卡姿兰口红怎么样

卡姿兰口红还不错。

卡姿兰，中国专业彩妆领先品牌，专研彩妆20年，技术领先的彩妆专家。诞生于2001年，集全球资源，专注研发和创新，打造中国的国际化彩妆，用国际美学，引领彩妆潮流，为中国女性传递时尚美丽正能量。

说卡姿兰的伪素颜口红，不能少得了卡姿兰这支唇吻唇膏M06蜜桃乌龙色。这款蜜桃乌龙色是以杏色为主，粉调为辅，带一点点豆沙调，低饱和又不挑皮。

还有雾吻唇膏M26粉杏甜茶，这是一款饱和度很低的杏粉色，薄薄涂上一层，巨显气色，它的妆感是哑光雾面的，看起来很有质感。不仅如此，上唇完全不会拔干。

卡姿兰的品牌故事：

卡姿兰，为时尚年轻女性而生。对她们而言，面对外在潮流的多变，她们了然于心，因为她们理解自己魅力所在。潮流或许是昙花一现，但自信之美却是不变经典气质。

卡姿兰彩妆创意为经典添上时尚色彩，让现代女性无论是以随性日妆抑或绰约晚妆示人，都能展现出属于她们妆容，绽放经典气质。卡姿兰的现代女性以热情正面姿态享受生活，以卡姿兰彩妆画出属于自己的亮丽印记，活出经典之美。

甜茶屋属于拉萨特有的美食，但甜茶不是酥油茶。它的配料是红茶、奶粉、纯净水、白糖。听起来简单吗？因为酥油茶是咸的，很多人吃不惯，外地人却很容易习惯。

甜茶和酥油茶一样，在西藏有着近百年的历史，一些有时间感的茶馆只是拉萨城市发展的缩影。这个阳光明媚的城市，坐在斑驳的树荫下，品着两杯甜茶，很快就融入了当地居民的生活。这是一个有烟火的地方。很多甜茶馆都很接地气，装修也没那么精致，但人还是络绎不绝，可见味道真的很正宗。

琅赛古玩城的四楼茶馆

特点：视野开阔

拉萨是一座没有高楼大厦的城市。四层楼的茶馆在当地算是比较高的建筑了。在这里喝甜茶是一种心境。近处，是大昭寺雄伟的屋檐，远处，是雄伟的布达拉宫。远远望去，几乎可以看到城市的四分之一。

光明港琼甜茶馆

特色：最具地方特色。

也许你还没到西藏，就已经被安利进了这家甜茶馆。几乎所有来这里的人都是当地的藏族人。在一个小房间里，他们听着不同的语言，有说有笑。经他人同意，这里也是人们可以拍摄文化**的地方。

仓姑寺茶馆

特色：安静，靠近拉萨老城区唯一的尼姑寺。

仓谷寺茶馆是仓谷寺开的。在许多拥挤的茶馆里，它是相当安静的。一禅一茶是这里的一大特色。不管你什么时候去，黄衣绝木总会看着眼熟。

老名健康凉粉

特色：当地人知名度高，果冻好吃。

这家餐厅在当地人中很有名气，大多数情况下都人满为患。虽然凉粉是招牌，但是店里的甜茶、酥油茶、酸奶、藏面也挺好吃的！

雪消费社茶馆

特色：红山脚下，一边喝茶一边欣赏故宫。

这家茶馆位于布达拉宫和白塔之间的两层楼上。这里混杂着手工艺品店、旅行社和照片加工店。自然有一些文艺气息，斑驳的灰色墙壁反映出这也是一家有些时代感的甜茶店。

玛吉阿米

特色：西藏最著名的藏餐馆

从开业到关门，这里总是有人排队。拉萨最著名的藏餐馆位于八廓街的拐角处，从楼上可以将拉萨最繁华的街道尽收眼底。甜茶不是这家餐厅的主打产品，也可以尝试一下烤羊排和炒牛肉的风味。

