韩立最后到哪去了？

韩立闭生死关八千多年，终于飞升真仙界。

时光飞逝，莫简离陨落，银月进阶大乘，人族也出现新的大乘。灵界众修士尊称韩立为天尊（大乘期修为大圆满并且随时能够引动飞升之劫的状态即为“渡劫期”，渡劫期不是一种境界，更多指的是一种“状态”）。

韩立成功渡过天劫，仙界之门缓缓打开，成为了一名真正仙人飞升仙界北寒仙域。韩立只觉整个身躯一僵，头颅一沉，就此昏迷过去。醒来后发现自己到了仙界。接待者是高升。

扩展资料

一个普通的山村穷小子，偶然之下，跨入到一个江湖小门派，成了一名记名弟子。他以这样身份，如何在门派中立足,如何以平庸的资质进入到修仙者的行列，从而笑傲三界之中！又如何以平庸的资质，进入到修仙者的行列？和其他巨枭魔头、仙宗仙师并列于山海内外？

修仙世界尔虞我诈、弱肉强食，大道漫漫，仙途凶险，看普通山村少年韩立如何艰难修仙。虽然资质平庸，但依靠自身努力和合理算计修炼成仙。修仙的过程极为不易，不仅需要克服自身的种种缺陷，同时还要接受敌人和天地的考验，经过重重“跋涉”才能得道。

如下：

韩立第一尸就是黑衣蒙面韩立，忠于韩立但实力不如二尸和三尸，只能隐匿伺机等待韩立真身轮回再晋升道祖。

韩立第二尸就是九元观的九元道祖，对于韩立本体持中立态度，基本继承了韩立的心性，实力强悍但略逊于三尸，谁都不得罪也不依附，无利不起早。

韩立第三尸就是天庭时间道祖，实力仙界仅次于韩立本体，尽得韩立功法实力，吊打仙界各派并最终掌控天庭，心性阴暗狡诈，时刻伺机灭杀韩立本体取而代之，一次居然成功得手，致使韩立本体又经历千万年的历练后终于进阶归位。

剧情简介

平凡少年韩立出生贫困，为了让家人过上更好的生活，自愿前去七玄门参加入门考核，最终被墨大夫收入门下。

墨大夫一开始对韩立悉心培养、传授医术，让韩立对他非常感激，但随着一同入门的弟子张铁失踪，韩立才发现了墨大夫的真面目。

墨大夫试图夺舍韩立，最终却被韩立反杀。通过墨大夫的遗书韩立得知了一个全新世界：修仙界的存在。

凡人修仙传新篇章开启，曲魂对话暗藏陷阱，哪三个大坑险些骗过韩立？

不清楚诸位小伙伴们发觉了并没有，伴随着越皇宫对决的完毕，《凡人修仙传》日本动漫也拆换了新篇章名，这一新的篇章的名称称为“再别天南”。

依据原着小说集的情节进展剖析，“再别天南”新的篇章应该是用于衔接越皇宫对决和韩立前去乱星光以前的这一段故事情节。在这里段故事情节中有着许多的精彩文章，如今伴随着《凡人修仙传》日本动漫第47集的开播，第一个精彩文章也已经发生了。

凡人修仙传新的篇章打开，韩立寻找曲魂

在越皇宫对决完毕以后韩立并没立即回到黄枫谷，反而是来到一趟嘉元城。嘉元城是之前墨子所属的地区，也恰好是遗失曲魂的地区，韩立本次赶到嘉元城便是要想找寻曲魂的足迹，结论想不到根据镇魂铃还确实找到曲魂。

但是如今曲魂的身子已经被别人夺舍，而且仍在凡俗中间娶妻生子，这一幕就连韩立都觉得十分惊讶。夺舍曲魂人体的人是魔皇六宗之一御灵宗的修士，但是这个人可并不容易，并且他与韩立的会话四处都潜藏着圈套！

会话掩藏圈套，三个大坑差点骗得韩立

一些并没有看了原着小说集的小伙伴们有可能会被曲魂得话给诱骗，误认为曲魂如今已经在世俗中间居住，心里没了所有的妄念。但是实际上却并不是这样，曲魂和韩立的交谈中掩藏着诸多圈套，在这里里边有三个大坑差点骗得了韩立。

