Hera(古希腊神话传说中的女神)详细资料大全

Hera是古希腊神话传说中的女神，主神宙斯之妻(亦为其姊妹)，克罗诺斯与盖娅之女。

基本介绍 中文名 ：赫拉 外文名 ：Ηρα（希腊文）、Hera（拉丁文） 别称 ：神后、天后 配偶 ：宙斯 queen of the Olympian gods in ancient Greek mythology; sister and wife of Zeus remembered for her jealously of the many mortal women Zeus fell in love with; identified with Roman Juno （译：希腊神话中奥林帕斯众神的王后，宙斯的妻子和姐姐，以妒嫉宙斯和凡间女子的爱情而著名。赫拉等同于罗马神话中的朱诺） 赫拉(希腊文 Ηρα；拉丁文 Hera) 古希腊神话传说中的女神，主神宙斯之妻(亦为其姊妹)，克罗诺斯与盖娅之女。其兄弟姊妹还有：得墨忒尔、哈得斯、赫斯提娅、波塞冬。她与宙斯生：阿瑞斯、狄斯科尔狄娅，埃斯提娅、埃勒提娅、赫伯、赫菲斯托斯。一说，她又为魔怪提丰之母。阿尔戈斯为赫拉的崇拜中心，其祭仪带有农事神崇拜的色彩；赫拉最初被奉为农业部族之神，也司掌云雨雷电，还赐予人类以丰稔，后演化为司掌婚姻与分娩之神以及妇女．(尤其是孕妇和产妇)的守护神。赫拉又被视为英雄和城邦的守护神。每逢交战，赫拉尤受贵族和王者的尊崇。在艺术作品中，其形象通常为头戴王冠、手持节杖、高大威严的女神。相传，赫拉一降生，便被其父克罗诺斯吞入腹中。后来，克罗诺斯中墨提斯和宙斯巧计，又将其吐出。在与提坦诸神之战中，盖娅将赫拉送与奥克阿诺斯和忒提斯抚养；另说，赫拉由阿卡迪亚的忒墨诺斯或欧博亚的季节女神所抚养。又说，赫拉出生后，并未被其父克罗诺斯吞入腹中，曾代其母盖娅关照兄弟宙斯，使其免遭父亲之害。宙斯长大后，取代其父为众神之王。他虽多次与众女神及神女幽会，却只属意于赫拉。一次，他看到赫拉在阿尔戈斯附近的树林里悠闲漫步，便立即降下一阵暴雨，自己则化作杜鹃，佯装躲雨，藏于赫拉衣襟内，然后现出原形，拥抱赫拉，并发誓非赫拉不娶。据说，宙斯与赫拉秘密结合300年后，宙斯才将此事向众神宣告。在宙斯与赫拉的婚宴上，盖娅以圣园的金苹果相赠。 赫拉通常被描述为嫉妒成性、暴戾异常的女神。她从不宽容或饶恕宙斯所爱的任何女性，并对她们肆意进行迫害。由于她的残暴，致使勒托分娩前无处容身，河神伊纳科斯之女伊奥变为牛四处流浪，酒神狄奥尼索斯之母塞墨勒被神火焚烧而亡，提瑞酋阿斯双目失明(另说，为雅典娜残害)，普罗托斯众女竟至疯癫，伊诺坠海身亡。宙斯同她们所生子女亦屡遭赫拉之害。她对宙斯与凡间女子阿尔克墨涅所生之子赫拉克勒斯极为仇视。相传，宙斯为惩罚赫拉，曾将铁砧缚于其双足，用铁链将其悬于奥林波斯山峰。赫拉因忌恨宙斯生帕拉斯·雅典娜，自我受孕生赫菲斯托斯。赫拉见赫菲斯托斯既跛且丑，一气之下，将他抛下奥林波斯山。在荷马史诗《伊利昂纪》中，赫拉为得到金苹果，曾以“权位”相许，意欲获得“最美者”之称。而作为仲裁者的帕里斯王子却为爱神阿芙罗狄特所许之绝色女子诱惑。为此，赫拉与特洛伊人结下仇恨。在特洛伊战争中，赫拉多次违背宙斯之意，暗中竭力帮助希腊人。据说，此恨一直殃及埃涅阿斯。 相传，赫拉有一养母，名叫“西得罗”，后被佩利阿斯所杀。为报此仇，赫拉化作一老媪，暗助伊阿宋寻取金羊毛；美狄娅则施展法术，诱使佩利阿斯众女无意中害死生父，并将其尸体抛进煮沸的锅内。据说，赫拉在普拉泰亚曾希图另寻他欢。宙斯听从阿拉尔科墨纽斯(或基泰戎)之计，命雕一女像，以纱遮面，竖立于马车上，并声扬此乃宙斯所选的新娘——基泰戎之女普拉泰娅。赫拉闻之，怒冲冲赶至普拉泰亚，猛力推倒车上女子，才知为一木偶。欢笑声中，赫拉与宙斯和好如初；赫拉与古罗马神话中的尤诺混同。尤诺为尤皮特之妻，原与尤皮特负有同样职能，后演化为女性的保护神。萨摩斯岛曾有赫拉的造像。赫拉似曾为兽形之神，荷马曾赋予她“牛眼”之称。她享祭的供品多为牝牛。在阿尔戈斯，赫拉的形象亦为牝牛。希腊大陆各地区，特别是阿尔戈斯、迈锡尼等地，崇拜赫拉之风极盛，萨摩斯、克里特等岛屿亦然。赫拉之形象可见于古希腊雕塑和造型艺术。 在希腊神话中，赫拉是最有威信的一个女神，她是克洛诺斯所生之女，也就是宙斯的胞妹。最初当宙斯热恋赫拉时，经常变成杜鹃接近她，所以后来杜鹃成了这位女神的圣鸟。 尊严的天后赫拉是完美女性的典范，是忠贞妻子的形象，是妇女的保护神。虽然她是除阿佛洛狄忒以外最美的女神，但是她从来不会在向她求爱的众多的仰慕者面前让步。她以婚姻关系和宙斯结为夫妇，除了对宙斯的爱以外，对别的神从未产生过爱情。 赫拉是天后，所以威权极大，威霆和命令是她的有利武器。赫拉的个性专权跋扈，尤其具有强烈的嫉妒心，恰巧宙斯又风流成性，两人为此闹得天翻地覆，使她变得更冷酷寡情。也因为如此，赫拉的好战，远胜过宙斯，因此希腊各地方都在赫拉祭典时举行凯旋大典，而且在希腊，所有崇拜这位女神的人，几乎全是战功彪炳的武将。 坐在高高的宝座上的女神，一手拿着象征多产的石榴，一手执著上面栖息著杜鹃的权杖。她长著一双晶亮的大眼睛，头发浓密，头上戴着华贵的冠冕，她的发式使她那蛋形的脸庞更加俊秀。有时她戴着头巾，遮著头的后半部分，以妇女的形象出现。在她身上，一切都显得贞洁、文静、庄重和严肃。五彩缤纷、羽毛饰满星星而自豪、象征著繁星闪烁的壮观夜空的孔雀对她是神圣的。天空正是赫拉光彩照人的脸庞。 赫拉和赫拉克勒斯 赫拉克勒斯是宙斯和阿尔戈斯王后阿尔克墨涅所生的孩子。但王后直到赫拉善妒，所以把孩子扔到荒郊野岭，一天，赫拉和雅典娜经过此地，赫拉喜欢这个孩子，就用自己的乳汁喂养他，但孩子饿了好几天，贪婪的吸食天后的奶水，是赫拉感到很疼痛，就把她扔到了地上，四溅的乳汁淌到天上，成了银河。雅典娜也喜欢这个孩子，就抱着孩子找到了他的生母。赫拉这才知道原来喂养了情敌的孩子，她派出两条毒蛇咬死摇篮中的赫拉克勒斯，但后者喝了赫拉的奶水有了神力，掐死了毒蛇。赫拉克勒斯顺利的长大成人。 赫拉疯狂的迫害赫拉克勒斯，但英雄还是完成了著名的“十二件大事”，成了全希腊最著名的大英雄。赫拉恼羞成怒，派了一只马首的怪物给了赫拉克勒斯妻子一瓶毒药，后来赫拉克勒斯的妻子怀疑丈夫和一个女俘虏关系暧昧不明，就把药涂在丈夫的衬衫上，结果赫拉克勒斯全身浮肿，皮肤乌黑，痛苦的死去。 赫拉和俄里翁 俄里翁是海神波塞东的儿子，和他的爸爸一样，俄里翁自大骄傲，但也确实本领出众。俄里翁很鄙视赫拉，所以赫拉千方百计的陷害俄里翁。一次俄里翁在树林中打猎，赫拉派了一只巨大的蝎子哲了俄里翁一下，俄里翁虽然挥棒打死了蝎子，自己也中毒死去。波塞东把儿子化成猎户座，而赫拉则把蝎子化成天蝎座。前者秋天由南向北运动，北半球冬天可以看到；后者秋天由北向南运动，北半球夏天可以看到。所以人们根据这个天文现象总结出“天蝎猎户，你追我赶”的谚语。

