韩和美一起组成的美好寓意的成语？

含苞待放、含菁咀华、百卉含英、抱朴含真 韩愈 盆池五首 池光天影共青青，拍岸才添水数瓶。且待夜深明月去，试看涵泳几多星。 韩愈 奉和钱七兄曹长盆池所植 翻翻江浦荷，而今生在此。擢擢菰叶长，芳根复谁徙。露涵两鲜翠，风荡相磨倚。但取主人知，谁言盆盎是。 骆宾王秋晨同淄川毛司马秋九咏·秋菊 擢秀三秋晚，开芳十步中。分黄俱笑日，含翠共摇风。碎影涵流动，浮香隔岸通。金翘徒可泛，玉斝竟谁同。 希望能够帮到你

韩后

三十一不卖的卢

庾公乘马有的卢①，或语令卖去，庾云：" 卖之必有买者，即当害其主，宁可不安己而移于他人哉？昔孙树敖杀两头蛇以为后人②，古之美谈。效之，不亦达乎③？"

「注释」

①庾公：庾亮，字元规，好清谈。晋明帝穆皇后的哥哥，晋成帝时为中书令，执掌朝政。死后追赠太尉，谥号" 文康" ，东晋名臣。的（d ì）卢：一种凶马，相传骑这种马对人不利。

②孙叔敖：春秋时楚国令尹。孙叔敖小时侯，在路上遇见两头蛇，他听说遇到两头蛇在一起的人必死，就把两头蛇打死埋了，为的是避免别人再见到这两头蛇后被害。

③达：通达。

「译文」

庾公（庾亮）骑的马里有一匹的卢凶马，有人让他卖掉。庾公说：" 我卖它就有人买它，那样也会伤害它的主人，难道因为对自己不安全，可就以嫁祸他人吗？从前孙叔敖为了后人杀了两条蛇，古人传为美谈，我效仿他，不也算是通达事理吗！"

三十二阮裕焚车

阮光禄在剡①，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：" 吾有车，而使人不敢借，何以车为②？" 遂焚之。

「注释」

①阮光禄：阮裕，字思旷，阮籍族弟，以德行著称，长期隐会稽剡县。阮裕曾被征为金紫光禄大夫，故有此称。

②何以车为：要车子有什么用？

「译文」

阮光禄（阮裕）在剡县的时候，曾有一辆好马车，凡来借的人没有不借的。有一个人要安葬他妈妈，心里很想借车，但没敢开口。阮光禄后来听说了这事儿，感叹道：" 我有车，却让人不敢来借，还要这车子有什么用？" 于是就把车给烧了。

三十三老翁可念

谢奕作剡令①，有一老翁犯法，谢以醇酒罚之②，乃至过醉而尤未已。太傅时年七八岁③，著青布绔④，在兄膝边坐，谏曰：" 阿兄，老翁可念⑤，何可作此！" 奕于是改容曰：" 阿奴欲放去邪⑥？" 遂遣之。

「注释」

①谢奕：字无奕，谢安的哥哥，官至安西将军，豫州刺史。

②醇酒：烈性酒。

③太傅：指谢安。谢安，字安石，东晋名臣、名流。年轻时即有名，善清谈，无心仕宦，与王羲之、支遁等人在东山以山水娱情。四十岁后出仕，死后赠太傅，谥号" 文靖"

④青布绔：黑布裤子。

⑤可念：可怜。

⑥阿奴：六朝时表示亲昵的称呼，第二人称，用于长称幼，尊称卑。

「译文」

谢奕任剡县令时，有一个老头犯了法，谢奕就让他喝烈酒来惩罚他，老头都已经喝得大醉了，还不让停。太傅谢安当时七八岁，穿着青布裤，在哥哥谢奕的身边坐着，劝道：" 哥哥，老头很可怜，你怎么能这样做！" 谢奕神色平和下来，说道：" 你是想放了他吗？" 于是就把老头放了。

三十四备四时之气

谢太傅绝重褚公①，常称" 褚季野虽不言，而四时之气亦备②"

