　德漠克利特继承了古希腊原子论创始人刘基伯的观点原子是组成物体的不可分割的最小微粒。他认为万物皆由“不可分割”的原子所组成，原子在质上都是相同的，只是外形彼此不相同，这就可以解释各种物质的性质。水的原子平滑呈圆形，因此水才能流动而无固定形状。火的原子是多刺的，这就是烧灼使人痛苦的原因。自然界中物质发生变化是由于结合在一起的原子分散开来，又重新以新的形式结合的结果。

　　根据德谟克利特的见解，原子的运动和变化受自然界一定的而又不可打破的规律的影响，根本不是上帝或鬼神灵机一动的结果。所以，德谟克利特是最早期的彻底机械唯物论者，他认为宇宙的活动就象一台机器的活动一样，是无知觉和有限制的。他甚至还认为天地宇宙的产生是无数原子引起无目的旋转运动的结果。这种运动使原子结成团块而形成宇宙。德谟克利特的观点与现代关于物质结构和宇宙起源的理论甚为相似，但有本质的不同，德谟克利特的结论产生于自我直觉和猜测，而现代理论是建立在定量实验和井然有序的数学推理基础之上的。

1、生命力的意义在于拚搏，因为世界本身就是一个竞技场。

　　2、海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。

　　3、对生命而言，接纳才是最好的温柔，无论是接纳一个人的出现，还是接纳一个人的从此不见。

　　4、躺在被窝里的人，并不感到太阳的温暖。

　　5、只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。

　　6、人，其实不需要太多的东西，只要健康的活着，真诚的爱着，也不失为一种富有。

　　7、志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。

　　8、同学们即将远行，祝同学们鹏程万里，击九万里风暴！实现凌云之志。

　　9、进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。

　　10、愿你插上一对有力的翅膀。坚韧地飞吧，不要为风雨所折服；诚挚地飞吧，不要为香甜的蜜汁所陶醉。朝着明确的目标，飞向美好的未来。

希腊克里特岛克诺索斯宫的北门。安德烈·内克拉索夫（Andrei Nekrassov | Shutterstock）

克诺索斯宫殿位于现代赫拉克利翁南部，靠近克里特岛北部海岸。它由我们称之为米诺斯人的文明所建造，占地约15万平方英尺（14万平方米），相当于两个以上的足球场，周围有一个古老的城镇。该遗址在20世纪初由英国考古学家阿瑟·埃文斯领导的考古队发掘和修复后，变得引人注目。

当宫殿首次建造时，“它一定是一个非凡的景观，与以前在克里特岛上看到的任何东西都大不相同，莱斯利·菲顿在她的书《米诺斯人（过去的人们）》中写道（大英博物馆出版社，2002年）。她指出，虽然克里特岛上的其他定居点在这个时候建造了自己的宫殿，但没有一个像克诺索斯那样大。”克诺索斯也许是“平等中的第一人”，建造宫殿的强大集团之间的关系可能并不完全友好，菲顿注意到，它与位于南面朱克塔斯山的一个避难所排成一列。

神秘和破坏

，尽管宫殿是在一个世纪前被挖掘出来的，但研究人员对宫殿和居住在其中的人仍有许多疑问。

例如，宫殿的年代是一个学术争论的问题。这座宫殿似乎是在公元前1950年左右开始建造的，尽管可能有早于它的建筑。这座“第一座宫殿”（有时被称为“第一座宫殿”）在公元前1700年左右遭到破坏（可能是地震），并在其上建造了第二座宫殿。然而，最近，研究人员科林·麦克唐纳（Colin Macdonald）和卡尔·克纳佩特（Carl Knappett）在《Intermezzo:Middle Minoan III Palatial Crete的中介和再生》（雅典英国学校，2013年）一书的一章中写道，学者们对这座“第一宫殿”的破坏程度提出质疑。他们在书中发表的论文提出了这样一种可能性：在几个世纪的时间里，克诺索斯宫（Knosós）的修缮和改造经历了几个阶段，而不是“第一”和“第二”宫殿。

克诺索斯宫（Knosós）靠近克里特岛上的现代城市赫拉克利翁（irkleon）。（中情局世界实录）

住在皇宫里的人的真实姓名不详。米诺斯人的书写系统是没有密码的，“米诺斯”这个名字来自亚瑟·埃文斯，他相信他找到了“米诺斯国王”的宫殿，一个神话中的克里特国王，据说他在克里特岛上建造了一个巨大的迷宫。今天，考古学家知道米诺斯国王很可能没有建造这座宫殿。

研究人员确实知道，这座宫殿在其历史上遭受过几次灾难。这座宫殿可能在公元前1600年左右遭到破坏，当时塞拉岛上的一座火山爆发引发海啸，袭击了克里特岛的部分地区。大约在公元前1450年，克里特岛上的遗址被摧毁，一个现代学者称之为“迈锡尼人”的民族占领了克诺索斯，宫殿又遭遇了另一场灾难（某种形式）。这座宫殿的最后一次毁坏可能发生在公元前1300年之前，第一座宫殿

虽然“第一座宫殿”的遗迹大多在后来的宫殿翻修中，考古学家们已经能够粗略地描绘出它在古代的样子。

第一座宫殿是围绕着它建造的中央法庭一个中央法庭，有许多储藏区，包括西面和东北面的杂志。在中央法院的西北侧是一个研究人员称之为“早期保留”的房间，在另一个区域附近称之为“初始区域”。

