浙江省杭州市下城区东新街道下辖村委会有哪些？

浙江省杭州市下城区东新街道下辖村委会包括三塘北苑社区、新颜苑社区、三塘苑社区、三塘社区、灯塔社区、西文社区、沈家社区、东新园社区、沁苑社区、中舟社区、杭氧社区、德胜东村社区、富春园社区、长青苑社区、水漾苑社区、万家星城社区。

客家祠堂对联中蕴含的文化（上）

姓名是汉族家族的标志和称号。一个姓的历史是中国历史的一部分，也是中国文化的一部分。对联，作为中国传统文化的一个支流，在姓氏文化方面得到一定展示。其最大特色就表现在姓氏祠堂上。过去，每一个姓氏的祠堂都必须撰写或镌刻别具一格的对联。往往一看门上的对联，就知道这家主人姓氏是什么。

这些祠堂对联浩如烟海，字字珠玑，能让我们后人理解客家先贤勤劳俭朴、耕读传家、敦睦族谊、仁善积德、崇文重教的美德。祠堂对联也是一条条客家人的家规家训，是一部中华民族垂裕后昆、弘扬优秀家风的特种教科书。

祠堂，旧时又称为“祠庙”或“家庙”，多建于墓所，故把祠堂称为“祠室”。按《礼记》规定，只有帝王、诸侯、大夫才能自设宗庙祭祖。直到明朝，朝廷才开始允许老百姓建“家庙”。后来，祠堂多建于家族的聚居地或其附近。由于最早族人尚不多，便先置祠于宅中，随着族丁的繁衍，便开始专门建起宗祠乃至支祠。

从民俗学家的角度看，祠堂是“用自己存在的方式诠释时代文明”。作为中国民间保存最好的一种古建筑群体，祠堂留给后人许多珍贵的历史、文化研究价值。千秋功过，于祠堂可见一斑；华夏祖先，从祠堂可知谱序流传。

我国是一个文明古国，其传统文化不仅独特，而且源远流长。祠堂文化作为地方民俗文化重要组成部分，早在几千年前的夏商周便开始萌芽，到宋代形成较完备的体系，明、清时发展到了高峰。从某种意义上说，祠堂文化的繁荣侧面反映了这个历史时期的社会稳定、经济发展，是政通人和、国泰民安的具体体现。

笔者居住于被称为“客家摇篮”的赣南，由于工作需要，曾接触过赣南众多的姓氏祠堂，以及祠堂中的对联，并且为这些林林总总的对联作过注释。为此，拟就客家对联作一次粗浅的剖析，以展示古代宗祠文化内容的脉络。

追溯宗族源流

寻根问祖，血浓于水，历来是中华民族根深蒂固的传统观念；慎终追远，一直是中国人无法挥去的情结。这种观念在对联中得到充分反映。如全南乌桕坝李氏宗祠联：“历明朝清代以来，绍述伯阳，数典不忘祖事；揽南岭桃川之胜，昭垂忠武，建祠长耀中州。”

伯阳，老子的字。老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。楚国苦县厉乡曲仁里人，约生活于公元前571年至公元前471年之间，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。上联记述李氏宗族历经明清时代至今的漫长岁月，追述李姓始祖老子，道出“不忘祖事”的缅怀之情。下联着眼当前，点明祠堂建于“桃川”这块风景秀丽的地方。桃川，即桃江，发源于全南县境饭池嶂东麓，流经大庄、乌桕坝、南迳、金龙、城厢等乡镇，在上江乡的江口汇入黄田江，流入赣江支流贡江。

1突出人物

上犹县英稍村苏氏祠堂刻有一联：“昆吾赐姓，苏国祖德衍远；亨公肇基，江南宗支绵长。”上犹英稍苏氏祠堂，建于该县黄埠镇英稍村，位于上犹县城东面。上联突出先祖昆吾赐姓这一件事。昆吾：相传颛项的后代夏朝的同监部落封在昆吾国（今河南许昌东），以封地为姓，称昆吾氏。昆吾氏有子孙封于苏（今河南济源县、温县一带），其子孙又以封地为姓，称苏氏。下联突出开基的祖先亨公，表达了本族“宗支绵长”的自豪感。