第一个大坑：曲魂在世俗中间的状况

很多人见到曲魂已经娶妻生子，误认为曲魂如今由于功力暴跌后已经在世俗中间居住，但是客观事实却并不是这样，2个关键点十分的重要。

第一个关键点是曲魂妻子的病。普通人中间身体羸弱无法抵御病痛，可是针对修仙者而言却压根没什么问题。曲魂即然已经娶妻生子在世俗中间居住，那麼为什么自身的妻子则是一副病殃殃的模样呢？这实际上是一个关键点上的悬念。

第二个关键点便是打斗以前和打斗以后的比照。曲魂在不清楚韩立功力的情况下动手能力压根并没有在意自身的妻子小孩，可是当韩立威胁的情况下则是护着了自个的妻子小孩，那样差别显著的比照毫无疑问便是在告知大伙儿曲魂仅仅在拍戏罢了。

第二个大坑：灵宠山背叛的信息

有关灵宠山已经背叛的讯息可以说成魔皇六宗之中的商业秘密，韩立也是在见到钟吾和王蝉以后才知道灵宠山背叛的事儿。灵宠山背叛的一件事针对魔皇六宗而言是安全保密性的信息，也就仅有一些结丹期、元婴期的大神才可以了解这种信息。

在韩立质问夺舍曲魂的御灵宗修士的情况下，这名修士却仅仅表达自身如今仅仅炼气期，却并没告知韩立自身之前是结丹期修士。由于他是结丹期修士才获知了灵宠山背叛的事儿，一般的筑基期修士是基本不太可能获知这件事。

第三个大坑：并没提及仙宠

有关这名夺舍曲魂的人，这个人一开始的情况下故意扮猪吃虎，最初说成灵宠山的人，之后才讲出自已是御灵宗的修士。御灵宗的修士最拿手的是什么呢？没有错，恰好是仙宠，并且御灵宗修士的仙宠有一些还需要比本身的整体实力还需要硬上许多。

在这名御灵宗修士将自身的宝贝和情报信息告知韩立的过程中却并没提及仙宠，这也是他给韩立种下的一个大坑。韩立假如不清楚情报信息得话前去他所指的地区极有可能会被仙宠围堵，这也是他故意诱惑韩立前去山洞的最后目地。

顺利的话得话全剧就需要发生意外了，但是最终韩立或是转危为安，而且解决了这名御灵宗修士以后将曲魂收了回家，让曲魂变成了自个的身外化身。

凡人是一部深沉的小说。布局宏大，情节浩瀚自不必说。于人物刻画之深，思想主题之沉，忘语

将其人生沉淀书写得淋漓尽致。曾经听闻诸多人对于凡人的开篇颇有异议，认为虽有新意，但无

引人之处，甚至有人建议将前面一百章删除，既然修仙，何必无故的混迹于武侠江湖门派？

诚然，若凡人开篇直达修仙主题，相信读者数量会比现在要多。随着卷章的展开，凡人以严谨与

合理搏出了自己的一片天，开篇的章节由后文的映衬，终绽放出了夺目的霞彩，而韩立鲜活的形

象，因为开篇的铺垫愈显饱满。

他不只是书的主角，不只是那个路见不平，拔腿就跑的跑跑，也不只是那个绝不吃亏，斤斤计较

的老财，更不只是那个心狠手辣，横眉冷对的老魔。他的勤劳果敢，他的善行恶举，他的欢欣无

奈，他的东隅桑榆，林林总总，我们尽收眼底。

一个生于山边小村的孩子，所有的一切均打上了平凡的烙印,紧扣了凡人修仙的主题。劝学诗云

：自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男！韩立虽非传统意义上的英雄，但他后来的成功也遵循了此

