1陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，
至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武
王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！”
2周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。”
3郭林宗至汝南造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭。诣黄叔度，乃弥日信宿。
人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂。澄之不清，扰之不浊，其器深广，
难测量也。”
4李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。后进之士，有升
其堂者，皆以为登龙门。
5李元礼尝叹荀淑、锺皓曰：“荀君清识难尚，锺君至德可师。”
6陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从，长文尚小，
载着车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，馀六龙下食。文若亦小，坐着膝前。
于时太史奏：“真人东行。”
7客有问陈季方：“足下家君太丘，有何功德而荷天下重名？”季方曰：
“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，
下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也。”
8陈元方子长文有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决，咨于
太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”
9荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”
巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓
巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，
不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国。”
遂班军而还，一郡并获全。
10 华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典。陈元方兄弟恣柔爱之道。而
二门之里，两不失雍熙之轨焉。
11 管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去
之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：
“子非吾友也！”
12 王朗每以识度推华歆。歆蜡日，尝集子侄燕饮，王亦学之。有人向张华
说此事，张曰：“王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。”
13 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，
何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳
其自讬，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
14 王祥事后母朱夫人甚谨。家有一李树，结子殊好，母恒使守之。时风雨
忽至，祥抱树而泣。祥尝在别床眠，母自往暗斫之。值祥私起，空斫得被。既还，
知母憾之不已，因跪前请死。母于是感悟，爱之如己子。
15 晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。
16 王戎云：“与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。”
17 王戎、和峤同时遭大丧，具以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓
刘仲雄曰：“卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。”仲雄曰：“和峤虽
备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。陛下
不应忧峤，而应忧戎。”
18 梁王、赵王，国之近属，贵重当时。裴令公岁请二国租钱数百万，以恤
中表之贫者。或讥之曰：“何以乞物行惠？”裴曰：“损有馀，补不足，天之道
也。”
19 王戎云：“太保居在正始中，不在能言之流。及与之言，理中清远，将
无以德掩其言。”
20 王安丰遭艰，至性过人。裴令往吊之，曰：“若使一恸果能伤人，浚冲
必不免灭性之讥。”
21 王戎父浑有令名，官至凉州刺史。浑薨，所历九郡义故，怀其德惠，相
率致赙数百万，戎悉不受。
22 刘道真尝为徒，扶风王骏以五百疋布赎之，既而用为从事中郎。当时以
为美事。
23 王平子、胡毋彦国诸人，皆以任放为达，或有裸体者。乐广笑曰：“名
教中自有乐地，何为乃尔也？”
24 郗公值永嘉丧乱，在乡里甚穷馁。乡人以公名德，传共饴之。公常携兄
子迈及外生周翼二小儿往食。乡人曰：“各自饥困，以君之贤，欲共济君耳，恐
不能兼有所存。”公于是独往食，辄含饭两颊边，还，吐与二儿。后并得存，同
过江。郗公亡，翼为剡县，解职归，席苫于公灵床头，心丧终三年。
25 顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。同坐嗤之。
荣曰：“岂有终日执之，而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人
左右己，问其所以，乃受炙人也。
26 祖光禄少孤贫，性至孝，常自为母炊爨作食。王平北闻其佳名，以两婢
饷之，因取为中郎。有人戏之者曰：“奴价倍婢。”祖云：“百里奚亦何必轻于
五羖之皮邪？”
27 周镇罢临川郡还都，未及上，住泊青溪渚，王丞相往看之。时夏月，暴
雨卒至，舫至狭小，而又大漏，殆无复坐处。王曰：“胡威之清，何以过此！”
即启用为吴兴郡。
28 邓攸始避难，于道中弃己子，全弟子。既过江，取一妾，甚宠爱。历年
后讯其所由，妾具说是北人遭乱，忆父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德业，言行
无玷，闻之哀恨终身，遂不复畜妾。
29 王长豫为人谨顺，事亲尽色养之孝。丞相见长豫辄喜，见敬豫辄嗔。长
豫与丞相语，恒以慎密为端。丞相还台，及行，未尝不送至车后。恒与曹夫人并
当箱箧。长豫亡后，丞相还台，登车后，哭至台门。曹夫人作簏，封而不忍开。
30 桓常侍闻人道深公者，辄曰：“此公既有宿名，加先达知称，又与先人
至交，不宜说之。”
31 庾公乘马有的卢，或语令卖去。庾云：“卖之必有买者，即当害其主。
宁可不安己而移于他人哉？昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈，效之，不亦
达乎？”
32 阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。
阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为？”遂焚之。
