陈家祠古建筑之壮美令人叹为观止

陈家祠，是我们此次港珠澳粤之 旅游 玩的最后一个景点。从广州沙面出来叫了一辆出租车来到陈家祠，已是中午了，雨依然继续下着，好在陈家祠堂是在室内游览的，下再大的雨也不怕，可惜照片自然没办法拍好了，只好到此一游吧！陈家祠虽然不大，但是风格独特，陈家祠的建筑融合了多种艺术，砖雕，木雕，瓷雕等非常精美，各种活灵活现的雕刻栩栩如生惟妙惟肖，特别值得一去的地方。

陈家祠广场上的石碑坊。

陈家祠堂坐落于广东省广州市中山七路。陈家祠堂又称“陈氏书院”，始建于清光绪十四年（1888年），光绪二十年（1894年）落成，它是由清末广东省七十二县的陈姓联合建造的，是广东省著名的宗祠建筑。陈家祠堂的建筑结构可分为三轴、三进，建筑面积达8000平方米。

陈家祠又叫陈氏书院，是整个广东陈氏家族合建的族祠，为过去的陈氏子弟读书、赶考提供方便。1959年辟建为广东民间工艺馆，后于1994年更名为广东民间工艺博物馆至今。

大雨下个不停，丝毫不影响游览兴致，撑着雨伞从左至右细看大门石雕，非常精美。

陈氏书院的大门，站在正大门口，抬头看看瓦顶，还没入内就已惊叹精湛的装饰了，其实里面到处皆是精湛装饰。

两个石狮子，分列于正大门的左右两侧。

陈家祠共有九座厅堂和六个院落，祠堂的整体布局上下对称，殿堂楼阁，虚实相间，气势雄伟。

迈入大门，院落布局大气合理，既有故宫式中轴对称的大厅堂，一连三进，也有两边加盖的回廊，边门通道，婉约如江南园林风格。祠堂内的一扇扇大门也是别有风味。

祠堂的每进之间既有庭院相隔，又利用廊、庑巧妙地联接起来。

“聚贤堂”是陈家祠堂中轴线的主殿堂，也是陈家祠整个建筑组合的中心，堂的正面是一座宽阔的石露台，周围用嵌有铁花的石栏板环绕。祠堂建成之初时的聚贤堂是供族人之用，后来改作宗祠，两边的侧房供书院使用。

陈家祠被誉为岭南建筑艺术的明珠，里面的木雕、砖雕、石雕、灰塑、陶塑、铜铁铸和彩绘等装饰艺术几乎件件都是精品，而把这么多璀璨技艺汇于一处，对任何第一次进入此地的人来说都是叹为观止的！

这种供奉祖先主牌位的柜式神龛，为广东潮汕地区所制，一般置于家祠、祖屋后堂。平时两门关闭，有祭祀活动时才打开。该神龛制成于民国年间（1912--1949），龛内设有三层共7个座位，背壁绘金漆画，台阶前的挂罩、围楣，以金漆木雕构件镶嵌而成，雕有人物花鸟瑞兽等图案。龛门上半部镶有镂雕人物、花鸟等图案的金漆木雕；下半部是金漆画，以戏曲故事为主，工艺精细、富丽堂皇。

聚贤堂是陈家祠的正厅，里面摆放着许多太师椅与案几。

抬头看看聚贤堂内的屋面，是采用岭南地区常见的抬梁和穿斗相结合的架构形式承托屋面，梁架中的雀替、梁、驼墩、斗拱采用大量的木雕装饰，充分的视觉享受。

聚贤堂前的月台，月台上饰有精美的石雕和铁铸透花栏板，月台既拓展了聚贤堂议事的空间，也将聚贤堂的中心地位烘托了，站在月台上南望，前面就是首进正厅。

陈家祠的建筑以装饰精巧、堂皇富丽而著称于世。木雕、石雕、砖雕、泥塑、陶塑、铁铸工艺等各种各样的装饰，遍布在室内外的顶檐、厅堂、院落、廊庑之间。

四扇屏门上雕刻有各种图案，如山水花鸟、人物鱼兽等，精湛的雕刻技艺和不朽的艺术价值，充分体现了古代劳动人民的卓越才能和和艺术创造力。

祖堂建成于清光绪十六年（1890），为硬山式建筑，砖木混合结构。建筑规模较聚贤堂小，结构和装饰也比较简略，祖堂室内装饰集中在五个清代木雕神龛上，其主要功能是供奉祖先牌位。

