装桢的中国古代的书籍装帧

印刷术的发明标志着书籍的出版进入了新的时期。由于生产手段的改变，使书籍能够快速大量地生产，使更多人能有读书机会；书籍需求量的增加，又促使了出版印刷业的繁荣和发展。出版者对书籍的装帧形制则越来越重视，从开本的选用、版芯的大小、字体和行格、装帧形式、封皮的用料等，都体现了完整的古代书籍装帧艺术。

现存最早的印刷品是刻印于公元704年前后的《无垢净光大陀罗尼经》，敦煌发现的《金刚经》。刻印于公元868年，都为卷轴装。由此可知，卷轴装为印刷术发明初期最常用的一种装帧形式。最早印刷的一般书籍是《唐韵》，其装帧形式可能是旋风装，约印于唐晚期。 唐、五代时期，印刷还不普及，只有西安、四川、淮南、汴京、吴越等地有印刷记载。到宋代，出版印刷业才逐渐普及，政府印书、民间印书、学校印书、寺院印书都发展起来，印书的地域也更为广阔。与此同时，北京也出现了出版印刷业。

过去对辽代北京印刷的书籍，多数只见于记载，实物留传的很少。例如：辽统和十五年（公元997年）燕京僧行均编的《龙龛手镜》，乾统年间（公元1101～1110年）刻印的医书《时后方》、《百一方》，以及辽代刻印工程浩大的佛经总集《契丹藏》。1974年在山西应县木塔四层佛像胸中，发现了一批辽代印刷品，大部分为北京所刻印，其中刻印年代最早的是辽统和八年（公元990年）“燕京仰山寺前杨家印造”的《土生经疏科文》一卷，最晚的为天庆年间（公元1111～1121年）刻印的《菩萨戒坛所牍》一书。其他书籍有《契丹藏》及辽代刻印经卷47件，辽刻书籍8件，雕印着彩佛像6件，其刻印年代为公元990～1121年之间。从这些印刷品的题记中，我们还知道了一批辽南京（今北京）的刻印单位，其中有“燕京仰山寺前杨家”、“燕京檀州街显忠坊南颊住冯家”、“大吴天寺福慧楼下成家”、 “燕京悯忠寺”、“燕京圣寿寺”等。由此可以看出，辽代北京的印刷业已十分兴盛。

北宋最早刻印的书为开宝五年（公元972年）的《尚书》和《经典释文》，《开宝藏》则刻印于开宝四午（公元971年）至太平兴国八年（公元983年）。而北京最早刻印的书籍，比北宋只晚18年，由此可见北京出版印刷的历史，也是十分悠久的。

从这些辽代北京的印刷品来看，多数为卷轴装，也有蝴蝶装和经折装。有的书籍还经过染潢防虫处理。其中《契丹藏》是最具代表性的辽代北京印刷品，纸墨、刻工、装帧都十分考究。每卷卷首都有图画，代表了我国古代书籍重视插图的优良传统。从辽代现存书籍的刻印、装帧水平来看，北京的书籍出版印刷的历史，似应再向前推移。

在应县木塔中，还发现几件雕版印刷着彩佛像，它是采用雕版方法印刷线条轮廓后，再用手工涂染成彩色。这是距今发现最早的印刷涂彩张贴挂图。

公元1127年，金灭辽，定燕京（今北京）为中都，这里成为北方的政治、文化中心。海陵王贞元元年（公元1153年），金政府设立秘书监和国子监，专门从事书籍的收集、出版、印刷。金军占领汴京后，又将那里的大批书籍、印版运到北京，汴京的一批刻版、印刷、装订工匠也来到北京，使北京的刻印装力量又进一步扩大，由于金政府的重视，北京出书的品种大大超过辽代。据统计，金代北京出版刻印的书籍有经史子集。医学、道藏和佛藏，总计超过200种。

金代北京的书籍装帧形制，大约与南宋相同，北京的印刷品中卷轴装已很少使用，佛藏和道藏多用经折装，一般书籍多用蝴蝶装。蝴蝶装是印刷术发明后新出现的书籍装帧形式。有人推断，五代冯道组织刻印儒家经典，使用的就是蝴蝶装，但无实物留传，还难以确定。北宋初年，所印经、史著作，都用蝴蝶装，并很快在全国通行。从辽代开始，北京也使用蝴蝶装，其进程大体和中原一带相当。蝴蝶装的应用，是书籍装帧形制的一大改革。是书籍从卷轴、经折向册页的转变，从而确定了一直延用至今的书籍基本装帧形制。 公元1264年，元世祖忽必烈迁都燕京，改名为大都，此后近百年间，北京成为全国政治、文化的中心。元朝在出版，印刷等方面，有着突出的成就，例如，印书的品种超过前代；木活字的首创和应用，朱墨双色套印书籍以及包背装的推行和广泛应用等。

元政府十分重视书籍的收藏、出版和印刷，编修所、秘书监、经籍所主要从事书籍的出版、印刷和收藏，兴文署、艺文监、广成局、国子监等机构，也从事书籍的出版印刷。政府还设立专门的历书编印机构、每年出版印刷大历、小历、回回历三种，印量达300多万册。由于政府的提倡，京城民间的印刷业也十分繁荣，他们编印的多为戏曲、话本、诗词等书。

元代北京出版书籍的装帧形式，以蝴蝶装、经折装为主，蝴蝶装多用于一般书籍，如政府编印的经史类书籍。经折装则多用于佛经。在字体方面则多选用赵体，民间出现的话本中，使用了较多的简化字。

元代的蝴蝶装书籍中，出现了一种开本较大、版芯较小的书籍装帧形式，这是前代所少见的。如元大德年间刻印的《梦溪笔谈》一书，开本为高416毫米，宽280毫米，而整版版芯的尺寸只有高152毫米，宽200毫米，版面的四边留有很大的空白。两空白面之间垫一张白纸，并与两白面粘连在一起，克服了一般蝴蝶装在阅读时需翻过一空白页的缺点。封皮用硬纸裱以织物。这种装帧形式在古代是很少有的。

元代中期开始，书籍多用包背装。色背装的工艺特点是：本页齐中缝文字向外折叠，配页后，撞齐，订口在书页空白边，用纸捻穿订扎平，订口外裁切，书背刷糨糊，贴上封皮后，裁切上下书口。一般书籍多用厚纸作封皮，宫廷用书，则用纸裱以黄绫。元代北京印刷的《秘书监志》一书中，记有表背匠焦庆安的打面糊物料配方：黄蜡、明胶、白矾、白芨、藜篓、皂角、茅香各一钱，藿香半钱，白面五钱，硬柴半斤，木炭二两。这个配方中，包括了粘合剂、防腐剂和芳香剂三大部分，可见当时书籍装帧的用料是很科学的，它可以使书籍长久保存。

包背装较蝴蝶装有很多优点，一是阅读方便，二是书籍更为坚固耐用。也是书籍装帧形式的一个重要阶段，它更接近于今天书籍的装帧形式。 明代是我国古代出版印刷业最为辉煌的时代，而只有到了明代，北京才真正成为全国出版印刷的中心。