33 谢奕作剡令，有一老翁犯法，谢以醇酒罚之，乃至过醉而尤未已。太傅
时年七八岁，着青布绔，在兄膝边坐，谏曰：“阿兄，老翁可念，何可作此。”
奕于是改容曰：“阿奴欲放去邪？”遂遣之。
34 谢太傅绝重褚公，常称“褚季野虽不言，而四时之气亦备。”
35 刘尹在郡，临终绵惙，闻阁下祠神鼓舞。正色曰：“莫得*祀！”外
请杀车中牛祭神。真长曰：“丘之祷久矣，勿复为烦。”
36 谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿。”
37 晋简文为抚军时，所坐床上尘不听拂，见鼠行迹，视以为佳。有参军见
鼠白日行，以手板批杀之，抚军意色不说。门下起弹，教曰：“鼠被害，尚不能
忘怀；今复以鼠损人，无乃不可乎？”
38 范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼。人问：“痛邪？”答曰：“非
为痛，身体发肤，不敢毁伤，是以啼耳！”宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受。
减五十匹，复不受。如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，就车中裂
二丈与范，云：“人宁可使妇无裈邪？”范笑而受之。
39 王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬：“由来有何异同得失？”子敬
云：“不觉有馀事，惟忆与郗家离婚。”
40 殷仲堪既为荆州，值水，俭食，常五碗盘，外无馀肴。饭粒脱落盘席间，
辄拾以啖之。虽欲率物，亦缘其性真素。每语子弟云：“勿以我受任方州，云我
豁平昔时意。今吾处之不易。贫者士之常，焉得登枝而捐其本！尔曹其存之。”
41 初，桓南郡、杨广共说殷荆州，宜夺殷觊南蛮以自树。觊亦即晓其旨。
尝因行散，率尔去下舍，便不复还，内外无预知者。意色萧然，远同斗生之无愠。
时论以此多之。
42 王仆射在江州，为殷、桓所逐，奔窜豫章，存亡未测。王绥在都，既忧
戚在貌，居处饮食，每事有降。时人谓为“试守孝子”。
43 桓南郡既破殷荆州，收殷将佐十许人，咨议罗企生亦在焉。桓素待企生
厚，将有所戮，先遣人语云：“若谢我，当释罪。”企生答曰：“为殷荆州吏，
今荆州奔亡，存亡未判，我何颜谢桓公？”既出市，桓又遣人问：“欲何言？”
答曰：“昔晋文王杀嵇康，而嵇绍为晋忠臣。从公乞一弟以养老母。”桓亦如言
宥之。桓先曾以一羔裘与企生母胡，胡时在豫章，企生问至，即日焚裘。
44 王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有
此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，既举所坐者送之。既无馀席，便坐荐
上。后大闻之甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭，恭作
人无长物。”
45 吴郡陈遗，家至孝，母好食铛底焦饭。遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，
辄贮录焦饭，归以遗母。后值孙恩贼出吴郡，袁府郡即日便征，遗已聚敛得数斗
焦饭，未展归家，遂带以从军。战于沪渎，败。军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，
遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也。
46 孔仆射为孝武侍中，豫蒙眷接烈宗山陵。孔时为太常，形素羸瘦，着重
服，竟日涕泗流涟，见者以为真孝子。
47 吴道助、附子兄弟，居在丹阳郡。后遭母童夫人艰，朝夕哭临。及思至，
宾客吊省，号踊哀绝，路人为之落泪。韩康伯时为丹阳尹，母殷在郡，每闻二吴
之哭，辄为凄恻。语康伯曰：“汝若为选官，当好料理此人。”康伯亦甚相知。
韩后果为吏部尚书。大吴不免哀制，小吴遂大贵达。
48殷、谢诸人共集。谢因问殷：「眼往属万形，万形来入眼不？」
49人有问殷中军：「何以将得位而梦棺器，将得财而梦矢秽？」殷曰：「官本是臭
腐，所以将得而梦棺尸；财本是粪土，所以将得而梦秽污。」时人以为名通。
50殷中军被废东阳，始看佛经。初视维摩诘，疑般若波罗密太多；后见小品，恨此语
少。
51支道林、殷渊源俱在相王许。相王谓二人：「可试一交言。而才性殆是渊源崤、函
之固，君其慎焉！」支初作，改辄远之；数四交，不觉入其玄中。相王抚肩笑曰：「此自是
其胜场，安可争锋！」
52谢公因子弟集聚，问：「毛诗何句最佳？」遏称曰：「『昔我往矣，杨柳依依；今
我来思，雨雪霏霏。』」公曰：「『□（讠于）谟定命，远猷辰告。』」谓：「此句偏有雅
人深致。」
53张凭举孝廉，出都，负其才气，谓必参时彦。欲诣刘尹，乡里及同举者共笑之。张
遂诣刘，刘洗涤料事，处之下坐，唯通寒暑，神意不接。张欲自发无端。顷之，长史诸贤来
清言，客主有不通处，张乃遥于末坐判之，言约旨远，足畅彼我之怀，一坐皆惊。真长延之
上坐，清言弥日，因留宿至晓。张退，刘曰：「卿且去，正当取卿共诣抚军。」张还船，同
侣问何处宿，张笑而不答。须臾，真长遣传教觅张孝廉船，同侣惋愕。即同载诣抚军。至
门，刘前进谓抚军曰：「下官今日为公得一太常博士妙选。」既前，抚军与之话言，咨嗟称
善，曰：「张凭勃□（穴卒）为理窟。」即用为太常博士。
54汰法师云：「『六通』、『三明』同归，正异名耳。」
55支道林、许、谢盛德，共集王家，谢顾诸人曰：「今日可谓彦会，时既不可留，此
集固亦难常，当共言咏，以写其怀。」许便问主人：「有庄子不？」正得鱼父一篇。谢看
题，便各使四坐通。支道林先通，作七百许语，叙致精丽，才藻奇拔，众咸称善。于是四坐
各言怀毕。谢问曰：「卿等尽不？」皆曰：「今日之言，少不自竭。」谢后粗难，因自叙其
意，作万余语，才峰秀逸，既自难干，加意气凝托，萧然自得，四坐莫不厌心。支谓谢曰：
「君一往奔诣，故复自佳耳。」
56殷中军、孙安国、王、谢能言诸贤，悉在会稽王许，殷与孙共论易象妙于见形，孙
语道合，意气干云，一坐咸不安孙理，而辞不能屈。会稽王慨然叹曰：「使真长来，故应有
以制彼。」即迎真长，孙意己不如。真长既至，先令孙自叙本理，孙粗说己语，亦觉殊不及
向。刘便作二百许语，辞难简切，孙理遂屈。一坐同时抚掌而笑，称美良久。
57僧意在瓦官寺中，王苟子来，与共语，便使其唱理。意谓王曰：「圣人有情不？」
王曰：「无。」重问曰：「圣人如柱邪？」王曰：「如筹算，虽无情，运之者有情。」僧意
云：「谁运圣人邪？」苟子不得答而去。
58司马太傅问谢车骑：「惠子其书五车，何以无一言入玄？」谢曰：「故当是其妙处
不传。」
59殷中军被废，徙东阳，大读佛经，皆精解。唯至「事数」处不解。遇见一道人，问
所谶，便释然。
60殷仲堪精核玄论，人谓莫不研究。殷乃叹曰：「使我解四本，谈不翅尔。」
61殷荆州曾问远公：「易以何为体？」答曰：「易以感为体。」殷曰：「铜山西崩，
灵钟东应，便是易耶？」远公笑而不答。
62羊孚弟娶王永言女，及王家见婿，孚送弟俱往。时永言父东阳尚在，殷仲堪是东阳
女婿，亦在坐。孚雅善理义，乃与仲堪道齐物，殷难之。羊云：「君四番后当得见同。」殷
笑曰：「乃可得尽，何必相同。」乃至四番后一通。殷咨嗟曰：「仆便无以相异。」叹为新
拔者久之。
63殷仲堪云：「三日不读道德经，便觉舌本间强。」
64提婆初至，为东亭第讲阿毗昙。始发讲，坐裁半，僧弥便云：「都已晓。」即于坐
分数四有意道人，更就余屋自讲。提婆讲竟，东亭问法冈道人曰：「弟子都未解，阿弥那得
已解？所得云何？」曰：「大略全是，故当小未精核耳。」
65桓南郡与殷荆州共谈，每相攻难。年余后但一两番，桓自叹才思转退，殷云：「此
乃是君转解。」
