是谁的音符穿越了大地，在山头上流淌？是谁的号子划破了寂静的夜空，飘落在枝头？是谁的律动唤醒了农家懵懂少年的心，激起了朵朵爱情的浪花？
乡村的山歌是灵动的，有着旺盛的生命力，一如山头的小草。只要给它一点空间，它就会毫不讲理地蹦出来，四处流淌。山峦上、小溪边、大树下、草丛中、庄稼地里，到处都能闻到山歌的气息。
乡村的山歌是把沉默的泥土，深埋着村里人的情感，肥硕着乡村的日子，温暖着村里人的生活。村里人随便唱出一支山歌，都是那样的纯美，感情充沛，掷地有声，回味无穷。
乡村的山歌是首浪漫的诗，每一支山歌都是一个美丽的传说。放歌的村民个个都是伟大的诗人，他们在晨曦里低吟，在晚霞中浅唱，在阳光里抒情，在月光下舞蹈……壮阔激昂，吟咏春秋，收获爱情。
乡村的山歌是首流动的情歌，村里人走到那儿就唱到那儿。这首情歌不需要华丽的舞台，不需要闪烁的灯光，也不需要乐队的伴奏……但是，这首情歌有着难以估计的力量，它可以唱落星星，唱落月亮，可以拨动乌云，震撼太阳。
乡村的山歌是自由、快乐的，想唱就唱，想哼就哼，想念就念。它没有限制，没有约束。劳动时可唱，休闲时可唱，走路时可唱，放牧时可唱……可走着唱，可蹲着唱，可躺着唱，一人可独唱，二人时可合唱，多人时可和唱，男女可以对唱，真可谓形式多样，无拘无束，完全不受任何唱法的干扰，只要自己快乐就行。山歌的内容也很丰富，或歌唱爱情的坚贞，或描写幸福的生活，或赞扬大好的河山，或针贬时弊，或诙谐调侃，或醒世育人……生活中的方方面面，无所不包，应有尽有。山歌的篇幅过于短小，演奏起来也较容易，一支短笛，一把二胡，一副唢呐，任何乐器都可以进行演奏，甚至于一张木叶，一个口哨都有能把它演绎得出神入化，让人久久不能忘怀。
乡村的山歌是幸福的，村里人总是把它藏在心底，种在土里。希望它的每一个音符都生根发芽，开花结果，希望它的每一次律动都能博得阳光的眷顾，让山垣上下的每一株禾苗都健康地生长。
在村里人的眼中，乡村的山歌是珍贵的。每每农闲时刻，他们都要把山歌带到最向阳的山头去凉晒，风干，怕它发霉，怕它腐烂。
在我的眼中，乡村的山歌已经超越了山歌的含义。它是村民们精神的寄托，是村民们幸福的源泉，更是我记忆中一抹永不褪色的丹青，一个古老而传奇的神话。
壮族山歌是广西民族遗留特色产物，百姓通过唱山歌，传情达意、表达情感。开车唱山歌，下句可以对:哥哥开车唱山歌，注意轮子滑；要把山歌对，停车下来，妹妹跟你把歌对。贝侬哎
壮家敬酒要唱歌
山歌声声伴酒喝
贵客越多心越暖
贝侬哎
好比春风过呀过山坡
贝呀侬哎
客人来到家门口咧
敬上三碗迎客酒
米酒香醇山歌唱
贝侬哎
壮家情意捧呀捧在手
酒有山歌不栅有
好酒三杯不够喝
打开酒坛交天地
交杯交心是朋友
贝呀侬哎
山歌出口不能收咧
杯中有酒不能流
酒满敬客莫先喝
贝侬哎
一点一滴也呀也不留
（山歌不要用钱买
喝酒不够人来酒
天远地远来相见
隔山隔水不隔酒）
贝侬哎
壮家敬酒要唱歌
山歌声声伴酒
贵客越多心越暖
贝侬哎
好比春风过呀过山坡
呜～嘿～
山歌
山歌好唱口难开，楼相好吃树难载，茅台好项订难酿，最美大塞妹难来。
妹你难得来一次，快唱山政来开台，山政快来唱几首，我家姊妹好捡来。
山激好唱难起头，果子好吃树难留，茅台好喝酒难酿，最美大塞铁难留。
妹你难得来一次，快唱山政来开台，山政快来唱几首，我家姊妹捡来留。
山政好唱口难开，樱机好吃树难救，群友你们快来唱，开来群里把政排，
山激好唱难起头，果子好吃树难留，群友你们快来唱，快把取声留群头。
看见幸福姨妈先，今晚来到群里边：今晚来到群里了，哥哥看见哥喜欢。
妹你不要谦虚多，有收来唱来快乐，有政拿来多唱点，我们在这听好多。
接新人
新人来到群里浪，哥家穷的响订当，没得那样招待你，还望新人原谅郎。新人来到我的群，哥家群的干藤，没
得那样招待你，还望新人不继人。
今天新人来进群，哥我唱首来欢迎，一来欢迎铁你好，二来欢迎妹哥声。
欢迎花，欢迎妹你家中玩，没得那样来招待，唱首山政表心肝。欢迎人，欢迎妹你来进群，没得那样来招待，
唱首山歌表心情。
进新群
多谢人来多谢人，多谢都友来欢迎，多能群友来接待，哥我唱数唱不成。没得好政群里唱，得罪都里姊妹们，
