如果提到达汗王朝，世人除了刘邦、汉武帝等人，还会想到为达汗征战沙场的韩信。这个人是达汗王朝的开国英雄。他为刘邦打了很多仗，为刘邦的立国打下了很好的基础。可以说，如果没有韩信，刘邦能否打败项羽，一统天下，都是未知数。
然而，谁也没想到，登上皇位的刘邦，因为害怕韩信的战功，就打算杀了韩信。从某种意义上说，刘邦是个不折不扣的反派，恩将仇报。韩信之死，世人哀叹。此时他才35岁，正值壮年，正是最有野心的年纪。但是你永远不知道，谁知道呢？
其实在韩信追随刘邦之后，他的一个部下曾经警告过他，刘邦是个小人，如果韩信公是位高权重的领袖，肯定会受到其害，但是韩信以汉王待他好为由反驳了此人。其实韩信之所以这么想，并不是因为这个，而是因为一个算命的算了一下韩信的寿命，说他可以活到75岁。所以韩信认为自己的死一定不是汉王造成的。但韩信不知道的是，世界瞬息万变，人会因为一些事情而死去。
最后韩信只活到35岁，失去了40多年的生命，主要是因为他做了以下几件事：
第一，韩信曾经活埋生母的遗物。据说韩信小时候家里很穷。有一次他梦见自己来到一个山洞，他听到两个神仙说这个地方是风水宝地。如果他的祖先葬在这里，他将来一定会成功。于是，韩信从梦中醒来后，偷偷拿走了母亲的头发和指甲，埋在山洞里。为了自己的前途如此不孝，韩信丢了性命也无可厚非。
第二，韩信在被项羽追杀的时候，曾经遇到一个好心的农民给他带路，但是韩信因为担心这个人会暴露行踪，就把他杀了。这样背对着别人的行为，自然会缩短自己的寿命。
第三，项羽一败涂地后，韩信依然率军剿灭他的军队，不留活口。这样嗜血的人自然会死。
第四，韩信小时候家里很穷。有一天，他看到一些孩子在吃核桃，他想把核桃据为己有，就把他们骗到磨盘上玩，结果核桃掉进了磨盘的缝隙里。孩子们拿不出来，只好离开。韩信终于把这些核桃拿出来吃了。连孩子的事情都不放过，韩信也死了不少。
第五，韩信小时候被别的孩子欺负过，所以有一定的心理缺陷。有一次，韩信被项羽追杀，一个树上的小孩不小心把尿洒在韩信身上。韩信没有生气，反而给他一文钱，让他在后面那个又高又大的人身上撒尿。项羽是个脾气暴躁的人。他被孩子们戏弄，一怒之下杀了他。韩信借刀杀人的行动非常不厚道，因此丢了性命。
从韩信的故事中，我们不难看出，一个人应该多行善事，少害人，否则对自己不好。
倘若提起大汉王朝，世人除了想到刘邦、汉武帝等人以外，也会想到为了大汉征战沙场的韩信。此人为大汉王朝开国功臣，他一生为刘邦浴血沙场，打了许多的胜仗，为刘邦建国打下了良好的基础。可以说，倘若没有韩信的话，刘邦是否能够战胜项羽，一统天下还未可知。
然而，谁也没有想到的是，坐上皇位之后的刘邦却因为忌惮韩信军功，而设计杀害韩信，在某种意义上说，刘邦是一个不折不扣的恩将仇报的小人。韩信之死，世人无不嗟叹，此时的他年仅35岁，正值壮年，也正是最有抱负的年纪，但是世事难料，谁又可知？
其实在韩信跟随刘邦之后，他的一个下属曾经告诫过他，刘邦是个小人，倘若韩信功高盖主之时，必定为之所害，但是韩信却以汉王待他不薄的理由反驳了此人。其实韩信之所以如此想的原因，并非是因为这个，而是因为有一位算命先生给韩信算过命，并说他可以活到75岁。因此韩信相信，自己的死亡，必定不会是汉王造成的。不过韩信不知道的是，世界瞬息万变，而人也会因为一些事情而折寿。
韩信最终之所以只能活到35岁，折寿了四十多年，主要是因为他做了以下的这些事情：
其一，韩信曾经活埋生母的物品。据说韩信小的时候家中很穷，有一次他梦见自己来到了一个山洞，并听见两个神仙在说此地是风水宝地，倘若将自己的祖先埋葬于此，日后必定会飞黄腾达。于是，韩信从梦中醒来之后，便偷偷拿了母亲的头发和指甲等，埋葬在了那个山洞里面。为了自己的未来如此不孝，韩信折寿也是情有可原。
其二，韩信被项羽追击之时，曾经遇到了一个好心的农民给他指路，但是韩信却因为担心此人会泄露自己的行踪，便将他杀了。如此恩将仇报的行为，自然也是要折寿的。
其三，韩信在项羽大败之后，依旧带领大军前去剿杀他的军队，不给他们留下一点生路，如此嗜血的一个人，自然也是要折寿的。