　　正在小草们嬉戏玩闹的时候，只听到“轰——”的一声。小草们抬头一看，只见天空中乌云密布。“不好！要下雨了！”其中一根小草很急切地说。人们都说“时间不等人”，这“雨”也是不等人的啊！不，不光是人，所有的生物，雨都是不会等的。尤其是把根埋在地里的植物。它们不像有脚的动物能跑；也不像蜗牛那样有壳，下雨可以缩到壳里。它们就是一些任人踩踏的植物没有任何遮风挡雨的工具。说是迟，那是快，这雨说下就下了。“哗——”雨点从几千米的高空中一点点地落下。小草们左藏右藏，可他们的根埋在地里，在怎么藏也是无用的。终归还是逃脱不过雨点那锋利的眼神。雨点无情的敲打，把小草们打的东倒西歪。我的同情心，忍不住涌上心头。

　　小草永远是一个“配角”。但是，她顽强的生命力与自强不息的精神，另我对小草生出一种敬佩之心。在辽阔的大草原上，如果没有小草的装扮，草原上则是一片荒土地；城市如果没有小草的装扮，则显得暗淡无光。草虽然是一个“配角”，但它的无私奉贤另我敬佩。我为它感到骄傲

《一桩事先张扬的凶杀案》是一本内容由真实事件改编而来的小说，作者通过讲述一个无辜的年轻人在镇上所有人都得知有人要杀害他但他却一无所知的情况下被残忍杀害的故事，揭示了命运本身的神秘性以及由于人民群众对罪恶行为的看客心态所导致的悲剧的酿成。

小说通过一系列的巧合塑造了命运本身的神秘性。如果新娘安赫拉·维卡里奥在新婚之夜还保持处女之身，如果她顶住了家庭的压力拒绝嫁给巴亚尔多·圣罗曼，如果她在被逼问的时候不说出圣地亚哥·纳萨尔的名字，如果她的两个哥哥在张扬要杀圣地亚哥·纳萨尔之后在无数次可能被阻止的机会里有一次被认真阻止，如果圣地亚哥·纳萨尔能及时被任何一个人告知有人想要杀他，那么这桩事先张扬的凶手案就不可能发生。正是这一系列的巧合塑造出受害者圣地亚哥·纳萨尔身上一种不可避免的悲剧性。此外，安赫拉·维卡里奥的处女之身究竟为何人所夺，即使到小说的最后都没有揭开，就象加西亚·马尔克斯故意不揭开《枯枝败叶》中医生的身世之谜、《恶时辰》中的匿名帖之谜一样，正是这样才使圣地亚哥·纳萨尔的冤死更具悲剧色彩。

当维卡里奥兄弟将凶杀计划散播出去而几乎所有人都知晓这个杀人计划时，所有知道凶杀计划的人就构成了一个群体，而作为群体中的个人，他们对其作出的反应是耐人寻味的。小说中圣地亚哥家的女厨维克托丽娅·库斯曼很早就知道了圣地亚哥即将被杀的消息，但是她并没有在第一时间告知圣地亚哥，从小说的叙述中，我们可以感受到维克托丽娅并非是一个本性恶毒的女人，但是当她成为知道凶杀计划的群体的一员时，她心底的良知判断就开始出现了偏差，虽然她在后面的解释中说是因为自己不相信消息的真实性，而没有第一时间告诉自己的主人，但小说中提到的她曾被圣地亚哥父亲侮辱过，而且圣地亚哥对她的女儿也存在非分之想，我们不禁会产生疑问，难道她没有一丝恨意，没有想过报复吗？可以肯定的是，当她处于这样一个提前知道真相的群体里时，她不会意识到自己有多么大的义务和责任去告知自己的主人并挽救他的生命，因为即使她不告诉他，还会有无数个知道这件凶杀案的人可能会告诉他，退一万步，即使没人告知她的主人，不也正契合了她想要报复圣地亚哥的心理欲望吗？此时，她的心理欲望被激发到了顶点。同样的道理，当维卡里奥兄弟在肉店磨刀时，二十来个屠夫曾目睹凶手扬言杀人，但在后面的时间里他们却闷声不响，是因为他们相信“总有一个人会通风报信”，神父推诿搪塞牛奶店老板娘的“求救“是因为他认为”这不是上帝而是政府的事“，镇长答应立刻去过问这件事，但是他却转身走进了社会俱乐部，去定下那天晚上的一场骨牌，而当他从俱乐部出来时，圣地亚哥已经被杀死了。我们可以看到，几乎所有的人处在集体中时，对于一条人命即将被杀这件事，都下意识的表现出了与己无关的一种姿态，但是即使在他们觉得与自己无关的同时，他们又想要通过某种方式来满足自己的某种心理欲望，所以我们在小说的最后才会看到恐怖意味不少于大屠杀的一幕：”人们像在游行的日子里那样，来到广场站好位置“”所有人都明白他（圣地亚哥）已经知道有人要杀他“当受害人惶惶然不知哪里才是归家的路，还有人热情帮忙指路。所以，圣地亚哥的死，不单单是一两个人的责任，而是集体的失职，是群体的看客心态共同作用的结果。

在这个被人遗忘、与世隔绝的小镇里，当叙述者对经历过当年事件的人一一寻访时，处于同一时代和相同的文化传统中的小镇人纷纷将凶杀案的原因归结为命运和巧合，他们不约而同的找到了那么多的预兆和梦境来证明自己的判断，导致悲剧的真正根源正是这种处在封闭、孤独、落后的社会环境和文化传统的人们的愚昧。马尔克斯用这一事件揭示了惊人深刻的社会意义：孤独落后的社会现实才是悲剧的真正根源，也表达了他对现实的关注，对民族命运的独特思考，这正是马尔克斯在酝酿这部小说的三十年里思考的用意所在。 结构