初始区域包含一个“lustral盆地”，它由一个方形水池组成，沉入地下，两侧有一个楼梯，阿诺德·劳伦斯写道理查德汤姆林森在他们的书“希腊建筑”（耶鲁大学出版社，1996年）。他们注意到这些脸盆中有许多是在宫殿里建造的。”由于没有更好的解释，最初的用途被认为是宗教性的，与一些涂油仪式有关，但是如果水很快被擦干净，使用盆作为淋浴浴缸是没有缺点的研究人员约翰·麦肯罗在其著作《米诺安克里特岛建筑》（德克萨斯大学出版社，2010年）中写道：“总体而言，早期宫殿的结构在总体布局和个别细节上都比后来的宫殿更为庞大、更为庞大。”。他注意到柱基和铺面是由不同颜色的石头制成的。

宫殿的发展与未经加密的米诺斯文字系统的出现相吻合。

也在早期克里特岛的不同地区保持着自己独特的陶器风格和物质文化，表明该岛不统一的迹象。

后来的建筑

第一宫可能遭受了某种程度的破坏，可能是在公元前1700年左右的地震中，并经历了一系列的翻修，产生了一些研究人员称之为“第二宫”的东西，麦肯罗写道，早期建筑的大部分纪念性建筑都将通过结构创新和复杂的细节来点亮，对彩色石头的品味将部分被具象的壁画所取代，

又一次，宫殿的很大一部分被用来储藏，包括一个专门研究武器的西区。在这一时期，克诺索斯的陶器风格和物质文化将在全岛使用，这表明人们承认了该遗址的霸权地位，或至少是影响力。

这一时期的宫殿包含四个入口，每个方向一个入口和一条通往宫殿北部的皇家道路。麦肯罗指出，南部的入口提供了一个特别隆重的抵达，带领游客通过一条狭窄的走廊，走廊两旁是描绘 队伍的壁画。他们的最终目的地将是中央法院，它可能被用于宗教仪式。”麦克恩罗写道：“在蜿蜒黑暗的走廊狭窄的边界之后，宽阔而辉煌的中央法院突然扩大和释放了空间，

”

事实上，这是一个入口，与迷宫的入口没有什么不同，希腊文学中的一个关键思想（在“忒修斯和牛头怪”这样的故事中发现）以及阿瑟·埃文斯在解读网站时所想到的一些东西。他认为他已经发现了神话中克里特国王米诺斯的宫殿，传说他在迷宫中保存了一个米诺斯陶尔，要求雅典城供养年轻男女。

这个中央庭院提供了通往几个区域的通道，包括王座室、中央宫殿保护区和住宅区，这些区域可能有皇家公寓。这座宫殿的“宝座室”，埃文斯称之为“宝座室”，三面有石膏长椅，中间有一个脸盆，还有一把埃文斯认为是宝座的大椅子。这座“宝座”两侧是一幅狮鹫的重建壁画。究竟是国王还是王后坐在王座室里是考古学家争论的问题。王座室南面的

是研究人员称之为中央宫殿保护区的区域。麦肯罗指出，埃文斯重建了一个小的三边神龛，在这个神龛后面是一个许多学者认为“是宫殿的宗教中心”的区域，里面有神庙的储藏室。它们“被发现装满陶器和一系列非凡的物品，如著名的彩陶[陶瓷]蛇女神现在在赫拉克利翁博物馆。”

在中央法院的东南侧是一个地区，称为住宅区。从有时被称为“大楼梯”的地方进入，其房间可能被用作皇室公寓，供皇宫统治者居住柱廊“环绕着一个光井。在南面是一个被称为“双轴大厅”的区域，它的名字“来自雕刻在石灰岩石墙块上的双轴石匠的标志，”雅典英国学校的研究人员在他们网站上的克诺索斯虚拟之旅中写道。麦肯罗注意到这个大厅从三个方向接收到光线并有隔板，允许宫殿居民确定在任何时候有多少光线进入。

住宅区的另一个关键特征是埃文斯称之为“女王巨龙”的区域。它的特点是一幅重建的壁画，描绘了在门口游泳的蓝海豚。麦肯罗指出，它有两个光井和隔墙。它的特点包括一个可能的浴室、储藏区和厕所。”我猜它是作为卧室的，”他写道。尽管克诺索斯火山可能在公元前1600年左右爆发了一场席拉火山，引发了海啸袭击了克里特岛的部分地区，它并没有导致宫殿的终结——那是几个世纪后发生的事情。

克诺索斯宫殿里的女王的巨擎描绘了一幅重建的壁画，描绘了在门口游泳的蓝海豚。（://shutterstock/gallery-73407p1html“>Karel Gallas shutterstock）克诺索斯

在公元前1450年左右结束，克里特岛上发生了一场大灾难。菲顿注意到岛上所有的宫殿，除了克诺索斯，都被摧毁了。到底发生了什么事是一个争论的问题。一种观点是，地震等一系列自然灾害袭击了该岛。另一个想法是克里特岛被一个叫做迈锡尼人的民族入侵，研究人员知道迈锡尼人是来占领克诺索斯的。迈锡尼人是讲希腊语的民族，他们显然是从大陆移居克里特岛的。他们用一种我们称之为“线性B”的语言书写，在克诺索斯发现了数千块刻有手写体、用火烤制而成的陶片。

“宫殿的几个部分，主要在上层，都参与了行政记录的保存，”麦肯罗写道，他们补充说，这表明克诺索斯是当时岛上经济活动的中心。

最近对这些药片的研究为生活在迈锡尼控制的克诺索斯的妇女提供了线索。例如，平板电脑显示，“克诺西妇女被证明拥有自己的土地，记录的方式与男性土地拥有者完全相似[可比]”，纽约波基普西瓦萨学院教授芭芭拉·奥尔森（Barbara Olsen）在她的书《希腊迈锡尼亚的妇女》（women in Mycinea Greece）中写道，来自Pylos和Knossos的线性B片（Routledge，2014年）。