66文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：「煮豆持作羹，漉菽以
为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？」帝深有惭色。
67魏朝封晋文王为公，备礼九锡，文王固让不受。公卿将校当诣府敦喻。司空郑冲驰
遣信就阮籍求文。籍时在袁孝尼家，宿醉扶起，书札为之，无所点定，乃写付使。时人以为
神笔。
68左太冲作三都赋初成，时人互有讥訾，思意不惬。后示张公，张曰：「此二京可
三。然君文未重于世，宜以经高名之士。」思乃询求于皇甫谧，谧见之嗟叹，
遂为作叙。于是先相非贰者，莫不敛衽赞述焉。
69刘伶著酒德颂，意气所寄。
70乐令善于清言，而不长于手笔。将让河南尹，请潘岳为表。潘云：「可作耳，要当
得君意。」乐为述己所以为让，标位二百许语，潘直取错综，便成名笔。时人咸云：「若乐
不假潘之文，潘不取乐之旨，则无以成斯矣。」
71夏侯湛作周诗成，示潘安仁，安仁曰：「此非徒温雅，乃别见孝悌之性。」潘因此
遂作家风诗。
72孙子荆除妇服，作诗以示王武子。王曰：「未知文生于情，情生于文？览之凄然，
增伉俪之重。」
73太叔广甚辩给，而挚仲治长于翰墨，俱为列卿。每至公坐，广谈，仲治不能对；
退，着笔难广，广又不能答。
74江左殷太常父子，并能言理，亦有辩讷之异。扬州口谈至剧，太常辄云：「汝更思
吾论。」
75庾子嵩作意赋成，从子文康见，问曰：「若有意邪，非赋之所尽；若无意邪，复何
所赋？」答曰：「正在有意无意之间。」
76郭景纯诗云：「林无静树，川无停流。」阮孚云：「泓峥萧瑟，实不可言。每读此
文，辄觉神超形越。」
77庾阐始作扬都赋，道温、庾云：「温挺义之标，庾作民之望。方响则金声，比德则
玉亮。」庾公闻赋成，求看，兼赠贶之。阐更改「望」为「俊」，以「亮」为「润」云。
78孙兴公作庾公诔，袁羊曰：「见此张缓。」于时以为名赏。
79庾仲初作扬都赋成，以呈庾亮。亮以亲族之怀，大为其名价云：「可三二京、四三
都。」于此人人竞写，都下纸为之贵。谢太傅云：「不得尔，此是屋下架屋耳，事事拟学，
而不免俭狭。」
80习凿齿史才不常，宣武甚器之，未三十，便用为荆州治中。凿齿谢笺亦云：「不遇
明公，荆州老从事耳！」后至都见简文，返命，宣武问：「见相王何如？」答云：「一生不
曾见此人。」从此忤旨，出为衡阳郡，性理遂错。于病中犹作汉晋春秋，品评卓逸。
81孙兴公云：「三都、二京，五经鼓吹。」
82谢太傅问主簿陆退：「张凭何以作母诔，而不作父诔？」退答曰：「故当是丈夫之
德，表于事行；妇人之美，非诔不显。」
83王敬仁年十三作贤人论，长史送示真长，真长答云：「见敬仁所作论，便足参微
言。」
84孙兴公云：「潘文烂若披锦，无处不善；陆文若排沙简金，往往见宝。」
85简文称许掾云：「玄度五言诗，可谓妙绝时人。」
86孙兴公作天台赋成，以示范荣期，云：「卿试掷地，要作金石声。」范曰：「恐子
之金石，非宫商中声。」然每至佳句，辄云：「应是我辈语。」
1揭竿而起
出自汉贾谊《过秦论》：“将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗。”秦末岢政，官bi民反，陈胜吴广率百姓起义，由于秦制不准百姓私藏兵器，百姓们以木头做兵器，以竹枝做旗竿，是为揭竿而起，自此之后百姓起义皆称之为揭竿而起。 2市井之徒
出自《管子 小匡》：“处商必就市井。”在古代，开井是很困难的事，所以老百姓会以井为中心聚居，渐渐形成市集，称为市井，市井之徒就是指混迹于市井，身份低微的贩夫走卒，当时刘邦做泗水亭亭长，是一个身份低微的小官吏，和他称兄道弟的朋友，夏侯婴是赶马车的，樊哙是杀狗的，他们就是典型的市井之徒。 3二世祖
秦始皇死后，二儿子胡亥继位为秦二世，大奸臣赵高指他年轻识浅，最好是避见群臣，以免自暴其短，朝政由赵高代办，秦二世乐得躲在后宫享乐，短短三年间就把秦始皇苦苦建立的江山败光，所以后世把有不少家产，只会花钱享败尽家业的富家子称为二世祖。 4指鹿为马
出自《史记 秦始皇本纪》。秦二世时，赵高弄权，一天上朝时，赵高命人牵来一只鹿，却对秦二世说是马，秦二世不同意，问其他大臣，大臣们慑于赵高的权势，都说是马。后来成语“指鹿为马”用来比喻故意颠倒是非，混淆黑白。 5先发制人
出自《汉书 项籍传》。陈胜吴广起义后，会稽太守殷通也蠢蠢欲动，请有威望的项梁去商量起义的事宜。项梁听殷通说“先即制人，后则为人所制”的话后，叫项羽杀了殷通，自立为会稽太守，然后率领八千江东子弟宣布起义反秦。现在“先发制人”用来指争取主动，先动手来制服对方。 6虞美人
源自唐代教坊谱曲歌颂项羽宠姬虞美人而得名，又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄韵转两平韵。古代词开始大体以所咏事物为题，配乐歌唱逐渐形成固定曲调，后来就称为调名即词牌名，比较著名的是南唐后主李煜所做的《虞美人》。 7胯下之辱
出自《史记 淮阴侯列传》。韩信未发迹时，常受人欺负，曾被逼从别人胯下爬过去，在韩信封侯拜相，助刘邦一统天下之后，韩信此忍辱负重之举就成为千古佳话。 8三户亡秦
出自《史记 项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰：‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”秦灭六国时，楚国最冤，楚南公说过楚国即使只剩下三户人家都会报仇雪恨消灭秦国的。”现在用来比喻正义而暂时弱小的力量，有消灭暴力的必胜信心。 9你有张良计，我有过墙梯
留侯张良，字子房，足智多谋，凭借各种出色的计策助刘邦得取天下，所以把好的点子、计策都称为张良计；战国时代，楚惠王派鲁班制造云梯(攻城器具，也就是过墙梯)攻打宋国，墨子凭自己出色的守城策略说服了楚惠王放弃了攻城。因为张良的优秀计策和鲁班鬼斧神工的技艺都能左右战局，所以用“你有张良计，我有过墙梯”来形容旗鼓相当，互不相让的意思。 10误中副车
张良是韩人，秦始皇灭韩后，在秦始皇东游到博浪沙（今河南原阳县）的时候，张良派人用掷大铁椎至其座车的方法暗杀秦始皇，但秦始皇狡猾，准备了许多座车，结果杀手没有击中真正的座车，仅仅是砸碎了秦始皇的副车。后来形容打错目标为“误中副车”。 11运筹帷幄、决胜千里
出自《史记 高祖本纪》：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房”。意思是说，张良坐在军帐中运用计谋，就能决定千里之外战斗的胜利，后来“运筹帷幄（决胜千里）”就用来形容洞察能力、战略能力和指挥能力等各方面出色的人。 12良药苦口利于病，忠言逆耳利于行
出自《史记 留侯世家》，刘邦大破咸阳后，被宫中的美色珍玩吸引，众人苦劝不听，张良入宫直谏：“毒药苦口利于病，忠言逆耳利于行，请沛公听樊哙言。”刘邦才离开宫中。原句中的毒药，不是指有毒的药，是“毒口”的意思，也就是味道很不好。 13冠军、亚军、季军
出自《史记 项羽本纪》：“王召宋义与计事，而大说之，因置以为上将军…诸别将皆属宋义，号为卿子冠军。” “卿子冠军”是秦末楚怀王臣宋义尊号，六国诸侯军队之首，后来比赛中第一名者称为“冠军”；“亚”有第二的意思，项羽称范增为“亚父”意为第二个父亲，后来比赛中的第二名称为“亚军”；刘邦排行老三，又名刘季，故后来比赛中的第三名称为“季军”。 14破釜沉舟
出自《史记 项羽本ji》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”公yuan前207年，项羽的起义军与秦将章邯率领的秦军主力部队在巨鹿（今河北邢台市）展开大战，这场著名的以少胜多战役，项羽不畏强敌，引兵渡漳水，渡河后，项羽命令全军打破煮食用的锅，凿破所有的船，以示决心。后来形容不留退路，下决心不顾一切干到底叫“破釜沉舟”。 15作壁上观