加西亚·马尔克斯在《一桩事先张扬的凶杀案》中提供了一种现代小说的重要结构形式，即环形结构。这种类似封闭的结构，对于处理类似案件一类的小说是有效且科学的：文章开头第一句：”圣地亚哥·纳萨尔在被杀的那天，清晨五点半就起床了，因为主教将乘船到来，他将要前去迎候。“结尾最后一句”后来圣地亚哥·纳萨尔从那扇打六点钟起就开着的后门进了家，一下子扑倒在厨房里。“两句叙述之间便是作者打算重点雕琢的部分，即圣地亚哥·纳萨尔是如何从出门迎候主教直到被杀的整个过程。这种结构的方式显然有别于传统简单的倒叙方法。作者通过这样的方式，在描写圣地亚哥·纳萨尔被杀的整个过程中，通过各个不同的当事人的视角里再现了这桩事先张扬的凶杀案。

个性化叙述

就叙述层来说，《一桩事先张扬的凶杀案》可以分为两个层次：第一叙事（又称初始叙事）和第二叙事；第一叙事指的是”我“回乡调查访问圣地亚哥·纳萨尔被杀一事，第二叙事（又称元故事叙事）在作品中表现为小镇人对凶杀案方方面面的回忆和看法，第二叙事与它插入其中的初始叙事之间构成因果关系，其中元故事对初始故事具有解释功能。

《一桩事先张扬的凶杀案》的叙述层很特殊，故事的主体不在第一叙事，而存在于元故事叙事中，并且它的元故事不是一个或不多的几个独立的故事，而是第一叙事多元化的、琐碎的许多侧面，它们散乱地插入第一叙事中，共同构成元故事叙事。其特殊之处还表现在，元故事没有构成一个逻辑关系严密、时序井然的完整故事，作者采用重复叙事的方式，让不同的人物对同一事件或同一时间内发生的事件作多次讲述，他们的说法或如出一辙，或矛盾百出。圣地亚哥·纳萨尔是不是罪魁祸首？惨剧发生那天是阳光明媚还是飘着蒙蒙细雨？大家众说纷纭。人物关系和人物的好坏再也不是确定无疑的，而是具有了相对性。

相对于传统小说习惯于凌驾于人物之上宣达作者的意图和爱憎褒贬，加西亚·马尔克斯在《一桩事先张扬的凶杀案》里尝试了叙述者的人物化，叙述者不再是传统小说中全知的”上帝之眼“，而是与小说的人物合一，为了仍然保持叙述者的全知视角，作者巧妙的设计了叙述者的身份，他的家庭与受害者和凶手的两个家庭都有着相同的亲密，也就是说，叙述者与维卡略一家和纳赛尔一家是”等距“的，这就使得叙述的客观与节制成为可能。 者通过叙述者大量的间接引语使小说叙事体现出强烈的真实感。小说还运用了大量的直接引语，它们多以短短一两句话的形式，和间接引语结合起来表现一个事件，直接引语的运用使间接引语更加具有真实性。同时，作为叙述者的”我“又直接面向潜在读者，在实现其职能的基础上，呼唤读者思索悲剧的真正根源。

集体无意识

集体无意识之下的群体中个体责任的消失与分散是酿成这一悲剧的发生的重要原因。人们在独处的时候对自己的欲望是加以限制的，而当人们聚集起来形成群体时，人们往往比独处时更加敢于发泄自己本能的欲望，此时的群众便变成了无意识群体，”集体无意识“作为一种典型的群体的社会心理是无处不在的，有时是人们对于偶发事件的集体参与，有时是对于必然性事件的集体失语，更多的时候则表现为对于各种浮躁行为、低级行为以及罪恶行为的集体冷漠和集体麻木。在《一桩事先张扬的凶杀案》则表现为小镇居民对于凶杀案这一偶发事件的集体冷漠与失语。因此在这样一场凶杀案里，人人都是帮凶。

1981年，加西亚·马尔克斯发表了新作《一桩事先张扬的凶杀案》。小说一经推出，就引起了西班牙语文学界的一场地震。一是因为，这部小说是作家沉寂五年之后发表的第一部作品。1976年9月11日，在智利军事政变三周年之际，作家为了抗议皮诺切特政府宣布了“文学罢工”，皮诺切特不倒台就不发表小说。五年的空白给读者造成了巨大的阅读期待。其二，1981年，传闻这位《百年孤独》的作者只要再发表一部新作，就将问鼎诺贝尔文学奖，这传闻本身就是足以激动整个世界。第三，这本小说本身就引起了极大的争议，它能否与准诺奖得主的身份匹配，成了当务之急的问题。

和作家过去的优秀之作相比，这部新作没有获得一致的好评，而是各执其词，莫衷一是。褒扬者认为小说毫无疑问是部杰作，是作家五年来韬光养晦的结晶，它与马尔克斯过去的小说长相截然不同，而这恰恰证明了作家的非凡的创造力，它的特色是作家其他小说不可替代的，它的独特的存在也是不可忽略和抹杀的。批评者则认为，这小说完全是个非驴非马四不像的东西，甚至根本就不是小说，而是新闻报道，作家在这部作品里，一转身又回到了他的记者时代。这种批评理由看起来十分充分，小说采用的是新闻报道式的写法，用中国的文学概念来说，就是“报告文学”。缺乏体现小说特色的一些张扬的要素，虚构的痕迹、细节的渲染、矛盾的冲突、高潮的设置，这些小说必要的要素在这部小说不同程度地被压抑乃至撤销了。同时，马尔克斯作为“魔幻现实主义”最重要的代表，这个小说里的魔幻特色难以为继。等等。这些都让批评者很不高兴。

但是马尔克斯本人却说：“我最喜欢的是我的最近一本书，即《一桩事先张扬的凶杀案》”。

二

在解释原因的时候，马尔克斯说：“《一桩事先张扬的凶杀案》之所以是我的最好的作品，是因为我所希望写的东西百分之百地、准确无误地达到了。在我的其他作品中，我是被书中的人物和所要表达的主题牵着鼻子走的。然而在《一桩事先张扬的凶杀案》中，我一切都写得得心应手。”这就是说，这个小说首先对作家本人有重大的意义。它的意义在于：准确。

这个“准确”，首先应该是叙事学意义上的准确。

小说在某种意义上来说，是无理性的，作家对小说写作的控制常常是无力的，小说里的故事、人物常常会逃出作家的掌控，使得小说最终完全走向了构思的另一面。最为经典的例子大概要算《安娜·卡列尼娜》了，托尔斯泰自己都没料到，女主人公安娜在小说结束时，完全变成了另外一个人。当然，跟着小说走常常并非坏事，但是对一个作家来说，想表达和达到的无法实现，与初衷相悖甚远，也不是一件值得庆贺的事。作家需要精确地把握自己的作品，以便时时体会到创造者的乐趣和信心。这种准确对作家来说，不仅意味着诞生完美作品的可能性，更关系到作家对自身能力的自信和肯定。说到底，这个东西才是支撑作家坚持不懈地创作的最根本的动力。马尔克斯认为自己在《凶杀案》里达到了。他在1982年5月间发表的文学谈话录《番石榴飘香》中说：“在《一桩事先张扬的凶杀案》中，我着力发现和表述一系列几乎是无法用数字计算的大大小小的巧合事件。我描绘了那桩惨案应该是可以避免的，可同时我又设计了许许多多的巧合，使那件惨案得以发生。”