此外，土地并不是迈锡尼时代Knossos女性拥有的唯一财产。奥尔森在她的书中写道：“各种各样的妇女也被证明拥有大量的食物、奴隶、纺织原料和成品，以及诸如黄金和青铜器皿等奢侈品。

”

McEnroe还指出，迈锡尼人开始了重建宫殿部分区域和创作新壁画的计划。他写道，与早期的壁画相比，主题的范围“非常狭窄”这里没有异国动物的奇幻自然场景，也没有时尚女性欢乐参与户外仪式的场景。取而代之的是壁画程序被简化为一些基本的东西。他写道：“公牛、朝贡队伍、纹章装置和装饰性雕带构成了大部分（装饰物）的形式，公元前1300年以前的某个时候，克诺索斯

似乎被烧毁，显然是被大火烧毁的。”。迈锡尼人将看到他们的文明在公元前1200年左右崩溃，一系列的人口迁移，可能是由于环境问题的 ，席卷欧洲和近东。在这次崩塌之后的一段时间里，克里特岛的人们来到山丘上，居住在高耸的定居点里，希望能在降临到古代世界的灾难中幸存下来。

有争议的修复

埃文斯一个世纪前所做的修复工作

科幻，是幻想文学中最贴近现实的类型，其在已被证实的科学现象的基础上，进行天马行空的创造。下面是我给大家整理的插上科学的翅膀飞 六年级 作文 通用10篇，欢迎大家借鉴与参考，肯定对大家有所帮助。

插上科学的翅膀飞六年级作文1

“外婆，我们出发吧。”宁宁又一次催促我。

“好的，让我先给你装上翅膀吧。”我边说着边打开身旁的一个小皮箱，从里面取出折叠成伞形的两对翅膀。翅膀光滑平整，银灰色的面料看上去一尘不染。

我将小的那对装在宁宁背部衣服的插槽上，将安全带系到宁宁的胸部和腹部，再将翅膀上的四条感应线分别贴在宁宁的太阳穴和脖子上。“嘀”的一声，感应器进入工作状态。我叫宁宁试着扇动一下翅膀，宁宁双脚蹬地，拍打着翅膀轻松地飞了起来。

我连忙给自己也装上了翅膀，并将小皮箱真空压缩后装在口袋里，然后拉着宁宁的手从三十二层的窗户飞了出去。

外面阳光明媚，翅膀上的太阳能聚能板用甜美的声音告诉我们：“现在是公元2060年4月20日上午8点12分，户外光线充足，可以高速飞行。”

宁宁在学校里刚刚通过飞行考试，昨天才拿到飞行证，所以对飞行充满着新鲜感。她时而在空中盘旋，时而做一些垂直俯冲的动作，时而又像孙悟空一样翻几个筋斗，一边飞行一边嘴里还不停地喊叫着：“爽!爽极了!”

回过头来她又很不放心地问我：“外婆，要是翅膀真的出了故障，上面的安全降落伞真的会自动弹出来吗”“那当然，自从翅膀问世以来，到现在已经二十年了，成千上万的翅膀没有出过一次事故。再说我们用的是‘飞驰’公司的产品，质量更是可靠，你就一万个放心吧!”我笑着对宁宁说。

这时，一只小鸟从我们身边飞过，调皮的宁宁抓住小鸟的尾巴。我连忙阻止她的行为，告诫她说：“不可干扰动物!没有鸟儿，我们根本就造不出今天这样的仿生智能翅膀，再说你这样做是违反天空交通法规的。”宁宁连忙松了手，还笑嘻嘻地对小鸟说了声“对不起”。

“博物馆已经开门了，我们还是快点去参观吧。”我说。

“好的。”宁宁也迫不及待想去看恐龙蛋了。

我们俩都将翅膀调节到自动导航、自动飞行状态，翅膀载着我们匀速地向生物博物馆飞去。

插上科学的翅膀飞六年级作文 2

一天晚上，龙龙躺在床上，望着蓝蓝的天空中像珍珠般的星星，不知不觉就睡着了，他做了一个奇怪的梦。

他梦见了自己穿上宇航服，驾驶宇宙飞船来到水星，这里美极了!整个水星都是银白色的，楼是银白色的，城墙是银白色的，道路是银白色的。前面的高楼高得望不到头，还有两个水星卫士，他们是高高的，瘦瘦的，头戴水滴型的帽子，手拿银色的武器。龙龙走过去，两个卫士对龙龙友好的说：“小朋友你好，你是地球人，叫龙龙是吧”龙龙奇怪的问：“你是怎么知道我是地球人的，又是怎么知道我叫龙龙的”卫士笑着说：“哈哈，我们是水星人，什么都知道。”水星人说：“走，我带你去见见我们的国王!”水星卫士带龙龙到水星王国，国王知道龙龙要来，就在宫殿前迎接龙龙，“欢迎你来到水星王国!”国王高兴的说：“第一次见面我要送你一个礼物。”国王把水晶球拿出来对龙龙说：“这叫水晶球，只要你有什么愿望就可以对它说，它可以帮你实现愿望的。”

龙龙拿着水晶球回到了地球，刚回到地球就有两个大哥哥欺负龙龙，龙龙想起水星国王送他的水晶球，他拿出水晶球说：“水星人，水星人快来帮我打败这两个大坏蛋。”水晶球立刻变成了两个水星人把两个大哥哥打败了。

他的嘴边露出了甜蜜的笑容，妈妈叫着龙龙起床，上学要迟到了，龙龙一屁股坐了起来说：“原来我做了个奇怪的梦啊!”