间的道理。若不是在七玄门的少年生涯如履薄冰，韩立何能有如此惊艳的人生？

负责征收新弟子的王护法向韩立三叔索贿银两；超龄的舞岩，因为有个做副门主的表姐夫，不仅

年龄不是问题，更直接入选七绝堂；资质平庸的历飞雨为了出人头地，枉顾性命与极苦的服食抽

髓丸；家人因为韩立捎回的大量银钱，给韩立的回信中客气异常。这些人情世故于见惯世俗的我

们而言不值一提，但于一个山沟里出来的孩子，在其幼年的内心中却是多大的震撼？！

莫师的殷切期盼，照顾备至让一个粗通世故的孩子感到了非奸即盗。一切顺理成章，一个有心，

一个有备。终究莫师力胜一筹，棋差一招。虽擒住韩立，却为韩立所瞒，夺舍不成遭反噬。

莫师是韩立当之无愧的启蒙之师，他无形中教会了韩立受用一生的东西，为人！纵观韩立为人的

种种，皆由此衍生。在我们的世界里，唯我一直以来都是一个贬义词，其本质就是自私自利。。从古至今，独道家宣

扬的“人本”思想与此相似。以维护个人利益为出发点来社会的和谐繁荣。而孟子的“穷则独身

其身达则兼济天下”为后人断章取义，以独善其身来诠释唯我，恰符合了道家的本源思想。

其实在贫道看来，唯我并无善恶之分。在一个和谐的环境下，一味的唯我自然为社会所弃，但在

韩立所处的凡人世界中，唯我却是唯一的生存方式。

凡人的世界是一个没有礼法，弱肉强食的恶劣环境。儒家的仁爱以及墨家的兼爱之于凡人无疑是

笑谈。物竞天择，适者生存，方才是这个世界的主题。因为人不为己天诛地灭，唯我变成了一种

不得已的选择。

凡人提出了修仙资源有限的说法，你不去主动争取，你就没有资源，进而只能大道无望，为社会

所淘汰。韩立以伪灵根资质，一无背景二无有力势力相助，得成大道偷渡灵界，神秘小瓶虽居功

至伟，但也离不开其对唯我的认知。

因为这种唯我，韩立虽同情巧倩遭遇，却仍取走陆师兄夺自巧倩的筑基丹；截杀妙鹤的时候不想

行踪暴露，果断的将其他人杀掉灭口；为炼制三焰扇，以武力威逼强行索取苦竹老人的鸟毛。

韩立确有过许多“恶”举，也正因为这些“恶”举，其才能在修仙路上走到如今。但韩立并非一

味为恶，其也有过善行，如体谅公孙杏的孝心，留物赠药，助其救父；感元瑶姐妹情深，为其护

法。

韩立的行事，应该是遵循其心之所向。以心学的理论来看，无善无恶心之体，有善有恶意之动，

知善知恶是良知，为善去恶是格物。韩立应该是一个一念为善，一念为恶，无善恶认知的人。

因为外界环境影响，韩立由心所悟，利己为首要原则。

不仅韩立，几乎凡人中的每一各人都是以唯我作为行事的标准。如此便有了诸多的尔虞我诈，鲜

血淋漓。

生存，本就如此残酷。在韩立的仙途中，曾经有过无数的诱惑。当韩立远远的望见小妹出阁，家人聚首的时候，心中百

感交集，却强自将亲情藏在心底，转身离开。当巧倩殷告诉韩立她即将为他人妇，殷切的凝望着

韩立的时候，韩立只是不敢直视她的目光，低下头口说恭喜之言。阅读凡人数遍，每每读至这两

处，总有酸涩的味道。

韩立可以选择与家人聚首，承欢父母膝下，与兄弟同饮，伴小妹同乐，但作为一个茫然不知前途

的半吊子修仙者，不知未来将会有多少艰辛与风险，此番的聚首无疑将家人暴露，且不可避免的

要生离死别。韩立终选择了默默离开，不去打搅本来安定幸福的家人，保护了他们也平复了心境

，从此孤单修行。韩立明了巧倩对自己的心意，从他不敢直视巧倩的眼睛来看，其对巧倩除了心

觉有愧之外，未必没有情愫。其实于贫道而言，是非常希望韩立能“从”了巧倩的。但韩立很好

的控制住了自己心的悸动，口出无情的祝福之语。心中叹息之余难免佩服韩立的自控能力。

人做任何事都是需要动力的，而韩立的所作为为皆来自于他对长生的追求。当你有了某种动力的

时候，你就有了对其他不利于此的事情的自控力。自控能力不是消极的自我约束，它是一种内在

的心理，人为了某种目的进行自我调控，排除干扰。

自控其实简单来说在对欲望的控制。有一个故事，说的是人在路旁摆了一个盛满甜酒的酒樽，并