明代的中央很多机构，都从事出版印书活动，而印书的内容按其职能各有侧重，北京国子监主要印刷教育用书（如经史类书），钦天监以印历书为主，礼部主管地方政府的印刷，此外如都察院、太医院、史局、兵部、工部、顺天府等机构，也都从事过印书活动。有的部门还设有印刷所。

明代在北京设立的司礼监经厂，是一所历史上规模最大的印刷厂，其总人数为1200人。其中从事书籍装帧的工匠就有700多人。

明代北京的民间印刷业也很繁荣，分布在京城的印刷作坊有十几家。

明代北京的书籍装帧，是历代集大成者。书籍的开本大小、开本比例形式多种多样，历代的书籍装帧形式，都有使用，而工艺则更为考究。

明代北京所印书籍的装帧形制，以经厂本最有代表性。它所印的经史类书籍，版面行格疏朗，字体楷书端正，大黑口、双鱼尾、注释用双行小字，多采用包背装。藏书家多称“监书天下第一”。经厂印刷的《大统历》，有两种装帧形式，一种是包背装，一种是经折装，印刷有墨印和蓝印两种。凡经厂所印的各种书籍，封皮用料有几种不同的档次，以黄绫裱纸包皮者，多供宫廷使用；以素色绫绢裱皮者，多供官员使用；以厚纸包皮者，可供一般官员使用或向民间出售。经厂印装的《大藏经》（北藏），为经折装，长度约一尺，封皮用硬纸裱以黄绫及各色彩绫，其装潢十分考究。明代北京的巨帖写本书《永乐大典》，共11095册，书高一尺七寸，宽一尺，为历代开本最大的书，也近似于黄金比例。该书为包背装，封皮裱以黄绫，是历代书籍装帧中最为壮观者。

线装是明代兴起的一种新型书籍装帧形制，也是我国古代最完美的一种书籍装帧形式。线装书的加工流程为：折页、配页、撞齐、订纸捻、配封皮、三面裁切、打眼、穿线、包书角等。明代线装书的封皮，多数为纸面，选用较厚的纸，或几层纸滚贴而成。较为考究的书皮，则在厚纸上滚以布、绫、锦、绢等织物，包角是在书的订口上下两角裁切边处贴以细绢，以使其美观坚固。有的书还有书根，即在书的下切口靠订口处写上书名及卷次，以便于阅读时查找。线装的订眼是为了穿线，随书的开本大小和设计要求，有四眼、六眼、八眼不等。订线多用白丝线穿双道，书要压实，线要拉紧。明代孙从添在《藏书纪要》中说：“订线用清水白绢线双眼订结，要订得牢揪得深，方能不脱而紧，如此订书乃为善也。”

线装书的封皮文字称书笺，只有书名和卷次，印或写在长条纸上，贴于封面的左上角。扉页所载内容较详细，有书名、出版印刷者名、出版年代等。更详细的出版情况，多印于书后。有些政府出版的书籍，还在书的第一页或封面盖有印章。最有代表性的是经厂印刷的《大统历》，不但盖有政府公章，并有政府文告，申明不得私自翻印。

明代北京的书籍装帧还包括函套，以便将一部书的各册包装为一个整体。函套多用厚纸板外裱以蓝布（也有用绫锦者），随书的大小、厚度而制。函套的形式有两种。一种是四面包裹，露出书的上下口，称半包式；另一种是将书的六面全部包裹，称全包式。除厚纸布面函套外，还有夹板和木匣两种外包装，夹板式是用两片与书同大小的木板，夹于书的上下，再用布带捆牢。木匣则是按一部书的大小，制成木匣，将书装入。

明代北京的版本中，还有一种书页内衬纸的装帧形式，这多用于较薄的纸张，有一种罗纹纸，薄如蝉翼，透印严重，衬纸后不但克服了透印现象，也增加了书页的强度。

由于刻版和印刷技术的发展，为书籍的装帧艺术提供了良好的条件，其中包括版面艺术、字体艺术，插图艺术和文字的多色印刷。

明以前的印书字体，多选用颜、欧、赵等名家书体。明初开始，书籍用字一改传统风气，改用横平竖直，横轻竖重的匠体字，这就是现在书籍常用的宋体字。宋体字萌芽于宋，由还不成熟而未能推广。成化年间，国子监、经厂的版本中，开始使用宋体字，从而很快在全国推广，字体的风格也有粗体、中粗体和细体几种。这种印刷专用字体的广泛应用，标志着古代书籍版面艺术的新发展。我国古代书籍的插图艺术，有着优良的传统。唐代的佛经印刷中，就配有卷首图，宋代有插图的书籍就更多了。到了明代，书籍的插图艺术达到很高水平，在民间刻印的戏曲、话本中，使用较多的雕刻精美的插图；官方出版的科技书、医学书、方志书中，也使用了较多的插图，特别是宫廷使用的启蒙读物中，出现了短版彩色印刷的插图。

出于书籍产量的大增，使社会的中下层人士也有读书机会，从书籍的装帧形式来看，也分成不同的档次。就是经厂本，也分为不同的装帧档次，既有供上层使用的豪华本，也有供中下层人士使用的普通本。民间作坊的印本，主要供社会一般人士需要，从刻印到装帧，也力求简朴实用，成本较低，在开本上，既有较大的开本，也有中小开本。明代孙从添在《藏书纪要》中说：“装订书籍不在华美饰观，而要护帙有道，款式古雅，厚薄得宜，精致端正，方为第一。这代表了明代人对书籍装帧的一般要求。 公元1644年，清政府在北京建都，这里仍为全国的政治、文化中心。清政府十分重视书籍的出版印刷，并设立了专门从事书籍出版印刷的机构--武英殿。

康熙年间，集中了一批知识分子，编纂了《古今图书集成》，并制造铜活字25万个，印刷了这一大部头丛书。乾隆年间，武英殿在金简主持下，又刻制枣木活字大小各一副，共计253500个，乾隆皇帝亲自将活字版定名为“聚珍版”。除用这套木活字排印了《武英殿聚珍版丛书》外，还印了其他一些书籍。清政府除用活宇版印书外，也用雕版印刷了较多的书籍，以《耕织图》、《南巡图》等质量最高。

清代北京印刷的一大特点，是民间印刷作坊的兴盛，据统计最多时有120多家，集中在隆福寺和琉璃厂两处。在这些作坊中，也有专门从事书籍装订和字画裱装者。

清代最通用的书籍装帧形式是线装，卷轴装、经折装、蝴蝶装和包背装等，都有使用。卷轴装在清代多用于字画的装裱，其装裱工艺十分精致考究。底面多用上等宣纸，画芯四边裱以素色彩绫，轴外裱以锦缎，轴头用料则分为不同的档次。经折装除用于佛经及字帖外，也用于一般书籍，宫廷印刷的《耕织图》，《南巡图》等，刻印十分精良，其装帧采用经折装，所不同的是开本约一尺见方，封皮用厚纸板裱以黄绫。康熙、雍正年间刻印的《龙藏》，共720册，全为经折装，书皮裱以黄绫，10册一函，规模巨大。