插上科学的翅膀飞六年级作文 3

星期天，我在家闲着没事干，便拿起作文看，看着看着，不知不觉地就进入了梦乡。

我穿越时空来到了未来的房屋里，刚进去我就摔了一个大跟头，一下子趴在墙上，来了一个"嘴啃墙"。咦怎么有点甜呀我舔了舔墙，有点牛奶的味道，原来这就是28世纪的新发明-----食品房屋。

下一站我来到了未来的浴池，未来的浴池可不像现在的浴池这么闷这么热。一进去，就能呼吸到新鲜空气，在这里你不用担心没有位置，因为你进去的时候服务员会发给你一双特殊的鞋子，你穿着它一进入洗澡堂，就会在你后面长出一根水管，让你洗的舒舒服服。

我又来到了未来的学校，教学楼在地上，只不过操场在地底下，可你们也会想到地下很暗呀!这你就不用担心了，原来教学楼的暗处有反光板，就是把上面的阳光反射到下面来。我又去看了看教室里，怎么没有一个学生呀可是还能听到的读书声，原来同学们利用书本情景器就可以回到课文讲到的那个情景中了。

最后，我又来到未来的大街上，大街上新鲜的空气扑鼻而来，满是花朵的芳香。

随着突如其来的一声响，我又回到了现实世界。虽然这只是一个梦，但我相信凭着人们的智慧，梦想也能变为现实。

插上科学的翅膀飞六年级作文 4

二十年后的聚会

光阴似箭，日月如梭，转眼间就到了2030年了。这一天，我要带着我的新发明——太阳能环保轿车去参加我的同学聚会。

我坐着轿车来到了“不夜天”酒店。来到我们聚会的房间，看见了一个个陌生又似曾相识的同学。我笑了笑，走到一个同学旁边坐了下来。我问旁边的同学：“你好啊，你是谁啊20年了，我一下子不认得了”。那个同学笑了笑说：“你好，你是___吧。我不就是你小学时候的朋友咯!”我听了激动地又带着几分喜悦：“你是李梓琳”“是啊，好久不见，最近怎么了”“我呀……”我高兴地和同学们聊着天上。

大约过了半个小时，从门口走进来一个很精神的老人。我一看，呀!这不是我们的啊咦，不会是我们的同学吧!那老人走了进来，笑眯眯地望着我。那种眼神和蔼可亲，很熟悉。哦!我记得了，她是我们的语文的老师林老师啊!我和几个同学走了过来和林老师打招呼，并送上我们的大 蛋糕 。林老师笑着说我们都长大了。林老师问我们现在是什么职业。有的同学马上回答：“我当上了老师，现在我在教小学的学生呢!”“我当上了医生”“我当上了飞行员”……林老师听着这些声音，觉得很欣慰，流下了开心的泪水。

接着我们整班的同学坐着我的轿车，一起到了母校——新华二小。我们来到了六(3)班课室。还在那里拍了张大合照。我们一边走一边回想在一起的快乐时光。

时间过得飞快，一转眼就到了傍晚。我们都留好了联系 方法 后，便依依不舍地离开了，同学聚会就在欢笑声和告别声中结束了。

插上科学的翅膀飞六年级作文 5

我坐着时光机来到了1000年后,哇!3004年真是不同凡响。街道上到处是悬浮汽车，每个人都忙碌着。我走着走着，忽然看见一张海报。上面写着月球之旅。这可是个难得的好机会，此时不去，更待何时!

我立刻报了名，开始我的月球之旅。我坐上超光速飞船向月球进发，一瞬间便来到了月球。

月球上什么时候盖起了宾馆。宾馆的招牌上刻着五个刚劲有力的大字“广寒宫宾馆”，我想，这八成是嫦娥仙子开的宾馆吧!我走进一看，有一个人影向这边奔赴，她身穿彩衣，裹着白纱，手里抱着一只玉兔,美极了!“Hello!欢迎光临!”我说了一句：“谢谢!”我走进宾馆找了个空座位坐下，叫了几盘这儿最出名的酒菜。不一会儿，一桌巧夺天工的酒菜便上桌了。每道菜都有它们自己的特色，就是不知味道如何。我怀着试一试的心理尝了尝,哇!这儿的菜不光中看,吃起来更是让人叫绝。

不知是哪位神仙做的菜，我让嫦娥仙子把这儿的名厨请来。这不是灶神吗怎么当起厨师了这时天外来了个旅行团，他们个个都怪模怪样，天哪!我居然看见了UFO!天庭什么时候也开始了外交关系牛郎织女正骑着牛儿向这儿奔来，你一定很奇怪他们俩怎么能在一起呢其实王母娘娘早已下令能让众仙有情人终成眷属。

这可让猪八戒和吴刚大有可趁，他俩不分昼夜的为嫦娥做义务劳动。希望讨得嫦娥的欢欣。齐天大圣驾着筋斗云来了，瞧!他拿着今年以他做 广告 的手提电脑正在交网友。宙斯和他的妻子赫拉、儿子赫耳墨斯开着劳斯来斯在天街闲游。许仙、白素贞也在这儿吃饭。法海来了，不用当心，他们现在可是朋友了。

吃完了饭，我便来到了这儿的风景区瑶池仙境。这儿的荷花可真美，还闪着金光，五彩缤纷。听说，这里的水能治百病，我带些回去试试。

旅游时间到了，我依依不舍地乘着飞船返回地球。有时间的话，我还会再来的。

插上科学的翅膀飞六年级作文 6

3082年，我脚下踏着的是一片荒芜、没有生机的土地，四周都是成堆的机甲残骸，还有人类的尸体。

四小时前，一场大型的战斗即将爆发，外星人首领库伦带着成群的外星士兵，意图占领地球，而剩余的二十亿地球人也誓死保卫地球。

乌云遮蔽太阳，光芒的消失是战争的导火线，让不可避免的战争更早来临，双方开始出兵。我与队友悄悄驾驶飞船，我们的任务是阻止敌军军舰将要发射的毁灭地球的中子炮。穿过已经快被染黑的大气层，地球的污染到了不宜人类生存的境地了，而这一切难道不是人类的杰作!我们来到库伦所在的地球外层领地，不料，几个外星人发现了我们，我们抽出双剑，一下肢解了这些可怜的外星人。继续前行，途中接到地球传来的消息，地球发生了海啸，有几亿人在灾难中失踪，情况岌岌可危。报应啊，人们长期的环境污染和生态破坏，这都是我们做下的坏事。我们忍痛奋力继续前行，当务之急是找到并阻止中子炮击中地球。