2突出地域

“派绍婺源，源远流长，代衍文章光世泽；基宏湘水，水环山拱，势凌奎璧映名区。”这是会昌县麻州镇观音排汪氏宗祠联。上联写汪氏派开婺源县，婺源，位于江西省东北部（赣浙皖三省交界处），是原徽州六县之一。下联写流经麻州镇观音排的湘水。人的迁徙离不开居住地，地域表现了人们对故土的一种特殊的归宿感。

再如龙南里仁栗园橘瑞堂联：“派从文水分来，支流长远；支是栗园崛起，根蒂坚深。”文水，李氏家族来自山西文水县，文水在太原市往南76公里的地方，是唐朝女皇帝武则天的故乡。

栗园围始建于弘治辛酉年(1501年)，为明代五品大员李清公所建，是龙南县最大的客家围，其状为八卦围。橘瑞堂门前有鱼塘面积66亩，体现了客家人一脉相承的勤生产、重文教、图发展的人文特色。

此联突出地名，一古一今，一远一近，将栗园李氏宗族的来龙去脉概述得一目了然。

颂扬整个家族

宁都县洛口镇罗氏祠堂联：“豫章世泽；虔城家声。”豫章，今南昌，罗族先祖出于豫章西山。虔城即宁都，古称虔化县。对联赞扬了罗氏上代对后裔的影响和本家族良好的名声。

再如宁都县东山坝大布富溪罗氏大宗祠联：“礼学名家第；忠臣孝子门。”对联从学术与人品两个方面赞美了本族门第的不寻常，即具有古人崇尚的道德规范。

石城县城北关黄姓江夏志坚公祠书有一联：“无双世泽传江夏；第一家声表颍川。”江夏，黄姓有声望的世家大族居住在江夏郡（今湖北云梦县东南）。颍川，指黄氏发源地颍川郡，也指西汉黄霸，曾任颍川太守。此联把黄氏家族冠以“第一”“无双”，很有几分底气。

缅怀祖先功德业绩

从众多的祠堂姓氏对联可以看出，联中所描写的内容不少是古往今来本姓氏中的名人，有大儒贤达、文臣武将、隐士孝子……作者多从其业绩、道德、修养、学问、处世等方面加以赞颂。而且对联都有一个共同的特点，以缅怀祖德、标榜家声为主，期望后辈承赓祖业，光耀门楣。

1概括性述说

“祖德流芳辉日月；宗功传世映山河。”这是宁都县赖村镇石街萧氏家庙联。萧姓从邻村新民半迳迁此，已有十多代。对联寥寥14字，运用夸张手法，赞颂了祖先德辉日月，功映山河的功德业绩，气势磅礴。

此联观点鲜明，单述祖德宗功一件事，而有的对联则另辟蹊径，思古与写今融为一体。如石城温氏崇先公祠联：“溯祖宗功德，敦亲睦族，福泽绵长，名垂青史； 扬崇先纪纲，文经武纬，禄利延祥，业绩新章。”对联在追溯祖宗功德的同时，不忘继承先辈纪纲，再创新的业绩。

位于石城县城琴江东路的李家屋紫云堂刻有一联：“陇西发祥，支派繁衍思祖德；城东分梓，人文蔚起沐宗恩。”赞美祖德的同时，又追溯本姓源流。

2对某一个或多个祖先加以赞颂

兴国县西街越国公祠联：“功业焕皇唐，拜相封公，江右推吾先祖始；贤声昭越国，建祠肇祀，平川辟尔后人基。”越国公祠，为祀邑人钟绍京而建。钟绍京，字可大，唐朝兴国清德乡人，中国古代著名书法家。中宗景年间，任宫苑总监，时韦后毒死中宗，结党篡政，临淄王李隆基与绍京密谋靖乱，绍京率宫中丁匠200余人至太和殿共除韦后，一举平定韦氏乱。睿宗拜绍京为中书侍郎，参知政务。次日又加封中书令、越国公。景云元年，改为户部尚书，外任彭州刺史。玄宗即位，复召拜户部尚书。年逾八十而卒。

