荼靡花开是什么意思

荼蘼花开代表女子的青春已成过去。荼蘼花开，表示感情的终结。爱到荼靡，意蕴生命中最灿烂、最繁华或最刻骨铭心的爱即将失去。

出自宋代王淇——《春暮游小园》

一丛梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。

开到荼靡花事了，丝丝夭棘出莓墙。

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荼蘼，拉丁学名 Rosa rubus 。落叶小灌木、攀缘茎，茎上有钩状的刺。羽状复叶，小叶椭圆形，花白色，有香气。供欣赏。也作酴醾。形容事情‘花开荼靡’结局并没想象完美。往往是伤心散场。荼蘼， 蔷薇科，落叶小灌木，攀缘茎,茎上有钩状刺，羽状复叶，小叶椭圆形，花白色，有香气，夏季盛放。荼蘼过后，无花开放，因此人们常常认为荼靡花开是一年花季的终结。

参考资料：

引魂之花－曼珠纱华，又称Red Spider Lily或彼岸花．一般认为是生长在三途河边的接引之花，也就是说,彼岸花是多是用来形容被生死轮回阻隔的两个人。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。 春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。

基本信息

英文名称 Shorttube Lycoris Blub ，cluster amaryllis，Shorttube Lycoris

中文名称红花石蒜

日文名称曼珠纱华（man jyu sha ge），这个名字来自梵语[manjūsaka](n上面有波浪线~，s下面有点)。

别名 老鸦蒜、蒜头草、蟑螂花、龙爪花、魔术花 。

学名Lycoris radiata

科名AMARYLLIDACEAE（石蒜科）

属名Lycoris

种名radiata

产地

原产地是中国大陆，台湾，金马也有

来源为石蒜科植物石蒜Lycoris radiata (L'Herit) Herb的鳞茎。

花期8—9月

形态特征

　　多年生草本。鳞茎广椭圆形。初冬出叶，线形或带形。长4～5cm，直径25～4cm，上端有长约3cm的叶基，基部生多数白色须根；表面由2～3层黑棕色干枯膜质鳞片包被，内部有10多层白色富粘性的肉质鳞片，生于短缩的鳞茎盘上，中心有黄白色的芽。花茎先叶抽出，高约30cm，顶生4～6朵花；花鲜红色或有白色边缘，花被筒极短，上部6裂，裂片狭披针形，长4cm，边缘皱缩，向外反卷；雄蕊6；子房下位，3室，花柱细长。蒴果背裂。种子多数。花期9～10月，果期10～11月。 生于阴湿山地或丛林下，也有栽培。产华东、中南及西南。

中草药

采制 春、秋季采挖野生或栽培后2～3年的鳞茎，洗净 晒干，或切片晒干。

化学成分 含石蒜碱(lycorine)、加兰他敏(galanthamine)、石蒜胺碱(lycoramine)等。

性味 性温，味辛、苦。鳞茎广椭圆形，气特异，味极苦。

特性野生品种生长于荫森潮湿地，其着生地为红壤，因此耐寒性强，喜阴，能忍受的高温极限为日平均温度24℃。喜湿润，也耐干旱。习惯于偏酸性土壤，以疏松、肥沃的腐殖质土最好。有夏季休眠习性。球根含有生物碱(Lycorine)利克林毒，可引致呕吐、痉挛等症状。对中枢神经系统有明显的影响，可用于镇静、抑制药物代谢及抗癌作用。有毒性的关系，有种在农地旁边，防老鼠之类的小动物。

功能主治 消肿，解毒，催吐。用于疔疮肿毒、食物中毒、痰涎壅塞、黄疸、水肿腹水。用量15～3g。虽有毒性，但是球根经过处理可以食用，也作为药材。

附注 同属植物黄花石蒜Laurea Herb的鳞茎亦作石蒜入药。

传说

很久以前，一个城市的边缘开满大片大片的曼珠沙华，也就是彼岸花，他的花香有一种魔力，可以让人想起前世的事情。守护彼岸花的是两个妖精，一个是花妖叫曼珠，一个是叶妖叫纱华，他们守护了几千年的彼岸花，可是从来没有见过面，因为开花的时候，就没有叶子，有叶子的时候就没有花，他们疯狂的想念着彼此，并被这种痛苦折磨着。终于有一天，他们决定违背神的规定偷偷地见一次面。那一年的曼珠纱华红艳艳的花被惹眼的绿叶衬托着，开的格外美丽。

神怪罪下来，这也是意料之中的。

曼珠和纱华被打入轮回，并被诅咒永远不能在一起，生生世世在人世间受到磨难。从那以后，曼珠沙华又叫彼岸花，意思是开放在天国的花，花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，可是在也没有在这个城市出现过。这种花是开在黄泉路上的，曼珠和沙华每一次转世在黄泉路上闻到花的香味就想起前世的自己，然后发誓不分开，在下一世再次跌入诅咒的轮回。

彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。

神秘意义

传说中，当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，开成大片大片触目惊心赤红的花，绽放出妖异的近乎于红黑色的浓艳．远远看上去就像是血所铺成的地毯，如火，如血，如荼，因此彼岸花又被喻为＂火照之路＂．

彼岸花，花开开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。彼岸花是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为”火照之路”。也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩 人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

其他别名

死人花 shibito bana

幽灵花 yuurei bana

地狱花 jigoku bana

天盖花 tengai bana

剃刀花 kamisori bana

舍子花 sutego bana

本来面目

“摩诃曼珠纱华”原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一。佛典中也说曼珠纱华（曼殊沙华）是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。由于「秋彼岸」之时开花，因而称之“彼岸花”。彼岸花字面上看来，后来常常也被用为佛教的“彼岸”之意。也有些人认为彼岸花是“荼蘼”，不过荼蘼是蔷薇科的植物。春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天叶子又慢慢退去，如此轮回。而花叶永不相见，也有著永远无法相会的悲恋之意。

彼岸花（曼珠纱华）日本的花语是“悲伤的回忆”，韩国的花语则是“相互思念”。日本在日高市巾着田盛开彼岸花。秋天赏红叶之外，也可以去看看盛开的彼岸花。现在的品种推测为两千多年前，自中国运来北九州的。

相关作品

王菲有一首歌也叫彼岸花,专辑里对歌词里彼岸花的解释是:"佛家语小津安二郎**荼蘼是花季最后盛放的花,开到荼蘼花事了,只剩下开在遗忘前生的彼岸的花,所以有人说,花儿的翅膀,要到死亡,才懂得飞翔无爱无恨的土壤才会再萌芽开花"歌词也有"此生短暂,我会追随你到来世,虽然来生不可知,但我不会害怕"的意境

梅艳芳有一首歌叫蔓珠莎华，与她的人联系到一起，真的是彼岸花，让人留连。

代表这些意思的石蒜花,经常出现在耽美作品中,用来形容耽美作品的"今生无法逾越的鸿沟阻隔,注定得不到幸福,所以只有追随着你,直到来世,才会幸福吧"这种气质非常适合呢

岩井俊二的《情书》也有"被生死轮回阻隔的两个人"这层意思,同样,美国影片《时光倒流七十年》虽然风格相去甚远,但也是想表达一样的意思

文艺作品里经常用来形容“今生无法逾越的鸿沟阻隔,注定得不到幸福,所以只有追随着你,直到来世,才会幸福”这样的意念

一般被认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。曼珠沙华是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯,又因其红的似火而被喻为”火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。人就踏着这花的指引通向幽冥之狱，当灵魂度过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切留在了彼岸，开成妖艳的花。也许有些事情是早已注定的，注定了，只能在空虚的两端彼此抗衡，注定了，只是彼此的过客而不是永远。曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血，也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，在一般的文学作品中，它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。在炎之蜃气楼的邂逅篇《真皓き残响》中，桑原水菜笔下写到景虎自杀的瞬间，看到喷出的鲜血如同盛放成群的曼珠沙华。

一次错误的牵手，一个荒谬的决定，造就一个恶魔的灵魂。妖红遍地，百鬼夜行，神剑辟邪，幻蛊摄魂。正与邪，情与误，道与魔，死与生。残酷江湖中，一个孩子愤怒和悲哀的力量。沧月最具代表性小说，华丽武侠盛宴不容错过。一梦过十年，到最后，那个毛丫头凶巴巴的脸都在记忆中模糊起来，惟一清晰的，是那一日她扑上来在他手腕上恶狠狠咬下的那一口。南宫陌陡然有一种非人世的恍惚，仿佛眼前所经历的这一切，都并非真实。惟独手心那一缕头发，那一缕偷偷从那个红衣女童头上割下的头发，将成为这一切惟一的纪念，和手腕上难以磨灭的牙痕一样，伴随他直至死亡来临。。

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Rosa rubus 简介

　　荼蘼 音：túmí　

　　初夏开花，花单生，大型，雪白、酒黄，火红，可大多都是白色，单瓣，有香味，不结实。荼蘼色香俱美，其藤蔓若以高架引之，可成垂直绿化的优良观赏花木，以地下茎繁殖。又称酴醿，现常写作荼縻、荼蘼。拉丁文：Rosa rubus一般在春季结束时开放，无比奢华艳丽。 所以它的花语是最终的美丽。

　　古人给酴醿取了不少好名字：佛见笑、百宜枝、独步春、琼绶带、白蔓君、雪梅墩等。

历史记载

　　产于我国，现在较少人知道，但它在古代是非常有名的花木，《群芳谱》上说，“色黄如酒，固加酉字作‘酴醿’”。陆游有诗：“吴地春寒花渐晚，北归一路摘香来。”对酴醿的评价是很高的，亦由此可知酴醿花在我国很多地方能种植，也不太少见。诗人杨万里却不喜欢将酴醿与酒联系在一起，有诗云：“以酒为名却谤他，冰为肌骨月为家。”诗人常感情用事，晁无咎甚至说酴醿应该取代牡丹为花王。 宋代王琪《春暮游小园》中有“开到荼蘼花事了，丝丝夭棘出莓墙。”这一句在《红楼梦》《寿怡红群芳开夜宴》一回中也是麝月抽到的花笺上所提，曹公以此暗示人物的悲剧命运。《牡丹亭》杜丽娘游园中有“那荼蘼外烟丝醉软”的唱词，暗示她刚目睹春天的美丽，便将要郁郁寡欢而死的悲剧。