「注释」

①绝重：非常看重。褚公：褚裒（p óu ），字季野。女儿为晋康帝皇后，晋穆帝时，为征北大将军，率师北伐，兵败，悔恨而死。死后赠太傅。

②四时之气：四季的气象。是说褚季野虽然不说话，其实内心是有褒贬的。

「译文」

谢太傅（谢安）十分看重褚季野，常常称道褚季野虽然不说话，可春夏秋冬的冷暖炎凉都装在胸中。

三十五莫得*祀

刘尹在郡①，临终绵惙②，闻阁下祠神鼓舞③，正色曰：" 莫得*祀！④" 外请杀车中牛祭神，真长曰：" 丘之祷久矣，勿复为烦！⑤"

「注释」

①刘尹：刘惔，字真长，善清谈，东晋名流。妻为晋明帝女庐陵公主，刘惔曾任丹阳尹，故有此称。

②绵惙（chu ò）：气息微弱，弥留之际。

③阁：供神佛的地方。祠神鼓舞：祭神时击鼓舞蹈。

④*祀：滥行祭祀，指非礼的祭祀。

⑤丘之祷久矣：《论语。述而》：" 子疾病，子路请祷，……子曰：' 丘之祷久矣。'"刘惔此处的意思是，我已经向神明祷告了，你们不必再多此一举。

「译文」

刘尹（刘惔）在丹阳时，临终弥留之际，听到祠堂有人在击鼓舞蹈，祭祀神灵，正言厉色道：" 不要滥行祭祀！" 下人请求杀了驾车的牛祭神，刘真长（刘惔）答道：" 我也像孔丘那样祈祷很久了，有什么用？不要再做这些麻烦事了。"

三十六我常自教儿

谢公夫人教儿①，问太傅：" 那得初不见君教儿②？" 答曰：" 我常自教儿。"

「注释」

①谢公：指谢安。谢公夫人：刘惔的妹妹。

②那得：怎么；为何。初不：从不。

「译文」

谢公（谢安）夫人教育孩子，一次她问太傅：" 怎么从来没见到你教育孩子？" 谢公回答道：" 我总是用身教来教育孩子。"

三十七以鼠损人

晋简文为抚军时①，所坐床上，尘不听拂②，见鼠行迹，视以为佳。有参军见鼠白日行，以手板批杀之③，抚军意色不说。门下起弹④，教⑤曰：" 鼠被害，尚不能忘怀，今复以鼠损人，无乃不可乎？⑥"

「注释」

①晋简文：晋简文帝司马昱。司马昱为晋元帝少子，封会嵇王，后任抚军将军。

②床：坐榻。听：听任，允许。

③手板：官吏上朝或谒见上司时拿的笏板。批杀：打死。

④门下：属下官吏。起弹：进行弹劾。

⑤教：诸侯言曰教。简文帝时任会嵇王，抚军将军，故有此说。

⑥无乃：恐怕，表委婉语气。

「译文」

简文帝（司马昱）在任抚军将军的时候，他坐的床榻上，尘土不让拂拭，见上面有老鼠的行迹，心里还挺高兴。有个参军看到老鼠白天乱跑，就用手板打死了老鼠，简文帝很不高兴。下属要弹劾参军，简文帝告诫说：" 老鼠给打死了我们都不能忘怀，现在又因为老鼠来惩戒人，这样怕是不好吧。"

三十八范宣受绢

范宣年八岁①，后园挑菜②，误伤指，大啼。人问：" 痛邪？" 答曰：" 非为痛，身体发肤，不敢毁伤③，是以啼耳。" 宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹④，不受；减五十匹，复不受。如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：" 人宁可使妇无裈（巾军）邪⑤？" 范笑而受之。

「注释」

①范宣：字宣子，晋时人。少好学，家贫，躬耕不仕，以讲论为业。

②挑：挖。

③身体发肤，不敢毁伤：《孝经》中说：" 身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。"

④韩豫章：韩伯，字康伯，曾任豫章太守。

⑤巾军（k ūn ）：裤子。

「译文」

范宣八岁的时候，在后园挖菜，不小心伤了手指头，就大哭起来。有人问他：" 疼吗？" 范宣回答：" 不是疼，是因为身体发肤受之父母，我不敢伤毁，所以才哭啊。" 范宣简朴廉洁，豫章太守韩伯曾送给他一百匹绢，他不接受。减到五十匹还是不接受。就这样依次减半，他始终没有接受。韩伯后来和范宣同乘一辆车，在车里撕了两丈绢给范宣，说：" 难道要让老婆没有裤子穿吗？" 范宣才笑着接受了。

