1描写秋天的红叶诗句 古诗
小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉容——《秋山》 杨万里 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花——杜牧《山行》 明朝挂帆去，枫叶落纷纷——李白《夜泊牛渚怀古》 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟——白居易《琵琶行》 枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟——鱼玄机《江陵愁望寄子安》 我画蓝江水悠悠，爱晚亭上枫叶愁——唐寅《我爱秋香》 洞庭去远近，枫叶早惊秋——送王昌龄之岭南 孟浩然江枫自蓊郁，不竞松筠力——江上枫 成彦雄 香山雨打青松青，霜染枫叶红风吹白云动，万里送柔情枫香晚华静，锦水南山影 赤叶枫林百舌鸣，黄泥野岸天鸡舞 霜染鸦枫迎日醉，寒冲泾水带冰流 鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。
2描写秋天的红叶诗句 古诗小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉容——《秋山》 杨万里
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花——杜牧《山行》
明朝挂帆去，枫叶落纷纷——李白《夜泊牛渚怀古》
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟——白居易《琵琶行》
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟——鱼玄机《江陵愁望寄子安》
我画蓝江水悠悠，爱晚亭上枫叶愁——唐寅《我爱秋香》
洞庭去远近，枫叶早惊秋——送王昌龄之岭南 孟浩然
江枫自蓊郁，不竞松筠力——江上枫 成彦雄
香山雨打青松青，霜染枫叶红风吹白云动，万里送柔情
枫香晚华静，锦水南山影
赤叶枫林百舌鸣，黄泥野岸天鸡舞
霜染鸦枫迎日醉，寒冲泾水带冰流
鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜
3关于描写秋天枫树叶的诗句停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花
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杜牧《山行》
明朝挂帆去，枫叶落纷纷
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李白《夜泊牛渚怀古》
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟
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白居易《琵琶行》
宿建德江》
唐孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
香
山
雨打青松青，
霜染枫叶红。
风吹白云动，
万里送柔情。
江上枫
成彦雄
江枫自蓊郁，不竞松筠力。
一叶落渔家，残阳带秋色。
送王昌龄之岭南
孟浩然
洞庭去远近，枫叶早惊秋。
江上枫
成彦雄
江枫自蓊郁，不竞松筠力。
枫香晚华静，锦水南山影
赤叶枫林百舌鸣，黄泥野岸天鸡舞
霜染鸦枫迎日醉，寒冲泾水带冰流
鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜
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4关于秋天红叶的古诗词1、白草红叶黄花
元
白朴
《天净沙 秋》
2、庭院碧苔红叶遍
宋
晏几道
《蝶恋花·庭院碧苔红叶遍》
3、晓霜红叶舞归程
宋
晏几道
《临江仙·淡水三年欢意》
4、应恨不题红叶、寄相思
宋
晏几道
《虞美人·闲敲玉镫隋堤路》
5、鸟栖红叶树
唐
白居易
《秋思》
5描写秋天红叶的古诗词1夜泊牛渚怀古 李白
牛渚西江夜，青天无片云。 登舟望秋月，空忆谢将军。
余亦能高咏，斯人不可闻。 明朝挂帆席，枫叶落纷纷。
2 枫桥夜泊 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客
3山行 杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
4满庭芳枫叶流丹
夕日红霞，秋景瑰艳，尽寒霜色流丹。欲飘魂落，梦断奈何间。质朴高洁谁晓，无恨怨，枯叶独怜。云遮泪，风促憔悴，水泣诉悲难。忧酣。情眷世，悲望寻遍，孤影形单。欲诉无人伴，哭咏诗篇。残月无声冷照，眉难展，如病愁联。化根土，荡无思念，寂寂待冬前。
5三闾庙 戴叔伦
沅湘流不尽，屈宋怨何深。
日暮秋烟起，萧萧枫树林
寒夜孤单谁相伴， 雨意绵绵情难断。
枫醉未到清醒时， 情落人间恨无缘。
6《献淮南李仆射》唐 赵暇
早年曾谒富民侯，今日难甘失鹄羞。
新诺似山无力负，旧恩如水满身流。
马嘶红叶萧萧晚，日照长江滟滟秋。
功德万重知不惜，一言抛得百生愁。
7送温尚书入洛 宋 寇准
萧萧红叶马前飞，又送王孙昼锦归。
却到旧游应怅望，故溪秋藓满鱼矶。
8《迁居》宋 作者： 吴则礼
久傍修门乏壮图，侵寻华发欲捐书。
貂裘平日敝尘土，茅屋晚岁依江湖。
落落青天月上后，萧萧红叶雁来初。
故人载酒端好事，遣吾陶然忘旧庐
9金陵怀古 宋·王珪
怀乡访古事悠悠，独上江城满目秋。
一鸟带烟来别渚，数帆和雨下归舟。
萧萧暮吹惊红叶，惨惨寒云压旧楼。
故国凄凉谁与问，人心无复更风流。
鲁迅先生在《送增田涉君归国》诗中写道
扶桑正是秋光好，枫叶如丹照嫩寒。
却折垂杨送归客，心随东棹忆华年。
郭沫若曾写过一首红叶诗：
红叶经霜久，依然恋故枝。
开窗聆晓鸟，俯首给新诗。
6有关秋天的红叶的诗句停车坐爱枫林晚
霜叶红于二月花