出自《史记 项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”在项羽破釜沉舟的巨鹿之战中，各国参战的诸侯军怕死，只爬到壁垒上远远观战。后来用于形容对事情不参与不表态的人为“作壁上观”。 16膝行而前
出自《史记 项羽本纪》：“项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。”破釜沉舟一役之后，作壁上观的各诸侯慑于项羽的威势，纷纷跪地用膝盖行走。后来用于比喻人的态度敬畏恭谨之极。
17约法三章
出自《史记 高祖本纪》：“与父老约法三章耳，杀人者死，伤人及盗窃者论罪。”刘邦入主咸阳后，听从萧何的意见，废除旧法，只留三条。后来形容在与他人办事时订立一些简单明确的规定，相互遵守，称为“约法三章”。 18鸿门宴
出自《史记 项羽本纪》。刘邦先入咸阳，项羽在鸿门阪设下夜宴，表面是庆祝秦朝灭亡，实则刺杀刘邦，后来，表面上气氛和谐实则暗藏杀机的场合就称为“鸿门宴”。 19项庄舞剑 意在沛公
出自《史记 项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”在鸿门夜宴上，范增请项庄舞剑助兴，实则想刺杀刘邦，后世人用来比喻说话和行动的真实意图另有所指。 20人为刀俎 我为鱼肉
出自《史记 项羽本纪》。鸿门宴上，项庄舞剑意图杀害刘邦，张良叫来樊哙，刘邦借上厕所的机会与樊哙商议如何逃走，樊哙说：“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？” 后世人用来比喻事情的主动权掌握在别人手里，自己处在被动的地位。 21沐猴而冠
出自《史记 项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项羽灭秦后，残暴不仁，于是有人说项羽只是一只洗过澡穿着光鲜衣服的猴子。后人用于讽刺那些徒有外表、没有内涵、暴躁轻浮投靠恶势力谋取好处的人为“沐猴而冠”。 22锦衣夜行
出自《史记 项羽本纪》。项羽攻占咸阳后，大臣劝他定都咸阳，可因为思念家乡，项羽急于东归彭城，并说：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者！” 意思是说夜里穿着华丽的衣服走路，比喻不能在人前显示荣华富贵，现在也有用来形容人的行为低调的意思。 23推陈出新
韩信刚投奔刘邦时，刘邦让他管理粮仓，韩信把粮仓开设前后两个门，把新粮从前门运送进去，把旧粮从后门运出来，即“推陈出新”，这样可以防止粮食在蜀中炎热潮湿的环境下腐败变质，从而使蜀中粮仓不再有变质浪费的现象，这也是仓储管理史上的创举。现在多指对旧的事物进行分析批判，剔除其糟粕，汲取其精华，创造新事物为“推陈出新”。 24明修栈道 暗渡陈仓
诸葛亮三十六计第八计。始于楚汉，陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东，刘邦入巴蜀后，栈道被毁，刘邦依韩信之计，表面上修葺出蜀的栈道，迷惑对方，暗中绕路陈仓小道，大败项羽。后来比喻用假象迷惑别人，实则另有所为的称之为“明修栈道，暗渡陈仓”。 25韩信点兵 多多益善
出自《史记 淮阴侯列传》。上问曰：“如我能将几何”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“子有何如？”曰：“臣多多而益善善。” 意思是刘邦问韩信：“依你看，我能带多少人马”韩信回答十万，刘邦又问：“那你呢”韩信回答对我来说，当然越多越好。这个对话反映了韩信骄傲自大的一面，为日后被杀埋下了伏笔。现在用于形容一样东西或人越多越好。 26一饭千金
出自《史记 淮阴侯列传》》。韩信穷困时常饿肚子，一个老大娘见他可怜，经常把自己的饭分一半给他吃，后来韩信被封为淮阴侯，特地找到当年的大娘，送给她一千金酬谢。现在用来比喻厚厚地报答对自己有恩的人。 27分一杯羹
出自《史记 项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”项羽为了逼刘邦投降，抓了刘邦的父亲，扬言刘邦不投降就杀了他父亲炖肉羹吃，刘邦听后对项羽说两人是结拜兄弟，我的父亲也是你的父亲，如果杀了的话就分一杯羹给他。现在“分一杯羹”用来指分享利益的意思。 28鸿沟
鸿沟位于河南荥阳（中国象棋发源地）境内，是中国古代最早沟通黄河和淮河的人工运河，战国魏惠王十年开始兴建，修成后，历经秦、汉、魏晋南北朝，是黄淮间主要水运交通线路之一。楚汉相争历时八年曾以鸿沟划地为界，东楚西汉，楚河汉界由此得来。时至今日，“鸿沟”一词引申为两个人在思想上有分歧，价值观有距离等。 29出尔反尔
出自《孟子 梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。” 楚汉相争时刘邦首先提出和议，结果签订和约后，刘邦单方面撒毁和约，违背承诺，派兵狙击项羽，这件事是中国历史上最为所人所熟悉的出尔反尔事件。现在“出尔反尔”多指人的言行反复无常，前后自相矛盾。 30四面楚歌
出自《史记 项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌。”项羽被刘邦围困垓下，兵疲马倦之时，四面八方想起楚歌，从而军心混乱，项羽因此败亡。现在“四面楚歌”用来形容人遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。31十面埋伏
韩信把项羽围困在垓下，他采取十面埋伏的战术，设伏兵于十面以围歼敌军。现在“十面埋伏”意指周围机关重重，布置了重重埋伏。 32霸王别姬
项羽自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别，虞姬自刎身亡。现在用来形容英雄末路的悲壮情景，比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。 33无颜面对江东父老
出自《史记 项羽本纪》。项羽于垓下大败后，率残兵突围到乌江边上（今安徽省和县乌江镇），乌江亭长驾船来接项羽过江，项羽自言无颜面对江东父老，不愿渡江，最终拔剑自刎。现在就引申成为自愧、没脸见人的意思。 34成也萧何 败也萧何
萧何是刘邦的重要谋臣，他曾向刘邦举荐韩信做大将军，使之为汉朝的建立立下很大功劳。后来萧何以庆贺平叛胜利为理由，骗韩信进宫，韩信一进宫，就被吕后以谋反罪名杀害。后世用来比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。 35飞鸟尽 良弓藏
出自《史记 越世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。’” 项羽自刎之后，天下初定，陈平、吕后、萧何设计于长乐宫，韩信死前发出“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”的感慨，后世用来比喻一个人失去了利用价值，就被杀掉或者落下个比别人更惨的下场。
原文：
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
译文：
在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，父亲的朋友孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”
——《杨氏之子》
原文：
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
译文：