毫无疑问，作家在表达这个意思时是非常自豪的，他对自己像上帝一样精确地描述一场凶杀案感到满意。

正如作家所说，小说里充满了大大小小的巧合事件。一件十分简单的事，一场可以轻易就避免的凶杀案，在作家的操作下竟然如愿以偿地发生了。这种如愿以偿，来自于作家对小说事件的每一个小角落的精确地拿捏，稍稍错过一个关节或者拖延上一两分钟，小说就将前功尽弃。因为小说里充满了各种巧合事件，每一个巧合都足以让圣地亚哥·纳赛尔死而复生。这就是精确的意义所在。当然，这也成了批评者诟病这部小说的重要借口。因为小说过于精确，以致失之理性，失掉了小说本该有的丰富、饱满和无数的不确定性。就像一辆有条不紊的赛车，刚出发我们就知道它必将胜利抵达终点。过于明晰的目的和事实，导致了表面上的机械，限制了小说理解上的诸多可能性。事实也是如此，小说没有常规意义上的凶杀案的惊险，也没有明显的高潮，从头到底波澜不惊，没有小说家通常热衷的曲折离奇的生发，所以很多人更愿意把它称为一个长篇的纪实报道。

但是，这种诟病恰恰是作家的用力所在，也是匠心独运的表现。马尔克斯从开篇就对传统的侦探小说进行了解构，第一句话明确地交待了主人公的被杀。紧接着在第一节里，就把整个凶杀事件简单扼要地介绍出来，涉及到的重要人物也几乎都在第一节里出了场。这种写法显然犯了侦探小说的大忌，即使是一般的小说，也没有胆量这么写。马尔克斯这样写了。他的目光不在最可能出彩的“凶杀案”上，而是在“事先张扬”这四个字上。他打算在这几个字上把文章做大。抛弃悬念和峰回路转的故事情节就已经是冒了大险了，再把精力放到“事先张扬”这种吃力不讨好的经营上，足见其气魄之大。他靠着控制一个个平淡无奇的巧合，丝丝入扣的精确安排制造了逻辑上的张力，终于于无声处响起了惊雷，这种化腐朽为神奇的能力，将马尔克斯的大手笔表现无遗。这里，我们发现，除了作家叙事才能的精确外，小说在内容上也体现了极大的精确性，这种精确保证了圣地亚哥。纳赛尔分秒不差地被安赫拉。维卡略的两个哥哥像猪一样地杀死。

小说在叙事学上的另外一个意义是，马尔克斯提供了一种现代小说的重要结构形式，即环形结构。且看小说的开头和结尾：

开头第一句：“圣地亚哥·纳赛尔在被杀的那天，清晨5点半就起床了，因为主教将乘船到来，他要前去迎候。”

结尾最后一句：“后来圣地亚哥·纳赛尔从那扇打6点钟起就开着的后门进了家，一下子扑倒在厨房里。”

第一句就交待圣地亚哥·纳赛尔的死。他在被杀死的早上5点半起床，然后出门，最后从外面回来时，在家门口被杀死。开头和结尾在中间漫长的调查和叙述之后，又紧密地衔接在一起，重新处在了一个不间断的故事发展的序列里。这看起来有点像传统的倒叙结构，事实上完全不是，传统的倒叙结构缺少一个首尾呼应的包容性，更不要说能够将首尾和谐紧密地联系在一起了。人们谈论马尔克斯的小说结构，往往热衷于《百年孤独》的经典性的开头：“多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午”。一致认为这句话搭建了整个小说框架，在时间的将来、现在和过去三个向度上结构了小说。这种分析十分精当。现在把这个开头和《一桩事先张扬的凶杀案》的开头比较一下，可以发现，后者的开头同样起到了结构整个小说的作用。后者的开头，时间是从两个向度上展开的：

1、 现在：“被杀”。

2、 过去：从“起床”去“迎候”主教开始。

而两者之间则是马尔克斯想要精雕细刻的部分，就是圣地亚哥·纳赛尔是如何从出门迎候主教直至被杀。整个时间是从现在出发，走向过去，再从过去一直走向现在，直到与现在重合。这种结构的方式显然有别于传统的简单的倒叙手法。它像一个圆圈，转了一圈又回到开始。“现在”与“现在”之间，作家通过纪实，在很多人的眼睛和回忆里再现了这桩事先张扬的凶杀案。

这种类似封闭的结构，对于处理类似案件一类的小说是有效且科学的。既是案件，在结果上就只能有一个确定无疑作案现场，作案的过程其实是一个封闭的、确定的过程，具有唯一性，封闭的叙述结构恰恰在形式上契合了这一要求。这也不能不说马尔克斯的这个环形结构的高妙。

三

在马尔克斯的小说里，《一桩事先张扬的凶杀案》无疑是个异数，最为显著的就是它不像小说。不像小说的原因，就在于过于冷静的纪实报道笔法。马尔克斯曾就自己的叙述做过解释：“事物并非仅仅由于它是真实事物而像是真实的，还要凭借表现它的形式……必须像我外祖父母讲故事那样老老实实地讲述。也就是说，用一种无所畏惧的语调，用一种遇到任何情况、哪怕天塌下来也不改变的冷静态度。”这种说法适合作家的其他小说，作家强调冷静的叙述，但事实上这种冷静是有分寸的，并非不带任何感情色彩。到了《一桩事先张扬的凶杀案里》，马尔克斯几乎彻底地实现了他的冷静。讲述者“我”是圣地亚哥。纳赛尔的好朋友，但是在调查和讲述中，“我”一直是不动声色的，看不出一个朋友可能出现的感情倾向。这种近似于“零度叙述”的报道式的简洁行文，把这个小说和作家的其他小说区别了开来。

异数的原因之二，这部小说似乎很难置入作家的小说序列里，和形成一个互文性的文本。马尔克斯向来以揭示“孤独”的主题见长，《百年孤独》里作为整体隐喻的拉丁美洲的孤独，《家长的没落》种至高无上的权力的孤独，《没有人给他写信的上校》中被遗弃的老人的孤独，即便是纪实报道《一个海上遇难者的故事》，也浓墨重彩地刻画了一个人面临绝境求生的孤独。但是《一桩事先张扬的凶杀案》里，除了一桩丝丝入扣的凶杀案，我们还看到了什么？这大约也是很多人指责这部小说的重要论点。这种结论是否成立，需要对小说进行认真的解读。

一个完全可以避免的凶杀案，最终还是发生了，这其中就显出了巨大的荒诞意味。为什么人人都知道，却最终不能逃脱悲剧的结局？我以为，最根本的原因也许并非作家本人所说的那样，“许许多多的巧合，使那件惨案得以发生”，而是小说里的每一个人，每一个人骨子里所具有的深刻的孤独。这么说，其实就已经认定这部小说同样从属于作家的小说序列，可以在“孤独”的主题上与其他小说构成互文关系。

在阅读小说的时候，我一直有种模糊的感觉，就是小说里的人物之间总是处于游离的关系之中，所有人都自以为是，所有人都活在自己的身体里和周围，人与人之间隔了一层雾，使得相互不离也不即，一个人很难看清对方，更难到达对方。小说里所有的人物几乎都是孤立的形象，因为孤立而显得茫然无助，总也使不上力气。

圣地亚哥·纳赛尔古怪的梦境，一个人在林中飞翔。他在得到消息以后陷入了茫然和恐惧，竟没有想到要借助他人来避祸，而是孤身一人回家，被杀死在自家门前。他的母亲一向以释梦而著名，偏偏对自己儿子的梦无能为力。儿子死了以后若干年，她依然活在过去的时光里，孤立的一个人，仿佛在怀念儿子，却与儿子相隔迢遥。新娘子安赫拉·维卡略的孤独深植于心，莫名其妙地失去贞操，莫名其妙地嫁祸圣地亚哥·纳赛尔，又莫名其妙地在被休后坚持不懈地相思，拼命地寄出永远也不可能被阅读的情书。她自己都弄不明白她需要什么，整个人陷入了一场漫无边际地飘忽中。新郎巴亚多·圣·罗曼来到这个村子的理由简直不可思议，就是为了找一个姑娘结婚。他第一次见到安赫拉·维卡略就决定和她结婚。小说里这样写道：