五个清代木雕神龛之一，神龛最高者达8米，饰以精雕细刻的花罩，气势非凡，是岭南地区大型的木雕艺术精品。

尽管外面大雨傍佗，游客们尽可悠闲地在中间的走廊里行走、留影。

在首进正厅与中进正厅（聚贤堂）之间有两条南北走向的走廊将之相连。

来到陈家祠的重头戏——华丽丽的屋顶脊饰尽显。

陈家祠特别是在琉璃瓦脊的塑造上，更是广罗古典故事，搜集地方风物，琳琅满目，美不胜收，风格独具。

色彩喜用大红大绿，富丽斑斓，充满浓郁的民间艺术特色。

屋顶、房梁，墙壁，砖雕木雕随处可见，数量多、内容多、形态多、神态细，很让人惊叹。

这个老外对中国的民间建筑艺术很感兴趣，在此拍了半天，呵呵

陶塑工艺集中在19座厅堂屋顶上的瓦脊；砖雕以东、西倒座外墙的最具规模。

现在里面除了当初很多的陈氏藏品，还收藏很多近代广东著名工艺品，尤其是各种象牙微雕和金箔制品令人叹为观止。不仅藏品珍贵，其建筑本身的建造工艺也十分值得欣赏。

象牙雕刻

这个刷任务没有规律性，一般是晚上12点一过做的人多，大家都集中在那个时间点，你喊世界问别人几线有，晚餐是对酌局接任务，熊和鬼都是在桃园涧接的任务，其他时间段做的人比较少，一般都是一天开始了，大家做聚贤谷任务的时候顺带做

聚贤纳德不是一个成语。不过词义很好。

聚：把聚集起来

贤：有贤能的人

聚贤：把有贤能的人聚集起来

纳：采纳，接受

德：道德，品行

采纳美德

楼盘名称：聚贤人家

公交线路：K2、168

其他交通方式：项目位于建安区聚贤街与莲苑南路交汇处，5分钟可达集时尚文化、时尚商业、创意艺术、休闲社区、生态游憩为一体的许昌建安曹寨汉魏风情小镇和集大剧院、群众艺术馆、美术馆、**院和商业区为一体的许昌文化艺术中心。3分钟可达许昌北高速路口。15分钟可到高铁站和候机楼，京港澳高速入口，直达省会郑州。

规划信息：其占地面积为33066平方米，容积率，绿化率35%，共0栋楼，停车位409

周边配套：周边学校：建业小哈弗幼儿园，龙泉街小学，建安新区实验，建安中学，河南农大许昌校区。

周边商业：北海九里——大德里、三德里、怀德里、厚德里、承德里、明德里、义德里、仁德里、尚德里。既有曹魏王者风范的人文建筑，又有江南水乡雅韵的院落式商铺。胖东来商业综合体。

周边银行：中国银行、建设银行、农业银行、邮政银行、河南农村信用社。

周边医院：许昌第五人民医院。其他：建安区政府、行政服务大厅、体育会展中心。

周边公园：北海公园、饮马河、建安周庄水乡

（所载信息仅供参考，最终以售楼处信息为准。）

更多房产信息

聚贤山庄别墅开发商是：四川兴绵房地产开发有限公司。

聚贤山庄由绵阳本土企业---四川兴绵房地产开发有限公司开发。项目位于绵阳市（园艺山）科园路126号，项目毗邻人工湖，空气清晰，环境优美优美。项目依托坡地而建，打造园艺山纯粹英伦坡地别墅，独揽城市繁华。总占地面积约136亩，总建筑面积十万余平方米，共168户纯别墅。14的超低容积率，30%绿化率。建筑风格采用英伦风格，低调又不失奢华，更能彰显业主的身份地位。周边配套完善，交通便利，医院、银行、、市场，大型的购物商场，项目配套酒店、会所等，休闲和娱乐也是一应俱全，让您享受生活的同时也能体会到居家的方便，是真正的离尘不离城的“城市别墅”。