三十九上章首过

王子敬病笃①，道家上章②，应首过③，问子敬：" 由来有何异同得失④？"子敬云：" 不觉有余事，唯忆与郗家离婚⑤。"

「注释」

①王子敬：王献之，字子敬。王羲之的儿子，善书画，与其父并称" 二王"

②道家：指道教徒。道教由东汉张道陵创立，称" 五斗米教"史载王羲之、王献之父子信奉五斗米教。上章：道士替病人天帝上奏章，把病人引咎自责，祈求保佑等内容写成奏章形式的黄表，然后焚烧祷告，以求消除病灾。

③首过：坦白自己的过错。

④由来：历来，从来。

⑤唯忆与郗家离婚：王献之原娶郗昙女儿，后与之离异。

「译文」

王子敬（王献之）病重，请道士来家消病祛灾，按道家要求，应忏悔自己的过失，道士问子敬：" 你历来有什么过失？" 子敬回答：" 我没觉得有什么别的事情，只记得和郗家离婚这件事儿。"

四十不忘根本

殷仲堪既为荆州①，值水俭，食常五碗盘②，外无余肴。饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。虽欲率物，亦缘其性真素③。每语子弟云：" 勿以我受任方州④，云我豁平昔时意⑤，今吾处之不易。贫者，士之常，焉得登枝而捐其本⑥！尔曹其存之。"

「注释」

①殷仲堪：东晋人，能清谈，善著文，为孝武帝所重，曾任荆州刺史。

②水俭：因水灾而歉收。五碗盘：一种小型成套食器，由一个托盘和五个碗组成。

③率物：为人表率。物：人。真素：自然质朴。

④方州：指一州的长官，刺史。

⑤豁：忘记，舍弃。平昔：平素。

⑥登枝而捐其本：登上高枝而忘了树干，喻身居高位而忘了做人的根本。

「译文」

殷仲堪做荆州刺史后，正赶上水灾歉收，所以他吃饭常常只是五碗盘，再没有多余的菜肴了。如果饭粒掉在盘子或席子上，他就拣起来吃了。这样做虽然是要给人做表率，但也是他生性简朴使然。他常常对子弟们说：""不要因为我作了一州的刺史，就以为我会放弃平素的志向，现在我虽然地位变了，但我的志向不会改变。清贫是读书人的本分，怎么会因为地位高了就变了本呢！你们要记住这些话啊。"

1揭竿而起

出自汉贾谊《过秦论》：“将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗。”秦末岢政，官bi民反，陈胜吴广率百姓起义，由于秦制不准百姓私藏兵器，百姓们以木头做兵器，以竹枝做旗竿，是为揭竿而起，自此之后百姓起义皆称之为揭竿而起。 2市井之徒

出自《管子 小匡》：“处商必就市井。”在古代，开井是很困难的事，所以老百姓会以井为中心聚居，渐渐形成市集，称为市井，市井之徒就是指混迹于市井，身份低微的贩夫走卒，当时刘邦做泗水亭亭长，是一个身份低微的小官吏，和他称兄道弟的朋友，夏侯婴是赶马车的，樊哙是杀狗的，他们就是典型的市井之徒。 3二世祖

秦始皇死后，二儿子胡亥继位为秦二世，大奸臣赵高指他年轻识浅，最好是避见群臣，以免自暴其短，朝政由赵高代办，秦二世乐得躲在后宫享乐，短短三年间就把秦始皇苦苦建立的江山败光，所以后世把有不少家产，只会花钱享败尽家业的富家子称为二世祖。 4指鹿为马

出自《史记 秦始皇本纪》。秦二世时，赵高弄权，一天上朝时，赵高命人牵来一只鹿，却对秦二世说是马，秦二世不同意，问其他大臣，大臣们慑于赵高的权势，都说是马。后来成语“指鹿为马”用来比喻故意颠倒是非，混淆黑白。 5先发制人

出自《汉书 项籍传》。陈胜吴广起义后，会稽太守殷通也蠢蠢欲动，请有威望的项梁去商量起义的事宜。项梁听殷通说“先即制人，后则为人所制”的话后，叫项羽杀了殷通，自立为会稽太守，然后率领八千江东子弟宣布起义反秦。现在“先发制人”用来指争取主动，先动手来制服对方。 6虞美人