对联赞颂了先祖越国公一举平定宫廷之乱，奇谋彪炳史册的丰功，表达了后人对他的崇敬之情。这是突出先祖之中一人的联例。

还有赞颂多人的。如会昌县城萧氏宗祠联：“佐沛公，封酂侯，名世挺生追汉代；官太傅，升大将，人才辈出溯兰陵。”沛公，汉太祖高皇帝刘邦，沛丰邑中阳里人，汉朝开国皇帝。早年是沛县泗水亭长，后尊称沛公、汉王。上联赞汉代萧何，萧何，爵号酂侯。他在楚汉相争中，辅佐高祖，守关中，转漕给军，兵不乏食，因以致胜。高祖即位，论功行赏，评为第一，封酇侯。太傅，即萧何的六世孙萧望之（约公元前114年至公元前47年），汉宣帝时曾任太子太傅，东海兰陵（今山东省兰陵县兰陵镇）人，徙杜陵（今陕西西安东南）。

在众多姓氏祠堂联中，可以说，每一个姓氏都会记述引以为豪的先人，融入本族一个个先祖名人功成名就的奋斗史；每一副对联，都是一条发人深省的箴言；每一个故事，都是一个感人的励志奋斗蓝本。

试举数例以飨读者。

杨姓的如兴国县城岗乡杨氏宗祠联：“清风慕四知，励节却金，廉吏贻谋光世胄；白雪深三尺，亲师重道，名儒德业耀宗功。”

四知：杨氏家喻户晓的“四知堂”，出自东汉杨震的故事。杨震，字伯起，东汉弘农郡华阴县（今陕西南部）人。少好学，明经博览，时被称为“关西孔子”。历任荆州刺史、涿郡太守等职。《后汉书·杨震传》记载：“任东莱（今山东莱州市）太守，当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见。至夜，怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜无知者。’震曰：‘天知、神知、我知、子知，何谓无知？’密愧而出。后转涿郡太守，性公廉，不受私谒，子孙常疏食步行，故旧长者，或欲令为开产业。震曰：使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎。”杨震到了东莱郡上任之后，亲自书写。“四知”二字牌匾挂于公堂之上，作为一面明镜，时刻用来对照、鞭策自己，成为历史上的廉吏，这就是杨氏的“四知堂”。后来杨震的子孙世代任公卿，成了东汉的世家望族。

白雪深三尺，是说“程门立雪”的故事。杨时（公元1053年至1135年），宋代著名理学家。祖籍弘农华阴（今陕西华阴东），南剑西镛州龙池团（今属福建将乐县古镛镇龙池社区）人，熙宁九年进士。有一年，杨时赴浏阳县令途中，同友人去老师程颐家请教。时值隆冬，天寒地冻，他们行至半途，朔风凛凛，他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。这时，杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他们通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。

再如谢姓的宁都县黄陂镇杨依谢氏家庙联：“东山宰相，初日芙蓉，恪守陈郡嫡义；淝水将军，清风柳絮，流传江左文章。”

东山宰相，即谢安（公元320年至385年），字安石，东晋名士、宰相，汉族，陈郡阳夏（今河南太康）人。他性情闲雅温和，处事公允明断，不专权树私，不居功自傲，有宰相气度、儒将风范。据《晋书·谢安传》记载，西晋南迁后谢氏家族郁郁不得志，年轻的谢安隐居到浙江会稽的东山。41岁那年，谢安离开会稽东山来到南京（当时叫建邺）做了官。他在今南京城东30里的一个土山（即今江宁区政府后山）上，造了一座别墅，并按会稽东山的名字把此山也称东山，人们因此称谢安为谢东山。