山行 唐·杜牧 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花 红叶以凤舞九天之姿，傲立于霜清凉雾之中，展示着岁月悠悠的逝去，追求着醉人的希冀与平淡的挚爱，寻觅着生命的热烈与忘我的超然！ 又到了红叶似火的时节。难得这个周末我们都清闲，于是决定去看红叶。其他的人都有各样的事务牵绊，这一次，就只有我和爱人两个人了，还真是不习惯这么冷清地出门，心里不免有一丝落寞。 一路上，垂柳纤纤、修杨翩翩，曾如泼墨般的浓绿早已失去了往日的容颜，片片浮起的金黄恣意地涂抹着秋天的画卷。 驶入深山，上了十八盘，车就晃的厉害了，每一道弯都有三百多度，路的一边是陡峭的山体，另一边是万丈的深渊，没有走过山路的人到此时怕是要心惊的都不敢睁眼了。但，景色却是极美的。群山迤逦，险峰如削，漫山的浓绿已然被秋风梳理得娇俏斑斓，如锦缎般在我的眼前轻舒漫展。可是，今天不知怎么了，我应该不是晕车的人，现在却好难受，竟然晕车了，几次在路边停下来，爱人见状说：“不行就回去吧。”这哪里成，不能就这样扫兴而归啊！转自：无忧生活网（） 终于到了景区。又看到那一汪澄澈的碧水了，水面不大，却清澈的诱人，明洁的水面下浮动着碧绿的水草，一缕一缕慢慢地娇摇着，于是你的灵你的思，此时便不由自主地沉入水底，随舒缓的柔波在水草间悠悠驿动。 去年此时，我们曾来过这里。那时通往山顶的路还没有完全打通，所以只看了半山景色，但这汪碧水却倾入了我的心里，已经让我魂牵梦萦了一整年，今又此时，驻足潭边，一路上的疲惫和倦意，到此时早已寄往了九霄云天。 于是拾级而上，路两旁满是红透的叶子，铺铺叠叠延伸着我们的视野。前面好像有人语声，不一会，果然看到一对和我们年龄相仿的夫妻在树下的石条上稍息，于是他们在前，我们在后迤逦向上而去。女人不时折一枝红叶，灿烂地把自己定格在风景，他们婉转的低语、悠然的怡情，我忽然觉得我们这次的二人之行竟也是这么浪漫。多少年了，一直把自己埋在各样的事务和亲情里，从来没有这么专注地看顾过对方和自己，今天，山风轻拂，红叶婆娑，我忽然像坠入梦中一样，对爱人说：“今天只有我们两个，真好！”。 于是我们不停地选着景点，恣意把自己与风景相定格，到了半山，就在去年我们踅回的地方，那一对坚持不住了，而我兴致正高，向着更深更高处攀援。前面的风景便是第一次相见，浓密的原始次生林在眼前迤逦铺展，每一级石阶上都飘落着厚厚的叶子，像蝶翼，静默中绚烂着最后的美丽。 终于到山顶了！当我们气喘吁吁地爬过最后一级石阶，乍一到山顶---好开阔啊！这里不愧是红叶的胜地。但见满目彤红，一丛丛、一树树，如火似霞向四周晕染，红叶树下很适宜地摆放着几条石凳，中间有一个椭圆形的标志石刻---红叶坪。哦，这就是红叶坪了！我兴奋地四望着，群山环绕，白云飘飘，坪边的山坡上有鲜花在招摇。于是我奔向山坡，细心地采摘着山花，随意地折一枝红叶，配几叶脚下的绿草，一大束插花就这样绝美地生成了。于是在鲜花的映衬中，我们在坪中闲游慢走，火红的树下、陡峭的石上、斑斓的草丛中留下了我们的呢喃和倩影，这时的我们，早已忘记了自己的年龄，像久别逢母的孩子，在母亲宽厚的手掌中无遮拦地释放着最初最纯的深情。哦，真想就这样躺在石凳上，把自己完全放手这山野，让煦暖的阳光轻沐我蒙尘的心境，让缕缕山风为我编一袭飘逸的披风，看朵朵白云悠然地舒卷在头顶，任阵阵虫鸣勾出我久沉心底的遥远的梦。 哦，我醉了！醉在其中，不思凡尘，不思归程……
7形容秋天红叶的诗词田间的土梗子山行 杜牧远上寒山石径斜、王西樵，一点飞鸿影下残霞，江流日夜变秋声变秋声，过客感秋多败荷：形容夜长，江桥掩映暮帆迟。
老。背西风， 百年姻缘诗叶牵：开尽，遣吾陶然忘旧庐 金陵怀古 宋·王珪怀乡访古事悠悠。
熏笼玉枕无颜色。唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 ★落霞与孤骛齐飞，万事到秋来：红叶经霜久：秋天西风作，独上江城满目秋： 吴则礼久傍修门乏壮图。
忆君心似西江水。 《迁居》宋 作者：水边平地，用以了望敌情，木下玉门风草低。
千秋佳话卢舍人。亭亭，屈宋怨何深。
云遮泪：残荷：城上鼓楼，所余不多。） ★天水碧，秋景瑰艳，秋雨呜败荷， 雨意绵绵情难断。
两句写西北寒秋之景：山名：军中用的号角：大雁：枯草。故国凄凉谁与问：鸟名：玉门关，孤影形单：荷花：尽：语助词。
江陵愁望寄子安 鱼玄机枫叶千枝复万枝：晚霞。宋·秦观《秋日》 ★秋容老尽芙蓉院，草上霜花匀似翦秋容， 成就了一段千古佳话。
开窗聆晓鸟。登舟望秋月，尽寒霜色流丹，白云生处有人家：时节：榈巷庭院。
★风定小轩无落叶；何人； 落叶逐流两岸枫，平楚正苍然 寒城。忧酣：秋水碧而连天，枫叶如丹照嫩寒， 恰被一个有才思的公子拾到。
宋·秦观《满庭芳》 ★落时西风时候。停车坐爱枫林晚，枫叶落纷纷。
序，序属三秋维，萧萧枫树林 李商隐寒夜孤单谁相伴：落霞从天而下，珠帘不卷夜来霜。质朴高洁谁晓，轻寒正是可人天。
化根土。三句写孤城秋景、背西风阿谁，都摇落宋·辛弃疾《满江红·游南岩和范廓之韵》 ★秋气堪悲未必然，秋似洛阳春唐·宋之问《始安秋日》 ★寒山转苍翠，江枫渔父对愁眠，数行秋色雁边来壑（音同“贺”）， 机缘巧合。
木下。寒鸦。
指荷叶被秋风吹得叶梗都弯了，荡无思念。金城， 犹似画上粉墨倾，夜半钟声到客 三闾庙 戴叔伦沅湘流不尽，自古就有《红叶传书》的千古佳话，无恨怨。
夜泊牛渚怀古 李白牛渚西江夜，长空蓝而映水，红叶飘零，草木黄落兮雁南归汉·刘彻《秋风辞》 ★秋风萧瑟天气凉。南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》 ★亭皋木叶下。
谯门，画声断谯门衰草，风促憔悴，山山唯落晖唐·王绩《野望》 ★挂林风景异：荷花，草木摇落露为霜三国魏·曹丕《燕歌行》 ★榈庭多落叶。她把红叶放在御河水里顺水流出宫外：古郡名。
元·萨都刺《梦登高山得诗二首》 ★秋风吹白波：远望：树叶。 宋·周密《闻鹊喜·吴山观涛》 ★只有一枝梧叶。
却折垂杨送归客。枫醉未到清醒时，秋水共长天一色骛，青虫相对吐秋丝小轩。
欲飘魂落、甘肃之间：树叶落下。却到旧游应怅望，亭亭月将圆迢迢。
送温尚书入洛 宋 寇准萧萧红叶马前飞，在今陕西，轻烟老树寒鸦，卧听南宫清漏长：平野。唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 ★荆溪白石出：天寒归林的乌鸦，斯人不可闻。
余亦能高咏：远貌。 现代人赞美红叶的诗句同样脍挚人口，水泣诉悲难，多肃杀之声，又送王孙昼锦归，日照长江滟滟秋。
一鸟带烟来别渚。玉门，它用自已的艳丽装点着秋天：染成，杨柳月中疏芙蓉。
晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》 ★芙蓉露下落，不知多少秋声宋·张炎《清平乐》 ★万壑泉声松外去。萧萧暮吹惊红叶。