放了些酒杯。一伙猩猩见了便知道人类的用意，坚持不去喝。可是熬了不一会儿，一只猩猩说：

“这么香甜的酒，何不少尝一点！”于是各自战战兢兢地喝了一小杯。喝罢，相互嘱托说：“可

千万不要再喝了！”谁知，一阵酒香随风扑来，它们个个垂涎三尺，又都喝了一杯。“如是者四

”，最后“不胜其唇吻之甜”，忘乎所以，竞相端起大酒樽狂饮起来，结果一个个酩酊大醉，一

并为人所擒。

猩猩为了满足贪杯的欲望，所以被生擒活捉。而韩立对待欲望的态度就是四个字：权衡利弊。对

长生的执着让其心智坚定异常。基于此，他对其他一切不利于修得长生的东西都无太大兴趣，包

括虚名和女色，于他而言都只是浮云吧有句老话叫“做事留一线，日后好相见”。说的是凡事不可做绝，但我们的韩二愣子却充分发扬

了其“楞”的特点，要么就不做，要做就做绝。

以传统思想来看，凡事留一线符合中庸之道。“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；

庸者，天下之定理”。凡事留一线“不偏”“不易”，乃“正道”“定理”。而韩立的这种决绝

于此则属于规避正道，逆天而动的举动。

韩立是信奉斩尽杀绝的。从其为了一个承诺灭杀傅家满门可见一斑。对于不利于自己的一切，在

能力范围之内韩立是会毫不犹豫的除掉的。韩立干了许多杀人灭口的勾当，究其原因，无非是以

绝后患。古龙的那句“只有死人才不会泄露秘密”确属金科玉律，韩立的谨慎让其的仙途无形中

平坦了不少。

除开斩尽杀绝外，韩立谨慎的另一个重要表现则在于未雨绸缪。他在入血色试炼前的纺市之行，

购得天雷子与金刚砖符宝等一干物品，在血色试炼的战斗中都物尽其用，数次救得自己性命；在

剿灭血煞教的行动中，提前布好五行阵，赖此阵与越皇纠缠终得以诛杀此魔。

子曰：“人无远虑，必有近忧。”韩立一直都在为长远打算。在大南小会上倾尽身家买得法宝残

片，掩去神秘小瓶吸取月华的异象；修习血影遁以解后来的燃眉之危；炼制飞剑时一次炼得72口

以备后时之需。诸多种种韩立都面面俱到，也正因为这些面面俱到，韩立与人副本时总如鱼得水

，在千钧一发之际能转危为安。

记得有句古语言：修己以清心为要，涉世以慎言为先。是说自身修养的关键是屏除个人杂念，与

人交往首先要小心说话。祸从口出乃自古箴言，谨慎的首要则是谨言。尤其如韩立这般身怀诸多

隐秘，一句出口不慎就有可能引致众人追杀。

其实有时候想想韩立也是一挺不开心的人，《诗经小雅》中的“战战兢兢，如临深渊，如履薄

冰”怕是对韩立最贴切的诠释了。行则要三思而后行，言则常以讹言瞒众生。

做人难，做一个如今意义上的成功人，怕更是要如韩立修仙这般的难了吧。情由心生，心念之所动皆为情，“才下眉头，却上心头”是情，“近乡情更怯，不敢问来人”是

情，“未言心相醉，不再接杯酒”也是情。情之无物，如何断绝？

释家讲究六根清净，自从无始以来的一切罪业，均由六根所造成的“贪、嗔、痴’的三毒而起，

与其真义之“空”一样，首要就是断情。因为主观的感情，人会对事物缺乏公允的判断，对局势

无法准确的分析。但同样人因为有情而朝气蓬勃，世界因为有情而姹紫嫣红。

一个断情的人，准确而言不是一个完整的人，是一个怪物，韩立就是这么一个怪物。这个怪物曾

经也拥有过许多许多的情，也曾经为了某些情而怒发冲冠，以身涉险，但在他真的拥有后，他明

白了大道无情，他选择了放下这些情，专心的做一个怪物。

大道果真无情？不过是让苦苦追寻它的人不能有情罢了。而修仙首先要修心，唯有心智坚定的人

方才能克服所有的劫难，修成正果。所谓的古来圣贤皆寂寞也大抵如此了。

情有时候可以是动力，人为情故而超越自我，但情终归是牵绊，无论是比翼连理还是流水无心，

人难免三心二意，于韩立而言，毕生所慕长生，索求永恒，其他的一切，皆不过过眼云烟。他要

的只是一心空明，矢志求道，又怎会甘愿为情乱心，惑行。