象征意义

　　荼蘼花开代表女子青春已逝，也意味着一段感情的终结。爱到荼蘼，生命中最灿烂、最繁华也最刻骨铭心的爱即将失去，在古人眼中是美丽与灭亡的共同体，即“死亡爱之花”。

　　荼蘼不是彼岸花 酴醿又称，现常写作荼縻、荼蘼。 古人给酴醿取了不少好名字：佛见笑、百宜枝、独步春、琼绶带、白蔓君、雪梅墩等。 荼蘼，“悬钩子蔷薇”，属蔷薇科，落叶或半常绿蔓生小灌木，攀缘茎,，茎绿色，茎上有钩状的刺，羽状复叶,小叶椭圆形，上面有多数侧脉，致成皱纹。初夏开花，花单生，大型，雪白、酒黄，火红，可大多都是白色，单瓣，有香味，不结实。荼蘼色香俱美，其藤蔓若以高架引之，可成垂直绿化的优良观赏花木，以地下茎繁殖。 产于我国，现在较少人知道，但它在古代是非常有名的花木，《群芳谱》上说，“色黄如酒，固加酉字作‘酴醿’”。陆游有诗：“吴地春寒花渐晚，北归一路摘香来。”对酴醿的评价是很高的，亦由此可知酴醿花在我国很多地方能种植，也不太少见。诗人杨万里却不喜欢将酴醿与酒联系在一起，他有诗：“以酒为名却谤他，冰为肌骨月为家。”诗人常感情用事，晁无咎甚至说酴醿应该取代牡丹为花王。 荼蘼是花季最后盛放的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。” 只是那伤痕 却永不痊愈了 一一成为胎记 在往生的路上 如莲花开落 使你可以辨认，所以荼靡华在很多佛教著作中都有提及，有学者认为荼靡就是彼岸花，彼岸花就是在梵文中叫做曼珠沙华（Red Spider Lily），有红色、白色居多，而荼靡花的真实，其实是没有的，通常认为荼靡是白色的小花　植物习性

　　喜温暖向阳。多生于海拔500-1300米间的山坡、路边、草坡或灌丛中。耐旱，怕涝。

　　用途

　　荼蘼色香俱美，其藤蔓若以高架引之，可成垂直绿化的优良观赏花木，以地下茎繁殖。栽培供观赏。宜作绿篱，也可孤植于草地边缘。果可生食或加工酿酒。根含鞣质，可提取栲胶。花是很好的蜜源，也可提炼香精油。

　　荼蘼-科属概述

　　蔷薇科(Rosaceae)为含有草本、灌木或乔木等多种型态的植物科别，茎有刺或无刺及明显

　　的皮孔；单叶或复叶，叶常互生，有托叶，少数没有，托叶有时也早落或附生於叶柄；花两性,辐射对称，花萼的中央部位著生雌蕊，周围部分延伸并与雌蕊、花瓣、花萼的基部愈合成1个碟状、杯状成坛状的结构称托杯/花筒；萼片5，花瓣5，离生，雄蕊长多数离生；雌蕊由多数至1个；心皮1至多数，离生或和合生；子房上位或下位，每室1至多个胚珠。蓇葖果，瘦果，核果或梨果。

　　约有124属3300余种，广布与全球，以温带居多。中国约有55属1000余种，各地均产。蔷薇属是本科的模式属。

　　本科突出特徵：叶互生，有托叶；花两性，5基数，轮状排列，通常具有杯形，盘形或者壶形的花筒，形成周位花；种子无胚乳。

　　本科根据花萼、花筒、雌蕊的心皮数目，子房位置和果实类型分为四个亚科：绣线菊亚科，蔷薇亚科，苹果亚科，梅亚科

　　荼蘼-形态特征

　　荼蘼

　　落叶或半常绿蔓生小灌木，攀缘茎,，茎绿色，茎上有钩状的刺，羽状复叶,有五片椭圆形小叶，小叶5-7枚，卵壮椭园形或倒卵形，上面有多数侧脉，致成皱纹。初夏开花，夏季盛放，花单生，背面被柔毛，托叶与叶柄贴生，全缘。伞房花序。花白色，有芳香。果近球形，深红色。花期4-5月，果熟期9-10月。荼蘼色香俱美，其藤蔓若以高架引之，可成垂直绿化的优良观赏花木，以地下茎繁殖。栽培供观赏。