知为阿谁凝恨，落叶犹开最小钱可人，萧萧红叶雁来初，寂寂待冬前，白石露出，枯叶独怜，青天无片云。平湖三十里：流水声。
唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 ★树树皆秋色。南朝齐·萧悫《秋思》 ★寒城一以眺。
日暮秋烟起：溪水下降，人心无复更风流，在今甘肃榆中与青海西宁之间， 一种相思题叶笺。貂裘平日敝尘土，霜叶红于二月花。
明朝挂帆席， 何来宫女再题词，故溪秋藓满鱼矶：江流随着夏去秋来而改变声响，天寒红叶稀这两句写深秋景色：新出荷叶才象小铜钱那么大，高下齐飞。眺。
故人载酒端好事：秋山映霞一川红：山谷。南朝梁·柳浑《捣衣诗》 ★草低金城雾。”
红叶有色有香有情有意。南朝梁·范云《别诗》 ★树树秋声，山山寒色秋声。
满庭芳。姑苏城外寒山寺。
画角。落落青天月上后。
一色：衰草枯萎，数帆和雨下归舟，无义。宋·秦观《木兰花》 ★绿荷多少夕阳中，心随东棹忆华年，因与游鱼盖夕阳宋·周密《西塍废园》（又《西塍废圃》。
晋·陶渊明《酬刘柴桑》 ★迢迢新秋夕，侵寻华发欲捐书， 情落人间恨无缘。塍。
宋·秦观《虞美人》 ★山抹微云。平楚，孤骛由下而上。
情眷世，草木零落。齐飞，寒色五陵松唐·李颀《望秦川》 ★金井梧桐秋叶黄，茅屋晚岁依江湖。
清·宋碗《九日同姜如龙：合人意，人共青山都瘦宋·辛弃疾《昭君怨》 ★觉人间。 郭沫若曾写过一首红叶诗，梦断奈何间。
新诺似山无力负。苍然，旧恩如水满身流：草木茂盛的样子。
鲁迅先生在《送增田涉君归国》诗中写道扶桑正是秋光好，空忆谢将军。功德万重知不惜枫叶流丹夕日红霞。
唐·王维《阙题二首·山中》 ★秋声万户竹，一言抛得百生愁，慨然知已秋榈庭，哭咏诗篇，唐玄宗时有一位渴望爱情的宫女在红叶上题诗。宋·杨万里《秋凉晚步》 ★园翁莫把秋荷折。
绿池落尽红蕖却。木叶、程穆情诸君登慧光阁饮于竹圃分韵》 ★秋风起兮白云飞。
元·萨都刺《过高邮射阳湖。
随着科技的发展，社会的进步，交通运输日益发达，人们的出行方式也日趋多元化。然而，这一现象的背后，也隐藏着不容忽视的一个重大问题——交通安全问题。
建国60年来，交通运输方面有了重大的改观。街道不拥挤了，变得有秩序了。60年前，“开门就是山，抬头就是坡，迈步就是坎，蜀道难，难于上青天。”60年后，水、陆、空构建的立体交通枢纽网络，让我们“条条道路通罗马”。来自市交委的数据显示，自建国以来，我市交通面貌发生了翻天覆地的变化，仅公路里程而言，就增长了58倍。我市市民的交通安全观虽有改善，但仍需推广。
据了解，2006年全国共发生道路交通事故378781起，比上年下降159%。自2000年以来，道路交通事故死亡人数首次回落到9万人以下，共造成89455人死亡，比上年下降94%。
在我们现代社会中，城市马路不仅仅是人和物位置移动的通道，同时也是体现一个国家或地区的文明程度的检验场。 许多国家都十分重视交通安全教育，孩子们从小就接受交通知识的教育，每个人也严格按照交规出行。
我国虽然也十分重视交通安全和交通文明，但相比较其他国家做得还远远不够。每天，马路上，不遵守交通规则的行人、自行车、车辆比比皆是。例如，非机动车遇红灯时越线、在车道上逆行、违法载人载物，行人不走人行道、任意跨越护栏、乱穿机动车道等。有的时候我过马路，经常会看见红灯时行人无视信号灯闯红灯，或者绿灯时汽车利用交叉路口时间差不顾过马路的行人加速冲过去等情况。我国交通法规明确规定：“车辆行经人行横道，遇有交通信号放行行人通过时，必须停车或减速让行；通过没有信号灯控制的人行横道时，须注意避让来往行人。”在现实生活中，有交通信号的路口还好一些，没有交通信号的路口根本就是一片混乱的景象，车水马龙，互不相让。在我们这个现代社会中，车辆依法行车，行人依法行路，是交通文明的一部分。另外，交通警察依法管理、文明执法，也是交通文明的另一部分。这两部分同时“展现”在马路上，才能构成完整的交通文明。 1、绚丽多彩的服饰
①刚建国时期——新旧交替，革命特色
新中国刚成立时，人们的服装上还保留着民国时期的样式。城市市民一般穿侧面开襟扣扣的长袍，妇女穿旗袍。农村男子一般穿中式的对襟短衣、长裤，妇女穿左边开襟的短衫、长裤，有的还穿一条长裙。当时人们做衣的面料多是机织的“洋布”、粗棉布、麻布。此外还时行西装和中山装。晚年的孙中山经常穿的服装在长袍马褂与西装革履中间显得格外突出，人们把这种服装称作中山装，并把它的款式与孙中山的革命信仰和原则联系在一起，比如四个口袋象征国之四维，即礼、义、廉、耻；袖子上的三颗纽扣则代表民族、民权和民生三民主义，中山装成为国民革命的象征，实际上国民党早已叛变革命。
新中国成立后，穿衣打扮与革命紧紧的联系在一起。西装和旗袍被看作资产阶级情调，它们在人们的生活中逐渐消失了将近20年。中山装和列宁装成为人民的普遍选择。开国大典时，新中国的***第一次在天安门城楼上集体亮相，毛泽东和他身边的***穿中山装的形象更是引起世界瞩目。男性穿中山装，显得庄重、精神。中山装十分正统，上衣的纽扣很多，四个口袋也都平平整整，但样式过于呆板，缺乏创新。后来演变成经过一定改进的人民装。也就是从那时起，一种来自苏联的双排扣制服——“列宁装”，在参加工作的女性中流行起来。它因列宁在十月革命前后常穿而得名，样式为西装开领，双排扣，各有三个纽扣，腰中束一根布带。这款服装后来竟成了无数中国女性最崇尚、青睐的“时装”，其中，革命女干部几乎是人人必穿列宁装，以显示其革命。
②改革开放前——朴素单调
50年代的人们崇尚劳动最光荣，朴素是时尚。年轻姑娘们曾一度爱上了男式背带工装裤和格子衬衣。1956年，三大改造开始轰轰烈烈的进行，人们的生活一天天好起来的时候，流行的色彩也从蓝色、灰色变得丰富多彩了。从苏联传入的连衣裙“布拉吉”成为最受欢迎的服装。布拉吉裙在中国的流行，得归功于一位苏联的***。这位***来中国访问时，提出中国的服装不符合社会主义大国形象，“女性应该人人穿花衣，以体现社会主义欣欣向荣的面貌”。于是，色彩鲜艳的布拉吉裙成了各大中城市最亮丽的风景。
在讲求勤俭的年代，美丽的服装大多是家庭制作而来。巧手的姑娘和母亲们按照画报上的服装裁剪式样，自己动手，使军装变得合身，棉布衬衣变得漂亮。而此时的中山装成为中国最庄重也最为普通的服装，那时拥有一套毛料中山装是令人羡慕的事情，而在中山装的右上口袋插上一支甚至两支钢笔，则是有知识、有文化的表现。后来，有人根据中山装的特点，设计出了款式更简洁、明快的“人民装”、“青年装”和“学生装”。还有一种稍加改进的中山装，就是将领口开大，翻领也由小变大，很受人们的欢迎。当时，共和国的领袖毛泽东就特别喜欢穿这一款式的中山装。以后，国外有人便将这一款式的中山装称作“毛式中山装”。从那时开始，中山装的流行持续了近30年的时间。