淝水将军：公元383年8月，淝水河畔。东晋与前秦交战，苻融率25万先锋军队，苻坚率步兵60万、骑兵27万，共112万大军。东晋以谢安之侄谢玄为先锋，率领经过7年训练，有较强战斗力的“北府兵”8万沿淮河西上，迎击秦军主力。东晋面对大军压境，下达诏令，任命尚书仆射谢石为征虏将军、征讨大都督，任命徐、兖二州刺史谢玄为前锋都督，与辅国将军谢琰西中郎将桓伊等人，统帅8万兵众抵抗前秦，并让龙骧将军胡彬带领5000水军援助寿阳，共分三路兵马北上迎击前秦军。东晋获胜，前秦战败后苻坚被杀。

江左文章：谢灵运（公元385年至433年），汉族，原籍陈郡阳夏（今河南省太康县），出生在会稽始宁（今浙江省绍兴市上虞区谢塘镇），是陈郡谢氏士族。南北朝时期杰出的诗人、文学家，浙江古称江左。

这些歌颂人物姓氏的楹联，如同一部文化史书，让我们从中看到我国历史长河中涌现出来的人才宛若群星璀璨。这里面有大儒贤达、文臣武将、隐士孝子……他们抚国附民、廉而尽职、勇而知义、礼贤下士、学行昭著……其实这些对联人物与事迹，组成了中华民族的一种高尚道德、文化传统。这不仅仅是哪姓哪族的自豪与骄傲，也是中华大家庭中每一个炎黄子孙引以为荣的。

有的对联面对当时当地，记述本族人的平凡义举、族中轶事，生动感人。如兴国县潋江镇竹坝村陈家祠联：“三朝将相勋臣第；九世和同义士家。”联中的“义士”家，写的就是陈氏一个普通的祖先陈洪进，他治家严谨，据说有一年旱灾，一个盗贼夜入其家，蜷伏在梁上打算偷点财物，陈洪进察觉后，召集全族子孙训话，教大家要读书习艺，否则将来会落得跟这位梁上君子一样的境地。盗贼闻言，慌忙跃下拜伏请罪。陈洪进没有将盗贼治罪，反而资助其谋生，后人称其为义士之家。

兴国县三僚廖氏杨公祠联：“竹杖精奇，万里河山归杖下；青囊元妙，一天星斗隐囊中。”兴国县三僚村是中国风水地理文化第一村，位于兴国县梅窖镇。状如太极图形，两座寺庙、七口池塘各具代表意义，大量宋代以来的古墓，是不同时代风水作品的汇集，一代风水师杨筠松（救贫）曾隐居于此，传道授业。

为中国风水祖师杨筠松立祠祭祀，是兴国三僚村特有的文化现象。三僚村世居杨筠松两个弟子曾文辿、廖瑀的后代，曾廖两姓各为杨筠松建祠一座，廖氏杨公祠位于三僚村盆地的西北部御屏峰下。联中所说“竹杖精奇”写的就是本族廖瑀的轶事。相传他曾入山学道，长居虔化（古宁都县）翠微峰金精洞内读书习道，自号“金精山人”，故后世称之为廖金精。杨筠松在兴国、宁都、于都一带活动时，廖瑀与他相遇于宁都。当时廖瑀年少气盛，不服杨筠松，屡屡与杨斗法。一次，黄陂廖氏请杨筠松勘定一个门楼位置，廖瑀预先一天用罗盘定准了方位，并在地下埋了一个铜钱做标记。第二天，杨筠松来后，却不用罗盘，只是用手里的一根竹竿，随手往地下一插，却正插中了铜钱中的方孔。廖瑀这才服了，立即虔诚地拜杨公为师，早晚追随杨筠松，廖瑀从黄陂中坝随师傅迁到兴国三僚村居住，后来得到杨公亲传青囊秘籍。