“她的名字起得真好，”他说。

然后，他把头靠在摇椅的靠背上，重新闭上了眼睛。

“等我醒来时，”他嘱咐说，“请提醒我，我要和她结婚。”

这个寻觅了半生的将军的儿子就这样决定结婚了。然后因为在新婚之夜发现新娘子不是处女，立刻将她打发回家，自己借酒消愁，差点醉死。若干年后，他拎着满满一箱子的未曾开封的情书又找到了安赫拉·维卡略。他们迎来了一生的又一次相会的时刻，但谁也不知道他们能维持多久。

最受孤独折磨的大约要数安赫拉·维卡略的两个复仇的哥哥了。他们一直在张扬即将到来的凶杀，原因很简单，他们并非真正想杀掉圣地亚哥·纳赛尔，而是想借此来表明一下维卡略一家的立场，减轻因为妹妹被休的耻辱。他们多么希望能够有人出面做实质性的阻止，可是他们最终失望了。没有人理解他们的孤独，进行有效地的阻止。所以他们越发恐惧，只好相互鼓励，甚至通过嘲笑对方来获得战胜孤独和恐惧的力量。当他们骑虎难下，不得不把屠刀刺向圣地亚哥·纳赛尔的时候，同样是孤独感激发了他们的疯狂。而当他们举起屠刀的时候，他们内心的孤独一定是有生以来最为巨大的，除了把刀子送出去，别无解决的方法。

即使小说中最能温暖人心的人物，老板娘克罗迪尔德·阿尔门塔、“我”的母亲和妓女马利亚·阿莱汉德里娜·塞万提斯，也不可避免地深陷孤独不能自拔。老板娘希望别人能够阻止维卡略家的兄弟俩，但是没有人真正把她的提醒当回事，而她自己却又不得不局限在她的小店里。也许她已经看到了结果，却没法帮上一把，一个人内心的孤独感让她忘记还可以把店门锁上全力以赴地帮助另外一个人。 “我”母亲路易莎·圣地亚加向来是村子里消息最为灵通的人，然而那天早上却意外地失聪了，当她得到消息时，凶杀已经结束了。妓女马利亚·阿莱汉德里娜·塞万提斯只能是作为一个妓女，茫然地接收外面世界的消息，她的能力仅限于给那些她喜欢和不喜欢的男人提供温暖的身体，然后一个人坐在大床上悲伤，为死去的情人流一把泪。她们的孤独在于，这些深居简出的女人永远不能有效地和外界发生关系，她们的任务就是等待，像安赫拉·维卡略等待被休一样，等待者房子之外的世界送给她们该承受的东西，当她们企图把手伸向窗外，世界已经变了，她们依然无能为力。

四

关于这部小说的争论当然还会层出不穷，关于它的解读也会更加深入乃至花样百出。我以为，不论如何解读，都不能改变这是一部伟大的小说的事实，它的意义将在众多的有效解读中更充分地显现出来，这些解读将会使它更加接近它的艺术真实，使它更贴近文学、人和世界。在1981年的争论之后，第二年，加西亚·马尔克斯果然被授予了诺贝尔文学奖，这本身也应该说明，作为马尔克斯的小说之一，《一桩事先张扬的凶杀案》是无愧于这一奖项的。

伊娥是希腊神话故事人物，民间传说彼拉斯齐人是古希腊最初的居民。他们的国王乃是伊那科斯。他有一个如花似玉的女儿，名叫伊娥。

被宙斯选中

有一次，伊娥（Io）在勒那草地上为他的父亲牧羊，宙斯（Zeus）一眼看见了她，顿时产生爱意。宙斯心中的爱情之火越来越炽热，于是他扮作男人，来到人间，用甜美的语言引诱挑逗伊娥：“哦，年轻的姑娘，能够拥有你的人是多么幸福啊！可是世界上任何凡人都配不上你，你只适宜做万神之王的妻子。告诉你吧，我就是宙斯，你不用害怕！中午时分酷热难挡，快跟我到左边的树荫下去休息，你为什么在中午的烈日下折磨自己呢？你走进阴暗的树林，不用害怕，我愿意保护你。我是执着天国权杖的神，可以把闪电直接送到地面。”

姑娘非常害怕，为了逃避他的诱惑，飞快地奔跑起来。使整个地区陷入一片黑暗，她一定可以逃脱的。现在，她被包裹在云雾之中。她因担心撞在岩石上或者失足落水而放慢了脚步。因此，落入宙斯的手中。

你就看看,好就给吧!

在希腊神话里，诸神都住在奥林匹斯山里（Mt．Olympuc），其首领是宙斯（Zeus），他用雷电维持着天地的秩序。他的妻子赫拉（Hera）是婚姻和家庭女神。他的兄弟波赛冬（Poseidon）是主管海洋的海神，另一个兄弟哈得斯（Hades）是主管死亡之国的冥王。他的女儿雅典娜（Athena）是智慧女神，为雅典娜神庙的保护神，象征着文明和艺术。他的儿子阿波罗（Apollo）是太阳神，是主管真理、光明和医药之神。阿波罗的孪生妹妹阿尔忒密斯（Artemis）是月亮和狩猎女神，阿芙罗狄蒂（Aphrodite）为爱和美的女神。赫菲斯托斯（Hephaestus）是破腿锻冶之神，锻造了宙斯的雷电。宙斯的另一个儿子赫尔墨斯（Hermes）是宙斯的使者和仆人，也是商人和小偷之神。狄俄尼索斯（Dionysus）是酒神，代表狂喜原则，也主管戏剧，和阿波罗的智力原则正好相反。宙斯的妹妹赫斯提（Hesti－a）是灶神和家室之神。阿瑞斯（Aris）也是宙斯的儿子，是战神。还有些小神，如五谷之神得米特（Demeter）、爱神厄洛斯（Eros）（丘比特）、森林之神潘（Pan）、复仇女神厄里倪厄斯（Eriunes）、青春女神赫柏（Hebe）、学问和艺术女神九缨斯（Mousai），她们分别主管历史、天文、悲剧、喜剧、舞蹈、史诗、情诗、圣诗、抒情诗等。

在众多的希腊神话和传说当中最有名的是下面几个：特洛伊战争的起源和经过，阿特柔斯家族，底比斯缔造者卡德摩斯家族，金羊毛的故事，赫拉克勒斯和忒修斯的传说，俄迪普斯的故事，七英雄远征底比斯，奥得赛的故事等。这些神话基本上以家族为中心，具有不同的系统，但都反映了当时普通人民避恶扬善、追求美好生活的愿望，歌颂了富于幻想、英勇豪迈的气质。例如传说赫拉克勒斯力大无比，褪褓之中便扼杀了一条蛇，成人之后杀死过九头毒蛇和女妖美杜萨，甚至击败了冥王哈得斯，救回了被囚禁的忒修斯，让他们夫妻得以团圆。金羊毛的故事更带有些浪漫色彩。希腊塞萨利的古国约尔科斯国王埃宋遭其异母兄弟匹里阿斯的谋害，王位也遭其篡夺。匹里阿斯夺位后派埃宋之子伊阿宋去寻找金羊毛，声称如能找到羊毛就将王位还他。出于安全原因伊阿宋带领一班人乘坐阿尔格号船出发，历经千辛万苦，终于在其妻美狄亚的帮助下如愿以偿得到了金羊毛。返回后美狄亚设计杀死了匹里阿斯，但不久却遭伊阿宋的遗弃，美狄亚悲愤交加，杀死了她和伊阿宋的几个孩子。这个故事以后成了希腊剧作家欧里庇得斯创作的悲剧《美狄亚》的主要素材。 希腊神话是构成希腊宗教的重要基础，也显示了它的重要特性。