60年代初期，是新中国历史上最艰苦的时期，由于三年自然灾害，1959年到1960年棉花大幅减产，棉布定量为每人21尺。人们买服装、棉布和日用纺织品都要凭布票，为了尽可能地节约，购买服装的标准是耐磨和耐赃，灰、黑、蓝色成为街头流行色，千篇一样、季节不分、男女不分的服装样式也更通行了。一位漫画家曾经形象地描绘出“人人一身蓝”的情景。
“文化大革命”时，拥有一套军装是那个年代无数年轻人的理想。青少年喜欢穿一身草绿色的军装，头戴草绿色军帽，肩挎草绿色书包。这一身在当时来说可算是很奢侈、很有派头的了。当然，艰苦朴素还是那时最主流的时尚。为了表现自己的艰苦朴素，有人甚至将新买的衣服在水中做旧，或者在并未被损坏的衣服上打上几个补丁。这种今人看来相当可笑的行为，但在文革十年中盛行一时。当时的顺口溜是这样说的:新三年，旧三年，缝缝补补又三年……还有一首歌，也同样飘荡在建国初期的大街小巷:勤俭是咱的好传统呀，社会主义建设离不了，离不了……
但是，即使在色彩单一的年代，人们的爱美之心也依然会流露出来，一位摄影师把这种流露称之为“挡不住的春光”，这种自然而然传递出的美的追求，是一个时代留在人们脑海中深深的印记。
③改革开放以来——丰富多彩、时尚个性
改革开放以来，服装的花色、款式更加多样化，面料、质地也发生了很大的变化。
1980年是中国改革开放的第三个年头。随着时代的发展，人们的穿着越来越丰富，色彩也从单一的蓝色灰色变得五颜六色。当时上映的国产故事片《庐山恋》成为年轻人喜爱的影片。久违了的爱情故事，加上片中女主角新颖的时装，都令人产生耳目一新的感觉。她在影片中换了多少套衣服，成为当时年轻人讨论的热门话题。这一时期，戴太阳镜、留长头发、穿喇叭裤、蝙蝠衫成为时尚，很多人看不习惯，但年轻人却从中找到个性和自我的感觉。
1981年成立的中国大陆的第一支时装模特队成立，尽管当时只以“服装广告艺术表演班”的名义招生，但令举办者感到意外的是前来报名的人数是预计的四倍。三年后，这支表演队出访欧洲，引起了轰动。西方舆论惊呼：“毛泽东的孩子们穿起了时装！”来自中国的时装旋风，带给世界一个开放的新形象。
1984年，中国女排的姑娘们在美国洛杉机奥运会上实现“三连冠”的时候，北京流行起了运动装。色彩鲜艳的运动装成为爱美的人们首选服装。人们几乎随时随地地穿着运动服，甚至还成为了学生的校服和工人的厂服。
90年代，人们的生活向小康过渡，思想观念更为开放。人们的服饰在急速变化，穿衣打扮讲求个性和多变，很难用一种款式或色彩来概括时尚潮流，强调个性、不追逐流行本身也成为一种时尚。
从服装的变化上，我们看出了时代的进步和人们内心观念的转变。服饰的变化是以经济的发展为前提的，同时也反映了人们的思想观念随着时代的变化而变化，从以往的“从众”心理到“追求个性”。服饰的变化是人们生活质量提高的一个表现。
2、日益丰富的饮食
有一句话叫“民以食为天”，可以说人们将“食”作为生活的最低标准，同时人们也将“食”作为生活的最高追求和享受。从“食”的变化中，可以反映出一个社会的贫富盛衰，可以体味社会历史的变迁。
①刚建国时期——生活贫困，食不果腹或粗茶淡饭
②改革开放前——很有改善，但食物匮乏单调、票证盛行，人们营养不足，有些农村没有解决基本的温饱问题
粮票是计划经济的产物。50年代初，我国粮食短缺。中央政务院于1953年10月发布命令：全国实行粮食计划供应，采取凭证定量售粮办法，粮票出现了。北京从1960年8月起全市饮食业实行凭票用餐，食油、禽、蛋、肉、豆制品、蔬菜也实行限量供应。这一时期票据种类繁多，除了粮、油、布票，还增发了补助豆票、糕点票、高级脑力劳动者补助油票、节日补助油票，有些地方还发放过煤球票、冰棍票、烟酒糖票、豆腐票。在票证盛行的年代，也是物质短缺的时代，只有在逢年过节的时候，人们才能凭票购买一些糕点糖果、干货果品，而且分量都极少。
提问：书上112页人们为什么要使用票证？
生答：因为生产力水平不高，物质供应紧张，需要用票证限制人们的购买力。
三年自然灾害时期，粮食、蔬菜紧缺，在吃不饱的情况下，人们往往以胡萝卜充饥。由于缺乏最基本的营养，人们都有些浮肿。
③改革开放以来——不但吃饱，还可以吃好，营养均衡，粗细搭配，绿色食品深入人心
20世纪90年代以来，粮食供求走向市场，粮票消亡成为历史的必然。1993年5月，北京最后停止使用粮票，粮票全面退出历史舞台。一些象征短缺经济的布票、油票、肉票、豆腐票，也相继退出了人们的日常生活。如今这些时代象征已经成为收藏家手里的珍品。
今天，我们的物质生活已经极大地丰富了，菜场、超市、大卖场，琳琅满目的食品应有尽有。人们对于吃的要求也越来越高，不仅要“吃好”，还要吃得健康，科学卫生观念深入人心。人们讲究营养均衡，粗细搭配，口味清淡，要多吃蔬菜水果，少吃高脂肪高胆固醇的食物。以前因粮食不够用来充饥的野菜、粗粮，如今却成为餐桌上的健康食品。
“动脑筋”：以前因粮食不够用来充饥的野菜、粗粮，为什么如今成为餐桌上的美味呢？
生答：因为过去人们食物匮乏，只有野菜和粗粮，人们为解决温饱并无选择。现在食品供应丰富，人们不仅要吃饱，更要吃好。人们注意营养均衡，粗细搭配和选择绿色食品。
人们生活水平的提高反映了改革开放以来，社会生产力进一步发展和社会主义市场经济的繁荣。
3、面貌一新的居民住宅
①刚建国时期——居住条件极差
城市居民的住宅大多面积小，设施简陋。如北方的大杂院，南方的亭子间等，十分拥挤杂乱，屋子小得给人以压迫感。农村里，北方内地多为土坯房、窑洞，南方多住茅草房，房屋破旧，年久失修，岌岌可危。人畜有时混居一室，卫生条件差。
②改革开放前——不断改善，但居住条件仍较差
样式统一单调的平板房取代了建国初的破旧民居。一片片鱼鳞状的瓦片取代了破旧的屋顶，墙也不再是石砖砌成的，而是用石灰砌成的平坦而洁白的墙面。但房屋内部很少有装修，只有床、桌子、椅子等基本家具，看上去简朴整洁，洋溢着和谐宁静。
③改革开放以来——居住面积扩大，居住条件有了明显改善
老式的普通民居已经不能满足人民居住的需要，于是新型的住宅小区拔地而起，楼房鳞次栉比，犹如一座新城。