多谢茶来多谢茶，多谢群友来接花，多谢群友来接待，哥我没有好歌呀，没有好歌群里唱，得罪群里姊妹差。
今天哥线来妖家，谢谢铁你来接花。又章把春给我库，又倒茶水送开价，哥现山政米会唱，希望群友多包涵。
今天哥我来进都，多谢群主来欢迎，多谢群友欢迎我，哥我唱歌唱m成，哥我山歌没会唱，希望都友照来人。
今天哥我才进来，顺我唱歌也应该，喊我明欧也合理，心头无政唱米来。今天哥我才进静，频我唱歌也应真，
减我唱澉也合理，心中无政唱米成。
自唱自和
早上起来天气凉，唱首山歌解心脂，只有山政来解恼，哪有山歌买的粮。早上起来下大雪，来唱首歌解心结。
只有山激来解恼，哪有山改卖的钱。
九月初九是重阳，唱首山歌解心肠，只有山政来解临，哪有山政买的粮。早上起来下大雪，来唱首歌解心结
只有山歌来解恼，哪有山改卖的钱。
这个群主真有才，绝炒山歌张口来，听到你把山歌唱，重阳日里更开怀。
邀对方唱歌
今晚姨妈少得多，都忙克逗大帅哥，都忙克陪大情人，来有心情来唱欧。
今晚姨妈少的真，走私克找大后生，走私克找大男仔，那有时间把歌哼。
今天是个星期天，姨妈米来群里边，米有那个把歌唱，忙陪情人克遮街。
今天本来是周末，姨妈米来群唱歌，米有那个把歌唱，个个忙把情人约。
我来讲送姨妈们，姨爹群里开政声，为何你们不来唱，为何你们不来哼。
姊妹们，姊妹唱歌好开心，姊妹唱政好热闲，我也过来唱两声。
最美大塞好欢乐，这边唱来那边和，唱迎三山五岳情，政声装得一箩第。新人高歌来一首，我家姊妹忙应和。
以能歌善舞著称的彝族人民,民歌渗透到他们生活的各个方面,成了他们表达感情,自我教育和娱乐的一种重要形式。民歌被用来记载历史,交流情感,传授文化,掌握农时节令。不论是在祭祀,节日,婚娶丧葬,还是在劳动生产,谈情说爱,修缮建屋等活动中,都能听到欢快朴实,婉转而又充满浓郁乡土气息的歌声。 红河州内石屏、建水一带的尼苏(彝族支系)民歌发展较为成熟,历史渊远流长,形成了四种唱腔：五山腔、四腔、山药腔、海菜腔,统称四大腔。“山药腔”、“海菜腔”原为民歌小调,现已发展成数十种“曲子”。“海菜腔”的演唱形式独具一格,在演唱开始,男女双方要款一段枸腔白话,这是双方在相互推让过程中充分表现自己知识才能和艺术水平的一个机会,是恋爱过程中相互了解这样一个不可缺少的过程。它的演唱基本形式是多以一人唱众人合为主,也有男女对唱。海菜腔正曲是七言绝句,演唱的内容一般起到表达思想、心愿的作用。
彝族民歌源于劳动,传播于民间。千百年来,一直延续着,发展着。因地而异,各具浓郁的地区特点。“海菜腔”以其动听的旋律,朗朗上口的歌词,即性发挥,顺口而出,深受彝族人民的喜爱,是彝族人民培育出来的民族艺术之花。
1、节拍、节奏较自由（即便主体部分节奏规整，也往往在乐曲起始部分增加一个呼喊（如《弥渡山歌》）。
2、旋律进行起伏较大。
3、上下句结构的较多（南方有一部分五句子体的）。
4、歌词往往只有一两段，并多用对偶句子。
小调的形态特点：
1、节奏较匀整。
2、旋律进行较婉转、细腻。
3、多为起承转合的规整结构。
4、歌词往往有多段（分节歌），并常用长短句。
山歌是一种中国民歌的类型，是农民、牧民在山野、田间即兴演唱的民歌，歌词不固定，多表现劳动和爱情，和地方方言结合较密切，音乐形式直率、淳朴，音调高亢，节奏自由，充满激情。其表现形式既有独唱，也有对唱或一唱众合。
山歌的地域性较强，在各地名称也不同，如在陕西北部称“信天游”，在青海为“花儿”，在安徽称为“慢赶牛”，在四川叫“晨歌”，山西北部为“山曲”，贵州为“飞歌”，云南为“赶马调”等等。但犹以客家山歌最著名。
扩展资料：
分布
中国山歌的流传分布主要集中在西北黄土高原、秦岭大巴山区、大别山区、武夷山区、西藏高原一带。其中最有代表性的传播区及其品种有：
晋、陕的"信天游"、"山曲"、"爬山调"，宁、甘、青地区的"花儿"；陕南、川北的"姐儿歌"、"茅山歌"、"背二哥"，大别山区的"慢赶牛"；
江、浙一带的"吴山歌"，赣、闽、粤交汇区的"客家山歌"，云、贵、川交界地带的"晨歌"(又名"神歌")、大定山歌及两广的各地山歌等。
参考资料：
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