源自唐代教坊谱曲歌颂项羽宠姬虞美人而得名，又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄韵转两平韵。古代词开始大体以所咏事物为题，配乐歌唱逐渐形成固定曲调，后来就称为调名即词牌名，比较著名的是南唐后主李煜所做的《虞美人》。 7胯下之辱

出自《史记 淮阴侯列传》。韩信未发迹时，常受人欺负，曾被逼从别人胯下爬过去，在韩信封侯拜相，助刘邦一统天下之后，韩信此忍辱负重之举就成为千古佳话。 8三户亡秦

出自《史记 项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰：‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”秦灭六国时，楚国最冤，楚南公说过楚国即使只剩下三户人家都会报仇雪恨消灭秦国的。”现在用来比喻正义而暂时弱小的力量，有消灭暴力的必胜信心。 9你有张良计，我有过墙梯

留侯张良，字子房，足智多谋，凭借各种出色的计策助刘邦得取天下，所以把好的点子、计策都称为张良计；战国时代，楚惠王派鲁班制造云梯(攻城器具，也就是过墙梯)攻打宋国，墨子凭自己出色的守城策略说服了楚惠王放弃了攻城。因为张良的优秀计策和鲁班鬼斧神工的技艺都能左右战局，所以用“你有张良计，我有过墙梯”来形容旗鼓相当，互不相让的意思。 10误中副车

张良是韩人，秦始皇灭韩后，在秦始皇东游到博浪沙（今河南原阳县）的时候，张良派人用掷大铁椎至其座车的方法暗杀秦始皇，但秦始皇狡猾，准备了许多座车，结果杀手没有击中真正的座车，仅仅是砸碎了秦始皇的副车。后来形容打错目标为“误中副车”。 11运筹帷幄、决胜千里

出自《史记 高祖本纪》：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房”。意思是说，张良坐在军帐中运用计谋，就能决定千里之外战斗的胜利，后来“运筹帷幄（决胜千里）”就用来形容洞察能力、战略能力和指挥能力等各方面出色的人。 12良药苦口利于病，忠言逆耳利于行

出自《史记 留侯世家》，刘邦大破咸阳后，被宫中的美色珍玩吸引，众人苦劝不听，张良入宫直谏：“毒药苦口利于病，忠言逆耳利于行，请沛公听樊哙言。”刘邦才离开宫中。原句中的毒药，不是指有毒的药，是“毒口”的意思，也就是味道很不好。 13冠军、亚军、季军

出自《史记 项羽本纪》：“王召宋义与计事，而大说之，因置以为上将军…诸别将皆属宋义，号为卿子冠军。” “卿子冠军”是秦末楚怀王臣宋义尊号，六国诸侯军队之首，后来比赛中第一名者称为“冠军”；“亚”有第二的意思，项羽称范增为“亚父”意为第二个父亲，后来比赛中的第二名称为“亚军”；刘邦排行老三，又名刘季，故后来比赛中的第三名称为“季军”。 14破釜沉舟

出自《史记 项羽本ji》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”公yuan前207年，项羽的起义军与秦将章邯率领的秦军主力部队在巨鹿（今河北邢台市）展开大战，这场著名的以少胜多战役，项羽不畏强敌，引兵渡漳水，渡河后，项羽命令全军打破煮食用的锅，凿破所有的船，以示决心。后来形容不留退路，下决心不顾一切干到底叫“破釜沉舟”。 15作壁上观

出自《史记 项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”在项羽破釜沉舟的巨鹿之战中，各国参战的诸侯军怕死，只爬到壁垒上远远观战。后来用于形容对事情不参与不表态的人为“作壁上观”。 16膝行而前

出自《史记 项羽本纪》：“项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。”破釜沉舟一役之后，作壁上观的各诸侯慑于项羽的威势，纷纷跪地用膝盖行走。后来用于比喻人的态度敬畏恭谨之极。

17约法三章

出自《史记 高祖本纪》：“与父老约法三章耳，杀人者死，伤人及盗窃者论罪。”刘邦入主咸阳后，听从萧何的意见，废除旧法，只留三条。后来形容在与他人办事时订立一些简单明确的规定，相互遵守，称为“约法三章”。 18鸿门宴