再看石城县城北关黄姓志坚公祠的一副长联：“琴水漾波流，叔度宗风，清涵千顷，廿一枝分布中邦，邵武宗风振天下；仙峰凭仰止，次公世迹，瑞集九苞，十八叶肇开河麓。琴江文翰甲吾家。”对联不仅赞美了先祖叔度、次公的宗风世迹，还穿插了他们黄氏一家大族分支的故事。“廿一枝”“十八叶”，说的是五代后周广顺元年(951年)，年已八十高龄的邵武和平黄氏大族祖峭山公，他将二十一房子孙召集齐全，然后当众宣布了一个重大决定：“将黄家自春申君以后数千年所积累的祖产铜钱八十万贯，金银八百余称，一并均分为二十一份，合令三个妻子名下共二十一房子孙，各领祖传家产一份，随即离开家乡，另立基业，自谋发展。”由于当时三位夫人啼泣请求，峭山公便对原来的决定稍作改动，重新宣布：“除官、吴、郑三位夫人名下各留长子一房奉养老母以尽温情之义以外，其余十八房子孙，不许恋此一方故土，须各自信步天下，择木而栖，相地而居。”接着，峭山公卜占离家吉日，并于这一天将新修的《黄氏家谱》二十一套分授二十一子，各领一套，嘱令他们随身携带，妥善珍藏，不忘所出。峭山公要儿孙分家，独立出外闯世界的战略眼光，得到大家赞扬。

杭州观成实验学校学区范围：灯塔社区户籍生、水漾苑社区户籍生、西文社区户籍生。根据杭州观成实验学校官网显示杭州观成实验学校学区划分为以上范围。杭州观成实验学校，成立于2014年，位于浙江省杭州市，业务范围是“全日制初级中学学历教育”。

社区元宵节活动记录

　元宵节，农历正月十五元宵节，又称为“上元节，是中国民间传统节日。在这个节日里社区会举办一些活动来庆祝，下文是社区元宵节活动记录，欢迎阅读。

篇一:社区元宵节活动记录

　为了喜迎传统的元宵佳节，丰富风华园小区居民的节日文化生活，20xx年2月12日下午，风华园社区党委、居委会以及城南各社区的居民，在风华园小区广场举行了别开生面的闹元宵活动。

　活动在金山社区的军鼓中拉开帷幕，紧接着的腰鼓、扇子舞、跳花绳、跑旱船、东北大秧歌、抖空竹等传统的文艺节目，一次登台，许多居民情不自禁的加入大秧歌队伍中去，大家一起分享歌舞声中的喜悦，赢得了一阵阵掌声。

　最精彩的节目应该是有奖猜谜语活动，这个活动吸引了男女老幼齐参与，整个活动异常热闹，猜中谜底的居民兴奋地跳起来，有的谜语被几个人共同猜，大家争先恐后，唯恐被别人先猜到，猜中的兴奋、猜不中的失落一览无余的表现出来。活动激烈有序，有一小朋友兴奋的说明年还参加这个节目。

　风华园社区连续五年举办的元宵节大型文娱活动，丰富了社区居民的文化生活，提高了居民的幸福生活指数，促进了社区的和谐。

篇二:社区元宵节活动记录

　为了丰富居民群众的文化生活，使居民群众度过一个欢乐、喜庆的元宵佳节，孔庄社区于20xx年3月5日(正月十五)下午2时，举办了元宵节猜灯谜活动，给群众带来了一场丰富的精神文化盛宴。

　活动开始前，社区工作人员将准备好的120条谜语、灯笼挂在社区院内的红绳上，营造出浓厚的节日氛围，来猜谜的居民群众可以边观花灯边才谜语，大家争先恐后的将猜对的谜语拿到工作人员处兑奖，每个人脸上都洋溢着开心的笑容。

　本次活动共有200多位居民参加，有老人青年和学生，大家通过此次活动，感受到社区文化特色，增进了居民邻里感情。活动取得了良好的效果，赢得了广大居民群众的支持和大力称赞，为社区赢得了声誉。

篇三:社区元宵节活动记录

　为丰富社区文化生活，让社区居民过一个愉快和有意义的元宵接，社区精心组织了系列活动，分别是：“我家门口热闹”;“ 猜灯谜、学环保”活动。

　3月5日下午，社区的小朋友们纷纷带着剪刀、水彩笔、废旧盒子等工具和材料来到社区，参加“元宵环保喜件制作活动”。

　糊盒子，剪灯穗„„一些小朋友们纷纷发挥自己的聪明才智，把带来的废旧纸盒、塑料瓶变成节日的灯笼。还有些小朋友拿着剪刀专心致志地按照社区准备好的剪纸模子，把一张张红纸变成“蛇年吉祥”的喜庆模样。一个下午的活动，小朋友成果颇丰，大家都期待着自己的作品在社区的元宵节活动上露面。