蝴蝶装在宫廷印刷的书籍中也有使用，曾有一本清代中期的蝴蝶装书，以上等宣纸印刷，版边留有较大空白，封皮用硬纸板裱以黄绫，并有前后环衬页，一边裱于封皮内侧，装帧平整，裁切跟齐，属于宫廷书籍装帧之上品。包背装在清代也有较多的使用，乾隆时期编纂的《四库全书》一套共36315册，为著名的写本，共抄写七部，共计254205册，全为包背装。全书封皮用厚纸外裱绫衣，四库分别用不同颜色，其经库用绿绫，史库用红绫，子库用蓝绫，集库用灰绫，最后分别用木函装书。

线装为清代书籍装帧的主要形式，除皇家用书的封使用料有特殊要求外，一般的线装书则力求“护帙有道，款式古雅，厚薄得宜，精致端正”四大要素。其封皮有纸面和市面两种，封面多贴书签，书本部较薄，一部书装于函套。清代线装书的前面多留有一、二张白页，其后才是扉页，内容有书名、刻印者名及年代、地点等。函套多用半包式，底口多有书根字，写有书名、卷次等。

从开本大小来看，清代则是多种多样，政府出版物的开本都较大，民间出版物多为中小开本，有一种称为夹带本的，是历代最小的开本，约相当于今天的128开，字很小，但印刷装订都很精致。

清代出现了一种连续性出版物，一种是《晋绅录》，一种是《京报》，《晋绅录》按季出版，内容为中央、地方官员的名录，以红纸为封皮，称为红皮书。《京报》相当于今天的报纸，但也装订成册，每期二三页或六七页不等，封皮有白纸，黄纸不等，封面盖有红色“京版”二字，有刻版和木活字两种，由于有时限性，印装都十分粗糙。但作为连续性出版物，在出版史上也占有重要地位。

从18世纪初期开始，西方的印刷技术逐渐传入我国，近代出版印刷业开始兴起。随着新型印刷技术的应用，书籍的装帧形式也发生了很大的变化。而今天所使用的册页装及矩形开本等基本形式，则起源于我国的宋代，约公元14世纪，逐渐传向西方。虽然在材料、工艺方法等方面有阶改进，但其基本形式，仍为中国古代所首创。

电视剧版“半生缘”里，世钧到最后知道蔓桢的遭遇。

在结局中曼桢提出离婚，醉酒的祝鸿才隐约中仿佛见到曼璐，他同意了。叔惠从美国回到上海，世钧拿到了曼桢的电话，却没有勇气说话。

世钧到许家找叔惠，没想到在这里遇到了曼桢，都是内心激荡不能平静。二人默默离开许家，恍如隔世。往日一幕幕逐渐浮现在眼前，但是他们都明白，他们已经回不到从前了。十字路口世钧、翠芝带着大贝和二贝，曼桢带着荣宝，擦身而过。

扩展资料：

故事发生在三十年代温婉、凄迷的旧上海。顾曼桢、许叔惠、沈世钧三人同在一个纺织厂工作，曼桢个性温柔坚强，叔惠开朗活泼，在相处中，曼桢与温和敦厚的世钧相爱了。曼桢的姐姐曼璐为照料全家老小7人，十七岁时离开初恋情人豫谨开始了舞女生涯。

但家人并不能真正理解曼璐，认为她丢尽了家人颜面。如今曼璐年华老去，为了后半生有所依靠，决定嫁一个靠得住的人，这个人就是祝鸿才。从此，维护“祝太太”这个名分成了她最重要的生活支柱。

冯元桢

冯元桢（1919年9月15日-2019年12月15日），生于中国江苏，祖籍江苏武进，美籍华人，国际知名学者。生物力学开创者及奠基人，有“生物力学之父”美誉。美国国家科学院院士、美国国家工程院院士、美国国家医学院院士、中国科学院外籍院士及台湾中央研究院院士。2000年获美国科学最高荣誉“美国国家科学奖章”，为获此殊荣首位生物工程学家；2007年获地位堪比诺贝尔奖的“拉斯奖”(RussPrize)；另有美国“百年大奖”、美国国家工程院“奠基者奖”、中国南京大学世纪校友学术成就金质奖章等。

当地时间2019年12月15日，冯元桢于美国圣迭戈加州大学雅各布医院逝世，享年100岁。

中文名：冯元桢

外文名：Yuan-ChengFung

国籍：美国

民族：汉族

出生日期：1919年9月15日

逝世日期：2019年12月15日

职业：中国科学院院士

毕业院校：国立中央大学(现南京大学)

代表作品：《生物工程引论》;《传统的和计算的固体力学》。

籍贯：江苏省武进县

人物生平

冯元桢1937年考入重庆中央大学航空系，1941年获学士学位并留校任教，同时攻读研究生，1943年毕业获硕士学位。毕业后即赴美加州理工学院留学，1948年获博士学位。先后任加州理工学院、加州大学圣地亚哥分校教授。加州大学华裔学者协会理事会创会理事兼顾问团主席。

他在生物力学、航空工程、连续介质力学等领域有重要成就。

2007年的“拉斯奖”（Russprize）颁发给圣地亚哥加州大学(UCSD)工学院名誉教授、国际知名的生物工程学家冯元桢。学术地位堪与诺贝尔奖媲美的“拉斯奖”系由俄亥俄大学校友拉斯夫妇于1999年斥巨资设立。

人物逝世

当地时间2019年12月15日，美籍华人、世界“生物力学之父”冯元桢先生（Yuan-ChengFung）于美国圣迭戈加州大学雅各布医院（UCSDJacobsHospital）逝世，享年100岁。

人物经历

少年时代

冯元桢的少年时代处于军阀混战，日寇侵华，抗日战争，生活笼罩在战争的阴影中。

大学时代

1937年从江苏苏州中学高中部毕业之际，卢沟桥事变，抗日战争爆发。他到上海参加大学入学统考，见报名处墙上贴着一张布告，写着中央大学新增航空学系。他激动地报了这个系，想要学好本领，还击入侵者。他考取了。中央大学从南京迁到大后方重庆沙坪坝。那里的条件十分艰苦，但有着一流的师资和浓厚的学习氛围。

留学美国

冯元桢1941年毕业于南京大学的前身国立中央大学航空系，1943年获航空工程学硕士学位。随后，他公费留美，于1948年获美国加州理工学院博士学位，毕业后留校任教，从事空气动力学、超音速、弹性力学的教学与科学研究，在非线性结构动力学、结构稳定性理论、颤振和冲击响应等方面的研究成果卓著，多次获奖，他的第一部专著《TheoryofAero－elasticity》是气动－弹性力学领域的经典著作，已被译成俄、中、波等多种文字。同时，他还担任洛克希德、波音及道格拉斯等多家航空公司顾问，解决了许多实际问题。冯元桢是在中央大学获航空学硕士学位的。那时国内有些教授用英语讲课，冯的英语很好，所以到了美国马上就能听懂讲课，并能参加考试。头9个月他旁听和参加考试。到秋季开学，便着手准备论文研究。他的论文是有关对飞机设计十分重要的气动弹性理论的新领域。冯研究飞机和导弹的空气动力学和结构弹性力学结合的基本原理。他1946年到加州，经过短短两年的时间，于1948年就获得博士学位，成为航空学教授。但后来，他的兴趣转移到生物学和生理学，离开了航空学领域。

