屌丝是谁，或在扮演谁？

屌丝的个人状况：穷矮丑屌丝来自五湖四海，一般都是农村家庭或城市底层小市民家庭出身，有的十二载寒窗考上大学，攻读理科专业，等真正工作后却发现没有获得理想的效果，投入与产出不成比例，很是得不偿失；有的初中辍学，进城务工，或成了发廊师傅，或成了网吧网管，在城市的繁华之中分得一杯苦羹；或是无业游民，但是自己一般不愿承认，网上经常以自由职业者自居。屌丝的个人状况：穷矮丑屌丝来自五湖四海，一般都是农村家庭或城市底层小市民家庭出身，有的十二载寒窗考上大学，攻读理科专业，等真正工作后却发现没有获得理想的效果，投入与产出不成比例，很是得不偿失；有的初中辍学，进城务工，或成了发廊师傅，或成了网吧网管，在城市的繁华之中分得一杯苦羹；或是无业游民，但是自己一般不愿承认，网上经常以自由职业者自居。当然，这只是屌丝们营造的自我形象。在现实中，屌丝是你，屌丝是我，屌丝就是每一个愿意将自己视为屌丝的人屌丝的常见职业——搬砖 屌丝的情感状况：当备胎按照屌丝的描述，屌丝一般都有自己的“女神”，但他们注定只能成为女神的备胎，甚至连备胎都不是，只能苦苦追求成为备胎的资格。尽管大部分屌丝已经走入社会，但典型的屌丝感情生活深具校园特征，这在屌丝们热爱的“备胎文学”中一再出现。在典型的“屌丝爱情故事”中，女性的角色总是分外单薄，无非就是“土肥圆”，“黑木耳”，“白富美”三种类型。白富美和高帅富属于门当户对，自然是屌丝做梦也不敢奢望的；而土肥圆当然也喜欢高帅富，不过却不入高帅富法眼，只能从实际出发，对屌丝示好——屌丝却看不上；屌丝真正追求的是黑木耳，但黑木耳却只对高帅富情有独钟，最后被高帅富抛弃之后，才施舍一般的接受屌丝的追求……但往往已经身怀高帅富的孩子，于是屌丝就“喜当爹”了。屌丝文化：聪明而刻薄的自嘲他们当然也不是所谓平民英雄，不是在电视中“感动中国”的那种80后或者接班人。他们集辛酸、自嘲、恶毒、恶趣味于一身，很难被感动，绝不被当枪使。屌丝善于自嘲，但他们的自嘲往往被误读，解读者常常以为“穷矮丑”和“高富帅”是对社会不公的控诉，实际上屌丝的身上没有任何的怀才不遇。他们从不吹嘘自己卓尔不群，反而精心编造自己独立学院（三本），专科学历，甚至蓝翔、虎振、北大青鸟出身，说自己天生就是搬砖的命。尽管喜欢把自己描述为天生的失败者，但归根结底这恰恰说明他们不相信丛林法则，因为丛林法则是弱肉强食，以丛林法则看待社会的人，无论如何也不敢承认自己是弱者，因为在他们的心目中，自居弱者就等于放弃了任何权利。而屌丝敢于自居弱者，恰恰是因为他们狼奶喝得更少，他们相信弱者也有平等的权利，这种自我作贱的自尊甚至有一种“风能进，雨能进，国王不能进”的味道。屌丝有意无意的提醒我们，在英雄主义之外还有一种平民主义。高富帅和屌丝总是亦敌亦友屌丝是对成功学的一剂解药励志演讲家、成功学大师、以及传销组织的讲师们一定不会喜欢屌丝，因为当他们热血沸腾口若悬河，对屌丝们哀其不幸怒其不争的时候，屌丝会怯怯的插话：“屌丝何苦为难屌丝”。屌丝习惯了在最成功的意*故事最后，加一个被“醒工砖”（醒醒，工头叫起床搬砖了）喊声吵醒的结尾，这足以解构一切成功学和“狼性崇拜”。即使在女性面前，屌丝也仍然保持对成功学的免疫。当女性还在用“凤凰男”这根教鞭敲打那些“吃相难看”的追逐者的时候，突然之间似乎赢得女性的追慕就变成了中年和老派男人的爱好，屌丝们已经连凤凰男都没有兴趣做了。显然凤凰男仍然代表了以女方为出发点的价值观，而屌丝的到来则让她们措手不及。屌丝不会自称是潜力股，而是大大方方的承认自己“矮丑穷”，如果对屌丝提出“不买房就不能结婚”的要求，屌丝也不会像打了鸡血一样宣誓“X年之内挣到第一个100万”，而是被这个要求“吓出翔”，以致当场“给跪”，“求别说”——不要怪屌丝不争气，毕竟，相比在女神面前证明自己，还是“撸”来得更轻松环保一些屌丝的自我修养：欠缺对女性的尊重但正如有评论指出的，在屌丝的话语中，女性永远依附于高富帅的钱和物质，对穷人嗤之以鼻；出生好的女性用“白富美”代替，但却包含着称呼“高富帅”时蔑视般的惶恐。对一般女性用“木耳”这样的词，并用分数代指女性的外表，用颜色代指女性是否曾经染指性行为。毫无疑问，在屌丝的语境中，女性已经被物化为男性的附属，并被定义为“用物质可以换取”的物品，她们是高富帅招之即来的宠物，却对一片痴心的屌丝不屑一顾。这样的属性被描刻得露骨而不加掩饰，屌丝在这些话语里表现出的流氓和侵略性，也有值得反思的地方。无需为屌丝惊诧，他们只是于斯为盛神兽军团与屌丝文化也不无相似日本屌丝和美国屌丝屌丝绝非中国特产，在日本，总呆在家、迷恋网络和游戏的“宅男”和不思上进、缺乏热情和活力的“干物女”，显然也是屌丝一类。在美国文化当中，Loser（失败者）是一个较严重的词，常指在工作和生活中缺乏能力的“输家”，这一称呼是对人莫大的轻视和打击，人们认为可以接受失败，但决不能当失败者。不过，和中国的屌丝登堂入室一样，美国的年轻人也越来越自我，越来越不在乎做一个loser，代表消费一代的摇滚乐手Beck甚至戏虐的唱道：“I'm a loser，baby，so why don't you kill me？”（我是个失败者，亲，你干嘛不杀了我？）。边缘屌丝和历史上的屌丝如果将屌丝现象定位为一种对主流文化的反讽，那么屌丝也并非新生事物。银镯女子用银镯和诗词构筑自己的小清新小美好，而金链汉子则大大方方的展示自己照片上的金链、肚腩，以及来自田间地头的文化品位，他们跨坐在手扶式拖拉机或驴车上，痛不欲生的控诉银镯女子是自己“一生逃不开的劫数”。而豆瓣网一贯营造的文艺、精致、优雅形象，则催生了品位粗野、形貌猥琐但生机勃勃的“胡芦屯”群众——正如在80年代理想主义之后就有逃避崇高，在高举精神文明建设之后就出现某“神兽”军团，屌丝从历史深处向我们走来——这就是“毅种循环”。