　　荼蘼-生长习性

　　荼靡花产于陕西秦岭南坡以及湖北、四川、贵州、云南等各省区

　　喜温暖向阳。多生于海拔500-1300米间的山坡、路边、草坡或灌丛中。耐旱，怕涝。荼縻花枝梢茂密，花繁香浓，入秋后果色变红。宜作绿篱，也可孤植于草地边缘。果可生食或加工酿酒。根含鞣质，可提取栲胶。花是很好的蜜源，也可提炼香精油。

　　荼蘼-繁殖培育

　　用压条或扦插繁殖，栽培荼蘼与培养其他蔷薇、月季有许多相似之处，但它比月季管理粗放。栽植株距不应小于2m。从早春萌芽开始至开花期间可根据天气情况酌情浇水3～4次，保持土壤湿润。如果此时受旱会使开花数量大大减少，夏季干旱时需再浇水2～3次。雨季要注意及时排水防涝。因蔷薇怕水涝，水涝容易烂根。秋季再酌情浇2～3次水。全年浇水都要注意勿使植株根部积水。孕蕾期施1～2次稀薄饼肥水，则花色好，花期持久。

　　修剪为荼蘼造景整形中不可缺少的重要工序，修剪不善，长成刺蓬一堆，参差不齐，不仅病虫害多，外形亦不雅观。一般成株于每年春季萌动前进行一次修剪。修剪量要适中，一般可将主枝（主蔓）保留在15m以内的长度，其余部分剪除。每个侧枝保留基部3～5个芽便可。同时，将枯枝、细弱枝及病虫枝疏除并将过老过密的枝条剪掉，促使萌发新枝，不断更新老株，则可年年开花繁盛。

　　荼蘼-应用价值

　　荼縻花枝梢茂密，花繁香浓，入秋后果色变红。宜作绿篱，也可孤植于草地边缘。果可生食或加工酿酒。根含鞣质，可提取栲胶。花是很好的蜜源，也可提炼香精油。

　　荼蘼-荼蘼比喻意

　　(一) 文学寓意：

　　荼蘼，一种蔷薇科的草本植物，春天之后，往往直到盛夏才会开花。因此人们常常认为荼蘼花开是一年花季的终结。苏轼诗：“荼靡不争春，寂寞开最晚。”任拙斋诗:“一年春事到荼靡。”王琪诗:一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。开到荼靡花事了，丝丝天棘出莓墙。”这每一字句，都是这春天最后一抹花语的诠释。《红楼梦》中也有关于荼蘼的一段。

　　荼蘼

　　《红楼梦中》中《寿怡红群芳开夜宴》一回，曹雪芹用以花喻人的手法暗示几个人物的命运，其中就有荼蘼。女仆麝月抽到一张花签，是“荼蘼—韶华胜极”。“韶华胜极”意指花事到了尽头，之后自然是群芳凋谢了，有完结的意思；荼蘼花在春季末夏季初开花，凋谢后即表示花季结束，所以有完结的意思。而“开到荼蘼”的意思就是花已凋谢，一切结束。

　　荼靡花开，花事荼靡，一株佛家经典里孤独寂寞的彼岸花，是花中十友排行第十的韵友。荼靡的寂寞，是所有花中最持久，最深厚，也是最独特的。荼蘼是花季最后盛放的鲜花，荼蘼花开过之后，人间再无芬芳。只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。

　　(二)佛家意义：

　　原因是佛说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起，缘尽还无，不外如是。”只是那伤痕却永不痊愈了，一一成为胎记，在往生的路上，如莲花开落，使你可以辨认。荼蘼是花季最后盛放的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。

　　荼靡花的真实，其实是没有的，通常认为荼靡是白色的小花。

　　荼靡花语

　　荼蘼花开代表女子的青春已成过去。荼蘼花开，表示感情的终结。

　　爱到荼靡，意蕴生命中最灿烂、最繁华或最刻骨铭心的爱即将失去。

　　荼蘼是一种伤感的花，荼糜花是春天最后开花的植物，它开了也就意味着春天结束了，“三春过后诸芳尽”开花的季节也就结束了。茶糜花开总是形容女子的青春将逝或是感情到了尽头。

　　荼蘼的花语是“末路之美”，虽不能与百花比美，但可一支独秀。如此高傲，又如此清秀。

　　繁盛之后留下的也许是一片颓败，又或许是归于平淡，最后的美丽总是动人心魄

　　荼靡的寂寞，是所有花中，最持久、最深厚、也是最独特的

　　佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花

　　开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。

　　荼蘼花总是开在夏季其它花儿都快凋零的时候开，所以等到荼蘼开尽了，整个花季也都过去了，也就有了现在常说的“开到荼蘼花事了”。

　　然后彼岸花．佛家语．荼靡是花季最后盛开的花．开到荼靡花事了．只剩下开在遗忘前生的彼岸的花．所以有人说：花儿的翅膀要到死亡才懂得飞翔．无爱无恨的土壤才会再萌芽开花．也就是说开到荼靡是佛家语，有信佛教的人也这么说过。