　孩子们还将亲手制作的喜件送给小区的爷爷奶奶们，和他们一起交流谈心，欢度元宵。

　农历正月十五这天，虽然天公不作美，但社区“猜灯谜、学环保、”活动还是如火如荼的举行。

　上午9:00的活动，8：30不到居民和小朋友们都纷纷踏至，社区门口挤的是满满当当，老老少少欢聚一堂齐乐融融。整个活动由社区工作人员精心制作的猜灯谜为中心点。元宵灯谜猜猜;吹拉弹唱庆元宵。大家唱的唱，做的做，送的送，乐的乐，热热闹闹地度过了个美满的上午

　元宵节寄托着社区居民祈盼幸福平安的美好希望，让我们共同祝福所有家人团团圆圆，和睦幸福!

篇四:社区元宵节活动记录

　今天是元宵节，也是XX义工分会元宵活动继古墩社区、映月社区、水漾苑社区之后的第四站。天空飘着小雨，似乎给这个节日增添了别样的情趣，也阻挡不住居民的热情参与。一大早，社区的工作人员和义工就开始对现场的道具搭建，挂灯笼，摆道具等。下午2点半左右，活动正式开始，通过成语接龙游戏、传统灯谜有奖竞猜、现场手书送福纳福以及吃汤圆品团圆等活动，进一步增强了社区广大居民群众对中国传统文化和科普知识的了解，增进社区居民之间的邻里感情，带领居民朋友过不一样的祥和文化大年。

　此次灯谜谜面内容涵括X年生肖、历史人文、天文地理、科普计生、低碳生活等方面的知识，在大家猜谜的同时亦将生活的各种知识融入了进去，从而丰富了灯谜更深层次的意义。

　另外，现场手书送福纳福活动，将年俗与我国的书法艺术结合了起来。安吉社区特地邀请了杭州天鸿书画院的书法家陆雨声老师，现场书写福字，赠送给居民，为农历新年和元宵佳节赋予更深切的中国情节。

　社区工作人员和义工也为前来参加活动的居民送去香甜的即食汤圆，祝福大家新的一年生活甜美、幸福圆满。安吉社区的龚主任表示，虽然礼品不算贵重，可是在这个传统的节日里，大家都被这种氛围所吸引还是很高兴的。在20XX年，社区将会联合XX义工分会对社区老龄群体做一些针对性的服务，让社区成为家的理念也是大家一直共同追求的目标。

篇五:社区元宵节活动记录

　民俗活动迎新春。春节期间，直溪镇巨村举行了巨龙诞辰660周年祭祀活动，弘扬传承直溪镇民俗文化，活动内容有巨龙出巡、巨龙祭拜、巨龙展示、狮子、腰鼓、荡湖船等民间艺术表演及火龙欢腾晚会等，为村民营造了欢乐喜庆的节日氛围。开发区谈庄村为百岁老人庆寿跳了谈庄特色文化秧歌灯，其表演生动风趣、演唱朴实无华，吸引了周边村民的观赏。儒林镇在春节期间为当地村民献上了民间特色威风锣鼓表演、儒林镇老年大学教学成果汇演也在儒林镇社区教育中心举行，锡剧、广场舞、老年腰鼓、采茶舞等节目丰富了村民的文化生活，老年文化演出展示了儒林镇老人老有所乐、热爱生活的精神风貌。全市的锡剧团十多个文艺团队为村民义演送去了优秀儿童剧及《珍珠塔》、《玲珑女》等传统戏剧。