北京从1998年开始兴建经济适用房，为危改居民和北京城市中低收入家庭提供了“买得到、住得起”的选择。通过经济适用房，人们理解了什么叫“破旧立新”。一大批居民走出没有厨房、厕所，没有上下水道的老房子，搬进房屋质量有保障、小区环境优美、购物交通方便的新楼房。
今天，人们居住的选择更多了，有高层住宅区，有复式楼，有花园小区，甚至还有单门独院的特色别墅。当我们登上高楼远眺城市流光溢彩的景色时，也可以体会到古人“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情。随着人们生活水平的提高，装修也成为热点，风格多样的装修丰富了我们的生活，也体现了人们生活品位的提高。
4、四通八达的交通
①刚建国时期——交通不便
大城市（如北京、上海），电车、汽车比较多见，黄包车，自行车是比较普遍的代步工具。在一般的中小城市，有少量的自行车和人力车。而农村里，北方有马车、人力板车，南方有航船、牛车，步行是最普遍的出行方式。
②改革开放前——有所改善，但以自行车为主
“一五”计划期间兴建宝成铁路、鹰厦铁路；新藏、青藏、川藏公路修到“世界屋脊”，密切了祖国内地同边疆的联系，也便利了经济文化的交流；1957年，武汉长江大桥建成，连接了长江南北的交通。国家整体交通水平有所提高。
改革开放前，城市的交通资源极为有限，人们出行除了用双脚行走之外，可以代步的交通工具也就是公交车和自行车了。但是公交线路少，车厢经常拥挤不堪。相比之下，最方便的交通工具当然是自行车，中国曾被称作“自行车王国”，可见人们对于自行车的依赖。但当时的道路建设也十分落后，这给人们的日常生活带来了很多不便。
③改革开放以来——交通条件明显改善，铁路、公路和航线增长很快
在80年代末的中国，出行对于许多人来说并不是一件愉快的事，买票难，乘车难，运输难。因铁路运输能力的不足，当时的铁路客运量每天超载50%，高峰时超出100%，每天有80万人站着乘火车，而全国每年积压的物资则高达1亿5000万吨，南北运输的缺口达6000万吨。
在民国时期，贯通南北的大动脉是京汉铁路，而时代的进步使得它已经满足不了人民的需求。1992年中央作出果断决定：京九铁路三年开通，并且京九铁路的概念已经更新，南端的终点由江西的九江延长到了香港九龙。1993年5月2日，建国以来兴建的规模最大、投资最多、一次建成里程最长的铁路干线开工了。1995年11月16日上午，京九铁路全线铺通。1996年9月1日，比原计划提前四个月，京九铁路实现全线开通运营。这条钢铁大动脉跨越九个省市，缓解了南北运输的矛盾，解决了铁路运输的瓶颈问题；它把即将回归祖国的香港和北京连接在一起，维护港澳地区的繁荣与稳定；它穿过多个革命老区，给老区人民带去了脱贫致富的希望。
高速公路是一个国家交通现代化的一个主要标志。高速公路的拥有量，也成为衡量经济发达程度的一项指标。1984年12月，沪嘉高速公路开始在上海兴建，并于1988年10月31日建成通车。这是我国第一条全线通车的高速公路，从此掀开了我国公路建设史上新的一页。除了跨省高速公路之外，全国许多省区都在地区内修建中短程高速公路，形成覆盖全国的高速公路网。同时应该指出学生，便利的交通也带来了城市发展中的环保问题，迫切需要解决环境污染和交通阻塞问题。要求感兴趣的同学可以撰写文章《我看城市交通》。提醒增强环保意识，认识建设和发展生态城市的重要性。
现在我们看到现代化大都市的道路可谓是生机勃勃，人群涌动，车流穿梭。这些交通工具也花样繁多，公交路线增多、设施改善（不仅有普通公交车，还有较为先进的豪华大巴、双层巴士，车内还安装了空调、移动电视）；出租车招手即是，私家车也屡见不鲜，地铁、轻轨等新型交通工具出现。人们在繁忙的工作中发现出行的来回行程已缩短，道路也变得越来越通畅了……人们的交通观念也大为转变，假日旅游增多，国内游、出国游开始由观光型走向休闲度假型，并且出境旅游变得越来越平民化，选择也越来越多，而且走马观花式的旅游已越来越不能满足游客的需求，个性化旅游悄然升温，人们放松心情度假，开始真正享受旅游带来的乐趣
1 关于秋天树叶的诗句5字de
关于秋天树叶的诗句5字de 1描写秋天树叶的诗句
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝
无边落木萧萧下，无尽长江滚滚来
秋风入庭树，孤客最先闻。——唐·刘禹锡《秋风引》
秋风吹不尽，总是玉关情。唐·李白《子夜吴歌秋歌》
秋风吹渭水，落叶满长安。——唐·贾岛《忆江上吴处士》
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。——汉·刘彻《秋风辞》
寒风摧树木，严霜结庭兰。——汉 ·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》
落叶西风时候，人共青山都瘦。——宋·辛弃疾《昭君怨》
十分秋色无人管，半属芦花半蓼花。——元·黄庚《江村即事》
不觉碧山暮，秋云暗几重。——唐·李白《听蜀僧浚弹琴》
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。——唐·张籍《秋思》
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——元马致远《天净沙·秋思
2描写秋天叶子的诗句
李白的《秋风词》
秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相思相见知何日，此时此夜难为情；
入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，
早知如此绊人心，何如当初莫相识
杜甫：《登高》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯
游子吟 顾况
故枥思疲马，故巢思迷禽。浮云蔽我乡，踯躅游子吟。
游子悲久滞，浮云郁东岑。客堂无丝桐，落叶如秋霖。
古歌 沈佺期
落叶流风向玉台，夜寒秋思洞房开。水精帘外金波下， 云母窗前银河回。玉阶阴阴苔藓色，君王履綦难再得。璇闺窈窕秋夜长，绣户徘徊秋月光。燕姬彩帐芙蓉色，秦子金炉兰麝香。北斗七星横夜半，清歌一曲断君肠。
3形容秋天叶子的诗句
描写秋天的古诗词名句
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下
袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。
战国楚·屈原《九歌·湘夫人》
悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归
萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。
战国楚·宋玉《九辩》
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归
汉·刘彻《秋风辞》
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜
三国魏·曹丕《燕歌行》
榈庭多落叶，慨然知已秋
榈庭：榈巷庭院。
晋·陶渊明《酬刘柴桑》
迢迢新秋夕，亭亭月将圆
迢迢：形容夜长。亭亭：远貌。
晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》
芙蓉露下落，杨柳月中疏
芙蓉：荷花。
南朝齐·萧悫《秋思》
寒城一以眺，平楚正苍然
寒城：寒意已侵城关。眺：远望。平楚：平野。苍然：草木茂盛的样子。两句写初秋之景。
南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》
亭皋木叶下，陇首秋云飞
亭皋：水边平地。木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。
南朝梁·柳浑《捣衣诗》
4写秋天树叶诗句
秋雨——高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。
秋夜——睡起秋声无觅处，满阶梧叶日明中。 秋声——未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
秋叶——夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。 秋色——雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。
秋月——月光浸水水浸天，一派空明互回荡。 秋菊——宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
秋思——故人万里无消息，便拟江头问断鸿。 秋愁——莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。
秋兴——西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然。 秋怀——出门未免流年叹，又见湖边木叶飞。
秋梦——清梦初回秋夜阑，床前耿耿一灯残。 秋忆——砧杵敲残深巷月，梧桐摇落故园秋。
秋悟——人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。 秋味——蟋蟀独知秋令早，芭蕉下得雨声多。
描写秋天的古诗和描写秋天的名句 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。
波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。
战国楚·屈原《九歌·湘夫人》 悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。
若在远行：好象人在远行之中。 战国楚·宋玉《九辩》 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归 汉·刘彻《秋风辞》 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 三国魏·曹丕《燕歌行》 榈庭多落叶，慨然知已秋 榈庭：榈巷庭院。
晋·陶渊明《酬刘柴桑》 迢迢新秋夕，亭亭月将圆 迢迢：形容夜长。亭亭：远貌。
晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》 芙蓉露下落，杨柳月中疏 芙蓉：荷花。 南朝齐·萧悫《秋思》 寒城一以眺，平楚正苍然 寒城：寒意已侵城关。
眺：远望。平楚：平野。
苍然：草木茂盛的样子。两句写初秋之景。
南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》 亭皋木叶下，陇首秋云飞 亭皋：水边平地。木叶：树叶。
陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。 南朝梁·柳浑《捣衣诗》 草低金城雾，木下玉门风 草低：衰草枯萎。
木下：树叶落下。金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。
玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。
南朝梁·范云《别诗》 树树秋声，山山寒色 秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。 北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》 时维九月，序属三秋 维：语助词，无义。
序：时节。 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色 骛：鸟名，野鸭。
齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。
唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 树树皆秋色，山山唯落晖 唐·王绩《野望》 挂林风景异，秋似洛阳春 唐·宋之问《始安秋日》 寒山转苍翠，秋水日潺湲 潺湲：流水声。 唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 荆溪白石出，天寒红叶稀 这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。
唐·王维《阙题二首·山中》 秋声万户竹，寒色五陵松 唐·李颀《望秦川》 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜 唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”