装修情况：毛坯。

位于：绵阳市科创园区科园126号。

容积率：15。

绿化率：30%。

当前价格：20000元/平方米。

:聚贤山庄别墅完整信息。

广州陈家祠祠堂的每进之间既有庭院相隔，又利用廊、庑巧妙地联接起来，共有九座厅堂和六个院落，祠堂的整体布局上下对称，殿堂楼阁，虚实相间，气势雄伟。“聚贤堂”是陈家祠堂中轴线的主殿堂，也是陈家祠整个建筑组合的中心，堂的正面是一座宽阔的石露台，周围用嵌有铁花的石栏板环绕。祠堂建成之初时的聚贤堂是供族人-之用，后来改作宗祠，两边的侧房供书院使用。

建筑风格

陈家祠的建筑以装饰精巧、堂皇富丽而著称于世。木雕、石雕、砖雕、泥塑、陶塑、铁铸工艺等各种各样的装饰，遍布在洞内外的顶檐、厅堂、院落、廊庑之间。既有大型的制作，也有玲珑的小作品，装饰风格或粗犷豪放，或精致纤巧，各具特色，特别是在琉璃瓦脊的塑造上，更是广罗古典故事，搜集地方风物，琳琅满目，美不胜收，风格独具。祠前的壁间有六幅画卷式的大型砖雕，每幅砖雕长达4米，是用一块一块的青砖雕刻好了以后再连接成一体的，立体、多层次的画面里有神话传说、山水园林、花果禽兽、钟鼎彝铭等等，就像是民间的艺院一般。陈家祠堂在1958年修缮后辟为广东民间工艺馆。郭沫若同志曾在1959年参观后留有一首五言诗：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，胜读十年书。

陈家祠的建筑装饰工艺早在20世纪20年代已为国内外建筑专家和学者所重视，德国和日本的建筑艺术专著中已有专题介绍。1959年辟建为广东民间工艺馆（后于1994年更名为广东民间工艺博物馆，至今）陈氏书院。

1980年国家拨专款再次重修。

在陈家祠各厅堂、廊、院、门、窗、栏杆、屋脊、砖墙、梁架、神龛等处,随处可见木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑等传统建筑装饰以及铁铸工艺,琳琅满目。陶塑工艺集中在19座厅堂屋顶上的瓦脊；砖雕以东、西倒座外墙的最具规模；灰塑集中在瓦脊及院廊上，是南海灰塑艺人所作;木雕除梁架与大门及聚贤堂的屏风外,后座的11座双层透雕神龛，体型高大，有“光绪十六年”、“回澜桥刘德昌造”“源昌街时泰造”等题款。祠堂中的各种装饰，丰富多彩，题材广泛。

全国重点文物保护单位陈氏书院于光绪二十年（1894年）建成，是当时广东省72县陈姓人氏合资兴建。目的为本族各地读书人来广州参加科举考试时提供住处。陈家祠它的建筑装饰集中体现了广东民间装饰艺术的精华，巧妙地采用了木雕、砖雕、陶塑、铜铁铸等工艺进行装饰，建筑中的各种雕刻装饰，主要由建筑商到省内县组织聘请大批能工巧匠集中到广州制作。根据现有的资料，参加砖雕制的艺人有番禺的黄南山、杨鉴庭、黎壁竹，南海县的陈兆南、梁澄、梁进等。其中以黄南山雕刻的数量最多，雕式也极为精巧，技艺巧夺天工，十分有名。陈氏书院是广东现存规模最大、保存最完整、装饰最精美的古代艺术建筑，现为广东民间工艺博物馆。是全国重点文物保护单位。