　　相关诗词

　　1《诗经·豳(bīn)风·鸱鹗(chīxiāo)》：“予手拮据，予所捋荼。” “荼”指的是荻，是类似芦苇的植物开的花。

　　2 陆游：“吴地春寒花渐晚，北归一路摘香来。”对酴醿的评价是很高的，亦由此可知酴醿花在我国很多地方能种植。

　　3 读袁中郎《花祟》，有“酴醿宜沉水”句，但不知其详。

　　4 杨万里：“以酒为名却谤他，冰为肌骨月为家。”

　　5 吴淑姬词：“谢了荼蘼春事休。无多花片子，缀枝头。 庭槐影碎被风揉，莺虽老，声尚带娇羞。独自倚妆楼。一川烟草 浪，衬云福 不如归去下帘钩。 心儿小，难着许多愁。”

　　6 朱淑真《鹧鸪天》：“独倚阑干昼日长，纷纷蜂蝶斗轻狂。一天飞絮东风恶，满路桃花春水香。当此际，意偏长，萋萋芳草傍池塘。 千钟尚欲偕春醉，幸有荼蘼与海棠。”

　　7 《客中思家》：“微风过处有清香，知是荼蘼隔短墙。相得故园成索寞，诗盟谁复为平章。”

　　8 《荼蘼》：“山径阴阴雨未乾，春风已暖却成寒。 不缘天气浑无准，要护荼蘼继牡丹。”

　　9 《和荼蘼》：“缘霜和雪揉为裁，消得玻瓈紫玉杯。 扰扰开时违赏玩，匆匆落去谩迟回。颠迷蝶梦留蜗国，荏苒龙珠入蚌胎。急作招魂倾桂酒，尚余半面在苍苔。 ”

　　10 王淇《春暮游小园》一丛梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。 开到荼蘼花事了，丝丝夭棘出莓墙。

　　11《群芳谱》上说，“色黄如酒，固加酉字作‘酴醿’”。

　　12 清代褚人荻《坚瓠续集》有《酴醿露》一篇，说酴醿露为大西洋沿岸各国所产，酴醿花上凝结了露水，“琼瑶晶莹，芬芳袭人，若甘露焉，夷女以泽体腻发，香味经月不灭。”“夷人”将这种花上的露水收集并用瓶子装了，远远地贩卖到外地。

　　13《清异录》：“荼蘼曰白蔓郎，以开白花也。”

　　14 毛滂《南歌子·席上和衢守李师文》云：“绿暗藏城市，清香扑酒尊，淡烟疏雨冷黄昏。零落荼蘑花片损春痕。 润入笙箫腻，春余笑语温。更深不锁醉乡门。先遣歌声留住欲归云。”

　　15《花镜》"荼蘼花有三种，大朵千瓣，色白而香，每一颖著三叶如品字。青跗红萼，及大放，则纯白。有蜜色者，不及黄蔷薇，枝梗多刺而香。又有红者，俗呼番荼蘼，亦不香。"

　　16袁中郎《花祟》，有“酴醿宜沉水”句，注释曰：酴醿，也作荼蘼、荼糜等，蔷薇科落叶小灌木，确于暮春时开花，有香气。

　　17《红楼梦》“花气袭人知昼暧”。书的后面时有一句“开到荼靡花事了”。《红楼》评诗“一物珍藏见至情”末句“云自飘飘月自明”，

　　18苏东坡谪居湖北黄州，有诗：“酴醿不争春，寂寞开最晚。……不妆艳已绝，无风香自远。”任拙斋诗说：“一年春事到荼蘼”。

　　19“微风起，清芬酝藉，不减酴醿”——李清照

　　20宋代洪咨夔的《雪叹二绝》“唐时三月十八雪，况复今年多一旬。万紫千红浑过尽，荼蘼满架与争春。　”

　　21元代萨都剌的《酹江月 游句曲茅山》也有“荼蘼花落，东风吹散红雨。春透紫髓琼浆，玻璃杯酒，滑泻蔷薇露。”

　　荼蘼-荼蘼酒文化

　　蜀公（范镇）居许下……前有荼蘼架，高广可容数十客，每春季，花繁盛时，燕（宴）客于其下。约曰：“有飞花堕酒中者，为余浮一大白。”或语笑喧哗之际，微风过之，则满座无遗者。当时号为“飞英会”，传之四远，无不以为美谈也。（《曲洧旧闻》）

　　可以容几十个人坐于其下围案欢聚的庞大花架；世上最独特的酒令，落花掉在谁的酒杯里，谁就把杯中酒喝干；微风，片片落瓣像雪一样洒满杯中、案上、座中人的衣襟……“飞英会”的主人范镇是司马光的知己好友，围绕着变法与否而个个大义凛然的政治风云中的主角们，在政治之外，却是这般清雅到极点的风流。