生物力学研究

20世纪60年代初，冯元桢教授致力于新兴交叉领域——生物力学的开拓，这是因为现代医学上心血管疾病等问题的病理涉及力学，需要力学专家合作研究。当时生物工程学研究尚处于萌芽阶段，冯元桢在其夫人——名医喻娴士教授的鼓励和支持下从动物解剖开始，研究活组织、器官的生理和力学机理，为生物力学开创道路。之后，他在发现人体血球、血管、微循环的奥秘方面取得重大突破，创立了著名的“冯氏隧道理论”。

创立生物工程系

1966年，冯元桢教授在美国加州大学圣地亚哥分校创立生物工程系，并将工程学的原理运用于人体机能的研究，在这一领域内，冯元桢和他的实验室取得了三个具有里程碑性质的成就：生物软组织本构关系的研究；以肺毛细血流片层流动(Sheetflow)模型为核心的肺血流动力学规律的研究；生物组织器官生长和应力的关系的研究。在冯元桢教授的领导下，加大圣地亚哥分校的生物工程研究与教学声名卓著、成果丰硕，并为开创新的医学疗法和增进人类健康建树良多，从而赢得了国际公认的领导地位。

人物事迹

致力生物医学的原因

冯元桢对生物医学发生兴趣最初是出于个人原因。1957年他带着戈根汉基金学术奖金去德国一年。得知他母亲患上了严重的青光眼。焦虑中他查阅了不少有关青光眼的美国文献，每周寄去一些译文或择要。他对母亲说：“如果你不会使用，就把资料交给你的外科医生。”十几年后，1973年，冯回到中国。母亲的手术很成功，她的外科医生很感谢冯元桢。

在德国度假时，他所在的航空动力研究院的街对面是哥廷根生理研究院。冯非常欣赏那里的图书馆和设施。那里激起了他对生物医学领域的兴趣。他发觉生物学的知识十分宽广，充满着有趣的非线性问题，是个十分吸引人的领域。

从德国回到加州，他开始研究生理学。几年后他觉得需要用百分之百的时间研究它，不愿让别的工作影响它削弱它。这就是他1966年转到加州大学（圣地亚哥）的原因。他要在加州大学从零开始建立全新的生物工程。他用数学分析方法及工程实验来研究生理学。首先研究血液循环、血管、血管弹性和血细胞的力学。他的合作者有他的同事、著名的微循环生理学家本杰明·兹韦费克，有加州理工学院校友1963年博士马可斯·英塔格利塔，等等。

接着，冯研究和阐明肺的血液循环。他和同事锡德·索宾、颜荣次，及几个学生一道提出、测试和建立了肺的薄片流理论。这个理论认可这么一个真相，即肺的毛细血管根本不像一片管子，倒象是具有柔韧的屋顶和支柱的“地下车库”。冯元桢说，当这个理论应用到肺的各个部分，它可以解释和预测许多临床观察现象，包括肺的血流、水肿、高血压等。它可以解释为什么汽车的汽袋碰撞到肺，引起超音速的震动，会给肺，特别是幼儿的肺，造成威胁。

冯又扩充范围，研究心脏、肠、高血压、迫于压力重新塑造的组织、组织工程，等等。他用力学分析方法来研究生物组织，在生物力学的领域中提出新的概念。他的研究结果有助于解决重要的生物医学问题。冯说：“我相信我们大家付出的辛勤努力是会造福人类的。”

赤子之心

冯元桢教授非常热爱祖国，他十分关心祖国科学技术事业的发展。70年代中美关系解冻以后，他是最早来华访问的学者之一。他曾多次在国际学术会议的讲坛上自豪地宣称：“我是中国人！”他对中国赴美留学的青年学者也是多方扶掖。他十分重视祖国的科学人才培养，多次回祖国大陆访问，并担任中国十多所大学的名誉教授和名誉研究员。

冯元桢教授十分关心祖国生物医学工程学科的发展。早在1979年6月中国生物力学考察组赴美时，他就明确指出，发展中国生物医学工程必须引起十分注意的一个问题是不要使得医疗费用恶性上涨，不要重蹈欧、美生物医学工程发展引起医疗费用狂涨的覆辙。

1979年9月至11月，冯元桢教授和他的学生、助手颜荣次教授一起回国，在武汉（华中工学院）和重庆（重庆大学）两地讲学，参加这次讲习班的成员大多成长为中国第一代生物力学研究队伍的骨干。为了促进祖国生物力学的发展，冯元桢教授在已故的中国医学科学院院长黄家驷教授和华中工学院前院长朱九思等的支持下，发起组织了中、日、美生物力学国际学术研讨会（后扩展为中、日、美、新加坡四国），首届会议于1983年在武汉召开，冯元桢教授在会议上提出了关于组织和器官应力－生长关系的假说（冯元桢假说），揭开了生物力学发展史的新篇章。迄今，研讨会已历五届，对中国生物力学的进步起了重要作用。为表彰冯元桢教授对祖国科学和教育事业作的贡献，中国科学院1994年授予其外籍院士的称号，南京大学在百年校庆时授予他“世纪校友学术成就金质奖章”。

教育家

冯元桢教授同时也是一位杰出的教育家。他曾培养了上百名博士、硕士研究生，他的学生在学术界、工业界均有优异的表现。他在教学与科研中著书不辍，其学术专著已成为生物力学学科之经典，他编写的多种生物工程教科书已被世界各国作为标准教科书而普遍采用。为表彰冯元桢教授对科学和科学教育的献身精神，1986年美国机械工程学会设置了以他命名的“冯元桢青年研究工作者奖”。

主要成就

冯元桢在生物力学、航空工程、连续介质力学等领域有重要成就。曾出任世界生物力学组织主席、美国生物医学工程学会主席等职。美国国家科学院院士、美国国家工程院院士、美国国家医学院院士、台湾中央研究院院士、中国科学院外籍院士。曾获美国“百年大奖”、美国国家工程院“奠基者奖”等多个奖项。在中国获南京大学世纪校友学术成就金质奖章。2000年获美国科学最高荣誉“美国国家科学奖章”，为获此荣誉的第一位生物学家。

冯元桢荣获学术地位堪与诺贝尔奖媲美的2007年的“拉斯奖”（Russprize），以表彰他“鉴别与确定人体组织的结构与功能，使之有助于创伤的预防及减轻”的贡献。“拉斯奖”系由俄亥俄大学校友拉斯夫妇于1999年斥巨资设立，每两年由国家工程院颁发一次，旨在奖励工程(包括生物工程)领域的杰出学术成就及其有功人士。

获得奖励

冯元桢近30年来曾获：国际循环学会的Landis奖、美国土木工程学会的VonKarman奖、美国机械工程师学会的Lissner奖(生物工程大奖)、"百年大奖"、WorcesterReedWarner奖、Timoshenko奖和Melville奖、国奖生物流变学会Poiseuille奖及美国生物医学工程学会的ALZA奖，1986年美国机械工程学会设置了以他命名的冯元桢青年研究工程者奖。1998年获美国NAE年会上获美国工程院“奠基者奖”，1999年10月加州大学圣地亚哥分校将新建教学大楼的大礼堂冠以“生物力学之父冯元桢”礼堂。2000年12月1日获美国科学最高荣誉美国科学奖章，并由克林顿总统在白宫颁奖。他是第一位获此奖章的生物学家，也是当时唯一的获奖的工程师。