但是，勘测器显示中子炮已经启动，如果要阻止需要在五十秒之内拔下插座终止运行，我奋不顾身冲上敌舰，打破一个一个门，终于找到操作室，分不清哪一个才是我要的那个可怕的插座，我拼命一个接一个拔掉……终于，炮还是发射了，我们生活的地方化为乌有。在那一刹那，我的心中不知为何，异常平静，眼前浮现的是人们无休无止污染环境的画面。

滚滚硝烟中，似乎有棵绿色的小芽破土而出，也许，这是生命的祝福。

插上科学的翅膀飞六年级作文7

“随着人类对矿物燃料的大量开采与使用，全球变暖这一问题愈发严重，引起了社会各界的重视……”听着主持人字正腔圆的新闻播报，我轻轻地叹了口气，看了看书桌上杂乱无章的稿纸，上面画满了我与一些科学家对解决全球变暖这一灾害现象的探讨与设想。

我站起身，望了望窗外，半个形如星环的人工太空环赫然映入了我的眼帘——这就是我与科学家们提出的解决方案：围绕地球建立一个由微颗粒组成的人工太空环，通过遮蔽热带阳光，调节地球温度，减缓全球变暖自然灾害。这个人工太空环由无数微颗粒组成，从地球表层上望去，犹如一层薄薄的轻纱，笼罩着地球，又如点点繁星，让人不禁心生美好。

同样，由于微颗粒的数量过于庞大，要想有效处理这些微颗粒，我们必须制造出一些专门用于照看粒子群的控制飞船。这些飞船由两个部分组成：乘员服务舱和操控舱。乘员服务舱顾名思义，便是属于宇航员的生活舱，这里有食品仓库、服装仓库、休息室、休闲室……可谓“麻雀虽小，五脏俱全”，为宇航员提供舒适的生活环境。而操控室呢便是宇航员们照看管理微颗粒的地方。在操纵台上，令人眼花缭乱的按键都有着属于自己的功能。比如那个蓝色圆形的按钮，分管着吸收阳光热量的功能。

这些，便是我们研究多年的成果，被誉为“25世界最伟大的创造”。有了这些研究发明，解决了全球变暖的问题，便可以还人类一个绿色的家园。

思及此，我又拿出 日记 ，记录道：“25世纪，人类肩负的使命愈发沉重了，真希望人类能够继续保持当今现状，不让环境恶化……”

插上科学的翅膀飞六年级作文8

来自月球的“快递”

小时候，月亮是那么大，那么圆，那皎洁的月盘挂在漆黑的夜幕中，无数的星星在月亮四周环绕，让黑暗的世界有了光。

月亮又是那么变化无常，有时候藏在云中和我们捉迷藏，有时候化身成一条曲线好像眯起的眼睛，有时候遮住大半张脸，好似一个羞答答的姑娘，有时候又变成一个大盘子。那月亮是多么遥远，多么美丽，是想象中的圣地。

长大了，月亮又似乎触手可及。原来是中国先进的航天技术，让我们看到了希望，是嫦娥5号，是月球返回器让我们相信九天揽月是有可能的。

“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，我们的嫦娥5号准备去“西天取经”了。11月24日，我们的玉兔姑娘接到快递单，去往快递生产地“月球”。为了领工资，还为了争取到今年的年终奖，我们的玉兔姑娘可谓是快马加鞭，恨不得立刻赶到。

玉兔姑娘在飞出家门时，受尽磨难。因为家门口到处重兵把守，那就是大气层和引力。玉兔姑娘为逃出家门煞费苦心，使出了全身吃奶的劲儿，飞出以后绕家好几圈，又遇到一个难关就是基本脱离地心引力。她没有办法，变成了一个女汉子，用平时两倍的速度一个转身奋力摆脱引力的束缚。可问题又来了，怎样飞到月球呢在途中，她丢下了两个同伴——轨道器和返回器，终于着陆在月球表面。一来到月球，她便打开自己的百宝箱，开始着手选取“土特产”，比如挖取土壤，把它们装在红肠形状的容器中。

一切都顺利完成后，玉兔姑娘从月球飞离，和两个同伴汇合，一起跳进大气层，降落在内蒙古荒漠上，与大气层的摩擦让她面目全非，不再是往日的美貌。

“世上无难事，只要肯登攀”。在这以后，我国还会将人类运到月球，让我们拭目以待吧!

插上科学的翅膀飞六年级作文9

说起云，我们知道它是由大量水蒸气聚集而成的，你见过云上建筑吗，走，带你去未来一探究竟吧。

我们穿梭到了4050年，在这一年代，科技已经非常发达，原来气体的云，现在被科学家们用一种特殊的材料改造成固体。虽说是固体，但是她比空气还要轻，承重力却非常的好!当需要在云上搞建筑时，只需要向科学家购买一种特殊材料，就可以自动形成大片云区，甚至有人购买了大批量的材料，在云上还建了一个“云城”呢。

走进云城，许多高大的建筑出现在我们眼前，这里的设施可不比陆地上的差，饭店、公寓，样样都有。你会发现这里一个人都没有，而且这些大楼都没有门，只有一条条的管道，其实现在在云城上的人都不用交通工具了，采用的则是更快捷的“平行电梯”，现在的电梯都是以上下的模式来运作的，而这个电梯不一样，它是左右运作，和地铁类似。虽然有些地方没有直达，但是可以像地铁一样，通过转站来到达到目的地，但速度可比地铁快多了，而且每家每户都会安装一个通道，来去自如。