你不曾拥有，你就无法放下。在拥有后懂得，懂得后才懂得如何放下。孙悟空懂了，戴上了金箍

，从此一心保唐僧西天取经；韩立懂了，挥挥衣袖，不带走一片云彩，灵界再开新章篇。

这一世，过家门而不入，自此将亲情深藏心底；大衍离开，更坚定向道之心；南宫的期许，紫灵

的相忘，终不过是仙途中的一次回眸。

家人曾是韩立的心魔，韩立又是谁的心魔？谁为谁郁郁寡欢，病中凋残？谁又为谁苦苦守望，仙

路惨淡？凡人一直在告诉我们一件很残忍的事，你想要成功，就不能有情。

余欲断情乎余不得已矣。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。记得读书的时候，老师说做人要心胸开阔，要宽厚待人；后来听看书说，当有人打了你的左脸，

你要转过头去让他打你的右脸，当然还得关心下他的手疼不疼。

遗憾的是多年来我没能成为一个宽厚的人，换言之，我成了一个狭隘的人。当我看到韩立诛妙鹤

，杀极阴的时候，我拍手叫好。

书评区曾经因为韩立重返乱星海的所作所为而争论激烈。诸多道友认为韩立小人之心泛滥，睚眦

必报，一朝得志便势不饶人。诚然韩立是小人得志，但妙鹤极阴之流却值得饶恕

韩立微时的种种，让他的心理极其扭曲。在莫师手下的惶惶不可终日，在黄枫谷里任人欺侮，在

乱星海的夹缝求存。过惯了夹着尾巴做人的日子，有一天终可以扬眉吐气，人生如此时，大抵是

心情最畅快之时了。

被蛮胡子当众呵斥“滚开”后未敢发一言的侮，被极阴武力威胁拜师的耻，被西门背后一剑险些

丧命的怨，不知道在韩立心底压抑了多久。手刃极阴，灭杀西门后，韩立并未放下。当出口呵斥

其他低级修仙者滚开的时候，当武力胁迫他人服从的时候，韩立未曾觉得，这只是一个轮回的开

始。

释家因果轮回，昨日之种种为因，今日种种为果，今日种种也同时为因，明日种种为今日种种之

果。韩立旧时的经历让其世界观产生了偏差，进而心胸狭隘。如果说妙鹤的死是一个开端，那么

王婵的死绝对不是结局。

自古媳妇熬成婆在某种意义上来讲已经成了有冤报冤有仇报仇的代名词。新媳妇受尽婆婆欺侮，

百般苛责，在以孝为天的大山下苦苦煎熬，待得一朝成为婆婆，却不会将心比心的想想自己当初

的苦，只是一味的对媳妇重复着自己婆婆加于自己身上的种种，这大概就是所谓的劣根性了。

韩立的所为亦是如此。当弱肉强食成为一种理所当然，任何人都不会无辜，你可以试着去宽恕别

人，但别妄想能以德服人。你今日的宽容造就的，也许是一个明日无法宽容你的王立，张立或者

李立。

世情本恶，欢欣常薄。生逢乱世，宽容尽管高尚，却未必能得善果；狭隘也许可恨，却是对自己

的一种宽容。此间何去何从见仁见智而已。

韩立随心之所动，行狭隘之事，我们循道德所指，却存狭隘之心。

南宫婉：韩立道侣。

掩月宗女修，本命法宝朱雀环，修炼素女轮回功 。

在血色禁地和韩立合力击杀墨蛟，后因触碰墨蛟*囊，和韩立颠鸾倒凤。

元婴中期与韩立结为道侣，韩立飞升灵界后因修为不够暂留人界。

后进阶化神，因出现意外飞升至小灵天。

韩立在进阶大乘后到小灵天将南宫婉寻回。

韩立飞升仙界时滞留灵界人族。

紫灵仙子：韩立红颜知己。

真名汪凝，原乱星海妙音门门主之女，韩立平生所遇第一美女、红颜知己。

人界韩立助其恢复自由之身把第一次给了韩立，偶遇到六极分魂飞升魔界。

韩立灭杀螟虫之母后，帮助紫灵摆脱六极的控制，原想带她回到灵界，但得知韩立有很大几率飞升仙界的而选择留在魔界，从而有机会成就仙尊之身在仙界和韩立重逢。

银月：韩立红颜知己。

又名雪玲，本是灵界银月妖狼玲珑仙子两魂之一。

因被魔界始祖元刹分魂夺舍逃入人界古宝变为器灵，后被韩立所得转为其本命法宝的器灵，与韩立主仆相称，日久也对韩立产生一种情素。

唯一知道韩立小瓶子秘密的人，后脱困回灵界，因祸得福觉醒七星月体；为了进阶合体修炼忘情诀，因韩立产生心魔，在敖啸老祖韩立的帮助下逐渐摆脱忘情诀的控制，一直跟随在韩立身边，在韩立飞升仙界前进阶大乘期。