冯元桢教授曾获多种学术奖章，包括国际微循环学会的Landis奖(1975)，美国土木工程学会的vonKarman奖(1976)，美国机械工程师学会的Lissner奖(生物工程大奖,1978)、“百年大奖“(1981)、WorcesterReedWarner奖(1984)、Timoshenko奖(1992)和Melville奖(1994)，国际生物流变学会的Poiseuille奖(1986)，美国生物医学工程学会的ALZA奖(1989)，以及美国工程院“奠基者奖“(FoundersAward)奖（1998）。同时，冯元桢教授荣享五个院士头衔，分别是美国国家工程院院士(1979)、美国国家医学科学院院士(1991)、美国国家科学院院士(1992)、美国力学科学院院士、院长(1983－84)、台湾“中央研究院“院士(1966)。他还是多个国际专业学术团体的创始人和主持人，曾任美国力学会主席、美国国家工程院生物工程委员会主席、世界生物力学委员会主席等，为推进世界生物工程学的发展作出了重要贡献。2002年母校南京大学百年校庆期间冯元桢教授获南京大学“世纪校友学术成就金质奖章”。

颜鸣皋，1920年6月12日出生于河北省定兴县。 1928年，颜鸣皋入汉口心儒小学，小学未毕业，以同等学历考入武昌博文中学。1935年，初中毕业，只身北上，前往北平，入汇文中学。

1942年取得工学学士学位。1938年，颜鸣皋考入重庆中央大学机械工程系。，1942年毕业于重庆国立中央大学机械工程系，在国民政府经济部中央工业实验所任助理工程师。

1944年，颜鸣皋赴美国进修精密机械制造。并于1946年春，正式入耶鲁大学攻读金属物理学。1947年，获物理冶金科学硕士学位。

1949年，颜鸣皋被破格吸收为美国荣誉科学会（SigmaXi）会员。同年7月获耶鲁大学工学博士学位，博士论文为《铝单晶体的横断弯曲研究》（Transverse bending of aluminium single crys－tals）。随后受聘于纽约大学工学院研究部，任研究员，讲授金相学，并指导3名博士研究生。1950年，颜鸣皋被美国菲拉姆 · 厄泼西隆（Phi Lambda Upsilon）化工学会吸收为荣誉会员。

1949年，留美学生在匹兹堡组织留美科学工作者协会，颜鸣皋被推选为协会监事、金属小组组长。他组织在美国的中国冶金技术工作者编辑《中英对照冶金学名词》，后来成为中国科学院1951年出版的《冶金学名词》的基础。

1950年10月颜鸣皋启程回国，受到美国联邦调查局的阻挠和迫害，被送往纽约附近的爱理斯岛隔离。经过据理斗争并向法院起诉，于1951年2月胜诉，乘船经香港回国。回国后，接受北京工业学院（现北京理工大学）的邀请， 任该校教授兼第二机械系主任。1955年，兼任中国科学院应用物理研究所研究员。

1956年，参加周恩来总理主持的制定中国《1956 — 1967年科学技术发展远景规划纲要》的工作。

1957年，颜鸣皋调入航空材料研究所，领导建立中国第一个钛合金研究室。

1958年8月，颜鸣皋作为中国冶金考察团成员赴苏联实地考察，在全苏航空材料研究院着重考察钛合金的研究及其设备。

1962年，颜鸣皋出任航空材料研究所金属物理研究室主任，指导开展基础性研究和高温合金、钛合金等研究工作。该所于1960年划归国防部建制，1963年，颜鸣皋被授予上校军衔，任航空材料研究所总工程师。

1978年，颜鸣皋任航空材料研究所副所长兼总工程师。此后，先后应邀去联邦德国宇航研究院、法国宇航院、瑞典皇家工学院、美国纽约理工学院、日本京都大学和九州大学、加拿大多伦多大学和马尼托巴大学讲学。同年，颜鸣皋在全国第一届断裂力学与断裂物理会议上作为大会主报告发表了《金属疲劳断裂微观机制》一文，该论文还被中国航空研究院选为航空科技文献资料，以单行本出版发行。这是中国首次发表的一篇有分析、有独立见解、系统地阐明有关疲劳与断裂微观机制的论文报告。

1985年，颜鸣皋被国务院学位委员会聘为第二届学科评议组冶金金属材料及热加工分组成员。

1991年当选为中国科学院院士（学部委员）。

2003年，颜鸣皋将400余平方米的祖居捐赠给慈城人民政府。2007年，慈城镇政府将其整修后，命名为“慈城院士陈列馆”。里面陈列了祖籍是慈城的谈家桢、冯定、颜鸣皋等10位院士的人生经历和先进事迹。该馆被列为慈城镇文物保护单位和青少年教育活动中心。

2009年7月，颜鸣皋被中华全国归侨联合会、国务院侨务办公室授予全国侨界“十杰”荣誉称号。

2014年12月24日，颜鸣皋与世长辞。 遗体告别仪式于12月28日在八宝山革命公墓举行。

明知安德海是慈禧身边的大红人，为何丁宝桢还敢杀了他？

如果清朝品格最高的太监是李英，那么权势最旺的太监就是安得海。但是正是受到这种权势最旺盛的慈禧太后宠爱的大太监在1869年秋季庆南采集途中被山东总裁情报会抓住，制定了当地法律。

安得海是直隶南皮人，从小洁身自好，进入宫殿，在咸丰帝身边成为御前太监。安德烈聪明，善于拍马屁，很快就赢得了咸丰帝和耶赫纳杏丁的好感。

咸丰11年7月17日，咸丰皇帝在承德行宫病逝，向黄章斋淳继承王位，并派遣保菲遗珠代替肃等8名高明，主持政务。但是柳州的生母国某不想失去大权，想和咸丰皇帝同父异母的弟弟孔亲王暗中侍奉亲王吗？发动政变夺取政权。

8月初1日，在安得海的秘密联系和安排下，恭敬公亲王赫？与射箭皇太后在承德行宫会面，讨论夺权阴谋，成功发动“新余政变”，夺取了淑顺等8名高明大臣的权力。

由于在新余政变中立下了汗马功劳，安得海被提升为总督府太监，成为朝中显赫人物。之后，安得海又不断地玩弄权术，介入国政，以孔明利录为诱饵，种植党羽，结交朝臣，暂时倾斜朝野，与明朝宦官魏忠贤相比，也不能让步太多。

安得海不仅受到慈禧太后的宠爱，而且训练有素，权势滔天。因此，情报井斩杀安得海无异于在太岁的头上动土。他的这一惊人举动不仅惊动了晚清朝野，还使朝野上下非常迅速。

情报井斩杀安得海的罪名是“违反祖先制，擅自出没”。这个罪名要从清朝初期的祖先制说起。

清朝建国初期，考虑到明朝宦官全权化局的历史教训，顺治制在顺治十年间颁布了校规，对宦官作出了六项规定。第一，派遣秘境，禁止擅自出境皇城；第二，部门外部，不允许干涉；第三，不能引诱外人。第四，不能交接外国官职。第五，不能在兄弟、侄子、亲戚的暗中互相交接。第六，假弟弟侄子的名字颜色不能买土地税，以控制官方，妨碍人们。