出自《史记 项羽本纪》。刘邦先入咸阳，项羽在鸿门阪设下夜宴，表面是庆祝秦朝灭亡，实则刺杀刘邦，后来，表面上气氛和谐实则暗藏杀机的场合就称为“鸿门宴”。 19项庄舞剑 意在沛公

出自《史记 项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”在鸿门夜宴上，范增请项庄舞剑助兴，实则想刺杀刘邦，后世人用来比喻说话和行动的真实意图另有所指。 20人为刀俎 我为鱼肉

出自《史记 项羽本纪》。鸿门宴上，项庄舞剑意图杀害刘邦，张良叫来樊哙，刘邦借上厕所的机会与樊哙商议如何逃走，樊哙说：“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？” 后世人用来比喻事情的主动权掌握在别人手里，自己处在被动的地位。 21沐猴而冠

出自《史记 项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项羽灭秦后，残暴不仁，于是有人说项羽只是一只洗过澡穿着光鲜衣服的猴子。后人用于讽刺那些徒有外表、没有内涵、暴躁轻浮投靠恶势力谋取好处的人为“沐猴而冠”。 22锦衣夜行

出自《史记 项羽本纪》。项羽攻占咸阳后，大臣劝他定都咸阳，可因为思念家乡，项羽急于东归彭城，并说：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者！” 意思是说夜里穿着华丽的衣服走路，比喻不能在人前显示荣华富贵，现在也有用来形容人的行为低调的意思。 23推陈出新

韩信刚投奔刘邦时，刘邦让他管理粮仓，韩信把粮仓开设前后两个门，把新粮从前门运送进去，把旧粮从后门运出来，即“推陈出新”，这样可以防止粮食在蜀中炎热潮湿的环境下腐败变质，从而使蜀中粮仓不再有变质浪费的现象，这也是仓储管理史上的创举。现在多指对旧的事物进行分析批判，剔除其糟粕，汲取其精华，创造新事物为“推陈出新”。 24明修栈道 暗渡陈仓

诸葛亮三十六计第八计。始于楚汉，陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东，刘邦入巴蜀后，栈道被毁，刘邦依韩信之计，表面上修葺出蜀的栈道，迷惑对方，暗中绕路陈仓小道，大败项羽。后来比喻用假象迷惑别人，实则另有所为的称之为“明修栈道，暗渡陈仓”。 25韩信点兵 多多益善

出自《史记 淮阴侯列传》。上问曰：“如我能将几何”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“子有何如？”曰：“臣多多而益善善。” 意思是刘邦问韩信：“依你看，我能带多少人马”韩信回答十万，刘邦又问：“那你呢”韩信回答对我来说，当然越多越好。这个对话反映了韩信骄傲自大的一面，为日后被杀埋下了伏笔。现在用于形容一样东西或人越多越好。 26一饭千金

出自《史记 淮阴侯列传》》。韩信穷困时常饿肚子，一个老大娘见他可怜，经常把自己的饭分一半给他吃，后来韩信被封为淮阴侯，特地找到当年的大娘，送给她一千金酬谢。现在用来比喻厚厚地报答对自己有恩的人。 27分一杯羹

出自《史记 项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”项羽为了逼刘邦投降，抓了刘邦的父亲，扬言刘邦不投降就杀了他父亲炖肉羹吃，刘邦听后对项羽说两人是结拜兄弟，我的父亲也是你的父亲，如果杀了的话就分一杯羹给他。现在“分一杯羹”用来指分享利益的意思。 28鸿沟

鸿沟位于河南荥阳（中国象棋发源地）境内，是中国古代最早沟通黄河和淮河的人工运河，战国魏惠王十年开始兴建，修成后，历经秦、汉、魏晋南北朝，是黄淮间主要水运交通线路之一。楚汉相争历时八年曾以鸿沟划地为界，东楚西汉，楚河汉界由此得来。时至今日，“鸿沟”一词引申为两个人在思想上有分歧，价值观有距离等。 29出尔反尔

出自《孟子 梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。” 楚汉相争时刘邦首先提出和议，结果签订和约后，刘邦单方面撒毁和约，违背承诺，派兵狙击项羽，这件事是中国历史上最为所人所熟悉的出尔反尔事件。现在“出尔反尔”多指人的言行反复无常，前后自相矛盾。 30四面楚歌