再向前走就到达了云城深部。在云城深部是一个商业街，这里面卖什么的都有，而且这里的货物，并不是陆地上的，而是云城里生产出来的，甚至还有一些特别的东西，比如像云玩偶。这种云玩偶可不是一般的，他可是吃软不吃硬，当你对她好好的时，她就会十分柔软，但是如果你让它砸向地面，他就会变得坚硬无比。

继续向前走，就到达了云城边缘，云城边缘有一个通道，这个通道是用来传送去另外一个云城的居民们，当他们出来时，就可以去下一个云城了，而连接的方式有些特别，这是一座吊桥，人们可以平稳地走过去。

如此好的云城，你何不想来尝试一下呢希望这一切能快点成真。

插上科学的翅膀飞六年级作文10

世界上哪里有不用飞机就可以飞上蓝天呢世界上哪里有动画多啦A梦里可以载人飞的竹蜻蜓呢世界上哪里有可以在载人的小小竹蜻蜓呢一眨眼，我来到了2165年，随着科技的发展，有些科学家经过这一些特点，发明了可以载人飞翔在蓝天的竹蜻蜓。今天，就请我去做实验，看看这竹蜻蜓是否能载人飞向那无边无际的蓝天呢

起床、刷牙、吃饭，我看着蓝天，想一想等一下我可以飞向蓝天，还可以观看地上的风景，我那是格外高兴啊!来到实验区。一根柱子连着上面的两片扇叶，柱子上还有许多按钮，根据刚刚科学家的介绍，我知道了绿色是开机按钮，红色则是关机按钮，有四个小箭头，分别是升降左右。还有一个蓝色的小按钮，下雨时，按下此按钮，竹蜻蜓有一把伞为你挡雨，那个黑色的按钮则是紧急按钮，以防竹蜻蜓失控、损坏等等，按下它就可以有个降落伞。

我迫不及待想戴上它了，直接把竹蜻蜓戴在头上，按下开机按钮就可以飞上天喽!从天上往下看，那像极了蚂蚁大小般的人类，街上来来往往的车辆，小区里的花忙着争奇斗艳，小草也多了几分绿意，树上的小鸟叽叽喳喳的欢唱着，河里的小鱼也在欢快地玩耍，飞在高高的天空上，地上所有的美景都映入眼帘。接着我看到了我自己的爸妈，他们在忙着收拾房子我在天上飞了许久，知道试验结束，我才依依不舍地放下它。

嗖一声，我又回到了20_年，我希望在不久的将来，那时候的我们一定会创造出更多的发明吧!

没有科幻小说家的想象，就没有科学家的实践，我长大后一定会成为个科学家，创造出更多的发明，造福人类的!

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　　希腊

　　gudai Xila

　　古代希腊

　　ancient Greece

　　从公元前2000年左右到公元前30年，古代希腊人以巴尔干半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚沿岸为中心，在包括北非、西亚和意大利半岛南部及西西里岛的整个地中海地区建立的一系列奴隶占有制国家。

　　公元前第2千纪和第1千纪初期的希腊 近代考古发掘揭示，希腊大陆从旧石器时代就有人类居住；克里特岛约于公元前第3千纪末出现了青铜文化，公元前第2千纪初有了国家和文字。约公元前2000年左右，一些讲希腊语的部落开始在希腊半岛定居。公元前第 2千纪的中、后期,希腊人建立过迈锡尼、梯林斯、皮洛斯(旧译“派洛斯”)等小国,已有文字,创造了灿烂的迈锡尼文明。公元前第 2千纪中期起，希腊人逐步向爱琴海（包括克里特岛）的诸岛扩张。传说发生于小亚细亚地区的特洛伊

　　战争，可能就在希腊人向外扩张的公元前13世纪下半叶或者公元前12世纪初。（见克里特文明和迈锡尼文明）

　　公元前12世纪以后的一、二百年内，迈锡尼文明逐渐衰落。一些生活于原始社会末期的讲希腊语的部落从北方进入希腊半岛，引起了塞萨利亚及其以南的许多希腊部落和部族向不同方向的迁徙。国家、文字和宏伟的宫殿都消失了，继之而来的是原始社会末期的社会组织和生活方式在希腊半岛、爱琴海诸岛以及小亚细亚希腊人居住的地区占统治地位的“荷马时代”。

　　公元前8～前4世纪上半叶的希腊 从公元前 8世纪初至前 6世纪末，古代希腊世界的大部分地区处于和平环境之中，没有受到外族的严重威胁。由于与古代世界其他一些文明中心的联系日益密切，希腊人从埃及和西亚学到了不少有益的东西。在农业和手工业中，铁制工具已经普遍使用。尽管所有地区主要的经济部门都是农业，但在一些地理条件优越的地区，如科林斯、埃吉纳、米利都、雅典、哈尔基斯、埃雷特里亚、希俄斯等地,商业和榨油、酿酒、金属加工、制陶、武器制造等手工业有了很大发展。造船技术和航海业也有长足进步，出现了三列桨战舰。公元前 8世纪，希腊人在改造腓尼基字母的基础上重新创造了自己的文字。公元前 6世纪中叶，在埃吉纳、科林斯、雅典等地开始铸造货币。随着生产力的发展，人口的增加，城市的产生和发展，从公元前8 世纪起在希腊半岛、爱琴海诸岛以及小亚细亚沿岸的希腊人中，又开始形成国家。一、二百年内，陆续出现了一批史家称为“城邦”的小国。但也有一些部落仍然停留在原始社会后期。