俞伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。俞伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期说：“好啊，我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“好啊，我仿佛看见了奔腾不息的江河！”俞伯牙心里想的，钟子期一定能知道他的心意。钟子期死后，俞伯牙觉得世上再也没有知音了，就把琴摔坏，把弦拉断，一生不再弹琴。
——《伯牙绝弦》
原文：
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
译文：
一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“比不上柳絮乘风飘起”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
——《咏雪》
原文：
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文：
陈太丘和朋友预先约定好一起出行，约定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。 ”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时分见面，中午不到，这就是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲，这便是没有礼貌。”客人感到很惭愧，便从车里下来，想拉元方的手，元方走回家不去理他。
——《陈太丘与友期》
以下为无译文的文言文，选自〈〈世说新语〉〉。
1陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，
至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武
王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！”
2周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。”
3郭林宗至汝南造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭。诣黄叔度，乃弥日信宿。
人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂。澄之不清，扰之不浊，其器深广，
难测量也。”
4李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。后进之士，有升
其堂者，皆以为登龙门。
5李元礼尝叹荀淑、锺皓曰：“荀君清识难尚，锺君至德可师。”
6陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从，长文尚小，
载着车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，馀六龙下食。文若亦小，坐着膝前。
于时太史奏：“真人东行。”
7客有问陈季方：“足下家君太丘，有何功德而荷天下重名？”季方曰：
“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，
下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也。”
8陈元方子长文有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决，咨于
太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”
9荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”
巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓
巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，
不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国。”
遂班军而还，一郡并获全。
10 华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典。陈元方兄弟恣柔爱之道。而
二门之里，两不失雍熙之轨焉。
11 管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去
之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：
“子非吾友也！”
12 王朗每以识度推华歆。歆蜡日，尝集子侄燕饮，王亦学之。有人向张华
说此事，张曰：“王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。”
13 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，
何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳
其自讬，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
14 王祥事后母朱夫人甚谨。家有一李树，结子殊好，母恒使守之。时风雨
忽至，祥抱树而泣。祥尝在别床眠，母自往暗斫之。值祥私起，空斫得被。既还，
知母憾之不已，因跪前请死。母于是感悟，爱之如己子。
15 晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。
16 王戎云：“与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。”
17 王戎、和峤同时遭大丧，具以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓
刘仲雄曰：“卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。”仲雄曰：“和峤虽
备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。陛下
不应忧峤，而应忧戎。”
18 梁王、赵王，国之近属，贵重当时。裴令公岁请二国租钱数百万，以恤
中表之贫者。或讥之曰：“何以乞物行惠？”裴曰：“损有馀，补不足，天之道
也。”
19 王戎云：“太保居在正始中，不在能言之流。及与之言，理中清远，将
无以德掩其言。”
20 王安丰遭艰，至性过人。裴令往吊之，曰：“若使一恸果能伤人，浚冲
必不免灭性之讥。”
21 王戎父浑有令名，官至凉州刺史。浑薨，所历九郡义故，怀其德惠，相
率致赙数百万，戎悉不受。
22 刘道真尝为徒，扶风王骏以五百疋布赎之，既而用为从事中郎。当时以
为美事。
23 王平子、胡毋彦国诸人，皆以任放为达，或有裸体者。乐广笑曰：“名
教中自有乐地，何为乃尔也？”
24 郗公值永嘉丧乱，在乡里甚穷馁。乡人以公名德，传共饴之。公常携兄
子迈及外生周翼二小儿往食。乡人曰：“各自饥困，以君之贤，欲共济君耳，恐
不能兼有所存。”公于是独往食，辄含饭两颊边，还，吐与二儿。后并得存，同
过江。郗公亡，翼为剡县，解职归，席苫于公灵床头，心丧终三年。
25 顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。同坐嗤之。
荣曰：“岂有终日执之，而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人