天和地被创造出来，大海波浪起伏，拍击海岸。鱼儿在水里嬉戏，鸟儿在空中歌唱。大

地上动物成群，但还没有一个具有灵魂的、能够主宰周围世界的高级生物。这时普罗米修斯

降生了，他是被宙斯放逐的古老的神只族的后裔，是地母该亚与乌拉诺斯所生的伊阿佩托斯

的儿子。他聪慧而睿智，知道天神的种子蕴藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾湿

调和起来，按照世界的主宰，即天神的模样，捏成人形。为了给这泥人以生命，他从动物的

灵魂中摄取了善与恶两种性格，将它们封进人的胸膛里。在天神中，他有一个女友，即智慧

女神雅典娜；她惊叹这提坦神之子的创造物，于是便朝具有一半灵魂的泥人吹起了神气，使

它获得了灵性。

这样，第一批人在世上出现了，他们繁衍生息，不久形成了一大群，遍布各处。但有很

长一段时间，他们不知道该怎样使用他们的四肢，也不知道该怎样使用神赐的灵魂。他们视

而不见，听而不闻，如同梦中的人形，漫无目的地走来走去，却不知道发挥自身的作用。他

们不知道采石，烧砖，砍伐林木制成椽梁，然后再用这些材料建造房屋。他们如同蚂蚁一

样，蛰居在没有阳光的土洞里，觉察不了冬去春来夏至；他们做样样事情都毫无计划。

于是，普罗米修斯便来帮助他的创造物。他教会他们观察日月星辰的升起和降落；给他

们发明了数字和文字，让他们懂得计算和用文字交换思想；他还教他们驾驭牲口，来分担他

们的劳动，使他们懂得给马套上缰绳拉车或作为坐骑。他发明了船和帆，让他们在海上航

行。他关心人类生活中其他的一切活动。从前，生病的人不知道用药物治病，不知道涂药膏

或服药来减轻痛苦，许多病人因缺医少药而悲惨地死去。现在，普罗米修斯教会他们调制药

剂来防治各种疾病。另外，他教会他们占卜，圆梦，解释鸟的飞翔和祭祀显示的各种征兆。

他引导他们勘探地下的矿产，让他们发现矿石，开采铁和金银。他教会他们农耕技艺，使他

们生活得更舒适。

不久前，宙斯放逐了他的父亲克洛诺斯，推翻了古老的神只族，普罗米修斯也出身于这

个神只族。现在，宙斯和他的儿子们是天上新的主宰，他们开始注意到刚刚形成的人类了。

他们要求人类敬重他们，并以此作为保护人类的条件。有一天，在希腊的墨科涅，神只们集

会商谈，确定人类的权利和义务。普罗米修斯作为人类的维护者出席了会议。在会上，他设

法使诸神不要因为答应保护人类而提出苛刻的献祭条件。这位提坦神的儿子决意运用他的智

慧来蒙骗神只。他代表他的创造物宰了一头大公牛，请神只选择他们喜欢的那部分。他把献

祭的公牛切成碎块，分为两堆。一堆放上肉、内脏和脂肪，用牛皮遮盖起来，上面放着牛肚

子；另一堆放的全是牛骨头，巧妙地用牛的板油包裹起来。这一堆比另一堆大一些。全知全

能的神只之父宙斯看穿了他在玩弄伎俩，便说：“伊阿佩托斯的儿子，尊贵的王，我的好朋

友，你把祭品分得多不公平啊！”这时，普罗米修斯越发相信他骗过了宙斯，于是暗自笑着

说：“尊贵的宙斯，永恒的众神之祖，你就按自己的心愿挑选一堆吧！”宙斯心里很气恼，

却故意伸出双手去拿雪白的板油。当他剥掉板油，看清这全是剔光的骨头时，装着直到现在

才发觉上当似的，气愤地说：“我看到了，伊阿佩托斯的儿子，你还没有忘掉你欺骗的伎

俩！”

宙斯受了欺骗，决定报复普罗米修斯。他拒绝向人类提供生活必需的最后一样东西：

火。可是伊阿佩托斯的儿子非常机敏，马上想出了巧妙的办法。他拿来一根又粗又长的茴香

秆，扛着它走近驰来的太阳车，将茴香秆伸到它的火焰里点燃，然后带着闪烁的火种回到地

上，很快第一堆木柴燃烧起来，火越烧越旺，烈焰冲天。宙斯见人间升起了火焰，大发雷

霆，他眼看已无法把火从人类那儿夺走了，便很快想出了新的灾难来惩罚人类，以便抵消火

带给人类的福社。他命令以工艺著名的火神赫淮斯托斯造了一尊美女石像。雅典娜由于渐渐

妒嫉普罗米修斯，也对他失去了好意，她亲自给石像披上了闪亮的白衣裳，蒙上了面纱，头

上戴上了花环，束上了金发带。这金发带也是出自赫淮斯托斯之手。他为了取悦他父亲，细

心制作，金发带造形精巧，带上饰有神态各异的动物形象。众神的使者赫耳墨斯给这妩媚迷

人的形体传授语言的技能；爱神阿佛洛狄忒赋予她种种诱人的魅力。于是宙斯给这美丽的形

象注入了恶毒的祸水，他给她取名为潘多拉，意为“具有一切天赋的女人”，因为众神都馈

赠给她一件危害人类的礼物。他把这个年轻的女人送到人间，正在地上自在取乐游荡的众神

见了这美得无法比拟的女人都惊羡不已。她径自来到普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯的面前，

请他收下宙斯给他的赠礼。埃庇米修斯心地善良，毫无猜疑。

普罗米修斯曾经警告过他的弟弟，不要接受奥林匹斯山上的宙斯的任何赠礼，而要立即

把它退回去。可是，埃庇米修斯忘记了这个警告，很高兴地接纳了这个年轻美貌的女人。直

到后来，他吃了苦头，才意识到他招来了灾祸。在此之前，人类遵照普罗米修斯的警告，因

此没有灾祸，没有艰辛的劳动，也没有折磨人的疾病。现在，这个姑娘双手捧上礼物，这是

一只紧闭的大盒子。她一走到埃庇米修斯的面前，就突然打开了盒盖，里面的灾害像股黑烟

似地飞了出来，迅速地扩散到地上。盒子底上还深藏着唯一美好的东西：希望，但潘多拉依

照万神之父的告诫，趁它还没有飞出来的时候，赶紧关上了盖子，因此希望就永远关在盒内

了。从此，各种各样的灾难充满了大地、天空和海洋。疾病日日夜夜在人类中蔓延，肆虐，

而又悄无声息，因为宙斯不让它们发出声响。各种热病在大地上猖獗，死神步履如飞地在人

间狂奔。接着，宙斯向普罗米修斯本人报复了。他把这名仇敌交到赫淮斯托斯和两名仆人的

手里，这两名仆人外号叫做克拉托斯和皮亚，即强力和暴力。他们把普罗米修斯拖到斯库提

亚的荒山野岭。在这里，他被牢固的铁链锁在高加索山的悬岩上，下临可怕的深渊。赫淮斯

托斯不太情愿执行父亲的命令，因为他很喜欢这位提坦神的儿子，他是他的亲戚，同辈，是

他的曾祖父乌拉诺斯的子孙，也是神只的后裔。可是，执行残酷命令的两个粗暴的仆人，因

他说了许多同情的话，把他痛斥了一顿。普罗米修斯被迫锁在悬岩绝壁上，他给直挺挺地吊

着，无法入睡，无法弯曲一下疲惫的双膝。“不管你发出多少哀诉和悲叹，都是无济于事

的，”赫淮斯托斯对他说，“因为宙斯的意志是不可动摇的，这些最近才从别人手里夺得权

力的神只们都是非常狠心的。”这位囚徒被判受折磨是永久的，至少也得三万年。尽管他大

声悲叫，并且呼唤风儿、河川、大海和万物之母大地，以及注视万物的太阳来为他的苦痛作

证，但是他的精神却是坚不可摧的。“无论谁，只要他学会承认定数的不可制服的威力，”