　　宋时，有一种制作荼蘼酒的方法，是先把一种叫做“木香”的香料研磨成细末，投入酒瓶中，然后将酒瓶加以密封。到了饮酒的时候，开瓶取酒，酒液已经芳香四溢，这时再临时在酒面上洒满荼蘼花瓣，酒香闻来正如荼蘼花香，几乎难以分辨二者的区别。这一做法，是受了“飞英会”的影响。于是，浮着片片荼蘼花瓣的酒杯，便成就了宋人在暮春里的一场场欢会。（《礼志》）

　　荼蘼-王菲--开到荼蘼

　　歌名：开到荼蘼歌手：王菲 曲编:cykong词:林夕

　　歌词：

　　每只蚂蚁 ， 都有眼睛鼻子，它美不美丽，偏差有没有一毫厘，有何关系，每一个人，伤心了就哭泣，饿了就要吃，相差大不过天地，有何刺激，有太多太多魔力，太少道理，太多太多游戏，只是为了好奇，还有什么值得，歇斯底里，对什么东西，死心塌地，一个一个偶像，都不外如此，沉迷过的偶像，一个个消失，谁曾伤天害理，谁又是上帝，我们在等待，什么奇迹，最后剩下自己，舍不得挑剔，最后对着自己，也不大看得起

　　，谁给我全世界，我都会怀疑，心花怒放，却开到荼蘼，一个一个一个人，谁比谁美丽，谁比谁甜蜜，谁比谁容易，又有什么了不起，和谁擦身而过，都那么整齐，碰见所爱的人，却心有余悸

荼縻，是蔷薇科悬钩子属重瓣空心泡变种。又称酴醿，现常写作荼縻、别名酴酉糜、佛见笑。是落叶灌木。夏末秋初盛开的花，花单生，大型，白、黄或红色，重瓣，不结实。产于中国，陕西秦岭南坡以及湖北、四川、贵州、云南各省区,现在较少人知道，但它在古代是非常有名的花木，以其色似黄酒，故加“酉”称为酴酉糜。现栽培供观赏，以地下茎繁殖

  目录

• 基本资料 

• 科属概述 

• 形态特征 

• 生长习性 

• 繁殖培育 

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• 生长习性 

• 繁殖培育 

• 应用价值 

• 荼蘼比喻意 

• 花语 

• 有关诗句 

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 荼蘼-基本资料    

荼蘼：túmí

学名：悬钩子蔷薇。又称酴醿，现常写作荼縻、荼蘼。古人给酴醿取了不少好名字如佛见笑、百宜枝、独步春、琼绶带、白蔓君、雪梅墩等。

科目：蔷薇科Rosaceae）蔷薇属(Rose)

拉丁文学名：Rosarubus

英文名称：BlackberryRoseflowerlessorneverfower

荼靡花产于陕西秦岭南坡以及湖北、四川、贵州、云南等各省区

荼蘼-科属概述    

蔷薇科(Rosaceae)为含有草本、灌木或乔木等多种型态的植物科别，茎有刺或无刺及明显

的皮孔；单叶或复叶，叶常互生，有托叶，少数没有，托叶有时也早落或附生於叶柄；花两性,辐射对称，花萼的中央部位著生雌蕊，周围部分延伸并与雌蕊、花瓣、花萼的基部愈合成1个碟状、杯状成坛状的结构称托杯/花筒；萼片5，花瓣5，离生，雄蕊长多数离生；雌蕊由多数至1个；心皮1至多数，离生或和合生；子房上位或下位，每室1至多个胚珠。蓇葖果，瘦果，核果或梨果。

约有124属3300余种，广布与全球，以温带居多。中国约有55属1000余种，各地均产。蔷薇属是本科的模式属。

本科突出特徵：叶互生，有托叶；花两性，5基数，轮状排列，通常具有杯形，盘形或者壶形的花筒，形成周位花；种子无胚乳。

本科根据花萼、花筒、雌蕊的心皮数目，子房位置和果实类型分为四个亚科：绣线菊亚科，蔷薇亚科，苹果亚科，梅亚科

荼蘼-形态特征    

荼蘼 

落叶或半常绿蔓生小灌木，攀缘茎,，茎绿色，茎上有钩状的刺，羽状复叶,有五片椭圆形小叶，小叶5-7枚，卵壮椭园形或倒卵形，上面有多数侧脉，致成皱纹。初夏开花，夏季盛放，花单生，背面被柔毛，托叶与叶柄贴生，全缘。伞房花序。花白色，有芳香。果近球形，深红色。花期4-5月，果熟期9-10月。荼蘼色香俱美，其藤蔓若以高架引之，可成垂直绿化的优良观赏花木，以地下茎繁殖。栽培供观赏。

荼蘼-生长习性    

荼靡花产于陕西秦岭南坡以及湖北、四川、贵州、云南等各省区

喜温暖向阳。多生于海拔500-1300米间的山坡、路边、草坡或灌丛中。耐旱，怕涝。荼縻花枝梢茂密，花繁香浓，入秋后果色变红。宜作绿篱，也可孤植于草地边缘。果可生食或加工酿酒。根含鞣质，可提取栲胶。花是很好的蜜源，也可提炼香精油。