左右己，问其所以，乃受炙人也。
26 祖光禄少孤贫，性至孝，常自为母炊爨作食。王平北闻其佳名，以两婢
饷之，因取为中郎。有人戏之者曰：“奴价倍婢。”祖云：“百里奚亦何必轻于
五羖之皮邪？”
27 周镇罢临川郡还都，未及上，住泊青溪渚，王丞相往看之。时夏月，暴
雨卒至，舫至狭小，而又大漏，殆无复坐处。王曰：“胡威之清，何以过此！”
即启用为吴兴郡。
28 邓攸始避难，于道中弃己子，全弟子。既过江，取一妾，甚宠爱。历年
后讯其所由，妾具说是北人遭乱，忆父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德业，言行
无玷，闻之哀恨终身，遂不复畜妾。
29 王长豫为人谨顺，事亲尽色养之孝。丞相见长豫辄喜，见敬豫辄嗔。长
豫与丞相语，恒以慎密为端。丞相还台，及行，未尝不送至车后。恒与曹夫人并
当箱箧。长豫亡后，丞相还台，登车后，哭至台门。曹夫人作簏，封而不忍开。
30 桓常侍闻人道深公者，辄曰：“此公既有宿名，加先达知称，又与先人
至交，不宜说之。”
31 庾公乘马有的卢，或语令卖去。庾云：“卖之必有买者，即当害其主。
宁可不安己而移于他人哉？昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈，效之，不亦
达乎？”
32 阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。
阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为？”遂焚之。
33 谢奕作剡令，有一老翁犯法，谢以醇酒罚之，乃至过醉而尤未已。太傅
时年七八岁，着青布绔，在兄膝边坐，谏曰：“阿兄，老翁可念，何可作此。”
奕于是改容曰：“阿奴欲放去邪？”遂遣之。
34 谢太傅绝重褚公，常称“褚季野虽不言，而四时之气亦备。”
35 刘尹在郡，临终绵惙，闻阁下祠神鼓舞。正色曰：“莫得*祀！”外
请杀车中牛祭神。真长曰：“丘之祷久矣，勿复为烦。”
36 谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿。”
37 晋简文为抚军时，所坐床上尘不听拂，见鼠行迹，视以为佳。有参军见
鼠白日行，以手板批杀之，抚军意色不说。门下起弹，教曰：“鼠被害，尚不能
忘怀；今复以鼠损人，无乃不可乎？”
38 范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼。人问：“痛邪？”答曰：“非
为痛，身体发肤，不敢毁伤，是以啼耳！”宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受。
减五十匹，复不受。如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，就车中裂
二丈与范，云：“人宁可使妇无裈邪？”范笑而受之。
39 王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬：“由来有何异同得失？”子敬
云：“不觉有馀事，惟忆与郗家离婚。”
40 殷仲堪既为荆州，值水，俭食，常五碗盘，外无馀肴。饭粒脱落盘席间，
辄拾以啖之。虽欲率物，亦缘其性真素。每语子弟云：“勿以我受任方州，云我
豁平昔时意。今吾处之不易。贫者士之常，焉得登枝而捐其本！尔曹其存之。”
41 初，桓南郡、杨广共说殷荆州，宜夺殷觊南蛮以自树。觊亦即晓其旨。
尝因行散，率尔去下舍，便不复还，内外无预知者。意色萧然，远同斗生之无愠。
时论以此多之。
42 王仆射在江州，为殷、桓所逐，奔窜豫章，存亡未测。王绥在都，既忧
戚在貌，居处饮食，每事有降。时人谓为“试守孝子”。
43 桓南郡既破殷荆州，收殷将佐十许人，咨议罗企生亦在焉。桓素待企生
厚，将有所戮，先遣人语云：“若谢我，当释罪。”企生答曰：“为殷荆州吏，
今荆州奔亡，存亡未判，我何颜谢桓公？”既出市，桓又遣人问：“欲何言？”
答曰：“昔晋文王杀嵇康，而嵇绍为晋忠臣。从公乞一弟以养老母。”桓亦如言
宥之。桓先曾以一羔裘与企生母胡，胡时在豫章，企生问至，即日焚裘。
44 王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有
此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，既举所坐者送之。既无馀席，便坐荐
上。后大闻之甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭，恭作
人无长物。”
45 吴郡陈遗，家至孝，母好食铛底焦饭。遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，
辄贮录焦饭，归以遗母。后值孙恩贼出吴郡，袁府郡即日便征，遗已聚敛得数斗
焦饭，未展归家，遂带以从军。战于沪渎，败。军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，
遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也。
46 孔仆射为孝武侍中，豫蒙眷接烈宗山陵。孔时为太常，形素羸瘦，着重
服，竟日涕泗流涟，见者以为真孝子。
47 吴道助、附子兄弟，居在丹阳郡。后遭母童夫人艰，朝夕哭临。及思至，
宾客吊省，号踊哀绝，路人为之落泪。韩康伯时为丹阳尹，母殷在郡，每闻二吴
之哭，辄为凄恻。语康伯曰：“汝若为选官，当好料理此人。”康伯亦甚相知。
韩后果为吏部尚书。大吴不免哀制，小吴遂大贵达。
48殷、谢诸人共集。谢因问殷：「眼往属万形，万形来入眼不？」
49人有问殷中军：「何以将得位而梦棺器，将得财而梦矢秽？」殷曰：「官本是臭
腐，所以将得而梦棺尸；财本是粪土，所以将得而梦秽污。」时人以为名通。
50殷中军被废东阳，始看佛经。初视维摩诘，疑般若波罗密太多；后见小品，恨此语
少。
51支道林、殷渊源俱在相王许。相王谓二人：「可试一交言。而才性殆是渊源崤、函
之固，君其慎焉！」支初作，改辄远之；数四交，不觉入其玄中。相王抚肩笑曰：「此自是
其胜场，安可争锋！」
52谢公因子弟集聚，问：「毛诗何句最佳？」遏称曰：「『昔我往矣，杨柳依依；今
我来思，雨雪霏霏。』」公曰：「『□（讠于）谟定命，远猷辰告。』」谓：「此句偏有雅
人深致。」
53张凭举孝廉，出都，负其才气，谓必参时彦。欲诣刘尹，乡里及同举者共笑之。张
遂诣刘，刘洗涤料事，处之下坐，唯通寒暑，神意不接。张欲自发无端。顷之，长史诸贤来
清言，客主有不通处，张乃遥于末坐判之，言约旨远，足畅彼我之怀，一坐皆惊。真长延之
上坐，清言弥日，因留宿至晓。张退，刘曰：「卿且去，正当取卿共诣抚军。」张还船，同
侣问何处宿，张笑而不答。须臾，真长遣传教觅张孝廉船，同侣惋愕。即同载诣抚军。至
门，刘前进谓抚军曰：「下官今日为公得一太常博士妙选。」既前，抚军与之话言，咨嗟称
善，曰：「张凭勃□（穴卒）为理窟。」即用为太常博士。
54汰法师云：「『六通』、『三明』同归，正异名耳。」
55支道林、许、谢盛德，共集王家，谢顾诸人曰：「今日可谓彦会，时既不可留，此
集固亦难常，当共言咏，以写其怀。」许便问主人：「有庄子不？」正得鱼父一篇。谢看
题，便各使四坐通。支道林先通，作七百许语，叙致精丽，才藻奇拔，众咸称善。于是四坐
各言怀毕。谢问曰：「卿等尽不？」皆曰：「今日之言，少不自竭。」谢后粗难，因自叙其
意，作万余语，才峰秀逸，既自难干，加意气凝托，萧然自得，四坐莫不厌心。支谓谢曰：
「君一往奔诣，故复自佳耳。」
56殷中军、孙安国、王、谢能言诸贤，悉在会稽王许，殷与孙共论易象妙于见形，孙
语道合，意气干云，一坐咸不安孙理，而辞不能屈。会稽王慨然叹曰：「使真长来，故应有