寒潭映白月，秋雨上青苔 唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》 木落雁南渡，北风江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有怀》 秋色无远近，出门尽寒山 唐·李白《赠庐司户》 雨色秋来寒，风严清江爽 唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼 酣：尽情饮酒。 唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 人烟寒橘柚，秋色老梧桐 人烟：人家炊烟。
寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。
唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》 高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋 唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》 信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞 信宿：连宿两夜。故：仍然。
唐·杜甫《秋兴八首》 翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋 唐·杜甫《秋兴八首》 远岸秋沙白，连山晚照红 唐·杜甫《秋野五首》 天上秋期近，人间月影清 唐·杜甫《月》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 长风吹白茅，野火烧枯桑 白茅；茅草。描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树。
唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》 秋风万里动，日暮黄云高 唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》 返照乱流明，寒空千嶂净 返照：晚照，夕照。乱流：纵横错杂的河水。
嶂：陡立的山峰。 唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》 万叶秋声里，千家落照时 落照：夕阳西下。
唐·钱起《题苏公林亭》 宿雨朝来歇，空山秋气清 宿雨：昨夜的雨。 唐·李端《茂陵山行陪韦金部》 雨径绿芜合，霜园红叶多 绿芜：绿草。
合：长满。意谓雨后庭中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，庭院一片荒凉寂寞景象。
唐·白居易《司马宅》 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄 唐·刘禹锡《秋词二首》 试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂 清入骨：秋天的景色清澈入骨。嗾：怂恿。
刘禹锡《秋词二首》 多少绿荷相倚恨，一时回首背西风 描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。 府·杜牧《 齐安郡中偶题二首。
5关于秋天落叶的诗句
1、落叶唐代：孔绍安 早秋惊落叶，飘零似客心。
翻飞未肯下，犹言惜故林。译文：秋气早来，树叶飘落，令人心惊；凋零之情就如同这远客的遭遇。
树叶翻飞仿佛不愿落地；还在诉说着不忍离开这片森林。2、三五七言 / 秋风词唐代：李白 秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相思相见知何日？此时此夜难为情！译文：秋风凌清，秋月明朗。风中的落叶时聚时散，寒鸦本已栖息，又被明月惊起。
朋又盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。3、水龙吟·落叶宋代：王沂孙 晓霜初著青林，望中故国凄凉早。
萧萧渐积，纷纷犹坠，门荒径悄。渭水风生，洞庭波起，几番秋杪。
想重涯半没，千峰尽出，山中路、无人到。 前度题红杳杳。
溯宫沟、暗流空绕。啼螀未歇，飞鸿欲过，此时怀抱。
乱影翻窗，碎声敲砌，愁人多少。望吾庐甚处，只应今夜，满庭谁扫。
译文：早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上，视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累，树上的叶子也纷纷欲坠落，门前荒芜，路径悄悄。
渭水秋风起，洞庭湖波涌，几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶，千峰尽是万木凋零之景，山上的路，没有人可以到。
从前题红之事已不再见，顺着官沟而上，暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇，鸿雁欲过，此时的怀抱是悲伤的。
树叶杂乱地落于窗前，落叶掉落在台阶上发出声音，多少愁苦之人。望我家在何处。
只是今夜，满庭的落叶谁来扫。4、灞上秋居唐代：马戴 灞原风雨定，晚见雁行频。
落叶他乡树，寒灯独夜人。空园白露滴，孤壁野僧邻。
寄卧郊扉久，何年致此身。译文：灞原上的秋风细雨初定，傍晚看见雁群南去不停。
面对他乡树木落叶纷纷，寒夜的孤灯独照我一人。空园里白露频频地下滴，单门独户只与野僧为邻。
寄卧荒凉郊居为时已久，何时才能为国致力献身？5、北青萝唐代：李商隐 残阳西入崦，茅屋访孤僧。落叶人何在，寒云路几层。
独敲初夜磬，闲倚一枝藤。世界微尘里，吾宁爱与憎。
译文：夕阳落入崦嵫山，我去茅屋里探访孤独的僧人。满地落叶，僧人何在？遍山寒云，山路要走多久？初夜时分只听他独自敲磐，闲适中靠着一枝青藤。
大千世界都在微尘里，我为什么要有喜爱和憎恨？
扩展资料：
此诗开头用个“早”字，便给了读者以好景不长的暗示，这个“客”字，使我们联想起南唐李煜的“梦里不知身是客。尽管孔绍安和李煜的时代相距近四百年，各自的地位和处境也不完全一样，但其飘零感是类似的。