　　公元前8世纪中叶至前6世纪末希腊人的广泛移民活动,是社会经济变革的一个重要因素。商人外出贸易,破产者到海外谋生，政治斗争的失败者陆续在海外占据一些殖民点。随着希腊人口的增长和社会经济的发展，殖民范围扩大，在东起黑海东岸，西至今法国的马赛，包括意大利半岛南部和西西里岛的一部分，南达尼罗河口和利比亚，北抵今阿尔巴尼亚亚得里亚海沿岸地区的广大地域内，几十个希腊城邦（远非所有城邦都参加了移民）先后建立了总数逾百的移民区。其中最著名的有林斯人建立的叙拉古，斯巴达人建立的塔连同（见大希腊），迈加拉人建立的拜占廷，米利都人建立的奥尔比亚等。大多数城邦移民的主要原因是人口增长，耕地不足。这个时期移民的主要特点是绝大多数移民区都成了独立的城邦。它们与母邦的关系，主要限于奉祀共同的神□。随着条件的变迁，彼此间的关系有的疏远，有的密切，也有的兵戎相见。同时不少地区出现了移民奴役、剥削原有居民的现象。在广大地域内众多移民区的建立密切，也有的兵戎相见。同时不少地区出现了移民奴役、剥削原有居民的现象。在广大地域内众多移民区的建立和发展，有利于希腊人与其他民族在经济、文化上的交流，有利于希腊经济的发展，对各城邦社会、政治制度的演变也有一定影响。

　　古代希腊

　　希腊人在向外扩张的同时，也不断发展内部各地区间的交往。以宗教活动为主要内容的许多“近邻同盟”的建立，奥林匹亚、德尔斐等逐渐具有全希腊意义的宗教中心和竞技中心的产生和发展，促进了希腊人之间的相互了解和经济、文化交流。城邦之间也发生过不同性质的战争，包括斯巴达征服美塞尼亚那样的希腊人奴役希腊人的战争。

　　公元前 7世纪中叶以后，重装步兵逐渐成为各城邦公民兵的主要兵种。兵制的变革对城邦政治和社会发展都有影响。贫富分化加剧引起的平民反对氏族贵族剥削、奴役以及政治上的垄断地位的斗争，以奴役外族人为主的奴隶占有制的发展,使许多城邦的阶级结构和社会、政治制度发生了变化。其突出表现为斯巴达的“平等者公社”的形成，以及僭主政治在许多城邦的兴衰。同时出现了一些用成文法规定城邦基本制度的“立法者”的活动，如斯巴达的利库尔戈斯(一译“莱库古”)改革、雅典的梭伦改革和克利斯提尼改革。除由波斯人扶植的一些僭主外，在公元前7和前6世纪的希腊，“僭主”一词系指非通过选举上台执政的人，他们大多得到公民中下层群众的支持，采取一些有利于下层群众、削弱氏族贵族势力和影响、促进经济和文化发展的措施。最著名的僭主是科林斯的佩里安德和雅典的庇西特拉图。

　　公元前 6世纪中叶起，伯罗奔尼撒半岛南部的斯巴达逐步联合半岛大多数城邦，组成伯罗奔尼撒同盟，成为希腊一个城邦集团的领袖。以米利都为首的小亚细亚诸希腊城邦推翻波斯统治的起义(公元前 500～前494)，揭开了公元前5世纪希腊历史的序幕。公元前 492、前490和前480年波斯军队对希腊的侵略，都以失败告终。在马拉松、萨拉米斯、普拉蒂亚等战役中，反抗侵略的数十个希腊城邦的人民表现出高度的爱国主义精神，希腊人的胜利在希腊世界内外产生了深远影响（见希波战争）。西西里岛的希腊人也在公元前480年取得了打败迦太基的重大胜利。

　　公元前478或前477年，以雅典为首的一些希腊城邦结成提洛同盟。该同盟的建立及其性质的演变，使希腊世界的整个政治格局变得日益复杂。以奴隶占有制为基础的雅典民主政治的发展，对整个希腊世界政治、思想和文化的发展产生重大影响。对雅典军事和经济实力的不断增长和扩张，斯巴达日益感到不安，并且企图加以限制。忒拜、科林斯、阿尔戈斯等比较大的城邦则都权衡利害得失而在分别以斯巴达和雅典为首的两大城邦集团之间周旋。公元前449年希波战争结束后,希腊各邦之间矛盾更加突出。伯里克利当政时期雅典臻于鼎盛。城邦之间的矛盾终于导致伯罗奔尼撒战争爆发。这场战争不仅牵涉到希腊半岛的许多城邦，而且在很大程度上触及散布在西西里、爱琴海诸岛、色雷斯沿岸和小亚细亚等地的众多希腊城邦。战争以雅典的失败告终。战后,雅典、斯巴达、科林斯、叙拉古等主要城邦内部贫富分化加剧，社会矛盾日趋尖锐。在一些地区，公民兵制逐渐瓦解，雇用兵制不断发展。

　　在希波战争中失败而暂时退出欧洲的波斯，从伯罗奔尼撒战争后期起重新成为操纵希腊政局的重要力量，并用大量金钱支持斯巴达,帮助其打败雅典。不久,斯巴达因小亚细亚希腊城邦的政治地位问题与波斯发生武装冲突，波斯人转而支持不满斯巴达统治的希腊诸邦。公元前 395年爆发了雅典等邦联合反对斯巴达的科林斯战争（公元前387年结束）。同年,在波斯任职的雅典人农指挥的舰队，大败斯巴达海军，迅速清除了斯巴达在爱琴海诸岛派驻的军队。他胜利返回雅典，重建了公元前 404年根据斯巴达的要求拆除的雅典城墙。为了求得波斯人的支持，希腊交战双方竞相派代表与波斯王廷谈判。公元前 387年，斯巴达以承认波斯对小亚细亚希腊城邦的统治为条件，在波斯人直接干预下，强迫包括雅典在内的许多希腊城邦接受了有利于斯巴达的《安塔尔基达斯和约》。此后，斯巴达重新肆无忌惮地干涉其他城邦的内政，蹂躏他邦主权，扶植寡头。