他说，“就必须承受命中注定的痛苦。”宙斯再三威逼他，要他说明他的不吉祥的预言，即

“一种新的婚姻将使诸神之王面临毁灭”，①但他始终没有开口。宙斯言出必行，每天派一

只恶鹰去啄食被缚的普罗米修斯的肝脏。肝脏被吃掉多少，很快又恢复原状。这种痛苦的折

磨他不得不忍受，直到将来有人自愿为他献身为止。

①指跟海洋女神忒提斯的婚姻。其子威力超过父亲。

为不幸的普罗米修斯解除苦难的一天终于来到了。在他被吊在悬岩上，度过了漫长的悲

惨岁月以后，有一天，赫拉克勒斯为寻找赫斯珀里得斯来到这里。他看到恶鹰在啄食可怜的

普罗米修斯的肝脏，这时，便取出弓箭，把那只残忍的恶鹰从这位苦难者的肝脏旁一箭射

落。然后他松开锁链，解放了普罗米修斯，带他离开了山崖。但为了满足宙斯的条件，赫拉

克勒斯把半人半马的肯陶洛斯族的喀戎作为替身留在悬崖上。喀戎虽然可以要求永生，但为

了解救普罗米修斯，他甘愿献出自己的生命。为了彻底执行宙斯的判决，普罗米修斯必须永

远戴一只铁环，环上镶上一块高加索山上的石子。这样，宙斯可以自豪地宣称，他的仇敌仍

然被锁在高加索山的悬崖上。

俄狄甫斯娶母为妻

俄狄甫斯杀父后不久，底比斯城外出现了一个带翼的怪物斯芬克斯。她有美女的头，狮

子的身子。她是巨人堤丰和蛇怪厄喀德娜所生的女儿之一。厄喀德娜生了许多怪物，如地狱

三头狗刻耳柏洛斯，勒耳那九头蛇许德拉，口中喷火的喀迈拉。

斯芬克斯盘坐在一块巨石上，对底比斯的居民提出各种各样的谜语，猜不中谜语的人就

被她撕碎吃掉。这怪物正好出现在全城都在哀悼国王被不知姓名的路人杀害的时候。现在执

政的是王后伊俄卡斯特的兄弟克瑞翁。斯芬克斯危害严重，连国王克瑞翁的儿子也给吞食

了，因为他经过时未能猜中谜底。克瑞翁迫于无奈，只好公开张贴告示，宣布谁能除掉城外

的怪物，就可以获得王位，并可娶他的姐姐伊俄卡斯特为妻。

正在这时，俄狄甫斯带着行杖来到底比斯。危险和奖励都在向他挑战，另外，由于他承

受着一个不祥的神谕的压力，所以他也不看重自己的生命，于是他爬上山岩，见到斯芬克斯

盘坐在上面，便自愿解答谜语。斯芬克斯十分狡猾，她决定给他出一个她认为十分难猜的谜

语。她说：

“早晨四条腿走路，中午两条腿走路，晚上三条腿走路。在一切生物中，这是唯一用不

同数目的腿走路的生物。用腿最多的时候，正是力量和速度最小的时候。”

俄狄甫斯听到这谜语，不禁微微一笑，觉得很容易。“这是人啊，”他回答说，“人在

幼年，即生命的早晨，是个软弱无力的孩子，他用两条腿和两只手在地上爬行；他到了壮

年，正是生命的中午，当然只用两条腿走路；但到了老年，已是生命的迟暮，只好拄着拐

杖，好像三条腿走路。”

他猜中了，斯芬克斯羞愧难当，绝望地从山岩上跳下去，摔死了。克瑞翁兑现了他的诺

言，把王国给了俄狄甫斯，并把伊俄卡斯特，国王的遗孀，许配给他为妻。俄狄甫斯当然不

知道她是自己的生母。

婚后，伊俄卡斯特给俄狄甫斯生下四个儿女，起先是双生子，厄忒俄克勒斯和波吕尼刻

斯；后来是两个女儿，大的叫安提戈涅，小的叫伊斯墨涅。这四个既是俄狄甫斯的子女，也

是他的弟妹。

欧罗巴

腓尼基王国的首府泰乐和西顿是块富饶的地方。国王阿革诺耳的女儿欧罗巴，一直深居

在父亲的宫殿里。一天，在半夜时，她做了一个奇怪的梦。她梦见世界的两大部分亚细亚和

对面的大陆变成两个女人的模样，在激烈地争斗，想要占有她。其中一位妇女非常陌生，而

另一位，她就是亚细亚，长得完全跟当地人一样。亚细亚十分激动，她温柔而又热情地要求

得到她，说自己是把她从小喂养大的母亲；而陌生的女人却像抢劫一样强行抓住她的胳膊，

将她拉走。“跟我走吧，亲爱的，”陌生女人对她说，“我带你去见宙斯！因为命运女神指

定你作为他的情人。”

欧罗巴醒来，心慌乱地跳个不停。她从床上坐起，刚才的梦还清晰地浮现在眼前，跟白

天的真事一样分明。她呆呆地坐了很久，一动也不动。“天上哪一位神，”她寻思着，“给

我这样一个梦呢？梦中的那位陌生女人是谁呢？我是多么渴望能够遇上她啊！她待我是多么

慈爱，即使动手抢我时，还温柔地向我微笑着！但愿神只让我重新返回到梦境中去！”