在藏区可以看到很多甜茶屋，足以说明甜茶在藏族同胞日常生活中的重要性。顶层的一些甜茶屋是网络名人打卡的地方。饿甜茶屋有桌椅相对简单，就像自己家一样，但一点也不影响甜茶的醇香。

图文/小四斤

一提到西藏的日常饮食，大多数人会想到糌粑和酥油茶吧。

而我这里想说的却是藏面和甜茶。

就是这么简单而又快乐的生活，一碗面，一壶茶，足矣。

来拉萨是一定要喝甜茶的。喝甜茶我只去一家，喜鹊阁厨房。这家茶馆紧依着大昭寺南边的转经道，门前有一颗大榆树，树下放有座椅，供转经劳累的人、观光游客使用，可夏季乘凉、冬季晒太阳。

茶馆房屋本身由石块建造，异常坚固，藏族的朋友说有几百年的历史了。馆内装饰陈旧古朴，屋顶的木质房梁进行了炭化处理，加上拉萨较为干燥的气候，可得长期保存，免于虫蛀腐坏。整齐排列的树立木柱，不仅有效地分解了房屋承重，在哈达、雕画的装饰下，整个茶馆变得精致有趣。一张张桌椅整齐地摆落其间，静候着客人的到来。四周墙壁画着一些藏式绘画，窗台盆栽在阳光下默默无言，六字真言符号间，讲述着古老的西藏故事。

点上一小壶甜茶，一份藏面，不过九块钱。美丽的价格也是我喜欢这里的原因之一。临窗而坐，可享半日舒心。透过窗，俯视楼下的人群，呼唤叫喊的吵闹已传递不到二楼我的耳间。树下有劳累的转经老人，坐在凳椅上，转经筒转动间，嘴边念念有词，我能感受到，甚是真切！

藏面由藏小麦制作而成，颜色微黄，煮熟后浇上牦牛骨汤，放入些许牦牛肉丁，撒上葱花，味道鲜美而富有营养。唇齿间能感受到西藏的原汁原味，这是走上北京路上所感受不到的。

而甜茶是吃藏面的标配，可根据人数和饮量购买不同大小的茶壶，从最小壶的4块到最大壶的20块。

拉萨的时光就是用来蹉跎的，而这里让时间变得格外慢。

席间悄悄问服务员关于这间茶馆的历史，她只说了这房子很老了，店只开了三年多，老板不在似乎很难了解到什么。

按照三年多的说法，这家店就是我上一次（2013年8月）来拉萨前不久开的了。那是我第一次来拉萨。

有些故事如同昨日，不经意间回忆起，依然在心头掀起千尺风浪，难以平复。

同一个茶馆，同一张桌子，同样的角度可以看到窗外转经朝拜的人群。时间的轴一下子拉回到了三年前，那曾经的定格重新呈现。

看到他眼眶湿润了，我知道此刻坐在我对面亦师亦友的男人像个孩子一样脆弱，尽管平日里像狮子一般刚强。

那时的他，结束了一千多公里的朝圣，在拉萨已经留居三个多月了。他太喜欢这里了，这里让他有了心灵的归属感。

那时的我，刚结束了滇藏线骑行，一路到拉萨。年轻气盛，渴望自我的解放和得到生命的认可。

来拉萨的人都是有故事的！

汉斯放弃看来光鲜的大学老师的工作，走上三步一叩的朝圣之路，这是常人难以理解的变态。单单是初衷就令人不思其解，更不用说过程中的心路历程了。

我想，对理想的狂热，往往源自于现实的压榨。

八年三尺讲台，致于教书育人，自恃体制混乱，惶于误人子弟。陷身于功利教育，自身难保，谈何求实求真。冰冻三尺，非一日之寒，意欲改之而不可为。不得已，遂远离之，以求明哲保身。