顺治帝将对太监的这六条规定刻在铁板上，站在宫内交泰战门前，成为清朝皇室的重要祖先制，但如果有太监犯法，将处以极刑。另一方面，清朝的《钦定宫中现行则例》规定，太监工资只有4件，不被派遣，不能擅自离开皇城，违者不被赦免。

安德海在上京南下采集，虽然奉慈禧之命被称为钦差，但没有携带任何官方公文。(威廉莎士比亚、温斯顿、好奇擅自取款)()情报庭正是抓住这一点，给安德烈定了“违反祖先制、好奇擅自取款”的罪名，将他斩首。安德烈受慈禧宠爱，擅长训练营，权势冲天，情报井为什么敢杀他？(另一方面)。

但是情报庭当时斩杀安得海的罪名只是能够联手的明显理由。情报井敢于斩杀安得海，但事实背后另有隐情。

如上所述，在安得海的帮助下，射箭太后和公亲王赫？成功地发动了新余政变。新余政变后的公亲王赫？成为议政王，掌握军纪处和总理官的大权，成为真正拥有实权的人物。

这是权力欲很强的慈禧太后不想看到的，所以想抓住公亲王吗？如何抓住恭敬的亲王？嗯？慈禧自然会让自己宠爱的大感安得海出马。

东契4年3月，因安得海的阴谋，慈禧借了审查弹劾吗？发动突然攻击，亲自写遗书，去赫革的机会？议政王和所有差使不得干涉所有公务。一个月后，慈禧又一赫？以“深深的自责，相当的羞愧和后悔”为由，下达了让赫的命令吗？“还在走军机大神，不能重新考虑正名。”

依靠安得海的计划，慈禧反复显赫吗？“议政王”的名望和权力消除了对自己的威胁。

但是与此同时，即使“功劳很大”的安德也因为这件事儿被讨厌吗？那么，易？安德烈得知是遵照慈禧的命令在庆尚南道采集的，立即与慈安太后联合，要求东治皇帝惩罚安得海。

对于结成党、谋取私利的朝野安得海，东治皇帝本来就非常讨厌。听说现在有机会惩罚安德海，东治皇帝当然也不想放过，所以向山东纯武人情报会提出一个意思，阴谋让他看到机会后行动，必须杀死安德海。(另一方面)。

问题是，安德海南下经过的地方很多，东治皇帝为什么偏偏选择山东巡抚信息会做这件事。

一方面，当然是因为情报井清廉耿直。另一方面，这是因为情报井和安得海有过非常不愉快的过去怨恨。

清朝还有一条规则，官员上朝看皇帝时，要先脱帽行礼，然后趴在地上等待皇帝的询问，最后告别时戴上帽子，退出大田。

有一次，丁宝珍巡礼见到皇帝，叩头，把帽子放在垫子旁边，忘了拿走。第二天，安德海托人告诉他用四千两银子把帽子找回来。

情报庭起初认为安得海只是开玩笑，并不在意。但是后来安德海对他说：“如果你不用银子拿回帽子，我就把它挂在宫门上，写下了山东总裁信息正先生的帽子。丁宝贞听了这话，非常慌张，不得已，只好用两千两银子来约束自己的帽子。情报井对安德烈狠狠地敲了一次竹杠，对安德烈怀恨在心。因此，东治皇帝选择让信息井杀死安得海也是可以理解的。

周国桢1954年来到景德镇，当时景德镇的传统瓷雕，基本上是清一色的佛教题材，在表现形成上是白瓷加彩二次烧成。如何打造一个新天地，走出一个新路子，是周国桢终生追求的目标。周国桢认为，艺术作品代表了今天，才能更有价值留给明天。周国桢的创作生涯可大致分为四个不同时期，即“朦胧时期”、 “唯美时期”、 “古风时期”和“新表现时期”，这四个时期面貌各不相同。 二十世纪六十年代周国桢开始追求造型语言、形式的完美和丰富的釉色表现效果，有些作品有一种强烈的瞬间视觉效果，并加强了内在的感染力，体现了造型与釉色的完善结合。1960年后创作了一批高度概括，线条流畅的表现形、神、理、趣的意味，自我的意识正在不断加强，如《独立》、《西班牙舞》，《母子羊》、《母子鸡》、《天亮了》等动物题材作品。

通过尝试努力，他探索到不同的造型适用不同的颜色釉，使景德镇瓷雕白瓷加彩一统天下的局面焕然一新，让神奇莫测、千变万化的高温色釉又有个能充分展示的新天地。这时期周国桢作品的釉色效果可以说是集全国之大成。但这五光十色的高温色釉，只是为陶瓷雕塑披上了一件华丽的外衣，因而将这一时期定为“唯美时期”。 进入二十世纪八十年代后，周国桢立足本土意识，然后又把自己的艺术视野扩展到遥远的西北文化，一次又一次从大西北的“**文明”中寻求生命重新唤起的力量，从而产生了他的古风时期的系列作品。把从原始艺术中体味到的“雅拙”，从汉代雕刻中感受到的“力度”，从唐代艺术中领悟到的“博大”和自己的感性生命意识融合一体，塑造出一个充满人性的动物世界。周国桢从无意的残缺肌理的出现到有意的残缺肌理的追求，结果便出现了各种各样残缺肌理效果，这朴素美、残缺美，正符合当今世界所追求的返朴归真、回归大自然的审美需求。如集珠的《波斯猫》、气泡的《黑叶猴》、缩釉的《金蟾》等。

他崇尚我们民族的意象化朴素、自然天成的艺术，大胆的单独使用或混合使用匣钵土、大缸泥、紫砂泥等。因而，1985年后又出现了古朴粗犷、手感泥味的大写意作品，从而彻底的从民间艺术向纯艺术迈进了一大步，如作品<落叶归根）、<牛脾气>、<山魈>、<金丝猴>等，为此将这时期称为“古风时期”。 经过三个不同时期在材料上，手法上的变革，周国桢的创作生涯又开始了一个最富革命性的变革过程。这个过程使周国桢从更高的层次燃起对人生欲求的火焰。这一时期的作品，更多的强调了艺术家自我精神的升华。他注重把握感情的偶发性和随意性：注重材料的偶发性和随意性；注重材料自身的表现力和泥土的运动；以及火焰的适应和运用。

他用一种民间做大缸盘条成形法，信手拈来，一气呵成，如作品《斑马》、《角马》、《犀牛》等，另一种方法是上世纪五十年代见过的打泥板卷筒的方法，如作品《静观》、《犹猪》、《羚羊》等。完全没有雕塑成型的感觉，可以说是现代陶艺真正的表现语言。它既是传统的，又是现代的，既是民间的，又是民族的。在新表现时期中，这些作品自身所构筑的框架显现出一个富有深刻内涵和情感的视觉世界。

1 文言文阅读

9B 10A 11C 12(1)（杨维桢）详细复信给张士诚，反复讲述顺应时势、违背时势，成功和失败的理论，张士诚没有采用。

（“复”“反覆”“告”“用”各占1分，句顺1分）“复”复信，“反覆”反复，“告”讲述，“用”采用。 （2）因维桢是前朝有声望的文学之士，（太祖）派遣翰林詹同带着礼物去登门聘请。