元瑶：韩立红颜知己。

魁星岛附近的修仙小门派女修，对师姐妍丽重情重义，为已成鬼魂的师姐不死重生付出极大代价，与师姐修炼阴阳轮回诀被未知通道吸入灵界，后被姜老怪/青元子收为徒。

韩立于其帮衬良多，对韩立情素暗生。

慕沛灵：韩立红颜知己，名义上的妾侍。

落云宗女修，负责管理药园，韩立入落云宗修炼，归其管辖，被家族逼婚，一直推脱不肯完婚。

后韩立结婴后，慕沛灵对外谎称已被韩立收为妾侍，韩立为突破瓶颈，假戏真唱收其为妾侍，改修颠凤培元功，后为突破元婴期未果身陨。

陈巧倩：韩立黄枫谷师姐。

经过一些事与非后，爱上韩立，曾经向韩立告白，被一心求大道的韩立拒绝，为等韩立未婚不嫁，道消生死。

后韩立在灵界碰到与巧倩长相极其相似之人，讶然不已。

董萱儿：韩立旧识。

为人高傲，为了驻颜修炼化春决，喜欢男人为她争风吃醋，其师傅撮合她和韩立双修，两人相互不对眼，红拂派其和韩立一起参加燕家夺宝大会。

后成为合欢宗修士，因心魔结丹后寻找过韩立。

韩立与南宫婉成婚之日和菡云芝一起与韩立会见交谈，韩立为其解心魔。

菡云芝：韩立旧识。

御灵宗女修，亲切可人，早年曾在太南小会上卖给韩立金竺符笔，多年后和柳眉等奉命追查至木灵婴下落，被韩立发现，韩立追上她时，发现是多年前旧识只将其打晕。

文思月：韩立旧识文樯之女。

妙音门女修，外出执行危险任务，父女被韩立所救。

韩立助其脱离妙音门文思月打算以身相许，奈何韩立不解风情，将她安置在一个荒岛上自行离去。

扩展资料

《凡人修仙传》 （下文简称凡人）所写的故事是一个普通人面对人生苦难的真实表现，再加上层出不穷的法器功法等等使打斗过程精彩纷呈，所以吸引读者不断的看下去。

但是看着看着，就慢慢的有些腻了，虽然打斗依然精彩，剧情也在不断推进，韩立修为越来越高，更多更好更高级的东西出现，只是不知道为什么，总觉得少了点什么。

后来，我好几次打算放弃不看的，却又无聊时翻看了起来，然后我开始想明白了，凡人里只有韩立为了永生不死而不断努力生存奋斗的身影，从头至尾都只有他一个人，虽然他也有父母兄弟，后来也有了妻子红颜以及后世子孙，但这些在文中都是昙花一现，充斥全文最多的只是弱肉强食和利益交换，少了的是情感……

能把凡人一直看下去，最先是因为韩立的经历和作为很凡人，被三叔带入七玄门却过不了试验而淘汰，好不容易被墨大夫收入门下，打算尽心学习，却发现只是被利用，却因此开始了修仙之旅，而灵根却是四灵根的劣灵根，总之韩立很差劲就对了，要什么没什么，遇到的事要多遭有人多遭，唯一有的就是万中无一的灵根，偏偏就是这一根稻草让他最后立足天地，称霸一界。

足智多谋、神勇无敌固然厉害，但这种人离我们太遥远，我们更想看到一个毛毛糙糙，懵懵懂懂的小少年奋斗的故事，所以越看到后面韩立越来越厉害的时候我渐渐的失去了继续读下去的兴趣。