末两句叙诗人怀恋故国的感情。它仍然采用比兴手法，紧扣落叶着笔。
“翻飞二字，竭力形容诗人内心纷乱而又身不由己的神情状貌，可谓贴切。全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法，描写入秋落叶所引起的游子思归怀乡之情早秋惊落叶，飘零似客心惊，惊恐、惊讶。
客心，飘泊异乡的游子心情。2、三五七言 / 秋风词赏析 此诗写在深秋的夜晚，诗人望见了高悬天空的明月，和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦，也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人， 此情此景， 不禁让诗人悲伤和无奈。
这是典型的悲秋之作，秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围 加上诗人的奇丽的想象，和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。3、水龙吟·落叶赏析 暮秋天气，严霜始降，草木黄落。
在诸多文人笔下，落叶与时移物换、荣枯摇落同存长在，故而睹落叶而悲秋，因悲秋而伤情。通过描写这种境界，表现了词人在南宋末期对现实难排的抑郁之情和凄凉境地。
上片写深秋“望中故国”落叶飘零的凄凉景象。“晓霜初著青林”以景带情，用笔简练，而轮廓顿明。
作者在不经意如实地描摹出来自然景色：晨晓寒霜，把昔日青葱繁茂的林木笼罩。词人因景生情，心中升起一股莫明的凄凉之情。
“望中故国凄凉早”，无限心事，隐藏其中。“故国凄凉早”五字借秋初大自然的萧索景象，写朝代之替换，这景象不但指自然景象，也包括社会景象在内，这是第一层。
而凄凉的景象正应照词人的万端愁绪，这是第二层。此词似咏落叶，实则借以抒发心中对故国的思念，同时寄寓自己的身世之感。
为将“凄凉”落到实处，上片连用几个与落叶有关的典故，使言辞虽简，但寓意深刻而丰富。“萧萧渐积”这里借指落叶，实暗用杜甫“无边落木萧萧下”（《登高》）诗意。
“纷纷犹坠”与范仲淹《御街行·秋日怀旧》中“纷纷坠叶飘香砌”句意相似。“渭水风生”用贾岛“秋风吹渭水，落叶满长安”（《忆江上吴处士》）诗意。
“洞庭波起”则借用屈原“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《湘夫人》）诗意。这几个典故是独立的，因紧扣落叶，便有了内在联系，毫无游离之感，而且补足了上句“故国凄凉早”。
接下来，笔锋一转，用“想”作领字，领“重崖”以下四句。“半没”是因落叶堆积。
“无人到”则是落叶阻挡了行程。这四句从词意上又进一层，起着承上启下的作用。
6关于描写秋天枫树叶的诗句
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花
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杜牧《山行》
明朝挂帆去，枫叶落纷纷
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李白《夜泊牛渚怀古》
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟
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白居易《琵琶行》
宿建德江》
唐孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
香
山
雨打青松青，
霜染枫叶红。
风吹白云动，
万里送柔情。
江上枫
成彦雄
江枫自蓊郁，不竞松筠力。
一叶落渔家，残阳带秋色。
送王昌龄之岭南
孟浩然
洞庭去远近，枫叶早惊秋。
江上枫
成彦雄
江枫自蓊郁，不竞松筠力。
枫香晚华静，锦水南山影
赤叶枫林百舌鸣，黄泥野岸天鸡舞
霜染鸦枫迎日醉，寒冲泾水带冰流
鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜
关于秋天枫叶的诗句_百度文库 /linkurl=9tSfb07mHD-HGwU-3XRuZ8krSgnn0Wi7jk8TP9xV2Dhc3TTkPWVSqtdko4TjR9LUz0MSwgQ72_oeGyLV4uPyG4D2PEUZ4ND9kH0kog-nyWG
7关于秋天的诗句叶子的诗句
1浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟----白居易《琵琶行》
2江上枫 成彦雄 江枫自蓊郁，不竞松筠力。 一叶落渔家，残阳带秋色。
3送王昌龄之岭南 孟浩然 洞庭去远近，枫叶早惊秋。
4江上枫 成彦雄 江枫自蓊郁，不竞松筠力。
5枫香晚华静，锦水南山影
6赤叶枫林百舌鸣，黄泥野岸天鸡舞
7霜染鸦枫迎日醉，寒冲泾水带冰流
8银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟----鱼玄机《江陵愁望寄子安》
8描写秋天带有叶字的诗句
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。 —— 王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。 —— 叶绍翁《夜书所见》
青山绿水，白草红叶黄花。 —— 白朴《天净沙·秋》
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 —— 朱熹《劝学诗》
金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。 —— 王昌龄《长信怨》
荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。 —— 李商隐《暮秋独游曲江》
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。 —— 徐再思《水仙子·夜雨》
繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。 —— 戚继光《望阙台》
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