以制彼。」即迎真长，孙意己不如。真长既至，先令孙自叙本理，孙粗说己语，亦觉殊不及
向。刘便作二百许语，辞难简切，孙理遂屈。一坐同时抚掌而笑，称美良久。
57僧意在瓦官寺中，王苟子来，与共语，便使其唱理。意谓王曰：「圣人有情不？」
王曰：「无。」重问曰：「圣人如柱邪？」王曰：「如筹算，虽无情，运之者有情。」僧意
云：「谁运圣人邪？」苟子不得答而去。
58司马太傅问谢车骑：「惠子其书五车，何以无一言入玄？」谢曰：「故当是其妙处
不传。」
59殷中军被废，徙东阳，大读佛经，皆精解。唯至「事数」处不解。遇见一道人，问
所谶，便释然。
60殷仲堪精核玄论，人谓莫不研究。殷乃叹曰：「使我解四本，谈不翅尔。」
61殷荆州曾问远公：「易以何为体？」答曰：「易以感为体。」殷曰：「铜山西崩，
灵钟东应，便是易耶？」远公笑而不答。
62羊孚弟娶王永言女，及王家见婿，孚送弟俱往。时永言父东阳尚在，殷仲堪是东阳
女婿，亦在坐。孚雅善理义，乃与仲堪道齐物，殷难之。羊云：「君四番后当得见同。」殷
笑曰：「乃可得尽，何必相同。」乃至四番后一通。殷咨嗟曰：「仆便无以相异。」叹为新
拔者久之。
63殷仲堪云：「三日不读道德经，便觉舌本间强。」
64提婆初至，为东亭第讲阿毗昙。始发讲，坐裁半，僧弥便云：「都已晓。」即于坐
分数四有意道人，更就余屋自讲。提婆讲竟，东亭问法冈道人曰：「弟子都未解，阿弥那得
已解？所得云何？」曰：「大略全是，故当小未精核耳。」
65桓南郡与殷荆州共谈，每相攻难。年余后但一两番，桓自叹才思转退，殷云：「此
乃是君转解。」
66文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：「煮豆持作羹，漉菽以
为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？」帝深有惭色。
67魏朝封晋文王为公，备礼九锡，文王固让不受。公卿将校当诣府敦喻。司空郑冲驰
遣信就阮籍求文。籍时在袁孝尼家，宿醉扶起，书札为之，无所点定，乃写付使。时人以为
神笔。
68左太冲作三都赋初成，时人互有讥訾，思意不惬。后示张公，张曰：「此二京可
三。然君文未重于世，宜以经高名之士。」思乃询求于皇甫谧，谧见之嗟叹，
遂为作叙。于是先相非贰者，莫不敛衽赞述焉。
69刘伶著酒德颂，意气所寄。
70乐令善于清言，而不长于手笔。将让河南尹，请潘岳为表。潘云：「可作耳，要当
得君意。」乐为述己所以为让，标位二百许语，潘直取错综，便成名笔。时人咸云：「若乐
不假潘之文，潘不取乐之旨，则无以成斯矣。」
71夏侯湛作周诗成，示潘安仁，安仁曰：「此非徒温雅，乃别见孝悌之性。」潘因此
遂作家风诗。
72孙子荆除妇服，作诗以示王武子。王曰：「未知文生于情，情生于文？览之凄然，
增伉俪之重。」
73太叔广甚辩给，而挚仲治长于翰墨，俱为列卿。每至公坐，广谈，仲治不能对；
退，着笔难广，广又不能答。
74江左殷太常父子，并能言理，亦有辩讷之异。扬州口谈至剧，太常辄云：「汝更思
吾论。」
75庾子嵩作意赋成，从子文康见，问曰：「若有意邪，非赋之所尽；若无意邪，复何
所赋？」答曰：「正在有意无意之间。」
76郭景纯诗云：「林无静树，川无停流。」阮孚云：「泓峥萧瑟，实不可言。每读此
文，辄觉神超形越。」
77庾阐始作扬都赋，道温、庾云：「温挺义之标，庾作民之望。方响则金声，比德则
玉亮。」庾公闻赋成，求看，兼赠贶之。阐更改「望」为「俊」，以「亮」为「润」云。
78孙兴公作庾公诔，袁羊曰：「见此张缓。」于时以为名赏。
79庾仲初作扬都赋成，以呈庾亮。亮以亲族之怀，大为其名价云：「可三二京、四三
都。」于此人人竞写，都下纸为之贵。谢太傅云：「不得尔，此是屋下架屋耳，事事拟学，
而不免俭狭。」
80习凿齿史才不常，宣武甚器之，未三十，便用为荆州治中。凿齿谢笺亦云：「不遇
明公，荆州老从事耳！」后至都见简文，返命，宣武问：「见相王何如？」答云：「一生不
曾见此人。」从此忤旨，出为衡阳郡，性理遂错。于病中犹作汉晋春秋，品评卓逸。
81孙兴公云：「三都、二京，五经鼓吹。」
82谢太傅问主簿陆退：「张凭何以作母诔，而不作父诔？」退答曰：「故当是丈夫之
德，表于事行；妇人之美，非诔不显。」
83王敬仁年十三作贤人论，长史送示真长，真长答云：「见敬仁所作论，便足参微
言。」
84孙兴公云：「潘文烂若披锦，无处不善；陆文若排沙简金，往往见宝。」
85简文称许掾云：「玄度五言诗，可谓妙绝时人。」
86孙兴公作天台赋成，以示范荣期，云：「卿试掷地，要作金石声。」范曰：「恐子
之金石，非宫商中声。」然每至佳句，辄云：「应是我辈语。」
87桓公见谢安石作简文谥议，看竟，掷与坐上诸客曰：「此是安石碎金。」
88袁虎少贫，尝为人佣载运租。谢镇西经船行，其夜清风朗月，闻江渚间估客船上有
咏诗声，甚有情致；所咏五言，又其所未尝闻，叹美不能已。即遣委曲讯问，乃是袁自咏其
所作咏史诗。因此相要，大相赏得。
89孙兴公云：「潘文浅而净，陆文深而芜。」
90裴郎作语林，始出，大为远近所传。时流年少，无不传写，各有一通。载王东亭作
经王公酒垆下赋，甚有才情。
91谢万作八贤论，与孙兴公往反，小有利钝。谢后出以示顾君齐，顾曰：「我亦作，
知卿当无所名。」
92桓宣武命袁彦伯作北征赋，既成，公与时贤共看，咸嗟叹之。时王□（王旬）在
坐，云：「恨少一句。得『写』字足韵，当佳。」袁即于坐揽笔益云：「感不绝于余心，溯
流风而独写。」公谓王曰：「当今不得不以此事推袁。」
93孙兴公道：「曹辅佐才如白地明光锦，裁为负版绔，非无文采，酷无裁制。」
94袁彦伯作名士传成，见谢公，公笑曰：「我尝与诸人道江北事，特作狡狯耳，彦伯
遂以著书。」
95王东亭到桓公吏，既伏阁下，桓令人窃取其白事，东亭即于阁下另作，无复向一
字。
96桓宣武北征，袁虎时从，被责免官。会须露布文，唤袁倚马前令作。手不辍笔，俄
得七纸，殊可观。东亭在侧，极叹其才。袁虎云：「当令齿舌间得利。」
97袁宏始作东征赋，都不道陶公。胡奴诱之狭室中，临以白刃，曰：「先公勋业如
是！君作东征赋，云何相忽略？」宏窘蹙无计，便答：「我大道公，何以云无？」有诵曰：
「精金百炼，在割能断。功则治人，职思靖乱。长沙之勋，为史所赞。」
98或问顾长康：「君筝赋何如嵇康琴赋？」顾曰：「不赏者，作后出相遗。深识者，
亦以高奇见贵。」
99殷仲文天才宏赡，而读书不甚广博，亮叹曰：「若使殷仲文读书半袁豹，才不减班
固。」
100羊孚作雪赞云：「资清以化，乘气以霏。遇象能鲜，即洁成辉。」桓胤遂以书
扇。
101王孝伯在京，行散至其弟王睹户前，问：「古诗中何句为最？」睹思未答。孝伯咏
「『所遇无故物，焉得不速老？』此句为佳。」
102桓玄尝登江陵城南楼云：「我今欲为王孝伯作诔。」因吟啸良久，随而下笔。一坐
之间，诔以之成。
103桓玄初并西夏，领荆、江二州、二府、一国。于时始雪，五处俱贺，五版
并入。玄在听事上，版至，即答版后，皆粲然成章，不相揉杂。
104桓玄下都，羊孚时为兖州别驾，从京来诣门，笺曰：「自顷世故睽离，心事沦蕴。
明公启晨光于积晦，澄百流以一源。」桓见笺，驰唤前，云：「子道，子道，来何迟！」即
用为记室参军。孟昶为刘牢之主簿，诣门谢，见云：「羊侯，羊侯，百口赖卿。」
105嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”（《世说新语·容止》）
43岁梁爱琪，低调演戏多年，名气虽不大但是很有实力很真实！
很久没有看到梁爱琪更博了，粉丝们都表示十分想念。她是一位秀外慧中、工作认真细腻的演员，个人形象也是十分精致优雅，她在影视中的角色既有大女人的情怀，也有小女人的精致，演技方面我觉得是非常不错的。
自小聪慧漂亮梁爱琪是山东姑娘，自小就是路人看见也要夸一句漂亮的美人胚子，她爱好舞蹈唱歌，心中也有一个明星的梦想。早年她参军入伍，在解放军艺术学院学习，成为同学们心中的青春女神。