结构布局

陈氏书院坐北朝南，为中国“三进三路九堂两厢杪”院落式布局，由9座厅堂、6个院落、10座厢房和长廊巷组成，院东新辟有17万多平方米的绿化广场。其整体结构布局严谨、虚实相间，厅堂轩昂，庭院宽敞幽雅。中进大厅聚贤堂为书院建筑的中心，是当年族人举行春秋祭祀或议事聚会的地方。堂宇轩昂，庭院宽敞。梁架雕镂精细，堂中横列的巨大屏风，玲珑剔透，为木刻精品。屋顶上的陶塑瓦脊长27米，全高42米，是清代广东石湾陶塑商号文如璧的作品。堂前有白石露台，石雕栏杆嵌以铁铸的花卉等图幅。堂宽五间，27米，进深五间，1670米。用柁墩抬梁，设斗拱，21架6住出前后廊，属通堂木框架。后金柱正中三间装有12扇双面镂雕屏门挡中，两侧装设花罩。堂前有月台，石雕栏杆及望柱均以岭南佳果为装饰，镶嵌铁铸通花栏板，色调对比鲜明，装饰华美，突出了聚贤堂的中心地位。中进东西厅面宽三间，1405米，进深五间，1670米。用柁墩抬梁，设斗拱，21架6柱山墙承檩，出前后廊。后金柱正间装设4扇双面镂雕隔扇，后金柱次间和厅前后设通花隔扇。后进大厅三间是安设陈氏祖先牌位及族人祭祀的厅堂。大厅面宽五间，27米，进深五间，1640米。用瓜柱抬梁，21架5柱后墙承重，前出卷棚式廊。厅后老檐柱之间装有5米高达7米多的木镂雕龛罩。东西厅面宽三间，1405米，进深五间，1640米。用瓜柱抬梁，21架5柱山墙承檩，前出卷棚廊。厅门为14扇通花隔扇。厅后亦装设木雕龛罩，但规模比大厅略小。东西斋和厢房略为低矮，是当年书院教学读书的主要用房。东西斋为单间，人字形封火山墙承檩。斋内用花楣、隔扇和落地花罩组合装饰。后窗采用套色蚀花玻璃窗，斋前有一小天井，显得室内外格外清朗。东西厢房均用瓜柱抬梁卷棚式瓦面，出前廊。厢房用通花格嵌套色蚀花玻璃上落窗装饰，光线柔和，显得十分清新幽雅。这是珠江三角洲地区清代晚期特有的建筑装饰工艺，集中体现了广东民间建筑装饰艺术之精华。其内外建筑构件上巧妙地采用了木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑、铜铁铸等工艺装饰。图案题材广泛，造型生动逼真，雕刻技艺精湛，用笔简炼粗放却又精雕细琢，与雄伟的厅堂浑然一体，令整座书院堪称一座宏伟瑰丽的民间工艺建筑宝库。

陈氏书院中的木雕。数量最多，规模亦大，内容丰富。首进头门梁架上雕有“王母祝寿”、“践士会盟”等取材于历史故事和民间传说的木雕。其中为突出的是《三国演义》中曹操大宴铜雀台一组，描绘曹操坐在铜雀台上观看校场各员大将比武的场面，突出刻划了徐晃与许褚在比武后为了锦袍而争夺难解难分的情景。

此外各座厅堂、走放廊的梁架、雀替以及那长达540余米的檐板上雕刻的各种瓜果、花纹图案、人物、动物、无不凝聚了广东木雕的精华。木雕工艺：木雕工艺是以雕刻材料分类的民间美术品种。一般选用质地细密柔韧，不易变形的树种如椴木、桦木、楠木、樟木、柏木、银杏、沉香、红木、龙眼等木料上进行的雕刻，通常也指用木料雕刻成的雕刻工艺品。木雕之乡：被誉为我国木雕之乡的浙江东阳，有千余年的木雕历史，北京故宫及苏、杭、皖等地，都有精美的东阳木雕留世。东阳木雕，是以平面浮雕为主的雕刻艺术。其多层次浮雕、散点-构图、保留平面的装饰，形成了自己鲜明的特色。又因色泽清淡，保留原木天然纹理色泽，格调高雅，又称“白木雕”（示以木材的天然色泽，不同于彩绘），自唐至今已有千余年的历史，是中华民族最优秀的民间工艺之一，被誉为“国之瑰宝”。