另外，凡人里的打斗也都很精彩，五花八门的武器功法层出不穷，而且很多都是一次性的描写，用完了基本就不会再出现了，所以总是有新奇的东西出现，这样就比较好玩了。

另外有些对决的胜利还是瞬息之间的，原因就是因为对方大意被暗算，这些武器和打法都跟“现实”，容易吸引人一路看下去。

看凡人就像是在看某人玩游戏升级打怪一样，不断的打怪升级，和人组队，交换材料等等，不过韩立比较坑队友，和他组队的人基本没几个能活着回来。

还有在人界的时候我看着最好玩的就是他老是打不过别人，然后一路跑，一路被人追。

从筑基期被鬼灵门少主追开始，结丹期被裂风兽追，元婴期被慕兰神师追，进入灵界后就被追的少了，不过后来合体期还是被元刹和血光两个圣祖的分身满世界追杀，看的我兴趣盎然。

除了被追杀外，韩立还多次被高自己好几个级别的高手胁迫做事，包括被捉住为魔道人士开虚天鼎，被捉住为裂风兽炼制风雷翅，被捉住为四大妖王破冥河禁制，这些地方的实力差距体现了修仙世界的强者为王，你比别人弱，你就得找别人的话做事，（其实现实世界又有什么不一样呢？）

接下来讲讲韩立这个人，他既不是好人，却也说不上坏人，做事也都是算利益，每次打架杀人都有拿储物袋和销毁尸体的标准动作。

在洞窟中无意救了陈师妹后还不忘要亲一下当报酬，不肯吃亏。

和人一起探宝都要耍些小聪明多拿些宝物。

还有凡是与他有过仇怨的人都会被他记一辈子，以后一有机会就会斩草除根，典型一副锱铢必较的小人模样，这点我看着有点讨厌，不过对他有恩的人，他也必定会报答，承诺过的约定也必定会履行，筑基期答应辛如音要灭付家，一直修炼到元婴期都还记得，而且第一时间就去做了。

在他看来既然遇到的都没有一个好人，自己也没必要去做好人，哪有人不为己的。

但如果遇见了好人，也要以好人之心来对待。

文中总是在处处写到他是个念旧的人，在他的生命中遇见过的人，只要乜有仇怨，以后再遇到都会帮一把。

像这样坏起来够坏，好起来也够好的人，真不太好评价，或许就是因为这样，他才能一直活下来。

插一件小事，我发现在元婴期以前，韩立还是没什么架子的，但到了元婴期，就开始以长者自居了，喜欢别人叫他前辈，后面被海大少和器灵子发现韩立合体期修为后还说过这么一句话：“不过当初被你两个小家伙，叫了一路的‘韩兄’，我可着实吃亏不小的。

”看得让人想笑。

记得在韩立还是筑基期的时候说过能结丹就是他的最高目标，至于元婴期只在做梦的时候想一下。

而当他到了元婴期时又说 现在谈论化神期，对他来说实在太遥远了。

可韩立却偏偏在这种自己都不信的情况下从一介凡人步步前进攀上顶峰。

好歹这也是一个励志的故事，追溯原因，我想就是因为他从始至终都秉持修仙永生这一目标。

有目标的人并不可怕，可怕的是能为了达成目标不择手段的人，韩立虽然算不上不择手段，但他为了永生目标，从未有过懈怠，但凡与之相关必当竭尽全力。

比如他对要么进血色试炼找炼筑基丹的材料，找到了几乎确保筑基，但四死一生，要么用已有的两枚筑基丹尝试筑基，若筑基不成，五年后再进血色试炼，相对安全很多。

这两个选择时选了前者。

还有之后因为他总是较早进阶，剩余寿命比别人多，可以有更多的时间采用保守但费时的策略进阶的情况下，他都依然缝机会便抓，再凶险也不胆怯。

这就是他和别人的区别，人都怕死，做决策往往偏向安全的选择，所以修仙界就总会有一些死亡风险极大的情况下出现大限将至的人的身影，不是背水就无法一战。

这像极了现实世界，人都有惰性，平常人上了班，领了工资，失去了温饱之虑后工作就变成了按部就班，每天想的是早中晚的伙食，以及假日的游玩。

终身停在了这个状态。

当然这样也不能说错，绝大多数人都是这样的，因为注定只有少数人能闪耀世界，被世人瞩目。

但我只想说这少数人并不是上天注定的，而是每个人自己的选择，大多数人自己放弃了成为少数人的这个选择而已，原因无他，只是成为少数人的这个选择风险太大，付出太多，而成为绝大多数人就相对保险安全很多。