毕业后她在总政话剧团工作了七年时间，2002年梁爱琪首次出演电视剧《真相的背后》，迎来了自己在荧屏上首秀，这才真正踏上了演艺之路。戏中的路婷婷多少有些生涩和不自然，毕竟这是她首次出演电视剧，拍摄效果不好，因此紧张没有经验使得她压力也很大。
荧屏首秀当时她还是非常感谢傅彪的，可以说是梁爱琪演艺路上的良师益友。那时候在戏中扮演她亲哥哥的傅彪一直鼓励她，对她说："我第一次见着你就觉得，哎哟这妹子外型条件真好，而且声音也很好听，之前没人这样夸过你吗？谁也不是天生会演戏的，放松一点。"就这样在傅彪的鼓励下信心上来了，拍戏的时候也渐入佳境。
随后多年梁爱琪陆续参演了多部影视剧，《关中侠事》、《突然心动》的表现也成熟了很多，甚至有让人眼前一亮的感觉，她也因此收获了不少观众和粉丝的喜爱。不张扬却蕴含能量，娇俏可人又是十分中规中矩，她这样一路走来，尽管事业没有能让她大红大紫起来，不过丰富的演艺经历也让她更加成熟更有魅力。
低调演戏从入行到如今多年，梁爱琪参演了不少电视剧，也在剧中塑造出了一个又一个个性鲜明的经典形象。去年上线《庆余年》和《亲爱的，热爱的》她饰演韩后母，这是她自2017年两年后重新回到了荧屏前，回到了观众的视野。
我发现这么多年过去了，梁爱琪仍然是当年的状态，没有一丝显老的痕迹，反而整体感觉更有成熟女性的韵味了。无论是雍容华贵的古装扮相，还是现代成熟女性的演绎，她都把握得非常有分寸，有着自己多年演艺经验与魅力。
时光时光荏苒，今年梁爱琪43岁，而她的感情状况也是粉丝们十分关心的，关于感情，她极少在公众面前提起过，有人说她至今未婚，有人说她是隐婚了，但是真实情况如何，只能有机会的时候她自己官宣了。或许对她而言事业与生活不会混为一谈，她带给观众的就是精彩的作品就足够了。
翻看梁爱琪的社交平台，6月中旬她更新了一组照片，是**《回廊亭》杀青的相关内容，实际上她很久没有更新了，粉丝们也非常期待她再次更博，带来新的作品新的惊喜。
通常跟部队有关的演员都比较稳扎稳打，对艺术的追求十分纯粹， 可能他们并不会大红大紫，也不会一下子就被观众叫出姓名，却肯定十分眼熟，因为不少作品中都留下了其亮眼的身影，此类演员不少，梁爱琪便是其中之一 。
她于1992年参军入伍，从此蜕变成为一名军人，最初是北京卫视的主持人，之后转战电视剧领域，2002年首战至今也接近20年了，资历很深。
作为70后，梁爱琪的身上总是有一股不服输的韧劲儿，这是年岁赋予她的光华，那么细数起来，有哪些作品中有着梁爱琪的精彩演出呢？
《行走的鸡毛掸子》
这部剧播出的时候口碑极佳，至今仍有观众不忘提及，可见非常深入人心，带有一点传奇色彩的年代剧从来都不乏追捧者。
该剧讲述了民国早期，一个叫香木镇的地方有凭鸡毛掸子闻名的耿家，这里民风淳朴，却由于特殊时代背景而兴盛、衰亡， 观看这里发生的一切，仿佛自己也置身于大环境的洪流之中，身不由己，只得随波逐流，但人仍贵在有自己的坚持 。
梁爱琪饰演的“名凤”楚楚可怜，本身柔弱的她历经坎坷，似乎只能唯唯诺诺度过一生，却以照顾一整个大家族的结局收场，写尽人事无常。
《突然心动》
有关出轨的剧一直都是收视热点， 因为这是个无解的题目，就看结发妻子要如何处理，很多时候男人之所以被抨击，正是由于他们的懦弱和没担当 。
该剧中在丈夫突然对别人动了心思出轨以后，本来一切按部就班十分稳定的原配却没有怨天尤人，她用自己的方式解决问题，让一切重新来过，这是无奈之下的最好选择，也是当代女性应该推崇的楷模，最终一个幸福的家庭被重新建立。
梁爱琪饰演的丛芳菲正是“小三”，但她是一个事业有成的女强人，只是渴求一份爱情，最终的她又是否能幡然醒悟，走出属于自己的人生路呢？
《我为出嫁狂》
这是为数不多的真正意义上探讨城市中大龄剩女问题的剧，切入点很容易引发共鸣， 现代人生活节奏很快，自己又对私人空间、时间要求极高，这就必然导致24小时除了工作睡觉根本没精力谈情说爱，但结婚生子又似乎是人生必经，矛盾由此产生 ，人们也在积极寻找解决这一难题的可能性。
面对 社会 压力和追求纯洁爱情的内心，白领们又当如何是好？梁爱琪饰演的李婷婷看上去似乎很有主见，实际却非常在意别人的看法，对男性更是无从解读，只能用帅气多金这种通俗定义作为标准。
《小男人遇上大女人》
编剧把视线投向 社会 现实，这十分值得推崇，哪怕呈现出来的效果会略有生涩，只要肯 探索 ，所有不足之处都可以被看作是可以进步的空间。
这是一部描写姐弟恋的电视剧，如今这种相处方式比较流行，但成片的2012年还属于比较禁忌的话题，因此开映之后观众们反响十分热烈， 不贬低，更没有歌颂，全篇以非常中立的视角分析大龄女性跟年轻男性间的相处之道 。
梁爱琪非常适合此类角色，因为她的外形自带英气，极具说服力。何梅事业有成，面对困难重重的爱情，不被世俗认可的她终于杀出重围，获得圆满。
此外还有农村题材剧《马向阳下乡记》，梁爱琪出演角色为质朴却精于算计的“知心大姐”，一举突破固有形象，主打女性抗战题材的《雪地娘子军》，把女人能顶半边天的理念演绎到极致。
好的影视演员总是在自我成长以及突破，无论主演还是助演，每次出场也都会付诸百分努力。 梁爱琪用自己的点滴积累起非常不错的观众缘，相信今后的日子里，继续活跃于前台的她也能带来更多惊喜，既给观众，也献给努力的她自己。
这个问题我喜欢！因为梁爱琪本来就是我很喜欢的女演员！虽然她不经常上热搜，但是她低调有实力；虽然她从来没有上过综艺，但是她优雅美丽；虽然她饰演的角色并不是绝对女主角，但是总能给我们留下难忘的印象！
梁爱琪，漂亮大气、成熟丰满！有颜值有演技，希望她以后可以拍出更好的作品；塑造出更多鲜活的人物角色！
梁爱琪是一个让观众喜爱而又忘不了的好演员。有着姣好的身材，不温不火，一张圆润、细腻、清秀的脸庞，透露着古朴、典雅和亲切感，像一个含苞待放的花蕾，让人看一眼就产生一种对冰晶玉洁的向往，影子在脑子里久久不能消失……
回忆她在影视、话剧中的表演，不论是青春靓丽的富姐，还是职场上的女强人，古老家庭的持家贵妇等等，虽然大都是配角，主角不多，在剧情表达上，把那种感情上起伏巨大、撕心裂肺的表演，通过自己的内心沉稳、成熟的处理，拿捏的到位，恰到好处。充分展示了自己的表演才华，让观众看了以后，久久不能忘却。生活当中，可能是一位温柔善良而又充满美好向往的美女吧！
梁爱琪，1977年2月17日出生于山东青岛，1992年参军入伍，中国影视演员，总政话剧团演员，毕业于解放军艺术学院表演专业。
2002年第一次出演了电视剧《真相的背后》，梁爱琪是个认真细腻、秀外慧中的演员，梁爱琪在电视剧《小男人遇上大女人》中将眉姐的大女人情怀、小女人情调饰演到极致，深受观众喜爱。2010年河北电视台春节晚会一等奖，2011年获得“荣誉职工”称号。
梁爱琪长相和其她女演员不同，长相很贵气，出道10多年来参演过很多影视剧，也有很不错的表现，但总是戏红人不红，让人想不通。 梁爱琪的长相给人一种秀外慧中的感觉，而她本人的性格也是超级温柔。梁爱琪的长相其实很惊艳的，但是她却自带有种气场，而这种感觉也是要比同龄人稍显成熟些。梁爱琪其实是一个比较成熟，而且知性优雅的美女，所出演的这些角色却都是气质美女，基本上都是比较大气的，也很符合她的气质。
梁爱琪毕业于解放军艺术学院表演专业，是一位科班出身的演员，是一个很有耐心的女生，而且也非常敬业。通过自己的内心沉稳、成熟的处理，拿捏的到位，恰到好处。充分展示了自己的表演才华，让观众看了以后，久久不能忘却。
繁华三千，众生芸芸，谁可逃脱岁月如流的洗涤，终是在婆娑之中牵强起舞，对于演艺圈的艺人而言，应该始终铭记着：“角色无大小，演技有高低” 的原则。
我不会去评价梁爱琪，因为各有千秋认识不同。
我喜欢这个演员，漂亮，丰满，性感。演技也很好
梁美四十，风韵非常
这女人演哪个角色都很有味道。
妩媚动人！
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