陈氏书院的石雕主要是采用麻石石材。多用在廊柱、月梁、券门、栏杆、墙裙、柱础和台阶等地方。聚贤堂前的月台石雕栏杆，是书院石雕装饰工艺的典型，它融洽了圆雕、高浮雕、减地浮雕、镂雕和阴刻等多种技法，以各种花鸟、果品为题材，用连续缠枝图案的表现形式进行雕饰。又把双面铁铸通花栏板嵌入栏杆中，使呈灰白淡雅的栏杆在色调深沉的铁铸栏板映托下，对比鲜明，主题突出，极富装饰效果。

在其他的石雕装饰中，如月梁、隔架、雀替、墙裙、檐廊栏杆及台阶垂带，都具有浓郁的地方特色。还有大门前的一对石狮（基座已失），石匠运用圆润简练的线条雕琢成形体活泼、神态祥和、笑脸相迎的瑞兽，这是广东地区石狮造型的代表。

主要装饰在墙檐下、门楣、犀头和檐墙上，也有作为花窗的装饰。陈家祠堂

广东砖雕从用材到技法都与北方或江南地区都有一定差别。雕制前先由艺人逐块挑选。然后依据整幅图层次的多少，将青砖按层排列，依次逐出所属部分的纹样，最后逐层逐块嵌砌在墙上，形成多层次的画面。其雕刻技法往往把了圆雕、高浮雕、减地浮雕、镂空结合运用，其中尤为突出的是深刻技法、线条规整而又流中畅自如，纤细如丝，故又被称为“挂线砖雕”。

陈氏书院首进东西厅的水磨青砖檐墙上，共有6幅大型砖雕，是现存广东地区规模最大的砖雕作品之一。

石湾陶塑脊饰。清代在南海、番禺、顺德和香港、澳门等地的祠堂庙宇或富家豪宅中，正脊上大都用石湾烧制的陶塑脊饰。早期生产的脊饰，多用浮雕花卉图案纹饰，随着石湾陶塑的发展，浮雕花卉图案纹饰逐渐转变为历史故事和民间传说为题材的人物脊饰，这种石湾特有的陶塑脊饰文化，后来由广东人带往广西、马来西亚、新加坡等地。把自己家乡的传统文化传往异国，这正上乡土情怀的自然表现。

灰塑

广东旧式民居，多数在山墙上两边用石灰堆出简单的卷草纹。称这"草尾"。在较富有的宅第或祠堂庙宇中，灰塑的使用范围则随建筑的规格而扩大，它是广东民间建筑的主要装饰工艺，由于灰需在现场制作，艺人便可根据题材和空间的需要，充分发挥其技艺，如将山川水涧景物随形就势穿透墙体，或将动物、花卉等

到塑造成凸出墙体20至60厘米，立体效果非常突出。形态栩栩如生。色彩喜用大红大绿，富丽斑斓，充满浓郁的民间艺术特色。

陈氏书院的灰塑主要用于屋脊基座、山墙垂脊、廊门屋顶、厢房和庭院连廊及东西斋的屋脊上，总长1800余米，灰塑的题材与陶塑相近，主要是人物、花鸟、亭台楼阁、山水美景等，均具有浓郁的岭南特色。