　文艺汇演庆元宵。元宵节期间，市委宣传部、市文广体局、市文联在金沙广场举办了金蛇迎春闹元宵文艺演出，有舞蹈《欢天喜地大拜年》、锡剧《红花曲》，市空竹协会带来的`《金蛇狂舞》等精彩节目，整台演出精彩纷呈，丰富了群众节日喜庆氛围。金城镇翠园等社区开展了元宵猜灯谜会，她们精选了字谜、成语谜、地名谜等多种谜面形式，吸引了众多老人、小孩参与，活动增进了社区学生之间的交流、普及了文化知识。

　慰问走访暖民心。春节、元宵节期间，全市各机关、企事业单位广泛开展了节前慰问困难户、养老院、退体职工，给他们送去慰问金及过年物品，结对帮扶单位还看望了消防大队官兵们，帮助他们解决实际问题，丰富部队节日生活，市妇联等部门开展了爱心妈妈对留守儿童、流浪儿童、残疾儿童进行了帮扶慰问。市新闻媒体通过新闻报道、访谈、公益广告等多种形式，准确的对全市各镇区的主题活动进行了宣传报道共计报道100余篇。通过栏目身边好人、他们过年不休假、新春特别报道文明餐桌等系列报道，传播了我市文明和谐、喜庆节俭的过年氛围。

篇六:社区元宵节活动记录

　春节、元宵节期间，根据街道关于开展“我们的节日〃春节”及“我们的节日〃元宵”主题活动要求，我社区立足为社区居民营造幸福、祥和的节日气氛，组织社区工作人员以及党员代表，积极开展活动，丰富社区居民精神文化生活，给广大群众带来了一个温暖、平安、和谐与快乐的春节。

　一、精心组织，抓思路，出策划

　我社区从思路和组织上着手，做到两节期间群众性文化活动组织有保障、安排有活动。一是成立文化领导小组。由社区书记牵头，负责活动总体组织策划，相关成员负责分管领域，责任到人，层层落实。二是搞好社区文艺汇演策划工作。抓好社区文艺队的排练。三是设置评奖委员会，对于参与比赛和演出的居民颁发小奖品。

　二、大力落实，抓项目，出成果

　社区充分发动居民积极参与活动，做到热闹一片、红火一片、幸福一片。

　一是社区迎春趣味运动会。我社区在社区小广场，举办了社区迎春趣味运动会活动，通过顶气球，乒乓球、拔河、绑腿走等趣味比赛项目，进一步增强了社区居民之间的感情，加强了邻里之间团结，更好地陶冶情操，促进身心健康，以强健体魄，为社区和谐发展创造了良好的氛围。

　二是开展了迎春文艺大联欢活动，为丰富节日期间社区群众文化活动，营造欢乐喜庆、祥和文明的节日氛围，我社区组织了社区居民开展了“我们的节日”迎春文艺大联欢活动，社区居民载歌载舞与社区孤寡老人、残疾人、低保户迎接新年的到来。此次活动形式多样，节目精彩纷呈，有独唱、诗朗诵以及舞蹈、黄梅戏、健身舞及拉二胡等节目。尽管天气寒冷，大家还是激情四射，为寒冬中的社区带来了不少温暖。

　三是开展了春节大联欢棋艺书画大比拼。开展了春节大联欢棋艺书画大比拼活动，本次活动分为象棋比赛和写春联两部分。象棋比赛共有16名参赛者参加，最小年龄为9岁，最大年龄56岁。比赛过程中，每位参赛者都全神贯注，不但比棋技，还比心理战，比赛共设前四名作为奖励。我社区组织了书法爱好者写春联活动，为众多热衷于书法的居民提供了一次展示自我才华的机会和平台，并将写的好的春联送给孤寡老人，低保户，体现了年节大家同乐的喜庆。

　四是“庆元宵 猜灯谜”活动。为迎接一年一度元宵佳节的到来 ，社区举办的“社区灯谜闹元宵”活动数百道灯谜吸引了社区广大居民的踊跃参与，社区孤寡老人、残疾人、低保户大家一起参与进来，为社区居民增添了不少节日氛围，同时也让他们过一个舒心、温暖的传统节日。

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