出自《史记 项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌。”项羽被刘邦围困垓下，兵疲马倦之时，四面八方想起楚歌，从而军心混乱，项羽因此败亡。现在“四面楚歌”用来形容人遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。31十面埋伏

韩信把项羽围困在垓下，他采取十面埋伏的战术，设伏兵于十面以围歼敌军。现在“十面埋伏”意指周围机关重重，布置了重重埋伏。 32霸王别姬

项羽自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别，虞姬自刎身亡。现在用来形容英雄末路的悲壮情景，比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。 33无颜面对江东父老

出自《史记 项羽本纪》。项羽于垓下大败后，率残兵突围到乌江边上（今安徽省和县乌江镇），乌江亭长驾船来接项羽过江，项羽自言无颜面对江东父老，不愿渡江，最终拔剑自刎。现在就引申成为自愧、没脸见人的意思。 34成也萧何 败也萧何

萧何是刘邦的重要谋臣，他曾向刘邦举荐韩信做大将军，使之为汉朝的建立立下很大功劳。后来萧何以庆贺平叛胜利为理由，骗韩信进宫，韩信一进宫，就被吕后以谋反罪名杀害。后世用来比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。 35飞鸟尽 良弓藏

出自《史记 越世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。’” 项羽自刎之后，天下初定，陈平、吕后、萧何设计于长乐宫，韩信死前发出“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”的感慨，后世用来比喻一个人失去了利用价值，就被杀掉或者落下个比别人更惨的下场。

　　张太这个人来自于韩后化妆品的一则广告。

　　南方都市报广州版8月20日A16版登出整版广告，内容为一署名“张太”的女子呼吁“前任张太”放手。“张太”在文中称双方输赢已定，“男人只属于懂得搞好自己的女人”，同时希望“天下无三”。

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范宜，又名范宣，字宣子，陈留（今河南陈留东北）人，东晋名儒。博综群书，徵并不就。戴逵从学，视范所为，范读书亦读书，范抄书亦抄书。唯独好画，范以为无用，不宜劳思于此。

《范宣年八岁》

范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼。人问：“痛耶？”答曰：“非为痛身体发肤不敢毁伤是以啼耳。”宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受；减五十匹，复不受。如是减半，减之又减，遂至一匹，既终不受。翌日，韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可始妇无裈也？”范笑而受之。

注释

范宣:字宣子，家境贫寒，崇尚儒家经典。挑:挖。裈:裤子

范宣年八岁译文

范宣八岁的时候，有一次在后园挖菜，不小心伤了手指，大声哭起来。有人听到了，关切地问他：“很疼吗？”范宣回答说：“不是因为疼的缘故，身体发肤是父母给的，不敢有所毁伤，想到这里才哭的。”范宣品行高洁，生活节俭。又一次，韩豫章送给他一百匹绢，他不肯接受；减去五十匹，还是不接受。这样一半一半的减下去，减了又减，最后减到了一匹，他始终没有接受。后来，韩豫章和范宣同坐一辆车，在车上撕了两丈绢送给范宣，说：“一个人难道可以让老婆没有裤子穿吗？”范宣这才笑着收下了绢。

《范宣年八岁》阅读题题目

1:用“/”给文中画线句子划分朗读节奏(只划一处)。(1分)

韩豫章遗绢百匹，不受

2:解释文中划线词语。(3分)

(1)误伤指( )(2)是以啼耳( ) (3)遂至一匹( )

3:用自己的话说说“韩后与范同载，就车中裂二丈与范”的意思。(2分)

4:范宣挖菜误伤的手指，大声啼哭，是因为“痛”才哭吗到底因什么而哭(2分)

5:在范宣的身上有哪些美好德行值得我们发扬光大(2分)

阅读题答案

1:韩豫章/遗绢百匹，不受

2:手指此，这终于

3:后来，韩康伯邀范宣一起坐车，在车上撕了两丈绢给范宣。

4:不是因为痛，而是因为身体发肤都授之于父母，伤了自己的就等于伤了父母，范宣不敢伤害父母，所双才哭起来。

5:孝敬父母，想父母之所想，急父母之所急;品行高尚，清廉俭省;严格要求自己，温和、善良。