　　公元前 378年，忒拜的民主派在雅典人支持下推翻了斯巴达于公元前 382年扶植起来的寡头统治，驱逐了强占卫城达军队。以忒拜为首的维奥蒂亚联盟在埃帕米农达等人领导下，一时成为左右希腊大陆政局的首屈一指的强国。公元前 371年留克特拉之役后，斯巴达军队被逐出中部希腊。随后，埃帕米农达率军进入伯罗奔尼撒半岛，促成了阿卡迪亚的独立，使麦西尼亚摆脱了斯巴达人数百年的统治，重新获得了政治独立。此后，斯巴达不再是希腊的头等军事强国，其政治影响也江河日下。忒拜的称雄于公元前 362年蒙提涅亚战役后结束。在色萨利，费列的僭主雅松（公元前380～前370当政）也一度雄踞一方，并企图称霸希腊。

　　留克特拉战役纪念碑

　　利用对斯巴达暴虐统治的普遍不满，雅典于公元前378 年组织了新的城邦联盟。起初，它庄严保证入盟诸邦平等，不干涉他邦内政，不在他邦境内驻兵和安置雅典军事移民，一时博得广泛的支持。但是以雅典为首组织的第二个城邦联盟（史称“第二次雅典海上同盟”）好景不长。忒拜不满雅典接近斯巴达，带领一部分支持者分裂出去。接着，因雅典违反同盟条约而爆发了盟邦反对雅典的“同盟战争”（公元前357～前355）。雅典的失败使同盟趋于瓦解，于公元前338年正式解散。

　　马其顿王国的崛起和希腊化时代 希腊的北方邻国马其顿的居民在种族和语言方面与希腊人很接近，并且深受先进的希腊文化的影响。腓力二世(公元前359～前336在位)统治下的古代马其顿的迅速崛起，不仅极大地推动了马其顿历史的发展，而且使马其顿人的历史从此长期与希腊人的历史融为一体。马其顿在腓力二世统治时期的向外扩张，严重损害希腊许多城邦的利益，威胁它们的生存。以狄摩西尼（公元前384～前322）为代表的雅典反马其顿派，从公元前 4世纪50年代起，即为抵抗马其顿的侵略在雅典内外进行了坚决的斗争，但以失败告终。公元前 338年希腊诸邦联军在喀罗尼亚战役中败北，从此希腊的大部分城邦逐渐丧失了政治独立，沦于马其顿王国统治之下。

　　公元前 334年开始的马其顿国王亚历山大大帝的远征，实质是以马其顿人为主的马其顿、希腊军队对亚洲和北非广大地区的侵略。公元前 323年亚历山大大帝死后，希腊历史进入“希腊化时代”。经过数十年的战乱，在欧亚非三洲的广大地域内出现了以托勒密王国、塞琉西王国、马其顿王国为主的一批“希腊化国家”。希腊化时代的希腊城邦多数程度不同地成了国王或僭主统治下的保有一定自治权利的地方自治单位。在希腊大陆,只有埃托利亚同盟和阿哈伊亚同盟以及斯巴达比较长期地保持了政治独立。公元前 299年罗马势力开始侵入巴尔干半岛。随着希腊化诸王国陆续灭亡，罗马人逐渐成为希腊人命运的主宰。公元前30年，罗马灭亡了最后一个希腊化国家——统治埃及的托勒密王朝，古代希腊的历史随之告终。

　　古代希腊文化 在广泛吸收西亚和埃及等地文化成就的基础上，古代希腊人根据生产，社会和政治的需要，在包括数学、天文、医学、建筑、雕刻、戏剧、诗歌、哲学、历史、演说术等众多领域作出了富有创造性的贡献。在不同时期和不同文化领域希腊诸邦都为丰富希腊的文化宝库作出了努力。在希腊化时期，由于希腊文化与亚洲和非洲各地文化在新的历史条件下发生某种程度地融合和相互影响，使传统的希腊文化有了新的内容。古代希腊文化是属于奴隶占有制社会经济形态的文化，其发、发展与奴隶占有制密不可分，并对后世产生重大影响。

　韩剧《顶楼》秀莲和吴允熙反目了。吴允熙终于想起了自己醉酒后把闵雪雅推下楼的场景，她还做梦梦到了申秀莲为了给闵雪雅报仇想要伤害自己的女儿裴露娜，吴允熙为了阻止梦中场景发生，就主动找到了周丹泰合作，吴允熙黑化的很彻底，这转折真的令人猝不及防。

　《顶楼》中吴允熙和申秀莲是一对好闺蜜，虽然两人背景相差很大，但申秀莲因为吴允熙对女儿的爱深受感动，再加上申秀莲为了调查女儿闵雪雅死亡真相，就稍微利用了一下吴允熙，相对应的申秀莲也给吴允熙带去了财富，更让她女儿在艺术学校得到了更多的栽培，母女二人甚至还住到了只有富人才能够入住的赫拉宫殿。

　可当吴允熙知道了自己失手推闵雪雅坠楼，自己就非常的害怕，加上她的女儿是她的底线，为了防止申秀莲伤害自己的女儿，吴允熙就和周丹泰联手，两人还在一起了，在赫拉宫殿的顶楼两人喝酒聊天甚至是亲吻，吴允熙更是把申秀莲的藏身之处告诉了周丹泰，这姐妹情瞬间破裂，吴允熙和申秀莲是真的反目了。