其四，韩信小时候家里很穷，有一天他看见几个小孩子在吃核桃，便想据为己有，于是骗他们到磨盘上玩，并致使核桃掉入磨盘的缝隙中。小孩子拿不出来只好离去，韩信最终将这些核桃拿出来吃了。连小孩子的东西都不放过，韩信为此也折寿不少。
其五，韩信幼时受到过别的孩子的欺负，于是心理上便有了一定的缺陷。有一次，韩信被项羽追击，在树上的一个孩，子不小心将尿撒到了韩信的身上。韩信不仅没有发怒，反而给了他一文钱 ，令其将尿拉到后面那个又高又大的人（项羽）的身上去。项羽是个脾气暴躁之人，被小孩子如此戏弄，一怒一下便将其杀了。韩信这招借刀杀人，十分不厚道，因此也折寿不少。
从韩信的故事不难看过，人生在世，还是应该多做善事，少危害他人，否则对自己也是没好处的。
韩信社区是河北省石家庄市井陉县微水镇下辖的社区，城乡分类代码为121，为镇中心区。区划代码为130121100002，居民身份证号码前6位为130121。邮政编码为050300，长途电话区号为0311 ，车牌号码为冀A。韩信社区与桃源社区、会里社区、双槐社区、微水村、五里铺村、微新庄村、芝麻峪村、罗庄村、长岗村、南河头村、石圪_村、涧沟村、椅子村、岩峰村相邻。
韩信社区附近有仙台山、于家石头村、井陉天长古镇、井陉龙窝寺石窟、天长镇乏驴岭等旅游景点，有圆景苹果、井陉沙锅、井陉核桃、白节枣、苍岩山核桃等特产。
辟谷：不吃五谷，方士道家当做修炼成仙的一种方法。
又称“却谷“、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”等。道教从为，人食五谷杂粮，要在肠中积结成粪，产生秽气，阻碍成仙的道路。《黄庭内景经》云：“百谷之食土地精，五味外羙邪魔腥，臭乱神明胎气零，那从反老得还婴？”①同时，人体中有三虫（三尸），专靠得此谷气而生存，有了它的存在，使人产生邪欲而无法成仙。因此为了清除肠中秽气积除掉三尸虫，必须辟谷。为此道士们模仿《庄子·逍遥游》所描写的“不食五谷，吸风饮露”的仙人行径，企求达到不死的目的。
辟谷术起于先秦，大约与行气术同时。集秦汉前礼仪论著的《大戴礼记·易本命》说：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。”②是为辟谷术最早的理论根据。《淮南子·地形》也有类似的记载。而《人间》还载有实例，如记述春秋时鲁国人单豹避世居深山，喝溪水，“不衣丝麻，不食五谷，行年七十，犹有童子之颜色。”③是为史籍所载最早之辟谷实践者。1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书中有《去（却）谷食气篇》，则是现存汉前辟谷服气术最早的著作。有云：“去（却）谷者食石韦。……首重、足轻、体轸，则昫（呴）炊（吹）之，视利止。”意谓初行辟谷时往往产生头重脚轻四肢乏力的饥饿现象，须用“吹呴”食气法加以克服。这里将辟谷与行气联在一起，和《庄子·刻意》将行气与导引联在一起一样，似皆表明此三术在先秦时最初存在的状态，即表明它们之出现是大体同时的。
道教创立后，承袭此术，修习辟谷者，代不乏人。《汉武帝外传》载，东汉方士王真“断谷二百余年（当为“日”之误——引者注），肉色光美，徐行及马，力兼数人”。④《后汉书·方术传》载：“（郝）孟节能含枣核、不食，可至五年十年。”⑤曹植《辩道论》载郗俭善辟谷事，谓曾“躬与之寝处”以试之，“绝谷百日，……行步起居自若也”。⑥曹操招致的方士群中，甘始、左慈、封君达、鲁女生等皆行辟谷术。东晋道士葛洪反对单行辟谷可致仙的观点（主张择仙术之善者而兼习之，尤其必修金丹），认为单行辟谷可成仙是行气家“一家之偏说”，但并不怀疑辟谷术的健身延年效果。他在《抱朴子内篇·杂应》中说：“余数见断谷人三年二年者多，皆身轻色好。”⑦并举出具体例子以证之：三国吴道士石春，在行气为人治病时，常一月或百日不食，吴景帝闻而疑之，“乃召取鏁闭，令人备守之。春但求三二升水，如此一年余，春颜色更鲜悦，气力如故。”⑧又“有冯生者，但单吞气，断谷已三年，观其步陟登山，担一斛许重，终日不倦。”⑨《魏书·释老志》载，北魏道士寇谦之托言太上老君授以导引辟谷口诀，弟子十余人皆得其术。又谓东莱道士王道翼隐居韩信山，断谷四十余年。