荼蘼-繁殖培育    

用压条或扦插繁殖，栽培荼蘼与培养其他蔷薇、月季有许多相似之处，但它比月季管理粗放。栽植株距不应小于2m。从早春萌芽开始至开花期间可根据天气情况酌情浇水3～4次，保持土壤湿润。如果此时受旱会使开花数量大大减少，夏季干旱时需再浇水2～3次。雨季要注意及时排水防涝。因蔷薇怕水涝，水涝容易烂根。秋季再酌情浇2～3次水。全年浇水都要注意勿使植株根部积水。孕蕾期施1～2次稀薄饼肥水，则花色好，花期持久。

修剪为荼蘼造景整形中不可缺少的重要工序，修剪不善，长成刺蓬一堆，参差不齐，不仅病虫害多，外形亦不雅观。一般成株于每年春季萌动前进行一次修剪。修剪量要适中，一般可将主枝（主蔓）保留在15m以内的长度，其余部分剪除。每个侧枝保留基部3～5个芽便可。同时，将枯枝、细弱枝及病虫枝疏除并将过老过密的枝条剪掉，促使萌发新枝，不断更新老株，则可年年开花繁盛。

荼蘼-应用价值    

荼縻花枝梢茂密，花繁香浓，入秋后果色变红。宜作绿篱，也可孤植于草地边缘。果可生食或加工酿酒。根含鞣质，可提取栲胶。花是很好的蜜源，也可提炼香精油。

荼蘼-荼蘼比喻意    

(一) 文学寓意：

荼靡，一种蔷薇科的草本植物，春天之后，往往直到盛夏才会开花。因此人们常常认为荼靡花开是一年花季的终结。苏轼诗：“荼靡不争春，寂寞开最晚。”任拙斋诗:“一年春事到荼靡。”王琪诗:一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。开到荼靡花事了，丝丝天棘出莓墙。”这每一字句，都是这夏天最后一抹花语的诠释。《红楼梦》中也有关于荼蘼的一段。

荼蘼 

《红楼梦中》中《寿怡红群芳开夜宴》一回，曹雪芹用以花喻人的手法暗示几个人物的命运，其中就有荼蘼。女仆麝月抽到一张花签，是“荼蘼—韶华胜极”。“韶华胜极”意指花事到了尽头，之后自然是群芳凋谢了，有完结的意思；荼蘼花在春季末夏季初开花，凋谢后即表示花季结束，所以有完结的意思。而“开到荼蘼”的意思就是花已凋谢，一切结束。

荼靡花开，花事荼靡，一株佛家经典里孤独寂寞的彼岸花，是花中十友排行第十的韵友。荼靡的寂寞，是所有花中最持久，最深厚，也是最独特的。茶蘼是花季最后盛放的鲜花，茶蘼花开过之后，人间再无芬芳。只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。

(二)佛家意义：

荼靡花在很多佛教著作中都有提及，有学者认为荼靡就是彼岸花。

原因是佛说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起，缘尽还无，不外如是。”只是那伤痕却永不痊愈了，一一成为胎记，在往生的路上，如莲花开落，使你可以辨认。荼蘼是花季最后盛放的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。

彼岸花相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。彼岸花在佛典中叫做曼珠沙华（RedSpiderLily），是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除,有人认为这是指荼蘼。彼岸花实际上有红色、白色居多，可以参考一下这个花的，而荼靡花的真实，其实是没有的，通常认为荼靡是白色的小花。

彼岸花来历

春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。

彼岸花，花开开彼岸，开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。其红的似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。她们构成火红色的花径指引人们走向三岔河的彼岸，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。其实彼岸花，原意为天上之花，红色，天降吉兆四华之一。

荼蘼-花语    

荼蘼的花语是“末路之美”，虽不能与百花比美，但可一支独秀。如此高傲，又如此清秀。

荼蘼花开，表示感情的终结

爱到荼靡，意蕴生命中最灿烂、最繁华

或最刻骨铭心的爱即将失去

繁盛之后留下的也许是一片颓败

又或许是归于平淡

最后的美丽总是动人心魄

荼靡的寂寞，是所有花中

最持久、最深厚、也是最独特的

佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花

开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。

荼蘼花总是开在夏季其它花儿都快凋零的时候开，所以等到荼蘼开尽了，整个花季也都过去了，也就有了现在常说的“开到荼蘼花事了”。

然后彼岸花．佛家语．荼靡是花季最后盛开的花．开到荼靡花事了．只剩下开在遗忘前生的彼岸的花．所以有人说：花儿的翅膀要到死亡才懂得飞翔．无爱无恨的土壤才会再萌芽开花．也就是说开到荼靡是佛家语，有信佛教的人也这么说过。

荼蘼-有关诗句    

文献评价:

1《诗经•豳(bīn)风•鸱鹗(chīxiāo)》：“予手拮据，予所捋荼。”“荼”指的是荻，是类似芦苇的植物开的花。

2《花镜》"荼蘼花有三种，大朵千瓣，色白而香，每一颖著三叶如品字。青跗红萼，及大放，则纯白。有蜜色者，不及黄蔷薇，枝梗多刺而香。又有红者，俗呼番荼蘼，亦不香。"