（5分） （“以” “老文学” “币” “诣” 各占1分，句顺1分）“以” 因为，“老文学”有声望的文学之士， “币” 礼物，“诣”去。 解析 9 试题分析：此题可根据文言标志性词语和对称句式断句，例如，以人名等名词做主语的“宋濂”“诗”“鬼”等，还可以根据文言虚词“而”断句。

张雨称其古乐府出入少陵、二李间，有旷世金石声。宋濂称其论撰，如睹商敦、周彝，云雷成文，而寒芒横逸。

诗震荡陵厉，鬼设神施，尤号名家云。故选C。

考点定位能为文言文断句。能力层级为运用E级。

技巧点拨断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境（上下文）的关系，作出相应调整1找文言虚词如如“其、尔、若、夫、且夫、盖、然则、是故、然而、犹且、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，常常用在句首；“之、也、矣、欤、焉、哉、乎”等语气词常常用在句尾；“以、于、为、而、则”等连词常常用在句中； 2察对话：如 “曰”“云”等；3据修辞：如顶真、排比、对偶、对称、反复等；4辨句式：如固定结构 “…者，…也”；5表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”。6借助名词、代词的位置。

名词常作主语和宾语。找名词做主语的，如人名、称谓、地名等。

7表时间的词语等等。8一些经常放在句首的如 “必、皆”等。

9断文句通过找谓宾。本题从总体上看，有张雨的自述，也有宋濂的评价，因此先据此断开，再根据各自的一些动词、标志性词、句式对称等来断开即可。

10 试题分析：本题考查文学常识的识记能力和筛选信息的能力。A项，“科举考试由‘六部’中吏部主管”表述不正确，科举考试由礼部负责。

所以选A。 考点定位筛选文中的信息。

能力层级为C识记文学常识。能力层级为识记A 易错警示此类题虽然是考查筛选信息的能力，但实际上是考查考生对文学常识的识记能力。

此种题容易让考生误认为从文本中即可找到答案，而实际上，考查的内容主要依靠考生平时对文学常识的积累与不断的复习巩固。选项中有关文学常识的表述，往往会在朝代、管理部门、人物等方面偷偷的改换其它的内容，迷惑考生，思考时，一定要细心辨别。

11 试题分析：C 项，少年在楼上读书与性格无因果关系；“不调”指与人合不来。以至于十年不能与有矛盾的人和好。

所以选C。 考点定位归纳内容要点，概括中心意思。

能力层级为分析综合C。 名师点睛常见的设误角度有：曲解词义、夸大其词、以偏概全、张冠李戴、颠倒是非、因果混淆、时序错位（时间顺序颠倒）、无中生有、添枝加叶。

其中一个错误项的错误设置有隐蔽性和迷惑性，它往往在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符的内容、词语。做题时要仔细推敲，认真比对。

本题就犯了因果混淆的错误，由文章第一段前两行“父宏，筑楼铁崖山中，绕楼植梅百株，聚书数万卷，去其梯，俾诵读楼上者五年，因自号铁崖。”可知，文章并没有说杨维桢在楼上读书与其性格有因果关系，由“因自号铁崖”也可判断出C项表述是错误的。

12 试题分析：应将待译句子放回语境去理解，也应注意尽可能直译，将句中重点词语的意思落实，补出省略成分，将特殊句式按现代汉语习惯译出。例如，第一题，要补出省略的“杨维桢”，第二题要补出省略的“太祖”。

其它重点需要翻译的字词：“以”“老文学”“币”“诣”“以” 因为；“老文学”有声望的文学之士；“币”礼物；“诣”去。“复”“反覆”“告”“用”“复”复信；“反覆”反复；“告”讲述；“用”采用。

考点定位翻译文中的句子。能力层级为理解B。

易错警示句子翻译题，最容易丢失分数的原因在于一些重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等没有翻译出来，翻译时，除了要准确把握文意的基础外，还要关注以上容易忽略的地方，然后再以直译为主，意译为辅，用规范的现代汉语把它表达出来即可。例如本题的关键词句：“复”“反覆”“告”“用”等。

参考译文 杨维桢，字廉夫，山阴人。年少时每日记诵数千言。

父亲杨宏在铁崖山中修筑一楼，绕楼植梅数百株，楼中藏书万卷，拿走楼梯，让维桢在楼上读书，时达五年。维桢因此自号铁崖。

元泰定四年（1327）进士，代任天台府尹，后改任钱清场盐司令。维桢禀性急躁耿直，易与人不合，以至于十年不能和好。

编修辽、金、宋三史时，维祯著《正统辩》千余言，总裁欧阳元功读后赞叹说：“百年后，公论定在其中。”于是推荐他参与三史的编修，未被接纳，转任建德路推官。

后提升为江西儒学提举。尚未上任，反元斗争蜂起，维祯避乱于富春山，后迁居钱塘，张士诚多次聘请他，他坚。

2 语文文言文翻译

与朱元思书

原文

风烟/俱净，天山/共色。从流/飘荡，任意/东西。自/富阳至桐庐/一百许里，奇山/异水，天下/独绝。

水/皆缥（piǎo）碧，千丈/见底。游鱼/细石，直视/无碍。急湍/甚箭，猛浪/若奔。

夹岸/高山，皆/生寒树，负势/竞上，互相/轩邈（miǎo），争高/直指，千百/成峰。泉水/激石，泠（líng）泠/（líng）作响；好鸟/相鸣，嘤（yīng）嘤（yīng）/成韵。蝉/则千转不穷，猿/则百叫无绝。鸢（yuān）飞戾（lì）天者，望峰/息心；经纶（lún）世务者，窥谷/忘反。横柯/上蔽，在昼/犹昏；疏条/交映，有时/见日。（加粗字体为重音） [编辑本段]课文注释 1 《与朱元思书》，选自《艺文类聚》（中华书局1982版）卷七。一作《与宋元思书》。吴均（469—520），字叔庠。吴兴故鄣（今浙江安吉县）人。南朝梁文学家，史学家。

译文

江面上的风停了，烟雾都消散尽，天空和群山呈现出一样的颜色。（我乘着船）随着江流飘荡，向东或向西，漂漂荡荡。从富阳到桐庐大约（相距）一百里的水路，奇异的山水，是天下绝无仅有的。

江水都呈青白色，深深的水流清澈得千丈也能见底。游动的鱼和细小的石头可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，汹涌的波浪犹如飞奔的骏马。

两岸的高山，都长满了苍翠的树木，看上去使人顿生寒意，（这些山）凭借着（高峻的）地势，争着向上长，这些山峦仿佛互相都在争着往高处和远处伸展；笔直地向上，直插云天，形成无数的山峰。泉水冲激着石头，泠泠地发出声响；美丽的鸟儿互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。（树上的）蝉儿长久不断地鸣唱，（山中的）猿猴也时刻不住地啼叫。像鸢鸟一样极力追求功名利禄的人，看到（这些雄奇的）山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；那些筹划政务的人，看到（这些幽美的）山谷，也会流连忘返。横斜的树木在上边遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗，稀疏的枝条互相掩映，有时也可以见到阳光。