《云笈七签》卷五载，孙游岳“茹术却粒，服谷仙丸六十七年，颜彩轻润，精爽秀洁。”AB《南史·隐逸传》载，南岳道士邓郁“断谷三十余载，唯以涧水服云母屑，日夜诵大洞经。”AC陶弘景“善辟谷导引之法，自隐处四十许年，年逾八十而有壮容”。AD《北史·隐逸传》称陈道士徐则“绝粒养性，所资唯松术而已，虽隆冬冱寒，不服棉絮”。AE《旧唐书·隐逸传》载，唐道士潘师正居嵩山二十余年，“但服松叶饮水而已”。AF其徒司马承祯亦传其辟谷导引服饵之术。《宋史·隐逸传》载，宋初道士陈抟居武当山九室岩，“服气辟谷历二十余年，但日饮酒数杯”。AG《宋史·方技传》载，赵自然辟谷“不食，神气清爽，每闻火食气即呕，唯生果，清泉而已”。柴通玄“年百余岁，善辟谷长啸，唯饮酒。”AH史籍、道书所载，不胜枚举。可知从汉至宋，辟谷术在道教内一直十分流行。
道士在传习辟谷术过程中，曾写有辟谷术专著，论述与阐发辟谷诸法。《抱朴子内篇·遐览》著录《休粮经》三卷。
《通志·艺文略》著录《太清断谷法》《无上道绝粒诀》《休粮诸方》《太清经断谷诸要法》《断谷诸要法》《停厨圆（或作“丸”）方》各一卷。《正统道藏》收载尤多。但诸书所载，归纳起来，不外“服气辟谷”与“服药辟谷”两大类。
（一）“服气辟谷”即以服气与辟谷相配合，并以服气为基础，通过服气达到辟谷的目的。具体说法不一，有的主张服气之初，即行辟谷，饥时饮一两盏胡麻汤或酥汤，或一两杯酒，渴时唯饮清水。有的主张服气之初渐减食物，每日减食一口，递减至十日而全断。有的主张不强行辟谷，待服气功深，至三年后，便会自然断谷。具体方法多见于诸家气法书中，据《抱朴子内篇·杂应》篇载，即有食十二时气法，食岁星气法，食六戊精气法，思神食气法等。
（二）“服药辟谷”即用服食药物以代替谷食。药方甚多，有取高营养而消化慢的豆、枣、胡麻（芝麻）、栗、酥、及茯苓、黄精、天门冬、术、人参、蜂蜜等配伍，制成丸膏，于断谷后口服一二丸，以代谷食。有取高营养而难消化之物配方，一顿饱餐后即绝谷，可辟谷很长时间。又有作美食饱餐一顿，再服药以养所食之物，据说可辟谷三年。还有用草木药熬煮特定的石子，以石当饭者。具体药方见《太清经断谷法》及《云笈七签·方药部》。
史书记载辟谷之人如此之多，辟谷时间或几月、几年甚至几十年，其中难免有夸大不实之处，但恐非纯属子虚。1988年1月7日《人民日报》第三版以《麻城农家女十年粒米未进言行自如》为题，报道湖北省麻城市熊家铺区月形塘村二十五岁姑娘熊再定，十五岁时突染重病，生命垂危，脱险后即不复进食水，至今已十年粒米未进。令人惊异的是，她染病卧床八年后，竟能独立行走，谈笑自如，且能做些家务。这真是人间奇迹。如果当今科学能对之作出解释，将个中原因弄个明白，这对人体科学、现代养生学将有巨大的贡献。
作为西汉的开国功臣，能忍胯下之辱。韩信未成名时，在街头碰到一恶少，恶少看见韩信背着剑，就挡住韩信的去路对韩信说：要么砍我，要么就从我胯下钻过去。韩信便从容的从恶少的胯下钻过去了，后来韩信衣锦还乡找到那个恶少，恶少吓坏了韩信一笑置之，还赏了他个小官做。 韩信不与小人计较，一心谋大事成为一代名将。
韩信应该能活到七十二岁。只因为他做了五件天理不容的事，一件事折寿八年，共折寿四十年，所以韩信只活到了32岁。下面一一道来：
一、水漂核桃
在韩信小时候，有一次看见小朋友们拿着核桃，他就出了个馊主意。骗小朋友们把核桃弹到磨盘的洞里。洞很深，谁也拿不出来。等大家走后，韩信打来一盆水往洞里一倒，核桃全部漂了起来，所有核桃就都归他了。这是坑蒙拐骗折阳寿。
二、赐钱惯娃
韩信有一次被项羽追赶。当他实在跑不动的时候，就靠着一棵树边休息。有个小孩在树上撒尿，浇了韩信一头。开始韩信很生气，但他灵机一动，掏出一枚硬币奖励那个撒尿的孩子。并说：一会儿有一个骑马的将军从这儿过。他非常有钱，如果你能在树上把尿撒在他的头上，他会给你很多钱。那个孩子信以为真。当项羽过来的时候，他就披头盖脑地将一泡尿撒在项羽的头上。项羽非常震怒，抽出宝剑一下把小孩劈为两截。这是变相害人折阳寿。
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