清晨，明亮的阳光抹去了姑娘夜间的梦景。一会儿，和她年岁相仿的许多姑娘都聚扰过

来，同她游戏玩耍。显然她们都是显赫家庭的女儿。她们陪她散步，并把她引到海边的草地

上，这是姑娘们乐意聚会的地方。海边，鲜花遍地，美不胜收。姑娘们穿着鲜艳的衣服，上

面绣着美丽的花卉。欧罗巴穿了一件长襟裙衣，光彩照人。衣服上用金丝银线织出了许多神

只生活的景致，这件价值无比的衣服还是火神赫淮斯托斯的杰作。善于呼风唤雨、常常引起

地震的海神波塞冬曾把这件衣服送给利彼亚，那时他们正在热恋之中。后来，这件衣服成了

传家宝，传到儿子阿革诺耳手上。欧罗巴穿上漂亮的衣服，楚楚动人。她跑在同伴的前头，

奔到海边的草地上。草地上鲜花怒放，格外芬香。姑娘们欢笑着散了开来，采摘自己喜欢的

花朵，有的摘水仙，有的摘风信子，有的寻紫罗兰，有的找百里香，还有的喜欢黄颜色的藏

红花。欧罗巴也很快发现了她要找的花。她站在几位姑娘中间，双手高高地举着一束火焰般

的红玫瑰，看上去真像一尊爱情女神。

姑娘们采集了各种鲜花，然后围在一起，坐在草地上，大家动手，编织花环。为了感谢

草地仙子，她们把花环挂在翠绿的树枝上献给她。

宙斯为年轻的欧罗巴的美貌深深地打动了。可是，他害怕妒嫉成性的妻子赫拉发怒，同

时又怕以自己的形象出现难以诱惑这纯洁的姑娘，于是他想出了一个诡计，变成了一头公

牛。那是怎样的一头公牛啊！它不是普普通通、背着轭具、拉着沉重大车的公牛，而是一头

膘肥体壮、高贵而华丽的牛。牛角小巧玲珑，犹如精雕细刻的工艺品，晶莹闪亮，像珍贵的

钻石。额前闪烁着一块新月型的银色胎记。它的毛皮是金**的，一双蓝色明亮的眼睛燃烧

着情欲，流露出深深的情意。当然，宙斯在变形前，已经把赫耳墨斯叫到跟前，吩咐他做一

件事。“快过来，我的孩子，我的命令的忠实执行者，”他说，“你看到腓尼基王国了吗？

你快下去，把在山坡上吃草的国王的牲口统统赶到海边去。”赫耳墨斯立即鼓动翅膀，飞到

西顿的牧场。他把国王的牲口从山上一直赶到草地，赶到阿革诺耳的女儿欧罗巴快乐地采集

鲜花、编织花环的地方。可是赫耳墨斯不知道，他的父亲宙斯已经变成公牛，混在国王的牛

群中。

牛群在草地上慢慢散开，只有神只化身的大公牛来到山坡的草地上，欧罗巴和一群姑娘

正坐在这里嬉戏。公牛骄傲地穿过肥沃的草地，可是它并不咄咄逼人，也不叫人感到可怕，

它好像很温顺，很可爱。欧罗巴和姑娘们都夸赞公牛那高贵的气概和安静的姿态，她们兴致

勃勃地走近公牛，看着它，还伸出手抚摸它油光闪闪的牛背。公牛似乎很通人性，它越来越

靠近姑娘，最后，它依偎在欧罗巴的身旁。欧罗巴吓了一跳，不禁往后倒退几步。当她看到

公牛只是驯服地站在那里，又壮着胆子走上前来。把手里的花束送到公牛的嘴边。公牛撒娇

地舐着鲜花和姑娘的手。姑娘用手拭去公牛嘴上的白沫，温柔地抚摸着牛身，她越来越喜欢

这头漂亮的公牛，最后壮着胆子在牛的前额上轻轻地吻了一下。公牛发出一声欢叫，这叫声

不像普通的牛叫，听起来如同是吕狄亚人的牧笛声，在山谷回荡。公牛温顺地躺倒在姑娘的

脚旁，无限爱恋地瞅着她，摆着头，向她示意，爬上自己宽阔的牛背。

欧罗巴着实高兴，呼唤她的女伴们。“你们快过来，我们可以坐在这美丽公牛的背上。

我想牛背上坐得下四个人。这头公牛又温顺又友好，一点也不像别的公牛。我想它大概有灵

性，像人一样，只不过不会说话！”她一边说，一边从女伴们的手上接过花环，挂在牛角

上，然后壮着胆子骑上牛背，她的女伴们仍然犹豫着不敢骑。

公牛达到目的，便从地上跃起，轻松缓慢地走着，但仍使欧罗巴的女伴们赶不上。当它

走出草地，一片光秃秃的沙滩展现在面前时，公牛加快了速度，像奔马一样前进。欧罗巴还

没有来得及知道发生了什么事，公牛已经纵身跳进了大海，高兴地背着他的猎物游走了。姑

娘用右手紧紧地抓着牛角，左手抱着牛背，海风吹动着她的衣服，好像张开的船帆。她非常

害怕，回过头张望着在远方的故乡，大声呼喊女伴们，可是风又把她的声音送了回来。海水

在公牛身旁缓缓地流过，姑娘生怕弄湿衣衫，竭力提起双脚。公牛却像一艘海船一样，平稳

地向大海的远处游去。不久海岸消失了，太阳沉入了水面。在夜色朦胧中，惊恐不安的欧罗

巴除了看到波浪和星星外，什么也看不到，她感到十分孤寂。

公牛驮着姑娘一直往前，在游泳中迎来了黎明，又在水中游了整整一天。周围永远是无

边无际的海水，可是公牛却十分灵巧地分开波浪，竟没有一点水珠沾在他那可爱的猎物身

上。傍晚时分，它们终于来到了远方的海岸，公牛爬上陆地，来到一棵大树旁，让姑娘从背

上轻轻滑下来，自己却突然消失了。姑娘正在惊异，却看到面前站着一个俊逸如天神的男

子。他告诉她，他是克里特岛的主人，如果姑娘愿意嫁给他，他可以保护姑娘。欧罗巴绝望

之余便朝他伸出一只手去，表示答应他的要求。宙斯实现了自己的愿望，后来，他又像来时

一样地消失了。

一轮红日冉冉升起，欧罗巴从昏迷中渐渐醒了过来。她惊慌失措地望着四周，呼喊着父

亲的名字。这时候，她想起了发生的事情，于是十分哀伤地怨诉着：“我是个卑劣的女儿，

怎么可以呼喊父亲的名字？我不慎失身，必须忘掉一切！”她仔细地审视周围，心里反复地

问着：“我从哪儿来，往哪儿去？难道我真的醒着，这件丑事难道是真的吗？不，我肯定是

无辜的，她许只是一场梦幻在困扰我。”

姑娘说着，用手揉了揉双眼，她好像想驱除丑恶的梦魇似的。可是那些陌生的景物还

在，不知名的山峦和树林包围着她，大海的波涛汹涌澎湃，冲击着悬崖峭壁，发出惊天动地

的轰隆声。绝望之中，姑娘忿恨不已，她高声地呼喊起来。“天哪，要是该死的公牛再出现

在我的面前，我一定折断它的牛角，可是这只能是一种愿望而已！家乡远在天边，我除了死

还有什么出路呢？天上的神只，给我送上一头雄狮或者猛虎吧！”可是猛兽没有出现，她看

到的只是一片陌生的景物。太阳从蔚蓝的天空里露出了容光焕发的笑脸。就好像被复仇女神

所驱使，欧罗巴突然跳起来。“可怜的欧罗巴！”她大声地呼号着，“如果你不想结束这种

不名誉的生活，难道你不会感到父亲会咒骂你吗？你难道愿意给一位野兽的君王当侍妾，辛

辛苦苦地为他当女佣吗？你怎么可以忘掉自己是一位高贵国王的公主？”

惨遭命运遗弃的姑娘痛恨万分，她想到了死，可是又拿不出死的勇气。突然，她听到背

后传来一阵低低的嘲笑声。姑娘惊讶地回过头去，她看到女神阿佛洛狄忒站在面前，浑身闪

着天神的光彩。女神旁边是她的小儿子爱情天使，他弯弓搭箭，跃跃欲试。女神嘴角露着微

笑，说：“美丽的姑娘，赶快息怒吧！你所诅咒的公牛马上就来，它会把牛角送来给你让你

折断。我就是给你托梦的那位女子。欧罗巴，你可以聊以自慰了吧！把你带走的是宙斯本

人。你现在成了地面上的女神，你的名字将与世长存，从此，收容你的这块大陆就按你的名

字称作欧罗巴！”

欧罗巴恍然大悟，她默认了自己的命运，跟宙斯生了三个强大而睿智的儿子，他们是弥

诺斯、拉达曼提斯和萨耳珀冬。弥诺斯和拉达曼提斯后来成为冥界判官。萨耳珀冬是一位大

英雄，当了小亚细亚吕喀亚王国的国王