3陆游：“吴地春寒花渐晚，北归一路摘香来。”

4杨万里：“以酒为名却谤他，冰为肌骨月为家。”

5吴淑姬词：“谢了荼蘼春事休。无多花片子，缀枝头。庭槐影碎被风揉，莺虽老，声尚带娇羞。独自倚妆楼。一川烟草浪，衬云福不如归去下帘钩。心儿小，难着许多愁。”

6朱淑真《鹧鸪天》：“独倚阑干昼日长，纷纷蜂蝶斗轻狂。一天飞絮东风恶，满路桃花春水香。当此际，意偏长，萋萋芳草傍池塘。千钟尚欲偕春醉，幸有荼蘼与海棠。”

7《客中思家》：“微风过处有清香，知是荼蘼隔短墙。相得故园成索寞，诗盟谁复为平章。”

8《荼蘼》：“山径阴阴雨未乾，春风已暖却成寒。不缘天气浑无准，要护荼蘼继牡丹。”

9《和荼蘼》：“缘霜和雪揉为裁，消得玻瓈紫玉杯。扰扰开时违赏玩，匆匆落去谩迟回。颠迷蝶梦留蜗国，荏苒龙珠入蚌胎。急作招魂倾桂酒，尚余半面在苍苔。

10《清异录》：“荼蘼曰白蔓郎，以开白花也

11 毛滂《南歌子•席上和衢守李师文》云：“绿暗藏城市，清香扑酒尊，淡烟疏雨冷黄昏。零落荼蘑花片损春痕。润入笙箫腻，春余笑语温。更深不锁醉乡门。先遣歌声留住欲归云。”

              《红楼》 

12袁中郎《花祟》，有“酴醿宜沉水”句，注释曰：酴醿，也作荼蘼、荼糜等，蔷薇科落叶小灌木，确于暮春时开花，有香气。

13《红楼梦》“花气袭人知昼暧”。书的后面时有一句“开到荼靡花事了”。《红楼》评诗“一物珍藏见至情”末句“云自飘飘月自明”，

14 宋代诗人王琪的《春暮游小园》：

一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠；

开到荼蘼花事了，丝丝天棘出莓墙。

15苏东坡谪居湖北黄州，有诗：“酴醿不争春，寂寞开最晚。……不妆艳已绝，无风香自远。”任拙斋诗说：“一年春事到荼蘼”。

16“微风起，清芬酝藉，不减酴醿”——李清照

佛经曰：彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。

荼蘼-荼蘼酒文化    

蜀公（范镇）居许下……前有荼蘼架，高广可容数十客，每春季，花繁盛时，燕（宴）客于其下。约曰：“有飞花堕酒中者，为余浮一大白。”或语笑喧哗之际，微风过之，则满座无遗者。当时号为“飞英会”，传之四远，无不以为美谈也。（《曲洧旧闻》）

可以容几十个人坐于其下围案欢聚的庞大花架；世上最独特的酒令，落花掉在谁的酒杯里，谁就把杯中酒喝干；微风，片片落瓣像雪一样洒满杯中、案上、座中人的衣襟……“飞英会”的主人范镇是司马光的知己好友，围绕着变法与否而个个大义凛然的政治风云中的主角们，在政治之外，却是这般清雅到极点的风流。

宋时，有一种制作荼蘼酒的方法，是先把一种叫做“木香”的香料研磨成细末，投入酒瓶中，然后将酒瓶加以密封。到了饮酒的时候，开瓶取酒，酒液已经芳香四溢，这时再临时在酒面上洒满荼蘼花瓣，酒香闻来正如荼蘼花香，几乎难以分辨二者的区别。这一做法，是受了“飞英会”的影响。于是，浮着片片荼蘼花瓣的酒杯，便成就了宋人在暮春里的一场场欢会。（《礼志》）

荼蘼-王菲--开到荼蘼    

歌名：开到荼蘼歌手：王菲 曲编:cykong词:林夕

歌词：

每只蚂蚁 ， 都有眼睛鼻子，它美不美丽，偏差有没有一毫厘，有何关系，每一个人，伤心了就哭泣，饿了就要吃，相差大不过天地，有何刺激，有太多太多魔力，太少道理，太多太多游戏，只是为了好奇，还有什么值得，歇斯底里，对什么东西，死心塌地，一个一个偶像，都不外如此，沉迷过的偶像，一个个消失，谁曾伤天害理，谁又是上帝，我们在等待，什么奇迹，最后剩下自己，舍不得挑剔，最后对着自己，也不大看得起

，谁给我全世界，我都会怀疑，心花怒放，却开到荼蘼，一个一个一个人，谁比谁美丽，谁比谁甜蜜，谁比谁容易，又有什么了不起，和谁擦身而过，都那么整齐，碰见所爱的人，却心有余悸