3 魏徵传八下语文文言文阅读答案

2008年镇江市甲邹忌修八尺有余，邹忌修八尺有余，形貌昳丽朝服衣冠窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王由此观之，王之蔽甚矣！”王曰：“善”（选自《邹忌讽齐王纳谏》）乙太宗新即位，励精（①）政道（②），数引征入卧内，访以得失征雅（③）有经（④）国之才，性又抗直，无所屈挠，太宗与之言，未尝不欣然纳受征亦喜逢知己之主，思竭其用，知无不言太宗尝劳（⑤）之曰：“卿所陈谏，前后二百余事，非卿至诚奉国，何能若是？”（选自《旧唐书· 魏征传》 ）注释①励精：振奋精神，致力于某种事业或工作② 政道：施政的方略③雅：素来 ④经：治理⑤劳：慰劳13解释下列句中加点的词语（4 分）（ l）孰视之（ ）（ 2）皆以美于徐公（ ） （3）王之蔽甚矣（ ）（4）思竭其用 （ ）14用现代汉语翻译下面的句子（2 分）吾妻之美我者，私我也译文：15对两位君主纳谏时的描写，甲文是“王曰：‘善’” 乙 文中与这句话相对应的是 （ 2 分）16邹忌和魏征作为大臣，向齐威王和太宗进谏的方式有什么不同？（3分）答：17魏征去世后，唐太宗为什么会发出“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失魏征没，朕亡一镜矣”的感概？（ 2 分）答：13( 4 分)（ 1 ）同“熟”，仔细 （2 ）认为 （3 ）受蒙蔽 （4 ）完，尽（答对一个给l 分）14 ( 2 分)我的妻子认为我漂亮，是偏爱我（ “美”“私”等关键词的翻译，错一个扣l 分）15(2分)（太宗与之言，）未尝不欣然纳受（答“欣然”亦可）16(3 分)不设统一答案示例：邹忌向齐王进谏时，善于借助生活中的小事，采用设喻、暗示等委婉讲道理；而魏征向唐太宗进谏时，尽其所能，知无不言，无所顾忌（要点：①设喻、暗示或委婉，得2分②尽其所能，知无不言，无所顾忌或“敢于直谏”得1分意思对即可）17 ( 2 分)不设统一答案示例：唐太宗非常思念和感激魏征，因为魏征不仅有才能，而且很正直，敢于讲真话，是忠臣、贤臣，所以尽管有时说些逆耳忠言，也能深得胸襟开阔的唐太宗的器重和厚爱（要点：① 答“唐太宗对魏征的思念和感徽之情”，得l 分；② 答“魏征是敢于讲真话的忠吞、贤臣” ，得l 分 惫思对即可）戴震难师先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之言而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人”“周朝、宋朝相去几何时矣？”曰：“几二千年矣”“然则朱文公何以知然？”师无以应，曰：“此非常儿也”8下面句子中加点的词语，意思相同的一项是（3分）A先生是年乃能言/ 乃不知有汉B师应之曰/不应有恨C周朝、宋朝相去几何时矣/断其喉，尽其肉，乃去D又何以知为曾子之意而门人记之/春冬之时9对下列句子的翻译，有误的一项是（3分）A日数千言不肯休译文；每天阅读并背诵几千字还不愿意停下来B问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？”译文：（戴震）问私塾先生：“这些话凭什么知道是孔子说的，又是曾子记述的？”C曰：“几二千年矣”译文：（私塾先生）说：“差不多两千年了”D“然则朱文公何以知然？”译文：“然而朱文公凭什么知道是这样的？”10下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（3分）A戴震很迟才会说话，但他很聪明，跟随老师读书，读过的文章都能背下来B戴震不仅勤奋，而且好问，遇上不明白的地方，喜欢寻根究底问为什么C私塾先生被戴震的问题问住了，不但不生气，反而赞扬他说：“你真是个不寻常的孩子”D戴震自幼读书即不能不唯师，不唯书，独立思考，敢于质疑，很值得我们学习11对下面三部中国古典名著的表述，正确的一项是（3分）A罗贯中以天下是汉家的天下的立场在《三国演义》中塑造了刘备、孙权和曹操这三个主要人物形像B“皇帝轮流做，明年到我家”是《水浒传》中黑旋风李逵上梁山后对宋江说的一句慷慨激昂的话C“八方共域，异姓一家，帝子神孙，富豪将吏，三教九流，乃至猎户渔人，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱”这是吴承恩在《西游记》中赞颂的理想人间D石猴、美猴王、弼马温、齐天大圣、孙行者，斗战神佛等都是《西游记》中对孙悟空的称谓参考答案及评分标准：8D 9D 10C 11D。

4 语文文言文翻译：1后退而具朝服立于庭,帝惊曰：皇后何为若是

后：即长孙皇后，李世民之妻，死后谥文德

具：穿好

是：这样

直译：1，皇后听了退下去穿上朝服站在庭院里（向太宗祝贺）。太宗震惊地说：“ 皇后为什么要这样呢？”

2现在陛下圣明，所以魏征能够直言劝告。

原文

太宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉！”文德后问：“谁触忤陛下？”帝曰：“岂过魏征，每廷争辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭，帝惊曰：“皇后何为若是？”对曰：“妾闻主圣臣忠。今陛下圣明，故魏征得直言，妾幸得备数后宫，安敢不贺？”

注释

会：应该 太宗曾罢朝：唐太宗有一次曾在上朝时中途散了朝。 太宗：指李世民。 罢朝：指因生气而散朝。 触忤：亦作"触迕"，冒犯 文德后：即长孙皇后，李世民之妻，死后谥文德，故称。 不自得：不痛快，指意见被反对而窝火。 安：怎么 田舍汉：乡巴佬，这里指魏征。

具：穿好

是：这样

岂：怎能

主圣臣忠：君主圣明臣子们就忠诚

译文

太宗有一次下朝后生气地说：“真该杀了这个乡巴佬！”文德皇后问：“谁惹陛下生气了？”太宗说：“谁能比魏征更让我生气？每次朝会上都直言进谏，弄得我经常不自在。”皇后听了退下去穿上朝服站在庭院里（向太宗祝贺）。太宗震惊地说：“ 皇后为什么要这样呢？”皇后回答说：“我听说君主圣明臣子们就忠诚，现在陛下圣明，所以魏征能够直言劝告。我因能在您这圣明之君的后宫而感到庆幸，怎么能不向您祝贺呢？”

5 高一语文文言文必修二

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6 朱异,字彦和吴郡钱塘人也

译文供参考：朱异，字彦和，是吴郡钱唐人父亲朱巽，以忠义刚烈闻名，曾任南朝齐国的江夏王参军、吴平令朱异几岁时，外祖父看着他，高兴地抚摸他，对朱异的祖父朱昭之说："这个孩子不是普通材料，可以成就你的家族"朱异十多岁时，喜欢聚众赌博，很被同乡人担心成为祸患等到年龄大些，就开始拜师，学遍了《五经》，尤其通晓《礼》、《易》，学习内容涉猎文史，兼通各种杂项艺术，赌博、下棋、书法、算术，都很擅长二十岁时，来到京城，尚书令沈约当面测试他，对朱异开玩笑说："你年纪这么轻，怎么就这么不廉呢？"朱异犹犹豫豫的没理解沈约的意思沈约就说："天下的东西，只有文义棋书几样，你（这么贪心）一下子全拿走了，可以说不廉了"。