1572公里，以藏传佛教中最古老的方式，三步一叩，从四川的马尼干戈一路朝圣到拉萨，足足用了300天，平均每天不过5公里。

听故事的人往往风轻云淡，讲故事的人方知个中滋味。

几乎所有追梦人都面临过梦境濒临破碎的时候，就在朝圣途中，他的父亲去世了。

可以想象他在得知消息那一刻的心痛如绞，那天夜里的热泪融化了半片山头的积雪，古老的高原山谷里至今还回荡着他哀伤的嚎叫。

大导演李安也有此遭遇，拍片时得知父亲去世。此二人相见，我想会相拥而泣。

而所有的一切，都在大昭寺的殿堂里得到平复。信仰的力量给了他心灵上的治愈，一切都慢慢变得不那么突兀，宽容坦然地接受那些曾经的幸与不幸，难以释怀终将得以释怀。

我们在这家茶馆里平静地交谈，动人之处，内心中风起云涌。但是再也不会失态难掩，眼角的泪花一闪烁间又退了回去，这是一个男人的气度和胸怀。

吃一口藏面，喝一口甜茶，西藏人就可以快乐得忘乎所以。

当我盘腿而坐于大昭寺门前，静静地感受着这信仰的盛宴。虔诚的朝拜者俯地起身间，我感到极度的感动。一个藏面和甜茶养育的民族可以如此简单而执着地幸福和满足着，而我们东奔西走，在寻找着什么？

原来我们追求的所谓理想，此刻都变得平庸而卑微，甚至伪装下，显得肮脏。

这一次我将泪水藏于墨镜之下，对眼前朝拜者的祝福，以及对自己的怜悯。

就像汉斯曾经说的，再吃一口藏面，再喝一口甜茶，他可以登上珠穆朗玛峰。

我知道，他没有。

但是他此刻正在非洲攀登乞力马扎罗雪山，期待一周后他顺利登顶的消息。

世界各地的茶文化：美国人速溶茶讲究实效的美国人，喜欢和速溶茶，这种茶是将茶叶加工成粉末，再加入柠檬汁、白糖制成的，加开水即可饮用，可节省泡茶的时间，很方便。土耳其的热茶土耳其人饮茶时，习惯用一只特大的玻璃杯，倒入半刚煮开的滚热的茶，然后慢慢品尝热茶。男人通常聚在一起，边饮茶边聊天。泰国的冰茶泰国人饮茶的习惯更为奇特，他们通常在一杯滚热的茶里放些小冰块，这样，滚热的差很快接冰凉了。在气候炎热的泰国，饮这种茶使人感到爽快，舒适，亦能解渴埃及的甜茶埃及人招待宾客，常端上一杯热茶，里面放很多白糖，只要喝两三杯这种甜茶，嘴里就会感到黏糊糊的，连饭也不想吃了。北非的薄荷茶被非人喝茶喜欢在绿茶里放新鲜的薄荷叶和一些冰糖，饮时清凉可口。有客来访时，主人得向他敬上三杯，客人也得将茶喝完，才算有礼貌。南美的马黛茶在南美洲许多国家里，人们常常坐在一起，把一根细长的吸管插入大茶杯里，轮流地吸吮；或一个人手捧茶杯，慢悠悠地用吸管吸茶，这就是男非人在饮马黛茶。这种茶是用当地马黛树的叶子制作而成的，它有提神和助消化的作用日本的茶道日本人银茶讲“茶道”，有其一套规程。饮茶时必须严格遵照“四规七则”。四归是:和、敬、清、寂。七则：点茶有浓淡之分；按季节茶温也不一；煮茶讲究火候；讲究茶具；炉子1尺4寸见方；茶室的炉子冷天固定，热天移动；茶室必须插花。毛里塔尼亚的绿茶毛里塔尼亚人常喝，茶中加入少量的白糖和鲜薄荷叶，味道香甜醇厚，略带涩味。茶是毛里塔尼亚人招待宾客的必须品。有客来访，必须敬茶。阿拉伯人喜欢喝浓茶，人们将茶叶置入小茶杯中煮上几个小时，喝时再加糖调味。印度的奶茶印度人爱好喝奶茶，也有爱好喝一种加入姜或小豆寇的“马萨拉茶”的。有些地方的喝茶方式十分奇特：把茶斟在盘子里，伸出舌头舔饮。霍山黄芽茶上海专卖