陈氏书院的陶塑五彩缤纷，琳琅满目，令人目不暇接。书院的正脊采用佛山陶塑共11条。首进5条和聚贤堂脊饰分别于光绪十七年（1891年）(聚贤堂脊饰于1976年被台风刮倒,于1981年重塑)和十九年（1893年）烧制，中、后进的4条脊饰于光绪十八年（1892年）烧制，后进大厅的脊饰则完成于光绪十六年（1890年）。11条脊饰中以聚贤堂的规模最大，其总长27米，高29米，连灰塑基座总高达426米。全脊共塑224个人物，题材包括八仙贺寿、加官进爵、虬髯客与李靖等，整条脊饰恰似一个巨大的舞台。其他脊饰的题材主要是龙凤、花鸟、瑞兽、山水以及历史故事和人物群像等。

陈氏书院聚贤堂前后石栏杆中嵌有铸铁栏板，即佛山铁画。其正面6幅为麒麟玉书凤凰图，台阶两边是双龙戏珠，还有三阳开泰、年年有余等。这些铁铸由佛山生铁铸造，打制或铸造而成，工艺精湛，构图精美。

此外陈氏书院内还有中国传统建筑特有的装饰美术形式——壁画和楹联。书院东西厢房绘有多幅壁画，壁画的主要题材有滕王阁图、夜宴桃李，人物有王勃、李白等。书院的楹联主要表达对祖先功绩的颂扬和缅怀，光大先祖文风宏业的理想和愿望。楹联多为楷书，自成一格。

地址：广州市荔湾区中山七路恩龙里34号

类型：古迹博物馆历史建筑祠堂

等级：AAAA

游玩时间：建议05-2小时

电话：020-81814559;020-81814371

官方网站：http://wwwgzchenjiacicom/

开放时间：

8:30-17:30

交通

1、地铁1号线在陈家祠站下车即到。

2、乘坐公交85、88、104、107、109、114、128、193、204、233、250、260、268、286路陈家祠站下；或3、公交15、52、55、105、133、196、207、232、223、549、555路至荔湾路站下。

门票

10元，70岁以老人免费，学生及退休人员凭证半票

地址：中山七路恩龙里34号

陈家祠社区：陈家祠社区

前一阵为大家介绍了

大兴新晋网红打卡公园——五福堂公园

想必大家都已跃跃欲试了

在大兴旧宫镇

同样还有一处新开的公园

是你秋日里散步、打卡、洗肺的好去处

作为大兴区

拆腾建绿、因地制宜、科学规划、合理布局

建成的森林公园之一——聚贤公园

实现了广大居民推窗见景、出门进园的愿景

让大家享受更舒适宜居的生活环境

聚贤公园

聚贤公园，位于旧宫镇，南四环以南、德贤路以西、南苑路以东，西、北与丰台交界，总面积77735亩。公园用地大部分为拆除腾退地，原为村级工业大院、商市场等，拆腾面积约36万平方米。突出 历史 记忆和文化传承，加强城区内部与外围郊野绿色开敞空间的渗透融合，形成城野交融、活力城区的特色风貌。

公园里分为四合桐影、南场寻芳、树桥芳菲、龙河怀幽、六合春曦六大景区，路线布置尊重南苑 历史 人字形路线，延续现状村庄道路肌理，建设了30余个景观小品，供市民观赏、休憩。园内栽植常绿乔木近6000株，落叶乔木近10000株，亚乔木3000余株，灌木20000余株，地被及水生植物34万余平方米。

生态环保理念

让公园焕发自然和谐之美

聚贤公园最大的亮点莫过于在景观设计方面融入了生态环保理念，采用了再生骨料做透水砖、路牙、道路及场地的基层，采用复层栽植模式还原自然植物群落，营造出春夏秋冬四季景观。

同时，种植元宝枫、桑树、枣树、刺槐等食源、蜜源植物，为林鸟和小动物提供栖息地，增加物种多样性。公园还利用原有凹地建造下凹式人工湿地收集雨水，蓄养水源，实现雨洪就地利用，减少小龙河排洪压力。

“环境好一点，心情都靓一点啦！”

聚贤公园正式开园后

附近的居民非常开心

每天出门晨运也方便很多

公园位置：旧宫聚贤公园(南场寻芳)位置：北京市大兴区树桥路

来源 | 大兴创森